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ALCBANE
『ALCBANE』（アルクベイン）は、原作：たかしげ宙・漫画：衣谷遊による漫画作品。講談社とYahoo!コミックのコラボレーション企画、『ヒーロークロスライン』にて連載されていたウェブコミックである。 また、この作品に登場するヒーローの名前でもある。.
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それでも地球は動く
それでも地球は動く」（それでもちきゅうはうごく、イタリア語：E pur si muove または Eppur si muove エップル・スィ・ムオーヴェ）は、イタリアの天文学者ガリレオ・ガリレイが、1633年に開かれた2回目の異端審問（宗教裁判）の際につぶやいたとされる言葉。 ガリレオは1632年、地球が動くという旨を書いた著書『天文対話』を発刊した。それに対する罪で1633年に裁判が開かれ、有罪が告げられ、地動説を放棄する旨の異端誓絶文を読み上げた後につぶやいたとされる。 日本語には「それでも地球は動いている」「それでも地球は回る」「それでも地球は回っている」などと訳されることもある。ただし、「E pur si muove」は直訳すれば単に「それでも動く」であり、「地球」（Terra）という語は含まれていない。仮に「地球」という語を入れれば「E pur la Terra si muove」となる。.
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ひるね姫 〜知らないワタシの物語〜
映画に登場する景色 - 田土浦坐神社から望む下津井の町並み 『ひるね姫 〜知らないワタシの物語〜』（ひるねひめ しらないワタシのものがたり）は、2017年3月18日公開の神山健治監督によるアニメ映画。 また、本作のスピンオフ『エンシェンと魔法のタブレット 〜もうひとつのひるね姫〜』にも本項で触れる。.
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ほら男爵の冒険 (映画)
『ほら男爵の冒険』（ドイツ語原題：Münchhausen, ミュンヒハウゼン）は、1943年に公開されたドイツ映画である。監督はである。ジャンルとしてはファンタジー映画に属する。本作はドイツで3番目となる長編カラー映画である。.
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半島戦争
半島戦争（はんとうせんそう、1808年 - 1814年、Peninsular War（半島戦争）、Guerra de la Independencia Española（スペイン独立戦争）、Guerra Peninsular（半島戦争）、Guerre d'Espagne（スペイン戦争）、Guerra del Francès（フランス戦争））は、ナポレオン戦争中イベリア半島でスペイン軍、ポルトガル軍、イギリス軍の連合軍とフランス帝国軍との間に戦われた戦争である。日本ではスペイン独立戦争またはスペイン反乱「スペイン反乱」は日本の高校世界史の教科書を中心に12社。最近は母国語での呼称に従うというルールから「スペイン独立戦争」の方が多いようである。「半島戦争」は英語名由来。としても知られている。この戦争は「ハンマーと金敷」の役に擬えられている。すなわち「ハンマー」とはアーサー・ウェルズリーに率いられた4万から8万の軍勢からなる英葡軍であり、それによって金敷であるスペインの軍とゲリラとポルトガルの民兵軍の上でフランス軍が打ちのめされたのである。 戦争はイベリア半島の性質に大きく左右された。土地が貧しいイベリア半島では大軍が侵攻しても侵攻先の食料が足りないためその軍を養うのが難しく、フランス軍はピーク時で3万を数えたものの、軍を集結させることができなかった。小部隊による幾つかの地域で限られた期間での戦闘を求められ、決定的な結果を出すのには困難を極めた。 この戦争はスペインとポルトガルの社会的、経済的構造を破壊し、1850年まで続く大規模な内戦と半島戦争で訓練された将校に導かれた荒れ狂う解放の時代のさきがけになった。また、この戦争をきっかけにしてポルトガル、スペインの植民地だったラテンアメリカに独立運動が起きた。.
十字軍
1回十字軍によるアンティオキア攻囲戦 十字軍（じゅうじぐん、cruciata、crusade）とは、中世に西ヨーロッパのキリスト教、主にカトリック教会の諸国が、聖地エルサレムをイスラム教諸国から奪還することを目的に派遣した遠征軍のことである。 一般には、上記のキリスト教による対イスラーム遠征軍を指すが、キリスト教の異端に対する遠征軍（アルビジョア十字軍）などにも十字軍の名称は使われている。 実態は必ずしも「キリスト教」の大義名分に当て嵌まるものではなく、中東に既にあった諸教会（正教会・東方諸教会）の教区が否定されてカトリック教会の教区が各十字軍の侵攻後に設置されたほか、第4回十字軍や北方十字軍などでは、正教会も敵として遠征の対象となっている。また、目的地も必ずしもエルサレム周辺であるとは限らず、第4回以降はイスラム最大勢力であるエジプトを目的とするものが多くなり、最後の十字軍とされることもある第8回の十字軍は北アフリカのチュニスを目的としている。.
南蛮貿易
南蛮貿易（なんばんぼうえき）とは、日本の商人、南蛮人、明時代の中国人、およびヨーロッパとアジアの混血住民との間で行われていた貿易である。南蛮人とは、ポルトガル人とスペイン人を指す。時期は16世紀半ばから17世紀初期、場所は東南アジアから東アジアの海域にかけて行われた。.
反ユダヤ主義
上山安敏2005,p.265.。絵画『エルサレムの包囲と破壊』,David Roberts,1850年 異端判決宣告式。 反ユダヤ主義（はんユダヤしゅぎ）とは、ユダヤ人およびユダヤ教に対する敵意、憎悪、迫害、偏見を意味する「反ユダヤ主義」世界大百科事典 第２版。 旧約聖書のエステル記に離散したユダヤ人（ディアスポラ）に対する反ユダヤ的態度がすでに記述されており、19世紀以降に人種説に基づく立場は反セム主義（はんセムしゅぎ）またはアンティセミティズム（antisemitism）とも呼ばれる。.
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境界線上のホライゾン
『境界線上のホライゾン』（きょうかいせんじょうのホライゾン、Horizon on the Middle of Nowhere）は、川上稔による日本のライトノベル。イラストはさとやす。電撃文庫（アスキー・メディアワークス）から2008年9月より刊行されている。.
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境界線上のホライゾンの登場人物
境界線上のホライゾンの登場人物（きょうかいせんじょうのホライゾンのとうじょうじんぶつ）では、川上稔のライトノベル作品『境界線上のホライゾン』と、同作を原作とするメディアミックス作品に登場する登場人物について解説する。 各登場人物は、それを含む項が示す国の「主校」に属す。兼任などの例外は、各項を参照。 人物名は、人物名/“字名”または別名/「通神上の名前」で列記。リンク先は史実上の人物。「声」は、テレビアニメ版の声優。.
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多神教優位論
多神教優位論（たしんきょうゆういろん）とは、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教など『アブラハムの宗教』とよばれる一神教、もしくはその他の一神教の教えに対し、神道や観音・菩薩・明王などを信仰する北伝仏教のような多神教の優位を説く論である。.
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大本事件
大本事件（おおもとじけん）は、新宗教「大本」の宗教活動に対して、日本の内務省が行った統制日本神道史265-266頁『神道系新宗教に対する統制』。宗教弾圧。大本弾圧事件とも呼ばれる。1921年（大正10年）に起こった第一次大本事件と、1935年（昭和10年）に起こった第二次大本事件の2つがある。特に第二次大本事件における当局の攻撃は激しく、大本は壊滅的打撃を受けた。.
妖蛆の秘密
妖蛆の秘密（ようしょのひみつ、ようそのひみつ、英：Mysteries of the Worm、羅：De Vermis Mysteriis）は、クトゥルフ神話作品に登場する架空の書籍。.
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宮廷画家ゴヤは見た
『宮廷画家ゴヤは見た』（きゅうていがかゴヤはみた、英語原題：Goya's Ghosts）は、2006年のスペイン・アメリカ映画。 スペインの画家フランシスコ・デ・ゴヤが活躍した時代を背景に描いた歴史映画である。.
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宗教的迫害
宗教的迫害（しゅうきょうてきはくがい）とはある個人もしくは集団がもつ信仰を理由に、その個人や集団を差別することに始まり、社会権の制限などの軽微なものから、強制改宗・虐殺などを加えることである。迫害の対象となる信仰の内容は、諸宗教、無神論、その他の無宗教的有神論など多様で、多岐にわたっている。 近代に至って世界の各国で信教の自由が保障されるに至り、宗教的迫害は許されないものであるという合意が出来上がっているが、現在でも発展途上国、社会主義国家、イスラーム国家などでの宗教的迫害が問題になっている。近代と比較して穏健化したキリスト教諸国においても散発的に迫害が起きており、宗教的迫害の解決策は見えていない。.
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宗教裁判
宗教裁判（しゅうきょうさいばん）とは、ある宗教の教義や見解に基づいて行われる裁判手続のことである。.
宗教裁判所博物館
宗教裁判所博物館（しゅうきょうさいばんしょはくぶつかん Museo de la Inquisición y del Congreso）は、ペルー、リマ市内ボリバル広場に面した場所に存在する博物館。スペイン統治時代に用いられていた宗教裁判所の遺構を用いて、過去に行われてきた宗教裁判の歴史を伝える施設。.
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対抗宗教改革
対抗宗教改革（たいこうしゅうきょうかいかく）とは、16世紀のトリエント公会議を頂点としたカトリック教会内の改革刷新運動のこと。かつては「反宗教改革」という語が用いられていたが、近年の研究の結果、対抗宗教改革は宗教改革より以前に始まっていたことがわかり、カトリック改革とも呼ばれるようになってきている。.
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小岸昭
小岸 昭（こぎし あきら、1937年 - ）は、ドイツ文学者、京都大学名誉教授。.
中世
中世（ちゅうせい、英語：middle ages）は、狭義には西洋史の時代区分の一つで、古代よりも後、近代または近世よりも前の時代を指す。17世紀初頭の西洋では中世の観念が早くも定着していたと見られ、文献上の初見は1610年代にまでさかのぼる。 また、広義には、西洋史における中世の類推から、他地域のある時代を「中世」と呼ぶ。 ただし、あくまでも類推であって、西洋史における中世と同じ年代を指すとは限らないし、「中世」という時代区分を用いない分野のことも多い。 また、西洋では「中世」という用語を専ら西洋史における時代区分として使用する。 例えば英語では日本史における「中世」を通常は「feudal Japan」（封建日本）や「medieval Japan」（中世日本）とする。.
幻視芸術
聖なる鏡。 幻視芸術（げんしげいじゅつ、Visionary art, L'art Visionnaire）とは霊的意識で捉えたものを自由に描き出した芸術である。神話的で宗教的なテーマなどを扱いhttp://visionaryart.eu/index.php/en/、 直観と創造力を融合して内なる世界を形にし、シュルレアリスムのようにあらゆる手段を用いながら、歴史上の様々な芸術スタイルや文化的シンボルを混合して、見えないものを見るための新たな視覚言語を生み出そうとする。類義語に幻想芸術（ファンタスティック・リアリスム）や魔術的リアリスムといったものがある。あるいはやシャーマニズムから生まれたアートも広く意味することがある。 日本においては１９６０年代以降、 ウィーン幻想派のファンタスティック・リアリスムは幻想絵画と呼ばれてきた。幻視芸術の英語カタカナ表記はヴィジョナリー・アートでありhttps://www.ggccaatt.net/2016/07/13/澁澤龍彦/、アレックス・グレイの画集ではビジョンアートとなっている。 １９９４年の日本における『現代パリの幻想芸術家たち展』のカタログの中でラール・ヴィジョネールが幻視芸術と和訳され、国内の用語となった。仏文学者の巌谷國士は『「幻想」と「幻視」』という論考の中で、現代パリの幻想画家たちは幻想芸術という言葉では説明できず、むしろ幻視芸術の方が適切であると解説している。 美術界の外側で活動するアウトサイダーアートの別称の一つがヴィジョナリー・アートとされることがある。 現代の思想家 ピエール・テイヤール・ド・シャルダンは幻視芸術の真の本質について次のような言葉で明らかにしている。「我々は霊的な体験をしている人間なのではなく、人間的体験をしている霊的存在なのだ。」欧州での幻視的な絵画には宗教画や霊的な絵画としての長い歴史がある。.
快楽の園
『快楽の園（かいらくのその、Tuin der lusten、El jardín de las delicias）』、または『悦楽の園（えつらくのその）』は、初期フランドル派の画家ヒエロニムス・ボスが描いた三連祭壇画。ボスが40歳から60歳の1490年から1510年の20年間のいずれかの時期の作品で、1939年からスペインのマドリードにあるプラド美術館に所蔵されている。ボスの作品の中でも最も有名な作品で、かつ最も大がかりな作品であるSnyder 1977, 96。この絵画はボスが画家としての最盛期にあったときに描かれ、この作品のように複雑な寓意に満ち、生き生きとした表現で描かれているボスの作品は他に存在しないBosing, 60。.
地動説
地動説（ちどうせつ）とは、宇宙の中心は太陽であり、地球は他の惑星と共に太陽の周りを自転しながら公転している、という学説のこと。宇宙の中心は地球であるとする天動説（地球中心説）に対義する学説であり、ニコラウス・コペルニクスが唱えた。彼以前にも太陽を宇宙の中心とする説はあった。太陽中心説（Heliocentrism）ともいうが、地球が動いているかどうかと、太陽と地球どちらが宇宙の中心であるかは厳密には異なる概念であり、地動説は「Heliocentrism」の訳語として不適切だとの指摘もある。聖書の解釈と地球が動くかどうかという問題は関係していたが、地球中心説がカトリックの教義であったことはなかった。地動説（太陽中心説）確立の過程は、宗教家（キリスト教）に対する科学者の勇壮な闘争というモデルで語られることが多いが、これは19世紀以降に作られたストーリーであり、事実とは異なる。 地動説の図.
ペトルス・プランシウス
ペトルス・プランシウス（Petrus Plancius、1552年 - 1622年5月15日）は、フランドル地方生まれのオランダ共和国の天文学者、地図製作者、聖職者。多くの星図や天球儀を制作し、現在も使われている4つの星座を考案した。カルヴァン派の牧師としては、マルティン・ルターやレモンストラント派のヤーコブス・アルミニウスやの教義に反対した。.
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ペドロ4世 (アラゴン王)
ペドロ4世（西：Pedro IV, 1319年9月5日 - 1387年1月6日）は、アラゴン王、バレンシア王、およびバルセロナ伯（在位：1336年 - 1387年）。カタルーニャ語ではペラ4世（Pere IV, バルセロナ伯としては3世）。尊儀王（西：el Ceremonioso, カ：el Cerimoniós）あるいは短剣王（西：el del Punyalet）と呼ばれる。アルフォンソ4世（慈悲王）と最初の王妃テレサ・デ・エンテンサの息子。マヨルカ王ジャウメ3世を廃し、バレアレス諸島とルシヨンをアラゴン王国に回復した。また、自ら年代記を書いたことでも知られる。.
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ミダス王の棺
『ミダス王の棺』(ミダスおうのひつぎ、原題：The Midas Coffin) (1975) はインクィジター・シリーズの第5作目。シリーズ中最もお色気シーンが多い。 原作者はサイモン・クイン。.
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ミゲル・イダルゴ
イダルゴの像 ミゲル・イダルゴ（Miguel Hidalgo、1753年5月8日-1811年7月30日）は、メキシコ独立運動における初期の指導者。独立闘争の途上で捕らえられ処刑された。「メキシコ独立の父」として評価される。彼の正式な名前はMiguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Gallaga Mandarte Villaseñorであるが、通常はミゲル・イダルゴ(Miguel Hidalgo)やミゲル・イダルゴ・イ・コスティージャ(Miguel Hidalgo y Costilla)と短縮して呼ばれる。.
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ミシェル・ノストラダムス師の予言集
『予言集』の初版 現存最古の完全版 1600年頃の版 『ミシェル・ノストラダムス師の予言集』（ミシェル・ノストラダムスしのよげんしゅう、Les Prophéties de M. Michel Nostradamus）は、フランスの占星術師ノストラダムスの主著である。四行詩集を主体とするこの著作の中には、現在「ノストラダムスの予言」として引用される詩句・散文のほとんどが収められている。『諸世紀』と呼ばれることもあるが、後述するようにこの訳語は不適切である。 かつてはオカルト関連書としてしか扱われていなかったが、20世紀以降、フランス・ルネサンス期の他の詩作品との関連が検討されるなど、文学作品としての評価・検討の対象にもなっている。 以下、この記事中では『予言集』と略記する。.
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ミシェル・ノストラダムス師の予言集 (1555年)
初版のタイトルページ 1555年にリヨンで出版された『ミシェル・ノストラダムス師の予言集』は、すでに世界で220種以上の版が出されている占星術師ノストラダムスによる四行詩集の初版である。その存在は知られていたものの、1980年代までは紛失と再発見を繰り返していた。.
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マヨルカ島
マヨルカ島（マヨルカとう、Mallorca、、Mallorca、)）は、地中海西部のバレアレス海に浮かぶ島。バレアレス諸島最大の島であり、メノルカ島とともにバレアレス諸島北東部のジムネジアス群島を構成している。マジョルカ島やマリョルカ島とも表記される。 1983年にスペインの自治州としてバレアレス諸島州が成立すると、マヨルカ島のパルマ・デ・マヨルカが州都となった。メノルカ島やイビサ島などバレアレス諸島の他島と同様に人気のある観光地であり、特にドイツとイギリスからの観光客が多い。.
