6世紀

地中海の再統一。画像はラヴェンナのサン・ヴィターレ聖堂の東ローマ皇帝ユスティニアヌス1世と随臣のモザイク。 Cabinet des Médailles所蔵のもの。無明時代のアラビア語詩人たち。イスラム教勃興直前のこの時代にアラビアでは優れた詩人たちが活躍した。画像はその代表的な詩人アンタラ・イブン・シャッダードの細密画で、勇猛な戦士の姿で描いている。前期チャールキヤ朝。デカン地方から南インドに展開した王朝で都はバーダーミにあった。画像はキールティヴァルマン１世の弟マンガレーシャにより建立されたバーダーミのヒンドゥー教石窟寺院第3窟でヴィシュヌ神の像が安置されている。禅宗の祖師達磨。仏教の保護者として有名な梁の武帝との問答でも知られるが、経歴に不明な点も多い。画像は雪舟等楊の「慧可断臂図」（愛知県常滑市斉年寺蔵）。建康。現在の南京であるこの地は中国南朝の歴代の都となり、貴族による文化が花開いた。画像は南京にある梁の武帝の異母弟蕭恢の墓を守る辟邪の石刻。文帝。南北朝時代を終わらせて300余年ぶりに中国を統一し、「開皇の治」と呼ばれる安定期をもたらした。関東の人物埴輪。6世紀に畿内での埴輪作成は減少するが、関東では最盛期を迎える。画像は「国宝武装男子立像（群馬県太田市出土）」で東京国立博物館蔵となっている。東ゴート王国の盛衰。オドアケルを倒した東ゴート王テオドリックのもとイタリアはつかの間の平和を享受した。やがてこの国は6世紀半ばには東ローマ帝国の膝下に屈服することになる。画像はラヴェンナにあるテオドリック廟。『ロッサーノの福音書』。古代末期の混乱で散逸した写本は数知れないが、この福音書は『ウィーン創世記』や『シノペの福音書』と並び現存するこの世紀に造られた数少ない写本で、「コデックス・プルプレウス」という紫染めの羊皮紙を用いた豪華なものである。コプト織でエジプトで熱心に崇敬された「神の母（テオトコス）」がデザインされている。 6世紀（ろくせいき）とは、西暦501年から西暦600年までの100年間を指す世紀。.

1064 関係: 加牟那塚古墳、加茂古墳、力 (物理学)、城宝寺古墳、城山 (キエフ)、埴輪、埼玉古墳群、埼玉県、埒免古墳、原アイルランド語、垂箕山古墳、おくま山古墳、たたら製鉄、たちばなの散歩道、ため池、偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテース、ふな塚古墳、こうもり塚古墳、かまど、博多1号墳、十年紀の一覧、十善の森古墳、千葉県の歴史、千歳車塚古墳、南向塚古墳、南九州、南高野古墳、反ユダヤ主義、古墳時代、古市古墳群、古代ギリシア語、古代西洋音楽、古代末期のキリスト教、古代日本の地方官制、古代日本の戸籍制度、古キエフ、古東スラヴ語、古津賀古墳、史 (姓)、吾妻古墳、向山古墳群、向ヶ丘 (川崎市)、吉備塚古墳、吉備国、吉備氏、吉見町、吉見百穴、坊主窪古墳群、坊田古墳群、塚原古墳群 (多摩市)、...、塚山古墳 (宇都宮市)、塚前古墳、壁画、壬生町、壱岐古墳群、壱岐島、壺酒、多賀町、大同門、大堤権現塚古墳、大塚古墳 (川島町)、大塚山古墳 (壱岐市)、大夏、大学、大室古墳群 (前橋市)、大宮売神社、大山古墳群、大伴狭手彦、大伴金村、大和古墳群、大和町、大和民族、大和時代、大元古墳群、大兄、大田原市、大須二子山古墳、大谷古墳、大谷山22号墳、大郷町、大阪港、大野窟古墳、大里町 (埼玉県)、大里郡、大村神社 (伊賀市)、大江町、大日山35号墳、天塚古墳、天動説、天皇、天皇の一覧、天王塚古墳 (和歌山市)、天王山古墳 (春日井市)、天神洞古墳群、天然痘、天狗沢瓦窯跡、天龍寺 (藤岡市)、太田茶臼山古墳、夫婦塚古墳 (鹿嶋市)、外伝、奥の山古墳、女山神籠石、女系天皇、女性天皇、奈良県、奈良文化財研究所、契丹、奄美群島の歴史、姥塚古墳 (たつの市)、姉崎古墳群、室韋、宮口古墳群、安積町、寺田、寺本廃寺、対馬国、富木車塚古墳、小山田古墳、小川台古墳群、小幡長塚古墳、小二子古墳、小見川町、小説アーサー王物語、小蓮古墳、小野妹子、小槻山君、小池大塚古墳、将軍塚古墳 (和歌山市)、将軍山古墳、山南市、山田・宝馬古墳群、山津照神社古墳、岐阜県指定文化財一覧、岡山県、岡山県立津山中学校・高等学校、岩屋古墳 (小牧市)、岩崎城 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加牟那塚古墳

加牟那塚古墳（かんなづか（かむなづか）こふん）は、山梨県甲府市千塚にある古墳。6世紀後半の横穴式石室を持つ円墳。山梨県指定史跡「加牟那塚」。.

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加茂古墳

加茂古墳（かもこふん）は、福井県小浜市加茂にある古墳2基の総称。福井県指定史跡に指定されている。.

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力 (物理学)

物理学における力（ちから、force）とは、物体の状態を変化させる原因となる作用であり、その作用の大きさを表す物理量である。特に質点の動力学においては、質点の運動状態を変化させる状態量のことをいう。広がりを持つ物体の場合は、運動状態とともにその形状を変化させる。本項ではまず、古代の自然哲学における力の扱いから始め近世に確立された「ニュートン力学」や、古典物理学における力学、すなわち古典力学の発展といった歴史について述べる。次に歴史から離れ、現在の一般的視点から古典力学における力について説明し、その後に古典力学と対置される量子力学について少し触れる。最後に、力の概念について時折なされてきた、「形而上的である」といったような批判などについて、その重要さもあり、項を改めて扱う。.

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城宝寺古墳

城宝寺古墳（じょうほうじこふん）は、愛知県田原市田原町稗田に位置する古墳。渡辺崋山の墓所で有名な城宝寺の境内にある、6世紀末から7世紀初頭に築造された古墳であり、1975年（昭和50年）、愛知県の史跡に指定された『田原町史上巻』、p.

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城山 (キエフ)

フの城山城山（ウクライナ語：Замкова гора、ザームコヴァ・ホラー）は、ウクライナの首都キエフにある歴史的地名。ドニプロ川の右岸に位置する小高い丘、キエフ台地の一部。高さは90～100メートルІвакін 2005:245.

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埴輪

武装男子立像（群馬県太田市出土）東京国立博物館蔵、国宝埴輪（はにわ）とは、日本の古墳時代に特有の素焼の焼き物。古墳上に並べ立てられた。日本各地の古墳に分布している。.

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埼玉古墳群

埼玉古墳群（さきたまこふんぐん）は、埼玉県行田市にある、9基の大型古墳からなる古墳群。「埼玉古墳群－古代東アジア古墳文化の終着点－」として世界遺産への登録を推進している。.

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埼玉県

埼玉県（さいたまけん）は、関東地方の中央西側内陸部に位置する県。県庁所在地はさいたま市。都道府県別の人口は東京、神奈川、大阪、愛知に次ぐ全国第5位。人口密度は東京、大阪、神奈川に次ぐ全国第4位である。県の愛称は「彩の国」。.

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埒免古墳

埒免古墳（らちめんこふん）は、三ノ宮古墳群に属する神奈川県伊勢原市にある、6世紀末から7世紀初頭に築造された円墳である。恵泉女学園園芸短期大学の建設工事中に発見され、短大の敷地内にあったため「恵泉女子短大構内古墳」と呼ばれていたこともあった。.

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原アイルランド語

原アイルランド語 (英語：Primitive Irish, Archaic Irish; アイルランド語：Gaeilge Ársa) は、ゲール語 (ゴイデル語) のうち知られている最古の形である。これは断片でのみ知られており、その大部分は人名で、おおよそ4世紀から7–8世紀にかけてアイルランドおよびグレートブリテン島西部で、オガム文字で石に刻まれたものである.

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垂箕山古墳

垂箕山古墳（たるみやまこふん、片平大塚古墳）は、京都府京都市右京区太秦垂箕山町にある古墳。形状は前方後円墳。実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「高畠墓（たかばたけのはか）」として第50代桓武天皇皇子の仲野親王の墓に治定されている。.

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おくま山古墳

おくま山古墳（おくまやまこふん）は、埼玉県東松山市の柏崎古墳群内にある帆立貝形古墳である。柏崎1号墳と編号されている。「熊野山古墳」とも呼ばれている。規模は.

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たたら製鉄

たたら製鉄（たたらせいてつ、英：Tatara）とは、日本において古代から近世にかけて発展した製鉄法で、炉に空気を送り込むのに使われる鞴（ふいご）が「たたら」と呼ばれていたために付けられた名称。砂鉄や鉄鉱石を粘土製の炉で木炭を用いて比較的低温で還元し、純度の高い鉄を生産できることを特徴とする。近代の初期まで日本の国内鉄生産のほぼすべてを担った清永 1994, p. 1453.

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たちばなの散歩道

たちばなの散歩道（たちばなのさんぽみち）とは、神奈川県川崎市高津区・宮前区の遺跡や史跡を巡る、延長約5kmの遊歩道のことである。川崎市により1981年に設定された。.

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ため池

ため池（ためいけ、溜池、溜め池）とは主に農業（灌漑）用水を確保するために水を貯え、取水設備を備えた人工の池のことである。その目的のために新設したり、天然の池沼を改築した池を指す。.

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偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテース

偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテース（ぎ-、Ψευδο-Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης）、または偽ディオニュシウス・アレオパギタ（Pseudo-Dionysius Areopagita）は、5-6世紀ごろの（おそらく）シリアの神学者。偽ディオニュシオスとも略称される。『ディオニュシオス文書』（Corpus Dionysiacum）と呼ばれる一連の神学的文献群の著者と同定されている人物である。この文献群は、元々は『使徒行伝』（17：34）に一度だけ登場するアテナイのアレオパゴス評議所の評議員である「アレオパゴスのディオニュシオス」（すなわち、ディオニュシオス・ホ・アレオパギテース（Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης）、ディオニュシウス・アレオパギタ（Dionysius Areopagita））の手によるものと長年信じられてきたが、15世紀以降、その文書群が後世の別人によるものだと判明したため、著者の区別をつけるため、「偽」（ぎ、Ψευδο, Pseudo）という接頭辞をつけて呼ばれるようになった。19世紀末までに、その成立年代は485年から531年の間と特定された。現代ギリシャ語読みで偽ディオニシオス・オ・アレオパギティスともいう。日本正教会ではディオニシイ・アレオパギト。.

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ふな塚古墳

ふな塚古墳（ふなつかこふん）は、岐阜県各務原市鵜沼大伊木町にある前方後円墳。正式には大牧4号墳という。築造は古墳時代後期（6世紀後半～7世紀初頭）。市指定史跡。大牧古墳群の中で1号墳に次いでよく残っている古墳である。.

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こうもり塚古墳

こうもり塚古墳（こうもりづかこふん）は、岡山県総社市にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡に指定されている。旧称を「黒媛塚」とも。箭田大塚古墳・牟佐大塚古墳と並んで、岡山県下三大巨石墳の1つに数えられる。.

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かまど

かまど原始的なかまどでインジェラを焼く。エチオピアにて。かまど（竈）は、穀物や食料品などを加熱調理する際に火を囲うための調理設備。.

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博多1号墳

博多1号墳（はかたいちごうふん）は、福岡県福岡市博多区に位置する博多遺跡群から発見された、博多区御供所町1番と博多区御供所町65番地および66番地に存在した前方後円墳である。.

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十年紀の一覧

十年紀の一覧（じゅうねんきのいちらん）.

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十善の森古墳

十善の森古墳（じゅうぜんのもりこふん、十善ノ森古墳）は、福井県三方上中郡若狭町天徳寺（てんとくじ）にある古墳。形状は前方後円墳。上中古墳群（うち天徳寺古墳群）を構成する古墳の1つ。福井県指定史跡に指定され、出土品は福井県指定有形文化財に指定されている。.

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千葉県の歴史

千葉県の歴史（ちばけんのれきし）では、千葉県の歴史について記述する。.

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千歳車塚古墳

千歳車塚古墳（ちとせくるまづかこふん）は、京都府亀岡市千歳町千歳車塚にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡に指定されている。 6世紀前半（古墳時代後期前半）の築造と推定され、古墳時代後期としては丹波地方で最大規模の古墳である。倭彦王（第14代仲哀天皇5世孫）の墓とする説がある。.

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南向塚古墳

南向塚古墳（なんこうづかこふん）とは長野市大字高田にある前方後円墳。長野盆地平野部唯一の前方後円墳といわれ、古墳の大多数が山麓または山上にある長野盆地では貴重な存在である。1969年（昭和44年）に長野市史跡に指定されている。.

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南九州

南九州（みなみきゅうしゅう）は、九州のうち南部に位置する地域の呼称である。2007年に誕生した南九州市とまぎらわしいため南部九州・九州南部と言う場合もある。.

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南高野古墳

南高野古墳（みなみたかのこふん）は、岐阜県揖斐郡池田町片山南高野にある、直径22mの円墳。岐阜県道53号岐阜関ケ原線の建設による事前調査として（財）岐阜県文化財保護センターが実施した二ノ井遺跡の発掘調査にて、地下約1mの地中で発見される。6世紀後半のものと推定されている。横穴式石室を持ち、内壁にベンガラによる赤い色彩が施されていて、「赤彩古墳」と呼ぶ。須恵器や耳環、馬具などが出土。現在は前記県道の道路下に埋設されており公開されていない。.

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反ユダヤ主義

上山安敏2005,p.265.。絵画『エルサレムの包囲と破壊』,David Roberts,1850年異端判決宣告式。反ユダヤ主義（はんユダヤしゅぎ）とは、ユダヤ人およびユダヤ教に対する敵意、憎悪、迫害、偏見を意味する「反ユダヤ主義」世界大百科事典第２版。　旧約聖書のエステル記に離散したユダヤ人（ディアスポラ）に対する反ユダヤ的態度がすでに記述されており、19世紀以降に人種説に基づく立場は反セム主義（はんセムしゅぎ）またはアンティセミティズム（antisemitism）とも呼ばれる。.

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古墳時代

古墳時代（こふんじだい）は、日本の歴史の時代区分の一つである。古墳、特に前方後円墳が盛んに造られた時代を意味する。縄文時代、弥生時代に次ぐ考古学上の時期区分である。ほぼ同時代を表している「大和時代」は日本書紀や古事記による文献上の時代区分である。現在は研究が進んだこともあって、この時代の呼び方は「古墳時代」がより一般的となっている。古墳時代の時期区分は、古墳の成り立ちとその衰滅をいかに捉えるかによって、僅かな差異が生じる。例えば、前方後円墳が造営され始めた年代に関しても、議論が大きく揺れ動いてきた。現在のところ一般的に、古墳時代は3世紀半ば過ぎから7世紀末頃までの約400年間を指すことが多い。中でも3世紀半ば過ぎから6世紀末までは、前方後円墳が北は東北地方南部から南は九州地方の南部まで造り続けられた時代であり、前方後円墳の時代と呼ばれることもある。前方後円墳が造られなくなった7世紀に入っても、方墳・円墳、八角墳などが造り続けられるが、この時期を古墳時代終末期と呼ぶこともある。西暦266年から413年にかけて中国の歴史文献における倭国の記述がなく詳細を把握できないため、この間は「空白の4世紀」とも呼ばれている。日本国家の成立を考察すれば、倭国のヤマト王権が拡大し、王権が強化統一されていった時代と考えられている。古墳時代終末期に倭国から日本国へ国名を変更した。.

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古市古墳群

古市古墳群（ふるいちこふんぐん）は、大阪府羽曳野市・藤井寺市にある古墳群。20基が国の史跡に指定され、27基（重複含む）が宮内庁により天皇陵（8基）・皇后陵（2基）・皇族墓（1基）・陵墓参考地（1基）・陵墓陪冢（15基）に治定されている。.

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古代ギリシア語

古代ギリシア語（こだいギリシアご、Ἑλληνική、現代ギリシア語：Αρχαία ελληνική γλώσσα）は、ギリシア語の歴史上の一時期を指す言葉。古代ギリシアの、アルカイック期（紀元前8世紀 - 前6世紀）、古典期（前6世紀 - 前4世紀）、ヘレニズム期（前4世紀 - 後6世紀）の3つの時代に跨がっており、様々な方言が存在し、古典ギリシア語もその一つである。.

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古代西洋音楽

古代西洋音楽（こだいせいようおんがく）とは6世紀以前の西洋音楽。.

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古代末期のキリスト教

古代末期のキリスト教（こだいまっきのキリストきょう）では、「初期キリスト教」の展開以後の3世紀から7世紀にかけての古代末期のキリスト教とローマ帝国、およびゲルマン諸国家との関係について概説する。この時代には、ローマ帝国後期の「3世紀の危機」と軍人皇帝時代をへて、皇帝コンスタンティヌス1世によってキリスト教が公認された。さらにグラティアヌス帝とテオドシウス帝によってキリスト教は国教となった。また、ドナトゥス派やアリウス派などの活動によって東西教会やアフリカ教会が分裂した。ゲルマン系民族が力を強めて476年に西ローマ帝国が滅亡し、7世紀にはイスラムが東ローマ帝国を脅かした。ゲルマン系民族にもキリスト教は浸透していった。800年にはフランク王国のカール大帝がローマ教皇から「ローマ皇帝」称号を戴冠されるに及んで、地中海世界は、東ローマ帝国・フランク王国を中心とした西ヨーロッパ・イスラムの三大勢力によってに三分された。ここでは、カールの戴冠までを中心に、ビザンツ帝国、イスラムやスラヴ人の台頭までを概説し、7世紀以降の西ヨーロッパ中世におけるキリスト教と国家については、「中世ヨーロッパにおける教会と国家」で述べる。.

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古代日本の地方官制

古代日本の地方官制（こだいにっぽんのちほうかんせい）は、日本国の古代の時代において施行されていた地方行政の制度である。701年（大宝元）に制定された大宝律令で国・郡・里の三段階の行政組織に編成された。.

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古代日本の戸籍制度

古代日本の戸籍制度（こだいにほんのこせきせいど）は、飛鳥時代に撰定・編纂された律令による人民把握のための戸籍。主なものに庚午年籍（こうごのねんじゃく）や庚寅年籍（こういんのねんじゃく）があげられる。正倉院文書に古代の戸籍の一部が残されている。また近年、漆紙文書のかたちで秋田城跡や多賀城跡、下野国府跡など地方の城柵遺跡や官衙から、戸籍木簡としては周防国府などで出土しており、赤外線による解読作業がおこなわれている。このうち庚午年籍は、670年（天智9年／庚午の年）につくられた戸籍。古代においては、一般の戸籍は6年ごとに作成され、30年を経ると廃棄される規定であったが、庚午年籍は永久保存とされた。しかも、この年が『近江令』施行の年でもあったから、これにならってつくられたものである.

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古キエフ

ウクライナ国立歴史博物館が立つ古キエフ山古キエフ（ウクライナ語：Старий Київ、スタリーイ・キーイウ）は、ウクライナの首都キエフにある歴史的地名。古キエフ山とその周辺に位置している。山の手（Гора）、上町（Верхнє місто）、古町（Старе місто）とも呼ばれる。9世紀から13世紀にかけてキエフ大公をはじめ、ルーシの貴族、聖職者と軍人が暮らしていた場所。下町であるポジールと対比される。.

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古東スラヴ語

古東スラヴ語（こひがしスラヴご、Old East Slavic, OES、古代ロシア語、古ルーシ語などとも）は、10世紀から15世紀にかけて、キエフ・ルーシとその後継諸国の東スラヴ人によって使用された言語。かつて現在の東ヨーロッパのウクライナ、ベラルーシ、ロシアやポーランドの県の一部で話されており、今日のウクライナ語、ベラルーシ語、ロシア語などに発展したとされる（否定説もある中井「ウクライナ語小史」p.157）。.

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古津賀古墳

古津賀古墳（こつかこふん）は、高知県四万十市古津賀にある古墳。形状は円墳。四万十市指定史跡に指定されている。.

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史 (姓)

史（ふひと/ふみひと）とは、古代の日本において文筆や記録の職務にあたった渡来人系の官人組織。後に姓（カバネ）の1つに転じた。元々は「ふみひと」と読まれ、「史人」「文人」「書人」などとも表記されていたが、後に「ふみひと」が略されて「ふひと」とも読まれるようになり、表記も「史」と記されるようになった。漢字が中国もしくは朝鮮半島から伝来されたのが日本における文字の始まりとされ、文筆や記録など文字を扱う業務も中国系及び朝鮮半島系の渡来人によって担われた。こうした業務を行う人々がふみひと（史人）後にふひと（史）と称され、後に一族やその部民をもって史部（ふひとべ）として編成された。「ふひと」の制度化は6世紀に入ってからと見られ、後に史部に属する人々に「史」の姓が与えられるようになっていった（『日本書紀』の記事上では、欽明天皇14年（553年）に王辰爾が船史を授けられたのが「史」の姓の最初であるが、「ふみひと/ふひと」の制度がこの時点において既に存在していたことになる）。史の姓を称したことが知られているのは、田辺史（たなべのふひと）・阿直岐史（あちきのふひと）・船史（ふねのふひと）・白猪史（しらいのふひと）など70氏いるが、いずれも渡来人の末裔である。また、外交や徴税など、文書・記録の作成を必要とする他の分野においても史の姓を持つ人々が従事していた。ただし、漢字の伝来に大きな貢献をしたと伝えられている阿知使主の末裔である東漢氏は直、王仁の末裔である西文氏は首の姓を特別に与えられて史および史部を管掌する立場となっていた。八色の姓成立後も新しい姓の授与の対象にならなかった史姓の者は引き続きその姓を用いていたが、天平宝字元年（757年）に藤原史（藤原不比等の別表記）を避けるために「毘登」と表記を改めたが13年後に元に戻したことが『続日本紀』宝亀元年（770年）九月壬戌条に記されている（なお、『尊卑分脈』によれば、藤原不比等は幼少時に田辺史の一人である田辺大隅に養育され、不比等（史）の名前自体もそれに由来しているとされている）。.

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吾妻古墳

吾妻古墳（あづまこふん/あずまこふん）は、栃木県栃木市大光寺町吾妻・栃木県下都賀郡壬生町藤井吾妻原にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡に指定されている。栃木県では最大規模の古墳で（栃木県教育委員会事務局文化財課「とちぎの文化財」）。、6世紀後半（古墳時代後期）の築造とされる。.

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向山古墳群

向山古墳群（むこうやまこふんぐん）は、鳥取県米子市淀江町福岡に位置する古墳群である。静岡県三島市のものは、向山古墳群（むかいやまこふんぐん）という。.

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向ヶ丘 (川崎市)

向ヶ丘（むかいがおか）、向丘（むかおか、むかいがおか）は、現在の神奈川県川崎市宮前区・高津区・多摩区にまたがる地域の地名である。現在は高津区の一部地域に向ヶ丘（むかいがおか）の町名が残るとともに、宮前区西部に向丘（むかいがおか）地区と呼ばれる地域がある。また、ここから派生した「向ヶ丘（むこうがおか）」の呼称が旧向ヶ丘遊園及び向ヶ丘遊園駅周辺地域で使われている。.

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吉備塚古墳

吉備塚古墳（きびづかこふん）は、奈良県奈良市高畑町の奈良教育大学キャンパス内にある円墳あるいは前方後円墳。吉備真備の墓と伝えられている。.

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吉備国

吉備国（きびのくに）は、古代日本の地方国家である。現在の岡山県全域と広島県東部と香川県島嶼部および兵庫県西部（佐用郡の一部と赤穂市の一部など）にまたがり、筑紫、出雲、大和などと並ぶ有力な勢力の一つだった。別名は、吉備道（きびのみち、きびどう）、備州（びしゅう）。.

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吉備氏

吉備氏（きびうじ）は、「吉備」を氏の名とする氏族。古代日本の吉備国（岡山県）の豪族である。.

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吉見町

吉見町（よしみまち）は、埼玉県中部、比企郡の東部にある人口約2万人の町。.

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吉見百穴

吉見百穴（よしみひゃくあな、よしみひゃっけつ）は、埼玉県比企郡吉見町にある古墳時代後期の横穴墓群の遺跡。1923年3月7日に国の史跡に指定された。2012年現在、有料で一般公開されている。.

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坊主窪古墳群

坊主窪古墳群（ぼうずくぼこふんぐん）は、山形県東村山郡山辺町大字大寺にある古墳群。山辺町指定史跡に指定されている。 1号墳は日本海側内陸部で最北の前方後円墳として知られる。.

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坊田古墳群

坊田古墳群（ぼうでんこふんぐん）は、京都府南丹市八木町柴山にある古墳群。5基が京都府指定史跡に指定されている。.

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塚原古墳群 (多摩市)

塚原古墳群（つかっぱらこふんぐん）は、東京都多摩市和田にある、古墳時代後期（6世紀中頃から7世紀中頃）の古墳群である。多くの副葬品が出土している。.

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塚山古墳 (宇都宮市)

塚山古墳（北面）塚山古墳（つかやまこふん）は、栃木県宇都宮市西川田町に存在する前方後円墳である。旧名は兵庫塚古墳。本項では、塚山古墳を主墳とする塚山古墳群についても記載する。.

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塚前古墳

塚前古墳（つかまえこふん）は、福島県いわき市小名浜林城（りんじょう）にある古墳。形状は前方後円墳。史跡指定はされていない。東北地方では第3-8位東北地方における主な古墳は次の通り。.

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壁画

壁画（へきが）は、建築物や洞窟の壁・天井などに描かれた絵画。人類の最も古い絵画は、洞窟の凹凸を利用して描いた壁画（洞窟壁画）であり、人類が建物を作るようになって以後もその壁面に絵画が描かれるなど、絵画は居住空間や神聖な空間の壁と切り離せない存在だった。絵画は次第に洞窟や建物の壁面から離れ、独立した板や布（タブロー）に描かれるようになった。しかし、多くの人が同時に見ることができ、しかも空間全体を変容させて見る人を包み込む効果のある壁画・天井画は、今でも数多く制作されている。.

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壬生町

壬生町（みぶまち）は、栃木県の県央南部に位置し、下都賀郡に属する人口約4万人の町である。宇都宮市への通勤率は18.7％（平成22年国勢調査）。壬生藩（壬生城）の城下町、また日光西街道（壬生通り）の宿場町である。ただし、現在の当町に属する地域がすべて壬生藩領であったわけではなく、旧南犬飼村の一部には宇都宮藩領に属していた地域も存在する。また1年あまりで廃藩（元禄5 - 6年）になったものの、上田地区には下野上田藩が存在していた時期がある。かつて、おもちゃ工場を誘致して工業団地を開発したことから、「おもちゃのまち」というユニークな地名が存在する。町の中央を流れる黒川沿いには茶臼山古墳や車塚古墳など多数の古墳が存在する。 2005年1月1日に那須郡西那須野町が合併し那須塩原市となって以来、栃木県内で最も人口の多い町である。 2017年現在、町役場を建て替える計画がある。.

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壱岐古墳群

壱岐古墳群（いきこふんぐん）は、長崎県壱岐市にある古墳群。6基が国の史跡に指定されている。.

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壱岐島

壱岐島（いきのしま）は、九州北方の玄界灘にある南北17km・東西14kmの島である。九州と対馬の中間に位置する。『古事記』によれば、別名を天比登都柱（あめひとつばしら）という。周囲には23の属島（有人島4・無人島19）が存在し、まとめて壱岐諸島と呼ぶ。ただし、俗にこの属島をも含めて壱岐島と呼び、壱岐島を壱岐本島と呼ぶこともある。官公庁の定義では「壱岐島」と呼ぶ場合、周囲の属島は含めない。現在は長崎県壱岐市の1市体制で、長崎県では島内に壱岐振興局（旧・壱岐支庁、壱岐地方局）を置いている。また、全域が壱岐対馬国定公園に指定されている。.

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壺酒

壺酒（つぼざけ）とは、東南アジアの大陸部から島嶼部にかけての地域で伝統的に醸造し、飲用されてきた醸造酒の一形態である吉田集而, p. 227.

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多賀町

多賀町（たがちょう）は、滋賀県犬上郡に属する町である。古代から近世にかけて犬上君（犬上氏）および多賀氏が勢力範囲あるいは本拠としてきた地域であり、古今を通じイザナギ・イザナミの2大神を祀る多賀大社を中核として発展してきた。.

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大同門

大同門（テドンムン）は、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）平壌直轄市中区域にある李氏朝鮮王朝時代の建築物。大同江河畔に建てられた平壌市街の城門であり、平壌市の古くからのランドマークでもあった。 6世紀半ば、高句麗が552年から586年にかけて現在の平壌の場所に都城を築いた際に東門として建設されたのが大同門の原型である。その後この門は何度も破壊・再建されてきた。現在見ることのできる大同門は、文禄の役で焼失したものを1635年に再建したものである。平壌城には内城・中城・外城・北城の四つの区画があり、このうち内城の東門として重視されたのが大同門であった。南のソウルから平安道へ向かってきた街道は大同江の対岸に達しており、平壌城に入る人はそこから渡し船で大同門の下に着き、門をくぐって市内に入った。大同門の横には練光亭と鐘楼があり、鐘楼には平壌鐘と呼ばれる青銅製の大きな鐘があった。平壌鐘は1714年に火災で失われ、現存するものは1726年に新たに鋳造されたものである。大同門は、花崗岩の石材を積んで築かれた築台と、その上に建つ二層の門楼・挹灝楼（ゆうこうろう、읍호루、ウポル、広々とした（灝）大同江の流れを汲む（挹）の意）からなる。築台は高さ6.5mで、その中央にアーチ型の大門がある。門楼の屋根までの高さは19mである。門楼の上には、一層目には「大同門」、二層目には「挹灝樓」と書かれた扁額が掲げられている。現在は朝鮮民主主義人民共和国の国宝（:en:National Treasures of North Korea）第4号に指定されている。.

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大堤権現塚古墳

大堤権現塚古墳（おおつつみごんげんづかこふん）は、千葉県山武市松尾町大堤にある古墳。千葉県の史跡に指定されている。.

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大塚古墳 (川島町)

大塚古墳（2013年9月）大塚古墳（おおつかこふん）は、埼玉県川島町にある円墳である。東大塚古墳群を構成する1基。直径36メートル・高さ5.5メートルの円墳と推定されるが、度重なる土取により墳丘は元の形がよくわからないほど大破している。江戸時代文化年間(1807 - 1817)に墳丘が削平された際に、緑泥片岩製の箱式石棺が掘り出された。この石棺は発見後長らく墳頂に露出放置されていたが、1961年(昭和36年)1月25日付けで町指定有形文化財に指定された後、川島中学校校門前に移築された。石棺の大きさは、外法長さ2.32メートル・幅0.8メートル、内法長さ1.93メートル・幅0.52メートルである。石棺（2013年9月）副葬品は、石棺内から鉄剣、大刀、鉄鏃、銅製の器が見つかったと伝えられているが、現在それらの遺物は所在不明である。墳丘から出土した埴輪から、6世紀中頃の築造と推定されている。.

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大塚山古墳 (壱岐市)

大塚山古墳（おおつかやまこふん）は、長崎県壱岐市芦辺町深江栄触にある古墳。形状は円墳。長崎県指定史跡に指定されている。.

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大夏

大夏（たいか、拼音：Dàxià）は、中国の歴史書にあらわれる中央アジアの国。また、1038年にタングートの李元昊が現在の中国西北部（甘粛省・寧夏回族自治区）に建国した西夏の正式国号も大夏であるが、一般的にはこちらは西夏で通用している。紀元前1世紀の西域諸国.

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大学

ボローニャ大学における1350年代の講義風景を描いた写本挿絵大学（だいがく、college、university）は、学術研究および教育における高等教育機関である。日本の現在の学校教育制度では、高等学校もしくは中等教育学校卒業者、通常の課程による12年の特別教育を修了した者、またはこれと同等以上の学力を有する者を対象に専門的な高等教育を行うものとされている。学生の教育課程と修了要件の充足に応じて学位（短期大学士、学士、修士、専門職学位、博士）の学位授与を行う（なお、学位の名称・定義も国や地域によって異なる）。.

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大室古墳群 (前橋市)

大室古墳群（おおむろこふんぐん）は、群馬県前橋市東大室町・西大室町にある古墳群。国の史跡に指定されている。赤城山の南麓の城南地区に分布しており、前二子古墳・中二子古墳・後二子古墳の三基の大型前方後円墳を中心に築造されている。築造年代は、6世紀初頭から6世紀後半にかけてであり、前二子山古墳・中二子古墳・後二子古墳の順に造営されたと推定されている。.

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大宮売神社

境内入り口大宮売神社（おおみやめじんじゃ）は、京都府京丹後市大宮町周枳（すき）にある神社である。式内社（名神大・二座）、丹後国二宮。.

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大山古墳群

大山古墳群（おおやまこふんぐん）は、愛知県小牧市の大山地区と野口地区の丘陵地にある古墳群。野口・大山古墳群とも呼ばれる。詳しい調査は行なわれていないが、残された石室などから古墳時代のものと考えられている。.

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大伴狭手彦

大伴狭手彦（おおとものさてひこ、生没年不詳）は、6世紀中頃（古墳時代後期）の豪族。「佐弖彦」「佐提比古郎子」などとも表記される。カバネは連。大伴金村の子で、『新撰姓氏録』によれば道臣命（大伴氏祖）の十世孫とされる。.

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大伴金村

大伴金村（おおとものかなむら、生没年不詳）は、5世紀から6世紀にかけての豪族（大連）。大伴室屋の孫で、大伴談の子とされるが、大伴室屋の子とする系図もある。.

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大和古墳群

大和古墳群（おおやまとこふんぐん）は、奈良県天理市南部の萱生町から中山町に所在する古墳群。一部が国の史跡に指定されている。「オオヤマト古墳集団」とも表記される。最大の古墳は西殿塚古墳になる。奈良盆地の東南の山麓に沿って、南から纏向古墳群、柳本古墳群、大和古墳群の3つの古墳群が、初瀬川右岸をおよそ南北に縦に並んで存在している。細分すると3つに分かれるが、1つの古墳集団としてとらえることができ、「オオヤマト古墳集団」は、このような最も広い意味で用いられる呼称である。前方後円墳としては最古級の古墳に属する箸墓古墳を含む纏向古墳群（箸中古墳群）を別にすれば、少し後からの築造と考えられている（狭義の）大和古墳群と柳本古墳群を合わせて大和・柳本古墳群と称することがある。いずれも、古墳時代前期前半に営まれたものと考えられる。.

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大和町

大和町（たいわちょう）は、宮城県中部、黒川郡に属する町である。 2010年代の全国の市区町村で人口減少傾向のところが多い中で、人口増加率が高い。.

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大和民族

大和民族（やまとみんぞく）は、日本列島の住民の大半を占める民族である。ほとんどが日本語を母語とし、日本列島に居住する民族である。しばしば和人倭人は古い日本人の呼称だが、中国中南部の百越の一部を起源とする説があるなど、大和民族と同義ではない。-->（わじん）とも呼ばれる。日本列島の住民のうち古代の大和朝廷や中世の武家政権の施政下にあった人を指し、近世に幕藩体制下に組み込まれた琉球諸島の住民（琉球民族）を含む民族的日本人を指す場合は日本民族と呼称される。.

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大和時代

大和時代（やまとじだい）は、日本の歴史の文献上における時代区分の一つである。初代神武天皇即位から平城京遷都までの時代を指す。かつて大和朝廷が支配した時代が大和時代と一義的に捉えられていたが、その後の研究の進展によって「大和」「朝廷」などの語彙、認識や定義は改められつつある。このため近年では同時代を3世紀半ばから始まる「古墳時代」と呼称するのが一般的である。日本書紀などの文献による神武天皇即位年は紀元前660年だが、大和時代の天皇には異常な長寿が多数見られる。日本書紀に記述される在位を機械的に西暦に置き換えた年代については「上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧」を参照。.

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大元古墳群

大元古墳群（おおもとこふんぐん、燈籠ノ辻古墳群/灯籠ノ辻古墳群）は、島根県益田市遠田町にある古墳群。3基が島根県指定史跡に指定されている。.

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大兄

大兄（おおえ）は、6世紀前期から7世紀中期までの倭（日本）において、一部の有力な皇子が持った呼称・称号である。大王（治天下大王、後の天皇）の皇位継承資格者と考えられている。.

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大田原市

大田原市（おおたわらし）は、栃木県の北東部に位置する市。旧那須郡。松尾芭蕉「奥の細道」と縁の深い地として知られており、市の中央を流れる那珂川や八溝山系の里山など自然豊かな地域である。雲巌寺、栃木県なかがわ水遊園、日帰り温泉など観光資源も多い。.

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大須二子山古墳

大須二子山古墳（おおすふたごやまこふん）は、かつて愛知県名古屋市中区にあった前方後円墳。.

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大谷古墳

大谷古墳（おおたにこふん）は、和歌山県和歌山市大谷にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡に指定されている。.

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大谷山22号墳

大谷山22号墳（おおたにやまにじゅうにごうふん）は、和歌山県和歌山市岩橋・鳴神にある古墳。形状は前方後円墳。岩橋千塚古墳群（国の特別史跡、うち大谷山地区）を構成する古墳の1つ。.

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大郷町

大郷町（おおさとちょう）は、宮城県中部黒川郡に位置する町である。.

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大阪港

大阪港（おおさかこう）は、大阪府大阪市にある港湾。日本の主要な国際貿易港（五大港）のひとつで、スーパー中枢港湾の指定を神戸港と共に受けている。港湾法上の国際戦略港湾である。.

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大野窟古墳

大野窟古墳（おおのいわやこふん）は、熊本県八代郡氷川町大野にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡および熊本県指定史跡に指定されている。熊本県では最大規模の古墳で、6世紀中葉-後半（古墳時代後期）頃の築造と推定される。国内最大の高さを測る巨石の横穴式石室が知られる。.

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大里町 (埼玉県)

大里町（おおさとまち）は、埼玉県の北部に位置していた町である。2005年10月1日、熊谷市および大里郡妻沼町と合併し、新しい熊谷市の一部となったため消滅した。町名の由来は古代から続いている大里郡の郡名にちなむ『角川日本地名大辞典 11 埼玉県』1197-1201頁。。.

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大里郡

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大村神社 (伊賀市)

大村神社（おおむらじんじゃ）は、三重県伊賀市阿保（あお）にある神社。式内社で、旧社格は県社。.

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大江町

大江町（おおえまち）は、山形県の中央部にある人口約8千人の町。1959年（昭和35年）、左沢町と漆川村の合併により成立。元禄年間より大正初期にかけ、最上川舟運の中継地として大いに栄えた。.

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大日山35号墳

大日山35号墳（だいにちやまさんじゅうごごうふん）は、和歌山県和歌山市岩橋・井辺にある古墳。形状は前方後円墳。岩橋千塚古墳群（国の特別史跡、うち大日山地区）を構成する古墳の1つ。出土品は国の重要文化財に指定されている。.

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天塚古墳

天塚古墳（あまづかこふん/あまつかこふん）は、京都府京都市右京区太秦松本町にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡に指定されている。.

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天動説

天動説の図天動説（てんどうせつ）、または地球中心説（Geocentrism）とは、地球は宇宙の中心にあり静止しており、全ての天体が地球の周りを公転しているとする説で、コスモロジー（宇宙論）の1つの類型のこと。大別して、エウドクソスが考案してアリストテレスの哲学体系にとりこまれた同心天球仮説と、プトレマイオスの天動説の2種がある。単に天動説と言う場合、後発で最終的に体系を完成させたプトレマイオスの天動説のことを指すことが多い。現在では間違いとされる。.

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天皇

天皇（てんのう）は、日本国憲法に規定された日本国および日本国民統合の象徴たる地位、または当該地位にある個人「天皇」『日本大百科全書（ニッポニカ）』小学館。。7世紀頃に大王が用いた称号に始まり、歴史的な権能の変遷を経て現在に至っている。今上天皇（当代の天皇）は、昭和天皇第一皇子である明仁。.

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天皇の一覧

天皇の一覧（てんのうのいちらん）は、日本の歴代天皇およびその他の天皇の一覧である。.

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天王塚古墳 (和歌山市)

天王塚古墳（てんのうづかこふん、天王塚山古墳）は、和歌山県和歌山市吉礼・下和佐にある古墳。形状は前方後円墳。岩橋千塚古墳群（国の特別史跡、うち和佐地区）を構成する古墳の1つ。和歌山県では最大規模の古墳で和歌山県における主な古墳は次の通り。、6世紀中葉（古墳時代後期）頃の築造と推定される。全国第2位の高さを測る横穴式石室が知られる石室高さ全国第1位は大野窟古墳（熊本県八代郡氷川町）で、6.48メートルを測る.

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天王山古墳 (春日井市)

天王山古墳（てんのうざんこふん）は愛知県春日井市にある古墳。.

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天神洞古墳群

天神洞古墳群（てんじんぼらこふんぐん）は、静岡県沼津市にある香貫九十塚の一部で天神洞周辺にあった古墳群をいう。.

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天然痘

天然痘（てんねんとう、smallpox）は、天然痘ウイルス（Variola virus）を病原体とする感染症の一つである。疱瘡（ほうそう）、痘瘡（とうそう）ともいう。医学界では一般に痘瘡の語が用いられた。疱瘡の語は平安時代、痘瘡の語は室町時代、天然痘の語は1830年の大村藩の医師の文書が初出である。非常に強い感染力を持ち、全身に膿疱を生ずる。致死率が平均で約20%から50%と非常に高い。仮に治癒しても瘢痕（一般的にあばたと呼ぶ）を残す。天然痘は世界で初めて撲滅に成功した感染症である。1805年にはナポレオンが、全軍に種痘を命じた。以降は羊毛の流通に乗って発疹チフスが猛威をふるった。.

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天狗沢瓦窯跡

天狗沢瓦窯跡（てんぐさわがようせき）は、山梨県甲斐市天狗沢字北川（旧中巨摩郡敷島町天狗沢）にある遺跡。白鳳期にあたる7世紀代の瓦窯跡。山梨県指定史跡で、出土品61点は県指定文化財。.

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天龍寺 (藤岡市)

天龍寺（てんりゅうじ）は、群馬県藤岡市藤岡にある日蓮宗の寺院。山号は福聚山。旧本山は身延山久遠寺、池上・神楽坂法縁。境内には藤岡市指定史跡の霊符殿古墳がある。市内には祖師堂（長源寺跡）や妙法結社などがある。.

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太田茶臼山古墳

太田茶臼山古墳（おおだちゃうすやまこふん）は、大阪府茨木市太田にある古墳。形状は前方後円墳。実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「三嶋藍野陵（みしまのあいののみささぎ、三島藍野陵）」として第26代継体天皇の陵に治定されている。全国では第21位の規模の古墳で、5世紀中頃（古墳時代中期半ば）の築造と推定される。.

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夫婦塚古墳 (鹿嶋市)

夫婦塚古墳（めおとづかこふん）は、茨城県鹿嶋市宮中（きゅうちゅう）にある古墳。形状は前方後円墳。宮中野古墳群を構成する古墳の1つ。鹿嶋市指定史跡に指定されている。.

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外伝

外伝（がいでん）は、伝記に対して、主となる部分や要点については不足するが、その補助となるような記録や注釈のこと。転じて、伝記に対して、その主要な部分以外の何れかに焦点を当てて書かれた記録や文書を指す。一般的には、主体となる伝記名を冠して「○○（伝記名）外伝」とされることが多い。ここで言う「伝記」は「個人の事績の記録」（英：biography）だけではなく「記録や文書」（英：record, document）全般を指すため、そこに記された内容は史実だけに留まらず、伝説や神話、虚構（フィクション）作品なども含んだ非常に広範囲に亘るものである。それに伴い、「外伝」が扱われる範囲もまた同様に広い。そのため、現代において外伝は、主となる作品に対して、その物語に直接影響しない裏話や逸話として派生した作品を指す言葉として広く使われている。なお、主体となる伝記は、外伝に対して「本伝」と呼ばれ、その伝記がフィクションであることが明らかな場合は、特に「本編」あるいは「原作」とも呼ばれる。.

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奥の山古墳

奥の山古墳（おくのやまこふん）は、埼玉県行田市の埼玉古墳群にある前方後円墳である。.

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女山神籠石

女山神籠石（ぞやまこうごいし）は、筑後国山門郡（現在の福岡県みやま市瀬高町大草）にあった日本の古代山城（分類は神籠石系山城）。城跡は国の史跡に指定されている。近年は「女山城（ぞやまじょう）」とも称される傾向にある。本項目では、城域内に所在する山内古墳群（やまうちこふんぐん、国の史跡に包含）についても解説する。.

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女系天皇

女系天皇（じょけいてんのう）は、日本において母のみが皇統（天皇の血統）に属する天皇を指す呼称である。母系天皇と称されることもある。日本では有史以来、男系皇位継承が保持されてきたので、男系で辿ると必ず神武天皇と天照大御神とスサノオそしてイザナギ大神に辿り着くことになる。女系天皇が容認されると王朝交代である易姓革命が起こり、事実上、万世一系の皇統は正統性を失って皇室は崩壊する事になる。『古事記』、『日本書紀』やその他歴史書の記載によれば、日本の皇統は初代神武天皇から現在の第125代今上天皇まで男系の血筋のみで続いてきた万世一系だと呼ばれ世界で一つの一族による君主在位の最長記録を更新し続けている。比較として例に挙げると、イギリスでは女系男性王の誕生、あるいは王家の血を引く貴族や他国の君主を招くことなどで、連合王国時代の君主で6回、前身の一つのイングランド君主も含めると何度も王朝交代がなされている。「女性天皇」との混同があるが、別のものである。.

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女性天皇

女性天皇（じょせいてんのう）は、女性の天皇のこと。古くから女帝（漢音じょてい、呉音にょたい）と呼ばれていたが、皇位継承問題の議論が盛んとなった2004年以降、日本の公文書や報道では「女性天皇」の表現が用いられることが多くなった。「女系天皇」との混同があるが、別のものである。.

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奈良県

奈良県（ならけん）は、日本の都道府県の一つ。本州中西部、紀伊半島内陸部、近畿地方の中南部に位置する県である。令制国の大和国の領域を占め、県庁所在地は奈良市。北西部の盆地部を除き、険しい山々がそびえている。都道府県面積は全国で8番目に狭く内陸8県では最も狭いが、最小の香川県の約2倍でもある。.

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奈良文化財研究所

奈良文化財研究所（ならぶんかざいけんきゅうしょ）は独立行政法人国立文化財機構の一部門。古都奈良の文化財、埋蔵文化財の研究や平城宮跡、藤原宮跡の発掘調査も手がける。また奈良市や明日香村に資料館などを公開している。略称、奈文研（なぶんけん）。現所長は松村恵司（元文化庁文化財鑑査官）。.

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契丹

宋代に描かれた契丹人の絵契丹（きったん、キタン、キタイ、）は、4世紀から14世紀にかけて、満州から中央アジアの地域に存在した半農半牧の民族。10世紀初頭に現在の中華人民共和国に相当する地域の北部に帝国を建国し、国号を遼と号した。しかし12世紀に入り次第に勢力を強める女真が宋と結び南下し、挟撃された遼は1125年に滅ぼされた。契丹人の多くは女真に取り込まれ、一部は中央アジアに逃れて西遼（カラ・キタイ）を建てた。.

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奄美群島の歴史

奄美群島の歴史（あまみぐんとうのれきし）は、奄美群島の歴史を概説する。.

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姥塚古墳 (たつの市)

姥塚古墳（うばづかこふん、馬立1号墳）は、兵庫県たつの市新宮町馬立（うまたて）にある古墳。形状は円墳。馬立古墳群を構成する古墳の1つ。兵庫県指定史跡に指定されている。.

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姉崎古墳群

姉崎古墳群（あねさきこふんぐん）は、千葉県市原市の養老川下流域南岸の沖積地と標高30メートルから40メートルの台地にかけて立地する古墳群である。養老川下流域南岸の沖積地と台地上では、これまでに前方後円墳11基、前方後方墳2基、円墳20基、方墳1基の存在が確認されているが、すでに消滅した古墳も多い。台地の北縁には前方部を西に向けた全長130メートルの房総最大の前期古墳である姉崎天神山古墳があり、その北方の平野部の砂丘上には全長103メートルの姉崎二子塚古墳がある。姉崎天神山古墳の西600メートルのところに姉埼神社が鎮座し、その南には全長86メートルの釈迦山古墳がある。なお、釈迦山古墳の西約100メートルの台地上に全長69メートルの山王山古墳があったが開発に先だつ調査後消滅した。また、姉崎天神山古墳の南600メートルの丘陵上には切石積の横穴式石室を南に向けた前方後方墳六孫王原古墳がある。これらの古墳の系譜を辿ると、最古と見られる前方後円墳は群中最大の姉崎天神山古墳であり、4世紀前葉から中葉の築造と推定され、釈迦山古墳がそれに続き4世紀後半の築造と考えられている。中期古墳としては5世紀後半の築造と見られる姉崎二子塚古墳があるが、その他は中期の前方後円墳は知られていない。後期には6世紀前半の山王山古墳、末期には前方後方墳である六孫王原古墳が築造されているが、直弧文石枕などの優品を出土した姉崎二子塚古墳に較べ後期後半の古墳の様相は振るわず、その後の養老川下流域の首長にはかつてほどの栄えはみられない。.

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室韋

室韋（しつい、）は、6世紀から10世紀まで中国東北部のチチハル周辺にある嫩江、アルグン川、黒竜江流域に存在していた民族。初めは失韋国と書かれた。また、モンゴル系民族の源流と考えられており、『オルホン碑文』にある三十姓タタル（オトゥズ・タタル、）にも比定されている。.

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宮口古墳群

宮口古墳群（みやぐちこふんぐん）は、新潟県上越市（旧東頸城郡牧村）大字宮口に所在する古墳時代後期の群集墳である。 1976年（昭和51年）5月6日に国の史跡に指定される。.

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安積町

安積町（あさかまち）は福島県郡山市にある地区。2016年（平成28年）1月1日現在の人口は34,231人、世帯数は14,346世帯かつては福島県中通り中部、安積郡に属していた町であった。このページでは、自治体の安積町と郡山市安積町地区の両方を併載する。.

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寺田

寺田（じでん、てらだ）とは、日本において、仏教寺院の運営経費にあてる領田（寺社領）をいう。.

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寺本廃寺

寺本廃寺（てらもとはいじ）は、山梨県笛吹市春日居町寺本にあった、7世紀後半（飛鳥時代後期、文化史上の白鳳期）の創建と推定される古代寺院。「甲斐寺本廃寺」とも称され、近年は「寺本古代寺院跡」の呼称が用いられている。.

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対馬国

対馬国（つしまのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。西海道に属する。.

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富木車塚古墳

富木車塚古墳（とのきくるまづかこふん）は、大阪府高石市西取石にあった古墳。形状は前方後円墳。現在では墳丘は失われている。.

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小山田古墳

小山田古墳（こやまだこふん）は、奈良県高市郡明日香村川原にある古墳。形状は方墳。史跡指定はされていない。第34代舒明天皇の初葬地の「滑谷岡（なめはざまのおか）」や、蘇我蝦夷の墓の「大陵（おおみささぎ）」に比定する説がある。.

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小川台古墳群

小川台古墳群（おがわだいこふんぐん）は、千葉県山武郡横芝光町小川台にある古墳群である。.

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小幡長塚古墳

小幡長塚古墳（おばたながつかこふん）は愛知県名古屋市守山区にある古墳。地元では単に長塚古墳と呼ぶ。.

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小二子古墳

小二子古墳（しょうふたごこふん）は、群馬県前橋市西大室町にある古墳。大室古墳群の一つ。1927年（昭和2年）4月8日、隣接する後二子古墳と共に国の史跡に指定（指定名称は「後二子古墳ならびに小古墳」）。.

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小見川町

小見川町（おみがわまち）は、千葉県香取郡に存在した町。.

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小説アーサー王物語

『小説アーサー王物語』（The Warlord Chronicles ）は、イギリスの作家バーナード・コーンウェルによる歴史小説。5世紀から6世紀のブリテン島を舞台に、ブリトン人の伝説の君主アーサーと彼の戦士たちの戦いと破滅を描く。物語は史実とアーサー王伝説に創作をミックスさせたものとなっている。.

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小蓮古墳

小蓮古墳（こはすこふん）は、高知県南国市岡豊町小蓮にある古墳。高知県指定史跡に指定されている。朝倉古墳（高知市朝倉）・明見彦山1号墳（南国市明見）と合わせて「土佐三大古墳」と総称される。.

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小野妹子

小野妹子（おののいもこ、6世紀 - 7世紀、生没年不詳）は、飛鳥時代の官人。姓は臣。子に毛人・広人宝賀寿男『古代氏族系譜集成』古代氏族研究会,1986年がいた。冠位は大徳冠。『日本書紀』によると大唐に派遣され、大禮（冠位十二階の位）蘇因高(そいもこ)と呼ばれた。日本の通説では『隋書』が記録する「日出処天子」の文言で知られる国書を携えた使者は小野妹子とされる。.

