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播磨国と節談説教

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

播磨国と節談説教の違い

播磨国 vs. 節談説教

播磨国(はりまのくに)は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。山陽道に属する。. 談説教(ふしだんせっきょう)とは、日本の仏教布教手段を指す「説教」のうち、浄土真宗に固有の言葉である。また、一般には仏教全体の「節付説教」を表す言葉としても用いられる。仏教に馴染みのない聴衆に伝わりやすくするために、話す文句(説教)に抑揚(フシ)が付き(多くは七五調である)、人びとの情念に訴えかけるように工夫されたものである。現代の法話とは異なる。説経節のように歌って踊るパフォーマンスはなく、楽器なしの素語りである。賽銭を投げ銭方式でもらうため、実力差も出やすい。その芸能性により、浪曲、講談、落語などそれぞれの話芸の母体となった。これを行う説教師は、昭和期においてなお、寺をめぐり旅をしながら浄土真宗の教えを説いて回った。.

播磨国と節談説教間の類似点

播磨国と節談説教は(ユニオンペディアに)共通で4ものを持っています: 太子町 (兵庫県)兵庫県揖保郡明治

太子町 (兵庫県)

太子町(たいしちょう)は、兵庫県南西部(西播磨地域)に位置する町で、唯一揖保郡に属する。西播磨県民局管轄区域。 江戸時代の地誌『播磨鑑』により、町内宮本は宮本武蔵出生地として有力な候補の一つとされている。.

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兵庫県

兵庫県(ひょうごけん)は、日本の都道府県の一つ。本州の中西部に位置し、近畿地方に属する。県庁所在地は神戸市。.

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揖保郡

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明治

明治(めいじ)は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日(旧暦慶応4年1月1日/明治元年1月1日)から1912年(明治45年)7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日(旧暦慶応4年9月8日)で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.

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上記のリストは以下の質問に答えます

播磨国と節談説教の間の比較

節談説教が117を有している播磨国は、554の関係を有しています。 彼らは一般的な4で持っているように、ジャカード指数は0.60%です = 4 / (554 + 117)。

参考文献

この記事では、播磨国と節談説教との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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