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マリア2世国立劇場
マリア2世国立劇場 （Teatro Nacional D. Maria II）は、ポルトガル・リスボンにある劇場。ロシオ広場に面した、ポルトガルでも一流の劇場である。 劇場は、1450年に建てられた古いエスタウス宮殿のあった場所（ロシオ広場北側）に建てられた。エスタウス宮は迎賓館の役割を担っていたが、16世紀に入りポルトガルが異端審問の熱に飲み込まれると、宮殿は宗教裁判所が設置された。エスタウスは1755年のリスボン地震で倒壊を免れたものの、1836年の火事で全焼した。 ロマン派の詩人で劇作家でもあるアルメイダ・ガレットの功績に謝意を示し、女王マリア2世により宮殿跡地が新しい劇場のために提供された。建設は1842年から1846年まで行われ、イタリア人建築家フォルトゥナート・ローディによるネオクラシカル様式の劇場が完成した。 劇場の建物は、リスボンに影響をもたらしたパラディアン建築の好例である。ファサードの主な姿は、6つのイオニア式円柱のあるポルチコ（屋根付き柱廊玄関）である（この円柱は、元のサント・フランシスコ修道院と三角形のペディメントから再利用された）。破風のティンパヌムは、アポロンとミューズの彫刻レリーフで装飾されている。 ペディメントには、ルネサンス期の劇作家でポルトガル演劇の祖といわれるジル・ヴィセンテの像が立つ。皮肉なことに、ヴィセンテの作品には16世紀後半の異端審問を題材にした物がある。 劇場内部には、多くの重要な19世紀ポルトガル芸術家の作品で飾られていたが、これらの多くは1964年の火事で焼失してしまった。劇場は完全に修復され、1978年に再度落成された。.
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マルコ・ドミニス
マルコ・アントニオ・ドミニス（Marcus Antonius de Dominis (Marco Antonio de Dominis, Marko Dominis、Mark Antun de Dominis), Arcivescovo di Spalato e apostata/Archbishop of Split and Dean of Windsor, クロアチア語：Marko Domnianich/Domnjanić (Markantun de Dominis, Marko Antonije de Dominis), splitski nadbiskup, 1560年 ラブ島 Rab（アルベ島 Arbe）- 1624年）は16世紀から17世紀にかけてのアドリア海出身の哲学者、科学者である。 アイザック・ニュートンが1704年の著書「光学」のなかでドミニスの虹の研究を紹介したことで知られる。.
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マテオ・アレマン
マテオ・アレマン マテオ・アレマン（Mateo Alemán、1547年 - 1616年）は、スペインの作家。ピカレスク小説の雛形となった『ピカロ、グスマン・デ・アルファラーチェの生涯 Vida y del Picaro Guzmán de Alfarache (第1部は1599年、第2部は1604年に上梓)』を著した。この小説は「ピカレスクPicaresque(Picaro → Picaresca)」の語源ともなった。.
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マフィア
アメリカ、ニューヨーク市のマフィア（コーサ・ノストラ）のラッキー・ルチアーノのマグショット マフィア（伊：Mafia）は、イタリアのシチリア島を起源とする組織犯罪集団である。19世紀から恐喝や暴力により勢力を拡大し、1992年段階では186グループ（マフィアのグループは「ファミリー」と呼ばれる）・約4000人の構成員がいる。 マフィアはイタリア国内ではナポリを拠点にするカモッラ、カラブリア州を拠点とするヌドランゲタ、プッリャ州を拠点とするとは区別されており、四大犯罪組織と称されている（#イタリアの犯罪組織節を参照）。 マフィアの一部は19世紀末より20世紀初頭にアメリカ合衆国に移民し、ニューヨーク、シカゴ、ロサンゼルス、サンフランシスコなど大都市部を中心に勢力を拡大した。1992年段階でアメリカ全土には27ファミリー・2000人の構成員がおり、ニューヨークを拠点とするものはコーサ・ノストラと、シカゴを拠点とするものはシカゴ・アウトフィットとも呼ぶ。 組織犯罪集団の代名詞的存在であるため、他民族もしくは他地域の犯罪組織も「マフィア」と呼ばれることがある（#「本家」以外の「マフィア」節を参照）。また、市場における匿名の投機筋を「金融マフィア」などと呼ぶなど比喩的に使用される場合もある。またマスメディアにおいて、メンバーシップが限定的で排他的かつ強力な団結力を持つ組織を「〜マフィア」と形容することがある。 類似組織が日本の暴力団である。.
ノストラダムス (映画)
『ノストラダムス』（原題：Nostradamus）は、1994年制作のフランス・イギリス・ドイツ・ルーマニア合作の映画。 ノストラダムスの生涯を描いた映画で、他の諸国では1994年ないし1995年に公開されたが、日本では「ノストラダムスの大予言」でいう“恐怖の大王の年”とされた1999年に公開された。.
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ハンス・プフィッツナー
ハンス・エーリヒ・プフィッツナー（Hans Erich Pfitzner, *1869年5月5日 モスクワ – †1949年5月22日 ザルツブルク）は、ドイツの作曲家・指揮者。.
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ハンス・ベーム
火刑に処されたハンス・ベーム。共に逮捕された信徒の農民も斬首された。 ハンス・ベーム（Hans Böhm 、1458年 - 1476年）は、15世紀のドイツの説教者。当時は神聖ローマ帝国領だったフランケン地方の小村ニクラウスハウゼンへの巡礼者に教会批判の説教を行って、4万人を超える民衆が彼の周りに集まったが半年で逮捕され、ヴュルツブルクで火刑に処された。当時の資料では『ニクラウスハウゼンの太鼓叩き』と記され、後世では『ニクラウスハウゼンの笛吹き』と呼ばれている。 ヴュルツブルクとニクラウスハウゼンの中間にある小村ヘムシュタットで生まれ育ち、自分の農地がなかったから村で雇われる羊飼いとなり住居は村からあてがわれた村一番みすぼらしい掘っ立て小屋で暮らした。地位は底辺だったが土地や共同体の義務にも縛られなかったので周辺の町や村を渡り歩き祝祭や行事で太鼓と笛を演奏する楽師を兼業して生計を立てていた。 1476年に聖母マリアと話したことを吹聴し太鼓と笛を焼き捨て説教を開始した。彼は無学だったが楽師の職業柄、民衆の感情を察知し彼らの気分や好みに取り入ることが得意でその評判を聞いた中部ドイツから民衆が大きな蝋燭を持って巡礼に訪れ多くの信徒を得た。当時は大都市でも人口は1万人で小村に数万人が集まったことは前代未聞の出来事だった。その説教は世俗領主と教会を批判していたから諸侯はまず領民へ巡礼を禁止し教会は騎士を派遣して彼を逮捕、ヴュルツブルクへ連行した。そのことに気が付いた巡礼者たちは大挙して押し寄せたが当局は毅然とした態度で解放を拒否し群衆を解散させた。異端審問で有罪とされ、共に逮捕された信徒の農民が斬首された後、火刑に処されマリアの歌を歌いながら窒息死した。遺体は川に散布されたという。 彼には、修道士の協力者が信仰に対する教唆や助言を与えていたと考えられている。この人物の正体はよく分かっていない。.
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ハドリアヌス6世 (ローマ教皇)
ハドリアヌス6世（Hadrianus VI,1459年3月2日 - 1523年9月14日）はオランダ出身、ヘールト・デ・フローテのつくった共同生活兄弟団のメンバーで神聖ローマ皇帝カール5世の個人教授という異色の経歴を持つローマ教皇（在位：1522年 - 1523年）。本名はアドリアン・フロリス（Adriaan Florenszoon）とされているが、フロレス・ボイエンス（Florenszoon Boeyens）などと書かれる事もあり、記録によって諸説ある。芸術への出費を削減するなどルネサンス期としては異色の教皇であった。教会改革を志していたが、治世が短すぎた為、果たされなかった。.
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ハインリヒ・クラーマー
ハインリヒ・クラーマー (Heinrich Kramer, c. 1430 - 1505) は15世紀ドイツのドミニコ会士、宗教裁判官。『魔女の槌』の著者。ハインリヒ・インスティトーリス (Heinrich Institoris) とも。.
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バルバリア海賊
バルバリア海賊との海戦」、カストロ・ロレンソ画、1681年頃 アルジェリアの海賊船に乗り移って戦うイングランド水兵 バルバリア海賊（バルバリアかいぞく、Barbary pirates、またはバルバリア・コルセア、Barbary corsairs、またはオスマン海賊、Ottoman corsairs）は、北アフリカのおもにアルジェ、チュニス、トリポリを基地として活動した海賊と私掠船乗員である。.
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バルトロメウ・デ・グスマン
バルトロメウ・デ・グスマンの肖像画（by Benedito Calixto） バルトロメウ・ロレンソ・デ・グスマン（Bartolomeu Lourenço de Gusmão、1685年 - 1724年11月18日）はポルトガル人の司祭、博物学者。モンゴルフィエ兄弟以前に軽航空機の概念を示し、おそらくは模型実験に成功した。.
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バロック建築
バロック建築（Baroque Architecture）は、1590年頃から盛んになった建築様式。建築そのものだけではなく、彫刻や絵画を含めた様々な芸術活動によって空間を構成し、複雑さや多様性を示すことを特徴とする。特に内部空間の複雑な構成は、他の建築様式とは際立った特色となっている。 バロックの語源はポルトガル語のBarocco（歪んだ真珠）といわれ、元々は一部に見られるグロテスクなまでに装飾過剰で大仰な建築に対する蔑称であったが、のちに広く17・18世紀の美術・建築に見られる傾向を指す様式概念として用いられるようになった。.
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バフォメット
リファス・レヴィによるバフォメット バフォメット（Baphomet）は、有名なキリスト教の悪魔の一人で、黒ミサを司る、山羊の頭を持った悪魔。.
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バカとテストと召喚獣
『バカとテストと召喚獣』（バカとテストとしょうかんじゅう）は、井上堅二による日本のライトノベル作品。イラストは葉賀ユイ。愛称は「バカテス」。ファミ通文庫より2007年1月から2015年3月まで刊行された。.
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ポルトガルの宗教
ポルトガル共和国は国教を制定していない。最も優勢なポルトガルの宗教は、ローマ・カトリックである。2011年の調査によると、ミサに参列し、定期的に秘跡を受けているのは人口の僅か19%のみだが、より多くの人々が洗礼を受ける事や結婚式を挙げる事、そしてを受ける事を望んでおり、ポルトガルの人口の91.4%がカトリック教徒だと答えている。 カトリック教会と国家はポルトガル第一共和政（1910年 - 1926年の時期に正式に分離されていたが、政教分離は1976年のポルトガル共和国憲法で再び言及された。しかしながら、ローマ・カトリックの指針はポルトガルの社会や文化に於いて重要性を持ち続けている。多くのポルトガルの休日、祝日、そして伝統は殆どが異教起源ではあるが宗教的な意味合いを含んでいる。教育と医療制度は長い間教会の役割であり、多くの場合では建築、橋、高速道路が開通した時にはいつも聖職者から祝福を受けていた。憲法上の政教分離によって教会と国家は正式に分離しているが、カトリック教会はそれでも一定の特権を保っている。統計的には、宗教的実践は年齢が上がるにつれて増加傾向にあり、若年層は高齢者と比べて関心が低いという結果が出ている。.
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ポルトガルの歴史
ポルトガルの歴史は現在のポルトガル共和国の領域で展開した歴史である。古代にはローマ帝国の支配をうけ、中世にはゴート人、イスラム勢力の支配を受けた。レコンキスタの進行した、12世紀にポルトガル王国が成立し、13世紀にはほぼ現在の領域が確定した。その後、海外へと植民地を獲得して隆盛を極めたのち、ナポレオン戦争で王制は動揺した。近代には共和制に移った。.
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ポンバル侯爵セバスティアン・デ・カルヴァーリョ
ポンバル侯爵およびオエイラス伯爵セバスティアン・ジョゼ・デ・カルヴァーリョ・イ・メロ（Sebastião José de Carvalho e Melo, primeiro Conde de Oeiras e Marquês de Pombal, 1699年5月13日 - 1782年5月8日）は、近世ポルトガル王国の政治家。国王ジョゼ1世の全面的信任を得て長年独裁権力を振るい、啓蒙的専制を行った。.
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メル・ブルックス/珍説世界史PARTI
『メル・ブルックス/珍説世界史PARTI』（原題：History of the World, Part I）は、1981年に公開されたメル・ブルックス監督の作品。 世界史の通説を、ブルックス特有の切り口で再構築したパロディ映画。時には史実が権力によって歪められていることもあるのでは、という誰もが一度は抱く疑問を映像化している。.
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メキシコ独立革命
メキシコ独立革命（メキシコどくりつかくめい）、またはメキシコ独立戦争（メキシコどくりつせんそう、スペイン語： Independencia de México、英語： Mexican War of Independence）は、スペイン領植民地であったメキシコ（ヌエバ・エスパーニャ）の独立に向けた戦争（1810年 - 1821年）。1810年9月16日に始まった当初は植民支配者に対する農民反乱として始まったが、最終的には政教分離や自由主義を掲げ独立を望むリベラル派（liberales）と、カトリックおよび君主制の権威の尊重や身分制・集権制の保持を主張し独立を望まなかった保守派（conservadores）が手を組む意外な展開となり、メキシコ独立へと至った。.
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モリナ主義
モリナ主義或はモリニスム/モリニズム (Molinism) とはスペインのイエズス会士ルイス・デ・モリナによる恩寵と自由意志を認める考え方のことである。.
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モリスコ追放
モリスコ追放（モリスコついほう、スペイン語:Expulsión de los moriscos）は1609年4月9日にスペイン王フェリペ3世が発令したモリスコ追放の布告である。.
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ヤン・ファン・ヘルモント
ヤン・ファン・ヘルモント ヤン・パブティスタ・ファン・ヘルモント（Jan Baptista van Helmont・1579年1月12日 - 1644年12月30日）は、17世紀フランドルの医師・化学者・錬金術師。「ガス」という概念の考案者として知られている。.
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ユダヤ人
ユダヤ人（יהודים、Jews、Djudios、ייִדן）は、ユダヤ教の信者（宗教集団）、あるいはユダヤ人を親に持つ者（血統）によって構成される宗教的民族集団である。 ムスリムやクリスチャンと同じで、ユダヤ人という人種・血統的民族が有る訳では無い。ヨーロッパでは19世紀中頃まで主として前者の捉え方がなされていたが、近代的国民国家が成立してからは後者の捉え方が広まった。ハラーハーでは、ユダヤ人の母親から生まれた者、あるいは正式な手続きを経てユダヤ教に入信した者がユダヤ人であると規定されている。2010年現在の調査では、全世界に1340万を超えるユダヤ人が存在する。民族独自の国家としてイスラエルがあるほか、各国に移民が生活している。ヘブライ人やセム人と表記されることもある。 ユダヤ人はディアスポラ以降、世界各地で共同体を形成し、固有の宗教や歴史を有する少数派のエスニック集団として定着した。しかし、それらを総体的に歴史と文化を共有する一つの民族として分類することはできない。言語の面をみても、イディッシュ語の話者もいればラディーノ語の話者もいる。歴史的にはユダヤ人とはユダヤ教徒のことであったが、現状では国籍、言語、人種の枠を超えた、一つの尺度だけでは定義しえない文化的集団としか言いようのないものとなっている。 で追加された記述だが、出典が示されていない。古代のイスラエル人やセファルディムは（いわゆる「白人」ではないものの）主にコーカソイドのはずで、これを単に「有色人種」と説明するのは誤りではないにしても誤解を招きかねず、不適切であろう。また、アシュケナジムをハザール人と関連づけるのは（当該記事の記述によれば）諸説があり、広く受け入れられている説ではない。 「古代のイスラエル人は有色人種で、12支族の1支族ユダ族のユダヤ人は有色人種セファルディムで、白系ユダヤ人アシュケナジム（ヘブライ語でドイツを意味する）は8世紀頃、ハザール人のユダヤ教への改宗によって、ユダヤ人を名乗った。」 -->.
ユダヤ教関連用語一覧
ユダヤ教（ヤハドゥート）、ヘブライ語関連の用語（項目）の一覧。英語版へのリンクも含む。.
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ヨハネス22世 (ローマ教皇)
ヨハネス22世（Ioannes XXII、1244年? - 1334年12月4日）は、アヴィニョン捕囚の時期のローマ教皇（在位1316年 - 1334年）。教会慣用名はヨハネ小林（1966）巻末「歴代法王票」p.9。.
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ヨハン・ヨーゼフ・ガスナー
ヨハン・ヨーゼフ・ガスナー・ガスナー神父（Johann Joseph Gaßner, Johann Joseph Gassner, 1727年8月22日 - 1779年4月4日）は、カトリック司祭であり、祓魔師。また、フランツ・メスメルとの関係で、心理学や催眠の歴史に重要な役割を果たした。.
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ヨーロッパにおける政教分離の歴史
Pierre Joseph Célestin François画 ヨーロッパにおける政教分離の歴史（ヨーロッパにおけるせいきょうぶんりのれきし）では、ヨーロッパにおける政教分離原則の成立史、すなわちヨーロッパの諸国家・政治社会と宗教（キリスト教）との関係性の歴史について叙述する。ヨーロッパにおいて、政教分離原則の成立は突発的な歴史事象としてあらわれたのではなく、長い歴史的過程のなかで徐々に進行した結果成し遂げられたものである日比野（1988）pp.270-271。したがってここでは、その成立史を、近代以前の政治社会にもさかのぼって、その国制や宗教政策を軸に、社会的背景や政治思想史・宗教思想史との関連も含めて記述し、ヨーロッパにおいて統治機構と宗教組織が分離していく過程として説明する。.