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小槻山君

小槻山君(おつきやまのきみ、おつきのやまの-)は、古代の豪族の一つ。姓は公・君（きみ）。小月山君とも記される。第11代垂仁天皇の皇子を祖とする皇別氏族。.

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小池大塚古墳

小池大塚古墳（こいけおおつかこふん）は、千葉県山武郡芝山町小池にある古墳である。.

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将軍塚古墳 (和歌山市)

将軍塚古墳（しょうぐんづかこふん、前山B53号墳）は、和歌山県和歌山市にある古墳。形状は前方後円墳。岩橋千塚古墳群（国の特別史跡、うち前山B地区）を構成する古墳の1つ。.

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将軍山古墳

将軍山古墳展示館石室内の再現展示将軍山古墳（しょうぐんやまこふん）は、埼玉県行田市の埼玉古墳群内にある前方後円墳。.

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山南市

山南市（さんなんし）は、中華人民共和国チベット自治区に位置する地級市のひとつ。公用語の正式呼称はチベット語名ロカ市 (ལྷོ་ཁ་གྲོང་ཁྱེར　ワイリー転写lho kha krong khyer) 、中国語名シャンナンシ（山南市 shān nán shì）。「山南」はチベット名の「ロカ」を意訳した名称。日本語では、チベット名に由来するロカ市、ホカ市、中国名に由来する山南市（さんなん-し）などの呼称が用いられている。自治区の中央部に位置し、チベットの伝統的な地理区分では、この地区の北部に隣接するラサ市を構成する諸ゾン（県）とともにウー地方を構成し、その住人を「ウーパ (dbus pa) 」と称する。元来は山南地区（ལྷོ་ཁ་ས་ཁུལ།　ワイリー転写lho kha sa kul）。2016年1月7日、山南地区が廃止され、山南市に設置された。.

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山田・宝馬古墳群

山田・宝馬古墳群（やまだ・ほうまこふんぐん）は、千葉県山武郡芝山町にある古墳群である。.

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山津照神社古墳

山津照神社古墳（やまつてるじんじゃこふん）は、滋賀県米原市能登瀬にある古墳。形状は前方後円墳。息長古墳群（おきながこふんぐん）を構成する古墳の1つ。滋賀県指定史跡に指定され、出土品は滋賀県指定有形文化財に指定されている。.

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岐阜県指定文化財一覧

岐阜県指定文化財一覧（ぎふけんしていぶんかざいいちらん）は岐阜県指定の文化財や史跡等を一覧形式でまとめたものであるが、全てを掲載しているわけではない。.

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岡山県

岡山県（おかやまけん）は、日本の都道府県のひとつ。中国地方南東部に位置し、瀬戸内海に面する県。県庁所在地は岡山市である。.

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岡山県立津山中学校・高等学校

岡山県立津山中学校・高等学校（おかやまけんりつつやまちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、岡山県津山市椿高下に所在する公立中学校・高等学校。併設型中高一貫校。略称は「津高（つこう）」。.

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岩屋古墳 (小牧市)

岩屋古墳（いわやこふん）は、愛知県小牧市にある古墳。.

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岩崎城 (尾張国)

岩崎城（いわさきじょう）は、尾張国愛知郡（現在の愛知県日進市岩崎町）に存在した戦国時代の日本の城（平山城）である。室町時代末期（15世紀末から16世紀前葉ころ）に築城され慶長5年（1600年）に廃城となった。もっとも古い記録によると尾張国勝幡城（現・愛知県愛西市）主・織田信秀（織田信長の父）の支城だった。.

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岩津古墳群

岩津古墳群（いわづこふんぐん）は、愛知県岡崎市岩津町にある古墳の総称である。.

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岩戸山古墳

岩戸山古墳（いわとやまこふん）は、福岡県八女市にある前方後円墳。八女古墳群を構成する古墳の1つ。国の史跡に指定されている（史跡「八女古墳群」に包含）。九州地方北部では最大規模の古墳で、6世紀前半（古墳時代後期）の築造と推定される。.

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峯ヶ塚古墳

峯ヶ塚古墳（みねがづかこふん）は、大阪府羽曳野市軽里2丁目に存在する古墳時代後期の前方後円墳。古市古墳群の南西部に位置する。国の史跡に指定されている。.

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川田谷古墳群

雑木林の中にある原山支群（原山古墳群）川田谷古墳群（かわたやこふんぐん）とは埼玉県桶川市の川田谷地区にある古墳群。.

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川西市

JR川西池田駅前）川西市中心部周辺の空中写真。1985年撮影の6枚を合成作成。国土航空写真。川西市（かわにしし）は、兵庫県南東部の市。大阪府との県境に面する。阪神北県民局管轄区域。.

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川部・高森古墳群

川部・高森古墳群（かわべ・たかもりこふんぐん）は、大分県宇佐市大字高森字京塚にある古墳群。1980年3月24日に国の史跡に指定されている。この古墳群を含む一帯は、史跡公園宇佐風土記の丘として整備されている。.

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巨勢氏

巨勢氏（こせうじ）は、「巨勢」を氏の名とする氏族。大和国高市郡巨勢郷（現在の奈良県御所市古瀬）を本拠とした古代豪族である。巨勢の表記は、許勢・許世・居勢・己西・既洒にも作る。姓は初めであり、天武天皇13年（684年）八色の姓制定に伴い朝臣へ改姓した。.

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上塩冶築山古墳

上塩冶築山古墳（かみえんやつきやまこふん）は、島根県出雲市上塩冶町にある古墳。形状は円墳。築山古墳群を構成する古墳の1つ。国の史跡に指定され、出土品は島根県指定有形文化財に指定されている。.

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上宮天満宮

二の鳥居上宮天満宮（じょうぐうてんまんぐう）は、大阪府高槻市天神町にある神社。旧社格は郷社。一般には「うえのみやてんまんぐう」と呼ばれるほか、「北山の天神さん」とも称される。「太宰府天満宮に次いで日本で2番目に古い天満宮」と称され、「上宮」の名も、創建が京都の北野天満宮より以前であることから冠せられたといわれる。.

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上総国

上総国（かずさのくに、正仮名遣：かづさのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。常陸国・上野国とともに親王が国司を務める親王任国であり、国府の実質的長官は上総介であった。.

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上船塚古墳

上船塚古墳（かみふなづかこふん）は、福井県三方上中郡若狭町日笠にある古墳。形状は前方後円墳。上中古墳群（うち日笠古墳群/船塚古墳群）を構成する古墳の1つ。国の史跡に指定されている。.

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上毛野氏

上毛野氏（かみつけのうじ/かみつけぬうじ江戸時代から近年まで、「かみつけの」は「かみつけぬ」とも呼ばれたが、これは誤読との説もある（「毛野#「毛野」の由来と読み」参照）。）は、「上毛野」を氏の名とする氏族。第10代崇神天皇皇子の豊城入彦命を祖とする皇別氏族で、「上毛野君（公）」のち「上毛野朝臣」姓を称した。『日本書紀』には豊城入彦命に始まる氏族伝承が記載されており、上毛野氏以外にも伝承を共有する諸氏族がある。本項では、それらの氏族全般についても解説する。.

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上海上国造

上海上国造（かみつうなかみのくにみやつこ・かみつうなかみこくぞう）は、上総国海上郡（現在の千葉県市原市の一部）を支配した国造。上菟上国造とも。.

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与楽鑵子塚古墳

与楽鑵子塚古墳（ようらくかんすづかこふん）は、奈良県高市郡高取町与楽にある円墳。国の史跡に指定されている（史跡「与楽古墳群」のうち）。.

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丁零

丁零（ていれい、拼音：Dīnglíng）は、紀元前3世紀から紀元5世紀にかけて、バイカル湖南方からセレンゲ川流域にかけてのモンゴル高原北部や、南シベリアに住んでいたテュルク系遊牧民族。丁令，丁霊，勅勒（ちょくろく）とも表記される。4世紀～6世紀では高車、6世紀～8世紀では鉄勒（てつろく）とも呼ばれた。.

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不可触民

不可触民（ふかしょくみん）とは、カースト制度（ヴァルナ・ジャーティ制）の外側にあって、インドのヒンドゥー教社会において差別されてきた人々である。インド憲法では、スケジュールド・カースト（）と呼称する。現在では、1950年に制定されたインド憲法17条により、不可触民を意味する差別用語は禁止、カースト全体についてもカーストによる差別の禁止も明記している。アチュート、アンタッチャブル、アウトカーストもしくはアヴァルナと呼ばれ、不可触民は自分たちをダリットと呼ぶのを好んだ山際 (1981) p.60。またインド憲法第341条により、大統領令で州もしくはその一部ごとに指定された諸カースト（不可触民）の総称として、スケジュールド・カースト（指定カースト）と呼称し、留保制度により、公共機関や施設が一定割合（約25％）で優先的雇用機会を与えられ、学校入学や奨学金制度にも適用される。.

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不空羂索観音

不空羂索観音坐像（香川県・法蓮寺、重要文化財）不空羂索観音（ふくうけんさくかんのん/ふくうけんじゃくかんのん）、梵名アモーガパーシャ（अमोघपाश ）は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。六観音あるいは七観音の一尊に数えられる。三昧耶形は羂索（狩猟用の投げ縄、または両端に金具を付けた捕縛縄）、開蓮華（満開のハスの花。聖観音の初割蓮華と対をなす）。種字は（サ、）「印と真言の本」、学研、2004年2月、 p.105。日本では「不空羂索観音菩薩」や、「不空羂索観世音菩薩」などさまざまな呼称がある。尊名の「不空」とは「むなしからず」、「羂索」は鳥獣等を捕らえる縄のこと。従って、不空羂索観音とは「心念不空の索をもってあらゆる衆生をもれなく救済する観音」を意味する。.

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両面宿儺

両面宿儺（りょうめんすくな）は上古、仁徳天皇の時代に飛騨に現れたとされる異形の人、鬼神である。『日本書紀』において武振熊命に討たれた凶賊とされる一方で、岐阜県の在地伝承では毒龍退治や寺院の開基となった豪族であるとの逸話ものこされている。.

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中原高句麗碑

中原高句麗碑中原高句麗碑（ちゅうげんこうくりひ）は、1978年に大韓民国忠清北道中原郡（現在の忠州市。1995年改称）中央塔面龍田里で発見された碑石である。1979年になって5世紀前半の高句麗の碑石であることが判明し、後に韓国の国宝第205号に指定された。高さ2.03メートル、幅0.55メートルの自然石を用いた石柱であり、刻字面を研磨した後に四面に刻字されたものであるが、磨耗が激しい後面及び右面は判読不能な状態となっている。.

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中の山古墳

中の山古墳（なかのやまこふん）は、埼玉県行田市の埼玉古墳群中にある前方後円墳である。.

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中塚古墳 (若狭町)

中塚古墳（なかつかこふん）は、福井県三方上中郡若狭町脇袋にある古墳。形状は前方後円墳。上中古墳群（うち脇袋古墳群）を構成する古墳の1つ。国の史跡に指定されている。.

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中央アジア

東南アジア中央アジアのいくつかの定義。狭い順に濃茶: ソ連の定義+茶: 現代的な定義+淡茶: UNESCOの定義中央アジアの位置中央アジア（ちゅうおうアジア）は、ユーラシア大陸またアジア中央部の内陸地域である。18世紀から19世紀にかけては一般にトルキスタンを指したが、現在でも使用される。トルキスタンとは「テュルクの土地」を意味し、テュルク（突厥他）系民族が居住しており、西トルキスタンと東トルキスタンの東西に分割している。西トルキスタンには、旧ソ連諸国のうちカザフスタン、キルギス、タジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタンの5か国が含まれる（以下、中央アジア5か国と記す）。東トルキスタンは中華民国に併合されて以降、新疆省と成り、中華人民共和国に併合されて以降は新疆ウイグル自治区と成った。中国領トルキスタン、ウイグルスタンともいう。広義には、「アジアの中央部」を意味し、東西トルキスタンのほか、カザフステップ、ジュンガル盆地、チベット、モンゴル高原、アフガニスタン北部、イラン東部、南ロシア草原を含む。UNESCOはトルキスタン以外にも、モンゴル地域、チベット地域、アフガニスタン、イラン北東部、パキスタン北部、インド北部、ロシアのシベリア南部などを中央アジア概念の中に含めている。.

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中世ヨーロッパにおける教会と国家

The Cross of Mathildel 教会国家という世俗的な基盤を有しながらも、全ヨーロッパ規模での普遍的な権威を主張した。近代ヨーロッパ各地に国民国家が成立していくと教皇領は世俗国家に回収された。現在ローマ教皇庁は独立国家バチカン市国にある。中世ヨーロッパ史においては、西欧諸国の学界においても日本の学界においても「教会と国家」と称せられる巨大な研究領域が存在する。前近代社会においては政教分離を基本的な原則とする現代の先進国とは異なり、宗教と政治は不可分の要素として存在しており、西ヨーロッパ中世世界の特有なあり方に多くの研究者の興味が寄せられて来た。本記事では、中世ヨーロッパにおける教会（カトリック）と国家のありかたの推移を概説する。この期間は一般に封建時代と呼ばれる。ここでは西ローマ帝国滅亡後、キリスト教普遍世界の成立期から宗教改革の起こるまでの、およそ500年から1500年までの約1000年間を取り扱う。.

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中世レバノンの歴史

中世レバノンの歴史では、現在、レバノンと呼ばれている地域のアラブ統治時代の歴史についての記述を行う。アラブ人による征服が行われる以前は、さまざまな王朝がレバノンを統治したが、最終的には、東ローマ帝国の統治下に入った。しかし、6世紀に入ると東ローマ帝国の弱体化、622年のムハンマドによるイスラームの勃興を契機に、アラブ人がレバノンを征服した。その後、レバノンを統治した王朝の交代が相次いだが、マムルーク朝の滅亡とほぼ同時に、オスマン帝国の統治下に入った。.

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中世西洋音楽

中世西洋音楽（ちゅうせいせいようおんがく）は、6世紀頃から15世紀にかけての音楽を指す。.

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中井1号墳

中井1号墳（なかいいちごうふん）は、埼玉県北本市にある古墳。中井古墳群を構成する1基。直径20メートルの周溝をもつ円墳で、凝灰岩製の胴張りのある横穴式石室をもつ。石室から大刀片、墳丘から人物埴輪頭部、家形埴輪片、円筒埴輪が発掘された。北本市史編纂事業に伴う調査で、人物埴輪の中に渡来人を模したものがあることが確認され、またこれらの埴輪は生出塚埴輪窯跡で生産されたものであることが判明している。6世紀後半の築造。人物埴輪は1978年（昭和53年）3月15日付けで北本市指定文化財に指定された。.

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中国の仏教

中国の仏教（ちゅうごくのぶっきょう）では、中国地域の仏教の歴史について詳述する。.

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中国史時代区分表

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中通古墳群

中通古墳群（なかどおりこふんぐん）は、熊本県阿蘇市一の宮町中通にある古墳群。熊本県指定史跡に指定されている。.

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帯刀古墳群

帯刀古墳群（たてわきこふんぐん）は、埼玉県本庄市にある古墳群。 1970年（昭和45年）の古墳調査では24基が確認されている。6世紀中頃から7世紀初頭にかけて形成され、50基以上の古墳が存在したようだが、江戸時代に多くの古墳が破壊されたと伝えられている。.

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丸墓山古墳

丸墓山古墳の墳頂の桜丸墓山古墳（まるはかやまこふん）は、埼玉県行田市にある古墳。埼玉古墳群の一基で、円墳。日本最大規模の円墳で、埼玉古墳群の大型古墳で登ることができるのは、稲荷山古墳と丸墓山古墳のみ。.

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丸山古墳 (橿原市)

丸山古墳（まるやまこふん、五条野丸山古墳/大軽丸山古墳/見瀬丸山古墳）は、奈良県橿原市見瀬町・五条野町・大軽町にある古墳。形状は前方後円墳。実際の被葬者は明らかでないが、後円部墳頂は宮内庁により「畝傍陵墓参考地」（被葬候補者：第40代天武天皇・第41代持統天皇）として陵墓参考地に治定されている。また宮内庁治定部分を除く古墳全域は国の史跡に指定されている（指定名称は「丸山古墳」）。奈良県では最大、全国では第6位の規模の巨大古墳で、大王墓としては最後の前方後円墳になる。.

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丹波国造

丹波国造（たんばのくにのみやつこ）は、後の令制国の丹波国および但馬国と丹後国、現在の京都府中部および北部から兵庫県北部と中部東辺に加え大阪府の一部に相当する地域を支配した国造。.

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主教

主教（しゅきょう、Επίσκοπος, Episcopus, Bishop, Епископ）とは、正教会、聖公会における高位聖職者主教について、「最高位」（英語では"highest" もしくは"supreme"）に類した表現を使用して居らず、「高位」（英語では"high"）に当たる言葉も使っていないケースもあるが（、）、一方で「最高位」 ("highest") を使用している文献もある。ここでは大辞泉での表現「高位」に拠った。。複数教会によって構成される教区を管轄する（大辞泉）正教会の出典：聖公会の出典：。カトリック教会では司教と呼ばれる。「主教」は正教会に属する日本ハリストス正教会、および聖公会に属する日本聖公会などで用いられる訳語。なお朝鮮語および中国語では、カトリック教会の司教も「主教」である。ルーテル教会やメソジストでは監督と呼ばれる『キリスト教大事典』519頁、教文館、昭和48年9月30日改訂新版第二版。 2世紀初頭には既に主教職があり現代に至っているが、教派ごとにその位置付けは異なる。.

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七王国

七王国（しちおうこく、、ヘプターキー）とは、中世初期にグレートブリテン島に侵入したアングロ・サクソン人が同島南部から中部にかけての地域に建国した7つの王国のこと。この時代をまた「七王国時代」とも呼ぶ。「ヘプターキー」という言葉は古代ギリシア語の数詞で「7」を指す「ヘプタ（）」と「国」の「アーキー（）」を足した造語である。最初にこの語を記したのは12世紀の史家ヘンリー・オブ・ハンティングドンであり、16世紀には用語として定着した。この王国たちが覇を競った時代は、ホノリウス帝がブリタンニアを放棄してから（409年、End of Roman rule in Britain）、ウェセックスのエグバート王がカレドニアを除くブリテン島を統一するまで（825年、）、と考えられている。実際にアングロ・サクソン人が建国した王国は7つのみではなく、多数の群小のアングロ・サクソン人および先住のブリトン人の小国家群とともに林立したが、次第にその中で有力な国家が周囲の小国を併呑して覇権を広げていった。7つという王国の数は、これらの覇権を広げた有力な国を、後世7つの大国に代表させたものである。この王国群の中から後のイングランドが形成され、その領土は「アングル人の土地」という意味で「イングランド」と呼ばれることとなる。.

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七輿山古墳

七輿山古墳（ななこしやまこふん）は、群馬県藤岡市上落合に所在する古墳時代中期、6世紀前半に築造されたと見られる古墳（前方後円墳）で、6世紀代の古墳としては東日本最大級である。白石古墳群の1つ。.

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世界最古の一覧

世界最古の一覧（せかいさいこのいちらん）は、「現存している、世界で最も古いもの」の一覧である。「そのもの」ではなく「痕跡」が現存する場合は、「#遺物・遺跡」の節に記載する。以下の記事も参照のこと。.

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市ヶ尾横穴古墳群

市ヶ尾横穴古墳群（いちがおよこあなこふんぐん）、または市ヶ尾横穴墓群（いちがおよこあなぼぐん）は、神奈川県横浜市青葉区市ケ尾町にある横穴墓群。最寄り駅は東急田園都市線市が尾駅。1957年（昭和32年）に神奈川県の史跡に指定され、1978年（昭和53年）に市ヶ尾遺跡公園として整備された。.

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万寿森古墳

万寿森古墳（まんじゅもりこふん）は、山梨県甲府市湯村三丁目の所在する古墳。年代は6世紀中葉に推定されており、形式は円墳。山梨県指定史跡に指定されている。.

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三宮神社 (吉岡町)

三宮神社（さんのみやじんじゃ）は、群馬県北群馬郡吉岡町大久保にある神社。式内社（名神大社）で、上野国三宮。.

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三嶋神社古墳

三嶋神社古墳（みしまじんじゃこふん）は、埼玉県鴻巣市にある前方後円墳。.

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三経義疏

『三経義疏』（さんぎょうぎしょ）は、聖徳太子によって著されたとされる『法華義疏』（伝推古天皇23年（615年））・『勝鬘経義疏』（伝推古天皇19年（611年））・『維摩経義疏』（伝推古天皇21年（613年））の総称である。それぞれ『法華経』・『勝鬘経』・『維摩経』の三経の注釈書（義疏・注疏）である。『日本書紀』に推古天皇14年（606年）聖徳太子が『勝鬘経』・『法華経』を講じたという記事があることもあり、いずれも聖徳太子の著したものと信じられてきた。『法華義疏』のみ聖徳太子真筆の草稿とされるものが残存しているが、『勝鬘経義疏』・『維摩経義疏』に関しては後の時代の写本のみ伝えられている。.

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三郷市

ららぽーと新三郷さつき平団地三郷市（みさとし）は、埼玉県南東部に位置する人口約14万人の市。人口は戸田市に次ぐ県内16位。.

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下小坂古墳群

下小坂古墳群（しもおさかこふんぐん）は、埼玉県川越市にある古墳群である。小畔川と入間川の合流地点を臨む台地上に造られた。前方後円墳2基、帆立貝形古墳1基、円墳17基以上で構成されるが、墳丘の残っている古墳は大道端の円墳2基と永明寺裏の円墳1基だけである。かつては東洋護膜化学工業株式会社の敷地内とその周辺に多くの古墳が存在していた。 1963年(昭和38年)に國學院高等学校がどうまん塚古墳の調査を行った。1964年(昭和39年)には西原古墳で2度の調査が実施され、帆立貝形古墳であることが確認された。1988年(昭和63年)、下小坂1号〜4号墳の出土遺物が1月29日付で川越市指定考古資料に指定された。.

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下小松古墳群

下小松古墳群（しもこまつこふんぐん）は、山形県東置賜郡川西町にある古墳群。下小松地区の丘陵上に所在する。北から陣が峰・永松寺・薬師沢・鷹待場・小森山・尼が沢の6支群に分けられ、古墳の総数は202基に及ぶ。この中には21基の前方後円（方）墳が含まれており、山形県内の半数以上の前方後円墳が集中している。薬師沢・鷹待場・小森山の3支群179基は2000年に国の史跡に指定された「続日本古墳大辞典」228頁。下小松古墳群の築造は、4世紀前半以来散発的に継続し、5世紀後半から6世紀にかけて広がりを見せ最盛期を迎える。その密度において置賜盆地に点在する古墳群の中核をなし、古墳時代を通じて東北経営のあり方を示す重要な古墳群である。.

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下総国

下総国（しもうさのくに、しもふさのくに、しもつふさのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。.

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下諏訪青塚古墳

下諏訪青塚古墳（しもすわあおづかこふん）は、長野県諏訪郡下諏訪町青塚にある古墳。形状は前方後円墳。長野県指定史跡に指定されている。諏訪地方では唯一の前方後円墳である。.

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下船塚古墳

下船塚古墳（しもふなづかこふん）は、福井県三方上中郡若狭町日笠にある古墳。形状は前方後円墳。上中古墳群（うち日笠古墳群/船塚古墳群）を構成する古墳の1つ。国の史跡に指定されている。.

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下海上国造

下海上国造（しもつうなかみのくにみやつこ・しもつうなかみこくぞう）は、後の令制国の下総国東部、現在の千葉県旭市、銚子市および香取郡一帯を支配した国造。下菟上国造とも。.

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九十九里浜

千葉県山武市上空から見た九十九里浜（2004年8月）九十九里浜（くじゅうくりはま）は、千葉県房総半島東岸にある、刑部岬と太東崎の間の、太平洋に面している全長約66キロメートルの海岸。日本の白砂青松100選と日本の渚百選に選定されている。.

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九州王朝説

九州周辺の地形図九州王朝説（きゅうしゅうおうちょうせつ）は、古田武彦によって提唱された、7世紀末まで九州に日本を代表する王朝があり、太宰府（だざいふ、「大宰府」とも表記する。）がその首都であったとする説である。邪馬台国から5世紀の「倭の五王」までを九州に比定する論者は、古くは鶴峰戊申から太平洋戦争後では長沼賢海らがいるが、本説はこれらを7世紀まで敷衍した点に特徴がある。当初古田は九州倭国は白村江の敗戦により滅亡したと考えていたが、近年の九州王朝説では7世紀末まで存在したとする見方をとっている。近年、古田以外の多くの研究者から多くの発表がなされ、古田の同説に対する影響力は低下してきている。本説は古田の「多元的古代史観」の主要な部分を占める。古田は、「倭」とは九州のことであり「邪馬壹國（邪馬臺國）」は倭国の前身であるとし、その後、九州に倭国が成立したが、663年（天智3年）「白村江の戦い」の敗北により滅亡にむかったとしている。現在、本説は、井上光貞、榎一雄、山尾幸久を始めとする複数の東洋史・日本史学者等から批判されており、主要な百科事典や邪馬台国論争史を著述した研究書最新の邪馬台国論争史研究書である『邪馬台国論争』（佐伯有清、岩波書店、2006年）にも片言も掲載されていない。においては記載されていない古田武彦は自ら『学士会報』No857 2006-II所収「九州王朝の史料批判」において「これに対する学会の応答欠乏し」と述べている。。歌手の武田鉄矢は、古田武彦著の『「邪馬台国」はなかった』に触発されて『倭人傳』を作曲している。.

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干し柿

干し柿干し柿（ほしがき）は柿の果実を乾燥させた食品で、ドライフルーツの一種である。ころ柿（枯露柿、転柿、ころがき）、白柿（しろがき）とも呼ぶ。日本、朝鮮半島、中国、台湾、ベトナムなどで作られている。日系移民によってアメリカ合衆国のカリフォルニア州にも干し柿の製法が伝えられた。.

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平古墳群

平古墳群（ひらこふんぐん）は、大阪府富田林市大字喜志にかつて存在した古墳群である。1号墳（前方後方墳）と2号墳（円墳）の2基で構成されていた。平集落の西方、石川流域を見下ろす羽曳野丘陵の支脈東端部に所在した。1970年に大規模な宅地造成（現梅の里）計画が申請されたことに伴う分布調査・試掘調査によって発見され、1972年に記録保存のための発掘調査が実施されたのち、造成工事によって破壊され消滅した。 1号墳・2号墳ともに出土遺物から6世紀後半（古墳時代後期後半）に築造されたと比定されている。1号墳は大阪府下における既知の前方後方墳としては、もっとも時期が下る事例である。府下では前方後方墳の類例が少なく重要な発見と考えられたことから、大阪府立河南高等学校と大阪府立富田林高等学校の考古学クラブを中心に、市民による遺跡保存運動が展開された。.

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平神社古墳

平神社古墳（へいじんじゃこふん）は、島根県隠岐郡隠岐の島町平にある前方後円墳。島根県指定史跡に指定されている。隠岐諸島では最大規模の古墳で、6世紀後半（古墳時代後期）頃の築造と推定される。.

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平群氏

平群氏（へぐりうじ）は、「平群」を氏の名とする氏族。武内宿禰の後裔と伝えられ、大和国平群郡平群郷（奈良県生駒郡平群町）を本拠地とした古代在地豪族の一つ。姓は臣（おみ）、後に朝臣。.

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年表

年表（ねんぴょう）とは、歴史上の出来事を起こった年とともに年代順に並べたものである。タイムラインとも言う。横方向に構成される場合（通常は左から右へと年代が下る）と縦方向に構成される場合がある。通常は歴史年表のことをいうが、科学史年表や音楽史年表のように特定のテーマのみの出来事を扱った年表もある。テーマ別の年表については「年表一覧」を参照のこと。.

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久米歌

久米歌あるいは来目歌（くめうた）は、日本の上代記紀歌謡の一つで、久米部の伝承した軍歌。久米舞の際に歌われた。.

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乙支文徳

乙支文徳（いつしぶんとく、6世紀後半ころ - 7世紀初頭ころ）は、高句麗の将軍であり大臣。『三国史記』巻44・乙支文徳伝においては世系は不明とあるが、北朝鮮の平安道地方には「乙支文徳は石多（ソクダ）山の者で、山に入り道を極め、悟りを開いた」という伝説が残っており、このことから北朝鮮の首都平壌近くの出身という推測もある。隋の第二次高句麗遠征（612年）（隋の高句麗遠征）において、隋軍に偽りの降伏を申し入れ撤退を開始した隋軍に追い討ちをかけ大勝利を収めた。その功績は高く評価されてはいるが、戦後の文徳の動向は『三国史記』には記事が残っておらず、死の状況についても詳細は解らない。.

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于山国

于山国（うざんこく）は、現在の鬱陵島を領土とし、太古に存在していたとされる国である。朝鮮半島に残る最古の文献三国史記に、512年に于山国が朝鮮本土の新羅により服属させられたとの記録がある。11世紀初頭には女真の海賊の侵攻によって滅びたと考えられている。史料が少ないため「于山国」の詳細はよく分かっていないが、「于山」及び「于山島」の名称は朝鮮の史書・地理書・地図に数多く登場する。（于山島も参照）.

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人吉駅

2・3番のりばから見た構内左側の4・5番のりばがくま川鉄道のホーム人吉駅（ひとよしえき）は、熊本県人吉市中青井町にある、九州旅客鉄道（JR九州）の駅である。楽チャリ設置駅。くま川鉄道との共同使用駅であるが、同社の駅は人吉温泉駅（ひとよしおんせんえき）と称する。命名権による副名称が付され、神城文化の森人吉温泉駅（しんじょうぶんかのもりひとよしおんせんえき）と称している。.

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人制

人制（ひとせい）とは、6世紀の大和政権に存在したとみられている官人制度の原型組織である。 5世紀の大和政権では、伴造が部民を率いて国政を分担する構造が形成されていたが、6世紀頃には伴造のうち実際に部民を指揮監督する役目を担った中小豪族たちを×人（ひと）と呼ぶようになった。埼玉県の稲荷山古墳出土の鉄剣銘に「杖刀人」（稲荷山古墳出土鉄剣を参照のこと）、熊本県の江田船山古墳出土の大刀銘に「典曹人」という名称が見られる。同様の名称は6世紀の新羅にも見られ、更に中国『周礼』の影響を受けたとする考え方もある。直木孝次郎は、こうした×人と称する官人制度を「人制」と呼称して、以後歴史学界などで用いられている。記紀をはじめとして8世紀頃までの記録類には「×人」と書かれた職名及び氏族名が複数認められ、世襲的に引き継がれていったと考えられている。7世紀頃には「×人」に代わって部（とも/とものお）と呼ばれるようになり、律令制の伴部などに引き継がれたと考えられている。実際に記録上の人制と律令制上の伴部を比較すると、酒人→造酒司酒部、倉人→大蔵省・内蔵寮蔵部、手人→大蔵省・内蔵寮百済手部、宍人→内膳司膳部、氷人→主水司氷部などのように、対応関係が推測されるものがある。.

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二塚山古墳 (瀬戸内市)

二塚山古墳（ふたつかやまこふん/ふたづかやまこふん）は、岡山県瀬戸内市牛窓町鹿忍（かしの）にある古墳。形状は前方後円墳。岡山県指定史跡に指定されている。.

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二子塚古墳 (秦野市)

二子塚古墳（ふたごづかこふん）は、神奈川県秦野市下大槻にある古墳。形状は前方後円墳。神奈川県指定史跡に指定され、出土品は秦野市指定重要文化財に指定されている。.

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二子山古墳 (行田市)

二子山古墳（ふたごやまこふん）は、埼玉県行田市埼玉にある前方後円墳。埼玉古墳群を構成する古墳の1つ。埼玉県では最大規模の古墳で、6世紀前半の築造と推定される。.

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府中愛宕山古墳

府中愛宕山古墳（ふちゅうあたごやまこふん）は、茨城県石岡市北根本にある古墳。形状は前方後円墳。舟塚山古墳群を構成する古墳の1つ。茨城県指定史跡に指定されている。.

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庵戸宮

庵戸宮（廬戸宮）（いおとのみや）は、『古事記』『日本書紀』に伝わる古代日本（大和政権初期）の首都として営まれた皇宮（皇居）。.

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五ケ庄二子塚古墳

五ケ庄二子塚古墳（ごかしょうふたごづかこふん）または宇治二子塚古墳（うじふたごづかこふん）は、京都府宇治市五ケ庄大林にある古墳。形状は前方後円墳。史跡指定はされていないが、国の史跡「宇治古墳群」の1つとしての指定が答申されている（官報告示を経て正式指定となる）。.

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庄和町

庄和町（しょうわまち）は、埼玉県北葛飾郡の、江戸川沿いに位置していた町。東京都市圏#埼玉県（東京通勤圏）。2005年10月1日、隣接する春日部市と合併し、新しい春日部市の一部となったため消滅した。大凧揚げが有名で、それにちなんだ博物館や名物がある。また、公園の中に役場があり地域住民に親しまれている。.

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井寺古墳

井寺古墳（いでらこふん/いてらこふん）は、熊本県上益城郡嘉島町大字井手にある古墳。形状は円墳または前方後円墳。国の史跡に指定されている。石室に装飾が施された装飾古墳の1つとして知られる。.

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井辺八幡山古墳

井辺八幡山古墳（いんべはちまんやまこふん、井辺前山10号墳）は、和歌山県和歌山市井辺・森小手穂にある古墳。形状は前方後円墳。岩橋千塚古墳群（うち井辺前山地区）を構成する古墳の1つ。史跡指定はされていない。出土男子立像埴輪は和歌山市指定有形文化財に指定されている。.

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今城塚古墳

航空写真より全景今城塚古墳（いましろづかこふん）は、大阪府高槻市郡家新町（ぐんげしんまち）にある前方後円墳。国の史跡に指定されている。造営時の6世紀前半では最大級の古墳である。宮内庁の治定は受けていないが第26代継体天皇の真の陵とする説が有力で、発掘調査が可能な大王陵になる。.

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今市大念寺古墳

今市大念寺古墳（いまいちだいねんじこふん）は、島根県出雲市今市町鷹の沢にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡に指定され、出土品は出雲市指定有形文化財に指定されている。出雲地方（島根県東部地域）では前方後円墳としては最大規模の古墳で、6世紀後半（古墳時代後期）頃の築造と推定される。埋葬には日本最大級の家形石棺が使用されている。.

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仏教とキリスト教

ウタマ・ブッダとイエス・キリストの間には、そして仏教とキリスト教の間には類似点が見いだせるため、両者の間に関係があるかどうかが考察されている。両者間の類似は、ヘレニズム世界とインド亜大陸の文化的交流に起因すると推測されている。.

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仏教公伝

仏教の東方伝播仏教公伝（ぶっきょうこうでん）は、国家間の公的な交渉として仏教が伝えられることを指す。上代の日本においては6世紀半ばの欽明天皇期、百済から古代日本(大和朝廷)への仏教公伝のことを指すのが一般的であり、この項でもそれについて説明する。単に仏教伝来と称されて来たが、後述のごとく公伝以前に、すでに私的な信仰としては伝来していたと考えられるため、「公伝」と称されることが多い。.

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令制国

北海道11か国（ただし、千島を除く）追加を反映した。令制国（りょうせいこく）とは、日本の律令制に基づいて設置された日本の地方行政区分である。律令国（りつりょうこく）ともいう。奈良時代から明治初期まで、日本の地理的区分の基本単位だった。令制国の行政機関を国衙（こくが）または国庁（こくちょう）といい、国衙の所在地や国衙を中心とする都市域を国府（こくふ）といった。また、国府は府中と呼ばれることもあった。.

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建国神話

建国神話（けんこくしんわ）とは、その国を建国したとされる神、あるいは神の血筋を引くとされる指導者が建国事業を行なったとする神話を指す。世界には多くの建国神話があり、現在の支配者が建国神話と関係があるとされる場合、支配の正統性の根拠とされる。ただし、建国神話には、自らが支配者にふさわしいとする誇張や脚色また明らかに事実ではない記載も見られ、史実を反映したものとは限らない。また史実を反映したとされるものであっても、史実そのままとは限らない。.

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任那日本府

任那日本府（みまなにほんふ）は、古代朝鮮半島にあったとする日本の出先機関である。『日本書紀』の雄略紀や欽明紀など日本書紀・巻第十九《欽明天皇二三年正月》の条「二十三年春正月。新羅打滅任那官家」という表記も見られる。に見られる。.

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仇池

仇池（きゅうち）は、後漢の建安年間に氐人の楊騰が部衆を率いて樹立した地方政権。西晋時代の八王の乱期に本格的に独立し、五胡十六国時代に割拠した勢力である。仇池とは嘉陵江の支流西漢水上流の地名で現在の甘粛省成県に当たる。.

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伊勢塚古墳

伊勢塚古墳（いせづかこふん）は、群馬県藤岡市に存在する八角形墳である。築造時期は6世紀前半と考えられている。1973年8月21日に県の史跡指定を受けた。.

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伊甚国造

伊甚国造（いじみのくにのみやつこ・いじみこくぞう）は、後の令制国の上総国埴生郡、現在の千葉県茂原市の一部と長生郡長南町および睦沢町の一部を支配した国造。伊甚屯倉設置以前は夷灊郡も支配していたと考えられている。表記については、『先代旧事本紀』「国造本紀」と『日本書紀』は伊甚国造とするが、『古事記』は伊自牟国造（いじむ-）とする。.

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伏原大塚古墳

伏原大塚古墳（ふしはらおおつかこふん）は、高知県香美市土佐山田町楠目にある古墳。形状は方墳。史跡指定はされていない。出土埴輪の一部は高知県指定保護有形文化財に指定されている。古墳時代後期としては高知県で最大規模の古墳であるが、現在では墳丘は失われている。.

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弥勒菩薩半跏思惟像

中宮寺木造菩薩半跏像（国宝）弥勒菩薩半跏思惟像（みろくぼさつはんかしゆいぞう、みろくぼさつはんかしいぞう）は、仏像の一形式で、台座に腰掛けて左足を下げ、右足先を左大腿部にのせて足を組み（半跏）、折り曲げた右膝頭の上に右肘をつき、右手の指先を軽く右頰にふれて思索する（思惟）姿の弥勒菩薩像である。日本には大陸より6世紀から7世紀の弥勒信仰の流入と共に伝えられ、飛鳥、奈良時代の作品が多く残されている。.

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伽藍

法隆寺西院伽藍。正面が中門伽藍（がらん）は、僧侶が集まり修行する清浄な場所の意味であり、後には寺院または寺院の主要建物群を意味するようになった。サンスクリット語のの音写で、「僧伽藍摩（そうぎゃらんま）」「僧伽藍」が略されて「伽藍」と言われた。漢訳の場合は「衆園（しゅおん）」「僧園（そうおん）」などと訳された例があるが、通常「伽藍」とのみ呼ばれる。.

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住吉大社

住吉大社（すみよしたいしゃ）は、大阪府大阪市住吉区住吉にある神社。式内社（名神大社）、摂津国一宮、二十二社（中七社）の1つ。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。全国にある住吉神社の総本社である。本殿4棟は国宝に指定されている。.

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住吉宮町遺跡

住吉宮町遺跡（すみよしみやまちいせき）は、兵庫県神戸市東灘区にある住吉駅の周辺（住吉宮町3・4・5・6・7丁目、住吉本町1・2丁目、住吉東町4・5丁目）にわたって所在する東西750メートル、南北650メートルの弥生時代〜近世の複合遺跡である。包蔵地面積22万m2。住吉川右岸の完新世に形成された標高20メートル前後の扇状地に立地する。弥生時代中期・末期の竪穴住居や前方後円墳坊ヶ塚古墳と帆立貝型式前方後円墳住吉東古墳を頂点とした古墳時代後期の古墳群や奈良時代・平安時代・中世の集落などが発見されている。また、幾重もの洪水砂層や洪水時の流路・土石流など洪水の形跡が確認されている。この地域は早くから市街化が進んだため、その存在は全く知られていなかった。言い方を変えればあまりにも古くから人の居住していたため遺跡として意識されていなかったのだが、1985年（昭和60年）に住吉宮町7丁目でのマンション建設の際に遺物が出土しこれが明らかとなった。その後もマンション建設や駅舎ビルの建設、再開発に伴い調査が繰り返されている。.

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佐賀市

佐賀市中心部の航空写真。中央やや右下に「逆コの字型」の佐賀城跡の堀がある。佐賀市中心部。佐賀県庁より佐賀駅方面佐賀市中心部及び周辺住宅街。佐賀県庁より東側嘉瀬川佐賀市（さがし）は、佐賀県の県庁所在地で、同県最大の人口を擁する市である。施行時特例市。佐賀県の経済・行政の中心地。有明海から脊振山地までを縦断する市域を有し、市街地は佐賀平野の中心付近に位置する。秋には嘉瀬川河川敷を中心に佐賀インターナショナルバルーンフェスタが開催され、バルーン（熱気球）の街として賑わう。.

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形成の書

形成の書（けいせいのしょ、&#X05E1;&#X05B5;&#X05E4;&#X05B6;&#X05E8; &#X05D9;&#X05B0;&#X05E6;&#X05B4;&#X05D9;&#X05E8;&#X05B8;&#X05D4; セーフェル・イェツィラー、イェツィラーの書、創造の書とも）とは、ユダヤ教神秘主義思想カバラの基本教典の一つ。伝承によればユダヤ人の祖であるアブラハムの作品とも言われるが、120年頃ラビ・アキバにより成立したものとするのが通説である。また、3世紀から6世紀にかけてと製作されたという異説もある。 10の「数」（によって象徴される4つの根源的元素と6つの方位）と22の「文字」（によって象徴される元素）を用いた、神による世界の創造を描く。また、この「数」と「文字」を合わせて「33の智恵の経路」とも総称する。この「数」の原語はセフィラ(&#X05E1;&#X05B0;&#X05E4;&#X05B4;&#X05D9;&#X05E8;&#X05B8;&#X05D4)であるが、この単語を「創造の段階」の意味で用いた最初のカバラ文献として重視される。.

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彦主人王

『上宮記』逸文に基づく系図（抜粋）彦主人王（ひこうしのおう/ひこうしのおおきみ、生没年不詳）は、『日本書紀』等に伝わる古代日本の皇族（王族）。第15代応神天皇の四世孫で、第26代継体天皇の父である。『上宮記』逸文『釈日本紀』巻13（述義9）第17所引『上宮記』逸文。 - （経済雑誌社、1897年-1901年、国立国会図書館デジタルコレクション）354-355コマ参照。では「汙斯王（うしのおおきみ）」と表記される。.

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佛光寺 (山西省)

佛光寺（ぶっこうじ）は、中華人民共和国山西省五台県豆村にある仏教寺院である。本堂である大殿（東大殿ともいう）は唐代の857年建立で、中国に現存する木造建築物としては三番目に古い。佛光寺で大殿に次ぐ規模を持つ文殊堂は金王朝時代の1137年に建立された。また、寺内にある6世紀の石造墓塔は現存するもので嵩岳寺塔の次に古いレンガ塔であるQin (2004), p. 342.

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御影郡家

御影郡家（みかげぐんげ）は、兵庫県神戸市東灘区の町名で、旧御影町域（御影地区）のうち東部にある旧郡家村域のうち北は阪急神戸線、南はJR東海道線までの区域。山手幹線より南側を1丁目、北側を2丁目とする。平成17年国勢調査（2005年10月1日現在）における世帯数は1,245、人口は2,793で内男性1,297人・女性1,496人。郵便番号は、658-0048。.

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御前鬼塚古墳

御前鬼塚古墳（ごぜんきづかこふん）は、千葉県旭市鏑木にある古墳。千葉県の史跡に指定されている。.

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保渡田古墳群

保渡田古墳群（ほどたこふんぐん/ほとだこふんぐん）は、群馬県高崎市保渡田町・井出町にある古墳群。1985年（昭和60年）9月3日に国の史跡に指定された。.

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信濃国

信濃国（しなののくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。『万葉集』での枕詞は「水薦苅（みこもかる）」。.

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修道士

修道士（しゅうどうし、）というキリスト教用語には二つの語義・概念がある。ただし二つの概念は排他的概念ではなく包含関係にある（「1」の語義が「2」の語義より広義）。.

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修道院長

西方教会における修道院長の紋章の基本型修道院長（しゅうどういんちょう）とは、修道院の長である者を指すキリスト教用語である。ラテン語ではアッバス (Abbas) といい、原義は「父」を意味する。西欧中世においては司教に匹敵する権威を持ち、世俗領主のような富と権力を持つ院長もあらわれた。女子修道院長の場合、女性形abbatissaとなる。.

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忌部氏

忌部氏（いんべうじ）、のち斎部氏（いんべうじ）は、「忌部」または「斎部」を氏の名とする氏族。天太玉命を祖とする神別（天神）の古代氏族で、「忌部首(いんべのおびと)」、「忌部連（いんべのむらじ）」、「忌部宿禰（いんべのすくね）」のち「斎部宿禰」姓を称した。古代朝廷における祭祀を担った氏族である。本項では、部民としての忌部（いんべ）についても解説する。.

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忘れられた巨人

『忘れられた巨人』（わすれられたきょじん、）は、日本生まれのイギリス人作家カズオ・イシグロが、『わたしを離さないで』（2005年）から10年ぶりに書いた長編小説。2015年3月にイギリス・アメリカで同時出版された。侵入するサクソン人（アングロ・サクソン人）に対抗したという伝説のアーサー王が亡くなってしばらく経った、現在イングランドと呼ぶ地域を時代背景に、ブリトン人の老夫婦が息子を訪ねて旅をする話。.

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土師氏

土師氏（はじうじ、はじし）は、「土師」を氏の名とする氏族。天穂日命の末裔と伝わる野見宿禰が殉死者の代用品である埴輪を発明し、第11代天皇である垂仁天皇から「土師職（はじつかさ）」を、曾孫の身臣は仁徳天皇より改めて土師連姓を与えられたと言われている。.

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土佐神社

土佐神社（とさじんじゃ）は、高知県高知市一宮（いっく）しなねにある神社。式内社（大社）、土佐国一宮。旧社格は国幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。.

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地中海世界

地中海世界（ちちゅうかいせかい）とは、ヨーロッパ大陸とアフリカ大陸、西アジアのあいだに挟まれた「地中海」沿岸の領域を指す。地理的な領域であるが、この領域は太古より様々な文化や民族の相互交流が絶えず、とりわけ古代から中世初期にかけては一つの独自な文化圏を形成していた。.

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地豆于

5世紀頃の東夷諸国と地豆于の位置。地豆于（ちとうう、拼音：Dìdòuyú）は、5世紀から6世紀にかけて中国北部の洮児河とシラムレン河の間で遊牧していた遊牧民。『北史』では地豆干（ちとうかん）と表記。.

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地震の年表 (日本)

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地震考古学

地震考古学（じしんこうこがく）とは、地震学と考古学をあわせ持つ学問であり、遺跡にある地震跡の調査と、歴史資料の地震に関する記述との照らし合わせによって、発生年代の推定や将来の地震の予測を行う、新しい学問分野である。提唱者は寒川旭（さんがわあきら）である。.

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化学の歴史

化学の歴史（かがくのれきし、英語：history of chemistry）は長く曲折に富んでいる。火の発見を契機にまず金属の精錬と合金製造が可能な冶金術がはじまり、次いで錬金術で物質の本質を追求することを試みた。アラビアにおいても錬金術を研究したジャービル・イブン＝ハイヤーンは多くの業績を残したが、やがて複数のアラビア人学者は錬金術 (alchemy) を批判するようになっていった。近代化学は化学と錬金術を弁別したときはじまった。たとえばロバート・ボイルが著書『懐疑的化学者』（The Sceptical Chymist、1661年）などである。そしてアントワーヌ・ラヴォアジエが質量保存の法則（1774年発見）を打ち立て化学現象において細心な測定と定量的観察を要求したのを境に、化学は一人前の科学になった。錬金術と化学がいずれも物質の性質とその変化を研究するものではあっても、科学的方法を適用するのは化学者である。化学の歴史はウィラード・ギブズの業績などを通じて熱力学の歴史と絡み合っている。.

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北オセチア共和国

ア連邦北カフカース連邦管区地図中、北オセチア共和国は'''3'''。カバルダ・バルカル共和国は4、イングーシ共和国は7、チェチェン共和国は8、スタヴロポリ地方は10。北オセチア・アラニヤ共和国（きたオセチア・アラニヤきょうわこく、Республика Северная Осетия - Алания）は、ロシア連邦を構成する共和国で連邦構成主体のひとつ。北カフカース連邦管区に属する。首都はウラジカフカス。主要な都市にはモズドクやベスランなどがある。北カフカース（カフカース山脈北側）に位置し、オセチアの北部を占める。南はロシア連邦の国境を隔ててジョージアがあり、西はカバルダ・バルカル共和国、東はイングーシ共和国、北はスタヴロポリ地方である。北オセチア共和国は、ロシア連邦の一部をなすオセット人の民族共和国で、オセット人はイラン系の言語を話し正教会信者の割合の多いカフカス地方の民族で、周辺のチェチェン人などムスリムの多い民族と違いどちらかといえば親ロシア的である。国境を挟んで南のジョージア側のシダカルトリ州が南オセチアに相当する。同地方では、自治権要求から北オセチアとの統合とロシア連邦への編入を求めて南オセチア紛争が起こっている。隣接するイングーシ共和国と領域を巡る対立を抱えるほか、イングーシの東のチェチェン共和国の独立をめぐる紛争においてロシア軍の拠点として使われている。2004年9月には北オセチアの地方都市ベスランでチェチェン独立派がベスラン学校占拠事件を起こし、350人以上が死亡する大惨事となった。.

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北魏

北魏（ほくぎ、、386年 - 534年）は、中国の南北朝時代に鮮卑族の拓跋氏によって建てられた国。前秦崩壊後に独立し、華北を統一して五胡十六国時代を終焉させた。国号は魏だが、戦国時代の魏や三国時代の魏などと区別するため、通常はこの拓跋氏の魏を北魏と呼んでいる。また三国時代の魏は曹氏が建てたことからこれを曹魏と呼ぶのに対して、拓跋氏の魏はその漢風姓である元氏からとって元魏（げんぎ）と呼ぶこともある（広義には東魏と西魏もこれに含まれる）。さらに国号の由来から、曹魏のことを前魏、元魏のことを後魏（こうぎ）と呼ぶこともある。.

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北条塚古墳

北条塚古墳（ほうじょうづかこふん）は、千葉県香取郡多古町東松崎にある古墳。千葉県の史跡に指定されている。.

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北新池古墳

北新池古墳（きたしんいけこふん）は、愛知県小牧市の白山麓にある古墳。大山古墳群に属する。.

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ナバラ王国

ナバラ王国（ナバーラ王国とも、Nafarroako Erresuma、Reino de Navarra、Royaume de Navarre）は、中世のイベリア半島北東部パンプローナより興った王国。824年バスク人の首領アリスタがパンプローナで王として選ばれフランク王国に対する反乱を率いたことによる。ナバラの名は、7世紀のスペインでの西ゴート族の時代が終わりを告げた頃から登場している。.

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ナポリ

ナポリ（Napoli; ナポリ語: Napule）は、イタリア南部にある都市で、その周辺地域を含む人口約98万人の基礎自治体（コムーネ）。カンパニア州の州都であり、ナポリ県の県都でもある。ローマ、ミラノに次ぐイタリア第三の都市で、南イタリア最大の都市である。都市圏人口は約300万人。ナポリ湾に面した港湾都市・工業都市である。古代ギリシア人によって建設された植民市に起源を持ち、13世紀以降はナポリ王国の首都として南イタリアの政治・経済の中心地となった。ヴェスヴィオ火山を背景とする風光明媚な景観で知られる観光都市であり、「ナポリを見てから死ね (vedi Napoli e poi muori)」日本のことわざでいうところの「日光を見ずに結構と言うな」と謳われる。旧市街地は「ナポリ歴史地区」として世界遺産に登録されている。ナポリ周辺にも、ヴェスヴィオ火山やポンペイの遺跡、カプリ島などの観光地を有する。.

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ペロポネソス半島

ペロポネソス半島（ペロポネソスはんとう、Πελοπόννησος / Pelopónnisos; Peloponnesos）は、ギリシャの大陸部分南端に広がる半島である。ギリシャの「本土」とはコリンティアコス湾およびサロニコス湾で隔てられており、コリントス地峡でつながっている。「ペロポネソス」は古代ギリシア語での発音（Pelopónnēsos）に由来する表記（長音を表記すれば「ペロポンネーソス」）であり、現代ギリシャ語での発音では「ペロポニソス」となる。このほか「ペロポンネソス」などの表記も用いられる。ヴェネツィア語ではモレア（Morea）と称された。.

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ペトロ

ペトロ（שִׁמְעוֹן בַּר־יוֹנָה,,, ）（生年不明 - 67年?）は、新約聖書に登場する人物で、イエス・キリストに従った使徒の一人。シモン・ペトロ、ペテロ、ケファともいわれる。聖人の概念をもつ全てのキリスト教諸教派（正教会・東方諸教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会）において聖人とされ、その記念日（聖名祝日）は6月29日（ユリウス暦を使用する正教会では7月12日に相当）である。カトリック教会においては「使徒の頭」、正教会においてはペトルと呼ばれ、パウロ（パウェル）と並んで首座使徒の一人と捉えられている。.

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ナツメグ

ナツメグ（英語：nutmeg、学名：Myristica fragrans）は、ニクズク科の常緑高木の一種である。またはその種子中の仁から作られる香辛料。ナッツメッグ、ナットメグとも。和名はニクズク（肉荳蔲）。ナツメグ、ニクズクはニクズク属の総称的に使うことがある。特に、ナツメグとして流通している木材は基本的に他種である。ここでは Myristica fragrans について述べる。.