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ラ・マンチャ
在のカスティーリャ・ラ・マンチャ州（濃い灰色）とラ・マンチャ地方（赤）の位置 ラ・マンチャ地方（La Mancha）はスペインの中部に位置する歴史的地方の一つで、現在のカスティーリャ＝ラ・マンチャ自治州のうち、アルバセテ県、シウダー・レアル県、クエンカ県及びトレド県の領域のかなりの部分に相当する。 面積は30,000km²以上で、東西におよそ300km、南北およそ180kmで、イベリア半島の台地にある自然発生的に形成された地方で最も大きい広がりを持ち、中央台地（メセタ）のうちの南東部分、南メセタに位置する。 スペインを代表する作家ミゲル・デ・セルバンテスの代表作『才知あふれる郷士ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』の主人公ドン・キホーテが行う、数々の冒険の舞台となった地方ということで世界的に知られている。.
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ラ・バスティッド＝クレーランス
ラ・バスティッド＝クレーランス （フランス語:La Bastide-Clairence、ガスコーニュ語:Labastida-Clarença、バスク語:Bastida）は、フランス、ヌーヴェル＝アキテーヌ地域圏、ピレネーザトランティック県のコミューン。バス＝ナヴァール地方に属し、フランスの最も美しい村に登録されている。.
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ラサリーリョ・デ・トルメスの生涯
『ラサリーリョ・デ・トルメスの生涯、およびその幸運と不運邦題についてはスペイン文学者の会田由の訳に従ったが、岩波文庫から刊行されている作品では単に『ラサリーリョ・デ・トルメスの生涯』が題名で、副題の『およびその幸運と不運』が省かれている。また『トルメス川のラサリーリョ物語』と言った訳も存在する。』（スペイン語:La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades）は、16世紀のスペインで出版された作者不明の中編小説。 下層階級出身で社会寄生的存在を主人公とし、一人称の自伝体で語られる写実主義的傾向を持った「ピカレスク小説」ピカレスク小説を日本語では悪者小説などと表記し、本項目では、下層階級出身で社会寄生敵存在を主人公とし、一人称の自伝体で語られる文学傾向をピカレスク小説と書いたが、社会批判が見られる作品もピカレスク小説と呼び、この限りではない。詳細はピカレスク小説を参照されたい。と呼ばれる小説の形式で書かれており、同時に最初のピカレスク小説とみなされている。また、スペイン文学者の長南実は『ラサリーリョ・デ・トルメスの生涯』について、ピカレスク小説の最初の、最高の傑作と評している。 あまり自慢にならない両親の間に生まれた主人公ラサロ（Lázaro）と言う少年が親元を離れ、盲目の男を始めとした様々な主人に仕えるといった話が第七章まで一人称の自伝体で構成されている。スペインの繁栄の陰で、飢餓や貧困に苛まれる底辺社会の実相をペシミスティックに表現している。 2014年現在、現存する最古の『ラサリーリョ・デ・トルメスの生涯』の版は1554年にスペインのアルカラ・デ・エナーレス、ブルゴス及びベルギーのアントウェルペンの3つの都市で出版された三種類であるが、これらのうちアルカラ・デ・エナーレスで出版された版には「新たに増補せる第2版」と記してあることから、1554年よりも古い版があったことが推定されているものの発見には至っていない。 『ラサリーリョ・デ・トルメスの生涯』はピカレスク小説の嚆矢となり - コトバンク、2014年6月2日閲覧。、それまでスペインで流行していた理想主義的傾向が強かった「騎士道物語」に対するパロディや反動として主に16世紀から17世紀にかけて階級を問わずスペインで大流行した。また、スペインに留まらず1560年にはフランス語訳で出版され、1576年には英語訳で出版されるなどヨーロッパ全土に流行をもたらした。.
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リヴォルノ
リヴォルノ（Livorno ）は、イタリア共和国トスカーナ州にある都市であり、その周辺地域を含む人口約15万8000人の基礎自治体（コムーネ）。リヴォルノ県の県都である。リグリア海に面する港町である。 特産のニワトリの品種レグホンは、この街の英語名（Leghorn：レガーン）をローマ字読みしたことから来た。 イタリア国内では政治的に左派支持の都市とされ、1921年1月21日にリヴォルノでイタリア共産党が結成されている。.
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ルネ・デカルト
ルネ・デカルト（René Descartes、1596年3月31日 - 1650年2月11日）は、フランス生まれの哲学者、数学者。合理主義哲学の祖であり、近世哲学の祖として知られる。.
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ルドヴィコ・マリア・シニストラリ
ルドヴィコ・マリア・シニストラリ（Ludovico Maria Sinistrari、1622年2月26日 – 1701年）は、イタリアのフランシスコ会司祭、著作家。.
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ルキウス3世 (ローマ教皇)
ルキウス3世（Lucius III, 1100年(?) - 1185年11月25日）は12世紀のローマ教皇（在位、1181年-1185年）。本名はウバルド・アルチンゴリ（Ubaldo Allucingoli）。.
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レアルモン
レアルモン （Réalmont、オック語:Reialmont / Rièlmont）は、フランス、オクシタニー地域圏、タルヌ県のコミューン。.
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ロレンツォ・ヴァッラ
レンツォ・ヴァッラ（Lorenzo Valla, 1407年 − 1457年8月1日）は、15世紀イタリアの人文主義者である。『コンスタンティヌスの寄進状』を偽書と指摘した。ヴァラとも表記されるが正しいイタリア語はヴァッラ。 ローマ出身。古典を研究し、各地を遍歴したのちナポリ王アルフォンソ1世の元に身を寄せる。教皇領がローマ皇帝から寄進されたことの根拠とされてきた『コンスタンティヌスの寄進状』が偽書であることを文献学的に証明する。 また、教皇至上説を批判したため、ときの教皇エウゲニウス4世を怒らせ、異端審問所に告発された。しかし次の教皇ニコラウス5世は寛容なところを見せ、ヴァラをローマ教皇庁に招いて古典研究に従事させた。のちサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂の聖職者となる。 当時唯一の正典として権威を持っていたヴルガータ聖書の誤りを指摘した。これは、文献学が聖書の権威に対しても力を発揮しえたこととしても重要であり、のちにエラスムスにも影響を与えることになった。 エピクロスを再評価し、人間の快楽追求を肯定する論文『快楽論』（1431年）を書いている。.
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ロベルト・ベラルミーノ
ベルト・フランチェスコ・ロモロ・ベラルミーノ（Roberto Francesco Romolo Bellarmino、1542年10月4日、モンテプルチャーノ - 1621年9月17日、ローマ）は、イタリア出身のイエズス会司祭で、ローマ・カトリック教会の枢機卿。カトリック改革に最も功労のあった枢機卿の一人。1930年、聖人および教会博士に列せられた。.
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ロシオ広場
広場 （Praça de Rossio）は、ポルトガル・リスボンにある広場。通称ペドロ4世広場（Praça de D. Pedro IV）の名前が広く知られている。バイシャ・ポンバリーナ地区にあり、中世からの歴史を持つ。かつては民衆の反乱や祝祭、闘牛、公開処刑が行われた。現在は、リスボン市民や観光客の好んで指定する待合い場所となっている。 広場の通称は、ポルトガル王ペドロ4世であり、のちブラジル初代皇帝となったペドロ1世にちなんでいる。.
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ヴュルツブルク
ヴュルツブルクの象徴的風景、マリエンベルク要塞と旧マイン橋 世界遺産ヴュルツブルクのレジデンツ ヴュルツブルク（標準ドイツ語：Würzburg, バイエルン語：Wiazburg）は、ドイツ連邦共和国バイエルン州ウンターフランケン行政管区の郡独立都市で、ウンターフランケン行政管区、ウンターフランケン郡市連合、ヴュルツブルク郡の本部所在地である。このマイン川沿いの都市はバイエルン州の23の上級中心都市の一つであり、人口135,000強の人口はミュンヘン、ニュルンベルク、アウクスブルクに次いで同州で4番目に大きな都市である。ビュルツブルク、ウュルツブルクとも表記する。 アイルランドから渡来しフランケン地方をキリスト教化した聖キリアン (Kilian) の殉教地として中世より司教領として栄えた。現在この都市は、カトリックのヴュルツブルク司教区の司教座都市である。近隣のより大きな都市は、北西約120kmのフランクフルト・アム・マイン、南東115kmのニュルンベルク、140km南西のシュトゥットガルト、177km西のマンハイムが挙げられる。ニュルンベルク、フランクフルトへはいずれもICEでほぼ1時間ほどである。ヴュルツブルクは2004年に1300年祭を祝った。世界的に有名なヴュルツブルクのレジデンツは、その庭園群と広場を含め、1981年にユネスコ世界遺産に登録された。ドイツ観光街道の代表的存在であるロマンティック街道の起点として、またフランケン・ワインの集積地として知られている。.
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ヴォルヒャー・コイター
ヴォルヒャー・コイター（Volcher Coiter、Volcher Coyter、Koyter、Volcherusなどと表記される1534年 - 1576年7月5日 ）は、オランダ（ネーデルラント）生まれの医師、解剖学者、鳥類学者である。 フローニンゲンで生まれた。その経歴はついては知られていない。ドイツでレオンハルト・フックスに医学を学び、イタリアの医師、博物学者のウリッセ・アルドロヴァンディ（Ulisse Aldrovandi）の後見を受けて、イタリアで活動したと思われている。パドゥアでガブリエレ・ファロッピオと働き、ローマでエウスタキウスと働いた。 1562年から1566年まで、ボローニャで外科学と論理学の講義を行ったが、改革派に加わり、異端審問にかけられ、1年間留置された。1569年まで新教派のアンベルグのルイ6世に保護をうけ、1569年にニュルンベルクの医師に任命された。この時期、植物学者のルドルフ・ヤーコプ・カメラリウスと交流があった。プファルツ＝ジンメルン公ヨハン・カジミールが1576年に、ユグノーを支援するためにフランスに攻め入った軍勢に軍医として加わり、帰還中にシャンパーニュで没した。 コイターは発生学の分野でニワトリの胚が孵化するまで、連続して観察したことなどで知られる。コイターの解剖図は日本に伝わり、『解体新書』刊行時に参照された『コイテル解体書』である。.
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ボニファティウス8世 (ローマ教皇)
ボニファティウス8世（Bonifatius VIII, 1235年頃 - 1303年10月11日）は、中世のローマ教皇（在位：1294年 - 1303年）。フランス王フィリップ4世およびコロンナ家と争い、最晩年に起こったアナーニ事件の直後に「憤死」した。学術・文化の保護者としても知られる。.
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トノン＝レ＝バン
トノン＝レ＝バン （Thonon-les-Bains）は、フランス、オーヴェルニュ＝ローヌ＝アルプ地域圏、オート＝サヴォワ県の都市。.
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トマス・デ・トルケマダ
トマス・デ・トルケマダ（Tomás de Torquemada、; 1420年 - 1498年9月16日）は15世紀スペインのドミニコ会の修道士、初代異端審問所長官。15世紀後半の「スペイン異端審問」期に初代長官に就任、在職18年間に約8000人を焚刑に処したと伝えられる。 モリスコとマラーノの間に多くの表面的な改宗者が存在（いわゆる「隠れユダヤ人」）し、より社会的、政治的、経済的にカトリック教徒の中に広がっていた。フェルナンド2世はそれがスペインの宗教的、社会的な脅威として異端審問所の設置を決めた。これによって、自身がコンベルソの祖先を持つトルケマダは1492年のアルハンブラ令の主な支援者としてユダヤ人をスペインから追放するのに尽力した。.
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トリニティ・ブラッド
『トリニティ・ブラッド』は、吉田直のライトノベル。イラストはTHORES柴本。略称は「トリブラ」。.
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トゥルンハウト
トゥルンハウト（Turnhout、）は、ベルギーのアントウェルペン州にある基礎自治体。「ケンペンの首都」として知られる。 人口は4万763人（2010年1月1日）。トゥルンハウト市のみでひとつの基礎自治体を形成する。ケンペン地方およびトゥルンハウト行政区の法令上、行政上の主都で、トランプ産業の世界的中心地として名高い。サービス産業の集積地でもあり、病院と劇場がそれぞれ2つに映画館が8箇所ある。ブレダおよびティルブルフから30km、アイントホーフェンから40km、アントウェルペン市街から42km。サッカーのKVトゥルンハウトの本拠地。.
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ヘーレム
ヘーレム（ヘブライ語：חֵרֶם）とは、ח-ר-ם （IPA: χ–ʁ-m）という語根から派生した名詞である。現代ヘブライ語では「破門；追放；没収；禁制」などを意味している。ヘーレムを用いた熟語には「ヘーレム・カルカリー」（経済制裁）、「ヘーレム・ツァルハニーム」（ボイコット）、「ヘーレム・メディニー」（国交断絶）などがある。しかし、聖書ヘブライ語（古代ヘブライ語）の時代においてはその語義に変遷があったとされており、現在ではおおむね下記のごとく3種類に分類されているケレン・アビ・ハイ 「לקסיקון לתרבות ישראל」（イスラエル文化レキシコン） の חרם （ヘーレム）の項 より。ミクラー・ゲシェル 「אנציקלופדיה」（エンサイクロペディア） の חרם （ヘーレム）の項 より。。.
パワプロクンポケット12
『パワプロクンポケット12』（パワプロクンポケットじゅうに）は、2009年12月3日にコナミデジタルエンタテインメント（KDE-J）から発売されたニンテンドーDS用のゲーム。パワプロクンポケットシリーズの中の一作。キャッチコピーは「めちゃめちゃ遊べるプロ野球ゲーム!」。.
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パウルス3世 (ローマ教皇)
パウルス3世（Paulus III、1468年2月29日 - 1549年11月10日）は第220代ローマ教皇（在位：1534年 - 1549年）。本名はアレッサンドロ・ファルネーゼ（Alessandro Farnese）。イエズス会を認可し、プロテスタント側との対話を求め、教会改革を目指してトリエント公会議を召集した事で知られる。.
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パウルス4世 (ローマ教皇)
パウルス4世（Paulus IV、1476年6月28日 - 1559年8月18日）はローマ教皇（在位：1555年 - 1559年）。本名ジョヴァンニ・ピエトロ・カラファ（Giovanni Pietro Carafa）。改革への意欲に燃える教皇ではあったが、厳格過ぎる性格の為、敵を作る事が多かった。.
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ピウス5世 (ローマ教皇)
ピウス5世（Pius V、1504年1月17日 - 1572年5月1日）はローマ教皇（在位：1566年 - 1572年）。本名アントニオ・ギスリエーリ（Antonio Ghislieri）。異端審問の世界で活躍した後、教皇として異端とプロテスタントとへの対抗に力に入れ、カトリック改革を推進した。カトリック教会の聖人。.
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ピエール・コーション
ピエール・コーション（Pierre Cauchon、1371年 - 1442年12月18日）はフランスの聖職者。 ブルゴーニュ派・親イングランド派の聖職者としてに出世し、1431年2月から5月にかけてのジャンヌ・ダルクの異端審問において裁判長を務めた。.
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ピサの斜塔
ピサの斜塔（ピサのしゃとう、Torre di Pisa）は、イタリアのピサ市にあるピサ大聖堂の鐘楼であり、世界遺産「ピサのドゥオモ広場」を構成する観光スポットである。高さは地上55.86m、階段は296段あり、重量は14,453t、地盤にかかる平均応力は50.7tf/m2と見積もられている。一時傾斜の増大と倒壊の危惧があったがその後の処置により、当分問題ないと判断されている（後述）。5.5度傾いていたが、1990年から2001年の間に行われた工事によって、現在は約3.99度に是正されている。また、定刻ごとに鳴る鐘の音は、備え付けられている鐘を実際に鳴らすと傾斜に影響を及ぼす恐れがあるために、スピーカーから流されている。かつてのガリレオの実験に対して行われた異端審問の弾圧に関連してローマ法王が詫びの公式声明を塔の頂上にて行ったことも有名。.
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テンプル騎士団
テンプル騎士団の紋章一頭の馬に跨る二人の騎士は、清貧の精神及び騎士にして修道士という二重性を表現している。 テンプル騎士団（テンプルきしだん）は、中世ヨーロッパで活躍した騎士修道会。正式名称は「キリストとソロモン神殿の貧しき戦友たち（）」であり、日本語では「神殿騎士団」や「聖堂騎士団」などとも呼ばれる。 十字軍活動以降、いくつかの騎士修道会（構成員たちが武器を持って戦闘にも従事するタイプの修道会）が誕生したが、テンプル騎士団はその中でももっとも有名なものである。創設は1096年の第1回十字軍の終了後の1119年であり、ヨーロッパ人によって確保されたエルサレムへの巡礼に向かう人々を保護するために設立された。.
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ティベリア
ティベリア（Tiberias・ヘブライ語: טְבֶרְיָה, Tverya・アラビア語: طبرية abariyyah）は、ガリラヤ湖（別名、ティベリアス湖）の北西岸に位置するイスラエルの都市。都市の名はローマ皇帝ティベリウスに因んで名付けられた。.
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ディエゴ・ドゥラン
ディエゴ・ドゥラン（Diego Durán、1537年? - 1588年）は、ドミニコ会の修道士。『ヌエバ・エスパーニャ誌』などの書物を記して、メシカの文化を記述したことで知られる。.
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フランシスコ (ローマ教皇)
フランシスコ（Franciscus、Francesco、Francisco、Francis、1936年12月17日 - ）は、第266代ローマ教皇（在位：2013年3月13日 - ）。就任カトリック教会では「就任」もしくは「着座」という用語が使われる。（カトリック中央協議会）は3月19日であり、この日にサン・ピエトロ広場において就任ミサを執り行った。.
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フランシスコ会
フランシスコ会の会章 フランシスコ会（フランシスコかい、Ordo Fratrum Minorum、Order of Friars Minor）またはフランチェスコ会（フランチェスコかい）は、13世紀のイタリアで、アッシジのフランチェスコによってはじめられたカトリック教会の修道会の総称であり、広義には第一会（男子修道会）、第二会（女子修道会）、第三会（在俗会）を含む。現在、その活動は全世界にわたっている石井（2004）「フランシスコ会」。 狭義には男子修道会、すなわち男子修道士による托鉢修道会である第一会に相当する3つの会のことを指し、特にそのなかの主流派である改革派フランシスコ会のみを指すこともある。この3つの会はいずれも「小さき兄弟会」Ordo Fratrum Minorum (OFM) の名を冠している。また、イングランド国教会系の聖公会でもフランシスコ会が組織されている。 フランシスコ会は、無所有と清貧を主張したフランチェスコの精神にもとづき、染色を施さない修道服をまとって活動している。.
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フンダン (ポルトガル)
フンダン （Fundão）は、ポルトガルの都市。.
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ファイナルファンタジータクティクスの登場人物
ファイナルファンタジータクティクスの登場人物（ファイナルファンタジータクティクスのとうじょうじんぶつ）では、PlayStation用コンピューターゲーム『ファイナルファンタジータクティクス』およびPlayStation Portable用ソフト『ファイナルファンタジータクティクス 獅子戦争』に登場する架空の人物について列挙・詳細を記述する。.
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フアン・ルイス・ビベス
フアン・ルイス・ビベス フアン・ルイス・ビベス（Juan Luís Vives, 1492年3月6日 - 1540年5月6日）は、スペインのバレンシア生まれの人文学者で、教育者。彼は、異端審問の訴追を恐れてスペインを逃れ、1509年から1512年までパリで学び、1519年からベルギーのルーヴァンのカトリック大学で教育に携わった。 友人エラスムスの助力を得て、アウグスティヌスの『神の国』（De Civitate Dei）の膨大な注釈本をつくり上げ、これは1522年に刊行された。そのすぐ後、彼はイギリスのヘンリー8世から宮廷に招聘され、その娘メアリー1世の教育を任された。1523年、彼女のために『キリスト教女性の教育』（De ratione studii puerilis epistolae duae、1532年）を著している。 イギリスでは彼はオックスフォード大学の中のコープス・クリスティ学寮に寄宿した。彼はここで彼の法学の学位論文を書き上げ、哲学の講義も行った。彼は、国王にアラゴンのカタリナとの決別を説き、これによって王の機嫌をそこね、その保護を失うことになり、6週間の間大学の牢に幽閉される。 その後彼は、ブリュッセルに移り、その死に至るまでそこに留まった。亡くなったのは、ブルッヘにおいてである。彼は、数多くの著書を残しているが、その大半は、当時支配的であった教育観を批判するものであった。今日、彼の最も重要な著作は、De Causis Corruptarum Artium（「諸学芸堕落の原因」） といわれている。これは、フランシス・ベーコンの『ノウム・オルガヌム』（新器官論）に匹敵する業績とみなされた。.
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フィリップ4世 (フランス王)
フィリップ4世（、1268年 - 1314年11月29日）は、フランス王（在位：1285年 - 1314年）、およびナバラ王としてはフェリペ1世（、在位：1284年 - 1305年）。整った顔立ちのため「端麗王」（le Bel、ル・ベル）と称される藤田（1995）pp.106-109。 官僚制度の強化に努め、やがて絶対王政へとつながる中央集権化の第一歩を踏み出した。対外的には、毛織物業で栄え経済的に豊かであったフランドル地方の支配を目指し、フランドル諸都市の市民と激しく争った。ローマ教皇とも対立し、フランス国内の支持を得てアナーニ事件を起こし、最終的には教皇権を王権に従えて教皇庁をアヴィニョンに移し（アヴィニョン捕囚、または「教皇のバビロン捕囚」）、また、テンプル騎士団を異端として弾圧し、解散に追い込み、後世「教皇を憤死させた王」として一部より悪評を得ることとなった。これらはそれぞれ、教会の徴税権に対する権益拡大と騎士団財産の没収を意味した。また、フィリップはパリ高等法院を創設して売官できるようにしたり、三部会を設置して市中からも資金を吸い上げたりした。フィリップは封建関係の頂点に立ち、国家の防衛や国益のために従来の慣習を超えて行動した。.
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フェリックス・アヴェラール・ブロテロ
フェリックス・アヴェラール・ブロテロ、本名フェリックス・ダ・シルヴァ・アヴェラール（Félix Avelar Brotero 、Félix 、1744年11月25日 - 1828年8月4日）はポルトガルの植物学者である。 ロウレスのLoughreaに生まれた。ランス大学で医学を学んだ。1788年に異端審問から逃れるためにフランスに逃れた。12年間フランスで過ごし、ポルトガル語で、『植物学の大要』（"Compendium da Botanica"）を出版し、植物学者として名声を得た。1790年にポルトガルに戻り、コインブラ大学の植物学、農学の教授になった。コインブラの植物園、リスボンのアジュダ植物園を発展させた。世界各地の植物を研究し、『ポルトガルの植物』（" Flora lusitanica"）や『ポルトガル植物図説』（"Phytographia lusitaniae selectior"）などを執筆し、ポルトガル植物について詳細に記述した最初の著作となった。この著書で、名前をラテン語のブロテロと名乗った。83歳のときにも、カーボベルデ諸島の砂漠化の論文や、サツマイモや針葉樹に関する論文を発表した。 ボタン科の種、Paeonia broteri"などに献名されている。.
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フス派聖書
ミュンヘン写本の、新約聖書の最初のページ。 フス派聖書 () は、15世紀前半にフス派の説教師により翻訳されたハンガリー語聖書。写本により断片が現在に伝えられている。ハンガリー語最古の聖書であり、さらにウラル語族最初の聖書ともいえる。.
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ドミニコ会
ドミニコ会（ドミニコかい）は、1206年に聖ドミニコ（ドミニクス・デ・グスマン）により立てられ1216年にローマ教皇ホノリウス3世によって認可されたカトリックの修道会。正式名称は「説教者修道会」(Ordo fratrum Praedicatorum) で、略号は「OP」である。.
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ベナンダンティ
ベナンダンティ (Benandanti、「善き歩行者」という意味)とは、16世紀から17世紀における、イタリアの北東部フリウーリ地方の農民たちの幻視伝統にかかわった人々のことである。ベナンダンティは、寝ている間に自身の体から抜け出し、次の季節によい作物が実るのを保証するために邪悪な魔女と戦おうとするのだ、とされた。1575年から1675年の間、近世の魔女裁判の真っただ中に、ベナンダンティのメンバーは異端や魔女としてローマの異端審問において告発された。彼らの信仰は悪魔崇拝と同一視された。 近世の記録によれば、ベナンダンティは頭を羊膜に包まれて生まれてきたと信じられており、そしてそれによって、彼らは、1年の特定の木曜日に行われる夜中の幻視的な儀式を行う能力を得た。儀式の間、彼らの魂は様々な動物の背に乗り、空に向かって駆け上がり、田舎の様々な場所に向かう。ここでは、彼らは他のベナンダンティと一緒に様々な遊戯や、他の活動を行っており、そして彼らの収穫物と共同体を、モロコシの芯を使って脅かす邪悪な魔女と戦った。これらの幻視的な旅を行っていないときでも、ベナンダンティは治療に使われる魔術的な力を持っていると信じられていた。 1575年にベナンダンティは、村の聖職者のドン・バルトロメーオ・ズガバリッツァがベナンダンティであるパオロ・ガスパルットがしている主張を調査し始めた時に初めてフリウーリ地方の教会の権力者たちの注意を引いた。ズガバリッツァはすぐに調査を中止したにもかかわらず、1580年に異端審問官のフェリーチェ・ダ・モンテファルコによって調査が再開され、彼はガスパルットだけでなく、様々なその土地にいる他のベナンダンティや霊媒などにも尋問を行い、最終的に異端として有罪であると判決した。宗教裁判の重圧のもとで、これらの金縛りをしばしば含む夜の幻視的な旅は、悪魔的なもののステレオタイプであるサバトになぞらえられ、それは、ベナンダンティの儀式の根絶を導いた。宗教裁判の迷信への弾劾によって、20世紀に到るまでのフリウリの民間伝承において、「ベナンダンティ」は「魔女」と同等に扱われた。 最初にベナンダンティの伝統について研究した歴史学者はイタリア人のカルロ・ギンズブルグであり、彼は、1960年代初頭から、現存する裁判記録の調査を始め、ついに『ベナンダンティ 16-17世紀における悪魔崇拝と農耕儀礼』を出版した。ギンズブルグの証拠の解釈では、ベナンダンティは「豊穣の儀式」であり、ベナンダンティのメンバーは「収穫と豊穣の守護者」であった。彼はそのうえ、ベナンダンティはより広い範囲の、リヴォニアの狼男の信仰の様な、キリスト教以前に起源をもつ、ヨーロッパの幻視体験の伝統の中で残っていたものの1つに過ぎないと主張した。様々な歴史学者がすでにギンズブルグの解釈の仕方に基づいて研究を進めてるか、もしくは異議を申し立てている。.
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ベルナール・ギー
ヨハネス22世 ベルナール・ギー（Bernard Gui、1261年/1262年 – 1331年12月30日）は、フランス出身の修道士、異端審問官。名前の綴りについては、Bernardo Gui、もしくは、ラテン語でBernardus Guidonis（ベルナルドゥス・グイドーニス）と書かれることもある。『異端審問の実務』という本を書いたことで知られている。.
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ベイグラントストーリーの用語一覧
ベイグラントストーリーの用語一覧（ベイグラントストーリーのようごいちらん）は、スクウェア（現スクウェア・エニックス）のPlayStation用ゲーム、『ベイグラントストーリー』に登場する用語を列挙した一覧。.
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刑罰の一覧
刑罰の一覧（けいばつのいちらん）は、古今東西の刑罰を集め一覧としたものである。「刑罰」も参照のこと。.
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アバノのピエトロ
アバノのピエトロ（Pietro d'Abano）、別名「アポノのペトルス」（Petrus De Apono）または「アポネンシス」（1257年頃 Premuda, Loris.
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アルビの司教都市
アルビの司教都市」は、ユネスコの世界遺産登録物件の一つで、フランスのタルヌ県の都市アルビに残る中世の建造物群を対象としている。.
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アルビジョア十字軍
アルビジョア十字軍（アルビジョアじゅうじぐん、フランス語：Croisade des Albigeois, オック語：Crosada dels Albigeses, 1209年 - 1229年）は、1209年、南フランスで盛んだった異端アルビ派（カタリ派と同義、南フランスの都市アルビからアルビ派と呼ばれた）を征伐するために、ローマ教皇インノケンティウス3世が呼びかけた十字軍。アルビジョワ十字軍とも。 他の十字軍と同様、宗教的理由と領土欲の両方により主に北フランスの諸侯を中心に結成されたが、南フランス諸侯の反撃の中で次第に領土戦争の色合いが強まり、最終的にはフランス王ルイ8世が主導して王権の南フランスへの伸張に利用された。独自の文化を誇った南フランスは20年に渡る戦乱により荒廃し、フランス王の支配下に入ることにより北フランス文化の流入を受けることになる。.
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アルフォンス・ド・ポワティエ
アルフォンス・ド・ポワティエ （Alphonse de Poitiers、1220年11月11日 - 1271年8月21日）は、フランス王子。ルイ聖王の弟。1241年よりポワティエ伯、サントンジュ伯、オーヴェルニュ伯。結婚によって1249年よりトゥールーズ伯となった。.
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アルスラーン戦記の登場人物
本項では、田中芳樹の小説『アルスラーン戦記』に登場する人物の解説をまとめる。 声優表記は「カセットブック版 / 劇場アニメ・OVA版 / テレビアニメ版」。.
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アレクサンデル4世 (ローマ教皇)
アレクサンデル4世（Alexander IV, 1199年または1185年頃 - 1261年5月25日）は、ローマ教皇（在位：1254年 - 1261年）。 リナルド・ディ・イェンネ（Rinaldo di Jenne）としてアナーニ近郊のイェンネに生まれた。インノケンティウス3世やグレゴリウス9世と同様、母方の実家がセーニの伯爵家だった。叔父のグレゴリウス9世により1227年に助祭、1229年にカメルレンゴ、1231年に司教に序せられ、1244年には首席枢機卿となった。1254年にインノケンティウス4世が亡くなると、1254年12月12日にナポリでローマ教皇に選出された。 アレクサンデル4世はインノケンティウス4世を引き継いで、最後のホーエンシュタウフェン朝の王であるコッラディーノの後見人となった。 当時のローマは教皇派と皇帝派に分裂しており、アレクサンデル4世はヴィテルボに隠居した後、1261年に死去した。ヴィテルボ大聖堂に埋葬されたが、16世紀に行われた修復で墓は壊されてしまった。 彼は教皇であった間に、フランスでの異端審問や托鉢修道会、1259年のタタールに対する十字軍の派遣などを通じて、正教会とカトリック教会の融合を図った。 1261年4月12日、死去の直前にはイングランド王ヘンリー3世に対して大勅書を発し、オックスフォード条項の破棄を認め、これが後に第2次バロン戦争の契機となった。 Category:教皇 Category:12世紀生 Category:1261年没.
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アン・ブラッドストリート
アン・ブラッドストリート アン・ブラッドストリート（Anne Dudley Bradstreet、1612年ごろ - 1672年9月16日）は、アメリカの女性詩人。著書が出版された最初のアメリカ人作家、および著書が出版された最初のアメリカ人の詩人である瀧田、p.24。。 父はマサチューセッツ湾植民地の総督を務めたトマス・ダドリー、夫もマサチューセッツ湾植民地の最後の総督、サイモン・ブラッドストリート。 異端審問を受けた女性聖職者、アン・ハッチンソンの友人であったことでも知られる アメリカンセンターJAPAN日本語版、2018年5月20日閲覧。。.
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アントニオ・ヴァリスネリ
アントニオ・ヴァリスネリ（Antonio Vallisneri、1661年5月3日 - 1730年1月18日）は、17世紀生まれのイタリアの医師、博物学者である。顕微鏡解剖学のパイオニア、マルチェロ・マルピーギの弟子で、観察と実験に主眼をおいた科学者の一人である。 ガッリカーノに生まれた。ローマのカトリックの学寮で学んだ後、ボローニャ大学でマルピーギのもとで学んだ。1684年にモデナ・レッジョ・エミリア大学から医師の学位を得た。1706年、パドヴァ大学に招かれ、実験医学の教授となり終生その職を務めた。 昆虫の発生に関して観察的研究を行ったマルピーギの後をついで1696年から1700年に発生の観察と実験を行い『多くの昆虫の奇妙な起源』 （Dialoghi sopra la curiosa origine di molti insetti）、『人体に発生する虫の発生の考察』（Considerazioni ed esperienze intorno alla generazione de' vermi ordinari del corpo umano e nel） などの論文を発表した。医学者としても、観察と実験的方法を尊び、病気が顕微鏡的な寄生体による「生きた感染毒」が原因であるとする説を支持した。ガリレオ・ガリレイと同じく、著書をラテン語でなくイタリア語で書いた先駆者である。医学的な見解は論争の中心となったが、1705年にロンドン王立協会の会員に選ばれ、モデナ公リナルド・デステから世襲貴族に任じられた。自然発生説の歴史に関するヘンリー・ハリスの著書は「ヴァリスネリの名声は実験の独創性と同じ程度の論争の上手さによっていた」と評している。著書の内容が革新的であるにもかかわらず、異端審議所に教義になんら反することはないという判断をうけたと記した。 セキショウモ属 (Vallisneria)にヴァリスネリの名前がつけられている。.
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アヴィス王朝
アヴィス王朝（Dinastia de Avis、）は、ポルトガルの王朝。ポルトガル最初の王朝であるブルゴーニュ王朝に次いで、1385年から1580年までポルトガル王国を支配した。 創始者であるジョアン1世から最後の国王であるエンリケ1世に至る200年近くの期間のほとんどはポルトガルの「大航海時代」と重複する金七「アビス朝」『スペイン・ポルトガルを知る事典』新訂増補版、11頁。エンリケ航海王子が実施したアフリカ大陸への進出、ヴァスコ・ダ・ガマのインド航路開拓によって、大西洋とインド洋にまたがる「ポルトガル海上帝国」が出現した。香料交易の衰退とともにポルトガルの国力は低下し、1580年にスペイン王フェリペ2世が空位となったポルトガル王位に就き、王朝は滅亡を迎える。.
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アヌシーム
アヌシーム（אנוסים）とは、不本意ながらユダヤ教から他宗教への改宗を強いられた者たちをさす言葉である。アヌシームの意味は「強いられた者たち」である。 キリスト教の歴史では、西暦570年のクレルモン＝フェランのユダヤ教徒に対する洗礼の強要や、10世紀のラインラントでの強制改宗の嵐などによってアヌシームが生まれた。またスペインやポルトガルでのコンベルソやマラーノもまた、アヌシームにあたる。異教の信仰を強いられたとき、ユダヤ教徒は隠れてユダヤ教を守り続け、子供たちにも密かにユダヤ教を教えるのが通例だった。 異教への改宗を強制することはイスラム教世界でもおこなわれたが、イスラム教の場合も、キリスト教世界のユダヤ教徒と同様に、隠れてユダヤ教を守り続けることが多かった。.