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ナコーンパトム県

ナコーンパトム県（ナコーンパトムけん、タイ語: จังหวัดนครปฐม ）はタイ王国・中部の県（チャンワット）の一つ。スパンブリー県、アユタヤ県、ノンタブリー県、バンコク都、サムットサーコーン県、ラーチャブリー県、カーンチャナブリー県と接する。.

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ミュラ

古代ギリシャ劇場。後方には岩山をくりぬいた墓が多数ある古代リュキアのネクロポリスがあるミュラ、ミラ（Myra）は、小アジア南西部のリュキア地方にあった古代都市。その遺跡は現在、トルコのアンタルヤ県のデムレ（Demre、2005年まではカレ Kale）という小さな町の近くにある。地中海と山地の間に開けた沖積平野に位置し、デムレ川（古代のミュロス川）が遺跡のそばを流れている。.

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ミュンスター

ミュンスター (Münster,, ヴェストファーレン方言: Mönster, Munster, Múnster, Mimigernaford, Monasterium) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州ミュンスター行政管区に属す郡独立市である。ミュンスターは同名の行政管区の本部所在地である。1815年から1946年までミュンスターは当時のプロイセン王国の州都であった。この街は、ドルトムントとオスナブリュックとの間、の中心の沿いに位置している。この街は、ドイツで20番目に大きな都市であり、ノルトライン＝ヴェストファーレン州の上級中心都市の1つである。ミュンスターは1915年から公式に「大都市」に分類された。この街の人口は2014年に初めて30万人を超えた。現在の人口は人である。ミュンスターには約 56,500人の学生がおり、ドイツの10大大学都市の1つに数えられている。ミュンスターはサービス業と行政の都市と見なされており、多くの大学が本部を置いている。また、重要な裁判所やノルトライン＝ヴェストファーレン州の行政機関がミュンスターにある。例えば、ノルトライン＝ヴェストファーレン州憲法裁判所やノルトライン＝ヴェストファーレン州上級行政裁判所などである。このかつてのヴェストファーレン州の州都は現在、ヴェストファーレン＝リッペ地域連合の本部所在地となっている。ミュンスターはカトリックの司教座都市でもある。799年に教皇レオ3世がカール大帝と会談し、とオスナブリュック、ミンデン、パーダーボルンの各司教区を創設した。805年にケルン大聖堂のが初代ミュンスター司教に着座した。2009年からがミュンスター司教の地位に就いている。ミュンスターは自転車都市として、また第二次世界大戦後に一部が復元された歴史的旧市街で知られている。.

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マハーバリプラム

マハーバリプラム（Mahabalipuram、タミル語:மகாபலிபுரம்）は、インド南部のタミル・ナードゥ州カーンチプラム県に所在し、ベンガル湾に臨むかつての港湾都市。古名はマーマッラプラム。チェンナイ（マドラス）の南約60キロメートルに位置する。.

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マラッカ海峡

マラッカ海峡近辺の地図マラッカ海峡・スンダ海峡付近の地勢と主要航路マラッカ海峡（マラッカかいきょう、Strait of Malacca、Selat Melaka）は、マレー半島とスマトラ島（インドネシア）を隔てる海峡。南東端で接続しているシンガポール海峡とあわせて太平洋とインド洋を結ぶ海上交通上の要衝となっている『最新地理小辞典』(1997) p.370。2005年における年間の通過船舶数は9万隻を超え、タンカー、コンテナ船など経済的に重要な物資を運ぶ大型貨物船が海峡を行き交う。経済的・戦略的にみて、世界のシーレーンの中でもスエズ運河、パナマ運河、ホルムズ海峡にならび重要な航路の一つである。.

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マリア

マリア（Maria）は、ヨーロッパ系の女性名。複合名としては男性にも用いられる。各国語の発音に応じて次のように表記されることがある。イタリア語およびポルトガル語ではマリーア。スペイン語では単独でマリーア、後に続ける場合は例えばマリア・クリスティーナのように表記。ドイツ語とハンガリー語ではマーリア。マリー、メアリーなどはこれに対応する女性名。変形の項を参照のこと。.

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ノルチャ

ノルチャ（Norcia）は、イタリア共和国ウンブリア州ペルージャ県にある、人口約4900人の基礎自治体（コムーネ）。黒トリュフとプロシュット（生ハム）が特産品として知られる観光地。ベネディクト修道会創設者である聖ベネディクトゥス（ヌルシアのベネディクトゥス）は当地の出身である。.

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マルジン

マルジン・ウィスルト（Myrddin Wyllt, ）は、中世ウェールズの伝説に登場する予言者とも狂人ともいわれる人物。あるいはラテン語風にメルリヌス・カレドニス（Merlinus Caledonensis）とも。英語風にミルディンとカナ表記することもある。時期的に、マルジンはアーサー王より後の時代に活躍した人物だが、後世において、アーサー王物語に登場するマーリンのモデルとして重要な人物とされる。マルジンは6世紀のブリテンに存在したらしい。おそらく西暦540年ころに生まれ、双子の姉妹、グウェンディズ（Gwendydd、あるいはGwenddydd）がいたと言われている。573年のアルヴデラズの虐殺を経験したマルジンは発狂し、森を住みかとして動物たちと暮らすようになった。彼はそこで予言の力を得たと言われている。また、マルジンは自分の死を予言していたと言う。その死に方とは、「墜落死する」、「貫かれて死ぬ」、「溺れ死ぬ」というものであった。この奇怪な予言は、最終的に成就することになる。羊飼い達が崖でマルジンを駆り立てたところ、マルジンは転落し、漁師が放置していた杭に体を貫かれ、そして頭が水中にある状態で命を落としたのである。この予言は、いくつかのバリエーションが見られ、他の魔法使いにも同種のエピソードが残っている。マルジンの墓はツイード川の周囲にあると考えられているが、その辺では何も見つかっていない。.

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マロ (聖人)

師である聖ブレンダンとともに航海をする聖マロ聖マロ（フランス語：Saint Malo、またはMaclou 、Mac'h Low 、ラテン語：Maclovius またはMachutus）は、ウェールズ出身のキリスト教聖職者。6世紀半ばに現在のフランス・ブルターニュにサン・マロの町をたてた。カトリック教会で聖人であり、サン・マロの守護聖人。『ブルターニュをつくった7人の聖人たち』の一人。記念日は11月15日。養豚業者や、遺失物の守護者でもある。マロの経歴の詳細は、同名の違った人々に連想される出来事を含むとみられる3つの中世の記録に保存されている。この混同にもかかわらず、マロは520年頃におそらくウェールズで生まれたとみられている。彼の名前は、古いブルトン語のmac'h（権限、という意味）とluh（光）からなるという。.

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マン島語

マン島語（マンとうご、Manx、マン島語では Gaelg, Gailck ）は、アイリッシュ海に浮かぶマン島で使われていたゲール語である。マンクス語 (Manx)、マン島ゲール語、マニン語あるいはマニン・ゲール語とも呼ばれる。学術的には、アイルランド語やスコットランド・ゲール語とともにケルト語派のゲール語群を形成していた。最後の母語話者であったネッド・マドレル (Ned Maddrell) は1974年に没したが、学術的な言語再生運動が大衆へと広がり始め、人為的な努力によって復興した。多くの人が第二言語としてマン島語を学んだ結果、今日では英語との併用ではあるものの、マン島語を母語とする人々が再び現れている。.

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マンドール

マンドール（ヒンディー語：मंडोर、英語：Mandore）は、インドのラージャスターン州、県の都市。マールワール王国の首都でもあった。.

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ノヴィ・サド

ノヴィ・サド（セルビア語:Нови Сад / Novi Sad - 発音:、ハンガリー語:Újvidék、スロバキア語:、パンノニア・ルシン語:Нови Сад）は、セルビア北部の都市、およびそれを中心とした自治体であり、同国北部を占めるヴォイヴォディナ自治州の州都、南バチュカ郡の中心地である。街はパンノニア平原の南部、ドナウ川沿いにある。ノヴィ・サドは、ベオグラードに次いでセルビアの第二の都市である。2010年8月のデータによると、市街地には293,508人が住んでおり、街を中心としたノヴィ・サド市の人口は382,010人である。市域はバチュカ地方とスレム地方にまたがっており、両地方はドナウ川で隔てられている。街の北にはドナウ＝ティサ＝ドナウ運河（Danube-Tisa-Danube Canal）が通過し、ドナウ川へと合流している。南ではフルシュカ・ゴーラ（Fruška Gora）山脈の北斜面に接している。街は1694年に築かれたもので、ハンガリー王国の重要な戦略拠点であったペトロヴァラディン要塞からみて、ドナウ川を挟んで反対側にセルビア人の商人らが入植したのが始まりであった。18世紀から19世紀にかけて、ノヴィ・サドは商業と製造業の重要な拠点となっていった。1848年革命で破壊されたが後に復興し、セルビア人の文化的な一大拠点へと成長、「セルビア人のアテネ」の愛称も生まれた。歴史上、ノヴィ・サドは常に多民族混住の地であり、中でもセルビア人、ハンガリー人、ドイツ人が主要民族であった。現在のノヴィ・サドも多民族社会が維持されており、またセルビア経済の重要拠点であり、文化的な中心地のひとつである。.

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マークルック

マークルックを楽しむ人びとマークルック（、Makruk、マックルックとも）とは、2人で行うボードゲームの一種である。タイで盛んな将棋類であり「タイ将棋」とも呼ばれる。古代インドのチャトランガが起源であるとされている。.

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マーシア

マーシア王国の勢力領域。7世紀から9世紀頃にかけて最大版図を得た。濃緑色部分は6世紀頃の支配地域マーシア (Mercia) は、中世初期イングランドの七王国のひとつであるアングル人の王国。7世紀中ごろから9世紀初頭にかけてイングランド中部で強い勢力をもち、特に8世紀にはふたりのブレトワルダ（上王、大王）を輩出した。マーシアとは『辺境の人々』を意味する Mierce をラテン語化させた後世の呼び名である。.

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マニ (預言者)

マニ像マニ（Mani, Μάνης または Μανιχαίος, Manes または Manichaeus, ペルシア語:مانی, シリア語:مانی）は、サーサーン朝ペルシア時代の預言者（216年4月14日- 277年2月26日青木（2010））。グノーシス主義の影響を強く受けた新しい宗教、マニ教の開祖として知られる。日本で「マニ」と表記するのは、ヨーロッパ経由で伝来したために生じた不正確な読み方で、原音に忠実な読みでは「マーニー」であるが、本項目では日本語の慣例表現に属して原則「マニ」と表記する。.

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マニ教

青木（2010）pp.39-40。マニ教（マニきょう、摩尼教、Manichaeism）は、サーサーン朝ペルシャのマニ（216年 - 276年または277年）を開祖とする、二元論的な宗教である上岡（1988）pp.140-141。ユダヤ教・ゾロアスター教・キリスト教・グノーシス主義グノーシス主義は、紀元前後のオリエント世界においてヘレニズム、とくにプラトンやピタゴラスの影響を強く受けた思弁法で、「隠された知識」を求めて一種の覚醒にいたることを目的としており、ユダヤ教と結びついたとき、その神学の形成・発展に寄与する一方、多くの分派をもたらした。キリスト教もまた、元来はそうしたユダヤ教の一派であった。山本（1998）pp.22-23などの流れを汲んでおり、経典宗教の特徴をもつ。かつては北アフリカ・イベリア半島から中国にかけてユーラシア大陸で広く信仰された世界宗教であった。マニ教は、過去に興隆したものの現在ではほとんど信者のいない、消滅した宗教と見なされてきたが、今日でも、中華人民共和国の福建省泉州市においてマニ教寺院の現存が確かめられている。.

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マダバ

マダバ（, Madaba）はヨルダン西部の都市でマダバ県の県都。首都アンマンの南西35km、死海の東の台地上に位置する。人口は約60,000人でヨルダンでは第5位。東ローマ帝国時代およびウマイヤ朝時代のモザイクが残ることで知られており、特に東ローマ帝国時代のパレスチナおよびナイル川デルタを描いた、モザイクでできた大きな地図（マダバ地図）が有名。.

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マケドニア共和国のイスラム教

本項目ではマケドニア共和国のイスラム教について記述する。.

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マズダク教

マズダク教（マズダクきょう）とは、5世紀末から6世紀にかけてサーサーン朝ペルシャ（現在のイラン）に起こった宗教である。当時の主流であったゾロアスター教を批判しつつ禁欲や平等を説いたが、サーサーン朝によって宗教弾圧に遭った。.

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チポトレ

チポトレ（chipotle, chile chipotle、chipotle ）は、燻製にした唐辛子を原材料とする香辛料。メキシコ料理やテクス・メクス料理で使用される。チポレ、チレ・チポトレ、チレ・チポレ、チポトレチリとも呼ばれる。.

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チャンパサック県の文化的景観にあるワット・プーと関連古代遺産群

チャンパサック県の文化的景観にあるワット・プーと関連古代遺産群（ちゃんぱさっくけんのぶんかてきけいかんにあるわっとぷーとかんれんこだいいせきぐん）はラオス・チャンパーサック県・チャンパーサック郡にあるカオ山の麓にあるワット・プー（ヒンドゥー寺院の廃墟）とその周辺を取り巻く遺跡群の総称である。チャムパーサック県の一部（390平方キロメートル）が2001年12月ユネスコの世界遺産（文化遺産区域、チャムパーサック遺産・文化的景観保護区域）に登録されている。考古学的遺跡と自然景観が組み合わされた遺産である。.

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チャーハマーナ朝

チャーハマーナ朝（チャーハマーナちょう、英語：Chahamana dynasty）は、6世紀半ばから12世紀末にかけて、北インドのラージャスターン地方に存在したヒンドゥー王朝。ラージプートの王朝でもある。チャウハーン朝（Chauhan dynasty）とも呼ばれる。首都はアジュメール、デリー。.

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チューラワンサ

チューラワンサ（Cūḷavaṃsa、「小さな年代記」を意味し、『小史』と訳される）は、シンハラ人仏僧によって編集された4世紀から1815年までのスリランカの君主についての記録。　6世紀に僧マハーナーマによって記述された『マハーワンサ』に続く年代記である。.

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チブサン古墳

チブサン古墳チブサン古墳（チブサンこふん）は、熊本県山鹿市にある装飾古墳。国の史跡に指定されている。.

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チプロフツィ

チプロフツィ（ブルガリア語:Чипровци / Chiprovtsi、IPA: ）は、ブルガリア北西部の町、およびそれを中心とした基礎自治体。モンタナ州に属する。バルカン山脈の西部、オゴスタ川（Огоста / Ogosta）の岸にそって広がる。セルビアとブルガリアとの国境に近い。2008年の時点で、チプロフツィの町にはおよそ2000人の住民がある。また、自治体全域ではおよそ3900人の人口がある。チプロフツィ自治体には、チプロフツィの町のほかに9つの周辺の集落が含まれている。チプロフツィは、中世後期に鉱業と鍛冶の拠点として築かれたものと考えられている。この地にやってきたドイツ人の鉱石採掘者たちによってカトリックの信仰が持ち込まれ、町は文化的・経済的な拠点となるとともにブルガリアにおけるカトリックの拠点となり、オスマン帝国統治時代の初期までブルガリア北西部でその地位を保った。しかし、その繁栄は1688年の反オスマン帝国のチプロフツィ蜂起によって終わりを迎えた。蜂起が鎮圧されてからは、町の住民の一部はハプスブルク家の支配する地域へと逃れた。町を脱出できなかった者たちはオスマン帝国によって殺害されるか奴隷化された。 30年間にわたって無人となった後、1720年代からは町には正教徒のブルガリア人が居住を始めた。これに続いて、チプロフツィの町はブルガリアの絨毯生産の拠点として発展することになった。このほかの伝統的な産業には、畜産、農業、皮革売買などがあった。こんにち、チプロフツィ自治体では人口減少に直面しており、失業率も高い。しかし、この地の蛍石の鉱脈の大規模な掘削に対して投資され、また観光産業によって、町の経済が維持されている。.

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チェウリン

チェウリン（Ceawlin, CeaulinまたはCaelinとも、? - 593年）はゲウィセと呼ばれたサクソン人の一派西サクソン人の長であり、後世イングランド西南部を治めたウェセックス王国の王として列せられた人物である。このチェウリンのもとで西サクソン族は躍進したとされる。系譜ではイングランドに上陸した最初の西サクソン人たちの首長チェルディッチの孫にしてキュンリッチの息子とされている。チェウリンの時代に長らくブリトン人と拮抗していた西サクソン人勢力は大攻勢に転じ、チェウリンが没する頃には南イングランドでブリトン人が抵抗する地域は数えるほどしかなくなっていた。アングロサクソン年代記によれば、チェウリンの関わった事例は556年から592年にかけてのものである。以下が年代記の概略である。.

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チェスの歴史

ここではチェスの歴史について解説する。.

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ハルバード

斧部と鉤部をヘッドの左右に、頂端に槍部を備えている、標準的な刃形のハルバードの穂先3点。ウクライナ西部の都市リヴィウの武器庫博物館に所蔵されているハルバードおよびその他の長柄武器のコレクション。斧刃の部分に透かし彫りがあり、耐久性が低くなっているものは儀仗用と思われる。ドイツ語文献の挿絵より、ハルバードの先端部分が持つ形状の多様性を示す例二点。【図左】三日月形の斧部を持つハルバード。反対側には３本のスパイクが取り付けられている。刺突に用いる部分は細長い円錐状を呈すニードルとなっている。【図右】Ｓ字の曲線を持つ、刃面に透かし彫りの精巧な装飾が施され、複雑な輪郭を与えられた儀礼用のハルバード。刺突用のニードル部分はより長くなっている。ハルバード（Halberd）は、15世紀 - 19世紀のヨーロッパで主に使用された武器である。ハルベルトあるいはハルバート（Halbert）とも呼ばれる。語源は、ドイツ語で「棒」を表すハルム（halm）と「斧」を意味するベルテ（berte）からなる造語であるとする説がある。.

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ハンガリー

ハンガリー（Magyarország）は、中央ヨーロッパの共和制国家。西にオーストリア、スロベニア、北にスロバキア、東にウクライナ、ルーマニア、南にセルビア、南西にクロアチアに囲まれた内陸国。首都はブダペスト。国土の大部分はなだらかな丘陵で、ドナウ川などに潤される東部・南部の平野部には肥沃な農地が広がる。首都のブダペストにはロンドン、イスタンブールに次いで世界で3番目に地下鉄が開通した。.

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ハイリゲンシュタット (ウィーン)

ハイリゲンシュタット(Heiligenstadt)は1892年まで独立した基礎自治体として存在し、現在はウィーン・デープリング（ウィーン19区）を構成する10地区のうちの1地区である。.

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ハザール

ハザール（突厥文字：、Khazar、ヘブライ文字：הכוזרים）は、7世紀から10世紀にかけてカスピ海の北からコーカサス、黒海沿いに栄えた遊牧民族およびその国家。支配者層はテュルク系民族と推測されている。交易活動を通じて繁栄した。アラビア語、ペルシア語資料では خزر Khazar と書かれている。日本語ではハザル、ハザリア、ホザールあるいはカザールと表記されることもある。.

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バルカンの歴史

バルカンバルカンの歴史では、南東ヨーロッパのバルカン地域の歴史の年表をしめす。伝統的にバルカンとみなされる地域は、現在の国家で表せば以下のとおり。.

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バングラデシュ

バングラデシュ人民共和国（バングラデシュじんみんきょうわこく、গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ）、通称バングラデシュは、南アジアにあるイスラム教徒主体の国。イギリス連邦加盟国、通貨はタカ、人口1億5,940万人、首都はダッカ。北と東西の三方はインド、南東部はミャンマーと国境を接する。南はインド洋に面する。西側で隣接するインド西ベンガル州とともにベンガル語圏に属す。 1971年にパキスタンから独立。バングラデシュはベンガル語で「ベンガル人の国」を意味する。都市国家を除くと世界で最も人口密度が高い国で、人口数は世界第7位。ベンガル湾に注ぐ大河ガンジス川を有する。豊富な水資源から米やジュートの生産に適し、かつて「黄金のベンガル」と称された豊かな地域であったが、インフラの未整備や行政の非能率から、現在はアジアの最貧国に属する。近年は労働力の豊富さ、アジア最低水準の労働コストの低廉さに注目した、多国籍製造業の進出が著しい。.

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バングラデシュの歴史

バングラデシュの歴史（バングラデシュのれきし）では現在、独立国であるバングラデシュもしくは東ベンガルと呼ばれる地域の歴史について記す。バングラデシュとインド（特にその西ベンガル州）の国境は人為的なものであるため、この記事の一部はベンガル地方全域についての記述も含むことに留意されたい。.

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バーミヤン渓谷の文化的景観と古代遺跡群

バーミヤン渓谷の文化的景観と古代遺跡群（バーミヤンけいこくのぶんかてきけいかんとこだいいせきぐん）は、アフガニスタンの首都カーブルの北西230kmの山岳地帯に位置するバーミヤン渓谷（バーミヤーン渓谷）に設定されたユネスコの世界遺産（文化遺産）。.

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バーミンガム

バーミンガム（Birmingham、）は、イングランド、ウェスト・ミッドランズ (West Midlands) に属す工業都市である。人口は100万人ほどで、近郊を含む都市的地域の人口は229万人であり、同国第2位である。地元では首都ロンドンに次ぐ第2の大都市とされており、実際にロンドンに次ぐ市域人口・都市圏人口を有するが、イギリスの世論調査では、マンチェスターを第2の都市とする意見のほうが多い。同国有数の世界都市であり、1998年のサミット開催地である。.

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バール (モンテネグロ)

バール（モンテネグロ語・Bar/Бар）はモンテネグロの町および基礎自治体で、アドリア海沿岸に位置する重要な港湾都市である。.

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バート・エントバッハ

バート・エントバッハ (Bad Endbach) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州マールブルク＝ビーデンコプフ郡の町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。この町はディレンブルクの東 15 km、マールブルクの西 20 km のヘッセン・ヒンターラントと呼ばれる地方に位置する。クナイプ式水浴で知られるこの温泉町はラーン＝ディル＝ベルクラント自然公園のグラーデンバッハ山地中央に位置する。この地域は、森に覆われた丘陵地で、西の緩やかに波打つボッテンホルン高地、東のザルツベーデ川上流に向かって開けた谷が特徴である。ザルツベーデ川の谷はエントバッヒャー・プラッテを含むツォルブーヒェの山並みを越えて南に向かう。バート・エントバッハには広大な森があり、町域の 1/3 (32.5 %) が森林で覆われている。比較的早く（6- 8 世紀）に成立した定住地を、中世盛期の後半には重要な交易路・官用道路が通っていた。すなわち当時極めて重要な街道であったライプツィヒ＝ケルン遠距離交易路（ブラバント街道）とヴェストファーレンヴェクである。ザルトベーデ川上流の谷では「Owergerichtsweg」と呼ばれるマールブルク＝ヘルボルン/ディレンブルク官用街道は、19世紀後半まで利用されていた。この地域では「ブランケンシュタイナー・オーバーゲリヒト」訛りが加わったヒンターラント方言の低地ドイツ語が話されていたが、次第に衰退しつつある。.

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バックギャモン

バックギャモン (Backgammon) は基本的に2人で遊ぶボードゲームの一種で、盤上に配置された双方15個の駒をどちらが先に全てゴールさせることができるかを競う。世界最古のボードゲームとされるの一種である。日本には奈良時代（飛鳥時代との説もある）に伝来し、平安時代より雙六・盤双六の名で流行したが、その後賭博の一種であるとして朝廷に禁止され、一度廃れている。サイコロを使用するため、運が結果に対する決定因子の一つであるものの、長期的には戦略がより重要な役割を果たす。プレイヤーはサイコロを振るたびに膨大な選択肢の中から、相手の次の可能性のある手を予測しながら自手を選択し、自分の駒を移動させる。現代のルールは20世紀初頭のニューヨークを起源とするとされ、ゲーム中に勝ち点の点数（後述）をレイズする（上げる）ことができる（ダブリングキューブを参照）。チェスと同様に、計算機科学者の興味の対象として研究がなされ、それにより作り出されたソフトウェアは、人間の世界チャンピオンを破る程に発展している。.

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バイエルン公国

バイエルン公国（バイエルンこうこく、Herzogtum Bayern）は、中世のドイツ南東部（現在のバイエルン州からオーストリアにかけての領域）に存在した5つの部族大公領の一つである。.

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バクトリア

バクトリアの範囲バクトリア（Bactria）は、バクトリアーナ（バクトリアナ）、トハーリスターン（トハリスタン）とも呼ばれ、ヒンドゥークシュ山脈とアム（オクサス）川の間に位置する中央アジアの歴史的な領域の古名。現在はイランの北東の一部、アフガニスタン、タジキスタン、ウズベキスタン、および、トルクメニスタンの一部にあたる。かつてその領域にはグレコ・バクトリア王国などが栄えた。.

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バシリカ

バシリカ（basilica）は、.

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ポメレリア

ポーランド王領プロシア（1466年 - 1772年、ポーランドの領土）。ポメレリアは青い部分。赤はクルマーラント、緑はエルビングとマリーエンブルク、黄色はヴァルミア司教領（エルムラント）ポメレリア（Pomerelia, カシューブ語: Pòrénkòwô Pòmòrskô, Pommerellen ポンメレレン）はポーランド北部のバルト海沿いにある歴史的地方名。ポメラニア東端部にあり、北はバルト海に、東はヴィスワ川とその河口の三角州に接している。ヴィスワ川の東はプロイセン。中心はヴィスワ川河口のグダンスク（ドイツ語: ダンツィヒ）。ポーランド語では「ポモージェ・グダンスキエ」（Pomorze Gdańskie、グダンスクのポメラニア）と呼ばれるこの地方は、現在ではポモージェ県の一部となっている。.

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ポリャーネ族 (東)

東スラヴ人ポリャーネ族は（、Полочани、Поляне、ベラルーシ語（タラシケヴィツァ）:Паляне、意訳：「野原の人々」）は、6世紀から9世紀にかけて存在した東スラヴ人の部族。『ルーシ年代記』にしか登場しないТолочко 2011:411.

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ポーランド

ポーランド共和国（ポーランドきょうわこく、Rzeczpospolita Polska）、通称ポーランドは、中央ヨーロッパに位置する共和制国家。欧州連合 (EU)、北大西洋条約機構 (NATO) の加盟国。通貨はズウォティ。首都はワルシャワ。北はバルト海に面し、北東はロシアの飛地カリーニングラード州とリトアニア、東はベラルーシとウクライナ、南はチェコとスロバキア、西はドイツと国境を接する。 10世紀に国家として認知され、16世紀から17世紀にかけヨーロッパで広大な国の1つであったポーランド・リトアニア共和国を形成。18世紀、4度にわたり国土が隣国によって分割され消滅。第一次世界大戦後、1918年に独立を回復したが、第二次世界大戦時、ナチス・ドイツとソビエト連邦からの事前交渉を拒否し両国に侵略され、再び国土が分割された。戦後1952年、ポーランド人民共和国として国家主権を復活、1989年、民主化により共和国となった。冷戦時代は、ソ連の影響下に傀儡政権の社会主義国とし最大で最も重要なソ連の衛星国の一国となり、政治的にも東側諸国の一員となった。国内及び東側諸国の民主化とソ連の崩壊と東欧革命を経て、「中欧」または「中東欧」として再び分類されるようになっている。.

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ポジーリャ

ポジーリャ（ウクライナ語：Поділля）は西ウクライナに位置する歴史的地名である。現在ウクライナのヴィーンヌィツャ州、フメリヌィーツィクィイ州、テルノーピリ州の南部と沿ドニエストルに当たる。中世時代にはポヌィージャ（ウクライナ語：Пониззя）とも呼ばれた。.

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ポジェガ (クロアチア)

ポジェガ（Požega,Pozsega,Poschegg,Posega）はクロアチア東部ポジェガ＝スラヴォニア郡の都市及び基礎自治体である。人口は2001年現在28,201人でポジェガ＝スラヴォニア郡の郡都である。幹線道路であるノヴァ・グラディシュカ- ポジェガ - ナシツェを結ぶM1.6号線やノヴァ・カペラ・バトリナ - ポジェガ - ヴェリカ、ヴェリカ -　ポジェガ - プレテルニツァ - ナシツェを結ぶ鉄道が経由する。.

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ムツヘタ

ムツヘタの町並みムツヘタ（グルジア語でმცხეთა, Mtskheta）はジョージア（グルジア）、ムツヘタ＝ムティアネティ州の古都。首都トビリシから北西に20km。人口は7,600人（2004年）。クラ川とアラグヴィ川の合流地点の近くに町が広がる。ムツケタと表記される場合がある。.

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ムアンナコーンパトム郡

ムアンナコーンパトム郡はタイ・中部にある郡（アンプー）である。ナコーンパトム県の県庁所在地（ムアン）でもある。.

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ムィシュキン

ムィシュキンの紋章ムィシュキン（ムイシュキン、Мы́шкин, Myshkin, 「ねずみの町」）はロシアのヤロスラヴリ州にある都市。南から北へ流れるヴォルガ川左岸の急な斜面に位置し、対岸ではユホチ川がヴォルガへ合流している。人口は2002年国勢調査で6,076人と州内でも最小の市である。.

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メロヴィング朝

メロヴィング朝フランク王国メロヴィング朝（メロヴィングちょう、Mérovingiens, Merovingian dynasty, Merowinger）は、ゲルマン人（西ゲルマン）であるフランク族の支族のサリ族が築いたフランク王国における最初の王朝である。メロヴィングの名は、始祖クロヴィスの祖父メロヴィクスにちなむ。4子に分割相続して以後、分裂・内紛を繰り返して衰退した。.

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メトコヴィチ

メトコヴィチ（クロアチア語:Metković）は、クロアチア南部、ドゥブロヴニク＝ネレトヴァ郡の町（grad）、およびそれを中心とした基礎自治体である。町はネレトヴァ川の岸に広がり、クロアチアの南端に近く、またボスニア・ヘルツェゴビナとの国境にも接している。この町について記録されている最古の文献は1422年のものであり、小さな農村として記録されている。19世紀までは小さな農村であったが、その後オーストリア帝国によって開発が進められた。町には郵便局や学校ができ、隣接するボスニア・ヘルツェゴビナ（オスマン帝国領）との交易が盛んになり、町は繁栄した。1875年には皇帝フランツ・ヨーゼフ1世が町を訪れている。町の象徴的建築物のひとつが、聖エリヤ聖堂である。メトコヴィチの近くには古代ローマの集落跡ナローナ（Narona）があり、現在はヴィド（Vid）と呼ばれる集落となっている。ナローナは、ローマ人がイリュリア人の部族ダオルス（Daors）との戦いに勝利した後、交易拠点として築かれ（ダオルス族の首都の遺跡がこの近くのストラツ Stolac に残されている）、その後紀元後3世紀まで発展を続けた。その後は4世紀の地震などの影響により、急速な衰えを見せる。6世紀中ごろにスラヴ人が到来すると町は無人となり、ネレトヴァ川の土砂の下に埋もれてしまった。これまでの発掘調査は小規模に留まっており、遺構の多くはヴィドの近くから見つかっている。 File:Metković08062.JPG|町の中心近くの様子 File:Metković09869.JPG|上から見下ろした町とネレトヴァ川 File:Metković09883.JPG|丘の上の聖堂.

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メスキータ

メスキータ (mezquita) とは、スペイン語でモスクという意味で、アラビア語 مسجد ("Masjid") に由来する。しかし、一般的には固有名詞として、スペインアンダルシア州コルドバにあるカトリック教会の司教座聖堂「コルドバの聖マリア大聖堂 (Catedral de Santa María de Córdoba)」を指す場合が多い。本項は、この聖マリア大聖堂について解説する。メスキータ (Mezquita) は「モスク」（ひざまずく場所）、ムスリム（回教徒）の礼拝堂の意味で、スペインに現存する唯一の大モスクである。アブドールラフマン1世は、グワダルキビール川の流れが変わるコルドバの小高い丘にメスキータの建設を始める。ここは紀元2世紀、戦勝祈願を行ったローマ神殿があったという伝説があり、西ゴート王国時代には聖ヴィアンテ教会があった神聖な場所であった。.

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モナコ

モナコ公国（モナコこうこく、プランシポテ・ドゥ・モナコ、仏:）、通称モナコ（）は、西ヨーロッパの立憲君主制国家。.

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モラヴィア

モラヴィア（Moravia）は、チェコ共和国東部の地方。チェコ語ではモラヴァ（Morava）、ドイツ語ではメーレン（Mähren）と呼ばれる。面積は約26,000km2稲野「モラビア」『東欧を知る事典』新版、574-575頁。.

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モルディブ

NASAによるモルディブのサテライトイメージモルディブ共和国（モルディブきょうわこく、ދިވެހިރާއްޖޭގެ ޖުމްހޫރިއްޔާ, ）、通称モルディブは、アジアのインド洋にある島国で、インドとスリランカの南西に位置する。.

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モルディブ・スルターン国

モルディブ・スルターン国（Sultanate of the Maldives）は、かつてモルディブに存在した君主制国家。1965年にイギリスから独立したが、数年で共和制に移行した。.

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モルドヴィン人

モルドヴィン人（Мордвин, Mordvin）は、モルドヴァ人（Мордва, Mordva）とも言い（日本では「モルドヴァ人」はモルドヴァ共和国に住むルーマニア系の民族のことも指すので、注意を要する）、主としてロシア領内のモルドヴィア共和国に居住するヴォルガ・フィン系民族。コミ人、ウドムルト人、マリ人とは親近関係にある。人種はコーカソイドに属するが、モンゴロイドの遺伝子も持っている。人口はおよそ120万人で、およそ4分の1前後がモルドヴィア共和国に居住し、モルドヴィアの人口の3分の1程度を占める。本来はフィン・ウゴル語派のモルドヴィン諸語に属す互いに異なった（しかし、方言程度の差とされる）言語であるエルジャ語とモクシャ語の話し手であり、エルジャ人とモクシャ人という二つの集団に分かれている。ただし、モルドヴィン諸語の話者人口は90万人程度で、少なからぬ人々がロシア語しか使用しなくなっている。 6世紀の歴史家によって東ゴート人に征服された民族のひとつとして記録されたのが史料上の初見。古くはルーシのスラヴ人たちと戦った記録があり、のちにモンゴル帝国に征服された。ロシア帝国の傘下に入ってからは正教が広まるが、言語と民族性を維持し続け、ソビエト連邦下でモルドヴィア自治共和国を立てた。.

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モン族 (Mon)

モン族（ - ぞく、Mon）は、東南アジアに住む民族の一つ。古くから東南アジアに居住しており、ハリプンチャイ王国を建てたことで有名で、後にミャンマーのペグーに移り住んだのでペグー人とも言う。ラーマンあるいはタラインと呼ばれることもある。その後一部が中国の雲南から南下してきたタイ族やビルマ族などと混血した。現在800万人程度がモン族を自称している。浅黒い肌にギョロリとした目、巻き舌音の多い言語、高床式住居、焼畑耕作、水牛供犠、精霊信仰、魔術、壺酒、精緻な竹藤細工、狩猟・罠、腰機織り、ゴング音楽などが、ラオス国内のモン・クメール民族に共通している。なお、中国国内に多く住むミャオ族（苗族）の支系で、自称をモン (Hmong) という民族集団とは全く別であり、混同に注意。こちらについてはモン族 (Hmong)またはミャオ族を参照のこと。.

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ヤマト王権

ヤマト王権（ヤマトおうけん）とは、大伴氏が本拠を置いた難波 (なにわ) に都を定めた仁徳天皇など、3世紀から始まる古墳時代に「王」「大王」（おおきみ）などと呼称された倭国 (わこく) の王を中心として、いくつかの有力氏族が連合して成立した政治権力、政治組織である。今の大阪平野や奈良盆地を中心とする大倭地方の国がまわりの国を従えたことからこう呼ばれる。旧来より一般的に大和朝廷（やまとちょうてい）と呼ばれてきたが、歴史学者の中で「大和」「朝廷」という語彙で時代を表すことは必ずしも適切ではないとの見解が1970年代以降に現れており、その歴史観を反映する用語として「ヤマト王権」の語等が用いられはじめた。本記事では、これら「大和朝廷」および「ヤマト王権」について、解説をする。呼称については、古墳時代の前半においては近年「倭王権」「ヤマト政権」「倭政権」などの用語も用いられている（詳細は「名称について」の節を参照）。古墳時代の後、飛鳥時代での天皇を中心とした日本国の中央集権組織のことは「朝廷」と表現するのが歴史研究でも世間の多くでも、ともに一般的な表現である。ヤマト王権の語彙は「大阪平野や奈良盆地などの近畿地方中央部を念頭にした王権力」の意であるが、一方では出雲を代表格とする「地域国家」と称せられる日本列島各地の多様な権力（王権）の存在を重視すべきとの見解がある。.

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ヤコブ

ヤコブ（Jacob）は、ヘブライ語起源の人名ヤアコブの日本での慣用表記。ヤアコブはヘブライ語で「かかとをつかむ者＝人を出し抜く者」を意味するとされる。それは旧約聖書創世記25章26節にあるとおり、ヤアコブ「יעקב」（イスラエル）が、双子の兄・エサウのかかと（アケブ「עקב」）をつかんだまま生まれ、後に兄を出し抜いて長子の祝福を得たことに由来する。なお、ヘブライ語のヤアコブの「ヤ」（י）は、アラビア語のيと同様、名詞「かかと」（עקב）に接尾語として「－さん」を繋げた接続指示代名詞であり、ヤアコブを直訳すると「かかとさん」のような意味合いになる。また、ヤアコブから「ヤ」（י）をはずした「アコブ」（עקב）は、「アケブ（かかと）」と読む。ギリシャ語では Ιάκωβος, Iakóbos（古典：ヤコーボス／現代：ヤコヴォス）、ラテン語ではJacobus（ヤコブス）、日本語ではヤコブと表記するのが慣例である。ラテン語形Jacobusは音韻変化を経てJacomus（ヤコムス）に変化した。英語では Jacob（ジェイコブ）、 James（ジェームズ）、アイルランド語では Séamus, Seamus（シェイマス）、フランス語では Jacques（ジャック）または James（ジャムス）または Jacob（ジャコブ）（注：フランス語では、Jacquesが新約のヤコブで、Jacobが旧約のヤコブを指す）、ドイツ語では Jakob（ヤーコプ）、アラビア語・ペルシア語ではYa'qūb（ヤアクーブ）、トルコ語でYakup（ヤークプ）、イタリア語では Giacomo（ジャコモ）または Jacopo（ヤコポ）、スペイン語では Jaime（ハイメ）または異形 Diego （ディエゴ）、Jacobo（ハコボ）、ポルトガル語では Jaime （ジャイム）、スラヴ語ではJakub, Jakupなど（ヤクプ）、ゲエズ語ではyāʿiqōb（ヤコブ）、アムハラ語ではyā'iqōb（ヤコブ）などによりいずれも男子の名としてよく見られる。ヤコブの息子たち12人がイスラエル十二部族の祖となったことから、イスラエル民族のことを「ヤコブの家」と表すこともある。.

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ヤコウガイ

記載なし。

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ヤゴディナ

ヤゴディナ（Jagodina /Јагодина）はセルビアの都市および基礎自治体でベオグラードの南136kmの場所にあり、ベリツァ川河畔に位置している。ヤゴディナの地名はセルビア語でイチゴを意味する単語に由来している。ヤゴディナはポモラヴリェ郡の行政的な中心都市で市街地には36,092人、基礎自治体全域では71,195人の人口を有する。.

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ユリウス暦

ユリウス暦（ユリウスれき、、、）は、共和政ローマの最高神祇官・独裁官・執政官ガイウス・ユリウス・カエサルにより紀元前45年1月1日から実施された、1年を365.25日とする太陽暦である。もともとは共和政ローマおよび帝政ローマの暦であるが、キリスト教の多くの宗派が採用し、西ローマ帝国滅亡後もヨーロッパを中心に広く使用された。ローマ教皇グレゴリウス13世が1582年、ユリウス暦に換えて、太陽年との誤差を修正したグレゴリオ暦を制定・実施したが、今でもグレゴリオ暦を採用せずユリウス暦を使用している教会・地域が存在する。グレゴリオ暦を導入した地域では、これを新暦（ラテン語: Ornatus）と呼び、対比してユリウス暦を旧暦と呼ぶことがある。なお、天文学などで日数計算に用いられるユリウス通日があるが、これはユリウス暦とは全く異なるものである。.

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ユトレヒト

ユトレヒト（ユトレフト）は、オランダのユトレヒト州にある基礎自治体（ヘメーンテ）。オランダ第4の都市であり、ユトレヒト州の州都でもある。首都アムステルダムから30キロほど南に位置する。ユトレヒトは8世紀よりオランダの宗教の中心であった。現在でもオランダ・カトリック教会で最も重要な地位をユトレヒト大司教が担っている。また、復古カトリック教会の大主教座や、プロテスタント教会の教区事務所もユトレヒトに置かれている。17世紀に始まるオランダ黄金の時代にアムステルダムがその地位を奪うまで、ユトレヒトは北オランダ（現在のオランダ国土と言う意味で、ベルギーやルクセンブルクは除く）で最も重要な都市であった。また、ユトレヒトにはオランダ最大の大学であるユトレヒト大学が置かれていたり、国土のほぼ中央付近という地理的条件より、各地からの道路や鉄道網の重要な結節点となっている。.

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ユニコーン

ユニコーン（英語: Unicorn, ギリシア語: Μονόκερως, ラテン語: Ūnicornuus）は、一角獣（いっかくじゅう）とも呼ばれ、額の中央に一本の角が生えた馬に似た伝説の生き物である。語源はラテン語の ūnus 「一つ」と cornū 「角」を合成した形容詞 ūnicornis （一角の）で、ギリシア語の「モノケロース」から来ている。非常に獰猛であるが人間の力で殺すことが可能な生物で、処女の懐に抱かれておとなしくなるという。角には蛇などの毒で汚された水を清める力があるという。海の生物であるイッカクの角はユニコーンの角として乱獲されたとも言われる。ファルネーゼ宮、ローマ。.

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ユダヤ史関連人物の一覧

ユダヤ史関連人物の一覧（ユダヤしかんれんじんぶつのいちらん）は、族長時代から20世紀までユダヤ人の社会・政治・文化に影響を及ぼした人物、ラビ、宮廷ユダヤ人、ユダヤ教に基づく哲学者、ユダヤ系出自のキリスト教・イスラム教への貢献者などの一覧。トーラー（フンマーシュ、ハミッシャー・フムシェー・トーラー）：トーラーとはまた、理論、学説（―学、―論）の意味でもある.

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ユダヤ人

ユダヤ人（יהודים、Jews、Djudios、ייִדן）は、ユダヤ教の信者（宗教集団）、あるいはユダヤ人を親に持つ者（血統）によって構成される宗教的民族集団である。ムスリムやクリスチャンと同じで、ユダヤ人という人種・血統的民族が有る訳では無い。ヨーロッパでは19世紀中頃まで主として前者の捉え方がなされていたが、近代的国民国家が成立してからは後者の捉え方が広まった。ハラーハーでは、ユダヤ人の母親から生まれた者、あるいは正式な手続きを経てユダヤ教に入信した者がユダヤ人であると規定されている。2010年現在の調査では、全世界に1340万を超えるユダヤ人が存在する。民族独自の国家としてイスラエルがあるほか、各国に移民が生活している。ヘブライ人やセム人と表記されることもある。ユダヤ人はディアスポラ以降、世界各地で共同体を形成し、固有の宗教や歴史を有する少数派のエスニック集団として定着した。しかし、それらを総体的に歴史と文化を共有する一つの民族として分類することはできない。言語の面をみても、イディッシュ語の話者もいればラディーノ語の話者もいる。歴史的にはユダヤ人とはユダヤ教徒のことであったが、現状では国籍、言語、人種の枠を超えた、一つの尺度だけでは定義しえない文化的集団としか言いようのないものとなっている。で追加された記述だが、出典が示されていない。古代のイスラエル人やセファルディムは（いわゆる「白人」ではないものの）主にコーカソイドのはずで、これを単に「有色人種」と説明するのは誤りではないにしても誤解を招きかねず、不適切であろう。また、アシュケナジムをハザール人と関連づけるのは（当該記事の記述によれば）諸説があり、広く受け入れられている説ではない。「古代のイスラエル人は有色人種で、12支族の1支族ユダ族のユダヤ人は有色人種セファルディムで、白系ユダヤ人アシュケナジム（ヘブライ語でドイツを意味する）は8世紀頃、ハザール人のユダヤ教への改宗によって、ユダヤ人を名乗った。」 -->.

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ユスティニアヌス1世

ユスティニアヌス1世（Justinianus I, 483年 - 565年11月14日）は、東ローマ帝国ユスティニアヌス王朝の第2代皇帝（在位：527年 - 565年）。正式名は、フラウィウス・ペトルス・サッバティウス・ユスティニアヌス（Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus）。後世「大帝」とも呼ばれたように、古代末期における最も重要な人物の一人である。その治世は東ローマ帝国史における画期的な時代をなし、当時の帝国の版図を押し広げた。これは、野心的だが最終的には失敗した「帝国の再建」（renovatio imperii）に特徴づけられる。この野望はローマを含む西ローマ帝国の領土を部分的に回復したことに表される。しかしその栄光の時代も、543年の黒死病（）が終わりの印となった。帝国は領土的縮小の時代に入り、9世紀まで回復することはなかった。ユスティニアヌスの遺産の重要な側面は、ローマ法を統合して書き直した『ローマ法大全』（Corpus Iuris Civilis）であり、これは多くの現代国家の大陸法の基礎であり続けている。彼の治世はまた初期ビザンティン文化の興隆にも印され、彼の建築事業はハギア・ソフィア大聖堂のような傑作を生みだし、これは800年以上にわたって東方正教会の中心となった。東方正教会では聖者と見なされており、ルーテル教会の一部からも祝福されている。反対に同時代のプロコピオスはユスティニアヌスを「残忍で強欲そして無能な統治者」として見ていた。ユスティニアヌス1世の治世に関する主な史料は、歴史家プロコピオスが提供している。散逸したシリア語によるエフェソスのヨハネスの年代記は後代の年代記の史料となり、多くの付加的な詳細を知ることに貢献している。この2人の歴史家は、ユスティニアヌスと皇后テオドラに対して非常に辛辣である。また、プロコピオスは『秘史』（Anekdota）を著しており、ここではユスティニアヌスの宮廷における様々なスキャンダルが述べられている。ほかの史料としては、アガティアス、メナンデル・プロテクトル、ヨハネス・マララス、復活祭年代記、マルケリヌス・コメス、トゥンヌナのウィクトルが挙げられる。.

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ランドセーリング

浜辺のランドヨットシモン・ステヴィンが考案した16世紀のランドヨットブルックリンのランドヨットランドセーリング(Land sailing)とはサンドヨッティング(Sand Yachting)またはランドヨッティング(Land Yachting)として知られ、帆を流れる風によって生ずる揚力を動力として車輪のついた乗り物(ランドヨット)を利用し陸上を移動するセーリングと類似した移動手段または競技である。歴史的にもランドセーリングは交通手段やレクレーションの手段として利用され、1950年代からは、主としてレーシングスポーツとして発展している。航行に使用する乗り物はセールワゴンやサンドヨット、ランドヨットとして知られる。それらは、三輪車を利用した乗り物で操縦者が座る場所や横になる場所、ペダルやハンドルなどの操作場所を除いて機能は帆船と同様である。ランドセーリングの適地は、風が良く吹き平らな場所で、レースは良く砂浜や飛行場、乾燥した塩湖などの湖や砂漠地帯などで行われる。現代のランドセーラーは「パイロット」としても知られ、ベルヌーイの定理によって風速の3～4倍もの速い速度が出る。似たようなスポーツに凍った湖や河川で行われるアイスヨットがある。その他にはオランダで考案されリカンベントに帆を組み合わせたホワイク(Whike)がある。ホワイクはあまり風に頼る必要が無い。.

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ランゴバルド人

ランゴバルド人（ランゴバルドじん、,,,,, ）、またはランゴバルド族（ランゴバルドぞく）は、6世紀後半にイタリア半島の大部分を支配する王国（ランゴバルド王国）を築いたことで知られるゲルマン系部族である。日本語ではしばしば英語形に基づきロンバルドとも表記される。.

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ランゴバルド王国

ランゴバルド王国（ランゴバルドおうこく、、、、）は、中世イタリアに568年あるいは569年に建国されたゲルマン系のランゴバルド族による王国である。イタリア語からの音訳でロンゴバルド王国ともいう。首都はパヴィアに置かれ、774年にカール大帝によって実質的に滅ぼされた。王国は2つの主要な部分からなっており、イタリア半島の北部から中部に存在したより重要な北部（その西側をネウストリア、東側をアウストリアという）と、イタリア南部のベネヴェント・スポレート両公国によって形成されていた。王国の2世紀にわたる歴史において、両地域は安定して統治されたわけではない。王国を形成していた諸公の権力は強く、王権が強大なときも勢力を蓄え、諸公の力を抑制する努力は全く実らなかった。ランゴバルド的な個性は徐々に消えていき、イタリア王国へと発展した。ランゴバルド人は徐々にローマ帝国の役職名や固有人名、伝統を受け入れていき、7世紀には一部がキリスト教に改宗したが、宗教的民族的対立は解消されずに長く続いた。パウルス・ディアコヌスが著述活動をしていた8世紀までには、ランゴバルド族の言葉は失われ、固有の装束様式や髪型は消滅していた。ランゴバルド族の文化水準は低く、影響は文化的には大したことはなかったが、政治的には以後長く続くイタリアの分裂の端緒となった。王国の支配領域であるポー川流域一帯はランゴバルド人の土地と言う意味で、現在のロンバルディア州の語源になった。ランゴバルドとは「長い髭」 (longa barba) を意味しているとの説がある。.

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ラン河

河（らんが、, ）は、中華人民共和国の北部を流れる大きな河川のひとつ。華北では黄河と海河に次ぐ大きさの水系で、河北省と内モンゴル自治区に流域がまたがり、渤海へと流入する。灤河は河北省北部の承德市に発する。市域内の巴彦古爾図山（）北麓に源流があり、北へ流れて内モンゴル自治区のシリンゴル盟の南部（ドロンノール県）に入る。この上流部では灤河は閃電河と呼ばれ、周囲の草原地帯はかつて遊牧国家が活動し元の上都があった地である。ここで北から東南へと向きを変え、河北省の東北部に入り、その後は河北省東部を一直線に貫いて渤海へ出る。全長は885km、流域面積は4万4,600平方kmに達し、そのほとんどは河北省に属する。灤河の主な支流には武烈河、青龍河などがあり、灤河の峡谷が万里の長城および燕山山脈を貫くところは喜峰口と呼ばれる隘路となっている。上流・中流域の大きな街は承徳市のみである。灤河上流の内モンゴル高原の部分では流れが緩やかで河床は広く浅い。中流では燕山山脈に入るため流れは急になり、下流は河北省東部の冀東平原に入るためまた流れが緩慢になる。河道には土砂の堆積が多く、水運は承徳より下流で小さな舟が通れるくらいである。清朝の時代、奉天へ参拝に向かう皇帝らは途中で承徳の避暑山荘に立ち寄った後、避暑山荘から武烈河を大型船で下り灤河本流に入り、さらに別の支流・瀑河に入って東の遼寧省方面へと抜けていた。しかし植生や森林の破壊が進んだ20世紀後半以降、灤河の水量は激減したため、清朝の頃のような大型船は航行できなくなっている。.

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ラヴェンナの初期キリスト教建築物群

ラヴェンナの初期キリスト教建築群（ラヴェンナのしょきキリストきょうけんちくぐん）は、イタリアのラヴェンナにあるユネスコの世界遺産登録物件名。登録は1996年。5世紀初頭から6世紀末に建設された初期キリスト教の聖堂・礼拝堂を対象とする。.

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ラーオ族

ラーオ族はラーオ語（ラオス語）を母語とする者。広義にはラオスおよびタイ東北部（イーサーン）に住むタイ族の一派である。ラオスにおいては約240万人が居住して過半数を占め、タイにおいてはそれを大きく上回る人口のラーオ族が住んでいる。なお、ラオスの国名（サーターラナラット・パサーティパタイ・パサーソン・ラーオ）に反映されている「ラーオ」の語は他の民族を含む「ラオス国籍保有者（「ラオス人」）」という意味でのラーオであり、ここでは説明を省く。また、タイ側に捕虜として連れてこられたのち、タイに居住する様になったラーオ族に関してもこちらでは軽く触れることとし、詳細な説明はイーサーン人に譲るとする。なお、ラーオとされる民族には他北タイに進出したグループもいるが、こちらもに譲るとする。.

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ラッカ

ラッカ（アッ・ラッカ、Ar-Raqqah、Rakka、）は、シリア（シリア・アラブ共和国）北部の都市で、アレッポの160km東にあり、ユーフラテス川中流域の北岸に位置する。ラッカ県の県都。シリア騒乱最中の2013年に『ISIL』（イスラム国）に占領され、2014年の独立宣言以降はラッカを「首都」を宣言し、以降はISILの拠点となった。このため、シリア政府やロシア、アメリカ合衆国、フランス、ドイツ、ヨルダンなどの有志国による空爆作戦が展開され、2017年10月にシリアの反体制派グループシリア民主軍によってようやく陥落した。ジャズィーラ地方（メソポタミア北部、現在のイラク北西部とシリア北東部にまたがる地域）西部の主要都市で、モースル、デリゾール、ハサカ、カーミシュリーなどと並びジャズィーラを代表する都市のひとつである。人口は190,000人から200,000人と推計されており、シリア第6位の都市。ラッカはアレッポとデリゾールを結ぶ道路や鉄道が通り、ユーフラテス中流の農産物を集散する農業都市である。ラッカ西方にはユーフラテス川をせき止めたダム湖・アサド湖が広がる。ラッカのすぐ東で北からユーフラテスに合流する支流バリフ川があり二つの川沿いに農地が広がる。バリフ川を北へ遡るとトルコ領に入り、ハッラーンやウルファの平原に至る。.