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アカツキ電光戦記
『アカツキ電光戦記』は、同人サークルSUBTLE STYLEが制作した2D形式の対戦型格闘ゲーム。2007年4月30日に頒布。本稿では同サークルが制作した、前作に当たる対戦型格闘ゲーム『アカツキ試製一號』（2003年11月に販売）についても解説する。.
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イマジン秘蹟
『イマジン秘蹟』（イマジンサクラメント）は、本田透による日本のライトノベル。角川スニーカー文庫（角川書店）から刊行された。哲学をモチーフにしているため、萌え展開の多いライトノベルにしてはやや異質である。イラストは文倉十。.
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インノケンティウス8世 (ローマ教皇)
インノケンティウス8世（Innocentius VIII, 1432年 - 1492年7月25日）は、15世紀末のローマ教皇（在位：1484年 - 1492年）。本名はジョヴァンニ・バッティスタ・チーボ（Giovanni Battista Cybo (Cibo)）。回勅によって魔女狩りと異端審問を活発化させた。同時に聖職売買、親族登用、派手な女性関係など、堕落した中世的な教皇の典型と見なされる。.
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インクィジター
インクィジター（Inquisitor）はアメリカの作家マーティン・クルーズ・スミス（Martin Cruz Smith 本名：Martin William Smith）が別名義サイモン・クインで執筆したアクション小説。 全6巻。日本ではこのうち4巻が出版された。.
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イヴァリース
イヴァリース(Ivalice)とは、スクウェア（現、スクウェア・エニックス）より発売されたコンピュータRPG『ファイナルファンタジータクティクス』、『ファイナルファンタジータクティクスアドバンス』、『ファイナルファンタジーXII』、『ファイナルファンタジーXII レヴァナント・ウイング』、『ファイナルファンタジータクティクス A2 封穴のグリモア』に登場する架空の世界、国家、地域および町である。ゲームクリエイター・松野泰己が中心となって構想された。松野の退社後は、『FFXII』のエグゼクティブ・プロデューサーを代役として引き受けた河津秋敏がそのままプロジェクトの総責任者となり、これらのソフトが開発されている。.
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イギリス清教
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イスパノアメリカ独立戦争
イスパノアメリカ独立戦争（イスパノアメリカどくりつせんそう、Spanish American wars of independence、Guerras de independencia hispanoamericanas）は19世紀初期、イスパノアメリカのスペイン統治からの独立を目的とする一連の戦争。ナポレオン戦争中にフランスがスペインに侵攻した後に生起した。 戦争は1809年にとキトでセビリアの最高中央評議会に反対する短命なフンタが結成されたことで勃発した。1810年、イスパノアメリカ各地でが結成され、一方スペイン本国の最高中央評議会はフランスに鎮圧された。イスパノアメリカの諸地域では本国の政策に反対する者も多かったが、「完全独立への興味は少なく、実際フランスへの抵抗を指導すべく結成されたスペイン中央評議会は広く支持された」。イスパノアメリカ人の一部は独立が必要であると考えたが、最初期に新政府の成立を支持した者の多くはあくまでも地域の自主をフランスの支配から守るための手段として支持したにすぎなかった。しかし、その後の10年間はスペインが政情不安に見舞われ、フェルナンド7世治世下のスペインが「絶対主義王政復古」を遂げたことから、多くのイスパノアメリカ人は独立の必要性を痛感した。 戦闘ではもも行われ、またと内戦としての一面もある。植民地の間の紛争、そしてスペインとの紛争の結果、南のアルゼンチン、チリから北のメキシコまで多くの独立国が連鎖的に誕生した。キューバとプエルトリコは1898年の米西戦争までスペイン領に残った。これらの独立国は最初から人種区別と階級、、異端審問、貴族制度を廃止しており、奴隷制度もすぐには廃止されなかったが、独立から25年経過するまでに廃止された。政府ではの代わりにクリオーリョ（米州生まれでスペイン血統の白人）とメスティーソ（白人とアメリカ先住民族の混血）が高位に就いた。社会階層では法的な階級が廃止されたが、文化的にはクリオーリョが頂点にあり続けた。以降1世紀近く、が政争を起こし、独立戦争の結果としておきた改革をさらに推進するか、元に戻すかで争った。 イスパノアメリカ独立戦争はハイチ革命、そしてブラジル独立とも関連している。うちブラジル独立はイスパノアメリカ独立と同じく、ナポレオン・ボナパルトのイベリア半島侵攻に関連しており、1807年にポルトガル王家がしたことがブラジル独立の起因となっている。また、ラテンアメリカ独立が進展した背景には啓蒙時代の理念が広まったことがあり、これは（アメリカ独立革命とフランス革命を含む）大西洋革命の全てに影響を及ぼした。.
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イタリア・ルネサンス年表
イタリア・ルネサンス年表では、主に「イタリア・ルネサンスの文化」に関する年表を示す。.
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イサベル1世 (カスティーリャ女王)
イサベル1世（Isabel I de Castilla, Isabel la Católica, 1451年4月22日 - 1504年11月26日）は、トラスタマラ朝のカスティーリャ女王（在位：1474年 - 1504年）。夫フェルナンド2世と共にカトリック両王と称される。.
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ウルバヌス8世 (ローマ教皇)
ウルバヌス8世（ウルバヌス8せい、Urbanus VIII, Urban VIII, 1568年4月5日 - 1644年7月29日）はバロック時代のローマ教皇（在位：1623年8月6日 - 1644年7月29日）。本名、マッフェオ・ヴィンチェンツォ・バルベリーニ（Maffeo Vincenzo Barberini）。三十年戦争を通じてみせた聖職者というよりは政治家・統治者としての姿、学問と芸術の庇護、目にあまるネポティズム（親族登用主義）など、さまざまな意味で最後の中世的教皇であった。彼は文化・芸術の庇護者であり、教会改革を進め、教皇国家の領域を史上最大のものに拡大させたが、彼の治世で発生した巨額の負債はローマ教皇庁を弱体化させ、長期にわたってヨーロッパに対し政治的・軍事的影響力を維持していくことを困難なものにした。なお、彼の時代にガリレオ・ガリレイの裁判（第2次裁判）がおこなわれたことでも知られている。.
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ウンベルト・エーコ
ウンベルト・エーコ（Umberto Eco, 1932年1月5日 - 2016年2月19日）は、イタリアの小説家、エッセイスト、文芸評論家、哲学者、記号学者。イタリア共和国功労勲章受章者。1980年に発表された画期的歴史小説『薔薇の名前（lI nome della rosa）』の著者として最もよく知られる。同作品はフィクションの記号論的分析、聖書分析、中世研究、文学理論の要素を盛り込んだ知的ミステリーである。後に発表した小説作品には、『フーコーの振り子（Il pendolo di Foucault）』、『前日島（L'isola del giorno prima）』などがある。2010年に上梓した『プラハの墓地（Il cimitero di Praga）』はベストセラーとなった。 エーコは学術書や論文、児童書、エッセイなども著した。サンマリノ共和国大学コミュニケーション学科創立者、ボローニャ大学大学院人文学研究科長、アカデミア・デイ・リンチェイ会員、オックスフォード大学ケロッグ・カレッジ名誉フェローを務めた。2016年2月19日、癌のために84歳で死去した。.
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ウォーターボーディング
ウォーターボーディング（waterboarding）とは、拷問（水責め）の一種である。.
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エル・グレコ
ル・グレコ（El Greco、1541年 - 1614年4月7日）は、現在のギリシア領クレタ島、イラクリオン出身の画家。本名はドメニコス・テオトコプーロス（Δομήνικος Θεοτοκόπουλος、ラテン文字転写：Doménikos Theotokópoulos）で、一般に知られるエル・グレコの名は、スペイン来訪前にイタリアにいたためイタリア語で「ギリシャ人」を意味するグレコにスペイン語の男性定冠詞エルがついた通称である。マニエリスム後期の巨匠として知られる。マドリードにあるプラド美術館には、グレコの作品が多数展示されている。.
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エルジェーベト (ハンガリー王女)
ルジェーベト（Erzsébet, 1207年7月7日 - 1231年11月17日）は、ハンガリー王エンドレ2世とメラーノ公女ゲルトルードの娘。テューリンゲン方伯ルートヴィヒ4世の妻。ドイツ名のエリーザベト（Elisabeth）でエリーザベト・フォン・ウンガルン（Elisabeth von Ungarn）、あるいはエリーザベト・フォン・テューリンゲン（Elisabeth von Thüringen）とも呼ばれる。また、ローマ教皇グレゴリウス9世により列聖され、聖エルジェーベト、聖エリーザベト、聖エリザベートなどとして知られ、11月17日（正式には11月19日）が祝日。カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人。日本のカトリック教会では聖エリザベト（ハンガリー）修道女としても知られる。.
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エンリケ1世 (ポルトガル王)
ンリケ1世（ポルトガル語：Henrique I, 1512年1月31日 - 1580年1月31日）は、ポルトガル王国アヴィス朝の国王（在位：1578年 - 1580年）。「枢機卿王」（o Rei-Cardeal）あるいは「純潔王」（o Casto）と呼ばれる。マヌエル1世と2番目の王妃マリア・デ・アラゴン（アラゴン王フェルナンド2世とカスティーリャ女王イサベル1世の娘）の息子で、ジョアン3世の弟。.
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オランダの宗教改革
ここでは、オランダ(低地地方、ネーデルラント)の宗教改革について概説する。.
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オランダの歴史
ランダの歴史（オランダのれきし）では、北欧のネーデルラント（、Netherlands; オランダ）王国の域内で展開した歴史について解説する。なお、「オランダ」はネーデルラント連邦共和国・ネーデルラント王国の日本における通称なので、以下の本文ではこの地域をネーデルラントと呼ぶ。.
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オッカムのウィリアム
1341年に描かれたと思われるオッカムの似顔絵 オッカムのウィリアム（William of Ockham、1285年 - 1347年 ）は、フランシスコ会会士、後期スコラ学を代表する神学者、哲学者。通例オッカムとのみ言及されるが、これは下記のように姓ではなく出身地で呼んだものである。哲学や科学における節約の原理「オッカムの剃刀」の提唱者として知られている。.
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カラマーゾフの兄弟
『カラマーゾフの兄弟』（カラマーゾフのきょうだい、Братья Карамазовы）は、フョードル・ドストエフスキーの最後の長編小説。1879年に文芸雑誌『』（Русскій Вѣстникъ）に連載が開始され、翌1880年に単行本として出版された。『罪と罰』と並ぶドストエフスキーの最高傑作とされ、『白痴』、『悪霊』、『未成年』と併せ後期五大作品と呼ばれる。 複雑な4部構成（1〜3編、4〜6編、7〜9編、10〜12編）の長大な作品であるが、序文によれば、続編が考えられていた。信仰や死、国家と教会、貧困、児童虐待、父子・兄弟・異性関係などさまざまなテーマを含んでおり、「思想小説」「宗教小説」「推理小説」「裁判小説」「家庭小説」「恋愛小説」としても読むことができる。 三兄弟を軸に親子・兄弟・異性など複雑な人間関係が絡む中で、父親殺しの嫌疑をかけられた子の刑事裁判について三兄弟の立場で向き合うことが本筋と目されているが、この本筋からやや離れたサイドストーリーも多く盛り込まれている。無神論者のイヴァンと修道僧のアリョーシャが神と信仰をめぐって論争した際に、イヴァンがアリョーシャに語る「」（Великий инквизитор、第2部5編5章）は、イヴァンのセリフ Если Бога нет, все позволено»（神がいなければ、全てが許される） によって文学史的に特に有名な部分である。 この作品に題をとった映画や劇が数多く作られている。サマセット・モームは『世界の十大小説』の一つに挙げている。.
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カルロス4世 (スペイン王)
ルロス4世（Carlos IV, 1748年11月11日 - 1819年1月20日）はブルボン（ボルボン）朝のスペイン王（在位：1788年12月14日 - 1808年3月19日）。.
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カントリー・ミュージック
ントリー・ミュージック（Country Music）は、1920年代にアメリカ合衆国南部で発祥したとされる音楽のジャンル。現在「カントリー・ミュージック」という言葉は多くのスタイルやサブ・ジャンルを含めた総称となっている。.
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カンディード
『カンディード、あるいは楽天主義説』（カンディード、あるいはらくてんしゅぎせつ、Candide, ou l'Optimisme）は、1759年に発表されたフランスの啓蒙思想家ヴォルテールによるピカレスク小説である。.
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カール・テオドア・ドライヤー
ール・テオドア・ドライヤー （Carl Theodor Dreyer, 1889年2月3日 - 1968年3月20日） は、デンマークの映画監督。.
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カトリーヌ・ド・メディシス
トリーヌ・ド・メディシス（Catherine de Médicis、1519年4月13日 - 1589年1月5日）は、フランス王アンリ2世の王妃。フランス王フランソワ2世、シャルル9世、アンリ3世の母后成瀬治 『世界の歴史〈15〉近代ヨーロッパへの道』（講談社、1978年）、フィリップ・エルランジェ 『聖バルテルミーの大虐殺』 （磯見辰典訳、白水社、1985年）、オルソラ・ネーミ、ヘンリー・ファースト 『カトリーヌ・ド・メディシス』（千種堅訳、中央公論社、1982年）、ジョルジュ・リヴェ 『宗教戦争』（二宮宏之、関根素子訳、白水社、1968年）はいずれもカトリーヌの称号として「母后」の用語を用いている。また、ジャン・オリユー 『カトリーヌ・ド・メディシス―ルネサンスと宗教戦争〈上下〉』（ 田中梓訳、河出書房新社、1990年）は「王母」としている。。 1519年、イタリアのフィレンツェでウルビーノ公ロレンツォ2世・デ・メディチ（ロレンツォ・デ・メディチの孫）と、オーヴェルニュ伯ジャン3世の娘マドレーヌの間に生まれた。イタリア語名はカテリーナ・ディ・ロレンツォ・デ・メディチ（Caterina di Lorenzo de' Medici）。 彼女を出産後に母が亡くなり、間もなく父も亡くして孤児となる。1533年、ローマ教皇クレメンス7世とフランス王フランソワ1世の間で縁組交渉がまとまり、フランスの第2王子オルレアン公アンリ・ド・ヴァロワ（後のアンリ2世）と結婚する。10人の子を産むが、アンリ2世の寵愛は愛妾ディアーヌ・ド・ポワチエに独占されていた。1559年に馬上槍試合での事故でアンリ2世が死去し、長男フランソワ2世の短い治世の後に幼いシャルル9世が即位すると摂政として政治を担うことになる。 国内ではユグノー（フランスカルヴァン派の呼称）とカトリックの対立が激化しており、カトリーヌは融和政策を図るが、フランス宗教戦争（ユグノー戦争）の勃発を止めることはできなかった。休戦と再戦を繰り返した1572年にパリやフランス各地でプロテスタントの大量虐殺（サン・バルテルミの虐殺）が起こり、カトリーヌは悪名を残すことになる。シャルル9世はこの2年後に死去し、四男のアンリ3世が即位するが、内乱はカトリック陣営のギーズ公アンリそしてユグノー陣営のナバラ王アンリとのいわゆる「三アンリの戦い」の様相を呈し、泥沼化する。1588年にアンリ3世は強硬手段に出てギーズ公アンリを暗殺するが、病床にあったカトリーヌは息子の愚行を嘆きつつ程なくして死去した。カトリーヌの死の8ヶ月後にアンリ3世はカトリック修道士に暗殺され、ヴァロワ朝は断絶した。ナバラ王アンリがアンリ4世として即位し、新たにブルボン朝が開かれた。 芸術を愛好し、宮殿の造営や歌謡・演劇の分野で才能を発揮した。また、フランスの食文化の発展に貢献したともいわれるが（日本大百科全書、小学館）、証拠はなく、影響を与えていないと考える学者もいる。 イタリア出身ではあるが、その生涯の大半がフランス王族としての事跡であるため、便宜上、本項目ではフランス語読みの「カトリーヌ・ド・メディシス」で統一する。.
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カトリック教会の歴史
トリック教会の歴史では、組織としてのローマ・カトリック教会の歴史、そしてカトリック神学の歴史について扱う。.
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カタリ派
Occitan cross''La vie quotidienne des cathares du Langudoc'', René Nelli. カタリ派（カタリは、Cathares）は、10世紀半ばに現れ、フランス南部とイタリア北部で活発となったキリスト教色を帯びた民衆運動。.
ガリレイの生涯
『ガリレイの生涯』（独：Leben des Galilei）は、ベルトルト・ブレヒトの戯曲。1943年9月9日、チューリヒにて初演された。イタリアの自然科学者ガリレオ・ガリレイの生涯を題材に科学と権力との問題を扱う。.
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ガリレオ・ガリレイ
リレオ・ガリレイ（Galileo Galilei、ユリウス暦1564年2月15日 - グレゴリオ暦1642年1月8日）は、イタリアの物理学者、天文学者、哲学者。 パドヴァ大学教授。その業績から天文学の父と称され、ロジャー・ベーコンとともに科学的手法の開拓者の一人としても知られている。1973年から1983年まで発行されていた2000イタリア・リレ（リラの複数形）紙幣にガリレオの肖像が採用されていた。.
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キリシタン大名
リシタン大名（キリシタンだいみょう、吉利支丹大名）は、戦国時代から江戸時代初期にかけてキリスト教に入信、洗礼を受けた大名のことである。.
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キリスト教の歴史
本項では、成立期から近代に到るまでのキリスト教の歴史（キリストきょうのれきし）を概説する。 キリスト教とは何か、聖典である『聖書』の範囲がどこまでかは、「キリスト教」を名乗る教団の中でも定義は一定していない。そこで本項では、キリスト教を自称する教派・教団を網羅的に取り扱うものとし、紀元後1世紀前半からはじまるその歴史を、近代に到るまで概観する。近代以降の展開については「キリスト教」の頁の「近代以降のキリスト教の展開」の節を参照。.
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キリスト教年表
リスト教年表（キリストきょうねんぴょう）では、キリスト教宣教史に関する重要なできごとを年表としてまとめる。 ---- 1世紀 2世紀 3世紀 4世紀 5世紀 6世紀 7世紀 8世紀 9世紀 10世紀 ---- 11世紀 12世紀 13世紀 14世紀 15世紀 16世紀 17世紀 18世紀 19世紀 20世紀 21世紀 ----.
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キリスト教徒による宗教的迫害
リスト教徒による宗教的迫害（キリストきょうとによるしゅうきょうてきはくがい）では、キリスト教の信者によって行われた他宗教の信者、無神論者、無宗教者への宗教的迫害について記述する。ほとんどはカトリック、プロテスタントなどの西方教会の信者による迫害であり、正教会など東方教会は他宗教と同じく西方教会から迫害を受けたこともあるが、一方で迫害を行う側となったこともあった。.
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キリスト教徒の王たちのアルカサル
リスト教徒の王たちのアルカサル（Alcázar de los Reyes Cristianos）、あるいはコルドバのアルカサルは、スペイン・コルドバにある城（アルカサル）。グアダルキビール川の側にあり、メスキータにも近い中世に建設されたアルカサルである。名前の由来は、キリスト教徒の王であるアルフォンソ11世によって建てられ、その後も王族の住居として用いられたことによる。.
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キリスト教用語一覧
リスト教用語一覧（キリスト教きょうようごいちらん）では、キリスト教に関係する用語の一覧を示す。 アギア・ソフィア大聖堂（イスタンブール） INDEX あ い う え お か き く け こ さ し す せ そ た ち つ て と な に ぬ ね の は ひ ふ へ ほ ま み む め も や ゆ よ ら り る れ ろ わ 英数字 一覧記事.
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クリストファー・コロンブス
リストファー・コロンブス（Cristoforo Colomboクリストーフォロ・コロンボ、クリストポルス・コルンブス、クリストバル・コロン、クリストヴァン・コロンボ、クリスタファ・カランバス、1451年頃 - 1506年5月20日）は探検家・航海者・コンキスタドール、奴隷商人。定説ではイタリアのジェノヴァ出身。大航海時代においてキリスト教世界の白人としては最初にアメリカ海域へ到達した。.
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クレメンス5世 (ローマ教皇)
レメンス5世（Clemens V、1264年 - 1314年4月20日）は、14世紀初めのローマ教皇（在位：1305年 - 1314年）である。教皇庁をアヴィニョンに移転し、アヴィニョン捕囚の時代になった。.
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グランディアII
『グランディアII』（GRANDIA II）は、ゲームアーツが企画・開発したコンピュータRPG作品である。2000年8月3日にセガ（後のセガゲームス）によりドリームキャスト用ソフトとして発売され、2002年2月21日にはエニックス（後のスクウェア・エニックス）よりPS2版が発売。2015年8月24日には原作発売15周年としてPCリマスター版が発売された。キャラクターデザインはかのえゆうし。.
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グレゴリウス9世 (ローマ教皇)
レゴリウス9世（Papa Gregorius IX, 1143年? - 1241年8月22日）は中世のローマ教皇（在位：1227年 - 1241年）。アナーニ（イタリア中部）出身。本名はウゴリーノ・ディ・コンティ（Ugolino di Conti）。神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世との確執で有名だが、法学者としても有能で、各司教が自らの裁量で行っていた異端審問の制度を整備した事でも知られる。.
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グアルディア・ピエモンテーゼ
アルディア・ピエモンテーゼ（Guardia Piemontese; La Gàrdia）は、イタリア共和国カラブリア州コゼンツァ県にある、人口約1900人の基礎自治体（コムーネ）。 この地域には中世、キリスト教の異端とされたワルドー派の信者たちが、ピエモンテ山間部のオック語が話される地域（）から迫害を逃れるため移り住んだ。この町は1561年の虐殺事件まで、カラブリアにおけるワルドー派の中心地のひとつであった。グアルディア・ピエモンテーゼには現代においても数百人のオック語話者がいる。.
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コンラート・フォン・マールブルク
ンラート・フォン・マールブルク（聖エリザベート教会のステンドグラス） コンラート・フォン・マールブルク（Konrad von Marburg, 1180年/1190年頃 - 1233年7月30日）は、中世ドイツの修道士、異端審問官、十字軍運動指導者。マールブルク・アン・デア・ラーンを中心に活動し、聖女エリザベートの告解師父として知られる。.
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コンピエーニュ包囲戦
ンピエーニュ包囲戦（コンピエーニュほういせん、英語: Siege of Compiègne）は、 1430年5月23日にフランス・コンピエーニュで起こった、フランス王国とイングランド王国・ブルゴーニュ公国連合軍の戦いである。連合軍の攻撃からコンピエーニュを守りきったフランス軍の勝利に終わったが、フランスのジャンヌ・ダルクが郊外の小競り合いでブルゴーニュ派の捕虜となったため、彼女が参加した最後の軍事行動になった。包囲戦自体は小規模なものだったが、百年戦争におけるフランスの救世主で最もカリスマ性のある指揮官だったジャンヌの喪失は、政治的にも軍事的にも大事件だった。.
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コンカニ語
ンカニ語（コンカニご、、コンカニ語: Konknni Bhas、）はインド・ヨーロッパ語族のインド・アーリア語派に属するインドの言語である。 1987年以来ゴア州の公用語であり、1992年以来インド憲法の第8付則言語の一つでもある。 コンカン語、コーンカニー語、コーンクニー語とも呼ばれる。.
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コーチン・ユダヤ人
ーチン・ユダヤ人は、インドの南西海岸の港市コーチンに住む、古代ユダヤ人の子孫である。ケーララ州に住んでいる人々は伝統的にマラヤーラム語を話す。 現在のコーチン・ユダヤ人が多様性に富んでいるのは、ケララからの数度にわたる移住のおかげである。またソロモンが度々船をケララに寄せたとの伝説からイスラエル王国が二つに分裂した後にマラバール海岸に定住していた人たちではないかという説がある。しばしば「黒いユダヤ人」といわれる。 オランダやスペインなどの西洋諸国からインドに移ってきた「白いユダヤ人」と呼ばれるユダヤ人はその後定住した。15世紀から移住してきたスペイン系・ポルトガル系ユダヤ人（セファルディム）が定住した場所のうち、最も注目すべきはゴアである。しかし、結果的にはこのコミュニティーも消滅する。 17世紀から18世紀にかけて、コーチンは中東や北アフリカ（ミズラヒム）やスペインからのユダヤ人開拓者が殺到した。.
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ゴイセン
イセンまたはゴイゼン（）、フーゼン（）、グー（、）は、スペインによる迫害に抗して1566年に結成されたネーデルラントの貴族の同盟である。 由来は「乞食」を意味し、日本語訳して「乞食党」ともいう。のちに、同地におけるカルヴァン派を指すようになった。.
シナン・レイース
ナン・レイース (סנאן ראיס, Sinan Rais; سنان ريس, Sinan Rayyis; 生年不詳-1546年頃没？)または「ユダヤのシナン」（"Sinan the Jew"）とは、バルバリア海賊を代表するユダヤ系海賊（:en:Jewish_pirates）であり、バルバロス・ハイレッディンのもとで活動した人物である。.
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シャルル・ド・ロレーヌ (1524-1574)
ロレーヌ枢機卿像、フランソワ・クルーエ画 シャルル・ド・ロレーヌ（Charles de Lorraine, 1524年2月17日 - 1574年12月26日）は、フランスの貴族及び聖職者。シュヴルーズ公（Duc de Chevreuse）、メス司教、ランス大司教、ロレーヌ枢機卿。ロレーヌ家出身者としては2人目、その分枝であるギーズ家からは初の枢機卿であった。フランソワ・ラブレー、ピエール・ド・ロンサールの庇護者でもあった。 初代ギーズ公クロードと妃でヴァンドーム伯フランソワの娘アントワネット・ド・ブルボンの次男として、ジョアンヴィル（現オート＝マルヌ県の町）で生まれた。スコットランド王ジェームズ5世妃メアリー、カトリック同盟の首領として知られるギーズ公フランソワの弟、オマール公クロード2世、エルブフ侯ルネ2世の兄にあたる。フランス王アンリ2世の戴冠後である1547年7月に枢機卿に任命された。 ランス大司教は伝統的にフランス王の戴冠式で王冠を授ける立場にあったことから、ヴァロワ王家とのつながりを自然に持つこととなった。しかし、ロレーヌ公領をフランス王国に併合しようと企むアンリ2世の思惑を伺い、ルター派信徒が多いドイツ諸侯へすり寄る狡猾さも持っていた。アラス司教でもあったグランヴェル枢機卿とは密接な関係であり、このためにスペイン・ハプスブルク家とのつながりも持っていた。姪メアリー・スチュアートがフランソワ2世妃であった頃から、宮廷での影響力は絶大であった。 ユグノー戦争においては、異端審問所をフランスで設置しようとしている。その後パリ知事フランソワ・ド・モンモランシー（アンヌ・ド・モンモランシーの子）と対立し、宮廷から遠ざかるものの、甥のギーズ公アンリ1世のとりなしもあってシャルル9世と和解した。シャルル9世とエリザベート・ドートリッシュの結婚、王妹マルグリット・ド・ヴァロワとナヴァール王アンリ（後のアンリ4世）の政略結婚交渉を行った。 1574年に死去、ランス大司教は甥のルイ（アンリ1世の弟）が、シュヴルーズ公爵位は又甥のシャルル（アンリ1世の息子）が継いだ。 Category:ランス大司教 Category:フランスの枢機卿 Category:シュヴルーズ公 しやるる Category:ヴァロワ朝の人物 Category:ユグノー戦争の人物 Category:1524年生 Category:1574年没.
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シュアディート
ュアディート（Shuadit שואדית、Chouhadite、Chouhadit、Chouadite、Chouadit、Shuhaditとも）はフランス南部のプロヴァンス地方で話されていたユダヤ語。別名ユダヤ・プロヴァンス語。シュアディートで記された最古の文書は11世紀のものだが、異端審問によって話者が激減した。最後の話者であるアルマン・リュネルが1977年に死亡したため、シュアディートは死語となった。 プロヴァンス地方にユダヤ人が住んだ記録は紀元前700年、バビロン捕囚の後に遡るが、シュアディートの起源はまだ解明されていない。この地域がガイウス・ユリウス・カエサルに征服されたのは紀元前50年のことだが、地元のユダヤ人社会がラテン語を取り入れる過程でシュアディートが生まれたのかどうかを示す証拠はほとんどない。また、この言語がユダヤ＝ラテン語の流れを汲むかどうかも判っていない。.
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ジハード (キメラ)
ハードは、緒方てい作『キメラ』の世界におけるキマイラ側の聖戦思想である。.
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ジャン・ル・メートル
ャン・ル・メートル（Jean LeMaitre）は、中世フランスの大審問官代理。資料によってはジャン・ル・メイトスの表記もある。百年戦争で活躍したジャンヌ・ダルクの異端審問裁判において、名義上の裁判長となる。.
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ジャン・ボダン
ャン・ボーダン ジャン・ボダン（Jean Bodin、1530年 - 1596年）は、フランスの経済学者、法学者。ボーダンとも表記される。弁護士。.
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ジャンヌ・ド・トゥールーズ
ャンヌ・ド・トゥールーズ（Jeanne de Toulouse, 1220年 - 1271年8月25日）は、トゥールーズ女伯（Comtesse de Toulouse）およびプロヴァンス女侯（Marquise de Provence）。.
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ジャンヌ・ダルク
ャンヌ・ダルク（Jeanne d'Arc、古綴：Jehanne DarcD'Arc という綴りは近世になって変化してできたもので、15世紀当時には姓にアポストロフをつける習慣は無かった。公式の記録などでは Darc, Dars, Day, Darx, Dare, Tarc, Tart, Dart などと書かれる。ジャンヌ自身は Jehanne と綴ったといわれている and; it is also noted in Pernoud and Clin).
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ジャック・ド・モレー
ャック・ド・モレー （Jacques de Molay、1244年? - 1314年3月18日）は、第23代目テンプル騎士団総長にして、最後の総長であった人物。テンプル騎士団初代総長ユーグ・ド・パイアンと同じくらい有名である。ブルゴーニュ地方の小貴族の子であったとされるが、その人生の2/3はよくわかっていない。 聖地から追われた後、一つの王国以上の資産を擁していた騎士団の財政をうらやんだフランス王フィリップ4世により、異端の濡れ衣を着せられ、異端審問のうえ有罪とされた。パリ・シテ島の刑場で火刑に処された。亡くなる前にフィリップ4世とローマ教皇クレメンス5世らを呪ったとされる（1314年にフィリップ4世とクレメンス5世は急死している）。また、カペー家直系の断絶をも呪ったと言われ、これも実際1328年にフランス王位はヴァロワ家に継承されている。 モレーの優れた騎士道精神にちなんで名づけられたフリーメイソンの関連団体「デモレー」がある。 デモレーは12歳から21歳の若者のための人格育成を目指している組織である。.
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ジョルダーノ・ブルーノ
ョルダーノ・ブルーノ（Giordano Bruno, 1548年 - 1600年2月17日）は、イタリア出身の哲学者、ドミニコ会の修道士。それまで有限と考えられていた宇宙が無限であると主張し、コペルニクスの地動説を擁護した。異端であるとの判決を受けても決して自説を撤回しなかったため、火刑に処せられた。思想の自由に殉じた殉教者とみなされることもある。彼の死を前例に考え、轍を踏まないようにガリレオ・ガリレイは自説を撤回したとも言われる。.
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ジョアン3世 (ポルトガル王)
ョアン3世（João III, 1502年6月7日 - 1557年6月11日）は、ポルトガル王（在位：1521年 - 1557年）。「敬虔王」（O Piedoso）と呼ばれる。マヌエル1世とカトリック両王（アラゴン王フェルナンド2世とカスティーリャ女王イサベル1世）の三女マリアの息子。.
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ジル・ヴィセンテ (劇作家)
ル・ヴィセンテ （Gil Vicente、1465年 - 1537年）は、ポルトガルの劇作家・詩人で、自作の劇を演じる俳優であり、ディレクターであった。ポルトガルの劇作の父と呼ばれている。彼が活躍した時代のポルトガルにはまだ劇場がなく、彼はポルトガル王マヌエル1世とジョアン3世の宮廷や、貴族の邸宅で劇を上演した。初期は宮廷の宗教行事で扱われる宗教劇が主であったが、のち世俗的なテーマに転換して当時のポルトガル社会を風刺する笑劇を多く書いた。晩年に異端審問が活発になると彼の作品は攻撃の対象となり、やがて彼の名声は衰えた。スペイン黄金世紀演劇の作家のひとりに数えられる。.
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ジギスムント・フォン・ルクセンブルクのハンガリー統治
ハンガリー王ジギスムント（ジグモンド） ジギスムント・フォン・ルクセンブルクのハンガリー統治では、ルクセンブルク家出身のハンガリー王ジギスムント（ハンガリー名ジグモンド）によるハンガリー王国の統治について説明する。ジギスムントのハンガリー王としての在位期間は1387年から1437年まで半世紀にわたり、治世後半には神聖ローマ皇帝およびボヘミア王も兼ねたが、その死によってルクセンブルク家は断絶し、ハンガリー統治は1代限りに終わった。.
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スペインの宗教
ペインの宗教に関する調査では、ローマ・カトリック教会がスペイン国内で圧倒的に最大規模のキリスト教の教派となっている。2011年8月に行われた社会学調査センター調査によると、約70.1%のスペイン人がカトリック教徒であると申告し、2.7%が他の宗教であると、そして約25%が無宗教であると解答している。殆どのスペイン人は定期的には儀式に参加しない。同じ調査では宗教的であると解答したスペイン人の56%が年間で数回しかミサに参列しないと答え、9%が一カ月に数回は参列していると答え、16%が日曜日には毎回参列するか一週間につき数回参列するという結果が出ている。スペイン人の大多数がカトリック教徒であるが、大抵の人々、特に若い世代は結婚前の性交渉や性的指向、避妊に関して教会の保守的な道徳の教理を無視している。小教区に配置されている司祭の全体の人数は1975年には24,300人居たが2005年には19,307人に減少した。修道女も同様に2000年から2005年にかけて6.9%減少し54,160人になった。.
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スペイン・ブルボン朝
ペイン・ブルボン朝は、ブルボン家によるスペイン統治を指す。ブルボン家のスペイン語名に基づいてボルボン朝とも呼ぶ。1700年のフェリペ5世の即位に始まり、3度の中断を挟んで、今日のフェリペ6世に至っている。.
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スペイン異端審問
ペイン異端審問（スペインいたんしんもん）は、15世紀以降、スペイン王の監督の下にスペイン国内で行われた異端審問のこと。宗教的な理由というよりも政治的な思惑が設置に大きく関わっている。15世紀末にフェルナンド2世が、コンベルソ（カトリック改宗したユダヤ教徒）に起因する民衆暴動を抑え、多民族であるスペインのカトリック的統一を目的にローマ教皇に特別な許可を願って設置された。王権制約的であったアラゴン諸王国に対する王権行使の機関、中央集権機関としての側面もある。設立当初の審問の対象者は主にコンベルソとモリスコ（カトリックに改宗したイスラム教徒）であった。.