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ラプタ

ラプタ（、）は、紀元1世紀以降に繁栄した東南アフリカの交易地。正確な位置は判明していないが、いくつかの場所に比定されている。『エリュトゥラー海案内記』第16節に、「から］岸沿いの南へ二日の航程の後にの最後の取引地があり、ラプタと呼ばれ」ている、と書かれている。クラウディオス・プトレマイオスが『』の中で引用するによれば、インドとの交易に携わっていたディオゲネスという商人が、インドへ向かういつもの航路から北風で流され、アフリカ沿岸を25日間南方に航海してラプタの岬の少し北にあたる場所にたどり着いた（その場所はナイル川の水源をなす湖沼地帯である。）という。ラプタは同名の川（ラプトス）がインド洋に流れ込む場所にあり、メヌーティアス島の対岸にあった。ディオゲネスはさらに、ラプタ川の源流は月の山脈の近く、ナイル川の源流があるといわれる湿地帯の近くにあるとも報告した。一方で、現在のイエメンに相当する幸福のアラビアからアザニアやラプタへの航海に従事する商人らによると、ラプトン岬の近くにインド洋に流れ込むラプトス川と海から少し離れたところにラプタとがあるという。つまり、ラプタが内陸の邑であるという。商人らはこの地をバルバリア（蛮地）という固有名詞で呼び習わし、そこには象が非常に多いとした。プトレマイオスはラプタの位置をメヌゥティアス島より緯度が5°30’北の場所にあると推定した。によるとは「編んだ舟」の意であり、という地名は現地の住人が編んだ舟を用いていたことからつけられたとされるが、他に現地音に基づいてつけられたとする説もあるという。 6世紀のコスマス・インディコプレウステースもラプタに言及している。.

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ラビ

ラビ（英語・ラテン語 rabbi, ドイツ語 Rabbi, ギリシア語 rhabbi, アラム語 rabbin(複数形), ヘブライ語 rabbi / セファルディ・ミズラヒ圏 chakham, イディッシュ語 rebbe）とは、ユダヤ教に於いての宗教的指導者であり、学者でもあるような存在。複数形はラッビーイーム。英語圏（主に米国）ではラバイと発音する（Ra-Byのような発音になる）ヘブライ語ラッビー rabbi とはラブ rabh「師」の派生語であり、「わが師」という形である。イツハク・ラビンやラビノヴィチ Rabinowicz というような姓にある「ラッビーン」はアラム語の複数形である。また、アラム語ラッバーン rabban「チーフ・ラビ」は、サンヘドリン長に与えられた、ラビよりも上の称号である。ヘブライ語／ラブ私の我々の／rabhrabbīrabbēnū 複数形rabbānīmrabbī’īm アラム語／ラブ私の我々の／rabhrabbān 複数形rabbīn ラビを呼ぶときは「ラビ・○○」というように姓の前にラビを付けて敬意を表す。「ラッベーヌー」となると「我々のラブ（師）」で、特にラッベーヌーという場合はモーセなどをさす。アラム語の対応形が「ラッバーン、ラバン」で、古代のサンヘドリン長のことである。ラディーノ語のハハム chakham はアラビア語のハキームに対応し、イスラム圏での学者や医者もやはり「賢者」と呼ばれた。なお、アラビア語でハーキムとなると知事を意味する。.

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ラディスポリ

ラディスポリ（Ladispoli）は、イタリア共和国ラツィオ州ローマ県にある基礎自治体（コムーネ）。人口は、約4万人である。.

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ラウンハイム

ラウンハイム (Raunheim) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州グロース＝ゲーラウ郡に属す市である。フランクフルト・アム・マインの南西約 20 km のマイン川南岸に位置している。.

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リュッセルスハイム・アム・マイン

リュッセルスハイム・アム・マイン (Rüsselsheim am Main、2015年7月30日までは Rüsselsheim) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州グロース＝ゲーラウ郡最大の市で、ヘッセン州で10番目に大きな都市である。本市はフランクフルト都市圏に含まれる。この街は、フランクフルト・アム・マインとマインツとの間に位置する。リュッセルスハイムはヘッセン州に7つある特別市（Sonderstatusstädte、郡所属市でありながら郡独立市に準ずる権限を有する市。ヘッセン州では、人口5万人から10万人の郡所属市がこれにあたる。）の1つである。マイン川がヴィースバーデンのマインツ＝コストハイム区でライン川に注ぐ河口からわずか数 km 上流のマイン川沿いに位置している。リュッセルスハイムは、自動車メーカー、オペルの所在地として国際的に有名である。フランクフルト空港の南側部分はリュッセルスハイム市に属す。.

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リュブリャナ

リュブリャナ（Ljubljana 、Laibach、Lubiana、Labacum, Aemona）は、スロベニアの都市およびそれを中心とした基礎自治体でスロベニアの首都である。.

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リーフ地方

リーフ地方（Rif）は、モロッコ北部の地方。山がちな地形であるが、いくつかの肥沃な谷も持っている。リーフ地方は、西はタンジェ及びスパルテル岬まで、東はラス・ケブナダ及びムルヤ川まで、北は地中海に面し、南はWergha川までの山岳地帯をさす。南部スペインのBaetic山地から、ジブラルタル海峡をはさんでほぼ山地が連続している。リーフ山地は、アトラス山脈には属していない。リーフの主要都市としては、タンジェ、テトゥアン、アル・ホセイマ、タザなどがある。リーフ地方はモロッコで最も降水量の多い地域であるため緑が濃く、またベルベル人の村も点在している。.

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リベラル・アーツ

自由七科と哲学リベラル・アーツ（liberal arts）とは、.

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リエージュ司教領

リエージュ司教領（リエージュしきょうりょう）Fürstbistum Lüttich）は、現在のベルギーに存在した神聖ローマ帝国の領邦。.

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ルーヴル美術館

ルーヴル美術館（ルーヴルびじゅつかん、Musée du Louvre）は、パリにあるフランスの国立美術館。世界最大級の美術館（博物館）であるとともに世界最大級の史跡のひとつで、パリ中心部1区のセーヌ川の右岸に位置する。収蔵品380,000点以上。先史時代から19世紀までの様々な美術品35,000点近くが、総面積60,600平方メートルの展示場所で公開されている。世界で最も入場者数の多い美術館で、毎年800万人を超える入場者が訪れている。フランスの世界遺産であるパリのセーヌ河岸にも包括登録されている。.

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ルブリン

ルブリン（Lublin）はポーランドの都市で、ルブリン県の県都。ルブリン県の政治、産業、経済の中心地。市内には公園や森林も多く、緑豊かな閑静な街である。ヨハネ・パウロ2世が教鞭をとったことでも有名なヨハネ・パウロ2世・ルブリン・カトリック大学や、マリー・キュリーの名を冠したマリー・キュリー・スクウォドフスカ大学がある。郊外のマイダネクには、ナチス・ドイツによって建設されたルブリン強制収容所がある。.

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ルカによる福音書

『ルカによる福音書』（ルカによるふくいんしょ、Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον　Kata Loukan Euangelion、Evangelium Secundum Lucam）は、新約聖書中の一書で、イエス・キリストの言行を描く四つの福音書のひとつ。『マタイによる福音書』、『マルコによる福音書』、『ルカによる福音書』（以下『ルカ福音書』）の三つは共通部分が多いことから共観福音書とよばれる。福音書中には一切著者についての言及はないが、それぞれの冒頭部分の献辞などから『使徒言行録』と同じ著者によって執筆されたことは古代から認められており、現代の学者たちのほとんどが本福音書と使徒言行録は著者による二巻の作品が新約聖書の成立過程でイエスの生涯を記す福音書と、イエス後の教会の発展史という観点から分離して配列されることになった可能性が高いと考えている。（このため、『ルカ福音書』と『使徒言行録』をあわせて「ルカ文書」と称することもある。）伝承では『ルカ福音書』の著者はパウロの弟子の医師であるルカとされてきた。その名は『フィレモンへの手紙』等に見られる。.

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ルセ

ルセ、またはルーセ（ブルガリア語:Русе、ラテン文字転写Ruse、トルコ語:Rusçuk ルスチュク、英語:Rousse、Russeと綴られることも）はブルガリア北部の都市。人口は166 056 人(2010)。ルセ州の州都。ブルガリア第5の都市。.

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レールベルク

レールベルク (Lehrberg) は、ドイツ連邦共和国バイエルン州ミッテルフランケンのアンスバッハ郡に属す市場町。.

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レーゲンスブルク

レーゲンスブルク（Regensburg、バイエルン語:Rengschburg）は、ユネスコの世界遺産に登録されているドイツ連邦共和国の都市。バイエルン州に位置する。人口は約12万人（2002年）。レーゲンスブルクのザンクト・エメラム修道院（de）は、代々皇帝特別主席代理を務めた名残で、2013年2月現在もトゥルン・ウント・タクシス家の居所である。7世紀末から8世紀初頭にかけて、アキテーヌ出身のエメラムはレーゲンスブルクのバイエルン公の宮廷に赴き、重用されたが、アギロルフィング家のお家騒動に巻き込まれ、公の息子に致命傷を負わされた。.

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レヒニッツ写本

レヒニッツ写本（レヒニッツしゃほん）は、未知の文字と書記体系で書かれた一連の文章。ハンガリーで発見されたことから正式名称は原義で「レヒニッツ市の写本」を意味するロホンツィ＝コーデクス（Rohonci-kódex ）という。他にもハンガリー語の古い綴りを用いて Rohonczi Codex と表記されることもあり、こちらの綴りの方がヴィオリカ・エナキュクによる著書の影響かインターネット上では優勢であるが、この綴りは20世紀初頭に改変された現行のハンガリー語正書法では使われていない。また、英語読みで「ローホンク写本」とも表記できるが、日本語ではまだ定訳がない。したがって、この項目では写本が発見された当時のハンガリー（ハプスブルク帝国）西部の都市ロホンツ（Rohonc）を現在の市名であるレヒニッツ（Rechnitz）と読むことにする。.

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レコンキスタ

ンティアゴ・マタモーロス'''（モーロ人殺しの聖ヤコブ）。スペインの守護聖人、レコンキスタの象徴 '''イスラーム勢力の後退'''（914年–1492年）イスラーム勢力はイベリア半島の南に押しやられていき、1492年にはすべての領土を失ったレコンキスタ（）は、718年から1492年までに行われた、複数のキリスト教国家によるイベリア半島の再征服活動の総称である。ウマイヤ朝による西ゴート王国の征服とそれに続くアストゥリアス王国の建国から始まり、1492年のグラナダ陥落によるナスル朝滅亡で終わる。レコンキスタはスペイン語で「再征服」（.

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ロマヌス

マヌス（Romanus）は、ラテン語の男性名である。「ローマ人」の意であり、ギリシア語のロマノスに相当する。.

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ローマ

ーマ（Roma、Roma）は、イタリアの首都。欧州有数の世界都市であり、ラツィオ州の州都、ローマ県のコムーネの一つで、ローマ県の県都でもある。英語とフランス語の表記は「Rome」。.

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ローマ建築

ーマ建築（ローマけんちく、Roman Architecture）は、古代ローマの文化、芸術を代表する建築。共和政ローマ、そしてローマ帝国の支配地域に広く残る遺跡と、ウィトルウィウスの残した『建築について』の存在により、ルネサンスに始まる古典主義建築の源泉となった。ヨーロッパをはじめとする西方世界において、極めて重要な位置を占めるローマ建築は、エトルリア建築、そしてギリシア建築の影響を受けつつ発展していった。古代ローマにおいてギリシア美術の影響は特に強いものとなったが、古典期のギリシア建築がほとんどひとつの彫刻のように捉えられ、自己完結的であるのに対し、ローマ建築では、建築物相互の関係性、社会的要求、美的要求、その他の要素が複合して成り立っていると考えられている。そのため、ギリシア建築といえばすぐに周囲から孤立した神殿を思い浮かべるが、ローマ建築では神殿でなく、神殿やバシリカなどを包含したフォルム、円形闘技場、公共浴場などの公共施設が想起される。また、精密に構築されたローマ水道、水道を架けるためのアーチ、建築物の天井を覆うヴォールト、ドームなどの優れた土木・建築工学は、古代ローマの文化水準の高さを物語っている。パンテオンの内部.

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ローマ皇帝群像

『ローマ皇帝群像』（ローマこうていぐんぞう、Historia Augusta）は、117年から284年にかけてのローマ皇帝および簒奪者たちの伝記集で、ヒストリア・アウグスタと呼ばれるケースも多い。同書は「Scriptores Historiae Augustae」として知られる6人の歴史家（アエリウス・スパルティアヌス、ユリウス・カピトリヌス、ウルカキウス・ガッリカヌス、アエリウス・ランプリディウス、トレベッリウス・ポッリオ、フラウィウス・ウォピスクス）らが、ローマ時代に執筆した歴史書が原本であるとされている。だが本当の著者が誰であるのか、何時書かれた歴史書なのか、その信憑性を疑問視する指摘が古くから行われている。加えて同書に対する批判として、内容の多くに誇張や誤りが含まれている点が挙げられる。こうした「ヒストリア・アウグスタ」の誤った記述の中には、全く根拠の無い虚偽まで含まれている。これらの明白な問題を抱える歴史書にもかかわらず、「ヒストリア・アウグスタ」は現在もローマ史の研究者にとって好む好まないを問わず、参照せざるを得ない重要史料の一つに留まっている。何故なら同書が記述する時代の歴史書の多くが散逸してしまっており、信憑性が疑わしくとも同書を用いざるを得ないという側面があるからである。.

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ローマ軍団一覧

以下に記載されるローマ軍団は、共和政ないし帝政期を通じて編成された軍団である。軍団の名前をローマ数字で表し、それに通称（コグノーメン、「家族名」と同じラテン語）と、動物や伝説上の半神などによる紋章が附随するのが通常であった。レギオーに帰属を求める習慣が確立されたのはガイウス・マリウスの軍制改革を経た共和政後期からであり、それ以前の王政時代や共和制初期・中期にはあまり見られなかった。よって共和政期の軍団の多くはマリウスの甥であるガイウス・ユリウス・カエサルやその配下によるものが占めている。.

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ローマ暦

ーマ暦（ローマれき）は、古代ローマで使用されていた暦法。狭義には、古代ギリシア暦を元にしてつくられた暦法を言う。ローマ建国紀元とは異なる。広義には、改暦されたユリウス暦もローマ暦に含める。さらに広義には、ユリウス暦を改暦して使用されたグレゴリオ暦も含む。本項では、ユリウス暦より以前のローマ暦について述べる。.

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ロッブリー県

ッブリー県（ロッブリーけん、タイ語:จังหวัดลพบุรี）はタイ王国・中部の県（チャンワット）の1つである。ペッチャブーン県、チャイヤプーム県、ナコーンラーチャシーマー県、サラブリー県、アユタヤ県、アーントーン県、シンブリー県、ナコーンサワン県と接する。.

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ワロク1世

ワロクまたはゲレシュ (Waroch, 仏：Guérech, ブルトン語：Gwereg, 古くは Waroc および誤って Waroc'h とも書かれた．550 年ころ没) は，のちにブロ・ワロク (Bro Waroch, 仏：ブロエレック Broërec, Bro-Erec) と名づけられる，アルモリカ南部に位置する王国の君主であった．慣習的に，同じ名をもつ彼の孫と区別するため，ワロク 1 世と呼ぶ． 6 世紀前半のあいだ，ワロクはベネティ (Benetis, ヴァンヌの古名) 地方を，ガリア・フランクの飛び地になる都市の実効的支配を除いて統治した．フランク人によって彼に与えられた称号は伯 (comte) であって王ではなかったようである．.

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ヴラツァ

ヴラツァ（ブルガリア語:Враца / Vratsa）はブルガリア北西部の町、およびそれを中心とした基礎自治体。ヴラツァ州に属し、その州都である。バルカン山脈のふもとに位置している。ラテン文字表記には Vratsa の他、Vratza や Vraca が用いられることもある。ヴラツァの町は商業と工芸の中心地であり、鉄道網の交差点である。ヴラツァでは織物、金属生産、化学、陶業の生産が盛んである。ヴラツァはオスマン帝国統治時代の統治と防衛の拠点となっていた。.

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ヴィア・ドロローサ

旧市街に貼られたヴィア・ドロローサの標識ヴィア・ドロローサ（ラテン語：Via Dolorosa（「苦難の道」の意））は、新約聖書の四つの福音書の記述やキリスト教の伝承などから想定されるイエス（キリスト）の最後の歩みのこと。いずれの福音書でも、イエスは十字架を背負って総督ピラトの官邸（プラエトリウム）から刑場のあるゴルゴダの丘までの道のりを歩いたとされている。共観福音書では途中でキレネのシモンがイエスに代わって十字架を背負ったと書かれているが、『ヨハネによる福音書』ではイエス自身が最後まで背負ったことになっている。ヴィア･ドロローサという名称は、その道中に味わったイエスの苦難を偲んで名付けられており、ヴィア・クルキス（via crucis/十字架の道）とも呼ばれている。イエスの処刑からおよそ二千年後の現在の地理上では、ヴィア･ドロローサの始発点はエルサレム旧市街北東のイスラム教地区にあるライオン門付近、終着点は旧市街北西のキリスト教地区の聖墳墓教会内にあるイエスの墓に相当する。その間、始発点と終着点を含めた計十四箇所に留（りゅう）と呼ばれる中継点が設けられており、第9留までが旧市街の入り組んだ路地の途中に、残りの五つが聖墳墓教会の内にある。毎週金曜日の午後3時（サマータイムの期間は午後4時）になるとフランシスコ会の主催で大勢の聖地巡礼者、並びに観光旅行者が旧市街地の繁華街を練り歩くのだが、この信心業をヴィア・ドロローサ（十字架の道行き）と呼ぶこともある。なお、信心業としての十字架の道行きはエルサレムだけでなくキリスト教世界の各地で行われている。.

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ヴェルピングハウゼン

ヴェルピングハウゼン (Wölpinghausen) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州シャウムブルク郡北部のザムトゲマインデ・ザクセンハーゲンに属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。.

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ヴォルスンガ・サガ

『ヴォルスンガ・サガ』（Völsunga saga）とは、伝説のサガ（物語）である。現在はアイスランド語のものが伝わっており、1260年頃にアイスランドで書かれたとも、それ以前にノルウェーで書かれたものが翻訳されて残ったともいわれている。ニーベルンゲン伝説（de、en）がその大元となっている。.

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ヴォーティガン

ヴォーティガン（英: Vortigern）とは、5世紀、七王国時代のブリタンニア（現在のグレートブリテン島）に存在したと伝えられるブリトン人諸侯。ヴォーティガーンとも記載され、英語では Vortiger ないし Vortigen とも記載される。当時ブリトン人が支配していたイングランドと対峙するスコット人、ピクト人に抗するためにヨーロッパ大陸から傭兵としてサクソン人をケントの地に招き入れた人物として知られる。しかし彼の行動はサクソン人のイングランドへの移住、侵攻、先住者ブリトン人との抗争を招き、争いに敗れたブリトン人はウェールズの地に敗走する事となった。彼の名は6世紀の修道士ギルダスの『ブリトン人の没落』の23章に Gurthrigern という名で、サクソン人をイングランドに招き入れた傲慢で見識のない王として書かれている。そして8世紀にはノーサンブリアの歴史家ベーダ・ヴェネラビリスが著書『イングランド教会史』に残しており、9世紀のウェールズに生きた修道士ネンニウスの『ブリトン人の歴史』にその存在が記されている。また七王国時代における重要な資料である『アングロサクソン年代記』の449年の項目にも言及され、七王国時代が終わった時代にも12世紀の歴史家モンマスのジェフリーが残した『ブリタニア列王史』にその名は残されている。彼の存在は文学的にも注目され、前述の「ブリタニア列王史」にその名が見られた事からアーサー王伝説の登場人物の一人として取り上げられる事となり、さらに後年になってシェイクスピア外典の題材としても取り扱われている。サクソン人の侵攻を誘発した人物として古くから名が記されている事から歴史の流れにおいて彼の役割をした人物は存在すると考えられているが、史的人物としてのヴォーティガンの実在性は、はっきりとしていない。 Category:七王国時代の人物 Category:アーサー王伝説の人物 Category:ケルト.

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ヴコヴァル

紛争の跡が残るヴコヴァルのメインストリートヴコヴァル（Vukovar,Vukovár,Вуковар,Wukowar）は、クロアチア、ヴコヴァル＝スリイェム郡の都市及び基礎自治体でヴコヴァル＝スリイェム郡の郡都である。.

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ボルミオ

ボルミオ（Bormio）は、イタリア共和国ロンバルディア州ソンドリオ県にある、人口約4,200人の基礎自治体（コムーネ）。アッダ川最上流部に位置する町で、温泉地として、またスキーリゾート地として知られる。町域の北をスイスとの国境線が走っており、ボルツァーノ自治県（南チロル）へと越えるステルヴィオ峠の南西麓に位置する。.

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ボルネオール

ボルネオール (borneol) は竜脳、ボルネオショウノウとも呼ばれる二環式モノテルペン。化学式は C10H18O、分子量は 154.14。香りは樟脳に類似しているが揮発性がそれに比べると乏しい。骨格が樟脳と等しく、樟脳を還元することによってボルネオールを得ることができる。光学異性体が存在し、(&minus)体（"d-ボルネオール"、図）は竜脳樹(Dryobalanops aromatica)やラベンダーに、(+)体はタカサゴギク等に含まれる。歴史的には紀元前後にインド人が、6～7世紀には中国人がマレー、スマトラとの交易で、天然カンフォルの取引を行っていたという。竜脳樹はスマトラ島北西部のバルス（ファンスル）とマレー半島南東のチューマ島に産した。香気は樟脳に勝り価格も高く、樟脳は竜脳の代用品的な地位だったという。その後イスラム商人も加わって、大航海時代前から香料貿易の重要な商品であった。アラビア人は香りのほか冷気を楽しみ、葡萄・桑の実・ザクロなどの果物に混ぜ、水で冷やして食したようである。.

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ボヘミア

ボヘミア（Bohemia、Čechy、Böhmen, ベーメン）は、現在のチェコの西部・中部地方を指す歴史的地名。古くはより広くポーランドの南部からチェコの北部にかけての地方を指した。西はドイツで、東は同じくチェコ領であるモラヴィア、北はポーランド（シレジア）、南はオーストリアである。この地方は牧畜が盛んである。牧童の黒い皮の帽子に皮のズボンにベストは、オーストリア帝国の馬術や馬を扱う人たちに気に入られた。このスタイルは、オーストリアと遠戚関係にあるスペインを経て、アメリカのカウボーイの服装になったといわれる。西欧にも伝わり、芸術家気取り、芸術家趣味と解されて、ボヘミアンやボヘミアニズムという言い方も生まれた。 '''ボヘミア''' チェコ西部から中部に位置する緑色の部分.

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ボケ山古墳

ボケ山古墳（ぼけやまこふん、野中ボケ山古墳）は、大阪府藤井寺市青山3丁目にある古墳。形状は前方後円墳。古市古墳群を構成する古墳の1つ。実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「埴生坂本陵（はにゅうのさかもとのみささぎ）」として第24代仁賢天皇の陵に治定されている。.

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ボスポロス王国

ボスポロス王国（ボスポロスおうこく）は、クリミア半島を中心にギリシア人の植民者と現地人らによって形成された国家。黒海交易の中心として古代世界で繁栄を誇った。ボスポロスとは本来は黒海とアゾフ海を結ぶケルチ海峡の古代ギリシアにおける名称（キンメリアのボスポロス：Cimmerian Bosporus）であり、この王国の名はそれに由来する。.

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ボスニア

ボスニア (''Bosnia'') とヘルツェゴビナ (''Herzegovina'') の大まかな地域範囲図ボスニア (Bosnia) は、.

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ボスニア・ヘルツェゴビナ

1992年-1998年の国旗 1992年-1998年の国章ボスニア・ヘルツェゴビナは、東ヨーロッパのバルカン半島北西部に位置する共和制国家。首都はサラエボで、ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦とスルプスカ共和国のふたつの構成体からなる連邦国家でもある。ほぼ三角形の国土を持ち、国境のうち北側と南西側2辺でクロアチア、東側1辺でセルビア、モンテネグロと接する。ユーゴスラビアからの独立時、独立の可否や国のあり方をめぐってボシュニャク人、クロアチア人、セルビア人がそれぞれ民族ごとに分かれてボスニア・ヘルツェゴビナ紛争で戦った。.

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トランプ

cœur ロワ・ド・クール（＝ハートのキング）が1枚見せてある。フランスのカードは、王などに具体的な人物像があてはめられていて、絵が1枚1枚異なっている。ジョーカーが加わる。英語圏で普及。明治以降の日本でも普及した。トランプは、日本ではカードを使用した室内用の玩具を指すために用いられている用語で、もっぱら4種各13枚の計52枚(+α)を1セットとするタイプのものを指して言うことが多い。「プレイング・カード」「西洋かるた」とも。多種多様なゲームに用いられるほか、占いの道具としても手品（マジック）の小道具としてもよく用いられる。起源についてははっきりしておらず諸説あるが、中国など東方で発生したものがイスラーム圏に、そしてヨーロッパに伝えられた、とするのが、ひとつの有力な説である（→#歴史）。日本では16世紀にポルトガルからラテン・スートのタイプが伝来し普及したが、明治以降の日本では英米式のカードが普及している（→#日本への伝来、#日本で一般的なカード）。.

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トラキア人

トラキア人（トラキアじん）は古代の東ヨーロッパ周辺に住んでいた民族である。インド・ヨーロッパ語族に属するトラキア語を話した。古代ギリシアやローマ帝国の文献に現れ、当時のヨーロッパでは有数の人口と勢力を誇ったといわれる。考古学的には多数の精巧な金製品をはじめとする遺物・遺跡で知られる。.

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トルチェッロ

トルチェッロ (Torcello) は、イタリア北東部ヴェネツィアの潟にある島で南西にはブラーノ運河、北と東はローザ湿原 (Rosa) とチェントレーガ湿原 (Centrega) に接している。この地域でもっとも古く人が定着した島で、5世紀から6世紀にかけて住み始めた。大きく輝いていた時期は2000世帯にも達する住民がここにいた。その後は衰退し、現在はわずか10ほどの世帯が居住しているに過ぎない。サンタ・マリーア・アッスンタ聖堂(Cattedrale di Santa Maria Assunta)は、現在の形に改築されたのは1000年頃である。石の板で造られた欄間の窓。西の壁、入り口の内側はかなりの面積のビザンティン様式のモザイクで最後の審判 (Giudizio Universale) が描かれている。サンタ・フォスカ教会は12世紀に建てられ、平面形はギリシア十字で内部の建築様式を繰り返している柱頭の大理石の柱の柱廊がある。聖堂に面して、アッティラの王座と言われるものがある。悪魔の橋 (Ponte del Diavolo) は、接近用の運河に架かっており、ヴェネツィアの全ての橋の原形である欄干を取り払った独特の形状が保たれている。 Category:ヴェネツィアの地理 Category:イタリアの島 Category:ヴェネタ潟の島.

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トルクメニスタン

トルクメニスタン（Türkmenistan / Түркменистан）は、中央アジア南西部に位置する共和制国家。カラクム砂漠が国土の85%を占めており、国民のほとんどは南部の山沿いの都市に住んでいて、豊富な石油や天然ガスを埋蔵する。西側でカスピ海に面し、東南がアフガニスタン、西南にイラン、北東をウズベキスタン、北西はカザフスタンと国境を接する。首都はアシガバートで、永世中立国である。20世紀の末から21世紀にかけてソ連からの独立を果たした。.

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トルコ

トルコ共和国（トルコきょうわこく、Türkiye Cumhuriyeti）、通称トルコは、西アジアのアナトリア半島（小アジア）と東ヨーロッパのバルカン半島東端の東トラキア地方を領有する、アジアとヨーロッパの2つの大州にまたがる共和国。首都はアナトリア中央部のアンカラ。北は黒海、南は地中海に面し、西でブルガリア、ギリシャと、東でジョージア（グルジア）、アルメニア、アゼルバイジャン、イラン、イラク、シリアと接する。.

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トゥルネー

トゥルネートゥルネー（Tournai, オランダ語：Doornik）は、ベルギーのワロン地域、エノー州の市。面積213.75平方キロ、人口67,341人（2004年1月）。ベルギー最古の町であり、フランク王国初代のクロヴィス1世が生まれた地であるため、フランス揺籃の地とも言われる。世界遺産も2件登録されている。フランス国境に近い。.

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ヘルヴォルとヘイズレク王のサガ

ヘルヴォルとヘイズレク王のサガ (ON. Hervarar saga ok Heiðreks) とは、13世紀に成立した伝説のサガ（物語）である。他の何本かの古いサガから要素を取り出し、まとめたものではないかと考えられている。ヘイズレクルの娘ヘルヴォルの死。このサガは、その文学的品質に加え、いくつかの理由によって価値の有るサガとみなされている。このサガには4世紀に起こったゴート族とフン族との間の戦争に関する伝承が含まれており、またサガの後半はスウェーデン中世史の資料として用いられている。また、J・R・R・トールキンが中つ国の設定を構想する上で、このサガにインスピレーションを受けたといわれている。.

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ヘルツェゴヴィナ

ボスニア (''Bosnia'') とヘルツェゴビナ (''Herzegovina'') の大まかな地域範囲図ヘルツェゴヴィナ (Hercegovina) は、現在のボスニア・ヘルツェゴビナ南部の歴史的名称。中心都市はモスタル。「ヘルツェゴヴィナ」という名前は、15世紀にこの地域を支配したスチェパン・ヴクチッチの称号である「」にちなんだものといわれ、「公」を意味するドイツ語のヘルツォーク (Herzog) やハンガリー語のヘルツェグ (herc(z)eg) に由来する名称である。聖サヴァ公の名称自体もセルビア正教会で最も敬愛される聖人「聖サヴァ」に由来する名称である。隣のボスニアと同様、6世紀末から7世紀にかけてこの地域にもスラヴ人が定住した。ヘルツェゴヴィナに相当する地域は古くはフムと呼ばれていたが、フムは1168年から1326年までセルビアの支配下にあったため、セルビア正教会の影響を強く受けた。その後14世紀前半にボスニア王国の領域に組み込まれ、現在まで続くボスニアとの地域的な一体性を持つに至った。1483年にスチェパン・ヴクチッチによるオスマン帝国に対する抵抗運動が平定されると、ヘルツェゴヴィナ県が置かれてオスマン帝国の支配が確立することとなる。 19世紀後半に入るとムスリム地主に対するキリスト教徒の小作人による反乱が相次いで起こるようになる。1857年と1861年に隣国モンテネグロの支援を受けた反乱が起こったほか、露土戦争の引き金となった1875年のはボスニアへも飛び火した。その後、1878年のベルリン会議によってオーストリア・ハンガリー帝国による軍事占領が認められ、帝国の大蔵大臣（共通蔵相）の管轄下に置かれた。1882年には占領に対する蜂起も発生している。 1908年、ボスニアと共にオーストリア・ハンガリー帝国に正式に併合された。.

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ヘルソン

ヘルソン(ウクライナ語:Херсон）は、南ウクライナに位置する都市で、ヘルソン州の州庁所在地である。.

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ヘレニズム哲学

ヘレニズム哲学は西洋哲学の一時代で、ヘレニズムの時代にアリストテレスに続いて発展し、ネオプラトニズムの始まる時期に終わりを迎えた。.

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ヘーレム

ヘーレム（ヘブライ語：חֵרֶם）とは、ח-ר-ם （IPA: χ–ʁ-m）という語根から派生した名詞である。現代ヘブライ語では「破門；追放；没収；禁制」などを意味している。ヘーレムを用いた熟語には「ヘーレム・カルカリー」（経済制裁）、「ヘーレム・ツァルハニーム」（ボイコット）、「ヘーレム・メディニー」（国交断絶）などがある。しかし、聖書ヘブライ語（古代ヘブライ語）の時代においてはその語義に変遷があったとされており、現在ではおおむね下記のごとく3種類に分類されているケレン・アビ・ハイ「לקסיקון לתרבות ישראל」（イスラエル文化レキシコン）の חרם （ヘーレム）の項より。ミクラー・ゲシェル「אנציקלופדיה」（エンサイクロペディア）の חרם （ヘーレム）の項より。。.

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ブラチスラヴァ

ブラチスラヴァ（）は、スロバキアの首都で同国最大の都市である。旧称はドイツ語: プレスブルク、マジャル（ハンガリー）語: ポジョニ、スロバキア語: プレシュポロク、チェコ語: プレシュプルクで、チェコスロバキア第一共和国建国後の1919年に現名称に改称した。.

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ブラガ

ブラガ（Braga）はポルトガル北西部の都市であり、ブラガ県の県都。ブラガを中心とするミーニョ都市圏は、リスボン都市圏、ポルト都市圏に次ぐポルトガルで第3の都市圏を形成する。ブラガの歴史は古く、ローマ帝国の属州ガッラエキアの中心地Bracara Augustaとして繁栄した。.

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ブリュイエール

ブリュイエール(Bruyères)はフランス北部、グラン・テスト地域圏ヴォージュ県のコミューン（基礎自治体）である。.

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ブリテン諸島

ブリテン諸島（ブリテンしょとう、British Isles）は、ヨーロッパ大陸の北西沖の大西洋上に浮かぶ諸島。グレートブリテン島とアイルランド島の2つの大きな島と、その周囲の大小の島々から成る。イギリス諸島とも呼ばれる。この諸島の名前は2000年間にもわたって使用されており、ローマの博物学者大プリニウスの Naturalis Historia (iv.xvi.102) には「それ自体をアルビオンとよび、その周辺の島々は簡潔に Britanniae とよばれている」と記述されている。.

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ブリタニア列王史

『ブリタニア列王史』（ブリタニアれつおうし、ブリタニア列王伝、Historia Regum Britanniae）は、1136年頃にジェフリー・オブ・モンマスがラテン語で書いたブリテン（グレートブリテン島）に関する偽史書。ホメーロスの『イーリアス』に登場するトロイア人たちの子孫がブリテン国家を建設するところから、7世紀のアングロ・サクソン人によるブリテン支配までの、2000年間のブリトン人王たちの生涯を年代順に物語っている。「アーサー王物語」など「ブリテンの話材」の核となっている。歴史書としての独立した価値はない。ガイウス・ユリウス・カエサル率いる共和政ローマ軍によるブリタンニア侵攻などを描いた部分は、その時代の歴史で補強することも可能だが、ジェフリーの記録は甚だ不正確である。しかし、中世文学としての価値はある。レイア（リア王）と3人の娘たちの話のわかっている限りで最古のヴァージョンがこれに含まれ、また、非ウェールズ語圏にアーサー王伝説を紹介した。.

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ブルガリア人

ブルガリア人（）は、以下の2つの意味を持つ呼称。.

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ブルガリア正教会

ブルガリア正教会（ブルガリアせいきょうかい）は、世界の正教会とフル・コミュニオンの関係にある独立正教会の一つ。ブルガリアを中心にブルガリア人の間で信仰されている正教会の一組織である。.

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ブルガール人

ブルガール人（Прабългари、Bulgars）は、中世において中央アジアから移動し東ヨーロッパで活動したテュルク系遊牧民で、人種はモンゴロイドに属していた。ブルガール人の中で広い地域に分散した部族のうち、バルカン半島のドナウ川下流域からトラキア地方に侵入した一派はブルガリア帝国を建国、キリスト教の正教会信仰を取り入れ、先住民であるコーカソイドの南スラヴ人に言語的にも人種的にも同化されて、現在のブルガリア人の先祖となった。そのためにプロト・ブルガリア人ともいう。.

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ブルグント族

ハドリアヌス帝（在位117年-138年）時代のローマ帝国。当時ブルグント族はポーランドのオーデル川とヴィスワ川に囲まれた地域に定住していた。ブルグント族（英語：Burgundians、ラテン語：Burgundiones）またはブルグンド族は、スカンジナビア半島からボーンホルム島（Bornholm、古ノルド語による古い表記ではBurgundarholmr）、後にヨーロッパ大陸へと移住した東ゲルマン諸語を話すゲルマン人である。『Þorsteins saga Víkingssonar』（バイキングの息子トルスタインの冒険談）でヴェセティ（Veseti）が住んでいた島が「ブルグントの小島（holm）」、すなわちボーンホルム（Bornholm）である。また、アルフレッド大王によるオロシウス（Orosius）著書の古英語翻訳では「ブルグントの土地」（Burgenda land）という名前を使っている。スウェーデンの詩人であり初期の神話学者でもあるヴィクトル・リュードベリ（Viktor Rydberg、1828年-1895年）は、中世初期の文献『Vita Sigismund』に基づき、ブルグント族は自らの起源がスカンジナビアであると口承していた、と述べている。.

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ブルターニュの聖アンナ崇敬

ブルターニュの聖アンナ崇敬（Culte de Sainte Anne en Bretagne）では、フランス、ブルターニュにおける聖アンナ（フランス語ではアンヌ）への強い崇敬について述べる。聖アンナは、多かれ少なかれ神話的な、アルモリカ時代の原始キリスト教時代から崇敬されているブルトン聖人の1人とされ、マリアの母アンナと同一視されている。 19世紀以降、聖アンナはブルターニュの守護聖人としてみなされてきたが、1914年7月26日、ローマ教皇ピウス10世によって正式に認められた。.

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ブロムベルク

ブロムベルク (Blomberg, 、) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州北東部のオストヴェストファーレン＝リッペ地方（デトモルト行政管区）リッペ郡に属す市である。本市はリッペ郡の南東部、ビーレフェルトから南東約 45 km、デトモルトから東に約 20 km に位置している。1970年の市町村再編時に中核市区がそれまで独立していた18町村と合併した。ブロムベルクは人口約 16,000人で、古くからの旧市街を保持している。市内地域に初めて定住がなされたのは、6世紀から 8世紀の間に起こったザクセン人の移住によるものであった（2014年11月27日閲覧）。1231年から1255年までの間にリッペ家のベルンハルト3世によって都市が創設された。.

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ブダニールカンタ寺院

ブダニールカンタ寺院（Budhanilkantha Temple）は、ネパールのカトマンズの北へ11㎞、シヴァプリ山山麓のダニールカンタ村にある寺院『地球の歩き方ネパール’96-’97』（ダイヤモンド社）。.

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ブコビナ

ブコビナ（ウクライナ語：Буковина、ブコヴィナ、ルーマニア語：Bucovina、ブコヴィナ）はウクライナ、ルーマニアの歴史的地名である。カルパティア山脈とドニエストル川に挟まれた地帯一帯を指す地理名称。「ブナの国」の意味で、北部がウクライナのチェルニウツィー州、南部がルーマニアのスチャヴァ県及びボトシャニ県にあたる。トランシルバニア、ドナウ・デルタと共に「ヨーロッパ最後の秘境」と呼ばれ、多くの動植物が生息する地域。また、16世紀モルダビア公国時代に建設されたルーマニア正教会の修道院やフレスコ画が現在も世界遺産として残されており、観光地としても有名。.

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ブゴイノ

ブゴイノ（Bugojno,Bugojno,Бугојно）はボスニア・ヘルツェゴビナを構成する構成体のうちボスニア・ヘルツェゴビナ連邦の中央ボスニア県に属する都市および基礎自治体で、ヴルバス川河畔に位置する。サラエヴォの北西80km、アドリア海からは100km内陸に入った場所に位置し2007年現在の人口は約4万人である。クプレス方向に向かって西側の地域はコプリヴィツァ(Koprivica)と呼ばれている。この地域は広大な森林が広がっており狩猟が盛んな地域でかつて、ユーゴスラビアの大統領であったヨシップ・ブロズ・ティトーが狩猟などで好んだ場所の一つである。深い森や人家が希薄な場所ではクマやクズリ、シカ、イノシシなど様々な多くの動物の聖域を作っている。狩猟以外にもカリン山(Kalin)では週末にはハイカーなど自然を楽しむ人々には著名な場所となっている。.

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プラハ文化

プラハ文化（英語：Prague culture、ないしプラハ・コルチャク文化 Prague-Korchak culture）は5世紀から7世紀まで続いたプラハ・ペンコフ・コロチン文化複合のうちの北西群文化。このため中世前期のスラヴ語派の文化のひとつと推定される。.

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プラティーハーラ朝

プラティーハーラ朝（プラティーハーラちょう、英語：Pratihara dynasty）とは、8世紀後半から11世紀初頭まで、北西インドを支配したラージプートのヒンドゥー王朝（750年頃 - 1018年あるいは1036年）。首都はカナウジ。.

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プリェヴリャ

プリェヴリャ（モンテネグロ語:Пљевља、Pljevlja、、トルコ語:Taşlıca）とは、モンテネグロ北西端に位置する都市。.

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プロコピオス

イサレイアのプロコピオス（Προκόπιος, ラテン文字転記：Procopios, 500年頃? - 562年以降?565年に没したという説あり。）は、6世紀の東ローマ帝国の歴史家・政治家。パレスティナのカイサレイアの出身。プロコピオスはユスティニアヌス1世時代に活躍したベリサリウス将軍の秘書官兼法律顧問として対サーサーン朝戦争、ヴァンダル王国征服戦争、東ゴート王国征服戦争に従軍し、それらの記録を残した。.

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プッリャ州

プッリャ州（Puglia）は、イタリア共和国南部にある州。州都はバーリ。しばしばブーツに喩えられるイタリアの「かかと」に当たる地域で、南東にサレント半島が突き出している。東はアドリア海を隔ててギリシャ・バルカン半島と向き合い、南はターラント湾に面している。肥沃な平原が広がる地形で、古くから穀倉地帯として知られた。古代にはギリシア人が植民都市を築き、次いでローマ人がこの地を征服してアッピア街道を延伸した。以後、東ローマ帝国、ノルマン人・フランス人・スペイン人（シチリア王国・ナポリ王国）など、さまざまな民族や国家の支配を受けた。ターラントやブリンディジなどの港湾都市は古代以来の歴史を有する。.

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パルマ・デ・マヨルカ

パルマ・デ・マヨルカ（Palma de Mallorca）は、スペイン・バレアレス諸島州の基礎自治体（ムニシピオ）。地中海西部のバレアレス諸島・マヨルカ島南西部に位置する。バレアレス諸島州の州都である。日本語ではパルマ・デ・マリョルカ、パルマ・デ・マジョルカなどとも表記される。2016年の人口は402,949人であり、スペインで8番目に人口の多い自治体である。はパルマを中心とする9自治体で構成されており、マヨルカ島の人口の50%以上がパルマ・デ・マヨルカ都市圏に住んでいる Majorca.com。.

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パンティカパイオン

パンティカパイオン（Παντικάπαιον、Pantikapaion）またはパンティカパエウム（Panticapaeum）は、タウリカ（現クリミア自治共和国）にあった重要な古代ギリシアの都市および港である（現ケルチ）。ケルチ海峡の西側にあるミトリダテス山の丘の上にある。紀元前7世紀後期から紀元前6世紀初期にかけて、ミレトス人が建設した。.

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パーリ語

パーリ語（、巴利語、略して巴語）は、南伝上座部仏教の経典（『パーリ語経典』）で主に使用される言語。バーリ語とも。なお日本における仏教関連の辞典や書物では pl などと略称される。.

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パーンディヤ朝

パーンディヤ朝（-ちょう、Pandya、発音としてはパーンデャ）は、紀元前後から3世紀頃、6世紀末から10世紀初頭、12世紀末から14世紀初頭にインド南端部で繁栄したヒンドゥー系王朝の名称。首都はいずれもマドゥライだとされている。とくに12世紀末から14世紀初頭に繁栄し、チョーラ朝を倒した王朝については以前の王朝と区別して後期パーンディヤ朝と呼称する場合もある。.

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パッタダカル

パッタダカル（Pattadakal、カンナダ語：ಪಟ್ಟದಕಲ್）は、インドのカルナータカ州北部に立地する村。.

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ヒムヤル王国

ヒムヤル王国（مملكة حِمْيَر、Mamlakat Ḥimyar）とは、紀元前115年頃（2014年12月閲覧）から525年にかけてアラビア半島南部のヤマン（イエメン）に存在していた国家である。首都は（ラフジュ）。王国の歴史は成立からエチオピアのアクスム王国の攻撃を受ける4世紀頃までの第一期、525年に滅亡するまでの第二期に分けられる岩永「ヒムヤル族」『アジア歴史事典』8巻、25頁。南アラビア史において主導的な役割を果たした国家であり、同時期に南アラビアに存在していたサバア王国、ハドラマウト王国と覇権を争った。523年にユダヤ教徒の国王ズー・ヌワースがナジュラーンに居住するキリスト教徒を弾圧した事件の後、ヒムヤル王国はアクスム王国、東ローマ帝国（ビザンツ帝国）、イランのサーサーン朝の介入を受けて滅亡する。.

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ヒンドゥー教の遺跡一覧

ヒンドゥー教の遺跡一覧（ヒンドゥーきょうのいせきいちらん）は、世界のヒンドゥー教のおもな遺跡について一覧形式でまとめたものである。.

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ビザンティン建築

ビザンティン建築（ビザンティンけんちく、Byzantine Architecture）は、東ローマ帝国（ビザンツ帝国、ビザンティン帝国）の勢力下で興った建築様式である。4世紀頃には帝国の特恵宗教であるキリスト教の儀礼空間を形成し、そのいくつかは大幅な補修を受けているものの今日においても正教会の聖堂、あるいはイスラム教のモスクとして利用されている。日本では、ビザンツ建築と呼ばれる場合もある。ローマ建築円熟期の優れた工学・技術を継承し、早い段階で技術的成熟に達するが、その後、東ローマ帝国の国力の衰退と隆盛による影響はあるものの、発展することも急速に衰退することもなく存続した。キリスト教の布教活動とともに、ブルガリアやセルビアなどの東欧の東ローマ帝国の勢力圏のみならずロシアあるいはアルメニアやジョージアなど西アジアにも浸透していった。その影響力は緩やかなもので、地域の工法・技術と融合しながら独自の様式を発展させた。また、初期のイスラーム建築にも影響を与えている。ハギア・ソフィア大聖堂周囲の4本のミナレットはオスマン帝国時代にモスクに転用された際に付け加えられたもの。.

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ピリッポイ

ピリッポイ（古代ギリシア語: Φἱλιπποι/ Philippoi) は東マケドニア（現ギリシア領）の古代都市。紀元前356年にピリッポス2世によって創建され、14世紀にオスマン帝国に征服された後、廃れた。現在の都市フィリッポイは、この都市の遺構近くに位置している。日本語聖書の訳語慣行ではピリピ、フィリピとも。新約聖書の一書『フィリピの信徒への手紙』の宛先としても知られる。その都市遺跡と古戦場跡は2016年に世界遺産リストに加えられた。.

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ピクト人

ピクト人（Picts）は、フォース川の北、ローマ帝国支配下の頃にカレドニアと呼ばれていたスコットランド地方に居住していたコーカソイド種族。.

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ツァレヴォ

ツァレヴォ（ブルガリア語:Царево、ラテン文字転写:Tsarevo）はブルガリア南東部の町、およびそれを中心とした基礎自治体。ブルガス州に属する。かつて共産主義時代にはミチューリン（Мичурин、Michurin）、それ以前にはヴァシリコ（Василико、Vasiliko）と呼ばれた。.

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テュルク系民族

世界のテュルク系民族の分布。濃い青色の部分はテュルク系言語を公用語にしている国。薄い青色の部分はテュルク系言語を公用語にしている自治地域。テュルク系民族の分布。テュルク系民族（テュルクけいみんぞく、または、、）は、中央アジアを中心にシベリアからアナトリア半島にいたる広大な地域に広がって居住する、テュルク諸語を母語とする人々のことを指す民族名称である。.

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テューリンゲンの君主一覧

テューリンゲンの君主一覧では、現在のドイツ・テューリンゲン州を支配した王・公爵・伯・辺境伯・方伯の一覧を記述する。.

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テューリンゲン州

テューリンゲン州（Freistaat Thüringen）は、ドイツを構成する16の連邦州のひとつである。ドイツ再統一時に誕生した新連邦州5州の一つ。州都はエアフルト。ドイツ語のStaatは英語のstateと同根の単語で、帝政ドイツ時代に「州」の意味で使用されていた。帝政崩壊後のヴァイマル共和政時代以降、これに代わりLandが使われ始めた。現在、多くの州はLandを使用するが、テューリンゲン州、バイエルン州、ザクセン州が"Freistaat"を称している。.

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テルグ文字

テルグ文字（-もじ）は、主にインドのアーンドラ・プラデーシュ州で話されているテルグ語を表記するための文字。テルグー文字とも呼ばれる。書字システムの性質によりアブギダに分類される。古代インドのブラーフミー文字から派生した文字の1つであり、書字方向は他の派生文字（デーヴァナーガリーなど）と同じく左から右への横書きである。単語と単語の間は欧米諸言語のように分かち書きする。.

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ティルチラーパッリ

ティルチラーパッリ（、）は、南インドのタミル・ナードゥ州にある都市で、現在はティルチラーパッリ県の県庁所在地。現地ではティッルチラーッパッリ（tiruccirāppaḷḷi）の発音が近いようである。略してティルチ（திருச்சி: Tiruchi または Trichy）と呼ばれることが多く、イギリス統治下ではトリチノポリ（Trichinopoly）と呼ばれていた。カーヴェーリ川沿いに発達した都市で、タミル・ナードゥ州のほぼ真ん中に位置する。.

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ティルヴァッルヴァル

ティルヴァッルヴァル（タミル語: திருவள்ளுவர்)は、南インドの詩人、思想家。タミル文学において最も著名な詩人で、5世紀か6世紀の人物とされる。名前は「聖なるヴァッルヴァル」を意味し、ヴァッルヴァルはカーストの一つであるパライヤ(paraiya)のサブグループ名を指す。そのため単にヴァッルヴァルとも呼ばれる。ティルヴァッルヴァルは、「法（アラム）」、「財（ポルル）」、「愛（カーマム）」の三篇をテーマにした箴言詩集『ティルックラル』を書いた。この三つはサンスクリットのダルマ、アルタ、カーマに相当し、アーリヤ文化における人生の三大目標を指す。この三大目標を一書にまとめて扱った初の文芸作品が『ティルックラル』である。『ティルックラル』はタミル地方の人々に愛好され、インド国内をはじめ30以上の言語に訳され、ティルヴァッルヴァルを讃える歌集『ティルヴァッルヴァマーライ』も作られた。しかし、作者のティルヴァッルヴァル本人の生涯については不明な点が多く、いくつかの伝説が残っている。『ティルックラル』の内容から、古代のマドゥライを中心としたサンガム文学や、『マヌ法典』や『実利論』などサンスクリット語の文献に通じていることがわかる。.

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ティルックラル

ティルックラル(タミル語: திருக்குறள்)は、古代インドの詩集。作者はティルヴァッルヴァルで、5世紀から6世紀にかけて書かれた。タミル文学の中でも、最も有名な作品のひとつとされ、インド国内をはじめとして30以上の言語に翻訳されている。書名は『聖なる（tiru）クラル（kural）』であり、クラルとは小さなものや短いものを意味する。より簡潔に『クラル』とも呼ばれる。全体は1330行の二行詩からなり、3篇133章の構成になっている。3篇のテーマである「法（アラム）」、「財（ポルル）」、「愛（カーマム）」は、サンスクリット語のダルマ、アルタ、カーマに相当し、インドにおける人生の三大目標を指す。この三大目標を一書にまとめて扱った初の文芸作品が『ティルックラル』である。サンスクリットの古典を参考にしつつも独自の内容を持ち、特に第3篇の「愛」は、古代タミル文学のサンガム文学に含まれる恋愛詩アハムと関係が深い。古典期末から中世にかけて用いられたヴェンバーという韻律で作られており、暗唱に適している。金言が覚えやすい詩句になっているため、『ティルックラル』はタミル地方の人々に愛好され、後世の文芸に多大な影響を与えた。.

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ティンタジェル

ティンタジェル（英：Tintagel）はイギリス、コーンウォール地方のヴィレッジ、行政教区。大西洋側に面しており、この地に所在するティンタジェル城はアーサー王所縁の城という伝承がある。最近では村は観光として著名になり日帰り旅行の目的地となっている。現在のティンタジェル村はトレヴェナという名で知られていた。この地はモンマスのジェフリーによってアーサー王の生誕の地として紹介された。また詩人アルフレッド・テニスンもこの地をアーサー王伝説の地として詩『国王牧歌』を歌いあげている。また村にはオールド・ポスト・オフィスという14世紀からの建物がある。この建物は19世紀から郵便局として使われ、現在ではナショナル・トラストの管理下にある。大規模な発掘は1930年代のラリー・ラドフォードによるものから始まり、この12世紀の遺跡の近辺からティンタジェルは（ラドフォードの説によれば）ケルト人支配者のもので城砦または交易拠点として5、6世紀から存在した事が判明した。この世紀はローマ人がブリテン島から去った時代でもあった。しかし、ワインやオリーブオイルの壷が発見されている事によりローマ系ブリトン人が今まで考えられていたように孤立した辺境に住んでいたわけではなく、地中海から奢侈品の交易がある程度存在した事が分かっている。1998年の発掘で『アーサー王の石碑.

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テオティワカン

テオティワカン（Teōtīhuacān、Teotihuacan）とは、メキシコの首都メキシコシティ北東約50キロの地点にあり、紀元前2世紀から6世紀まで繁栄した、テオティワカン文明の中心となった巨大な宗教都市遺跡増田義郎「先コロンブス期の文化」（増田義郎・山田睦男編『新版世界各国史25　ラテン・アメリカ史Ⅰ』山川出版社　1999年）。当時のアメリカ大陸では最大規模を誇り、メソアメリカの中心的都市として機能していた。.

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テオス (イオニアの都市)

テオス（Τέως、Teos）、ないし、テオ（Teo）は、イオニア地方沿岸部のキュトリウム (Chytrium) とミョネスス (Myonnesus) というふたつの半島の間に位置していた古代ギリシアの都市。ボイオーティアのから来たや、イオニア人、ボイオーティア人らによって創建されたといわれるが、それがいつだったのかは分かっていない。テオスは、イオニア同盟を結成した12都市のひとつであった。この都市は、地峡を成す低い丘陵地に位置していた。遺跡は、トルコのイズミル県地区にある、現代の町シアジク (Sığacık) の南方に位置している。.

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デルツバッハ

デルツバッハ (Dörzbach)は、ドイツ連邦共和国バーデン＝ヴュルテンベルク州ホーエンローエ郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）。.

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デルベント

デルベント（Derbent）は、ロシア・ダゲスタン共和国にある都市である。ロシア最南端の都市であり、ダゲスタン共和国第2の都市でもある。人口は101,031人（2002年国勢調査）である。アゼルバイジャン人が最も多く、:en:Lezgins、:en:Tabasaran peopleがそれに続く。アレクサンドロスの門（en）の伝説が残る都市であり、デルベントはロシア最古の都市と言われる。2003年にUNESCOの世界遺産に「デルベントのシタデル、古代城壁、要塞建築物群」の名前で登録された。.

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デンプチン文化

デンプチン文化（Dębczyn culture）はポメラニア地方に3世紀から6世紀にかけて続いた考古文化。ゴート人と推定されるヴィェルバルク文化に西方のエルベ川地方の文化が加わったもので、のちにここへ南方や東方から西スラヴ系諸部族の文化が移ってきた。 3世紀の後半、デンプチン文化はヴィエルバルク文化のうちそれまでパルセンタ川とドラヴァ川の間にあった部分の地方文化から変化していった。この時代、この東隣の地域は砂地で農業に適さないため人が住んでいなかった。デンプチン文化がヴィエルバルク文化を継承したものなのか、それとも取って代わったものなのかは判明していないが、西隣の地域では人の居住はずっと継続していて、この地方の人々の交流により成立したことは確かである。デンプチン文化はヴィエルバルク文化に影響され、グストフ文化や西のエルベ川の地方の諸文化の拡大を受けて発生した。遺体は土葬された。この文化は6世紀のはじめまで存続し、その時代には土葬の習慣が廃れた。デンプチン文化は、タキトゥスがレモウィ族と呼ぶ部族の残存者たち（ヴィドシトのグロンマ人と同一と思われる）を主な担い手とする文化の可能性がある。レモウィ族は民族大移動時代前にポメラニアのバルト海沿岸一帯に住んでいたリューゲン族に隣接していた。ゲルマンのサーガによると、グロンマ人（レモウィ族）のヘーテル王とリューゲン族のハーゲン王との間でヒデンゼー島の戦いが起こったとされ、ハーゲン王の娘ヒルデはヘーテル王に誘拐されたとされる。しかしレモウィ族の版図については諸説あり、本当に彼らがグロンマ人と同一のものだったのかについては定かではない。この地方では住民が大きく交代した痕跡はないが、6世紀の初めまでにはスラヴ系の文化が主流になった。リューゲン族やレモウィ族などといったこの地方のゲルマン系旧住民が、隣接する地域からやってきた少数のスラヴ系の支配者に征服され、文化的に同化したものとみられる。彼らはこの土地の訛りのある西スラヴ語を話すポメラニア人諸部族となり、以後も数世紀の異教時代を経たのち12世紀に西スラヴ人のポーランド王国とドイツ人の神聖ローマ帝国によってキリスト教化され、ポーランド公に臣従する西スラヴ系のポメラニア土着貴族グリフィン家が支配するポメラニア公国が成立した。.

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ディプティク

ディプティク（またはディプティック、ディプティカ、二連板、対幅形式、diptych, 国際音声記号：, アメリカ英語：）は、古代ローマの二つ折りの書字板や二連祭壇画など、蝶番で繋がった2枚の平板を持つあらゆるものを指す。語源はギリシア語のδίπτυχο で、di-（2）+ptychē（折り重なる）。古代世界では、ノートの記録や時間・方角を計るのに大変重宝された。また、ディプティクという言葉はテーマがリンクする連続した2冊の本（二部作）を比喩的に言う時にも用いられる。古代末期（:en:Late Antiquity）には、ローマの執政官（コンスル）になる個人を讃えるために作られたconsular diptychを起源とする、表紙が装飾された象牙製ディプティク（書字板）は重要な美術形式だった。ローマ帝国末期のもので現存するほとんどはディプティクである。中世以降、多くの板絵（またはパネル画）、は、小型の個人用の携帯用のものから巨大な祭壇画（二連祭壇画）まで、ディプティクの形式をとっていた。伝統的なディプティクは年輪を刻んだツゲ材製で、ラッカーもしくはワニス処理を施されていた。中には象牙製のもの（読みやすく、すり減ることも少ないので木製のものより優れていた）、あるいは金属製のもの（頑丈で、象牙より安価だが、読みにくかった）もあった。.

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フランク王国

フランク王国の時代別の領土フランク王国（フランクおうこく、Royaumes francs、Fränkisches Reich）は、5世紀後半にゲルマン人の部族、フランク人によって建てられた王国。カール1世（大帝）の時代（8世紀後半から9世紀前半）には、現在のフランス・イタリア北部・ドイツ西部・オランダ・ベルギー・ルクセンブルク・スイス・オーストリアおよびスロベニアに相当する地域を支配し、イベリア半島とイタリア半島南部、ブリテン諸島を除く西ヨーロッパのほぼ全域に勢力を及ぼした。カール1世以降のフランク王国は、しばしば「フランク帝国」「カロリング帝国」などとも呼ばれる。この王国はキリスト教を受容し、その国家運営は教会の聖職者たちが多くを担った。また、歴代の王はローマ・カトリック教会と密接な関係を構築し、即位の際には教皇によって聖別された。これらのことから、西ヨーロッパにおけるキリスト教の普及とキリスト教文化の発展に重要な役割を果たした。フランク王国はメロヴィング朝とカロリング朝と言う二つの王朝によって統治された。その領土は、成立時より王族による分割相続が行われていたため、国内は恒常的に複数の地域（分王国）に分裂しており、統一されている期間は寧ろ例外であった。ルートヴィヒ1世（敬虔王、ルイ1世とも）の死後の843年に結ばれたヴェルダン条約による分割が最後の分割となり、フランク王国は東・中・西の3王国に分割された。その後、西フランクはフランス王国、東フランクは神聖ローマ帝国の母体となり、中フランクはイタリア王国を形成した。このようにフランク王国は政治的枠組み、宗教など多くの面において中世ヨーロッパ社会の原型を構築した。.

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フリート・ストリート

フリート・ストリートもしくはフリート街（Fleet Street）は、シティ・オブ・ロンドンの主要道路のひとつである。通りはシティ・オブ・ウェストミンスターの境界部を西の起点、ロンドン・ウォールや名前の由来となったフリート川のあるを東の起点として東西に走る。通りはブリタンニア時代から重要な迂回路だったが、中世には沿道で商売が行われるようになった。この時期には高位の聖職者もフリート街に居住したが、これはテンプル教会やなどの教会が近くにあったためである。16世紀の初めからは印刷出版業で知られるようになり、交易の中心地となった通りには、20世紀までに多くの国内新聞社が本社を構えるようになった。ニュース・インターナショナル（現）が安い工場用地を求めてタワーハムレッツ区ワッピングへ移転した後、1980年代には多くの印刷出版業者が転出してしまったが、以前新聞社が入居していた建物には、イギリス指定建造物となり現在も保存されているものがある。「フリート街」という単語は英国の国内新聞社を示す換喩としても使われており、かつてジャーナリストたちが足繁く通っていたパブは現在でも人気を誇っている。フリート街には全長に渡って多数の記念碑や像が立てられている。テンプル・バーにはドラゴンの像があるほか、通りにはサミュエル・ピープスやアルフレッド・ハームズワース (初代ノースクリフ子爵)など英国出版業に関わった人物の像が存在する。通りはチャールズ・ディケンズの複数作品に登場するほか、架空の殺人理髪師スウィーニー・トッドが住んでいた場所としても知られている。.

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フリギア

フリギア（Phrygia, Φρυγία）は、古代アナトリア（現在のトルコ）中西部の地域名・王国名である。フリュギア・プリュギアとも表記する。（Phrygians）は、インド・ヨーロッパ語族のフリギア語を話す人々で、おそらくヨーロッパから紀元前12世紀頃移住してこの地域を支配し、紀元前8世紀に王国を建てた。しかし紀元前7世紀末頃キンメリア人の支配に屈し、その後隣接するリディア、さらにペルシャ、アレクサンドロス3世（大王）とその後継者たち、そしてペルガモン王国に支配されたのち、ローマ帝国領内の地域名として名を残した。フリギア語は6世紀頃まで残った。.

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フロージ

フロージ（。古ノルド語のから。もしくは古英語の）は、数多くの、伝説的なデンマークの王の名である。彼の名前は、『ベーオウルフ』、スノッリ・ストゥルルソンの『散文のエッダ』および『ユングリング家のサガ』、サクソ・グラマティクスの『デンマーク人の事績』、そして『古エッダ』の詩『グロッティの歌』などのさまざまなテキストの中にみられる。日本語表記ではフロジ、フロディ、フロデなどがみられる。.

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フン族

フン族（フンぞく、Hun）は北アジアの遊牧騎馬民族。中央アジアのステップ地帯が出拠と考えられるが、民族自体の出自についてはかなり以前より「フン」＝「匈奴」説などがあるものの、いまだ定説となっていない。言語学的にはテュルク語族に属すると考えられているテュルクの音写として丁零が知られており、中国の秦から漢の時代に匈奴と覇権を争っていたことがわかっている。モンゴル諸語はテュルク諸語、ツングース諸語とともにアルタイ語族にまとめられているが、まだ弱い相関しか知られておらず系統接続ははっきりしていない。。 4世紀中頃から西に移動を始め、これが当時の東ゴート族、西ゴート族を圧迫して、ゲルマン民族大移動を誘発、さらには西ローマ帝国崩壊の遠因ともなった。5世紀中頃のアッティラの時代に統一帝国を築いて最盛期を迎えたが、453年に王の死去、翌年には帝国は瓦解、急速に衰退した。同じ名称の後裔または後継者がおおよそ4世紀から6世紀に東ヨーロッパと中央アジアの一部に住んでいたと記録されている。フン族の末裔が8世紀前半にカフカスで記録されている。.

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フッキング (オーストリア)

フッキング (IPA) はオーストリアのオーバーエスターライヒ州にある集落。イン地区、ブラウナウ・アム・イン郡にあるタルスドルフの一部を成す。ザルツブルク近郊に位置し、人口は約100人。という地名は、英語で性行為を意味する卑猥な言葉（fuck）を動名詞化したものと綴りが同じであり、英語圏では珍地名として知られている。.

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フィニッシングスクール

フィニッシングスクール(finishing school)は、おもに未婚の若い女性のための、結婚前に備えるべき社交的なお付き合いのために必要な文化的な教養、（文学、芸術、音楽、歴史その他）やマナー、プロトコール、社交術、化粧、美容、料理、家事など全般を教える学校であった。その為、「フィニッシング」（finishing)とは「仕上げ」「完成された」という意味であり、『これなら、いつお嫁に出しても恥ずかしくない』といった意味合いが込められていた。日本には、ヨーロッパ、アメリカからおもに戦後に入ってきた言葉で、日本古来からあった、花嫁学校を英語で表してはいるが、日本の「花嫁学校」は、茶道、華道、料理、裁縫などを中心に学ぶ習い事に近いお稽古の延長のような教室であるのに対し、「フィニッシング・スクール」の場合は、おもにヨーロッパの貴族や良家の子女がデビュタントとしてヨーロッパ社交界でデビューするための準備学校といったハイ・ソサエティ特有のニュアンスがあった。かつて、王侯、貴族などの名家の子女たちは、おもに19世紀頃まで、お抱えの家庭教師による自宅内でのマンツーマン・レッスンが主流であった。当然、学問や教養、芸術、マナー衣装なども全て、家庭内で一流の講師により指導を受けていた。これは日本の明治維新後の20世紀初頭までの皇族や華族の子女たちも同様であり、21世紀の現代においても、英国、日本などの一部の王室や皇室の「御后教育」（プリンセス・レッスン）は同様にプライベートでのマン・ツー・マンで、専門の講師により行われている。やがて、時代が進み、18世紀の中頃からは、教育機関や教育方法、学習指導要綱などが徐々に整えられてくると、例え王侯貴族や良家の子女であっても学校へ通学し学習することが一般的となってくる。そうした中、一般大衆、中流階級以下庶民に至るまでの子供たちが通学する学校とは一線を画す、おもに王侯貴族や資産家令嬢、良家の子女たちを対象とした全寮制の教育機関が多く設立されるようになった。そのような教育機関のうち、おもに『未婚の女性』を対象とし、ヨーロッパ社交界や王侯貴族・資産家・財閥家などの子女が婚姻するまでの間に、礼儀作法や教養などエッセンス的に教育を受ける機関として、一般の義務教育機関とは別に、「高等学校」「専門学校」「各種学校」「大学」に相当する学校として、おもにスイス連邦共和制国に多く設立された。スイスに主に設立された背景があるのは、永世中立国として、例え戦乱の最中にあっても、どの国にも属さず、対立しないとした政治的に中立な立場により、子女たちの身の安全に最も適した場所として、多くの両親の賛同を得たことに起因する。基本的に小学校・中等学校、（あるいは高等学校など）を卒業した各国の義務教育機関を終了した生徒たちが入学することが基本となっているスクールが多く、4年制、3年制、2年制、1年制および半年以下の短期のコースなど、様々なコース設定がされている。コースの重点は教養と社会的なスキルに置かれ、カリキュラムでは特に礼儀作法、言葉遣い、会話、社会的スキル、外国語などが含まれる。こうした中で生まれた「フィニッシング・スクール」は、やがて第一次世界大戦後、急速に経済的にも大きく成長したアメリカ合衆国といった新興国にも、ヨーロッパからの移民たちにより流入され、貴族階級など身分制度がなかったアメリカ合衆国独自の「フィニッシング・スクール」が設立されるようになる。また、日本においても、第二次世界大戦後、ヨーロッパからアメリカ合衆国に渡った「フィニッシング・スクール」の概念が流入され、それまでに古くから日本にあった花嫁修業、花嫁学校の文化と混合され、このカタカナ表記を名称に使ったスクールがおもに、1980年代以降の日本の経済成長期であったバブル期に大量に設立されることとなった。おもに「未婚の女性」を対象とし、独身女性の為に設立された「フィニッシング・スクール」ではあったが、20世紀の後半からは、女性の社会進出が進み、結婚適齢期も高齢化している潮流においては、未婚や既婚を問わず、礼儀作法、マナー、教養、美容、趣味などを学ぶカルチャー・スクールとしての位置づけとなって生き残ったスクールが、日本やアメリカ合衆国においては多い。やがて、かつての「花嫁修業」的な教育の場といったイメージからは離れ、現代では、生き生きとした魅力的な女性、ビジネスや職場などでいかに自分の能力を出せるか、といった目的で教育するスクールが増えてきた。これは、現代においては、独身、既婚を問わず、「女性の社会進出」といった大きな世界的な潮流であり、たとえ貴族階級の子女や資産家令嬢であっても、なんらかの職業に就いたり、慈善活動や経済活動などで働いていくことが主流となった今日においては、ごく自然な流れであった。.

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フェリザイ

フェリザイ(アルバニア語：Ferizaj)もしくはウロシェヴァツ(セルビア語：Урошевац)はコソボ南部のフェリザイ郡の郡都。首都プリシュティナの38km南に位置する。 19世紀に地元のホテル経営者のFeriz Shasivariに因んで名付けられた。 1913年にセルビアが併合した際にウロシェヴァツに改名した。フェリザイはプリシュティナ・プリズレンに次いで3番目に大きい都市である。 2014年の人口は約10.9万人。面積は345km2で、殆どが平坦な農地である。フェリザイ市と45の村を含む。 OSCE, September 2015.

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ドレヴリャーネ族

8－9世紀の東スラブ人デレヴリャーネ族またはドレヴリャーネ族（古ルーシ語：Деревлѧне、デレヴリャーネ、或いはДревлѧне、ドレヴリャーネ / ウクライナ語：Деревляни、デレヴリャーヌィ / Драўляне、ドラウリャーネ / ロシア語：Древляне、ドレヴリャーネ）は6世紀から10世紀にかけて現代の北ウクライナ・南ベラルーシの辺りに居住していた東スラブ人の部族。デレヴリャーという名前はスラブ語のдерево（デレヴォ、「樹木」の意）から来ており、それは彼らが茂った森に生息していたことに由来する。.

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ドヴァーラヴァティー王国

ドヴァーラヴァティー王国（ドヴァーラヴァティーおうこく）は、6世紀ごろから11世紀ごろまでに存在したといわれるモン族による王国。議論はあるが、ナコーンパトムを中心としたチャオプラヤー川沿いのモン族による都市国家の連合体であるという見解が現在のところ有力である。.

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ドボイ

ドボイ（Добој,Doboj,Doboj）はボスニア・ヘルツェゴビナ北部の都市及び基礎自治体で、同国を構成する二つの構成体のうちスルプスカ共和国に属する。ドボイはスルプスカ共和国鉄道最大の分岐点で鉄道輸送の要衝である。歴史が古い町の一つである他、ボスニア・ヘルツェゴビナ北部では重要な中心都市の一つである。.

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ホメーロス風讃歌

ホメーロス風讃歌（ほめろすふうさんか, ギリシア語：Ομηρικοί Ύμνοι, 英語：Homeric Hymns）は、古代ギリシアに作られた作者不詳の33篇の讃歌集である。ホメーロス讃歌、ホメロス風讃歌とも呼ばれる。.

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ホラズム語

ホラズム語（ホラズムご）またはコレズム語（コレズムご）は、ホラズムすなわちアラル海南岸のアムダリヤ川下流域で話されていた言語である。インド・ヨーロッパ語族のイラン語派に属する。現在は話されていないが、少なくとも14世紀ごろまでは使われていたことが知られている。.

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ホータン市

ホータン市（-し、和田市）は、中華人民共和国新疆ウイグル自治区ホータン地区に位置する県級市。高品質の軟玉の産地として知られる。.

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ホケノ山古墳

ホケノ山古墳全景。右側が後円部。ホケノ山古墳（ほけのやまこふん）は、奈良県桜井市大字箸中字ホケノ山に所在する古墳時代前期初頭の纒向型といわれるホタテ貝型の前方後円墳である。 2006年1月26日、纒向古墳群の一つとして国の史跡に指定された。現在、復元整備され一般に公開されている。.

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ダバイー

ダバイー（グジャラーティー語：ડભોઇ、英語：Dabhai/Dabhoi）は、インドのグジャラート州、ヴァドーダラー県の都市。ダボイーとも呼ばれる。もともとはダルヴァーヴァティーという名で知られていた。.

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ダルマ

*ダルマ（梵語:धर्म Dharma） - 法 (仏教)、ダルマ (ジャイナ教)を参照。また、ヒンドゥー教において宇宙の法と秩序、正義を司る神の名でもある。.

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ダルマ・シャーストラ

ダルマ・シャーストラ（サンスクリット：धर्मशास्त्र、）は、広義には紀元前6世紀ころから19世紀中葉まで絶えることなく書き続けられてきたインド古法典の総称でダルマ・スートラを含む『南アジアを知る事典』 (1992)。狭義には、とくにダルマ・スートラと区別して紀元前2世紀ころから西暦5世紀ないし6世紀にかけてサンスクリットで記された法典で、主なものとしては『マヌ法典』や『ヤージュニャヴァルキヤ法典』がある藤井 (2007)。.

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ダルマ・スートラ

ダルマ・スートラ（dharma suutra）は、ヴェーダ文献における律法経のことであり藤井（2007）、紀元前6世紀から紀元前2世紀にかけて叙述、記録された、ヴェーダの祭式学（カルパスートラ）に附属した法文献の総称。特定のヴェーダ学派の教義と結びつく性格を有する。.

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ダルマティカ

ダルマティカ (dalmatica) とは、ゆるやかな広袖のチュニックの一種。初期キリスト教徒に好んで着られ、後にローマ帝国の公服となり、法服となった。.

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ダヴィド・ガレジ複合修道院

ダヴィド・ガレジ複合修道院(グルジア語: დავითგარეჯის სამონასტრო კომპლექსი, Davit'garejis samonastro komplek'si,英語:David Gareja monastery complex) はジョージア東部カヘティ地方にある修道院群。トビリシから南東へ70㎞、ガレジ山麓に位置する。100近くの小室、聖堂、礼拝堂、食堂、居住部屋が岩をくりぬいて作られている。修道院の一部はアゼルバイジャンのアグスタファ県に位置し、国境画定の争点となっている。またこの地域は保護動物種の生息域、古代人類の居住地としても有名である。.

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ダフニ修道院

聖堂内のモザイクダフニ修道院（ダフニしゅうどういん、希：）は、ギリシア共和国のアテネ近郊、ダフニにある中期ビザンティン建築の修道院。現在は中央聖堂のみが残る。中央聖堂は11世紀末の建設と考えられているが、修道院自体の設立は5世紀から6世紀の間と推定される。 11世紀のモザイクが残るたいへん重要な聖堂であるが、地震によって損壊し、現在は長い修復の最中である。1990年、他の2つの修道院とともにユネスコの世界遺産に登録された（登録名は「ダフニ修道院、オシオス・ルカス修道院、ヒオス島のネア・モニ修道院」）。.

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ダキア語

ダキア語（Dacian language）は古代バルカン半島で話されていた言語である。カルパチア山脈地域において紀元前3000-紀元前1500年のある時期に、インド・ヨーロッパ祖語から誕生し、おそらく6世紀に消滅した。紀元後1世紀に、ダキア、モエシアやその周辺で占優的な言語となった。ダキア語はインドヨーロッパ語族であることは全学者が賛同しているが、その中での位置付けについては様々な意見がある。.

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ベネヴェント

ベネヴェント（Benevento）は、イタリア共和国カンパニア州にある都市で、その周辺地域を含む人口約6万1000人の基礎自治体（コムーネ）。ベネヴェント県の県都である。ローマ人がこの地を支配下に収める以前からの古い歴史を持つ都市で、ローマ時代にはアッピア街道の重要都市として繁栄した。中世には南イタリアを統治するベネヴェント公国の首都であり、11世紀末以降は19世紀のイタリア統一まで（ナポレオン時代を除き）教皇領であった。この都市の周辺では、古代以来何度かの重要な戦闘が行われており、ローマがピュロス王を退けた戦い（紀元前274年）、第二次ポエニ戦争中の戦い（紀元前214年、紀元前212年）、シチリア王位をめぐる戦い（1266年）が著名である。.

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ベルベル人

ベルベル人（ベルベルじん）は、北アフリカ（マグレブ）の広い地域に古くから住み、アフロ・アジア語族のベルベル諸語を母語とする人々の総称。北アフリカ諸国でアラブ人が多数を占めるようになった現在も一定の人口をもち、文化的な独自性を維持する先住民族である。形質的にはコーカソイドで、宗教はイスラム教を信じる。自称はアマーズィーグ（転写: ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ）。アマジグ人、アマジク人という呼称もこれ由来である。ベルベルの呼称は、ギリシャ語で「わけのわからない言葉を話す者」を意味するバルバロイに由来し、ヨーロッパの諸言語で Berber と表記されることによる。.

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ベッケドルフ

ベッケドルフ (Beckedorf) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州シャウムブルク郡ザムトゲマインデ・リントホルストに属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。リントホルストとバート・ネンドルフとの間、ビュッケベルクの北辺で連邦道B65号線に面している。.

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ベッサラビア

ベッサラビア（ルーマニア語：Basarabia、ウクライナ語：Бессарабія、トルコ語：Besarabya）は、1806年の露土戦争の結果、ルーマニア人のモルダビア公国領を、当時宗主権を持っていたオスマン帝国がロシア帝国に一部割譲した際に、割譲した公国東部地方をロシア側が指していった名称である。モルダビア公国の残余部分は1859年、ワラキア公国と同君連合を形成し、1881年にルーマニア王国となった。1918年、ベッサラビアは革命後のロシアから独立を宣言。第一次世界大戦終結時にはルーマニア王国と合併した。第二次世界大戦初期の1940年、ソビエト連邦はベッサラビアを併合。1941年から44年までのルーマニア占領期を経て、大戦末期の1944年、ソビエト連邦が再占領し、モルダビア・ソビエト社会主義共和国に再編した。北部と南部の一部地域はウクライナ・ソビエト社会主義共和国に組み入れられた。1991年、モルダビア・ソビエト社会主義共和国はソビエト連邦から独立を宣言し、モルドバ共和国となった。.

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ベトナム

ベトナム社会主義共和国（ベトナムしゃかいしゅぎきょうわこく、）、通称ベトナム（）は、東南アジアのインドシナ半島東部に位置する社会主義共和国。首都はハノイ。ASEAN加盟国、通貨はドン、人口9,250万人（2014年末）。国土は南北に細長く、北は中華人民共和国、西はラオス、南西はカンボジアと国境を接する。東は南シナ海に面し、フィリピンと相対する。.

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刺田比古神社

刺田比古神社（さすたひこじんじゃ）は、和歌山県和歌山市片岡町にある神社。式内社で、旧社格は県社。「岡の宮」の通称があるほか、「吉宗公拾い親神社」を称する。.

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刀子

刀子（とうす）は、ものを切る、削るなど加工の用途に用いられる工具の一種。現代の小刀（小型万能ナイフ）に通じる。長さ15 - 30cm程度。.

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嵩岳寺塔

嵩岳寺塔（すうがくじとう）は、中華人民共和国河南省登封市に建てられた北魏時代の仏塔である。嵩山の南麓に位置し、520年に建立された中国最古のレンガ塔である。嵩岳寺はもと北魏皇帝の離宮で、まず520年に仏寺となって閑居寺と名付けられ、620年に寺名が嵩岳寺に改められた。寺は唐代以降廃れ、寺塔以外には清代の遺構がわずかに残るのみとなっている。.

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善信尼

善信尼（ぜんしんに、敏達天皇3年（574年） - ?）は、6世紀後半の尼僧。父は司馬達等。仏師・鞍作止利の叔母にあたる。名は嶋。恵善尼や禅蔵尼とともに日本最初の尼僧の一人。.

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善勇猛般若経

『善勇猛般若経』（ぜんゆうみょうはんにゃきょう、Suvikrāntavikrāmi-paripṛcchā-prajñāpāramitā Sūtra, スヴィクラーンタヴィクラーミ・パリプリッチャー・プラジュニャーパーラミター・スートラ）とは、大乗仏教の般若経典の1つ。原題は、「スヴィクラーンタヴィクラーミ」（）が「勇敢」を意味する語を重ねた、漢訳で「善勇猛」（ぜんゆうみょう）と訳される菩薩の名で、「パリプリッチャー」（）が「問い」、「プラジュニャーパーラミター」（）が「般若波羅蜜（智慧の完成）」、「スートラ」（）が「経」、総じて「善勇猛菩薩が問う般若波羅蜜（智慧の完成）の経」の意。.

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善蔵塚古墳

善蔵塚古墳（ぜんぞうづかこふん）は、福岡県八女郡広川町に所在する前方後円墳である。国の史跡に指定。八女古墳群を構成する1基。八女古墳群における有力古墳であり、岩戸山古墳、石人山古墳に次ぎ第3位の規模を誇る。前方部を西に向け、2段築成の墳丘には葺き石と埴輪が巡る。築造時期は表採された円筒埴輪などから、6世紀前半～中頃とみられ、乗場古墳と同時期かやや遅れ、鶴見山古墳と並行すると考えられる。.

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味美白山神社古墳

味美白山神社古墳（あじよしはくさんじんじゃこふん）は愛知県春日井市にある古墳。味美古墳群の一つ。.

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咸平長鼓山古墳

咸平長鼓山古墳（ハムピョンちょうこさんこふん/ジャンゴサンゴブン）は、大韓民国（韓国）全羅南道咸平郡孫仏面竹岩里にある古墳。形状は長鼓墳（前方後円形墳）。全羅南道記念物第152号に指定されている（指定名称は「함평죽암리고분（咸平竹岩里古墳）」）。朝鮮半島南部には長鼓墳10数基が分布し、日本に多く存在する前方後円墳との関連が指摘されるが、本古墳はそのうちの1つになる。.

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和珥氏

和珥氏（わにうじ）は、「和珥」を氏の名とする氏族。5世紀から6世紀にかけて奈良盆地北部に勢力を持った古代日本の中央豪族である。和珥は和邇・丸邇・丸とも。一説には海人族でもあったという。.

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わかち書き

わかち書き（わかちがき）とは、文章において語の区切りに空白を挟んで記述することである。分かち書き・別ち書きとも表記する。.

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アネクドート

アネクドート（）とは、ロシア語では滑稽な小話全般を指すが、日本ではそのうち特に旧ソ連で発達した政治風刺の小話を指して用いられることが多い。本来この言葉はギリシャ語のアネクドトン（ανέκδοτον）に由来し「公にされなかったもの」の意を表した例えば、6世紀の東ローマ帝国・ユスティニアヌス1世時代にプロコピオスが書いた秘密ノート『秘史』(Ἀνέκδοτα)。。同根の言葉である英語のアネクドート（anecdote）や、多くの言語での対応する言葉は逸話の意味で用いられている。この記事ではソ連時代を主としたロシアの政治的な小話について取り扱う。.

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アメノヒボコ

アメノヒボコは、記紀等に伝わる古代朝鮮からの渡来人または渡来神。『日本書紀』では「天日槍」、『古事記』では「天之日矛」、他文献では「日桙（ひぼこ）」のほか「天日槍命」・「天日桙命」・「海檜槍（あまのひぼこ）」とも表記される。『日本神話』・『古事記』等では新羅王子、『播磨国風土記』では神と位置づけて記述される。.

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アメリカ大陸の発見

アメリカ大陸の発見（アメリカたいりくのはっけん）とは、特定の地「アメリカ大陸」に先史と有史の上で初めて実際に到達したことを指して言う歴史学等の分野の用語である。ただし、個々の文化圏によって「到達した事実」の捉え方・意味合いが異なり、したがって、（土地の）発見史というものは関連した文化圏の数だけ存在し得る。.

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アヤソフィア

アヤソフィア（トルコ語：Ayasofya、古典ギリシア語：Ἁγία Σοφία (Hagia Sophiā)、現代ギリシア語：Αγία Σοφία (Aagia Sophia)）は、トルコのイスタンブールにある博物館日高ら(1990)、p.31-66、2.ドームを仰ぎ見るとき、◎ハギア・ソフィア大聖堂＜オスマン・トルコ時代のアヤソフィア＞。東ローマ帝国（ビザンツ帝国・ビザンティン帝国）時代に正統派キリスト教の大聖堂としての建設を起源とし、帝国第一の格式を誇る教会、コンスタンティノープル総主教座の所在地であったMüller-Wiener (1977), p. 112.が、1204年から1261年まではラテン帝国支配下においてローマ・カトリックの教徒大聖堂とされていた。その後は1453年5月29日から1931年までの長期間にわたりモスクとして改築を繰り返し使用されて現在の特徴的な姿となり"." ArchNet.、後に世俗化された。1935年2月1日から博物館(Ayasofya Müzesi)として使われている。東ローマ帝国の代表的な遺構であり、しばしばビザンティン建築の最高傑作と評価される。その歴史と威容から、オスマン帝国の時代においても第一級の格式を誇るモスクとして利用された。日本語では慣用的に「ハギア・ソフィア」と呼称されるが、厳密にはトルコ語読みは「アヤソフャ」、古典ギリシア語読みは「ハギア・ソピアー」、現代ギリシア語読みでは「アギア・ソフィア」に近い。正教会では「アギア・ソフィア大聖堂」と呼ばれ、「ハギア・ソフィア大聖堂」と表記されることも多い。.

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アラビア数字

アラビア数字（アラビアすうじ、Arabic numerals）あるいはインド・アラビア数字は、インド数字に起源を持つ十進記数法の数字である。 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 の10種類がある。.

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アリストテレス

アリストテレス（アリストテレース、Ἀριστοτέλης - 、Aristotelēs、前384年 - 前322年3月7日）は、古代ギリシアの哲学者である。プラトンの弟子であり、ソクラテス、プラトンとともに、しばしば「西洋」最大の哲学者の一人とされ、その多岐にわたる自然研究の業績から「万学の祖」とも呼ばれる。特に動物に関する体系的な研究は古代世界では東西に類を見ない。イスラーム哲学や中世スコラ学、さらには近代哲学・論理学に多大な影響を与えた。また、マケドニア王アレクサンドロス3世（通称アレクサンドロス大王）の家庭教師であったことでも知られる。アリストテレスは、人間の本性が「知を愛する」ことにあると考えた。ギリシャ語ではこれをフィロソフィア（）と呼ぶ。フィロは「愛する」、ソフィアは「知」を意味する。この言葉がヨーロッパの各国の言語で「哲学」を意味する言葉の語源となった。著作集は日本語版で17巻に及ぶが、内訳は形而上学、倫理学、論理学といった哲学関係のほか、政治学、宇宙論、天体学、自然学（物理学）、気象学、博物誌学的なものから分析的なもの、その他、生物学、詩学、演劇学、および現在でいう心理学なども含まれており多岐にわたる。アリストテレスはこれらをすべてフィロソフィアと呼んでいた。アリストテレスのいう「哲学」とは知的欲求を満たす知的行為そのものと、その行為の結果全体であり、現在の学問のほとんどが彼の「哲学」の範疇に含まれている立花隆『脳を究める』（2001年3月1日朝日文庫）。名前の由来はギリシア語の aristos （最高の）と telos （目的）から。.

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アルバ王国

アルバ王国またはアラパ王国（現代ゲール語表記：Alba、古ゲール語表記：Albu）は、6世紀ごろピクト人によって成立したといわれる、スコットランド王国成立の母体となった政権である。スコットランド・ゲール語では現在でもAlbaがスコットランドを意味している。 9世紀にケネス1世（ケネス・マカルピン）によってダルリアダ王国と合併したと伝えられる。アルバ（アラパ）王国の版図。クリーム色が直轄地、黄色が封建家臣領ダルリアダ国王ケネス・マカルピンによってアルバ（アラパ）王国が征服されたという伝承があるが、これは定かでなく、婚姻によって統合されたとする説、アルバ（アラパ）王国がダルリアダ王国を征服して統一されたとする説などがあり、統一された見解は未だみられない。いずれにせよ両国は合併し、アルバ（アラパ）王国を名乗り、東岸地域のスクーンに首都がおかれた。 11世紀初頭、ダンカン1世の時代に南のを組み込み、北部を除くスコットランド全域を影響下においた。このころからアルバ（アラパ）はスコーシア王国、やがてスコットランド王国と呼ばれるようになった。北方のオークニー諸島、ケイスネス、サザランドは依然ヴァイキング系ノース人の勢力に支配されており、これをスコットランド王家が包含するのは15世紀のことになる。 Category:スコットランドの歴史 Category:ケルト Category:かつてブリテン諸島に存在した国家 nl:Koninkrijk Schotland#Geschiedenis.

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アルト・ドウロ・ワイン生産地域

アルト・ドウロ・ワイン生産地域は、自然環境を上手に生かしたブドウの段々畑で有名である。ドウロ川の上流に位置し、2000年、ユネスコの世界遺産に登録された。アルト・ドウロ地方のブドウ畑は、斜面を段々畑にしてきた。段々畑を支える石壁の総延長は、数万kmに及ぶ。ここで産出されるワインは、ポート・ワインとして世界的に有名でもある。総面積は25万haに及び、世界遺産の登録面積24,600ha、その緩衝地帯225,400haから構成される。メザオン・フリオ、ペゾ・ダ・レグア、サンタ・マルタ・デ・ペナギアオン、ヴィラ・レアル、アリジョ、サブロサ、カッラゼーダ・デ・アンシアイス、トレド・デ・モンコルヴォ、ラメーゴ、アママル、サン・ジョアン・ダ・ペスケイーラ、ヴィラ・ノヴァ・デ・フォス・コアの13自治体にまたがる世界遺産である。.

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アルクアータ・デル・トロント

アルクアータ・デル・トロント（Arquata del Tronto）は、イタリア共和国マルケ州アスコリ・ピチェーノ県にある、人口約1200人の基礎自治体（コムーネ）。 2016年8月のイタリア中部地震では大きな被害を出した地域で、とくに集落では壊滅的な被害となった。.

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アレッポ

アレッポ（حلب(Halab), Halep、Alep, イタリア語・Aleppo）は、シリア（シリア・アラブ共和国）北部にある都市である。トルコとの国境に近い。人口は2008年現在で約167万人あり、シリア最大の都市である。アラブ語では「新鮮な乳」の意味の「ハラブ」と呼ぶ。アレッポはシリア地方でも最古の都市の内の一つで、古代にはハルペ (Khalpe) の名で知られた。古代ギリシア人は、ユーフラテス川流域（メソポタミア）と地中海の中間に当たる戦略上の要地であるこの町を占領してベロエア (Beroea) と呼んだこともある。もともとは、クウェイク川両岸の広くて肥沃な谷にある、幾つかの丘の集まりの上に建てられた都市だった。ハラブ県の領域は市の周辺16,000 km²に及びアル＝バーブ、サフィラ、マンビジ、アイン・アル＝アラブなどの近郊農村都市を抱え、住民は370万人にのぼる。2007年の推計では4,393,000人とシリア最大の県である。かつてレバント貿易で賑わう国際市場であったが、列強の近代鉄道政策がイズミルを選好した。現在、アレッポ国際空港で中東や欧州各国と結ばれている。.

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アンナ (マリアの母)

アンナ（Anna）は聖母マリアの母親。正教会・カトリック教会・聖公会では聖人として崇敬される。アンナと云う名前は、ヘブライ語の名前 Hannah のギリシア語表記である。新約外典「ヤコブによる原福音」による伝承では、アンナと夫のヨアキムには長く子供が無く、二人が老齢となってから初めて子供を授かることを天使から告げられた。これを受けてアンナは子供を神に捧げることを約束した。アンナとヨアキムは、エルサレム神殿のお陰でマリアを授かったと信じており、やがて、3歳に達したマリアをエルサレム神殿に奉献した。.

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アント人

アント人（Antes）は、ドニエプル川中流域からローシ川にかけて住んでいたスラヴ人。.

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アンティオキア攻囲戦

アンティオキア攻囲戦（アンティオキアこういせん、Siege of Antioch）は第1回十字軍の主要な攻城戦の一つ。1097年10月から1098年6月まで、シリア地方の重要都市アンティオキアを舞台に戦われた。第一段階は、十字軍が都市を守るセルジューク朝系のテュルク人などムスリムに対して行った攻城戦で、1097年10月21日に始まり1098年6月2日に都市が陥落して終了した。第二段階は、アンティオキアを制圧した十字軍に対し救援に駆け付けたムスリム軍が行った攻城戦で、1098年6月7日に始まり6月28日に十字軍が城外でムスリム軍を破り終了した。.

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アンクム

アンクム (Ankum) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州オスナブリュック郡北部のザムトゲマインデ・ベルゼンブリュックを構成する町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。.

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アングル人

ユトランド半島南部でドイツのシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州のバルト海側のアンゲルン半島一帯の地図アングル人（英:Angle; 羅:Angli）またはアンゲルン人、アンゲル人（独:Angeln / Angel; 蘭:Angelen）は、西方系ゲルマン人の一種族であり、ユトランド半島南部に位置するアンゲルン半島（ドイツのシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州の一部）の一帯に住んでいた人々を指す。その一部は6世紀頃にイングランド北東部に移住して幾つもの王国を建国し、後のアングロサクソン人の祖先となった。.

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アンタル

アンタル.

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アヴァロン

アヴァロン（Avalon, またはアヴァロン島）は、ブリテン島にあるとされる伝説の島。アヴァロンはアーサー王物語の舞台として知られ、戦で致命傷を負ったアーサー王が癒しを求めて渡り最期を迎えたとされる。また、イエス・キリストがアリマタヤのヨセフとともにブリテン島を訪れた際の上陸地で、後にそこがイギリス最初のキリスト教会となったという伝説の場所としても語られる。この場合のアヴァロンの場所は、今日のグラストンベリーではないかと考えられている。アヴァロンは美しいリンゴで名高い楽園であったとされ、名もケルト語でリンゴを意味する「abal」に由来すると考えられている。このような「恵みの島（Isle of the Blessed）」、「リンゴ島」や「幸福の島」という概念は、インド＝ヨーロッパ系の神話には同様の例が多くあり、たとえばアイルランド神話のティル・ナ・ノーグ（Tír na nÓg）やギリシア神話のヘスペリデスの園（Hesperides、同様に黄金のリンゴで知られる）などが有名である。.

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アヴァール

アヴァール (Avars) は、 5世紀から9世紀に中央アジアおよび中央・東ヨーロッパで活動した遊牧民族。支配者は遊牧国家の君主号であるカガン（khagan：可汗）を称したため、その国家はアヴァール可汗国とも呼ばれる。東ローマの一部史料ではジェジェン（Geougen）、ルーシの史料ではオーブル人（Obrs）とも呼ばれる。.

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アヴェスター語

アヴェスター語とは、ゾロアスター教の聖典『アヴェスター』に用いられた言語。.

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アーモーラーイーム

アーモーラー、複数形アーモーラーイーム（אָמוֹרָא, אָמוֹרָאִים āmôrā’, āmôrā’îm）とは、ラビ達の論説を学生に伝達する「伝達者」のこと。のち3世紀から6世紀、イスラエルの地とバビロニアのコミュニティーにおいて教授したハハーミームのこと。アーモーラーの成果はゲマーラーに纏められている。.

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アード

アード（Ad、A'ad、アラビア語：عاد）またはアド、アアドは、南アラビアに居住していた、古代のアラブ民族である。現在のイエメン東部からオマーン西部、カータン (w:Qahtan) 族の東部に居住。ラクダが初めて飼い馴らされた場所と推測される。首都であるウバーは乳香の主要な積み荷港であった。紀元前10世紀から西暦3世紀に王国を築いていた。クラウディオス・プトレマイオスは首都ウバーに付いて記述を残している。西暦3世紀から6世紀の間に、自然災害によりウバーの大部分が破壊され、アードの終焉へつながる。.

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アーサー王

アーサー王（King Arthur）は、5世紀後半から6世紀初めのブリトン人の君主。.

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アーサー王宮廷のコネチカット・ヤンキー

『アーサー王宮廷のコネチカット・ヤンキー』（アーサーおうきゅうていのコネチカット・ヤンキー、英語原題：A Connecticut Yankee in King Arthur's Court ）は、アメリカ合衆国の小説家マーク・トウェインが1889年に発表した長編小説。.

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アッシジのフランチェスコ

アッシジのフランチェスコ（伊：Francesco d'Assisi、ラテン語：Franciscus Assisiensis、本名ジョヴァンニ・ディ・ピエトロ・ディ・ベルナルドーネ Giovanni di Pietro di Bernardone、1182年 7月5日 - 1226年10月3日）は、フランシスコ会（フランチェスコ会）の創設者として知られるカトリック修道士。「裸のキリストに裸でしたがう」ことを求め、悔悛と「神の国」を説いた佐藤&池上（1997）pp.289-290。中世イタリアにおける最も著名な聖人のひとりであり、カトリック教会と聖公会で崇敬される。また、「シエナのカタリナ」とともにイタリアの守護聖人となっている。原音主義にしたがい、ここではイタリア語の「フランチェスコ」という表記を採っているが、日本のカトリック教会ではアシジの聖フランシスコと呼び慣らわし、典礼暦には「聖フランシスコ（アシジ）修道者」と記載されている。彼の名前を冠した、彼自身によって創設されたフランシスコ会もそれに倣い「聖フランシスコ」の呼称を採用している。.

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アブハジア

アブハジア（Аҧсны́ 、აფხაზეთი 、Абха́зия 、Abkhazia）は、カフカースの一地域。国際的にはジョージア（グルジア）の一部とされている。ジョージア（グルジア）はアブハジア自治共和国（、Autonomous Republic of Abkhazia）として自国に属すると主張しているが、事実上、アブハジア共和国（Аҧсны Аҳәынҭқарра、Republic of Abkhazia）として独立状態にある。その独立は国際的には認知されていなかったが、2008年8月26日にロシアが承認を発表した。また、2008年9月にニカラグアが、2009年9月にベネズエラ、12月にはナウルが独立を承認している。首都は共和国/自治共和国ともにスフミ。ジョージアのアブハジア自治共和国政府は1993年のスフミ陥落以後域外に亡命。アブハジア共和国は旧アブハズ自治ソビエト社会主義共和国の大部分を支配下に置いたが、ジョージアは紛争後もと呼ばれるアブハジアの一地域を実効支配し続け、自治共和国政府も2006年にコドリ渓谷に移った。しかし、2008年の南オセチア紛争時にコドリ渓谷のジョージア勢力は駆逐され、アブハジア共和国が全域を実効支配に置いた。.

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アブハズ人

アブハズ人（またはアブハジア人、英語：Abkhaz、Abkhazians）は、主として南コーカサスのアブハジア地方に住む民族。アプスア人（アブハズ語：、Apswa）と自称する。 19世紀後半、ロシア帝国がカフカーズ戦争によって北カフカースを併合すると、ロシアの植民地的支配を嫌った多くのアブハズ人がオスマン帝国に移住し、現在でも数万～数十万人のアブハズ人がトルコに住んでいる。また、旧ソビエト連邦国家、特にロシア、ウクライナ、カザフスタンなどにも多くのアブハズ人が住む。.

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アテネ

アテネ（現代ギリシア語: Αθήνα; Athína;; カサレヴサ: Ἀθῆναι, Athinai; 古代ギリシア語: Ἀθῆναι, Athēnai）は、ギリシャ共和国の首都で同国最大の都市である。アテネはアッティカ地方にあり、世界でももっとも古い都市の一つで約3,400年の歴史がある。古代のアテネであるアテナイは強力な都市国家であったことで知られる。芸術や学問、哲学の中心で、プラトンが創建したアカデメイアやアリストテレスのリュケイオンがあり、西洋文明の揺籃や民主主義の発祥地として広く言及されており、その大部分は紀元前4-5世紀の文化的、政治的な功績により後の世紀にヨーロッパに大きな影響を与えたことは知られている。今日の現代的なアテネは世界都市としてギリシャの経済、金融、産業、政治、文化生活の中心である。2008年にアテネは世界で32番目に富める都市に位置し、UBSの調査では25番目に物価が高い都市に位置している。アテネ市の人口は655,780人Hellenic Statistical Authority, Hellenic Statistical Authority (EL.STAT.), 22 July 2011.

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アフガニスタン

アフガニスタン・イスラム共和国（アフガニスタン・イスラムきょうわこく）、通称アフガニスタンは、中東・中央アジアに位置する共和制国家。内陸国であり、分離したパキスタンが南及び東に、西にイラン、北にタジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタンで、国の東端（ワハーン回廊）は中華人民共和国に接する。首都はカーブル。パシュトゥーン人（狭義のアフガーン人）のほか、タジク人、ハザーラ人、ウズベク人、トルクメン人などの数多くの民族が住む多民族国家でもある。.

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アドラーノ

アドラーノ（Adrano）は、イタリア共和国シチリア州カターニア県にある都市であり、その周辺地域を含む人口約3万6000人の基礎自治体（コムーネ）。エトナ山西麓に位置する商業都市で、この地域のオリーブや柑橘類の集散地である。.

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アイ (植物)

アイ（あゐ、藍、学名：）は、タデ科イヌタデ属の一年生植物。別名は、タデアイ（蓼藍）、アイタデ（藍蓼）。紀元前より世界各地で青色の染料として重用されていたが、化学合成したインディゴ染料が発明されて以降は合成インディゴが工業的にはよく用いられているため、染料用途で用いられることはあまりなくなった。.

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アイリッシュ・ウイスキー

アイリッシュ・ウイスキー(Irish whiskey)とは、アイルランド共和国および北アイルランドで生産される穀物を原料とするウイスキーである。.

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アイルランドのカトリック

アイルランドのカトリックでは、アイルランドにおけるローマ・カトリック教会について記述する。.

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アエリア・カピトリナ

アエリア・カピトリナ（Aelia Capitolina）は、ローマ皇帝ハドリアヌスの治世に発生したバル・コクバの乱の後、ユダヤの痕跡を一掃する目的でローマ様式に再建された植民市エルサレムの新名称。崩落する第二エルサレム神殿を描いた絵画.

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アエギュプトゥス

アエギュプトゥス（Aegyptus）は、古代のエジプトがローマ帝国の属州だった時代の地名で、「エジプト（Egypt）」の語源でもある。属州の領域は現在のエジプトとほとんど同じだが、シナイ半島は含まない。西側はキュレナイカ属州と隣り合い、東側はアラビア属州と隣り合っていた。元はプトレマイオス朝が支配していたが、紀元前30年にクレオパトラ7世とマルクス・アントニウスをオクタウィアヌス（のちの初代ローマ皇帝アウグストゥス）が破ったことにより、ローマの支配下に入った。またローマ皇帝の私領として、皇帝個人の収入源となった。この地域は、ローマ帝国にとって重要な穀物の供給地となった。7世紀にイスラム帝国の支配下に入った。.

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アジャンター石窟群

アジャンター石窟群（アジャンターせっくつぐん、अजंता）は、インドのマハラーシュートラ州北部、ワゴーラー川湾曲部を囲む断崖を550mにわたって断続的にくりぬいて築かれた大小30の石窟で構成される古代の仏教石窟寺院群のことである。.

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アスコルドの墓

アスコルドの墓の公園アスコルドの墓（アスコルドのはか、ウクライナ語:Аскольдова могила）はウクライナの首都キエフ、ペチェールシク地区、ドニプロ川右側の斜面に位置する地域。また、同名の公園。9世紀のアスコルドというキエフの君主が葬られたことにちなんで呼ばれている。6世紀、マジャル人の民族移動がその地域を通して行われていたため、昔から「ハンガリー人の地帯」（ウクライナ語：Угорське урочище、ウゴールシケ・ウローチシュチェ）とも呼ばれている。クルーティの戦いで戦死した青年を祭る記念十字架。 10世紀、その地域ではキリスト教の聖ムィコラーイ教会が建立された。15世紀以降、その地域はムィクィールシクィイ砂漠修道院の領土となり、キエフの周辺の墓地として利用されてきた。1934年、ソビエト連邦はアスコルドの墓にあった数百年の歴史を持つ墓地は公園に変え、教会内でレストランを開かせた。1941年、ドイツの支配下のころに墓地と教会は元に戻されたが、戦後は再び公園が設けられた。現在、聖ムィコラーイ教会は復元されているが、墓地の代わりに大きな公園が存在する。公園中にはウクライナ史に関するいくつかの記念碑が設置されている。　.

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アゾフ

アゾフ（ロシア語:Азовアゾーフ；Azov）はロシア連邦南部・ロストフ州の都市。ドン川沿いにあり、アゾフ海までは約6kmと近い。2002年における人口は81,700人。.

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イランの歴史

イランの歴史はイラン高原の古代文明から現在のイラン・イスラーム共和国に至るまで数千年に及ぶ。こうした中でさまざまな王朝が興亡を繰り返し、イラン高原のみを領域としたものもあれば、アッバース朝やモンゴル帝国のような巨大な王朝もあった。したがって「イランの歴史」を現在のイラン・イスラーム共和国領域に限定した地域史として記述するのはほとんど不可能である。本項ではイラン高原を支配した諸勢力の歴史を中心に、その周辺域、特にマー・ワラー・アンナフル、ホラーサーン地方、アゼルバイジャン地方を含めた歴史的イラン世界の歴史を叙述する。.

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イロク

イロク（Ilok,Újlak,Illok,Uyluk）はクロアチア東部ヴコヴァル＝スリイェム郡の都市およびそれを中心とした基礎自治体である。セルビアのヴォイヴォディナとはドナウ川を挟み国境を接している。ハンガリー語での呼称であるウーイラク（Újlak）は新しい場所を意味している。.

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インドの歴史

モエンジョ・ダーロ遺跡インドの歴史（インドのれきし、History of India）では、インダス文明以来のインドの歴史について略述する。.

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イースト・アングリア王国

イースト・アングリア王国（英:The kingdom of the East Angles または The kingdom of East Anglia; アングル語:Ēast Engla Rīce; 羅:Regnum Orientalium Anglorum）とは、かつてイングランドの七王国時代に存在したアングル人を中心とする王国である。.