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ゼロの使い魔の用語一覧
の使い魔の用語一覧（ゼロのつかいまのようごいちらん）では、ヤマグチノボルのライトノベル『ゼロの使い魔』の用語について解説する。ゼロの使い魔の登場人物も参照のこと。.
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ソン・ハローチョ
ン・ハローチョ（Son Jarocho）は、 メキシコ南部でメキシコ湾沿岸部にあるベラクルス州の伝統民族音楽。 ベラクルス州の地理的位置および歴史的経緯から、 メキシコ先住民由来の音楽的影響、アフリカ由来の音楽的影響、スペイン由来の音楽的影響を内包する音楽である。.
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ソドミー
ドミー（、）とは、「不自然」な性行動を意味する法学において使われる用語で、具体的にはオーラルセックス、肛門性交など非生殖器と生殖器での性交を指す。同性間・異性間、対象が人間・動物の区別はない。.
ソウル・アリンスキー
ウル・アリンスキー (Saul David Alinsky,1909年1月30日 - 1972年6月12日)は、アメリカのコミュニティ・オーガナイザー及び作家。 近代における住民組織化という社会運動の手法の創設者であり、1960年代に盛んになった草の根運動（グラスルーツ運動）の基礎を作った人物。ラルフ・ネーダー、シーザー・チャベス、ジェシー・ジャクソンなどと並び、アメリカの大衆運動における重要人物の一人であるとされる。 アリンスキーの住民組織化（コミュニティ・オーガナイジング）の手法は、大学生や、若い活動家に引き継がれ、大学構内での組織化戦略の一部になった。タイム誌は、「アメリカの民主主義は、アリンスキーのアイディアによって変化した」と書いた。保守的論者のウィリアム・バックリーは「彼は組織論の天才に近かった」と書いた。プレイボーイ誌は、彼をトマス・ペインになぞらえて「アメリカの非社会主義左翼の中でもっとも重要な指導者の一人」だとしている。.
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ソコルル・メフメト・パシャ
ルル・メフメト・パシャ(Sokollu Mehmed Paşa, 1506年 - 1579年10月11日)は、オスマン帝国の大宰相（首相）。スレイマン1世に見出され、セリム2世、ムラト3世の3代に渡って仕えた。その功績は大きく、名宰相との呼び声が高い。.
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タービナ・コリボサ
タービナ・コリボサ(学名Turbina corymbosa)、異名で、リベア・コリボサ(Rivea corymbosa)は、ヒルガオ科の植物で、メキシコから南は遠くペルーまでと、ラテンアメリカに広く自生しており、また至る場所に広く帰化している。 一般名として、クリスマス・バイン、クリスマスポップス、スネーク・プラントが挙げられる。メキシコの原住民は、その種子をオロリウキと呼び崇拝し、アルカロイドのリゼルグ酸アミドが含まれている。.
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サバト (魔女)
バト (Sabbath、Sabbat) とはヨーロッパで信じられていた魔女あるいは悪魔崇拝の集会。魔宴、魔女の夜宴・夜会ともいう。ヨーロッパでは土曜の夜に魔女が集会を行うと信じられ、中世から17世紀ごろまでサバトに参加した罪を告発されて裁判にかけられた無数の人々の記録が残っている。しかしそのような集会が本当に行われたという信頼に足る記録はなく、サバトについて書き記されたことの多くは故意に作り上げられた虚報か、人々の想像の産物とも考えられている。 語源については不明であり諸説あるが、安息日である第七日を表すヘブライ語のシェバト（שבת）に由来するという説が妥当とされているロッセル・ホープ・ロビンズ『悪魔学大全』松田和也訳、青土社、1997年。サバトという言葉自体は後に普及した古フランス語の呼称であり、当初はシナゴーグという呼称が一般的であった。また、当時の民衆の間では striaz、barlótt、akelarre など、地方ごとにこうした集会を表すさまざまな呼称があった。.
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サラマンカの旧市街
ラマンカの旧市街（サラマンカのきゅうしがい、英語：Old City of Salamanca）はスペインのサラマンカ市の旧市街からなる同国の世界遺産のひとつである。1988年に登録。.
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サン・ルイ・レイの橋
『サン・ルイ・レイの橋』又は『サン・ルイス・レイ橋』（The Bridge of San Luis Rey）は、実話をもとにソーントン・ワイルダーが1927年に発表した小説。1928年にピューリッツァー賞を受賞した。1929年、1944年、2004年に映画化されている。日本では2004年版がDVDとしてリリースされた。.
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サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会
ンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会（Basilica Sanctae Mariae supra Minervam、Basilica di Santa Maria sopra Minerva）はイタリアのローマにある名義小バシリカで、カトリック教会のドミニコ会にとって重要な教会堂である。カンプス・マルティウスのミネルヴァ広場に面していて、ローマで唯一のゴシック建築の教会とされている。この教会にはシエナのカタリナやドミニコ会の画家フラ・アンジェリコの墓がある。近代天文学の父ガリレオ・ガリレイは、隣接する修道院での異端審問後の1633年6月22日、この教会で自らの科学的命題を否認した。 この教会はエジプトの女神イシスの神殿の基礎の上（sopra は「上」の意）に建てられた。しかし、この神殿は間違ってミネルウァの神殿だとされていたため、現在のような名称になっている。控えめなファサードの背後には、鮮やかな赤で塗られた肋材のヴォールトに金メッキの星をちりばめた青い天井があり、19世紀にゴシック様式で修復されたものである。すぐ側にはパンテオンがある。 Titulus Sanctae Mariae supra Minervam の現在の枢機卿は2001年からコーマック・マーフィー＝オコーナーが務めている。.
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八十年戦争
八十年戦争（はちじゅうねんせんそう、Tachtigjarige Oorlog）は、1568年から1648年にかけて（1609年から1621年までの12年間の休戦を挟む）ネーデルラント諸州がスペインに対して反乱を起こした戦争。これをきっかけに後のオランダが誕生したため、オランダ独立戦争と呼ばれることもある『スペイン・ポルトガルを知る事典』（平凡社）や『世界史B用語集』（山川出版社）等で、オランダ独立戦争の名称も並称されている。。この反乱の結果として、ネーデルラント17州の北部7州はネーデルラント連邦共和国として独立することになった。北部7州は、1581年にスペイン国王フェリペ2世の統治権を否認し、1648年のヴェストファーレン条約によって独立を承認された。.
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火刑
火刑（かけい）は、受刑者に火をつける、あるいは火であぶることにより絶命させる死刑のひとつ。火罪（かざい）、火焙り（ひあぶり）、焚刑（ふんけい）とも呼ばれる。 火刑は、公開処刑で見せしめ（一般予防）的要素が強く、一度の処刑で多数の人間に対し、凶悪犯罪の結果は悲惨な死であるというメッセージを与える事が出来るという点で効果的である。また多数の受刑者を一時に処刑できるという点も効率的だが、処刑準備に時間がかかるという欠点も持ち合わせている。 火刑では、火傷で死ぬことより、煙で窒息死したり、ショック死したりすることのほうが多い。また、あらかじめ絞首刑などで殺した死刑囚を焼くために行われることもある。また生きている人間を焼き殺すというのはあまりにも残酷なので、「温情」という名目で刑吏が火をつける前に絞殺したり、胸に杭を打ち込んだりして殺害する例もあったという。.
火刑台上のジャンヌ・ダルク
『火刑台上のジャンヌ・ダルク』（かけいだいじょうのジャンヌ・ダルク、Jeanne d'Arc au bûcher ）は、ポール・クローデル台本、アルテュール・オネゲル作曲のオラトリオである。 舞踏家のイダ・ルビンシュタインに捧げられている。.
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神話・伝説に関する文献の一覧
話・伝説に関する文献の一覧は、世界各地の「神話・伝説・民話」の記録された文献（書物、口承文芸、粘土板、壁画などの資料）を網羅した一覧である。.
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禁教令
禁教令（きんきょうれい）は、ある宗教を信仰したり布教したりすることを禁ずる命令（法令）のことである。日本においては特にキリスト教を禁じていたものを指し、キリスト教禁止令（キリシタン禁制、禁令）とも呼ばれる。禁制扱いになった宗教は邪宗門と呼ばれた。通常、単に禁教令と言った場合には、日本で1612年（慶長17年）及び翌1613年に江戸幕府が出したキリスト教を禁ずる法令を指す。 海外においては、ローマ帝国におけるネロやディオクレティアヌスなどの皇帝によるキリスト教禁止の勅令と、それに伴う弾圧が知られているが、一般にはキリスト教徒に対する弾圧、迫害と一括りに呼ばれ、禁教令の語を充てない（例えばディオクレティアヌスによる303年の勅令とそれに伴う弾圧は「最後の大迫害」と呼ばれる）。 本項では江戸時代のキリスト教政策を中心に安土桃山時代以降の日本で行われたキリスト教への禁教令および関連する事項について解説する。.
禁書目録
禁書目録（きんしょもくろく、ラテン語:Index Librorum Prohibitorum）とは16世紀から20世紀の半ばまでカトリック教会によって作成された書物のリストで、カトリック教会と信徒に対して危険を及ぼすとみなされた書物が掲載された。禁書目録の目的は信徒を、非道徳あるいはカトリック信仰を脅かす書物から守ることにあった。禁書目録は単に出版後の本だけを対象としていたわけではなく、カトリック信徒が著作を行うときはあらかじめ検閲を受けさせることも習慣として行われた。.
無神論の歴史
本項目では、無神論の歴史について記述する。無神論に相当する西洋語（atheism、ateísmoなど）は、古代ギリシア語ἄθεος「神を信じない、不信心な、神を否定する」に由来して16世紀に生まれた。近代でも18世紀までは積極的無神論を公に認めることは困難であったが、無神論的な思想・信仰やその社会的な影響は現在も続いている。 率直に神的な存在など全く存在しないと考える思想は有神論と同じだけ古い(そして、神が存在しないという考えは一神教や単一神教と同じだけ古い)。哲学的無神論思想は紀元前6~5世紀からヨーロッパ・アジアで起こってきた。 ウィル・ドゥーランの説明によれば、.
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焼身自殺
連のチェコスロバキア侵攻へ抗議して自らを焼いたポーランド人・リシャルド・シヴェツ(ワルシャワ 1968年9月) 焼身自殺（しょうしんじさつ、Self-immolation）とは、自分の身体を自分で焼いて自身を焼死させ、自殺することである。しばしば政治的、あるいは倫理的な抗議として特に言論の自由の無い、または制限されている状態下で行われる。 英語圏の別称であるボンゾ(bonzo)は日本語の「凡僧」からきた言葉。.
異端
端（いたん、heresy あるいは heterodoxy)とは、.
異端者のフォーク
端者のフォークは、両端がフォーク状に尖った長い鉄をベルトやストラップにゆるく括り付けた拷問具である。 この拷問具は、対象者を横たわらせることの無いように天井から吊されているか、代わりに括り付けられている間に、あごの下の胸骨とのどの間に置いて皮製のストラップで締め付けるようにして使用される。この拷問具を装着した人は眠りに落ちることができない。疲れから頭を下ろした瞬間に、尖った部分がのどや胸を突き刺して激しい痛みを引き起こす。このとても単純な構造の拷問具が、人々を長時間、睡眠することを妨げるのである。人々は何日も眠れないと、自白をしやすい状態になるのである。 伝統的に、フォークにはラテン語のabiuroと言う言葉（信条を取り消すと言う意味である）が刻まれている。そして、数多くの異端審問で使用された。 日本では、明治大学博物館（刑事部門）に異端者のフォークの複製品が展示・収蔵されている。.
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異性装
性装（いせいそう）とは、文化的に自らの性役割に属するとされる服装をしないこと。 男性が女性に属する服装をすることを女装（じょそう）と言い、女性が男性に属する服装をすることを男装（だんそう）と言う。 従来の社会にある服装規範に違和感を持ち、自由でありたい人が持つ性のあり方を異性装指向及びトランスヴェスチズム（transvestism）という。一般に異性装を行う者をトランスヴェスタイト（transvestite, TV）と呼ぶが、これは本来は医学的な概念としての呼称であり、これにネガティブなイメージを持つ異性装者が自ら生み出した呼称にクロスドレッサー（cross-dresser, CD）がある。同様に異性装を行うことをクロスドレッシング(en:Cross-dressing)という。 また自分又は相手に、全体又は一部の異性装をさせて性的に興奮を得るフェティシズムは、異性装嗜好（一部異性装指向）ともいう。両方とも比較的男性に一層多いことが知られている。 異性装をしている状態をA面（after）と表現する場合もある。逆に異性装者の異性装をしていない状態はB面（before）と表現される。.
牙狼-GARO- -炎の刻印-
『牙狼〈GARO〉 -炎の刻印-』（ガロ ほのおのこくいん）は、2014年10月より2015年3月までテレビ東京をはじめとして、TXN各局他で放送された連続テレビアニメ作品。全24話。 惹句（キャッチコピー）は「闇を切り裂く金色の牙 炎の運命は俺が継ぐ!」。 本項では2016年5月21日に公開されたアニメーション映画『劇場版 牙狼〈GARO〉-DIVINE FLAME-』についても記載する。.
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D.Gray-manの登場人物
D.Gray-manの登場人物（ディーグレイマンのとうじょうじんぶつ）は、「週刊少年ジャンプ」（集英社）において2004年27号から2009年22・23合併号まで連載、以後『ジャンプスクエア』において2009年12月号から連載されている星野桂作のダーク・ファンタジー漫画『D.Gray-man』、およびそれを原作としたテレビアニメ作品に登場する架空の人物について解説する。 担当声優はテレビアニメ版でのキャスト。第1作 / 第2作の順に表記。特別記載がないものは、第1作のものとする。.
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聖痕のクェイサー
『聖痕のクェイサー』（せいこんのクェイサー）は、原作・吉野弘幸、漫画・佐藤健悦による日本の学園伝奇バトルアクション漫画。.
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落とし穴と振り子
落とし穴と振り子」（おとしあなとふりこ、The Pit and the Pendulum）は、エドガー・アラン・ポーの短編小説。異端審問によって捕らえられた語り手が、牢獄内の様々な仕掛けによって命をおびやかされる様を描いている。スペインでの異端審問という歴史的背景はあまり重視されない一方、この作品ではしばしば超常現象に頼って作られているポーの他の作品とは違い、感覚（特に聴覚）に焦点を当てるによって物語にリアリティを与え、読者の恐怖を煽り立てる。 1843年『ザ・ギフト』の年末・新年号に掲載され、その後わずかに手直しされた後に1845年5月の『ブロードウェイ・ジャーナル』に再掲された。.
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血の中傷
血の中傷（ちのちゅうしょう、Blood libel, Blood accusation、ヘブライ語：עלילת דם)とは、ユダヤ教徒がキリスト教徒の子どもを拉致誘拐し、その生き血を祝祭の儀式のために用いているとする告発、非難であり、儀式殺人ともいうTurvey, Brent E. Criminal Profiling: An Introduction to Behavioral Evidence Analysis, Academic Press, 2008, p. 3.Chanes, Jerome A. Antisemitism: A Reference Handbook, ABC-CLIO, 2004, pp. 34–45.Goldish, Matt. Jewish Questions: Responsa on Sephardic Life in the Early Modern Period, Princeton University Press, 2008, p. 8.Zeitlin, S Vigiliae Christianae, Vol. 50, No. 2 (1996), pp. 117–124。井戸に毒を流すこと(Well poisoning)や聖体冒涜(host desecration)などと並んで反ユダヤ主義の歴史において主要な題目となり、ユダヤ人に対する迫害、追放、虐殺の口実となった。典型的な血の中傷においては、キリスト教徒の血は、過越祭で食べられる酵母の入っていないパン「マッツァー」に使われるとされる。中世ヨーロッパにおいては何千の噂を除く150例の儀式殺人事件でユダヤ人が逮捕され処刑された。 なお、「血の中傷」が有害で誤った告発を意味することもあるが、この使用法についてユダヤ人グループから抗議がなされている.
裁かるるジャンヌ
『裁かるるジャンヌ』または『裁かるゝジャンヌ』（La Passion de Jeanne d'Arc、ジャンヌダルクの受難）は、フランスで制作された白黒サイレント映画（無声映画）で、1927年に制作され、翌1928年に公開された。ジャンヌ・ダルクの異端審問裁判の様子とその後の火刑までを描いた映画である。 実際の裁判記録をもとに脚本が書かれ、ジャンヌを英雄視せず、あくまで尋問調書から読み取ることができる一人の人間として描いている。また、物語の中心となる法廷での審問官とジャンヌの問答の場面は、極端な顔のクローズアップと会話字幕の多用でつないでいる。監督はデンマークのカール・Th・ドライヤーで彼の代表作の一つである。主演はルネ・ファルコネッティで、ノーメイクでジャンヌを演じている。.