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イピロス

イピロス（ギリシャ語: Ήπειρος / Ípiros、Epirus、Epiri）は、ギリシャ共和国の広域自治体であるペリフェリア（地方）のひとつ。歴史的な地名としては、現在のギリシャとアルバニアにまたがるイオニア海沿岸の地域を指す。古典ギリシャ語ではエペイロス（Ἤπειρος / Ēpeiros）、ラテン語ではエピルス（Epirus）と呼ばれた。日本語表記ではギリシャ語に基づく慣用形としてエピロスも用いられる。.

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イエメン式ヘブライ語

イエメン式ヘブライ語（Yemenite Hebrew, Temani Hebrew “Temani”.

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イコン

イコン（εικών, Икона, Icon, Ikon）とは、イエス・キリスト（イイスス・ハリストス）、聖人、天使、聖書における重要出来事やたとえ話、教会史上の出来事を画いた画像（多くは平面）である。"εικών"をイコンと読むのは中世から現代までのギリシャ語による（ειは中世・現代ギリシャ語では「イ」と読む）。古典ギリシャ語再建音ではエイコーン。正教会では聖像とも呼ぶ。.

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イシュタル門

2004年に復元されたバビロンのイシュタル門イシュタル門（Ishtar Gate、アッシリア語:ܕܵܪܘܲܐܙܲܐ ܕܥܵܐܫܬܲܪ 音訳: Darwaza D'Ishtar, دروازه ایشتار、بوابة عشتار）は、バビロンの北域に位置する、8番目の門。.

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イス (伝説都市)

イスは、フランス・ブルターニュ地方に伝わる伝説上の都市。5世紀頃にブルターニュ地方西端の海に面した低地に造営され、大洪水によって一夜で姿を消したとされている。フランス語ではYsと綴られるが、ブルターニュ地方に残るブルトン語（ブレイス語）ではIsと綴られる。イスの名はブルトン語で「低地」を意味する Izel の語に由来すると言われている。伝説が成立する以前、津波によりブルターニュ近辺の漁村がいくつか壊滅したことが知られており、その記憶が伝説の根底にあると考えられている。また、一説によると、フランスの首都パリ (Paris) の名前はPar-Is （イスに匹敵する）に由来すると言われているが、これは俗説であり、パリの語源はガリア人の一部族であるパリシイ族（Parisii）のものである。.

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イスラエルの歴史

本記事では中世から近代までのイスラエルの地における、主にユダヤ教徒の歴史年表を示す。古代イスラエルの歴史は「古代イスラエル」を参照。.

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イタリアの歴史

イタリアの歴史（イタリアのれきし）では、地中海に面したイタリア半島およびその周辺地域における歴史について記載する。イタリア上空からの衛星画像。「イタリアとは地理的名称に過ぎない」（クレメンス・メッテルニヒ）と言われるように、歴史上「統一国家としてのイタリア」の誕生は近代になってからである。.

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ウマグ

ウマグ（Umag,Umago）はクロアチア、イストラ郡の都市及び基礎自治体である。男子プロテニス協会のトーナメントであるクロアチアオープン・ウマグが開催される都市として知られている。.

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ウイグル

ウイグル（、、）は、4世紀から13世紀にかけて中央ユーラシアで活動したテュルク系遊牧民族並びにその国家『突厥与回鶻史』では、モンゴル高原東部に興り、後に西トルキスタンや甘粛省・新疆ウイグル自治区に移住したトルコ系民族」としている。及びその後裔とも『大辞林』（三省堂、1988年）の「ウイグル」項20世紀の政治的必要性からの名乗りともされる「ウイグル」を自らの民族呼称とする民族を指し、後者は現在中華人民共和国の統治する新疆ウイグル自治区やカザフスタン・キルギス・ウズベキスタンなど中央アジアに居住している。人口は約1千万人。テュルク諸語のウイグル語を話すムスリム（イスラム教徒）である。本項では、古代から現在にいたるウイグルが興した国家や政権、および居住地域など、関連情報について概説する。.

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ウイグル料理

・カワープを調理するウイグル人ウイグル料理（ウイグルりょうり）は、新疆ウイグル自治区を中心に生活するウイグル人の民族料理である。.

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ウェセックス

ウェセックス（Wessex）は、イングランドの七王国の一つ。アングロサクソン人の建てた王国のひとつでデーン人が進攻した時代に生き残った唯一の王国である。また有能な王も輩出しエグバート、アルフレッド大王が有名。とくにアルフレッド大王のもとで行われた文化事業により数々の伝承文献が書き残される事となり、資料の乏しいこの時代の歴史、古英語の文献が現在でも残されている。なお、ウェセックス(Wessex)　の名は、『西サクソン(West Saxon）』に由来する。同様に、サセックス(Sussex)の名は　『南サクソン（South Saxon）』から。エセックス(Essex)の名は『東サクソン(East Saxon)』から由来する。しかし初期の西サクソンと後期のウェセックスとでは歴史的な経緯により支配した領域が変異している（詳しくは後述参照）。.

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ウクライナ

ウクライナ（Україна、）は、東ヨーロッパの国。東にロシア連邦、西にハンガリーやポーランド、スロバキア、ルーマニア、モルドバ、北にベラルーシ、南に黒海を挟みトルコが位置している。 16世紀以来「ヨーロッパの穀倉」地帯として知られ、19世紀以後産業の中心地帯として大きく発展している。天然資源に恵まれ、鉄鉱石や石炭など資源立地指向の鉄鋼業を中心として重化学工業が発達している。キエフ大公国が13世紀にモンゴル帝国に滅ぼされた後は独自の国家を持たず、諸侯はリトアニア大公国やポーランド王国に属していた。17世紀から18世紀の間にはウクライナ・コサックの国家が興亡し、その後ロシア帝国の支配下に入った。第一次世界大戦後に独立を宣言するも、ロシア内戦を赤軍が制したことで、ソビエト連邦内の構成国となった。1991年ソ連崩壊に伴い独立した。歴史的・文化的には中央・東ヨーロッパの国々との関係が深い。また本来の「ルーシ」「ロシア」とは、現在のロシア連邦よりもウクライナを指した。.

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ウスマーナーバード

ウスマーナーバード（マラーティー語：उस्मानाबाद Usmānābād, 英語：Usmanabad/Osmanabad）は、インド西部のマハーラーシュトラ州、ウスマーナーバード県の都市。オスマーナーバード、オスマナーバードとも呼ばれる。20世紀に建設された比較的新しい都市である。.

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ウスティカ

ウスティカ（Ustica; Ùstica）は、イタリア共和国シチリア州パレルモ県にある、人口約1400人の基礎自治体（コムーネ）。シチリア島北方のティレニア海に位置するウスティカ島をその領域とする。ウスティカ島はシチリア島の中心都市パレルモの北約70kmに位置する離島で、政治犯の流刑地として利用された歴史もある。東方に位置するエオリア諸島と同様に火山性の島で、周辺の海域はイタリアで最初に指定された海洋自然保護区の一つである。海や洞窟などその自然景観は観光資源となっており、スキューバダイビングの名所としても知られる。パレルモとの間にはフェリーの定期航路が結ばれている。.

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エチミアジンの大聖堂と教会群ならびにズヴァルトノツの考古遺跡

チミアジンの大聖堂と教会群ならびにズヴァルトノツの考古遺跡（エチミアジンのだいせいどうときょうかいぐんならびにズヴァルトノツのこうこいせき）は、アルメニア共和国にあるユネスコの世界遺産登録物件名。登録は2000年。古いキリスト教の教会堂を対象とする。.

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エチオピアの歴史

チオピアの歴史（エチオピアのれきし）では、現存するアフリカで最古の独立国であり、現存する世界最古の独立国の一つでもあるエチオピアの歴史について記述する。.

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エルマナリク

ルマナリク（Ermanaric、? - 376年）は、民族移動時代より少し前の時代に、ゴート族の一グループ、グルツンギ (Greuthungi) の王であったとされる人物である。.

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エルサルバドル

ルサルバドル共和国（エルサルバドルきょうわこく、）、通称エルサルバドルは、中央アメリカ中部に位置するラテンアメリカの共和制国家である。北西にグアテマラ、北と東にホンジュラスと国境を接しており、南と西は太平洋に面している。中央アメリカ5カ国のうち、唯一カリブ海に面していない。首都はサンサルバドル。カリブ海諸国以外の米州大陸部全体で最小の国家であるが、歴史的に国土の開発が進んでいたこともあって、人口密度では米州最高である。.

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エルサレムのザカリアス

ルサレムのザカリアス（Ζαχαρίας Ιεροσολύμων）は6世紀から7世紀のキリスト教の聖職者である。609年から632年までエルサレム総主教を務めた。エルサレム総主教になる以前は、コンスタンティノポリスの修道士であった。在位中にペルシア人により拉致されたことで知られる。彼の在位の初期は東ローマ帝国皇帝位を簒奪したフォカスの治世にあたる。エルサレムでもこの時期、党派間の対立から治安が悪化し、ザカリアスは困難な時期に教会を指導した。帝国と教会の関係も悪化し、このことが彼の教会運営をさらに困難にした。在位中の628年にペルシア人がエルサレムに侵攻したとき捕縛され、聖墳墓教会の聖遺物であった十字架とともに連れ去られ、631年に帰還した。エルサレムの陥落と彼の捕囚について、同時代の年代記者スタギオラスは、キリスト教の神の無力ではなく、エルサレムの住民に対する怒りの表明であるとし、これをバビロン捕囚に譬えている。.

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エルサレム旧市街

ルサレム旧市街（エルサレムきゅうしがい、）はイスラエルのエルサレム市中にある旧市街で、面積は0.9km2 の区画で、城壁に囲まれている。1860年代までは、この旧市街がエルサレムの全体であった。エルサレムはいくつかの歴史的な宗教における重要な遺跡を含んでいる。ユダヤ教徒にとっての神殿の丘と嘆きの壁、キリスト教徒にとっての聖墳墓教会、ムスリムにとっての岩のドームとアル＝アクサー・モスクなどがそれである。伝統的に、旧市街は19世紀になって導入された4つの区画に分けられている。ムスリム地区、キリスト教徒地区、ユダヤ教徒地区、アルメニア人地区である。1981年に世界遺産として登録された。.

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エンカウスティーク

ンカウスティーク（Enkaustik）は、着色した蜜蝋を溶融し、表面に焼き付ける絵画技法。蝋画（ろうが）ともいう。.

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エンゼ

ンゼ (Ense) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州アルンスベルク行政管区のゾースト郡西部の町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。この町は1969年に「ゾースト郡とベックム郡の一部の新設に関する法律」によるノルトライン＝ヴェストファーレン州の自治体再編に伴って成立したノルトライン＝ヴェストファーレン州内務省: （2018年1月13日閲覧）。.

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エディルネ

ディルネ（Edirne、ギリシア語：、ブルガリア語：）は、トルコの都市。トルコの最西端、ヨーロッパ側の東トラキア地方の国境地帯に横たわるエディルネ県の県都で、市街中心部からギリシャ国境まで5km、ブルガリア国境まで10kmの国境の町である。2000年の人口は約12万人。旧市街はブルガリア領に源流を発し、ギリシャとトルコの国境地帯を流れるメリチ川（エヴノス川、マリツァ川）が、その支流トゥンジャ川と合流する地点近くの左岸（北岸）に位置する。旧市街の西を流れるトゥンジャ川の中州には、トルコの伝統競技であるヤールギュレシ（オイルレスリング）の大会が行われるクルクプナルの草原がある。.

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エディンバラ

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エフタル

フタル（英語：Hephthalite、パシュトー語：هپتالیان）は、5世紀～6世紀にかけて中央アジアに存在した遊牧国家。名称は史料によって異なり、インドではフーナ，シュヴェータ・フーナ（白いフン）、サーサーン朝ではスペード・フヨーン（白いフン），ヘテル(Hetel)，ヘプタル(Heptal)、東ローマ帝国ではエフタリテス(Ephtalites)、アラブではハイタール(Haital)、アルメニアではヘプタル(Hephtal)，イダル(Idal)，テダル(Thedal)と呼ばれ、中国史書では（ようたつ、Yàndā），囐噠（ようたつ、Yàndā），（ゆうたつ、Yìdá），（ゆうてん、Yìtián）などと表記される。また、「白いフン」に対応する白匈奴の名でも表記される。.

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エジプトのマリア

プトの聖マリア（エジプトのせいマリア）は、東方諸教会、正教会、カトリック教会、聖公会のいずれでも崇敬されるキリスト教の聖人。特に正教会で、第一の聖人たる生神女マリヤ（聖母マリア）に次ぐ第二の聖人とも呼ばれ、極めて篤く崇敬されている。生没年がはっきりしておらず（後述）、6世紀初め頃の聖人と正教会では伝えられているが、カトリック教会では5世紀初め頃の聖人と伝えられており、東西教会間で伝承される年代に相違がある。ただし東西教会の分裂がはっきりする前の時期の聖人である事はいずれの年代によっても確実であるという事もあり、東西両教派のいずれの聖伝・伝承においても、伝えられている彼女の生涯に関する内容（淫蕩の生活から、修行と苦難を経て高徳の聖人へ）は共通している。その波乱に満ちた生涯は、古くから現代に至るまで、様々な藝術作品・文学・音楽作品に用いられる題材となっている（後述）。日本正教会の祈祷書ではエギペトの聖マリヤと呼ばれる。エギペトとはエジプトの事で、ギリシャ語の"Αίγυπτος"（エギプトス：中世以降の読み）が中世にスラヴ語圏に入った際に教会スラヴ語・ロシア語においてЕгипет（エギペト）と転写されたものが片仮名に転写されたものである。ちなみに「エジプト」は英語由来の転写である。正教会では「克肖女」の称号も付され、「エギペトの克肖女聖マリヤ」として記憶される。.

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エストレラ・マウンテン・ドッグ

トレラ・マウンテン・ドッグ（英：Estrela Mountain Dog）は、ポルトガル原産の護畜用犬種である。別名はカン・ダ・セーラ・ダ・エストレーラ（ポルトガル語：Cão da Serra da Estrela、エストレーラ山脈の犬の意）。.

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エセックス王国

ックス王国（Kingdom of Essex）もしくは東サクソン王国（Kingdom of the East Saxons, Ēast Seaxna rīce）はいわゆる七王国と呼ばれるアングロ・サクソン人による7つの国家のうちの1つである。それは6世紀に建国され、後に占領したエセックス、ハートフォードシャー、ミドルセックスおよびケント（短期間）のカウンティ（郡）の領域を支配した。エセックス王はしばしば周囲の君主に従属した。エセックスの最後の王はであり、825年、彼はエセックス王国をウェセックス王のエグバードに譲った。.

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エゼルベルト (ケント王)

ルベルト（Æthelberht、560年頃 - 616年2月24日）はケント王国の国王。彼の名は日本語では「エゼルベルフト」とも書かれる。また古英語での綴りも一定しておらず、「Æthelbert」「Aethelberht」「Aethelbert」または「Ethelbert」という表記が見られる。在位は580年代、590年代頃から始まり616年の彼の死まで王であった。7世紀の学僧ベーダ・ヴェネラビリスが記した『イングランド教会史』では、エゼルベルトをアングロサクソン諸国に対しての「インペリウム」を保持した王の一人に列しており、時代は下って9世紀に編纂されたアングロサクソン年代記では彼をブレトワルダの一人と記している。また彼は最初にキリスト教に帰依したアングロサクソン王としても知られる。アングロサクソン年代記によると、彼は先代ケント王エオメンリッチの息子であり、妻はフランク王カリベルトの娘ベルタであったと伝えられる。また婚儀はエゼルベルトが王位に就いた以前になされたと思われ、この婚儀を通じて当時の西ヨーロッパで最も強力なメロヴィング朝フランク王国との同盟関係にあった。またグレゴリウス1世がキリスト教の伝道としてアウグスティヌスを派遣させた影響に、この妻ベルタの影響があったかもしれない。597年アウグスティヌスはサネット島に到着するが、到着後程なくエゼルベルトはキリスト教に入信している。そして教会は建てられ、幅広い改宗が行われた。その中でエゼルベルトは新たな教会を自国のカンタベリーに建て、それは現在聖アウグスティヌス修道院として知られている。この時礎として置かれた敷石が後のイギリス国教会の基礎となった。エゼルベルトの治世に出されたケント王国の法典がゲルマン語派のものとしては最古で、複雑な罰金体系を明記している。大陸に近いケントは富裕な国であり、エゼルベルトは交易を自らの支配のもとで行っており、この事から罰金の複雑さが出てきたとも一説には考えられている。アングロサクソン人がブリテン島に上陸して以来、初めて通貨の流通が彼の治世のケント王国に見受けられている。後にエゼルベルトはアングロサクソン諸国にキリスト教を広めた事から聖列に加えられた。彼を讃える日はもともと2月24日であったが、後に2月25日に変更された。.

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オーバーゼッヒャーリング

ーバーゼッヒャーリング（Obersöchering、単にゼッヒャーリング (Söchering) とも呼ばれる）はドイツ連邦共和国バイエルン州オーバーバイエルン行政管区のヴァイルハイム＝ショーンガウ郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）で、ハーバッハ行政共同体を形成する自治体の一つである。.

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オトラル

トラル (Otrar) は、中央アジアの歴史的都市遺跡。シル川中流の右岸、支流アリス川との合流点近く（現カザフスタン南部南カザフスタン州）に位置する。旧称はバーラーブ（Bārāb/Fārāb）。 13世紀にモンゴル帝国により攻略され、徹底的な破壊を受けた。その後復興して数百年にわたって栄えたが、のちに衰亡し、現在は内城の廃墟が残るのみである。.

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オホーツク文化

ホーツク文化（オホーツクぶんか）は、3世紀から13世紀までオホーツク海沿岸を中心とする北海道北海岸、樺太、南千島の沿海部に栄えた古代文化である。この文化の遺跡が主としてオホーツク海の沿岸に分布していることから名付けられた。このうち、北海道に分布している遺跡の年代は5世紀から9世紀までと推定されている。海獣狩猟や漁労を中心とする生活を送っていたオホーツク文化の担い手を、オホーツク文化人、また単にオホーツク人とも呼ぶ。オホーツク人は『日本書紀』に現れる粛慎と考える見方が有力であったが、近年行われた人骨の遺伝子調査から、ニヴフ人やコリヤーク人との近似性が示されている。同時期の日本の北海道にあった続縄文文化や擦文文化とは異質の文化である。なお、トビニタイ文化をオホーツク文化に含めるかどうかについては、現在のところ意見が分かれている。トビニタイ文化は9世紀から13世紀まで北海道東部にあり、擦文文化の影響を受け、海岸から離れた内陸部にも展開した。両者の継続性を認めてオホーツク文化の一部にする考えと、生活の違いを重視してオホーツク文化に含めない考えとがある。本項では煩を避けるためトビニタイ文化を含めずに説明する。.

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オクシヴィエ文化

ヴィエ文化（英語表記：Oksywie culture）は、紀元前2世紀から紀元後1世紀にかけてポメラニア地方東部およびヴィスワ川下流域に広がっていた古代文化。ゲルマン系ゴート族の起源と考えられる。「オクシヴィエ文化」の呼称は、ポーランド・グディニア市近郊のオクシヴィエ村から採られた。この村ではこの文化の遺跡が最初に発掘調査された。ポーランドのポメラニア地方における考古学調査により、オクシヴィエ文化は、ポーランドに広がっていたポメラニア文化のうちのこのポメラニア地方一帯の部分が紀元前2世紀にポメラニア文化から分離していったものと考えられている。この時期はドイツ北部から多くの人々がこのポメラニア地方へ移住してきた時期と一致する。発掘によって以前に通説とされていた当時のスカンディナヴィアの文化からの大量移住の証拠は見つからなかったため、西方のドイツ北部のヤストルフ文化からの移住であったようである。このような通説は、6世紀のアリウス派僧侶のローマ帝国官僚でゴート人についての歴史家でもあったが東ゴート王国の学者カッシオドルスの著書を要約して著した史書『ゴート人の事跡』（De origine actibusque Getarum）による影響もあったと言える（同様のスカンディナヴィア起源には、ブルグント族の例もある）。さらに紀元後1世紀になると、東方から新しい人々がこのバルト海沿岸地方へと進出してきたと推測される。彼らは東バルト文化の担い手か、あるいはプシェヴォルスク文化の東部群の担い手のようである。このようにオクシヴィエ文化は多様な出自をもつ諸部族の集まりであった。紀元後1世紀にかけて、オクシヴィエ文化はゴート族の文化として広く知られるヴィェルバルク文化へと次第に変貌していく。のちにヴィエルバルク文化はプシェヴォルスク文化の東部群との関わりを深め、プシェヴォルスク文化の東部群の人々はヴィエルバルク文化に吸収されたと考えられる。また、スカンディナヴィアの諸部族とも交易などを通じて深いかかわりがあったと考えられる。しかし部族としてのゴート族がもともとスカンディナヴィアの部族であったという過去の通説に反して、スカンディナヴィアからの大量移住は認められなかったことが考古学調査によって判明しており、現在ではゴート族のスカンディナヴィア起源説（特に16世紀成立のゴート起源説）は、中世初期の不確かな伝承を元にした俗説（所謂、ヨルダネスの記述など）、ないし、政治的意図を持ったナショナリズムの産物であると考えられている, OPIA 26 - スウェーデン・ウプサラ大学による研究。ゴート族のスカンディナヴィア起源は、この様に考古学上疑問視されている段階であるが、16世紀以降のゴート起源説は、事実上、捏造ともとれるため、歴史学的にほぼ否定されている。.

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カナウジ

ナウジ（Kannauj）は、インドの都市。ウッタル・プラデーシュ州に属する。カーニャクブジャ（Kanyakubja）とも称される。古代から中世にかけて繁栄した北インドの古都。現在の人口は71,530人（2001年）。.

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カバラ

バラ（קַבָּלָה qabbalah, Kabbala, Cabbala）、カバラーとは、ユダヤ教の伝統に基づいた創造論、終末論、メシア論を伴う神秘主義思想である。独特の宇宙観を持っていることから、しばしば仏教の神秘思想である密教との類似性を指摘されることがある。カバラはヘブライ語の動詞キッベール「受け入れる」「伝承する」の名詞形で、「受け入れ」「伝承」を意味する。カバラが登場する以前のゲオーニーム時代には、単に口伝律法を指す言葉として用いられた。したがって、その後ユダヤ教神秘主義を指す呼称となった際にも、個人が独自に体得した神秘思想というよりは、神から伝授された知恵、あるいは師が弟子に伝承した神秘という意味で用いられることになる。カバラはユダヤ教の伝統に忠実な側面を持とうとしたという点において、他の宗教の神秘主義とは異なる。本来のカバラは、ユダヤ教の律法を遵守すること、あるいは神から律法の真意を学ぶことを目的とした。したがって、正統的なユダヤ教との親和性を持っていた時期もあったため、必ずしも秘教的な神秘思想とは言えない。しかし、キリスト教の神秘家に採り入れられるようになると、ユダヤ教の伝統からは乖離した極めて個人的な神秘体験の追究の手段として用いられることになる。.

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カラカルパク人

ラカルパク人（カラカルパク語：Qaraqalpaq）は、中央アジアのウズベキスタンのカラカルパク自治共和国を中心に居住するテュルク系民族。民族名称の「カラカルパク」は、カラカルパク語で「黒い帽子」を意味する。.

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カリグラフィー

15世紀イングランドの聖書写本におけるカリグラフィーギヨーム・アポリネールによるカリグラムカリグラフィー（καλλιγραφία）は西洋や中東などにおける、文字を美しく見せるための手法。字を美しく見せる書法という面は日本の書道など東洋の書と共通する部分があるが、筆記にペンまたはそれに類する道具を用いているため、毛筆を使用する書道とは表現されたものが異なる。記録媒体としての羊皮紙が高価であるため、文を残す際により多くの文字を紙に詰め込みつつ、より美しい表現を試みた結果、発明された。カリグラフィーでデザインされるものはアルファベットだけでない。イスラム圏ではコーランの一部をカリグラフィーを用いて書いたタペストリーが見られるなど、文字を美しく見せる書法が発達している（アラビア書道）。アラビア書道であらわされる文字はアラビア語に限定されるが、イスラム圏においてはもう一か国、イランにおいてもカリグラフィーは非常に盛んであり、ペルシア書道と呼ばれる。ペルシア書道はペルシア語で書かれることを基本とし、ナスタアリーク体をはじめとする様々な書体を生み出した。インドにおいても様々な文字による書法が盛んである（インドのカリグラフィー）。活版印刷の発明後も、さまざまなフォントのデザインにカリグラフィーは影響を与えた。印刷物の章の頭の1文字で、カリグラフィーの手法でデザインされた通常の活字より大きなものを用いることがあり、直接ペンで描写するもの以外にも応用されている。画像:Arabic Calligraphy at Wazir Khan Mosque2.jpg|パキスタン・ラホールにある17世紀のモスク・ワジール・ハーン・モスク外壁の装飾文字画像:Qur'an folio 11th century kufic.jpg|11世紀イランのコーラン写本.

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カルタゴ

ルタゴ（Carthāgō または Karthāgō カルターゴー、قرطاج Qarṭāj、Carthage）は、現在のチュニジア共和国の首都チュニスに程近い湖であるチュニス湖東岸にあった古代都市国家。地中海貿易で栄え、現在は歴史的な遺跡のある観光地となっているほか、行政上はチュニス県カルタゴ市として首都圏の一部を成す。「カルタゴ」の名は、フェニキア語のカルト・ハダシュト（Kart Hadasht＝「新しい町」）に由来するとされる。.

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カレタール

レタール (Kalletal)は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州デトモルト行政管区リッペ郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。人口は約 15,000人。最大地区のホーエンハウゼンはリッパー山地のカレ川の谷に位置している。町域の北部は、町境をなすヴェーザー川へと下って行く。カレタールはトイトブルクの森/エッゲ山地自然公園に位置し、ノルトリッペ地方に接する。町域は、2本の連邦道でつながれており、最寄りの駅はヘルフォルトとバート・エーンハウゼンにある。現在の町域における最初の定住は、紀元前 700年頃の青銅器時代である。この田舎町は第二次世界大戦後の難民の流入によって著しく人口が増加した。経済は、農業の他に中小企業が支えている。自治体としてのカレタールは、ノルトライン＝ヴェストファーレン州の地域再編に伴って1969年に、当時の16町村が合併して成立した。このため、グロースゲマインデ（大きな町）とも称される。.

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カンボジアの歴史

ンボジアの歴史（カンボジアのれきし）について述べる。.

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カンニング

ンニング（）とは、試験のとき、隠し持ったメモや他人の答案を見るなどして、答案を作成する不正行為の名称であり、学業不正の1つである。不正行為とも。.

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カンジョ古墳

ンジョ古墳（かんじょこふん、乾城古墳/与楽カンジョ古墳）は、奈良県高市郡高取町与楽（ようらく）にある方墳。国の史跡に指定されている（史跡「与楽古墳群」のうち）。奈良県では高さ最大の横穴式石室を持つことで知られる。.

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カンタベリー

ンタベリー (Canterbury) は、イギリス・イングランド南東部ケント州東部に位置するシティ・オブ・カンタベリーの中心エリア。中世から代表的な巡礼地として栄えてきた。.

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カーリエ博物館

ーリエ博物館外観カーリエ博物館（Kariye Müzesi）は、イスタンブール旧市街の北西、テオドシウスの城壁と幹線道路が交わるエディルネ門の近くにある博物館である。建物自体は、東ローマ帝国の時代であった11世紀に正教会修道院の付属教会堂として建設されたもので、14世紀まで間欠的に増改築が繰り返された。オスマン帝国の時代になるとモスクに改装され、名称もカーリエ・ジャーミーと改められたが、トルコ共和国によってその美術的価値が認められ、無宗教の博物館となった。正教会の教会堂としては、同じイスタンブールにあるアヤソフィアなどと比べると、小規模で雑な印象の建築であるが、14世紀に作成され、しばしばビザンティン美術の最高傑作と評価されるモザイクとフレスコ画が残されており、イスタンブールでも有名な観光スポットである。イスタンブール歴史地域として世界遺産にも登録されている。.

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カフカス・アルバニア王国

フカス・アルバニア王国（ - おうこく）は紀元前2千年紀末にカフカス南東部、およびアゼルバイジャン領域に存在したアルバニア人によって建国された古代王国である。紀元前3世紀から紀元前2世紀ごろにかけて首都をに置く国家として明確な形成がなされ、犂耕作、放牧、種々の工芸、コブスタンなどの文化を築いた。紀元前1世紀ごろにはクル川（Kür）での戦いにおいてポンペイウスと戦闘した記録が残されている。なお、このアルバニア人は現代のバルカン半島のアルバニア人とは全くの別民族である。 3世紀から5世紀ごろにかけてはキリスト教が国教となるとともに封建的な国家が形成された。6世紀にサーサーン朝の支配下に入るも、7世紀メフル朝の時代に独立を回復する。8世紀にカリフ領となりイスラム化が進むとともに国家としての存在は消滅した。.

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カイセリ

イセリ（Kayseri）はトルコ中央部の都市。カイセリ県の県都。人口は約54万人。トルコで4番目に高い山であるエルジェス山（3,916m）を近くに臨む。古くは、カッパドキア王国の首都としてマザカ（Mazaka）と呼ばれた。カイセリの名は、ローマ帝国時代に皇帝ティベリウス（在位14年-37年）が「カエサルの都市」を意味するカエサレア（Caesarea）と名づけたことに由来する。6世紀にユスティニアヌス1世が築かせ、幾度かの改修を経た城砦が市内に残る。中部アナトリアの商業の中心都市として栄えた。牛肉を塩漬けにした保存食パストゥルマ（英：パストラミ）が有名。.

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カザフスタン

フスタン共和国（カザフスタンきょうわこく、）、通称カザフスタンは、中央アジアの共和制国家である。北をロシア連邦、東に中華人民共和国、南にキルギス、ウズベキスタン、西南をトルクメニスタンとそれぞれ国境を接する内陸国。カスピ海、アラル海に面している。首都はアスタナ、最大都市はアルマトイ。.

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ガリア語

リア語（ガリアご、英：Gallic, 仏：gaulois）とは、古代ローマ時代のヨーロッパの地域ガリアで話されたケルト語派の一言語。ゴール語 (Gaulish) ともいう。.

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ガリシア州

リシア州（Galicia、あるいはGaliza）は、スペインの自治州の1つである。スペイン北西に位置し、南はポルトガル、東はアストゥリアス州とカスティーリャ・イ・レオン州に接し、北と西は1490キロメートルの海岸で大西洋とカンタブリア海に面する。州都はサンティアゴ・デ・コンポステーラ。自治州政府はシュンタ・デ・ガリシア（Xunta de Galicia）。.

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ガーナ王国

ーナ王国 (Ghana) 、もしくはガーナ帝国は、8世紀（4世紀頃とも）から11世紀（13世紀とも）にかけて、サハラ越えの金と岩塩の隊商貿易の中継地として繁栄した黒人王国である。金や岩塩のほかにも、銅製品・馬・刀剣・衣服・装身具などの各種手工業製品の交易路を押さえ、その中継貿易の利で繁栄した。ノク文化にはじまると考えられる西アフリカの鉄器時代前半のニジェール川流域周辺には、ニジェール＝コンゴ語族に属するマンデ人による kafu とよばれる政治的単位ないし小首長国が形成されていた。1つの kafu は、合計すると10000人–50000人の規模に達する村落の連合体であり、それぞれの kafu は、マンサ (mansa) と呼ばれる宗教的、世俗的権威を兼ね備えた王ないし首長によって支配されていた。ガーナ王国はそんな kafu のうち、マンデ人の北方のソニンケ語 (Sonink) を話す人々ソニンケ族の kafu の連合国家であった。.

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キリスト教弁証家

リスト教弁証家（ - きょうべんしょうか、Christian apologists）では、キリスト教における弁証家を扱う。.

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キルヒハイム・アム・リース

ルヒハイム・アム・リース (Kirchheim am Ries) は、ドイツ連邦共和国バーデン＝ヴュルテンベルク州シュトゥットガルト行政管区のオストアルプ郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。.

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キルギス

ルギス共和国（キルギスきょうわこく）、通称キルギスは、中央アジアに位置する旧ソビエト連邦の共和制国家である。首都はビシュケク（旧名フルンゼ）。かつての正式国名はキルギスタンであり、改称以降も別称として公式に認められている。北から時計回りにカザフスタン、中華人民共和国、タジキスタン、ウズベキスタンと国境を接する。ソビエト連邦から独立したウズベキスタン、カザフスタン、トルクメニスタン、タジキスタンとともに中央アジアを形成し、独立国家共同体 (CIS) 加盟国である。旧ソ連を構成していた中央アジア5カ国で「最も民主的」といわれるキルギスでは、2005年と2010年に野党勝利による政変があった。しかし、キルギスの大統領たちは政権交代による第一野党勝利後にそれぞれ国外に亡命している。.

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キーイ

ーイ（Кий、; ? - ?）は、キエフを創建した伝説の人物。『ルーシ年代記』においてポリャーネ族の公（クニャージ）として登場する。伝説によれば、キーイは三人兄弟シュテーク・ホリーウ・リービジと共に都市を創建し、その都市をキーイウ（キエフ）、即ち「キーイの都市」と名づけた。さらに、コンスタンティノープルへ赴き、皇帝から大いなる祝福を受けたという。キーイの語源はスラブ語の「クーイ」（意訳：崖・丘）に由来すると考えられる。研究史では、5世紀末から6世紀初頭にかけて実在した人物であったという見解もある。.

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キエフ

フ（Київ キーイウ、Киев ）は、ウクライナの首都。ドニプロ川の中流に位置する。同国最大の都市で、政治・経済・社会・学術・交通の中心地である。特別自治都市。5世紀後半に建設されたポリャーネ族の集落から発展した。中世にはキエフ・ルーシの都であったが、近世にはコサックのキエフ連隊の中心となった。20世紀中にウクライナ人民共和国、ウクライナ国とウクライナ・ソビエト社会主義共和国の首都であり続けた。キエフ市内の人口はおよそ279万人であるが、キエフ首都圏の人口はおよそ400万人となっている。東ヨーロッパにおける最古の都市で、キリスト教の聖地の一つである。都内にある聖ソフィア大聖堂とキエフ洞窟大修道院は世界遺産に登録されている。.

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ギルダス

ルダス（Gildas、494年または516年 - 570年）は6世紀、イングランドのケルト系キリスト教の高位僧。その知識と文才により「賢明なるギルダス（Gildas Sapiens）」と呼ばれる。司祭として、彼は修道の道の理想を筆に記した。彼の手紙の断片により彼は戒律を手がけた事が分かっているが、この戒律は同時代人であった聖デイヴィッドのものより厳格さにおいていくばくか緩やかなものであり、戒律の違反に対して適切な苦行を課していた事が分かっている。また彼の著作『ブリトン人の没落（De Excido Britanniae）』は、詩文調のため年代など不確実な点も多いが、史料の少ない七王国時代の同時代史としての情報を現在の我々に提供している。.

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クマーウーン

ウッタラーカンド州のインド国内の位置クマーウーン（ヒンディー語：कुमाऊं、Kumaun/Kumaon）は、インド、ウッタラーカンド州の東側の地方。アルモーラー県、バーゲーシュワル県、チャーンパーワト県、ルドラプラヤーグ県、ピトーラーガル県、ナイニータール県、ウダム・シング・ナガルを含む。住民はクマーウーニー語を話す。.

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クバーニ

バン州の地図（1916年）。クバーニ（ロシア語:Кубань；ウクライナ語:Кубань；アディゲ語:Пшызэ）は、ロシア南部、クバーニ川流域から、現在のクラスノダール地方、アディゲ共和国、スターヴロポリ地方、ロストフ州、カラチャイ・チェルケス共和国に当たる地域を指す。.

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クメール人

メール人（クメールじん）は、カンボジアを中心とする東南アジアの民族。カンボジアの総人口の約90パーセントを占めるほか、タイ東北部、ラオス南部、ベトナム南部などにも住む。身体的特徴では一般に、波状の頭髪や体毛の多さといった特徴が比較的多く見られるが、皮膚は比較的濃色である。.

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クラインオストハイム

ラインオストハイム (Kleinostheim) は、ドイツ連邦共和国バイエルン州アシャッフェンブルク郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。.

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クラシック音楽

ラシック音楽（クラシックおんがく classical music、Klassische Musik 、musique classique、musica classica）は、直訳すると「古典音楽」となるが、一般には西洋の芸術音楽を指す。宗教音楽、世俗音楽のどちらにも用いられる。.

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クリヴィチ族

リヴィチ族（地図中ではクリーヴィチと表記）等の居住範囲を示す。クリヴィチ族（Крывічы、Кривичи、кривичі）は、6世紀 - 10世紀の西ドヴィナ川、ドニエプル川、ヴォルガ川の三河川の上流域に形成された、東スラヴ民族の部族連合体である。ルーシの史料では『原初年代記』にその名がみられる國本哲男『ロシア原初年代記』22頁。クリヴィチ族の居住地域（現在の地理で言えば、南部を除くベラルーシ全域と、ロシアのスモレンスク州・プスコフ州のあたりに相当する。）は、9世紀頃にキエフ大公国の一部に組み込まれ、11世紀 - 12世紀にはスモレンスク公国・ポロツク公国の領域となった。また北西部はノヴゴロド公国に属した。主要都市にはスモレンスク・ポロツク・イズボルスクがあった。クリヴィチ族は農耕・牧畜・手工業を営んでおり、民族研究上の仮説の1つによれば、古ルーシ民族(ru)に含まれる。（留意事項）：本文・注釈のキリル文字表記にはロシア語を用いている。（参考文献・出典の書籍名はこの限りではない。）.

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クレーマ

レーマ（Crema）は、イタリア共和国ロンバルディア州クレモナ県にある、人口約34,000人の基礎自治体（コムーネ）。セリオ川のほとりにあるカトリック司教の所在地。クレーマ教区の資料によれば、セニガッリア在住のピウス9世が属する一族マスタイ・フェレッティ家の起源がクレーマである。.

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クロアチアの歴史

本項ではクロアチアの歴史（クロアチアのれきし）について述べる。.

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クシャーノ・サーサーン朝

ャーノ・サーサーン朝（クシャノササン朝、インド・サーサーン朝）は、3世紀と4世紀、及び6世紀から7世紀の間、インド亜大陸の北西部に支配を確立したサーサーン朝の分流である。.

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グラスゴー

ラスゴー（Glasgow、 Glaschu）は、イギリスのスコットランド南西部に位置する都市である。人口は580,690人（2006年）で、ロンドン、バーミンガム、リーズに次いでイギリス第4位、スコットランドでは最大。.

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グリーンマン

リーンマン（）は、中世ヨーロッパの美術に現れる、葉で覆われた、あるいは、葉で形作られた人頭像である。.

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グルジアの歴史

ヴェティツホヴェリ大聖堂（ムツヘタ＝ムティアネティ州・ムツヘタ）グルジアの歴史（History of Georgia）では、カフカス山脈（コーカサス山脈）南側のザカフカス（南コーカサス）地方に所在するグルジア/ジョージア（グルジア語:საქართველო（サカルトヴェロ））の歴史について解説する「グルジア」も「ジョージア」も英語表記は"Georgia"で全く同じである。2015年（平成27年）4月、日本政府は日本国内での国名表記を「グルジア」から「ジョージア」に変更した。。.

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グワーリヤル城

ワーリヤル城（グワーリヤルじょう、ヒンディー語：ग्वालियर क़िला、Gwalior Fort）は、インドのマディヤ・プラデーシュ州、グワーリヤル県の都市グワーリヤルに存在する城。.

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グプタ朝

プタ朝（グプタちょう、Gupta Empire）は、古代インドにおいて、西暦320年から550年頃まで、パータリプトラを都として栄えた王朝である。4世紀に最盛期を迎え、インド北部を統一した。.

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グプタ文字

プタ文字とは、4世紀から6世紀にかけて繁栄した北インドの王朝グプタ朝で用いられていた、ブラーフミー文字の一種のこと。6世紀以降、グプタ朝の衰退と分裂に伴い、文字もシッダマートリカー文字、ナーガリー文字等に分裂・派生していくことになるので、グプタ文字はちょうど、そうした北インド系の文字の直接の祖と言える位置づけになる。.

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ケルチ

ルチ（ロシア語:Керчьキェールチュ；ウクライナ語:Керчケールチュ；クリミア・タタール語:Keriçケリチ；ラテン文字表記の例:Kerch）は、クリミア半島に位置し、黒海とアゾフ海を結ぶケルチ海峡に面した都市。ロシアによるクリミアの編入以降、ウクライナに代わりロシアが実効支配しているが、ウクライナはクリミアの独立とロシアへの編入を認めていない。人口15万7000人（2001年）。名前の由来は古東スラブ語のкъркъ（「喉」という意味）で、狭い海峡のことを指している。。各国語では、ギリシャ語でΠαντικάπαιον（Panticapaion)、ドイツ語でKertsch、古東スラブ語でКърчевъと書かれた。 2007年11月、ケルチは暴風雨に襲われた。多くの船が難破して、ケルチ海峡を塞ぎ、多くの損害を与えたばかりか、油や硫黄の流出で、生態学的な災害も引き起こした。.

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ケルト人

● - 紀元前400年ケルト人（ケルトじん、Celt, Kelt, Celt ではとも）は、中央アジアの草原から馬と車輪付きの乗り物（戦車、馬車）を持ってヨーロッパに渡来したインド・ヨーロッパ語族ケルト語派の言語を用いていた民族である。古代ローマ人からはガリア人とも呼ばれていたが、「ケルト人」と「ガリア人」は必ずしも同義ではなく、ガリア地域に居住してガリア語またはゴール語を話した人々のみが「ガリア人」なのだとも考えられる。ブリテン諸島のアイルランド、スコットランド、ウェールズ、コーンウォール、コーンウォールから移住したブルターニュのブルトン人などにその民族と言語が現存している。現在のケルトという言葉は、言語・文化の区分を示すための近現代になってから作られた用語であり、古代から中世において右図で表されている地域の住民が「ケルト人」として一体的な民族意識を持っていたとは考えられていない。そのため歴史学などでは、「ケルト人(Celts)」という言葉は使わず、「ケルト系(Celtic)」という言葉を便宜的に使っている。.

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ケレン

レン（アラビア語:）とは、エリトリア第二の都市。アンセバ地方の行政府所在地で、ビレン人の居住地域である。人口は2005年の推計で86,483人。民族的にはチグレ人とビレン人が大多数を占める。高校は聖ヨセフ高校とケレン中等学校の二つが所在している。気候はステップ気候に属する。ケレンはアスマラから延びるエリトリア鉄道によって発展してきた。現在はエリトリア鉄道のケレン方面への路線は廃止されている。この路線には再建の計画もある。また、第二次世界大戦やエリトリア独立戦争での戦場となっており、第二次世界大戦におけるケレンの戦いはよく知られている。観光地としては19世紀にエジプトによって建立されたチグ要塞や聖マリアム・デアリッツ教会等があり、その他にもバオバブの木や1930年代に建てられた鉄道駅、古いモスク、セイド・バクリ陵、イギリス陸軍とイタリア陸軍の共同墓地、市場、6世紀頃に建てられた洞窟内にあるデブレ・シナ僧院等がある。また、アスマラに多く建てられていることで知られるアール・デコ様式の建物もこの地には何棟か残っている。.

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ゲランド

ランド（Guérande、ブルトン語: Gwenrann）は、フランス、ペイ・ド・ラ・ロワール地域圏、ロワール＝アトランティック県のコミューン。ブルトン語の地名Gwenrannは、『白い土地』を意味する。.

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ゲールデ

ールデ (Gehrde) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州オスナブリュック郡北部のザムトゲマインデ・ベルゼンブリュックを構成する町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。.

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ゲーセケ

ーセケ (Geseke) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州アルンスベルク行政管区のゾースト郡に属す中規模都市である。この街は（中央ヨーロッパにおける）青銅器時代から継続的に定住地として利用されてきた。中世には何世紀にもわたってすなわちケルン大司教・選帝侯領と、との最も重要な国境の都市であった。ゲーセケはゾーストの援助都市として中世にはハンザ同盟に加盟し、現在は「新時代のハンザ同盟」に参加している。この街は、19世紀になるまで農業主体の街であったが、その後鉄道が開通したことで、近世にはセメント産業や鉄鋳造業が興隆した。現在は様々な中規模企業がこの街に存在している。さらにゲーセケは、何世紀も前から成長を続け、リップシュタットとパーダーボルンとの間に位置することで現在もさらに成長を続けている数少ない郡所属市の一つである。.

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ゲオーニーム

ーニーム（Geonim または Gaonim、 gə’ônīm、単数形はガーオーン Gaon gā’ôn）は、タルムードが完成した後の6世紀から11世紀において、バビロニアのユダヤ人コミュニティーとイェシーバー（学塾）の中での、とにおけるイェシーバー長の称号。ユダヤ教史で、この時代を狭い意味でゲオーニームの時代という。.

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コナトゥス

ナトゥス(羅:Conatus、より正確に音写すればコーナートゥス -->原義は努力、衝動、傾向、性向、約束、懸命な努力)はかつて心の哲学や形而上学で使われた術語で、事物が生来持っている、存在し、自らを高めつづけようとする傾向を言う。ここで「事物」とは心的実体、物理的実体、あるいはその両者の混合物を指す。数千年にわたって、多くの異なる定義や論じ方が哲学者によって定式化されてきた。17世紀の哲学者のルネ・デカルト、バールーフ・デ・スピノザ、ゴットフリート・ライプニッツ、トマス・ホッブズや彼と同時代の経験論者たちが重要な業績を築いている。「コナトゥス」は生物の本能的な「生きる意志」を指したり、運動と慣性に関する様々な形而上学的理論を指したりする。しばしばこの概念は汎神論者の自然観では神の意志と結びつけて考えられる。この概念は定義が精神と肉体に分割されたり、遠心力と慣性について議論する際に分割されたりする。この「コナトゥス」という術語の歴史は2500年の推移を通じて広がってきた範囲の意味と分類におけるわずかな一つまみの連なりのようなものである。連綿とこの術語を採用してきた哲学者たちはそれぞれ自らの独自の解釈をこの概念に乗せ、それぞれが別々にこの術語を発展させたので、現在では明確で普遍的に受け入れられた定義を持たない術語となった。「コナトゥス」について議論した最初期の著述家は第一にラテン語で著作していて、用法は古代ギリシア哲学の概念に基づいていた。それゆえにそれらの思想家は「コナトゥス」を専門用語として使うだけでなく日常的な言葉として、そして一般的な意味でも使った。古風なテキストでは、より専門的な用法をより一般的な用法と鑑別するのが難しく、翻訳するのも難しい。英訳される際には、この術語はイタリック体で記されるか、「コナトゥス」の後にカッコつきで訳文が挿入される。今日では、「コナトゥス」は専門的な意味ではめったに使われない、というのは近代物理学ではコナトゥスに取って代わった慣性や運動量保存則といった概念が使われるからである。しかしながら、この術語は、アルトゥール・ショーペンハウアー、フリードリヒ・ニーチェ、ルイ・デュモンといった19世紀・20世紀の思想家に顕著な影響を与えている。.

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コルシカ島

ルシカ島（コルシカとう、Corsica）、または、コルス島（コルスとう、Corse、）は、地中海西部、イタリア半島の西に位置するフランス領の島である。面積は約8,680km2（日本の広島県と同程度）と、地中海ではシチリア島、サルデーニャ島、キプロス島に次いで4番目に大きく、人口は約30.2万人である。フランス皇帝ナポレオン1世の出身地として知られ、1980年代にはコルシカ民族解放戦線（FLNC）が活動して爆弾テロ事件を頻発させていたことでも知られる。.

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コンヴェルサーノ

ンヴェルサーノ（Conversano）は、イタリア共和国プッリャ州バーリ県にある、人口約2万6000人の基礎自治体（コムーネ）。町を見下ろす丘の上に、中世に築かれたコンヴェルサーノ城がある。コンヴェルサーノ伯爵領の首府であるとともに、司教座教会や、大きな権威を有した女子修道院が所在し、この地方の政治・宗教の中心地であった。.

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コンスタンティノープル

ンスタンティノープル（Constantinople、: Constantinopolis、: Κωνσταντινούπολις）は、東ローマ帝国の首都であった都市で、現在のトルコの都市イスタンブールの前身である。強固な城壁の守りで知られ、330年の建設以来、1453年の陥落まで難攻不落を誇り、東西交易路の要衝として繁栄した。正教会の中心地ともなり、現在もコンスタンディヌーポリ総主教庁が置かれている。.

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コンスタンティヌス朝

ンスタンティヌス朝（コンスタンティヌスちょう、307年 - 363年）は、ローマ帝国の王朝。最初に単独皇帝となったコンスタンティヌス1世の名を採って呼ばれる。なお、『ローマ皇帝群像』によると、王朝の祖コンスタンティウス・クロルスはダルダニアからきた貴族エウトロピウスと、皇帝クラウディウス2世や皇帝クインティルスの姪クラウディアとの間に生まれた息子とされているが、歴史家の多くは、コンスタンティヌス家によるプロパガンダの結果としてこの系譜は粉飾された可能性が高く、地位が高い二人の末裔に見せかけたかったのだろうという結論を下し、実際の出自は不明としている。.

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コンスタンティウス・ガッルス

フラウィウス・クラウディウス・コンスタンティウス・ガッルス（325年か326年 - 354年、Flavius Claudius Constantius Gallus）は、コンスタンティヌス朝のローマ副帝（在位351年 - 354年）。また352年から354年にはコンスルを務めた。表記の違いでコンスタンティウス・ガルス、また単にガルスとも呼ばれる。.

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コンスタンス1世

コンスタンス1世コンスタンス1世（Constans I,　320年/323年頃 - 350年）は、ローマ帝国の共同皇帝（在位：337年 - 350年）。全名は、カエサル・フラウィウス・ユリウス・コンスタンス・アウグストゥス。コンスタンティヌス1世とファウスタ（マクシミアヌス帝の娘）の間に三男として生まれるが、母親は不義密通の罪で処刑された。宦官が取り仕切る宮廷内で2人の兄とともに育てられ、337年に死去した父親の葬儀はコンスタンティノポリスで行われたが、滞在地の距離から参加しなかった。葬儀のしばらく後で、コンスタンティノポリスにいる親族は粛清されることとなる（首謀者はおそらく次男コンスタンティウス2世）。この後、3人の息子は会談を行い、揃って即位した。主にイタリア本土、パンノニア、ダキア、北アフリカなどを統治していたが、後に長兄のコンスタンティヌス2世から北アフリカの割譲を求められる。しかし340年、侵攻してきたコンスタンティヌス2世をアクィレイア近くで打ち破る。コンスタンティヌス2世が統治していたブリタンニア、ガリア、ヒスパニアなどを引き継ぐが、自身も、配下の将軍、マグネンティウスに反旗を翻され、350年、捕われ殺害される。没年齢は30歳前後とされる。コンスタンス1世はオリュンピアス（Olympias、325年 - 361年）と結婚。子供はいない。オリュンピアスはFlavius Ablabiusの娘。Ablabiusの妻（オリュンピアスの母、310年生誕）はコンスタンティウス1世の娘の一人（コンスタンティヌス1世の異母妹の一人）アナスタシア（293年頃から314年までは存命）とその夫バッシアヌス（316年没）の娘である。Ablabiusの妻には姉が一人いる（名はファウスタ?、307年生誕。オリュンピアスの伯母）。つまり、オリュンピアスはコンスタンティウス1世の曽孫でコンスタンティヌス1世の従姪孫、コンスタンス1世の従姪でもある。コンスタンス1世の死後、アルメニア王アルサケス2世と再婚したが、子供はいない。オリュンピアスの伯母ファウスタ?は大グラティアヌス（290年 - 367年）と結婚。ウァレンティニアヌス1世・ウァレンス兄弟の母となり、この兄弟からウァレンティニアヌス朝が始まる。ウァレンスの子孫は皇妃アルビア・ドミニカとの1男2女（ウァレンティニアヌス・ガラテス（366年 - 370年）、アナスタシア、カロサ）しか確認できないが、ウァレンティニアヌス1世の子孫は少なくとも6世紀の終わりから7世紀初めまで存続した。 Category:ローマ皇帝 Category:コンスタンティヌス家 Category:4世紀の古代ローマ人 Category:イタリアの幼君 Category:320年代生 Category:350年没 Category:暗殺された人物.

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コーブルク郡

ーブルク郡 (Landkreis Coburg) は、ドイツ、バイエルン州オーバーフランケン行政管区の北西部に位置する。近隣に位置する郡は、北にテューリンゲン州のヒルトブルクハウゼン郡およびゾンネベルク郡、東にクローナハ郡、南にリヒテンフェルス郡およびバンベルク郡、西にハースベルゲ郡がある。郡独立都市コーブルクは、コーブルク郡の郡庁所在地である。.

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コプト語

プト・エジプト語（上）とアラビア語（下）で書かれた碑文コプト語（Coptic, コプト語: met rem en kīmi）もしくはコプト・エジプト語 (Coptic Egyptian) は、4世紀以降のエジプト語をさす用語である。この時期のエジプト語は当時のエジプトを統治していた東ローマ帝国の公用語であるギリシア語の影響を語彙・文法・表記などの面で強く受けており、この時代以降のエジプト語の言語体系にも基本的にそれが引き継がれているため、この時期を境にそれ以前のエジプト語と区別している。一般にコプト語と呼ばれているが、コプト語という独立した言語が存在しているわけではなく、あくまでもエジプト語の一段階である。最古級の聖書翻訳のいくつかを含むコプト語訳聖書、グノーシス思想の重要文献であるナグ・ハマディ写本、『ケファライア』を含むマニ教文献など、古代末期の宗教を知る上で重要な文献がこの言語で書かれている。.