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裁判
裁判（さいばん、英:trial）とは、社会関係における利害の衝突や紛争を解決・調整するために、一定の権威を持つ第三者が下す拘束力のある判定をいう。 どの国家機関によるどのような行為が「裁判」と呼ばれるかは、必ずしも一様ではないが、現代の三権分立が成立した法治国家においては、「裁判」と言うと一般的には（日常的には）、国家の司法権を背景に、裁判所（訴訟法上の裁判所）が訴訟その他の事件に関して行うもの、を指していることが多い。だが、裁判と言っても国家機関が行うものとも限られておらず、国家間の紛争について当事国とは別の第三者的裁判所（国際裁判所）が国際法に基づいて法的拘束力のある判決を下し解決する手続である国際裁判というものもある。 日常用語としては、裁判所で行われる手続自体を「裁判」ということが多いが、法律用語としては、裁判所が、法定の形式に従い、当事者に対して示す判断（又はその判断を表示する手続上の行為）をいう。.
魔女に与える鉄槌
『魔女に与える鉄槌』（まじょにあたえるてっつい、Malleus Maleficarum）とは、ドミニコ会士で異端審問官であったハインリヒ・クラーマー「クラマー」とも表記されるが、ここではに従って「クラーマー」とする。松田和也によるロッセル・ホープ・ロビンズ『悪魔学大全』の翻訳やでは舞台ドイツ語風に「クラーメル」と表記されている。クレーマー (Krämer) とも。ドイツ語の Krämer は小売商人の意で、ラテン名ヘンリクス・インスティトーリス（小売商を意味する īnstitor の属格）と符合する。によって15世紀に書かれた魔女に関する論文。序文に名前が出てくるドミニコ会士はかつて共著者と考えられていたが、クラーマーが事実上の著者で、シュプレンガーはその学識者としての名声を箔付けに利用されたにすぎないとも言われている。.
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魔女狩り
女狩り（まじょがり、chasse aux sorcières、Hexenverfolgung、witch-hunt）は、魔女または妖術の被疑者に対する訴追、裁判、刑罰、あるいは法的手続を経ない私刑等の一連の迫害を指す。妖術を使ったと疑われる者を裁いたり制裁を加えることは古代から行われていた。ヨーロッパ中世末の15世紀には、悪魔と結託してキリスト教社会の破壊を企む背教者という新種の「魔女」の概念が生まれるとともに、最初の大規模な魔女裁判が興った。そして初期近代の16世紀後半から17世紀にかけて魔女熱狂とも大迫害時代とも呼ばれる魔女裁判の最盛期が到来した。現代では、歴史上の魔女狩りの事例の多くは無知による社会不安から発生した集団ヒステリー現象であったと考えられている。 かつて魔女狩りといえば、「12世紀以降キリスト教会の主導によって行われ、数百万人が犠牲になった」というように言われることが多かった。このような見方は1970年代以降の魔女狩りの学術的研究の進展によって修正されており、「近世の魔女迫害の主たる原動力は教会や世俗権力ではなく民衆の側にあり、15世紀から18世紀までに全ヨーロッパで推定4万人から6万人が処刑された」と考えられている。日本語では「魔女」と称されるため誤解されやすいが、犠牲者の全てが女性だったわけではなく、男性も多数含まれていた。 妖術に対する恐れは過去のヨーロッパのみならず多くの社会にみられる人類学的事象であり、20世紀以降もアフリカ、パプアニューギニア、インドなどで妖術の容疑者に対する迫害が行われたことが報告されている。それら非ヨーロッパ諸国の現代の魔女狩りとヨーロッパの歴史的魔女狩りとの類似点に鑑み、魔女狩りの定義を拡大適用して時代や地域の限定から解き放つ必要が生じている。.
辺獄のシュヴェスタ
『辺獄のシュヴェスタ』（へんごくのシュヴェスタ）は、竹良実による日本の漫画作品。『月刊!スピリッツ』（小学館）にて、2015年2月号から2017年12月号まで連載された。全6巻。全32話。.
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薔薇の名前
『薔薇の名前』（ばらのなまえ、イタリア語原題：Il Nome della Rosa イル・ノーメ・デッラ・ローザ）は、ウンベルト・エーコが1980年に発表した小説。1327年、教皇ヨハネス22世時代の北イタリアのカトリック修道院を舞台に起きる怪事件の謎をフランシスコ会修道士バスカヴィルのウィリアムとベネディクト会の見習修道士メルクのアドソが解き明かしていく。 映画化作品（1987年）については映画「薔薇の名前」を参照。.
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薔薇の名前 (映画)
『薔薇の名前』（ばらのなまえ、Le Nom de la Rose）は、1986年に製作されたフランス、イタリア、西ドイツ合作映画。ウンベルト・エーコによる同名小説『薔薇の名前』の映画化作品。ショーン・コネリー主演、ジャン＝ジャック・アノー監督。.
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Πの歴史
『の歴史』（パイのれきし、A History of、A History of Pi）は、が数学定数である円周率 の概念を素人向けに入門として紹介したノンフィクションである。.
THE TUDORS〜背徳の王冠〜
『THE TUDORS〜背徳の王冠〜』（ザ・チューダーズ はいとくのおうかん、原題：The Tudors）は、2007年から2010年まで放送されたテレビドラマ・シリーズ。.
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武器軟膏
武器軟膏（ぶきなんこう）とは、傷薬の一種。通常の軟膏と異なり、薬を傷口ではなく、傷をつけた武器の方に塗る。16世紀から17世紀にかけて西欧の一部でその効能が信じられ、その理論について論争となった。.
木星
記載なし。
有神論的サタニズム
有神論的サタニズム(ゆうしんろんてきさたにずむ、Theistic Satanism)とは、サタンを人間がコンタクトを取ったり嘆願したりする相手となる超自然的な存在・力だとみなす信仰。こうした信仰を持った組織・結社をおおまかに指すこともある。伝統的サタニズム(でんとうてきさたにずむ、traditional Satanism)、霊的サタニズム(れいてきさたにずむ、spiritual Satanism)とも呼ばれる。有神論的サタニズムの他の特徴には儀式魔術がある。 アントン・ラヴェイが1960年代に創始したラヴェイ派サタニズムとは異なり、有神論的サタニズムは無神論ではなく有神論を採り、サタン(Hebrew: הַשָׂטָן ha-Satan, 「告発者」)は概念のようなものではなくむしろ実在すると考える。 で実際にはサタンを崇拝していない人物が処刑されるといった事例があった。そのため、歴史上有神論的サタニズムがどの時期に存在しどの程度普及していたかは不確かであり、有神論的サタニズムの歴史の記述は暫定的なものとならざるを得ない。ほとんどの有神論的サタニズムは比較的新しいモデル・イデオロギーの内に存し、それらの多くはアブラハムの宗教とは全く関係がないと主張している。.
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日蝕 (小説)
『日蝕』（にっしょく）は、平野啓一郎による中編小説。『新潮』（新潮社）1998年8月号で発表され、同年10月に単行本が発行された。当時23歳の学生だった平野のデビュー作であり、翌年2月に第120回芥川賞を当時最年少で受賞している。15世紀フランスを舞台に神学僧の神秘体験を描く内容で、森鴎外を意識したその擬古的な文体や衒学性をめぐって賛否両論を起こした「芥川賞に京大生・平野さん」『読売新聞』 1999年1月15日、39面。 平野自身は、この作品を『一月物語』『葬送』へと続く『ロマンティック三部作』の第一作と位置づけている。.
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12月30日
12月30日（じゅうにがつさんじゅうにち）は、グレゴリオ暦で年始から364日目（閏年では365日目）にあたり、年末まであと1日ある（小晦日）。.
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1331年
記載なし。
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13世紀
チンギス・ハーン像。 モンゴル帝国の発展。 モンゴル帝国の最大領域。 13世紀（じゅうさんせいき）は、西暦1201年から西暦1300年までの100年間を指す世紀。.
14世紀
ナスル朝。イベリア半島最後のイスラム王朝であるこの王朝はすでに半島南端を占めるだけの小国となっていたが文化や芸術は最後の輝きを見せていた。画像はイスラム特有のアラベスクに彩られたアルハンブラ宮殿の「二姉妹の間」。 Gilles Le Muisitの年代記』の挿絵）。 エドワード3世率いるイングランド軍にフランス軍が大敗を喫した。画像はこの戦いを描いたジャン・フロワサールの『年代記』写本の挿絵。 ユダヤ人迫害。中世末期の不穏な情勢の中でスケープゴートとして標的にされたのがユダヤ人であった。画像は15世紀にまとめられた『ニュルンベルク年代記』の木版挿絵で、1338年に起きたバイエルン地方のデッゲンドルフでの「聖餅󠄀冒瀆」の罪により、生きながら火炙りにされたユダヤ人たちが描かれている。 カルマル同盟。デンマーク摂政（事実上の女王）マルグレーテ1世がデンマーク・ノルウェー・スウェーデンの三国を統合した。画像はロスキレ大聖堂に安置されたマルグレーテの石棺。 七選帝侯。神聖ローマ帝国では諸侯の分権化が強く選帝侯を味方につけることで帝権は維持された。やがてこの選出方法は金印勅書で法制化されることになる。 原初同盟は14世紀にはハプスブルク家との戦いに勝利し自立への道を踏み固めていった。画像は1315年のモルガルテンの戦いを描いたもの。 アヴィニョン教皇宮殿の正面入り口。 ダンテとベアトリーチェ。ダンテは地獄・煉獄・天国をまわる壮大な『神曲』を書いた詩人。画像は19世紀のヘンリー・ホリデーによるもの（ウォーカー・アート・ギャラリー蔵）。 シエナ。この街は黒死病の被害の影響が大きかったため景観が変化せず中世都市の面影を強く残した街となっている。画像はアンブロージョ・ロレンツェッティによるシエナのプブリコ宮殿（現シエナ市役所）九頭の間の壁画「善政の効果」。 セルビア人の帝国。ネマニッチ朝のステファン・ウロシュ4世ドゥシャンは東ローマ帝国を抑えバルカン最強の国家を樹立した。画像はウロシュ4世により創建されたコソボのデチャニ修道院にあるネマニッチ一族の系譜を描いたフレスコ画。 Codex Mendoza」。 後醍醐天皇。鎌倉幕府を亡ぼし建武の新政を行ったが、政権崩壊後には逃れて吉野に南朝を立てた。画像は清浄光寺所蔵の肖像画。 足利義満。室町幕府3代将軍で南北朝の統一を行い、将軍位を息子義持に譲ってからも法体で実際の政治を握っていた。画像は鹿苑寺所蔵の肖像画。 西アフリカのマリ王国の王マンサ・ムーサ。イスラム教徒としてメッカに巡礼に向かう旅路で黄金を惜しみなく使った逸話で知られる。 Baptistère de Saint Louis」。フランス歴代国王が実際に用いた洗礼盤だが、聖王ルイの時代より正確には半世紀ほど後のもので、マムルーク朝時代のエジプトまたはシリアで作られたイスラム工芸を代表する名品。現在はルーヴル美術館が所蔵している。 歴史家ラシードゥッディーン。その当時の知られていた世界の歴史を『集史』としてまとめ上げた。画像は彼が仕えたイル・ハン国の君主ガザンとオルジェイトゥの兄弟を描いた『集史』の挿絵。 草原の英雄ティムール。モンゴル帝国の分裂後の中央アジア・西アジアはティムールによって統一された。画像は1370年のバルフ包囲戦を描いたホーンダミール『清浄園』の16世紀の写本の挿絵。 ハンピ）のヴィルーパークシャ寺院。 チベット仏教の改革者ツォンカパ。綱紀粛正に努め左道密教を退けて現在のダライラマに連なるゲルク派（黄帽派）を大成した。 青花の誕生。元朝後期に西アジア産のコバルト顔料を用いて白磁に紋様を描く青花（染付）の技法が開発された。画像はこの世紀に造られた「青花魚藻文壺（ブルックリン美術館蔵）」。 明の洪武帝朱元璋。モンゴル人の元朝を北方に追いやり、漢民族の王朝を復興した。画像は洪武帝の肖像画（台北国立故宮博物院蔵）。 14世紀（じゅうよんせいき）は、西暦1301年から西暦1400年までの100年間を指す世紀。.
15世紀
大航海時代。大西洋を渡り新世界を発見したコロンブス。 マチュ・ピチュ遺跡。アンデス山麓に属するペルーのウルバンバ谷に沿いの尾根にある遺跡で標高2430mの高さにある。用途は未だ明らかでない所もあるが、15世紀に建造されたインカ帝国の技術の高さを反映している。 National Museum of Anthropology (Mexico)蔵）。 香辛料の魅惑。15世紀には東方との交易路はオスマン帝国に遮断される事になり、香辛料の供給不足が大きな問題となった。画像は1410年代に描かれた『世界の記述（東方見聞録）』の挿絵で、インドでの胡椒採収が取り上げられている。 エンリケ航海王子。ポルトガルは東方への航路の開発を推進したが、その中心となったのは「航海王子」の名を持つエンリケ王子である。サグレスに設置した「王子の村」が航海士の育成に貢献したことはよく知られている。画像は「サン・ヴィセンテの祭壇画」で聖人のすぐ右隣に位置する黒帽で黒髭の人物が王子ととされているが異論もある。 キルワの大モスク跡。 サマルカンド近郊のウルグ・ベク天文台。ティムール朝の君主ウルグ・ベクは天文学に造詣が深く「ズィージ・スルターニー」のような精緻な天文表も作成させた。 Musée des Augustins蔵）。 ロシア正教会の自立。東ローマ帝国の衰退に伴い「タタールの軛」を脱したロシアでは独自の組織が形成され文化的にも新たな展開が見られた。画像はこの時代を代表するモスクワ派のイコン（聖画像）でアンドレイ・ルブリョフの「至聖三者」（モスクワのトレチャコフ美術館蔵）。 グルンヴァルトの戦い(タンネンベルクの戦い)。ポーランド・リトアニア連合軍がドイツ騎士団を破り、東方植民の動きはここで抑えられた。画像はこの戦いを描いたポーランド人画家ヤン・マテイコの歴史画（ワルシャワ国立美術館蔵）。 天文時計で1410年頃作成されてから、後世の補修はあるものの今日まで動いているものである。 プラハ大学学長ヤン・フスの火刑。コンスタンツ公会議の決定によりカトリック教会と相容れぬ異端の徒として処刑されたが、これがチェック人の憤激を呼び起こすことになった。 オルレアンの乙女ジャンヌ・ダルク。劣勢のフランス軍を鼓舞し百年戦争の終結に大きな役割を果たしたが魔女裁判で火刑に処せられた。 グーテンベルク聖書（42行聖書）』の「創世記」。 『中世の秋』。歴史家ホイジンガはこの題名でこの時代のブルゴーニュ公国の歴史を描いた。画像はヤン・ファン・エイクの「宰相ロランの聖母」。ロランはこの国の宰相で、背後にはブルゴーニュのオータンの風景が広がる。 ブルネレスキの巨大なドーム建築で知られる「花の聖母教会（サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂）」。 ボッティチェリの「春（プリマヴェーラ）」。メディチ家などの文化支援活動に支えられてルネサンス文化が花開いた。画像の中心の女神は美と愛の女神ウェヌス（ヴィーナス）で、その周囲を多くの神々が取り囲んでいる（ウフィッツィ美術館蔵）。 サイイド朝からローディー朝へ。北インドではデリーを中心にイスラム系王朝が続いた。画像はデリーのローディー・ガーデン内にあるサイイド朝の君主ムハンマド・シャーの霊廟。この公園の敷地にはローディー朝君主たちの霊廟もある。 タイを支配したアユタヤ朝は上座部仏教を保護し東南アジアでも有数の国家となっていた。画像はアユタヤに残るワット・プラ・シーサンペットで、1448年にボーロマトライローカナート王により建立された寺院である。 万里の長城。モンゴル人を漠北に追い払ってからもその侵入に備え明代には長城が幾度となく修復・増築を繰り返されていた。画像は1404年に「慕田峪長城」と名付けられた長城で北京市の北東に位置するもの。 鄭和の南海大遠征。永楽帝時代には明の国威を示す大艦隊が各地に派遣された。画像は1417年にベンガルから運ばれたキリンを描いた「瑞應麒麟図」。 「仁宣の治」。明は仁宗洪熙帝と続く宣宗宣徳帝の時代に安定期を迎えた。画像は明の宣宗宣徳帝の入城を描いたもの（台北故宮博物院蔵）。 如拙「瓢鮎図」。禅宗の流入は「五山文学」や「舶来唐物」などを通じて室町時代の文化に大きな影響を与えた。この「瓢鮎図」も将軍足利義持の命で描かれた水墨画で数多くの禅僧の画讃がつけられている。京都妙心寺塔頭退蔵院の所蔵。 文化を極めた。 応仁の乱。将軍後継をめぐる守護大名の争いで京都の町は焦土と化した。以後足利将軍の権威は衰え下剋上の時代へと進むことになる。画像は応仁の乱を描いた「紙本著色真如堂縁起」（真正極楽寺蔵）。 15世紀（じゅうごせいき）とは、西暦1401年から西暦1500年までの100年間を指す世紀。.
1月27日
1月27日（いちがつにじゅうななにち、いちがつにじゅうしちにち）はグレゴリオ暦で年始から27日目に当たり、年末まであと338日（閏年では339日）ある。.
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1月9日
1月9日（いちがつここのか）は、グレゴリオ暦で年始から9日目に当たり、年末まであと356日（閏年では357日）ある。誕生花はパンジー。.
2月13日
2月13日（にがつじゅうさんにち）は、グレゴリオ暦で年始から44日目にあたり、年末まであと321日（閏年では322日）ある。.
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2月21日
2月21日（にがつにじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から52日目にあたり、年末まであと313日（閏年では314日）ある。.
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4月12日
4月12日（しがつじゅうににち）はグレゴリオ暦で年始から102日目（閏年では103日目）にあたり、年末まではあと263日ある。誕生花はアンズ、カタクリ。.
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