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コスマス・インディコプレウステース

マスの世界地図、6世紀。コスマス・インディコプレウステース（Κοσμᾶς Ἰνδικοπλεύστης, Cosmas Indicopleustes, 生没年不詳）は、6世紀のエジプト（当時ビザンツ帝国領）で活躍した修道士・地理学者。なお、「インディコプレウステース」とは、かつて彼がインド洋貿易で活躍した商人であった事から付けられた通称で、「インド航海者」という意味である。アレクサンドリア出身で若い頃（ユスティニアヌス1世（483 – 565）治世）はアラビア半島からアフリカ東部、インドまでを股にかけた貿易商人であったが、後にキリスト教に感化（ネストリオス派とされているが異説もある）されて修道士となりシナイ半島の修道院を拠点とした。そこで『キリスト教地誌』（Χριστιανικὴ Τοπογραφία, 全12巻）を著した。同書は当時のキリスト教の普及状況や貿易商人としての知識を生かした各地の物産の詳細な記事で知られている。ただし、彼とその著書が今日知られているのは、聖書の記述こそが真実であり、エルサレムこそが全世界の中心であり、また、使徒の行程に対蹠地が存在しない以上大地に裏側などある訳が無く、地球を球体だとする古代ギリシアからの考えを邪悪な異端であると断定して科学と称して神の教えを否定する人間は最後の審判において決して救済されることはないと唱えて、これが「真実」であるとして中世のキリスト教世界で広く支持されたことである(と考えられてきたが、以下に述べるように、中世西欧で地球平面説が支持されたというのは誤りである)。.

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ザムトゲマインデ・リントホルスト

ムトゲマインデ・リントホルスト (Samtgemeinde Lindhorst) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州シャウムブルク郡の4つの町村で形成されるザムトゲマインデ（集合自治体）である。.

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ザルツブルク州

ルツブルク州（Salzburg）は、オーストリア共和国を構成する9つの連邦州のひとつ。州都は同名のザルツブルク市。ドイツ語で特に区別して表記する場合、ザルツブルク州はLand SalzburgあるいはSalzburger Land、市はStadt Salzburgとする。.

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ザールブリュッケン

ールブリュッケン（Saarbrücken、）は、ドイツ連邦共和国の都市。ザールラント州の州都。フランスに近く、豊富な地下資源などをめぐり、その帰属は中世から現代にいたるまで変転を繰り返してきた。.

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ザクセン公国

ン公国（ザクセンこうこく、Herzogtum Sachsen）は、中世から近世にかけて北部ドイツ地方一帯を支配した領邦。その版図は時代によって変遷があって一様ではないが、おおむね現在のドイツのザクセン州、ニーダーザクセン州、ノルトライン＝ヴェストファーレン州、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州、ザクセン＝アンハルト州にまたがる。何度かの分裂と統合を経て、その一系統が1806年の神聖ローマ帝国の解体によってザクセン王国となった。.

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ザクセン戦争 (カール大帝)

ン戦争（ザクセンせんそう、Sachsenkriege、Saxon Wars）は、772年にはじまり804年に終結したカール大帝率いるフランク王国とザクセン人との間の30年以上にわたる戦争。.

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シュリーナガル

ュリーナガル（श्रीनगर、سرینگر、سِرېنَگَر / सिरीनगर、Srinagar）は、インド・ジャンムー・カシミール州の夏季の州都である。カシミール渓谷を流れるインダス川の支流であるジェルム川の両岸に位置する。湖とそこに浮かぶハウスボートで有名で、またカシミール地方に伝わる伝統的な手工芸品とドライフルーツでも知られている。デリーから876km北にある。シュリーナガル地区の首府である。2011年現在の人口は約119万人。日本においては、英語表記をカタカナ読みし、スリナガル、スリーナガルと表記される場合がある。.

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シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州

ュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州（Land Schleswig-Holstein）は、ドイツに16ある連邦州のひとつで、最北端に位置する。州都はキールである。.

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シュタイアーマルク州

ュタイアーマルク州（Steiermark）は、オーストリア共和国を構成する9つの連邦州のひとつ。州都はグラーツ。人口約121万人、面積16,392平方キロメートル。州の紋章は銀豹。鉄資源が豊富で鉄鋼業が盛んなため「鉄の辺境地」（Eisener Mark）とも呼ばれている。グラーツは自動車生産でも有名である。.

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シラット

ラット（マレー語　Silat）は東南アジアで行われる伝統的な武術。現在はマレーシア、インドネシア、シンガポール、ブルネイ、ベトナムで盛んである。インドネシア語ではプンチャック（Pencak）という。.

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シラクサのルチア

聖ルチア、フランチェスコ・デル・コッサ画。ワシントンD.C.国立博物館蔵 200px シラクサのルチア　（イタリア語：Santa Lucia,　英語：Saint Lucy　伝承による生没年：283年-304年）は、聖ルチアの名で知られるキリスト教の殉教者。ルーテル教会・聖公会・カトリック教会・正教会で聖人。目、及び視覚障害者、そしてシラクサの守護聖人。記念日は、西欧では12月13日（旧ユリウス暦では1年で最も夜の長い日）である。ルーテル教会信徒が圧倒的に多いスウェーデン、フィンランド、デンマーク、ノルウェーで崇敬される数少ない聖人の一人である。これら北欧諸国では、キリスト教伝来前の晩冬の祝祭『光の祭り』がルチア信仰と結びつき、12月13日に『聖ルチア祭』として国中で祝われる行事となっている（他にスカンディナヴィア諸国で知られる聖人は、洗礼者ヨハネとノルウェーの守護聖人聖オーラヴである）。また、彼女はナポリの船乗りたちの守護聖人でもあり、サンタ・ルチアという有名なナポリ民謡も作られている。街中には同名の港もある。ここでは出生地主義を採用し、名前をイタリア語の『ルチア』とする。日本のカトリック教会では称号を付けて聖ルチアおとめ殉教者とも呼ばれる。.

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シンジャール

ンジャール(クルド語：شنگال)は、イラク北部のニーナワー県のの郡都。 2015年7月1日の人口は3万9400人。かつてはと呼ばれた。シンジャル山脈の頂上にはチェルメラ寺(40人の男の寺)が存在する。ヤジディ教徒が多く暮らす。.

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シヴァモッガ

ヴァモッガ（カンナダ語：ಶಿವಮೊಗ್ಗ、英語：Shimoga）は、インドのカルナータカ州、シヴァモッガ県の都市。英語読みではシモガと呼ばれるが、公式にはシヴァモッガ（Shivamogga）と呼ばれている。.

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シビュラの託宣

マエのシビュラ（ドメニキーノ、1616年頃）『シビュラの託宣』（シビュラのたくせん、Oracula Sibyllina）は、シビュラが語った神託をまとめたと主張するギリシア語の詩集である。重複分を除けば12巻分と8つの断片が現存している。シビュラとは恍惚状態で神託を伝えた古代の巫女で、彼女たちの神託をまとめた書物としては、伝説的起源を持つ『シビュラの書』が有名である。しかし、『シビュラの託宣』はそれとは全く別のもので、『シビュラの書』の名声にあやかるかたちで紀元前140年以降少なくとも数世紀にわたり、ユダヤ教徒たちやキリスト教徒たちによって段階的にまとめられてきた偽書である。そこに含まれる歴史的事件に関する予言の多くは、後述するように単なる事後予言に過ぎない。この文献は部分的に旧約偽典や新約外典に含まれ、古典時代の神話だけでなく、グノーシス主義、ギリシア語を話すユダヤ教徒たちの信仰 (Hellenistic Judaism)、原始キリスト教などに関する貴重な情報源の一つとなっている。分類上は黙示文学に属し、散りばめられた詩句には、『ヨハネの黙示録』や他の黙示文学との類似性が指摘されているものもある。.

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シビレ山

ビレ山(シビレやま）は、兵庫県神戸市北区の丹生山系にある標高465mの山。.

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シアールコート

アールコート（，Sialkot）は、パキスタンのパンジャーブ州の都市である。2014年の人口は約101万人だった。の県都である。パキスタン北東部に位置する。チェナーブ川（Chenab River）の近くに位置する。.

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ジャワ舞踊

ブドヨクタワンジャワ舞踊（ジャワぶよう）はインドネシアの中部ジャワ州、ジョグジャカルタ、東ジャワ州で見られるすべての複雑で古典的なコレオグラフィーのことをいう。定められたルールにしたがって、ガムランの演奏に合わせて演じられる。西ジャワ州で見られる舞踊はスンダ舞踊という。.

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ジャン・マビヨン

ャン・マビヨン（Jean Mabillon、1632年11月23日－1707年12月27日）は、フランスのベネディクト会修道士・歴史家・古文書学者。『古文書学』（、1681年）を著し、「歴史考証学の父」とも称されている。.

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ジャーティ

ャーティ（Jāti、「出自」・「生まれ」の意）とは、インド亜大陸の地域社会において実際のカースト制度の基礎となる共同体の単位であり、ヒンドゥーの日常生活において現実的に独自の機能を果たす排他的な職業・地縁・血縁的社会集団、階層を示す用語である三宅（1992）。インド社会において、現在でも内婚集団として機能しており、その範囲内における浄性を共有し、水のやり取りや共食、婚姻を許容する集団であり、また、主として男系をたどる職業の継承体でもある藤井（2007）。.

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ジョージア (国)

ョージア（, ）は、南コーカサスにある共和制国家。東ヨーロッパInternational Geographic Encyclopaedia and Atlas. Springer, 24 November 1979, 欧州議会,, 17 July 2014: "...pursuant to Article 49 of the Treaty on European Union, Georgia, Moldova and Ukraine – like any other European state – have a European perspective and may apply to become members of the Union provided that they adhere to the principles of democracy..."（CIA "The World Fact Book"） 2016-08-28閲覧。、もしくは西アジアに区分される（国際連合）, "Western Asia - 268 Georgia" 2016-08-27閲覧。。日本では2015年4月まで政府が使用していた外名の「グルジア」（, Gruziya）としても知られている（詳細は後述）日本国外務省「」。首都はトビリシ。ソビエト連邦の構成国であったが、1991年に独立した。南オセチアとアブハジアの2地域が事実上の独立状態となっており、ロシアなど一部の国から国家承認を受けている。中央部のゴリは旧ソビエト連邦の最高指導者であったヨシフ・スターリンの出身地である。ロシア帝国とその後に成立したソビエト連邦の支配が長く続いたことから、独立後はロシアとの対立路線を取ることが多い。1997年にはウクライナの呼び掛けに応じてアゼルバイジャン・モルドバと共にGUAMを結成し、2009年には独立国家共同体 (CIS) を脱退した。1999年から欧州評議会のメンバーである。コーカサス山脈の南麓、黒海の東岸にあたる。北側にロシア、南側にトルコ、アルメニア、アゼルバイジャンと隣接する。古来数多くの民族が行き交う交通の要衝であり、幾たびもの他民族支配にさらされる地にありながら、キリスト教信仰をはじめとする伝統文化を守り通してきた。また、温暖な気候を利用したワイン生産の盛んな国としても知られる。なお、本項では2015年4月22日の「在外公館名称を変更するための法改正案」成立以前の国家名称については「グルジア」、それ以後については「ジョージア」と表記する。また、「グルジア語」「グルジア紛争（南オセチア紛争）」等すでに用語として定着したものについては「グルジア」を使用することとする。.

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ジワリ修道院

ワリ修道院（グルジア語:ჯვრის მონასტერი）は、グルジア正教会の修道院。単に「ジワリ」とも言われる。6世紀の建築で、ジョージア（グルジア）の東部ムツヘタ（世界遺産）の近郊に位置する。修道院の名称を直訳すると、「十字架の修道院」となる。これと同名のグルジア人による修道院が、エルサレムにも存在する。.

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ジェマイティヤ

リトアニアの民族誌上の地方区分。緑色の部分がジェマイティヤ地方である。ジェマイティヤ（Žemaitija、ジェマイティヤ語: Žemaitėjė、「低地」の意味）は、リトアニアに5つある民族誌上の地方の一つ。現在のリトアニア北西部にあたる。サモギティア（Samogitia）とも呼ばれる。ジェマイティヤ地方最大の都市はシャウレイ、中心都市はテルシェイである。この地方ではジェマイティヤ語（あるいは方言）が話され、長きにわたって独自の文化が育まれてきた。.

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スラヴ人

南スラヴ人スラヴ人（スラヴじん）は、中欧・東欧に居住し、インド・ヨーロッパ語族スラヴ語派に属する言語を話す諸民族集団である。ひとつの民族を指すのではなく、本来は言語学的な分類に過ぎない。東スラヴ人（ウクライナ人、ベラルーシ人、ロシア人）・西スラヴ人（スロバキア人、チェコ人、ポーランド人）・南スラヴ人（クロアチア人、セルビア人、ブルガリア人など）に分けられる。言語の共通性は見られ、特に西スラヴと東スラヴは時により北スラヴと分類されることがある。.

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スラヴ語派

ラヴ語派（スラヴごは）とは、インド・ヨーロッパ語族バルト・スラヴ語派の一派で、スラヴ系諸民族が話す言語の総称。かつては同民族の祖先スラヴ人に話される「スラヴ祖語」が存在したと想定されるが、スラヴ人の民族大移動の頃（5 - 6世紀）から分化が進み、次第に各語群が独自の特徴を明確にし始め、12世紀には単一言語としての統一は完全に失われた。.

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スレムスカ・ミトロヴィツァ

レムスカ・ミトロヴィツァ（Sremska Mitrovica/Сремска Митровица）はセルビアの都市及び基礎自治体でヴォイヴォディナ自治州スレム郡の行政的な中心都市である。サヴァ川の左岸に位置し、2011年現在の人口は市街で37,586人、基礎自治体全体では79,773人であった。ローマ帝国テトラルキア期にはローマ帝国の4つの首都のうちの一つとなり「栄光の母の都市」とも呼ばれ町やその周辺部からヘレンニウス・エトルスクス、ホスティリアヌス、デキウス、クラウディウス・ゴティクス、クィンティッルス、ルキウス・ドミティウス・アウレリアヌス、プロブス、マクシミアヌス、コンスタンティウス2世、グラティアヌスなど多くのローマ皇帝を輩出している。.

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スロバキア語の歴史

バキア語の歴史は、スロバキア語の歴史を一覧形式で示したものである。スロバキアの歴史も参照のこと。.

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スロベニア

ベニア共和国（スロベニアきょうわこく、Slovenija: ）、通称スロベニア、スロヴェニアは、中央ヨーロッパに位置する国で、主要なヨーロッパの文化や交易の交差路である。.

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スロベニアの歴史

本項ではスロベニアの歴史について述べる。.

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スワヒリ文明

ワヒリの伝統的な船（ザンジバル諸島）スワヒリ文明は、インド洋交易によって栄えた東アフリカの島嶼部の都市群を中心とした海洋文明のことである。イスラームを生活規範としながら、アラブ・ペルシア系の外来文化と土着のアフリカ農耕文化の融合によって作り上げられ、共通言語としてスワヒリ語が用いられた。.

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スワイダー

ワイダー（スウェイダー、As Suwayda、Sweida、アラビア語: السويداء）は、シリア（シリア・アラブ共和国）南西部の都市でスワイダー県の県都。ヨルダン国境に近い内陸の街で、住民の多くはドゥルーズ派を信仰している。スワイダー県はシリアで最も南にある県で、南をヨルダンに、西はダルアー県（ダラー県、Daraa）に、北と東はダマスカス郊外県に接している。人口は2002年現在でおよそ87,000人と見積もられている。主な宗教はドゥルーズ派だが、少数派の中では正教会が多い。.

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スイアブ

イアブ（Suyab）は、かつて中央アジアに存在した都市。イシク・クル湖の北西、チュー川の沿岸に位置し、キルギス共和国のトクマク付近に存在していたと考えられている『シルクロード事典』、157-158頁長澤「スイアブ」『日本大百科全書(ニッポニカ)』。都市の名前はスーイ川（チュー川）を意味する言葉の「Sūy-āb」に由来すると考えられている松田「スイアブ」『アジア歴史事典』5巻、100頁。唐代の漢語資料では「睢合」「碎葉」「素葉」と音写される。.

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スイスの歴史

イスの歴史ではスイス連邦の歴史について述べる。スイス連邦は、1848年以来カントンと呼ばれる州による連邦共和制をとってきた。スイス連邦の原型がつくられたのは今から700年以上前のことであるため、見方によっては現存する世界最古の共和国であるということもできよう。連邦が成立する1291年以前の歴史に関しては、本稿では現在のスイス領で起こった歴史的出来事について概説していくこととする。1291年以降、永久盟約によって結成された不安定な連合体がどのように発展・拡大していったかを簡潔にまとめる。.

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スウェーデンの歴史

本項ではスウェーデンの歴史を記す。スウェーデンはスカンディナヴィア半島東部に位置する南北に長い国土を有する国である。同じ北ヨーロッパに属するデンマーク、ノルウェー、フィンランドのみならずバルト三国、ロシア、ポーランドにさらにドイツとの間でも戦争や外交が展開された歴史を持つ。また近代においては武装中立を国是とし、世界有数の福祉国家を建設したことも注目すべき点であろう。.

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スウェーデン君主一覧

タフ1世 (1496年-1560年)、在位 1523年-1560年エリク14世 (1533年-1577年)、在位 1560年-1568年カール9世 (1550年-1611年)、在位 1604年-1611年グスタフ2世アドルフ (1594年-1632年)、在位 1611年-1632年クリスティーナ (1626年 - 1689年)、在位1632年-1654年カール10世グスタフ (1622年-1660年)、在位 1654年-1660年カール11世 (1655-1697)、在位 1660-1697 グスタフ3世 (1746年-1792年)、在位 1771年-1792年スウェーデン君主一覧では、過去にスウェーデンを統治した王たちを一覧する。ヴァイキングの部族を起源とするスウェーデンの王は、初期はデンマークやノルウェーの君主を兼ねる場合が往々にして見られた。カルマル同盟によるデンマークとの同君連合およびウップランド貴族のヴァーサ王朝を経て、近世以降はドイツ系の王朝が続いてきた。現在はナポレオン旗下のフランス元帥であったジャン＝バティスト・ベルナドットを祖とするベルナドッテ王朝であり、王位継承は1980年施行の憲法改正により最長子相続制をとっている。なおカール王およびエリク王の即位番号は、16世紀ごろに生まれたゴート起源説により信じられている架空の王の存在を含めた番号である。.

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スタリ・ラスとソポチャニ

タリ・ラスとソポチャニ」は、セルビアの世界遺産の一つである。1979年に当時のユーゴスラビアの世界遺産として登録されたもので、現在のセルビア領内の世界遺産としては最初に登録されたものである。登録対象に含まれているのは、かつての王都であったラスの遺跡のほか、セルビア最古の聖堂や、セルビアに残るもので最も美しいとされるフレスコ画をとどめる修道院などである。.

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セネガンビアの環状列石

図1;Sine　Ngayéne環状列石25号の造墓活動の様子。一次墓坑の掘削、小墓坑の掘削と埋葬図2;Sine Ngayéne環状列石25号の造墓活動の様子。一次墓坑の内部に墳丘を形成図3;Sine Ngayéne環状列石25号の造墓活動の様子。一次墓坑の埋め立て、埋葬と石柱の造立。石柱は、環状にめぐらせて、墓標になる石柱を独立的に建てる。墓標の周囲の地下には図示していないが土器が埋められた。セネガンビアの環状列石（セネガンビアのかんじょうれっせき）は、セネガル、ガンビア両国に跨るセネガンビア地域で見られる環状列石群である。39,000km2に分布しており、遺跡の総数は、1,965箇所で、16,790基の石碑及び石柱が発見されている。また、1,045箇所の環状列石、3,448箇所の石をめぐらせた墓と石を使わない墓があり、9,093個の石が、石を使用した墓や環状列石を伴う墓に用いられている。また単独の石碑ないし石柱は、3,204箇所確認されている。そのうち一部がユネスコの世界遺産に登録されている。登録対象地域は、ガンビアのガンビア川中流地方のKerbatch（登録ID1226-01）と Wassu (ID1226-002)、セネガルのカオラック州のSine Ngayène (ID1226-003)、Warnar (ID1226-004) の4箇所である。立ち並ぶ巨石は8世紀頃に、より早い時期の墓の上に墓標として立てられたものであり、12世紀頃まで続けられた。10個から24個の石でそれぞれの環が形成され、高さは1メートルから2.5メートル、重いものでは10トンにもなる。これらの石は、一般的にはラテライトである。 1,000以上の環状列石群があるが、最大のものは1,000以上の石で52の環が作られているジャルンベレ (Djalloumbéré) のもので、ワッス (Wassu) 周辺にある。ワッスには、環状列石に関する博物館がある。環状列石には、伝統的に上に小さな岩が置かれているが、その意味は未詳である。環状列石が立てられた理由自体も解明されていないが、2006年にナショナル・ジオグラフィックが報告した発掘調査によれば、葬儀に関するものであった可能性が示唆されている。.

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セラン

ラン（Seraing,Sèrè）は、ベルギー、ワロン地域リエージュ州の都市、基礎自治体である。セランには旧コミューンであるボンセル（Boncelles）、ジュムプ＝シュル＝ムーズ（Jemeppe-sur-Meuse）、ウグレ（Ougrée）が含まれる。リエージュ、アンス、エルスタル、セントニクラス、フレマルなどの各都市や自治体などと共に、人口60万人のリエージュ都市圏を構成している。セランの南はコンドロ郡（Condro）でアルデンヌ地域へと続く。.

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セルビア

ルビア共和国（セルビアきょうわこく）、通称セルビアは、南東ヨーロッパ、バルカン半島中西部の内陸に位置する共和制国家。かつてのユーゴスラビアに属した地域の中央に位置しており、政治的にもその中心となる国であった。首都であるベオグラードは、ユーゴスラビア誕生以来2006年にセルビア・モンテネグロが解体されるまで一貫して連邦の首都であった。2006年6月3日のモンテネグロの分離独立に伴い独立宣言をした。セルビア内のコソボ・メトヒヤ自治州がコソボ共和国として事実上独立状態にある。.

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セント・アンドルーズ

ント・アンドリューズ（St Andrews）は、スコットランドのファイフにある、北海に面する町であり、ゴルフの発祥の地として知られる。名前は聖アンデレにちなんで命名された。ゴルフの権威であるR&Aゴルフクラブと美しいゴルフコースのセント・アンドリューズ・リンクスがあるため、セント・アンドリューズは「ゴルフの聖地」と呼ばれている。5年に1度、四大メジャーで最古の歴史を誇るゴルフ大会・全英オープンがセント・アンドリューズ・リンクスのうちの最も由緒ある「オールド・コース」（Old Course）を舞台に開かれている（テレビ中継では聖地と呼ばれる）。また、スコットランド最古の大学であるセント・アンドリューズ大学が置かれている。セント・アンドリューズはセント・アンドルーズという表記も見られるが、これは米語発音であり、現地スコットランドではセント・アンドリューズと発音されている。.

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ソチ

チ、ソーチ（Со́чи 、სოჭი ）は、ロシア連邦クラスノダール地方の都市で、ロシア随一の保養地。黒海に面し、アブハジアとの国境に近い。人口は39万5012人。.

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ソチミルコ

チミルコ（Xochimilco）は、メキシコの首都メキシコシティ（連邦区）内にある16の行政区（delegaciones）の一つ。メキシコシティ中心部からは南へ28Km離れている。北はコヨアカン（Coyoacán）、トラルパン（Tlalpan）、イスタパラパ（Iztapalapa）の各区に、西はトラウアック区（Tláhuac）に、南東はミルパ・アルタ区（Milpa Alta）に接している。人口は404,458人（2005年）。ソチミルコはアステカ以来の伝統を色濃く残す町で、メキシコシティの巨大化で完全にその一部となった現在も独特の雰囲気を残す。ソチミルコの運河を行くトラヒネラと呼ばれる小舟はかつてメキシコ盆地内の重要な交通手段であったが、現在では観光資源となり多くの観光客を乗せている。1944年に大ヒットしたメキシコ映画『マリア・カンデラリア』（María Candelaria）をはじめとする様々な映画が、トラヒネラが行き交いチナンパ（沼の上に浮かぶ農地）の上に花が咲き乱れるロマンチックな土地としてソチミルコを描いてきた。「ソチミルコ」という地名はナワトル語で「花の野の土地」を意味する。スペイン語ではソチミルコ（）と発音されるが、ナワトル語ではショチミルコ（）となる。メキシコシティ（連邦区）内のソチミルコ区の位置.

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ソリドゥス金貨

リドゥス金貨（ソリドゥスきんか、Solidus）は、4世紀のローマ皇帝・コンスタンティヌス1世の時代よりローマ帝国・東ローマ帝国で鋳造された金貨の総称。東ローマ帝国では「ノミスマ」(νόμισμα)と称された。11世紀ころまで高純度を維持し、「中世のドル」として東ローマ帝国の内外で流通した。中世フランスや南米などで使われた通貨のソル（Sol）、中世イタリアで使われたソルド（soldo）、中世スペインで使われたスエルド（sueldo）はソリドゥスに由来し、ペルーでは現在もヌエボ・ソルという通貨が使われている。ドル記号$の由来ともされる。また、兵士（ソルジャー、soldier）という語は、「ソリドゥスのために戦う者」という意に由来する。.

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ソフィア (ブルガリア)

フィア（ラテン文字表記：Sofiya、）は、ブルガリアの首都。ヴィトシャ山のふもとに位置し、ブルガリアの政治・経済・文化・教育の中心地である。2008年の人口は1,346,665人である。北緯42度42分、東経23度20分。ヨーロッパ最古の都市の一つであり、セルディカ (Serdica)、スレデツ (Sredets)、トリアディツァ (Triaditsa) と呼ばれた。その歴史は7千年以上に及ぶとされる。有史以前の集落跡が現在のソフィアの中心や王宮の付近、オベリャ (Обеля)、スラティナ (Слатина) などで見つかっている。トラキア人が最も重要視していた、鉱泉の周囲に町を築いた紀元前7世紀にさかのぼる城壁は良いコンディションで保存されている。鉱泉は現在も湧水がある。時代の変遷とともに幾つかの異なる名前で呼ばれてきたソフィアの数千年にわたる歴史の痕跡は、今日でもその一部を見ることができる。.

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ゾロアスター教

ゾロアスター教（ゾロアスターきょう、、、、中国語：祆教（けんきょう・シェンジャオ/xiān jiào））は、古代ペルシアを起源の地とする善悪二元論的な宗教である。『アヴェスター』を根本経典とする。.

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タペストリー

16世紀頃のフランス製と推測されるタピストリー、 ''L'Astronomie'' タペストリーを織る機、パリのゴブラン工場にてタペストリー（）は、壁掛けなどに使われる室内装飾用の織物の一種。タペストリーは英語で、中期英語ではといい、仏語のタピスリ（）からきている。製織の技術では日本のに相当するものである。しかし、規模、用途、材料、様式などは東洋のものとはかなり異なり、完成までに3年を要する作品もある大変に高価な物だった。最盛期は中世末期であり、現在では、ゴブラン織とも呼ばれる。現代では織物に印刷したものもある。.

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タマ (称号)

タマ（多模、玉、魂、霊、多麻）は、3世紀から6世紀ごろの古代日本において、宗教的・呪術的な有力人物に付けられた名称のひとつで、ヤマト政権以前の称号（原始的カバネ）として使われた。後に氏族の祖先名や神名に多く用いられるようになる。.

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タラーインの戦い

タラーインの戦いは、北インドに侵入したイスラーム系のゴール朝とラージプート諸王の連合軍との間で戦われた戦闘。1191年と1192年の2度にわたって行われ、イスラム勢力の北インド侵入の大きな転機となった。.

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タラズ

タラズ（）は、カザフスタン共和国のジャンブール州の州都。かつてはタラス(Talas)やジャンブール(Jambyl、 Dzhambul、Zhambyl)、アウリエ・アタ(Aulie-Ata)、ミルゾヤン(Mirzoyan)などと呼ばれた。カザフスタン南部に位置し、キルギス共和国の国境に近い。人口は330,100人(1999年)であるが、人口増加率はカザフスタンで最も高い都市の1つとなっている。タラス川の扇状地にあるオアシス都市。.

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タリエシン

ルト人のハープタリエシン（Taliesin 534年頃 - 599年頃）は、カンブリアの詩人。アルフレッド・テニスンの『国王牧歌』およびその後の作品の一部ではTaliessinと綴られる。.

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ターイフ

ターイフ（Ta’if）は、サウジアラビア西部、マッカ州の都市。人口521,273人（2004年）。メッカの南東97kmに位置する。標高1,879mの高地にあり、サウジでもっとも著名な避暑地である。夏には政府機能がリヤドからターイフに移動し、夏の首都となる。.

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タイの歴史

タイの地勢図タイの歴史（タイのれきし）では、タイ王国の歴史を時代ごとに述べる。.

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タイの文化

ンナラの像（バンコク、ワット・シーラッタナーサーサダーラーム）伝統衣装（Chut thai）を着た女性伝統的結婚式タイの文化はインド起源のバラモン文化を中心にし、それに仏教思想の影響を受けたものが多い。例えば彫刻はほとんどが仏像に限られ、建築も仏教寺院建築が主である一方、寺院の壁画にヒンドゥーの起源の説話が挿入されていたり、ヒンドゥー教の神々・生物が装飾として置かれていたりと美術面ではヒンドゥー的要素がむしろ顕著である。絵画も主なものは寺院の壁画である。古典劇及び古典文学もこれらの影響を強く受けており、伝統的タイ文学はほとんどが韻文である。大きなムアン、領国の中心部にある中心都市、王国の首都などにおいて、芸術様式が発展した。これを王室芸術と呼ぶ。一方、小さなムアンやムラでは伝統に従って芸術品を制作する考えが強かった。これを民衆芸術と呼ぶ。.

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タイ族

タイ・カダイ語族言語の分布図図中のオレンジ色の領域が本項のタイ語民族の居住地域であるタイ族（タイ語民族）とは、タイ・カダイ語族のうち（South-Western Tai、タイ語やラーオ語など）を母語とする人のこと。タイ人.

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タタル部

13世紀の東アジア諸国と北方諸民族。タタル部（塔塔児、Tatar）は、モンゴル帝国以前にモンゴル高原東部に存在したモンゴル系遊牧民族。『元史』などでは塔塔児、『集史』ではQaum Tātārと記される。チンギス・カンによって滅ぼされたが、その名は遊牧騎馬民族の代名詞となり、ヨーロッパに広まってタタールと呼ばれるようになる。また、オングト部が「白韃靼」と呼ばれたのに対して「黒韃靼」とよばれた。タタール部とも表記される。.

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サムツヘ＝ジャヴァヘティ州

ムツヘ＝ジャヴァヘティ州 (სამცხე-ჯავახეთი)はジョージア(საქართველო)南部の州。歴史的地域ではメシュケティ、ジャヴァケティ、トリの範囲である。州都はアハルツィヘ。以下の6地区に分かれる。.

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サリカ法典

リカ法典（サリカほうてん、羅：Lex Salica）は、フランク人サリー支族が建てたフランク王国の法典。ラテン語で記述されており、編纂にあたってはローマ人の法律家の援助を得たと言われているが、ローマ法とは異なり、金額が固定された金銭賠償（贖罪金）に関する規定が主であり、自力救済を原則としていたことにも特色がある。また、サリカ法の相続条項を拡大解釈して女王及び女系継承を禁じたフランス王国の王位継承法と、それに準じた他国の相続方式も、しばしば便宜的にサリカ法と呼ばれる。.

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サルデーニャ君主一覧

ルデーニャ君主一覧では、サルデーニャを統治した支配者について列挙する。.

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サン・ヴィターレ聖堂

ン・ヴィターレ聖堂北東部ファサードサン・ヴィターレ聖堂（Basilica di San Vitale）は、イタリアのラヴェンナにあるビザンティン建築・初期キリスト教建築の代表的な聖堂（教会堂）であり、カトリック教会のバシリカ。6世紀前半に建設された。ラヴェンナでは非常に著名な聖堂であるが、司教座聖堂ではなく、聖ウィタリスの聖遺物を信仰するためのマルティリウム（殉教者記念礼拝堂）である。八角形の集中式平面というかなり特殊な平面構成を持ち、9世紀の歴史家アグネルスは、他のいかなるイタリアの教会建築とも類似しないと述べている。ラヴェンナは、6世紀以降東ローマ帝国のイタリア統治の拠点として総督府が置かれ、繁栄を謳歌したが、8世紀初頭には東ローマ帝国から分離・衰退した。このため東ローマ帝国での聖像破壊運動の影響を受けることはなく、サン・ヴィターレの内陣部には初期ビザンティン美術の美しいモザイク画が残る。近接して、ガッラ・プラキディア廟堂が建つ。周辺の建造物と共に世界遺産に登録されている。.

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サンジャク (地名)

ンジャク（セルビア語:Санџак/Sandžak、ボスニア語:Sandžak、アルバニア語:Sanxhak/Sanxhaku、トルコ語:Sancak）、またはラシュカ（セルビア語:Рашка/Raška）はセルビアとモンテネグロの国境にまたがって広がる地域の名称。イスラム教徒、ボシュニャク人が多い地域として知られる。その名称は1912年のバルカン戦争までこの地を支配したオスマン帝国の地域区分であるイェニ・パザル・サンジャク（Yeni Pazar sancağı、イェニ・パザル・サンジャイ、意味はノヴィ・パザル県、en）に由来する。なお、イスラム教徒の南西スラヴ人を主体とするボシュニャク人という民族自認は主にボスニア・ヘルツェゴビナ成立後に始まったものであるが、本項ではボスニア・ヘルツェゴビナ成立以前の歴史的な記述においては、イスラム教徒の南西スラヴ人を表す「ボシュニャク人」の呼称は断りなく使用する。.

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サンジェルマン大通り

ビュシ通りとの交差点から眺めたサンジェルマン大通りレ・ドゥ・マゴ（カフェ）カフェ・ドゥ・フロールサンジェルマン・デ・プレ寺院の鐘楼サンジェルマン大通り（ - おおどおり、ブールバール・サンジェルマン、仏：Boulevard Saint-Germain）はパリ、セーヌ川左岸にある大通りの名称。東はサン・ルイ島の先端に架かるシュリー橋から起こり、弧を描くように西行し、パリ左岸5区、6区、7区を通ってコンコルド橋（右岸のコンコルド広場に渡る橋）で終わる。ほぼ中間のところで南北に走行するサンミシェル大通りと交叉している。この通りは、通りの名の由来となったサン＝ジェルマン＝デ＝プレ地区や地区（邸宅が多く、マルセル・プルーストの『失われた時を求めて』に描かれた）を通ることで知られる。.

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サンタポリナーレ・ヌオヴォ聖堂

ンタポリナーレ・ヌオヴォ聖堂（Basilica di Sant'Apollinare Nuovo）は、イタリアのラヴェンナにあるキリスト教の教会堂であり、カトリック教会のバシリカ。東ゴート王国の王テオドリックによって、宮廷に隣接して建設された、アリオス派の数少ない遺構のひとつである。美しいモザイク画が残ることで非常に有名。サンタポリナーレ・ヌオヴォ内部ラヴェンナの初期キリスト教建築活動の第二期に建設された教会堂のとつで、年代的にはアリウス派洗礼堂と時期を同じくする。サン・ヴィターレ聖堂などとともにラヴェンナの初期キリスト教建築群として世界遺産に登録されている。.

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サンタポリナーレ・イン・クラッセ聖堂

ンタポリナーレ・イン・クラッセ聖堂（Basilica di Sant'Apollinare in Classe）は、イタリアのラヴェンナ近郊にあるビザンティン建築の教会堂。ビザンティン総督府として隆盛を誇った最盛期のラヴェンナを物語る遺構で、アプスにあるモザイク画が有名。東ゴート王国の女王アマラスンタの命により、6世紀中期に建設された、現存する非常にすばらしい初期キリスト教建築のバシリカのひとつである。聖堂のあるクラッシス（現クラッセ）は、かつてラヴェンナ北部約5kmに設けられた港町であったが、現在は堆積物によって海岸が後退し、内陸部の小さな寒村となっている。.

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サイハド語

イハド語 (Sayhadic) は、アフロ・アジア語族のセム語派に属する言語群。古代南アラビア語 (Old South Arabian, OSA)、碑文南アラビア語 (Epigraphic South Arabian, ESA) とも呼ばれる。現代の南アラビア諸語とは別系統である。サイハドとは、中世アラブの地理学者が現在のイエメンにある砂漠（）につけた名前である。現代の北西イエメンで話されるラジフ語は、サイハド語の生き残りとされる。.

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サクソン人

ン人またはザクセン人（Saxon, Sachsen, 低ザクセン語: Sassen, 低フランク語、Saksen）は、で形成されたゲルマン系の部族である。現在のドイツのニーダーザクセン地方を形成する主体となり、またイングランド人の民族形成の基盤を成した。.

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唐

唐（とう、、618年 - 907年）は、中国の王朝である。李淵が隋を滅ぼして建国した。7世紀の最盛期には、中央アジアの砂漠地帯も支配する大帝国で、中央アジアや、東南アジア、北東アジア諸国、例えば朝鮮半島や渤海、日本などに、政制・文化などの面で多大な影響を与えた世界帝国である。日本の場合は遣唐使などを送り、894年（寛平6年）に菅原道真の意見でその回の遣唐使を中止し、結果としてそれ以降遣唐使は送られず、それまでは積極的な交流をしていた。首都は長安に置かれた。 690年に唐王朝は廃されて武周王朝が建てられたが、705年に武則天が失脚して唐が復活したことにより、この時代も唐の歴史に含めて叙述することが通例である。日本では唐の滅亡後も唐、唐土の語はそれ以降の王朝、さらには外国全般を漠然と指す語として用いられた。しかし、天竺同様昔の呼称のため、正確に対応するわけではない。詳しくは中国を参照のこと。.

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冠岳 (鹿児島県いちき串木野市)

冠岳（かんむりだけ）は、鹿児島県いちき串木野市と薩摩川内市の境に聳える山である。東西に伸びる稜線に沿って西岳（標高516メートル）、中岳（標高496メートル）、東岳（標高486メートル）が連なる。西岳山頂の上宮祠から東シナ海、霧島山、桜島、開聞岳などを一望できる。秦の使者徐福が訪れたとする伝説があり、中世には頂峯院をはじめとして多数の寺社を擁する霊山であった。西岳、中岳、東岳にはそれぞれ熊野権現を勧請した神社があり、冠岳三所権現と呼ばれる。中新世から鮮新世にかけて活動した古い火山の跡であり主として安山岩からなる。.

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内牧塚内古墳群

内牧塚内古墳群（2013年9月）内牧塚内古墳群（うちまきつかないこふんぐん）は、埼玉県春日部市にある古墳群である。埼玉県の県選定重要遺跡に選定されている。.

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内裏塚古墳群

内裏塚古墳群（だいりづかこふんぐん）とは千葉県富津市の小糸川下流域の沖積平野内にある、5世紀から7世紀にかけての古墳時代中期から終末期に築造された古墳群である。現在のところ前方後円墳11基、方墳7基、円墳29基の計47基の古墳が確認されている。.

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出三蔵記集

『出三蔵記集』（しゅつさんぞうきしゅう）とは、中国において現存する最古の仏教経典（仏典）目録（「経録」）である。梁の僧祐（中文）撰、15巻。6世紀初めの成立である。撰者の僧祐にちなみ、「僧祐録」「祐録」という略称が用いられる。.

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出雲大神宮

出雲大神宮（いずもだいじんぐう）は、京都府亀岡市にある神社。式内社（名神大社）、丹波国一宮。旧社格は国幣中社で、現在は神社本庁に属さない単立神社。旧称は「出雲神社」。別称として「元出雲」や「千年宮」とも。.

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八幡塚古墳 (つくば市)

八幡塚古墳（はちまんづかこふん、沼田八幡塚古墳/筑波八幡塚古墳）は、茨城県つくば市沼田にある古墳。形状は前方後円墳。茨城県指定史跡に指定されている（指定名称は「八幡塚」）。筑波地方では最大規模の古墳で、6世紀前半（古墳時代後期）頃の築造とされる。.

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八代市

八代市（やつしろし）は、熊本県南の中心的な市で、県下第2の人口を有する田園工業都市。日本三大急流の一つである球磨川が分流して不知火海に注ぐ三角州地帯の北岸に市街地がある。江戸時代には、熊本藩主細川氏の筆頭家老松井氏の城下町として栄えた。.

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八角墳

掘中の八角墳（中山荘園古墳）八角墳（はっかくふん）は古墳時代の終末期（7世紀中葉〜）につくられた正八角形の古墳。京都市の御廟野古墳（現・天智天皇陵）や奈良県高市郡明日香村の野口王墓古墳（現・天武・持統合葬陵）などが有名。.

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元嘉暦

元嘉暦（げんかれき）は中国暦の一つで、かつて中国や百済、日本などで使われていた太陰太陽暦の暦法。中国・南北朝時代の宋の天文学者・何承天が編纂した暦法である。中国では南朝の宋・斉・梁の諸王朝で、元嘉22年（445年）から天監8年（509年）までの65年間用いられた。 19年に7閏月を置き、1太陽年を（≒）日、1朔望月を（≒）日とする。何承天は、景初暦の冬至が後漢四分暦の観測値に従っていたため、実際の冬至より3日もずれていることを指摘し、天体観測のやり直しを行っている。また朔日の決定に月の遅速を考慮した定朔法を用いようとしたが反対が多く採用はしなかった。.

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光州月桂洞古墳群

光州月桂洞古墳群（クァンジュげっけいどうこふんぐん/ウォルゲドンゴブングン、光州月溪洞古墳群）は、大韓民国（韓国）光州広域市光山区月渓洞（月桂洞）にある古墳群。光州広域市記念物第20号に指定されている（指定名称は「월계동장고분（月溪洞長鼓墳）」）。古墳群は長鼓墳（前方後円形墳）2基で構成される。朝鮮半島南部には長鼓墳10数基が分布し、日本に多く存在する前方後円墳との関連が指摘されるが、本古墳群はそのうちの2つになる。.

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光州明花洞古墳

光州明花洞古墳（クァンジュめいかどうこふん/ミョンファドンゴブン）は、大韓民国（韓国）光州広域市光山区明花洞にある古墳。形状は長鼓墳（前方後円形墳）。光州広域市記念物第22号に指定されている（指定名称は「명화동장고분（明花洞長鼓墳）」）。朝鮮半島南部には長鼓墳10数基が分布し、日本に多く存在する前方後円墳との関連が指摘されるが、本古墳はそのうちの1つになる。.

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克肖者

克肖者（こくしょうしゃ）とは正教会で聖人に付される称号。日本正教会による訳語。正教会において最も一般的な聖人の称号であり、亜使徒、致命者、廉施者、登塔者、佯狂者なども含めた正教会の聖人の総称としても用いられるが、修道士であった聖人に用いられる事が多い。女性の聖人に「克肖」の称号が用いられる場合には克肖女（こくしょうじょ）と呼ばれる。英語の"Venerable"はカトリック教会では尊者に相当するが、正教会の克肖者とカトリック教会の尊者とでは全く意味合いが異なる。.

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前橋二子山古墳

前橋二子山古墳（まえばしふたごやまこふん）は、群馬県前橋市文京町にある前方後円墳。「天川二子山古墳（あまがわ-）」とも。二子山児童公園に保存され、国の史跡に指定されている（指定名称は「二子山古墳」）。.

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前期チャールキヤ朝

バーダーミのチャールキヤ朝（- ちょう、Badami Chalukya dynasty）とは、6世紀中頃から8世紀中頃に、インドのデカン地方、南インドを支配したヒンドゥー王朝（543年頃 - 753年）。.

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前方後円墳

前方後円墳（ぜんぽうこうえんふん）は、古墳の形式の1つ。円形の主丘に方形の突出部が接続する形式で、双丘の鍵穴形をなす。主に日本列島で3世紀中頃から7世紀初頭頃（畿内大王墓は6世紀中頃まで）にかけて築造され、日本列島の代表的な古墳形式として知られる。.

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前方後円墳体制

前方後円墳体制（ぜんぽうこうえんふんたいせい）とは、古墳時代前期にあらわれた、定型化した前方後円墳の造営にみられる政治秩序。考古学者都出比呂志によって1991年に提唱された概念。なお、広瀬和雄は「前方後円墳国家」、近藤義郎は「前方後円墳秩序」の名称で同様の概念を提唱しているが、論者によって主張の力点が異なり、特に国家形成論の観点からは意見に対立がみられる。.

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勝福寺 (川西市)

勝福寺（しょうふくじ）は、兵庫県川西市にある浄土真宗本願寺派の寺院。山号は宝塚山。本尊は阿弥陀如来。.

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四道将軍

四道四道将軍（しどうしょうぐん、古訓：よつのみちのいくさのきみ）は、『日本書紀』に登場する皇族（王族）の将軍で、大彦命（おおびこのみこと）、武渟川別命（たけぬなかわわけのみこと）、吉備津彦命（きびつひこのみこと）、丹波道主命（たんばみちぬしのみこと）の4人を指す「以大彦命遣北陸。武渟川別遣東海。吉備津彦遣西道。丹波道主命遣丹波。因以詔之曰。若有不受教者。乃挙兵伐之。既而共授印綬為将軍。」。.

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四条古墳群

四条古墳群（しじょうこふんぐん）は、奈良県橿原市四条町一帯にある古墳群。 2010年（平成22年）時点で12基が確認されているが、いずれも後世に破壊され、地上に墳丘としては存在しない埋没古墳である。.

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四日市横穴群

四日市横穴群（よっかいちよこあなぐん）は、大分県宇佐市大字四日市にある横穴墓。1957年（昭和32年）11月28日に国の史跡に指定されている。.

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倭彦王

倭彦王（やまとひこのおおきみ/やまとひこのおう、生没年不詳）は、『日本書紀』に伝わる古代日本の皇族（王族）。第14代仲哀天皇の五世孫である。『古事記』に記載はない。.

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犬養部

養部（いぬかひべ）とは、犬を飼養・使用することを「業」とし、その能力を持って中央政権に仕えた大化前代の品部の一。.

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皇室

皇室（こうしつ）は、天皇および皇族の総称。狭義には内廷皇族、広義には天皇とその近親である皇族を意味するが、皇族の範囲は時期によって異なる。近代（明治維新）以降は、天皇と内廷皇族を家族とする内廷と皇太子以外の皇族男子及びその家族で構成される宮家を意味する。皇室典範第五条に定める、天皇の配偶者である皇后、先代の天皇の未亡人である皇太后、先々代の天皇の未亡人である太皇太后、また、皇太子（皇太孫）、皇太子妃（皇太孫妃）、皇族男子たる親王、王、さらには生まれながらの皇族女子である内親王、女王がある。親王妃、王妃は親王、王の配偶者となることをもって、皇族とされる。戦前（大日本帝国憲法下、日本国憲法施行まで）においては、帝室（ていしつ）とも呼ばれていた。一般国民の女性は、皇族男子との婚姻により皇族になることができる。また、15歳以上の内親王、王、女王はその意思により、皇太子、皇太孫を除く親王、内親王、王、女王は、その意思によるほかにやむをえない特別の事由があるとき、皇室会議の議決を経て皇族の身分を離脱できる。なお、皇族女子は天皇、皇族以外の者と婚姻したとき皇族の身分を離れる（臣籍降下・臣籍降嫁）。.

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皇居

皇居の正門石橋（この奥に正門鉄橋（通称二重橋が架かる）皇居（こうきょ）は、天皇の平常時における宮殿・住居である。現在は東京都千代田区にある。「皇居」の呼称が広く用いられるようになったのは現在の皇居からである。.

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皇帝

皇帝（こうてい、中国語: 皇帝、imperator、emperor; king of kings、Kaiser、Βασιλευς、император、İmparator）は、帝国の世襲の君主。諸王に超越する王（諸王の王）、君主国の君主の称号。皇帝という君主号には唯一神の意や、模倣・僭称も存在する。.

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皇位継承

1928年（昭和3年）11月、即位の礼の時の昭和天皇皇位継承（こういけいしょう）は、一般的に皇位（天皇の位）を皇太子もしくは皇位継承者に譲ることである。諸外国における国王・皇帝の地位を継承を意味する王位継承あるいは帝位継承とほぼ同義語である。大日本帝国憲法及び日本国憲法で明文規定された。.

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知識 (仏教)

知識（ちしき・智識）とは、仏教の信者が善業を積み重ねるために寺院や仏像の建立や維持、写経や福祉などの事業のために金品などを寄進すること。また、寄進者や寄進物を指す場合もある。.

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石人石馬

石人石馬（せきじんせきば）とは、古墳の墳丘に立て並べられた人物や馬をはじめとする石造彫刻の総称である。石馬（岩戸山古墳）岩戸山歴史資料.

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石野博信

石野博信（いしのひろのぶ、1933年 - ）は日本の考古学者。主として古墳時代を研究領域としており、とくに纒向遺跡の発掘調査に携わったことで知られる。.

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石棺

大阪府立近つ飛鳥博物館展示。石棺（せっかん）とは、遺骸を収める棺を石材で造ったもの。本項では古代日本における石棺について説明する。.

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石清尾山古墳群

石清尾山古墳群（いわせおやまこふんぐん）は、香川県高松市峰山町、室町、宮脇町、西春日町、鶴市町、西宝町にわたる石清尾山塊上に所在する積石塚古墳群。.

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王塚古墳

王塚古墳（おうづかこふん）は、福岡県嘉穂郡桂川町寿命（じゅめい）に存在する古墳で、5つの色彩で彩られた壁画が石室内ほぼ全面に施されていることで知られている。日本の特別史跡。.

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王墓山古墳 (倉敷市)

王墓山古墳（おうぼさんこふん/おうはかやまこふん、赤井西1号墳）は、岡山県倉敷市日畑にある古墳。形状は円墳または方墳。王墓山古墳群（うち赤井西古墳群）を構成する古墳の1つ。岡山県指定史跡に指定されている。.

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王室

王室（おうしつ）とは、一国の国王及び王族の総称。以下、君主が国王以外の場合も当記事に含める。.

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王仁

大阪府枚方市の伝王仁墓王仁（わに、生没年不詳）は、辰孫王と共に百済から日本に渡来し、千字文と論語を伝えたとされる記紀等に記述される伝承上の人物である。『日本書紀』では王仁、『古事記』では和邇吉師（わにきし）と表記されている。伝承では、百済に渡来した中国人であるとされ鈴木靖民『朝日日本歴史人物事典』「王仁の名から6世紀ごろ、中国系百済人が先進文化を携えた博士として百済から倭に渡来した事実を想像させる」大辞林「祖は漢の高祖」志田諄一『日本大百科全書』「王仁は高句麗に滅ぼされた楽浪郡の漢人系統の学者らしく、朝廷の文筆に従事した西文首の祖とされている。」「王の姓は楽浪出土の印章、漆器、せん、封泥、墓壁銘などに多く記されており、楽浪郡の有力豪族であったことが知られる。」加藤謙吉『大和政権とフミヒト制』吉川弘文館「かかる事実に基づき王仁後裔氏族や家氏、東漢氏を中国系とする説が古くから存在する。」『世界大百科事典』「伝承によると、漢の高祖の子孫」石田博『漢文学槪論』雄山閣出版「王仁の家系を述べているが、それによると、王仁は漠の高帝の後であるという。漢の高帝の後を蠻といい、鷥の後胤の王狗は、転じて百済に至った。」八幡和郎『最終解答日本古代史』PHP研究所「そこで、天皇が『お前に勝る学者はいるのか』と聞いたところ王仁を推薦したので、百済から招聘したといいます。王仁博士は、漢の高祖の子孫と称しています。山東省から楽浪郡に移住し、さらに百済に移ったので、平安時代の『新撰姓氏録』には、文、武生、櫻野、来栖、古志といった名字の人々が王仁の子孫で漢族として登録されています。」徳川恒孝『日本人の遺伝子』PHP研究所「御存知、漢末の群雄割拠の時代から日本に漢字をもたらしたのは百済からの渡来人の王仁という方だったと伝えられています。彼は漢の高祖（先ほどの漢王朝の創設者、劉邦）の子孫と言われています。」関裕二『鬼の帝聖武天皇の謎』PHP研究所「最大の理由は、行基の祖歌位が、百済王家出身ではなく、中国の漢から百済をへて、渡来したという伝承を持っていたことであろう。」日笠護『日鮮關係の史的考察と其の硏究』四海書房「後漢孝靈帝の後裔と稱する阿知使博士王仁（漢高祖の後裔）の來朝を見るに至つた。」駒井和愛『楽浪』中央公論社「東京大学の歴史学者坪井九馬三博士は、かの日本に論語をもたらしたといわれる王仁ももと漢人の子孫」馬渕和夫、出雲朝子『国語学史』笠間書院「最初の師直岐・王仁は中国系もしくは準中国系の百済人であったから、漢字の発音も中国音に近かったであろう」蔡毅『日本における中国伝統文化』勉誠出版「この『和邇吉師』とは、漢名を王仁と称す。彼の姓氏とその文化教養の点から推測されることは、王仁は朝鮮で生活していた漢民族の移民であるか、あるいは移民の末裔であろうと。」佐伯有清『日本の古代国家と東アジア』雄山閣「井上光貞氏は、王仁の王は中国的な姓で王氏ではないかと指摘」竹内理三『政治と文化』吉川弘文館「漢高帝の後裔王狗という者が百済に来ったが、王仁はその孫にあたるという。楽浪郡跡の発掘の遣品に王光、王肝など王姓の名をしるしたものがあるので、王仁もその名はともかくとしても、その一族のものであろうと言われている。」「こうしたことから、わが国に文運を最初にもたらした王仁も、じつはまったくの仮空の人物ではなくて、この王氏の子孫として実在したものと考えても、案外さしつかえないのではないか。楽浪の王氏は、いずれも平、宜、雲、光などめでたい文字の一字名である。」黒板勝美『岩波講座　日本歴史8』岩波書店「弓月君は秦始皇帝の後だと云はれ、王仁は漢高祖の後裔で百濟に歸化した王豹と云ふ者の子孫だと云ひ、阿知使主はこれ等三國の歸化人の外に支那の歸化人がある。」柿村重松、山岸德平『上代日本漢文學史』日本書院「當時百濟には王仁の如く漢人の支那北部より轉住し居りしものも少からざりしなる」、この場合姓である王氏から楽浪郡の王氏とする見解がある。韓国や在日韓国人社会においても、王仁は日本の文化を育み、発展に大きく貢献した人物として扱われ、日韓両国で王仁に関する催し物が開かれている。王仁が伝えたとされる千字文が、王仁の時代には成立していないことなど史料解釈上実在を疑問視する説も多数存在する田中健夫、石井正敏『対外関係史辞典』吉川弘文館「応神朝に百済の和通吉師（王仁）が『諭箱』などの典籍をもたらしたという王仁伝説や、继体欽明朝に五経博士が百済から交代派遣されたとする伝承は、そのままでは事実とは認め難い」斎藤正二『斎藤正二著作選集4』八坂書房「王仁の実在を疑う論者は、津田左右吉以来、それこそ無数にある。『千字文』そのものが三世紀終わりにはいまだ成立していないのに日本に渡来するはずはないとの疑問は、早く江戸時代に新井白石、伊勢貞丈らによつて提起されていた。」中村新太郎『日本と中国の2000年』東邦出版社「阿直岐や王仁が実在の人物であったかどうかはわからない（津田左右吉博士は、後人の造りごととしている）。」菅原信海『日本思想と神仏習合』春秋社「和邇吉師が実在の人物でないとすれば、やはり事実とは認められないと述べており、『論語』、『千字文』の阿直岐や王仁は到底実在の人物とは考えられないこと、また和邇吉師が論語、千字文を献上したといふのも、津田左右吉博士は、『王仁の名は阿直岐に対して作られたものであらう』と、架空の名を作り出したもの」星野五彦『万葉の諸相と国語学』おうふう「天皇名とその時代との関わりを示す何かが隠されているように思えなくもないが、それについての穿鑿は当面の問考えてみれば、応神時代に音読すればォウジンとなる王仁の来朝も実在人物なのだろうかと疑問が生じてくる。」日韓歴史共同研究報告書（第1期）「ところで、韓国の学界では、『日本書紀』に読まれる百済が倭国に送ったとされる王仁や『論語』、『千字文』を代表事例として、百済は倭国より進んだ文化先進国とする文化優越論が根強い。王仁の『千字文』将来説には王仁より後世の作であることや『日本書紀』の歴史構成を批判的に検討する文献学的な批判がある。百済からの知識人や経典の倭国への伝来を百済と倭国との2国間の関係のみに限定してしまい、この背後にある中国王朝との相互の関係に目を向けることの弱さから生まれた『文化優越論』である。」。.

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火山噴火の歴史

火山噴火の歴史（かざんふんかのれきし）は、火山の噴火の記録を列挙している。なお、あらかじめ直接的な噴火によらない火山性ガスや土石流などによる被災事例および、特筆すべき点のない噴気活動などは省いた。.

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火矢

火矢（ひや）とは、敵方の建築物に遠距離から火を放つための矢のこと。現代の焼夷弾に相当する投射武器の総称である。火箭（かせん）。.

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火葬

火葬（かそう）とは、葬送の一手段として遺体を焼却することである。また、遺体の焼却を伴う葬儀全体も指す。火葬を行う施設や建築物を火葬場と呼ぶ。.

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現代仮名遣い

代仮名遣い（げんだいかなづかい）は、1986年7月1日に昭和61年内閣告示第1号として公布された日本語の仮名遣いである。1946年に出された昭和21年内閣告示第33号「現代かなづかい」を改定したもの。よって、その「現代かなづかい」についてもこの項で扱う。改定前の「現代かなづかい」は表音表記を目指しながら、一部に歴史的仮名遣と妥協したものであり、それを改定した「現代仮名遣い」もまたその姿勢は変わらない。歴史的仮名遣の表語部分を含むために正書法であるとされ、それが現代仮名遣いにおける準則である。これら仮名遣の準則による表音的ではない表記を認めることについては「妥協」「許容」の表現があり、「許容」の場合は原則が表音である違いがある。本稿では、一般的な仮名による正書法の意味では「仮名遣」、思想の異なる二系統を「歴史的仮名遣」「現代仮名遣い」として、表記を統一する。「現代かなづかい」とする場合は「現代仮名遣い」以前のものである。.

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琵琶塚古墳

琵琶塚古墳（びわづかこふん）は、栃木県小山市大字飯塚にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡に指定されている。栃木県では第2位の規模の古墳で（栃木県教育委員会事務局文化財課「とちぎの文化財」）。、6世紀初頭（古墳時代後期）の築造とされる。.

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砥部町

砥部町（とべちょう）は、愛媛県の中予地方に位置する町である。 200年以上の歴史がある伝統工芸品「砥部焼」で有名。松山と高知とを結ぶ国道33号が縦貫する交通の便と、変化に富んだ緑豊かな自然により、松山市のベッドタウンとして宅地開発が進んでいる。「住んでも訪ねてもいきいき砥部」をキャッチフレーズとしていたが、新町になってから公募による「清流とほたる砥部焼とみかんの町」をキャッチフレーズとしている。全国的に砥部と言えば「砥部焼の町」と知名度が高い。アートの里プラン21やホップ・ステップとべと言った町総合計画でまちづくりを進めている。.

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磐井 (古代豪族)

井（いわい、生年不詳 - 継体天皇22年（528年?））または筑紫磐井（つくしのいわい）は、6世紀前半（古墳時代後期）の豪族。カバネは君。『日本書紀』では「磐井」、『古事記』では「竺紫君石井（つくしのきみいわい）」、『筑後国風土記』逸文では「筑紫君磐井」と表記される。『日本書紀』では筑紫国造とするが、これは後世の潤色とされる。ヤマト王権との間で起こった磐井の乱で知られるほか、この時代では珍しく墓の特定が可能な人物として知られる。.

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神体山

奈備（神体山）である三輪山神体山（しんたいさん）とは主に神道において神が宿るとされる山岳信仰や神奈備（かむなび・神々が神留まる森林を抱く山）の山をいう。また、「霊峰」とも呼ばれ、霊峰富士とされる富士山が代表的なものである。また峠や坂という小さな峰も神域や神が宿る場所とし畏怖畏敬された。.

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祭壇

祭壇（さいだん, altare, altar）は、神や精霊、死者などに犠牲や供物を捧げるための壇。.

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祇園・長須賀古墳群

祇園・長須賀古墳群（ぎおんながすがこふんぐん）は、千葉県木更津市の小櫃川下流域沖積平野を中心に、5世紀半ばから7世紀にかけて造営された古墳群である。.

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福井県

福井県（ふくいけん）は、日本海や若狭湾に面する日本の県。県庁所在地は福井市である。.

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秦河勝

河勝（はたのかわかつ、生没年不詳）は、飛鳥時代の人物。姓は造。秦丹照『惟宗系図』東大史料編纂所蔵（宝賀寿男『古代氏族系譜集成』）または秦国勝「秦氏系図」『山城州葛野郡楓野大堰郷広隆寺来由記』所収（太田亮『姓氏家系大辞典』）の子とする系図がある。冠位は大花上。.

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科学史

科学史（かがくし、英語：history of science）とは、科学の歴史的変化や過程を研究する学問分野である。これを専攻する学者は科学史家と呼ばれる。.

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科野国造

科野国造（しなののくにのみやつこ・しなのこくぞう)は、信濃国を支配した国造。.

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秋山古墳群

秋山古墳群（あきやまこふんぐん）は、埼玉県本庄市にある古墳群。現在、前方後円墳2基を含む43基の古墳が現存し、墳丘を失った古墳跡を含めると100基近い古墳があったと推定されている。古墳の分布は秋山地区の塚原・塚間・宿田保に多く所在する。1965年（昭和40年）3月1日付けで児玉町（当時）指定史跡に指定された。.

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稲荷台古墳群

荷台古墳群（いなりだいこふんぐん）は、千葉県市原市山田橋にある古墳群。.

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稲荷塚古墳 (甲府市)

荷塚古墳（いなりづかこふん）は、山梨県甲府市下向山町にある古墳。古墳時代後期にあたる6世紀後半の円墳。出土遺物は県指定文化財。.

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稲荷山古墳 (富津市)

荷山古墳（いなりやまこふん）は、富津市青木にある前方後円墳。内裏塚古墳群の1つを構成する。富津市史跡。.

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稲荷山古墳 (高島市)

荷山古墳（いなりやまこふん）は、滋賀県高島市鴨にある前方後円墳。「鴨稲荷山古墳」とも。滋賀県指定史跡に指定されている。 6世紀前半の築造とされる。刳抜式の家形石棺とともに多数の豪華副葬品が出土したことで知られる。.

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稲荷山公園古墳群

荷山公園古墳群（いなりやまこうえんこふんぐん）は埼玉県狭山市稲荷山1丁目にある狭山稲荷山公園の中にある小古墳群である。.

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穴観音古墳

観音古墳（あなかんのんこふん）は、大分県日田市内河野にある古墳。1933年2月28日に国の史跡に指定された。.

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穂積押山

積押山（ほづみのおしやま、生没年不詳）は、古墳時代後期の6世紀前半頃の人物。カバネは臣。『日本書紀』では「穂積臣押山（ほづみのおみおしやま）」と表記されるほか、同書割注によると『百済本記』では「委意斯移麻岐彌（わのおしやまきみ）」と表記されるという（原文は散逸）。『古事記』に記載はない。継体天皇（第26代）の時における任那の哆唎国守（たりのくにのみこともち）または下哆唎国守（あるしたりのくにのみこともち）で、百済への任那4県割譲（支配承認）で活躍した人物とされる。.

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穂積氏

積氏（ほづみうじ/ほつみうじ）は、「穂積」を氏（ウジ）の名とする氏族。姓（かばね）は始め穂積臣、後に穂積朝臣。大和国山辺郡穂積邑および十市郡保津邑を本拠地とした有力な豪族で、神武天皇よりも前に大和入りをした饒速日命（ニギハヤヒ）が祖先と伝わる神別氏族。物部氏族の正統とされ、熊野国造家や末羅国造家とは同祖とされる。子孫の一部は「鈴木」を称し、藤白鈴木氏として続いた。.

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穂高神社

（ほたかじんじゃ）は、長野県安曇野市穂高にある神社。式内社（名神大社）、信濃国三宮。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。安曇野市穂高の本宮（里宮）のほか、松本市安曇の上高地に奥宮、奥穂高岳山頂に嶺宮があることから、「日本アルプスの総鎮守」の通称がある。また、毎年9月27日に行われる例大祭（御船祭）が有名である。.

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突厥

突厥（とっけつ、とっくつ、拼音：Tūjué、古テュルク語：【Türük】、【Türük】、トルコ語：Göktürk【ギョクテュルク】）は、6世紀に中央ユーラシアに存在したテュルク系遊牧国家。もともとはジュンガル盆地北部からトルファン北方の山麓にかけて住んでいた部族で、柔然の隷属の下でアルタイ山脈の南麓へ移住させられ鍛鉄奴隷として鉄工に従事したが、552年に柔然から独立すると、部族連合である突厥可汗国（突厥帝国などと呼ばれることもある）を建て、中央ユーラシアの覇者となる。582年には内紛によって東西に分裂した。.

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竹幕洞祭祀遺跡

竹幕洞祭祀遺跡（ちくまくどうさいしいせき）は、大韓民国（韓国）全羅北道扶安郡辺山面格浦里にある、古代から中世にかけての祭祀遺跡。.

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笏

右手に笏を持つ平清盛の石像笏（しゃく）とは、日本において束帯の着用の際、右手に持つ細長い板である。.

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第二次子音推移

二次子音推移（だいにじしいんすいい）とは、西ゲルマン語群のうち、6世紀頃スイスやオーストリアなどのドイツ語圏南部で発生、北上しつつ、9世紀頃までにドイツ語圏のほぼ中央で停止した、高地ドイツ語に起きた音韻変化である。グリムの法則で知られる第一次子音推移に引き続いて起きたため、この名がある。この変化によって、無声破裂音が語頭や子音のあとで破擦音になり、それ以外の環境では摩擦音になった。.

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筑紫地震

筑紫地震（つくしじしん）は、飛鳥時代後期（白鳳時代）に九州北部で発生した大地震。『日本書紀』に記述されており、震源域がほぼ判明しているものとしては日本最古の歴史地震である。『日本書紀』には筑紫地震前後から地震の記述がしばしば登場し、本地震の約6年後には南海トラフ巨大地震である白鳳地震が発生している。.

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筑紫国

筑紫国（つくしのくに）は、のちの令制国での筑前国と筑後国にあたり、現在の行政区分では、福岡県のうち東部（豊前国の一部だった部分）を除いた大部分にあたる地域に大化の改新・律令制成立以前の日本古代にあった国である。本項では、この筑紫国を支配した国造である筑紫国造についても併せて解説する。.

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筑紫葛子

筑紫葛子（つくしのくずこ）は、6世紀（古墳時代後期）の豪族。カバネは君。磐井（筑紫君磐井）の子である。『日本書紀』では「筑紫君葛子（つくしのきみくずこ）」と表記される。.

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筑紫文字

筑紫文字（つくしもじ）は、福岡県うきは市にある重定古墳の石室に記されているとされた神代文字。重定石窟古字とも称される。.

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筑波山神社

筑波山神社（つくばさんじんじゃ）は、茨城県つくば市筑波にある神社。式内社（名神大社1座、小社1座）。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。.

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箸

（上は箸、下は箸置き）箸（はし）は、東アジア地域を中心に広く用いられる食器・道具の一種で、二本一対になった棒状のものを片手で持ち、ものを挟んで移動させるために用いる。多くの場合、皿などの器にある料理を掴んで別の皿や自分の口に持って行くために用いられ、食器の一種に位置づけられる。材質には各種の木、竹、金属、プラスチック、象牙などがあり、口中を傷つけないように表面をていねいに削るか、漆などでコーティングしてある。.

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篳篥

篳篥（ひちりき）は、雅楽や、雅楽の流れを汲む近代に作られた神楽などで使う管楽器の1つ。吹き物。「大篳篥」と「小篳篥」の2種があり、一般には篳篥といえば「小篳篥」を指す。.

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築山古墳 (瀬戸内市)

築山古墳（つきやまこふん）は、岡山県瀬戸内市長船町にある古墳。形状は前方後円墳である。.

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節談説教

談説教（ふしだんせっきょう）とは、日本の仏教布教手段を指す「説教」のうち、浄土真宗に固有の言葉である。また、一般には仏教全体の「節付説教」を表す言葉としても用いられる。仏教に馴染みのない聴衆に伝わりやすくするために、話す文句（説教）に抑揚（フシ）が付き（多くは七五調である）、人びとの情念に訴えかけるように工夫されたものである。現代の法話とは異なる。説経節のように歌って踊るパフォーマンスはなく、楽器なしの素語りである。賽銭を投げ銭方式でもらうため、実力差も出やすい。その芸能性により、浪曲、講談、落語などそれぞれの話芸の母体となった。これを行う説教師は、昭和期においてなお、寺をめぐり旅をしながら浄土真宗の教えを説いて回った。.

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簗瀬二子塚古墳

簗瀬二子塚古墳（やなせふたごづかこふん）は、群馬県安中市簗瀬にある古墳。形状は前方後円墳。安中市指定史跡に指定され、出土品は安中市指定重要文化財に指定されている。.

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紀弥麻沙

紀弥麻沙（きのみまさ、紀彌麻沙）は、6世紀中頃（朝鮮の三国時代/日本の古墳時代後期）の倭系百済人。官位は奈率（なそつ/なそち：百済の官位十六品の第6位）。『日本書紀』では「紀臣奈率彌麻沙（きのおみなそつみまさ）」などと表記される。.

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綿貫観音山古墳

綿貫観音山古墳（わたぬきかんのんやまこふん）は、群馬県高崎市綿貫町にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡に指定され（指定名称は「観音山古墳」）、出土品は国の重要文化財に指定されている。 6世紀後半（古墳時代後期）の築造と推定され、数多くの副葬品が出土したことで知られる。.

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継体・欽明朝の内乱

継体・欽明朝の内乱（けいたい・きんめいちょうのないらん）は、仮説上の内乱。当時の歴史を記録した文献資料において不自然な点が存在することから、6世紀前半の継体天皇の崩御とその後の皇位継承を巡り争いが発生したという仮定に基づく。発生した年を『日本書紀』で継体天皇が崩御したとされている辛亥の年（西暦531年）と具体的に定めて、辛亥の変（しんがいのへん）と呼ぶ説もある。.

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総国

総国（ふさのくに、捄国）は、上古の坂東の国。現在の千葉県を主たる地域とし、茨城県や東京都の一部にわたる律令制以前の旧国名。.

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総督

総督（そうとく）とは、以下のことを指す。.

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緑ヶ丘霊園

緑ヶ丘霊園（みどりがおかれいえん）は、神奈川県川崎市高津区下作延および上作延にある、計画面積約59.0haの墓園（都市公園）である。.

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纒向遺跡

纒向遺跡（まきむくいせき、纏向遺跡）は、奈良県桜井市の三輪山の北西麓一帯にある、弥生時代末期から古墳時代前期にかけての集落遺跡。国の史跡に指定されている。 3世紀に始まる遺跡で、一帯は前方後円墳発祥の地とする研究者もいる。邪馬台国の中心地に比定する説があり、箸墓古墳などの6つの古墳が分布する。.

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群集墳

群集墳（ぐんしゅうふん）は、古墳時代中期から終末期にかけて造られた狭い区域に集中し密集度の高い古墳群のこと、また、小規模な古墳（円墳、稀に方墳）が群集している状態をいう。さらに、主に墳丘をもったものが多いが横穴墓も群集墳と呼ぶ。.

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羨道

白鳥塚古墳（兵庫県宝塚市）の羨道八幡山古墳の横穴式石室（埼玉県行田市）。封土が失われて石室が露出している。前室・玄室（奥室）の複式構造をとる天文台構内古墳（東京都三鷹市）。手前には墓前域が広がり、羨道の長さは10ないし20センチメートルときわめて短い。羨道と玄室の区別のない金鈴塚古墳（千葉県木更津市）の石室巨大な天井石で知られる石舞台古墳（奈良県明日香村）羨道（えんどう）とは、古墳の横穴式石室や横穴墓などの玄室と外部とを結ぶ通路部分。慣習的に「せんどう」とも呼称する田村・合田（2000）。.

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真名板高山古墳

真名板高山古墳（2011年7月）真名板高山古墳（まないたたかやまこふん）は、埼玉県行田市真名板にある前方後円墳である。.

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真野古墳群

真野古墳群（まのこふんぐん）は、福島県南相馬市鹿島区寺内・小池に所在する前方後円墳と多数の小円墳で構成される大規模古墳群である。別称としては、真野古墳群A地区（八幡林・大谷地古墳群）と真野古墳群B地区（小池原古墳群）とがある。1979年（昭和54年）10月24日に国の史跡に指定された。.

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猪名部神社

名部神社（いなべじんじゃ）は、三重県員弁郡東員町に鎮座する神社である。.

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眉庇付冑

眉庇付冑（まびさしつきかぶと）は、日本の古墳時代中期に製作・使用された兜（冑）の一種。古墳の副葬品として出土する甲冑の中でも代表的なものの一つである。5世紀中頃から6世紀にかけて、甲（短甲・挂甲）と組み合わせて用いられた古墳時代の甲冑は、考古学用語としての慣習上「鎧」・「兜」ではなく「甲」・「冑」と表記される。。.

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烏孫

紀元前1世紀の西域諸国。烏孫（うそん、）は、紀元前161年から5世紀にかけて、イシク湖周辺（現在のキルギス）に存在した遊牧国家。.

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絹

絹蚕の繭絹（きぬ、sericum、Seide、silk、soie）は、蚕の繭からとった動物繊維である。独特の光沢を持ち、古より珍重されてきた。蚕が体内で作り出すたんぱく質・フィブロインを主成分とするが、1個の繭から約800 - 1,200メートルとれるため、天然繊維の中では唯一の長繊維（フィラメント糸）である。絹織物などに用いる。蚕の繭（まゆ）を製糸し、引き出した極細の繭糸を数本揃えて繰糸の状態にしたままの絹糸を生糸（きいと）というが、これに対して生糸をアルカリ性の薬品（石鹸・灰汁・曹達など）で精練してセリシンという膠質成分を取り除き、光沢や柔軟さを富ませた絹糸を練糸（ねりいと）と呼ぶ。ただし、100％セリシンを取り除いたものは数％セリシンを残したものに比べ、光沢は著しく劣る。生糸は化学染料、練糸はいわゆる草木染めに向くが、歴史的に前者の手法が用いられはじめたのは明治維新以降であり、昔の文献や製品にあたる際、現在の絹織物とは別物に近い外観と性質をもつ。また、養殖（養蚕）して作る家蚕絹と野性の繭を使う野蚕絹に分けられる。.

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経塚古墳 (笛吹市)

経塚古墳（きょうづかこふん）は、山梨県笛吹市一宮町（旧東八代郡一宮町国分寺経塚）にある古墳。古墳時代終末期の7世紀前半と推定される八角墳。山梨県指定史跡。.

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経典

経典（きょうてん、きょうでん、sūtra, スートラ、sutta, スッタ、経）とは、仏教において釈迦が説いた教えを記録した聖典のこと。.

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終末期古墳

終末期古墳（しゅうまつきこふん）は、古墳時代末から飛鳥時代にかけての7世紀頃の古墳を指す。森浩一によって最初に提唱された古墳の区分であり、この時代を古墳時代に含むとする考え方と含まないとする考え方がある。終末期古墳としては、千葉県栄町の龍角寺岩屋古墳や山武市の駄ノ塚古墳、奈良県明日香村のキトラ古墳や高松塚古墳などが、特に有名である。.

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組合せ数学

組合せ数学（くみあわせすうがく、combinatorics）や組合せ論（くみあわせろん）とは、特定の条件を満たす（普通は有限の）対象からなる集まりを研究する数学の分野。特に問題とされることとして、集合に入っている対象を数えたり（数え上げ的組合せ論）、いつ条件が満たされるのかを判定し、その条件を満たしている対象を構成したり解析したり（組合せデザインやマトロイド理論）、「最大」「最小」「最適」な対象をみつけたり（極値組合せ論や組合せ最適化）、それらの対象が持ちうる代数的構造をみつけたり（代数的組合せ論）することが挙げられる。.

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疏勒県

疏勒県（そろくけん、ケシケル・イェンギシェヘル、ウイグル語:قەشقەر يېڭىشەھە:　転写：Qeshqer Yéngisheher）は中華人民共和国新疆ウイグル自治区カシュガル地区に位置する県。カシュガル市の南に位置する。古代西域のオアシス国家である疏勒国の地であった。古代の住民は印欧系で、インド・ヨーロッパ語族の言語を操っていたと見られる。9～10世紀より、人種と言語が次第に回鶻（ウイグル）化していった。.

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瑞穂古墳群

古墳群（みずほこふんぐん）は、愛知県名古屋市瑞穂区豊岡通3丁目にある古墳の総称である。.

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炎と剣

『炎と剣』（ほのおとけん、Prince Valiant）は、1954年のアメリカ合衆国の冒険映画。ヘンリー・ハサウェイ監督。アーサー王とヴァイキングをモチーフに描いたの漫画の映画化。.

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炭焼平古墳群

炭焼平古墳群（すみやきびらこふんぐん）は愛知県豊川市東上町炭焼平にある古墳群。.

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瓦塚古墳

塚古墳（かわらづかこふん）は、埼玉県行田市の埼玉古墳群に属する古墳のひとつである。前方後円墳である。.

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生出塚埴輪窯跡

生出塚埴輪窯跡（おいねづかはにわかまあと）は、埼玉県鴻巣市に所在する古墳時代後期の東日本最大級の埴輪生産遺跡である。生出塚埴輪窯跡群（おいねづかはにわかまあとぐん）もしくは生出塚遺跡（おいねづかいせき）とも呼称する。.

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生贄

生贄（いけにえ、生け贄とも）とは、神への供物として生きた動物を供えること、またその動物のことである。供えた後に殺すもの、殺してすぐに供えるもののほか、殺さずに神域（神社）内で飼う場合もある。『旧約聖書』『レビ記』にある贖罪の日に捧げられるヤギは、「スケープゴート」の語源となった。動物だけでなく、人間を生贄として供える慣習もかつてはあり、これは特に「人身御供」と呼ぶ。.

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生野山古墳群

生野山古墳群（なまのやまこふんぐん）は、埼玉県美里町および本庄市にある古墳群。本庄市と美里町にまたがる東西2.5キロ、南保期1.5キロの細長い生野山丘陵に、5世紀前半から7世紀にかけて築造された。 1960年（昭和33年）からゴルフ場建設に伴い調査が始められ、昭和47年には保存不可能な円墳14基が発掘された。.

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田主丸大塚古墳

主丸大塚古墳（たぬしまるおおつかこふん）は、福岡県久留米市田主丸町石垣にある古墳。形状は前方後円墳。田主丸古墳群を構成する古墳の1つ。国の史跡に指定されている（史跡「田主丸古墳群」のうち）。.

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田代太田古墳

代太田古墳（たしろおおたこふん）は、佐賀県鳥栖市田代本町に所在する円墳。早くから彩色壁画系の装飾古墳の一つとして知られる1基で、大正15年には国の史跡に指定されている。周辺には剣塚、岡寺、庚申堂塚など6世紀代の前方後円墳が点在し有力な豪族がいたことがわかっており、田代太田古墳の被葬者もその一人と見られている。民家の敷地内にある古墳であり、また保存上の問題もあるため、年1回の特別公開時以外は非公開となっている。.

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甲塚古墳 (下野市)

塚古墳（かぶとづかこふん）は、栃木県下野市国分寺にある古墳。形状は帆立貝形古墳。史跡指定はされていない（下野市文化財バーチャルミュージアム）。。出土品は国の重要文化財に指定されている。.

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甲冑師

冑師（かっちゅうし）とは、甲冑を製作する職人（工人）をいう。具足師（ぐそくし）ともいい、『七十一番職人歌合』では、「鎧細工（よろいざいく）」とも記されている。この他、鎧師・鎧作り・具足細工といった呼称も用いられている。『七十一番職人歌合』の絵には、射向袖（いむけのそで・肩を守る小札）を吊るし、韋緒（かわお）で綴（と）じる様子が描かれている油売り、番匠（大工）、紙すきなどの職人達が烏帽子をかぶっている中、鎧細工は腰刀を所持しているものの、烏帽子は描かれず、かつ、髷もない。この事からも、『職人歌合』が成立した時代では、決して高い地位にあったわけではなく、当時の世間的認識としては、烏帽子をかぶった職人絵の方が地位は上である（防具としての武具は、生活必需品ではない為）。。西洋甲冑を製作する甲冑師は、日本では西洋甲冑師と呼称される西洋甲冑師三浦權利公式サイトを参照。。.

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甲斐国の仏教

斐国の仏教（かいのくにのぶっきょう）は、甲斐国（山梨県）に関する仏教史の総説。.

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甲斐銚子塚古墳

斐銚子塚古墳（かいちょうしづかこふん）は、山梨県甲府市下曽根町にある前方後円墳。国の史跡に指定されている（指定名称は「銚子塚古墳附丸山塚古墳」）。山梨県内では最大規模の古墳で、4世紀後半の築造と推定され、古墳時代前期では東日本最大級の規模になる小林健二「甲斐銚子塚古墳と甲斐の政権」『歴史読本 2015年1月号』 KADOKAWA、2014年、pp.

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異斯夫

斯夫（いしふ、生没年不詳）は、6世紀の新羅の将軍であり、王族の一員。姓は金、諱は苔宗。日本書紀では伊叱夫礼智干岐, あるいは伊叱夫礼知奈末という名で紹介されている。17代王奈勿尼師今の4世孫であり、22代智証麻立干から24代真興王に仕えた。『三国遺事』では朴伊宗の名で現れる。.

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留学

留学（りゅうがく、るがく）とは、自国以外の国に在留して学術・技芸を学ぶことをいう。広義には自国内の遠隔地に生活拠点を移して学術・技芸を学ぶこと（国内留学）を含める場合もある。留学している人を「留学生」（りゅうがくせい、るがくしょう）という。.

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牟佐大塚古墳

牟佐大塚古墳（むさおおつかこふん）は、岡山県岡山市北区牟佐にある古墳。形状は円墳。国の史跡に指定されている。箭田大塚古墳・こうもり塚古墳と並んで、岡山県三大巨石墳の1つに数えられる。.

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牧野古墳

牧野古墳（ばくやこふん）は、奈良県北葛城郡広陵町に所在する古墳時代後期の円墳である。1957年に国の史跡に指定されている。.

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物部尾輿

物部尾輿（もののべのおこし、生没年不詳）は、6世紀半ばの豪族。安閑・欽明両天皇の頃の大連。父は物部荒山。兄は物部奈洗大連。子に物部大市御狩大連、物部守屋、太媛、物部石上贄古大連などがいる。.

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物集女

物集女（もずめ）は、京都府向日市にある地区名、通称地名。歴史的には山城国乙訓郡物集女荘〜物集女村であったが、1889年の市制町村制の施行に際して、近隣町村と合併して向日町（後の向日市）の一部となり、大字のひとつとなった。向日市の市制施行後は、地区名と位置づけられ、公的文書にも「物集女地区」という表現が用いられているが、現在は大字に相当する部分を「物集女町」と表記するようになっているため、「物集女」だけで独立した正式な住所表示に用いられる地名は存在していない。.

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牽牛子塚古墳

石槨入り口（2014年10月撮影）牽牛子塚古墳（けんごしづかこふん）は、奈良県高市郡明日香村大字越にある古墳。形状は八角墳。国の史跡に指定され、出土品は国の重要文化財に指定されている。指定時には「あさがおつかこふん」の読みが付されており、「牽牛子」はアサガオの別称である。「御前塚」と呼称されることもある奈良県明日香村。2009年（平成21年）から2010年（平成22年）にかけての発掘調査によって、八角墳（八角形墳）であることが判明し、飛鳥時代の女帝で天智天皇・天武天皇の母とされる第37代斉明天皇（第35代皇極天皇）の陵である可能性が高まっている。.

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牛塚古墳 (壬生町)

牛塚古墳（うしづかこふん）は、栃木県下都賀郡壬生町壬生甲にある帆立貝形古墳である。大正15年(1926年)国の史跡に指定された。.

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狐塚古墳 (世田谷区)

塚古墳（きつねづかこふん）は、東京都世田谷区尾山台二丁目にある古墳（円墳または造出部付円墳、帆立貝式古墳の可能性あり）、史跡指定はされていない。野毛古墳群（荏原台古墳群の一部）に属し、古墳時代の中期後半、5世紀第4四半期の造営と推定される。野毛古墳群の首長墓では後期のものといわれ、同古墳群の移り変わりを研究する上で重要と評価される存在である。この古墳周辺は国分寺崖線と歴史的遺跡および緑の保全を推進するために、「世田谷区立狐塚古墳緑地」（1,064平方メートル）として整備されている『世田谷区都市公園等調書』、p.43.

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直刀

刀（ちょくとう）とは、刀のうちで刀身に反りのない真っ直ぐな形のもののこと。日本では、平安時代中期以前のものはこの形となり、それ以降の刀身に鎬があり反りをもった湾刀を太刀（たち）と呼び、直刀には大刀（たち）の字を当てる。また短いものは横刀（たち）の字を当てる。日本美術史および日本刀研究における分類では「上古刀」に位置づけられるものである（日本刀の項も参照）。.

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登塔者シメオン

登塔者聖シメオン（とうとうしゃせいシメオン、مار سمعان العمودي 、Άγιος Συμεών Στυλιτεσ、Симеон Столпник、Simeon Stylites、390年頃 - 459年）は、正教会・非カルケドン派・カトリック教会で崇敬される聖人。最初の登塔者。「登塔者」は正教会における訳語。正教会以外の場面（カトリック教会ほか）では柱頭行者との訳語がある。シメオンについては他にシュメオーン、シモンといった転写もなされる。.

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白岩銚子塚古墳

白岩銚子塚古墳（しろいわちょうしづかこふん）は、埼玉県神川町の白岩古墳群内にある前方後円墳である。規模は、.

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白髪山古墳

白髪山古墳（しらがやまこふん）は、大阪府羽曳野市西浦6丁目にある古墳。形状は前方後円墳。古市古墳群の南西端に位置する。実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「河内坂門原陵（こうちのさかどのはらのみささぎ）」として第22代清寧天皇の陵に治定されている。.

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白鬚神社の田楽

白鬚神社の田楽（しらひげじんじゃのでんがく）は、佐賀県佐賀市久保泉町大字川久保に伝わる民俗芸能の田楽。この田楽は、毎年10月18日、19日に行われる白鬚神社の祭礼に川久保地区の人達によって奉納される芸能で、子どもが演じることから「稚児田楽」ともよばれ、青竹で囲まれた正方形の舞台を境内に設け、ゴザを敷いて演じられる。鉢巻を締めて手に造花をつけた棒と扇を持ったハナカタメ（幼児1名）と、金色の立烏帽子をかぶり手に小鼓と扇を持ったスッテンテン（幼児1名）、ビンザサラを持ち、大きな花笠をかぶりその上から華やかな女帯を垂らし美しく女装したササラツキ（少年4名）、腰の前に太鼓を吊し背中に金銀で飾った木刀を負ったカケウチ（若者2名）、大人の笛役（7名）により演じられる。一部カケウチの活発な動きはあるものの、全体としてはゆっくりとした曲と動きで、約1時間半にわたって演じられる。田楽がいつ頃から始まったか正確な記録は無いが、伝承によると6世紀半ばから7世紀の初めにかけて近江国から移住してきた人達がおり、白鬚神社の祭りを先祖祭りと併せて行ったといわれている。この白鬚神社における田楽の記録は、享保19年（1734年）建立の石鳥居に「時奏村田楽」とあるのが最初とされているが、起源は平安時代、田植の折り、鼓を打って田植歌の伴奏をしたものが、次第に形変えて現在のようになったものとされている。 2000年（平成12年）12月27日に重要無形民俗文化財に指定された。.

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白鬚神社古墳

白鬚神社古墳（しらひげじんじゃこふん、白髭神社古墳）は、福井県小浜市平野にある古墳。形状は前方後円墳。上中古墳群を構成する古墳の1つ。小浜市指定史跡に指定されている（指定名称は「白鬚神社前方後円墳」）。.

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白鳥古墳 (名古屋市)

白鳥古墳（しろとりこふん/しらとりこふん）は、愛知県名古屋市熱田区にある前方後円墳。白鳥公園に隣接する。熱田神宮では「白鳥御陵」と称する。.

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白村江の戦い

白村江の戦い（はくそんこうのたたかい、はくすきのえのたたかい）は、天智2年8月（663年10月）に朝鮮半島の白村江（現在の錦江河口付近）で行われた、倭国・百済遺民の連合軍と、唐・新羅連合軍との戦争のことである。.

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白河舟田・本沼遺跡群

白河舟田・本沼遺跡群（しらかわふなだ・もとぬまいせきぐん）は、下総塚古墳、谷地久保古墳、舟田中道遺跡で構成されている遺跡群で、福島県白河市北部に位置する。2005年（平成17年）5月に国の史跡に指定された。.

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百舌鳥古墳群

舌鳥古墳群（もずこふんぐん）は、大阪府堺市にある古墳群。半壊状態のものも含めて44基の古墳がある - 古市古墳群とともに、巨大な前方後円墳を擁する古墳群として知られる。.

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百済

済（くだら/ひゃくさい、旧字体：百濟、4世紀前半 - 660年）は、古代の朝鮮半島西部、および南西部にあった国家。百済の歴史はその首都の移動によって、大きく漢城期（475年まで）、熊津期（475-538年）、時代（538から）に分類される。漢城期には現在の京畿道を中心としていたが、高句麗の攻撃によって首都漢城が陥落し、一時的に滅亡した後は、現在の忠清南道にあった熊津（現：公州）へと遷って再興した。熊津時代の百済は弱体化していたが、武寧王が高句麗を撃退したことにより次第に国力を回復し、南方の伽耶（加羅）地方へと勢力を拡張した。538年には新たな首都としてを建設し、一層伽耶地方を含む周囲への拡大を図った。百済が存続していた時代には、朝鮮半島北部から満州地方にかけての地域に高句麗、朝鮮半島南東部に新羅、半島南部には多数の伽耶諸国が存在していた。この時代は朝鮮史の枠組みにおいて三国時代と呼ばれている。中国の東晋や南朝と密接な関係を結び、仏教や各種の南朝文化・学問を導入して栄え、周辺諸国とも交流を持った。現在、百済の歴史は高麗時代に編纂された歴史書『三国史記』や、日本の『日本書紀』、中国の歴代の正史などによって知られており、また墓や寺院跡のような考古学的遺物からも学術的な調査が行われている。宋山里古墳群にある武寧王陵は百済の最も著名な墳墓で、20世紀に未盗掘のまま発見されたため、往時の文化遺産が多数残された。中国で南北朝時代が終焉を迎え、隋が成立すると隋の高句麗遠征に加わるも逆に高句麗から侵攻されることになり、ついで唐がその支配を握ると、唐は高句麗を制圧するためその背後を抑えるべく百済攻略を企図し、聖王死後の百済と対立していた新羅を支援して百済を攻撃した。これによって660年に百済は滅亡し、王族や遺臣たちは倭国（日本）の支援を受けて百済復興運動を起こしたが、663年の白村江の戦いにおける敗戦とともに鎮圧された。その後唐は旧百済領の経営に乗り出したが、本国における問題と新羅による攻撃の結果、最終的に朝鮮半島から撤退し、百済の故地は新羅に組み入れられた。.

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芝山古墳群

芝山古墳群（しばやまこふんぐん）は、千葉県山武郡横芝光町中台にある古墳群。名称は芝山古墳群であるが芝山町ではなく横芝光町にあり、中台古墳群とも呼ばれる。国の史跡。.

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芦田川

芦田川（あしだがわ）は、広島県東部を流れる芦田川水系の本流で、一級河川。備後地方を代表する河川である。流路延長86キロメートル、流域面積860平方キロメートル。1967年（昭和42年）6月一級河川に指定。 2015年現在、中国地方一級河川13水系の内「水質ワースト1位」。1972年度から38年間にわたり更新し続けてきたが、2011年度のみ前年に同値だった吉井川がさらに悪化したため、ワーストを脱出することとなった。ただ翌2012年吉井川が水質改善したことにより再びワーストとなり、以降その記録を更新している。.

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隼人

人（はやと）とは、古代日本において、薩摩・大隅・日向（現在の鹿児島県・宮崎県）に居住した人々。「はやひと（はやびと）」、「はいと」とも呼ばれ、「ハヤブサのような人」の形容とも方位の象徴となる四神に関する言葉のなかから、南を示す「鳥隼」の「隼」の字によって名付けられたとも（あくまで隼人は大和側の呼称）。風俗習慣を異にして、しばしば大和の政権に反抗した。やがてヤマト王権の支配下に組み込まれ、律令制に基づく官職のひとつとなった。兵部省の被官、隼人司に属した。百官名のひとつとなり、東百官には、隼人助（はやとのすけ）がある。現在は、日本人男性の人名としても用いられる。.

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隅田八幡神社人物画像鏡

隅田八幡神社人物画像鏡隅田八幡神社人物画像鏡（すだはちまんじんじゃじんぶつがぞうきょう）は、和歌山県橋本市に所在する隅田八幡神社が所蔵する5 - 6世紀頃製作の銅鏡。鏡背の48字の金石文は、日本古代史、考古学、日本語史上の貴重な資料である。国宝に指定されている。.

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音楽

音楽（おんがく、music）の定義には、「音による芸術」といったものから「音による時間の表現」といったものまで、様々なものがある。音楽は、ある音を選好し、ある音を選好しない、という人間の性質に依存する。音楽には以下の3つの要件がある。.

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音楽史

この項目では、音楽史（おんがくし）、すなわち音楽の歴史について解説する。.

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蟹ヶ谷古墳群

蟹ヶ谷古墳群（かにがやこふんぐん）は、神奈川県川崎市高津区蟹ヶ谷にある古墳時代後期（6世紀～7世紀）の古墳群。市内で唯一前方後円墳が現存する古墳群とされる。.

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鞍橋君

鞍橋君（くらじのきみ、生没年不詳）は、6世紀中頃（古墳時代後期）の豪族。筑紫国造。.

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鞘

thumb 鞘（さや）とは、刃物の身（ブレード）の部分を包む覆いのことをいう。刃先を鋭利に保つために保護するとともに、刃が周りを傷つけないように隔離し、保管や携行中の安全を確保する機能を持つ。材質は、伝統的には革、木、獣の角、布、金属などであるが、現代では合成樹脂が使われることもある。これらは単一で用いられるより、組み合わせて用いられることが多い。転じて、筆や鉛筆などの先端を保護するキャップも鞘という。.

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遣耽羅使

遣耽羅使（けんたんらし）は、日本が耽羅に派遣した使節である。.

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遣新羅使

遣新羅使（けんしらぎし）は、日本が新羅に派遣した使節である。特に668年以降の統一新羅に対して派遣されたものをいう。779年（宝亀10年）を最後に正規の遣新羅使は停止された。.

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遷都

遷都（せんと）は、都（みやこ）を他所へうつす（遷す）こと広辞苑第五版。、都を替えることを意味する漢字文化圏の語。日本語では古くは都遷り大辞林第三版。/都移り（みやこうつり）とも言った。反対に、かつて都であった場所に都を戻す（還す）ことは還都（かんと）と言い（cf. #還都の一覧）、日本語では古くは都還り（みやこがえり）とも言った。ただし、日本語に限っては、還都は遷都と同義で用いられることもある。現代では、首都機能の全部もしくは重要な一部を他に遷すことを指して首都機能移転という語も用いられる（後述）。.

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聖徳太子 (テレビドラマ)

『聖徳太子』（しょうとくたいし）は、NHK大阪新放送会館完成記念番組として、2001年11月10日にNHKより放送された全2話構成のスペシャルドラマである。.

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聖マーティン教会

ンタベリーの市中心部から少し外れたところに佇む聖マーティン教会は、今なお使用されている教区教会（parish church）としてはイングランド最古のものである。.

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聖カタリナ修道院

聖カタリナ修道院（せいかたりなしゅうどういん、英名:Saint Catherine's Monastery）は、エジプト、シナイ山の麓にある峡谷の河口、シナイ半島に位置する正教会の修道院の名称。他に聖カテリナ修道院、聖カトリーナ修道院、聖エカテリナ修道院とも称される。修道院は現在も継続して機能する、キリスト教：正教会の世界最古の修道院である。聖カタリナ修道院はユネスコの世界遺産に登録されている。.

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聖杯

聖杯（せいはい）とは下記の事物を指す。.

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道場 (僧)

道場（どうじょう、生没年不詳）は、飛鳥時代の僧。日本霊異記において「道場法師」の名前で登場する。尾張国愛知郡の出身。.

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道教

道教（どうきょう、）は、中国三大宗教（三教と言い、儒教・仏教・道教を指す）の一つである。中国の歴史記述において、他にも「道家」「道家の教」「道門」「道宗」「老氏」「老氏の教」「老氏の学」「老教」「玄門」などとも呼称され、それぞれ若干ニュアンスの違いがある横手(2008)、p.001-008、中国史の中の道教。.

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達磨

石榴紅釉達摩（灣溪劉傳款）香港藝術館藏菩提達磨（ぼだいだるま、、、ボーディダルマ）は、中国禅宗の開祖とされているインド人仏教僧である。達磨、達磨祖師、達磨大師ともいう。「ダルマ」というのは、サンスクリット語で「法」を表す言葉。達摩との表記もあるが、いわゆる中国禅の典籍には達磨、古い写本は達摩と表記する。画像では、眼光鋭く髭を生やし耳輪を付けた姿で描かれているものが多い。弟子の曇林が伝えるところによると、南インドのタミル系パッラヴァ朝において国王の第三王子として生まれ、中国で活躍した仏教の僧侶。5世紀後半から6世紀前半の人で、道宣の伝えるところによれば南北朝の宋の時代（遅くとも479年の斉の成立以前）に中国にやって来たとされている。中国禅の開祖。『景德傳燈錄』によれば釈迦から数えて28代目とされている。インドから中国南方へ渡海し、洛陽郊外の嵩山少林寺にて面壁を行う。確認されているだけで曇林、慧可の弟子がいる。彼の宗派は当初楞伽宗（りょうがしゅう、楞伽経にちなむ）と呼ばれた。彼の事績、言行を記録した語録とされるものに『二入四行論』などがある。.

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菜食主義

菜食主義者は一般的に畜肉、家禽、魚肉およびその加工品を避ける。菜食主義（さいしょくしゅぎ、Vegetarianism）とは、健康、倫理、宗教等の理由から、動物性食品の一部又は全部を避ける食生活を行うことであり、実践する人を一般的にベジタリアン又はヴィーガン等と呼ぶ。菜食主義の分類は細かい。.

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菖蒲湯

菖蒲湯（しょうぶゆ）とは5月5日の端午の節句の日に、ショウブ（菖蒲）の根や葉を入れて沸かす風呂のことである。年中行事のひとつ。ショウブをどのように入れるかについては各人さまざまであり、写真のように長いまま入れる場合もあり、また、刻んで入れる、と明記している文献もいくつかある。.

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萬弘寺の市

萬弘寺の市（まんこうじのいち）は、大分県大分市坂ノ市にある萬弘寺の門前で行われる市である。大分県三大市の1つ。例年5月18日から5月24日の7日間催され、期間中土曜日の未明には暗闇の中での物々交換市が行われる。.

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青岸渡寺

青岸渡寺（せいがんとじ）は、和歌山県東牟婁郡那智勝浦町にある天台宗の寺院。西国三十三所第一番札所。山号は那智山。本尊は如意輪観世音菩薩。本堂および宝篋印塔は国の重要文化財。ユネスコの世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』（2004年〈平成16年〉7月登録）の一部、pp.39,75。.

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須玉町

玉町（すたまちょう）は、山梨県北西部の北巨摩郡にあった町。町名の由来は町内を流れる川、須玉川から。 2004年（平成16年）11月1日に須玉町を含めた北巨摩郡7町村が合併、北杜市となった。須玉は「すたま」と読むのが正式であるが、「すだま」という読みも間違いではない。.

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須恵器

恵器（すえき）は、日本で古墳時代から平安時代まで生産された陶質土器（炻器）である。青灰色で硬い。同時期の土師器とは色と質で明瞭に区別できるが、一部に中間的なものもある。日下部遺跡（兵庫県神戸市）から出土した飛鳥時代の甕（兵庫県立考古博物館蔵）.

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額田部比羅夫

額田部比羅夫（ぬかたべのひらぶ、6世紀 - 7世紀、生没年不詳）は、古代日本の豪族。飛鳥時代の官人。姓は連。.

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飯綱山

飯綱山（いいづなやま）.

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飯田古墳群

飯田古墳群（いいだこふんぐん）は、長野県飯田市にある古墳群。13基が国の史跡に指定されている。.

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飯野陣屋

飯野陣屋（いいのじんや）は千葉県富津市にあった飯野藩の藩庁が置かれた陣屋である。.

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装飾付大刀

装飾付大刀（そうしょくつきたち）は、日本の古墳時代に製作された直刀（大刀）のうち、同時代後半（6世紀から7世紀）に隆盛した、金・銀または金銅製の外装（刀剣装具・拵）を備えたものの総称。「飾大刀」（かざりだち）とも呼ばれ、儀仗用の大刀と考えられている。.

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飛鳥寺

本堂飛鳥寺（あすかでら）は、奈良県高市郡明日香村にある寺院。蘇我氏の氏寺である法興寺（仏法が興隆する寺の意）の後身である。本尊は「飛鳥大仏」と通称される釈迦如来、開基（創立者）は蘇我馬子である。山号を鳥形山（とりがたやま）と称する。現在の宗派は真言宗豊山派。.

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飛鳥京跡

飛鳥京跡（あすかきょうあと）は、奈良県高市郡明日香村にある飛鳥時代の遺跡である。飛鳥古京跡（あすかこきょうあと）とも称する。飛鳥京、すなわち都市としての飛鳥における遺跡群の総称であり、大王および天皇の歴代の宮や官衙、豪族の邸宅や寺院など大和朝廷の支配拠点となる建造物、および広場、道路など都市関連遺跡の総体である。.

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西域

西域（さいいき、拼音：xīyù）は、古来、中国人が中国の西方にある国々を呼んだ総称である。本来は東トルキスタンを指したが、拡張されて西トルキスタン、さらに地中海沿岸に至る西アジアをもいう。紀元前1世紀の西域諸国（タリム盆地）.

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西山塚古墳

西山塚古墳（にしやまづかこふん）は、奈良県天理市萱生町（かようちょう）にある古墳。形状は前方後円墳。大和古墳群（萱生支群）を構成する古墳の1つ。史跡指定はされていない。 6世紀前半（古墳時代後期前半）の築造と推定され、第26代継体天皇皇后の手白香皇女の真陵に比定する説で知られる。.

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西スラヴ語群

西スラヴ語群（にしスラヴごぐん、ポーランド語: Języki zachodniosłowiańskie, チェコ語: Západoslovanské jazyky）は、インド・ヨーロッパ語族スラヴ語派の下位分類。中央ヨーロッパに分布し、話者人口は5600万人。ポーランド語、チェコ・スロバキア語、ソルブ語の三つが有名。かつてはスラヴ族にとっての単一言語である「スラヴ祖語」が存在したと想定されるが、スラヴ人の民族大移動の頃（5～6世紀）から次第に方言的分化が進み、7世紀前後には西スラヴ語群としての特徴が明確になった。7世紀から10世紀にかけての時期には、この語群内でも分化が進んだ。すなわち、レヒト諸語とソルブ諸語（ラウジッツ諸語とも）である。また9世紀にはチェコ・スロヴァキア諸語が分出した。.

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西都原古墳群

西都原古墳群（さいとばるこふんぐん）は、宮崎県西都市三宅・童子丸・右松にある古墳群。国の特別史跡に指定されている。標高70メートル程度の洪積層の丘陵上に分布する日本最大級の古墳群である。3世紀前半～3世紀半ばから7世紀前半にかけての築造と推定されている。.

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西暦

西暦（せいれき）とは、キリスト教でキリスト（救世主）と見なされるイエス・キリストが生まれたとされる年の翌年を元年（紀元）とした紀年法である。ラテン文字表記はヨーロッパ各国で異なるが、日本語や英語圏では、ラテン語の「A.D.」又は「AD」が使われる。A.D.またADとは「アンノドミニ (Anno Domini)」の略であり、「主（イエス・キリスト）の年に」という意味。西暦紀元、キリスト紀元ともいう。今年は2018年 (JST) である。西ヨーロッパのキリスト教（カトリック教会、および後のプロテスタント）地域から徐々に普及し（後述）、西欧諸国が世界各地で進めた植民活動などによって伝わった結果、現在において世界で最も広く使われている紀年法となっている。しかし、19世紀以降においては、非キリスト教徒との関係から、ADをCommon Era（略：CE、「共通紀元」の意）へ、同時に紀元前（BC）をBefore Common Era（BCE）に切り替える動きが広まっている。.

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西殿塚古墳

手白香皇女衾田陵拝所西殿塚古墳（にしとのづかこふん）は、奈良県天理市中山町にある古墳。形状は前方後円墳。大和古墳群（中山支群）を構成する古墳の1つ。実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「衾田陵（ふすまだのみささぎ）」として第26代継体天皇皇后の手白香皇女の陵に治定されている。 3世紀後半（古墳時代前期前半）頃の築造と推定され、古墳時代最初期の箸墓古墳に後続する大王墓とする説で知られる。.

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西洋音楽年表

西洋音楽年表（せいようおんがくねんぴょう）では、西洋音楽に関する主な出来事の年表を提示する。なお、各時代ごとで区分した解説については、音楽史を参照のこと。.

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親王塚古墳 (春日井市)

親王塚古墳（しんのうづかこふん）は愛知県春日井市にある古墳。.

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馬鍬

鍬（まぐわ・まんが）とは、牛・馬などの家畜やトラクターの力を使い「土の破砕、ならし（代掻き）」を行う農具である。.

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馬見古墳群

見古墳群（うまみこふんぐん）は奈良盆地西南部、奈良県北葛城郡河合町、広陵町から大和高田市にかけて広がる馬見丘陵とその周辺に築かれ、北群、中郡、南群の3群からなる県下でも有数の古墳群。.

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馬越長火塚古墳

越長火塚古墳（まごしながひづかこふん）は、愛知県豊橋市石巻本町にある前方後円墳である。 1981年（昭和56年）に愛知県史跡、2016年（平成28年）3月1日に国史跡に指定された。.

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観勒

観勒（かんろく、生没年不詳）は、7世紀初頭の百済出身の僧侶。602年に日本（当時はおそらく倭国）へ来航する。三論宗の法匠であり、成実宗にも通じていたという。.

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見田方遺跡

見田方遺跡（みたかたいせき）は、埼玉県越谷市大成町にある遺跡。古墳時代後期（6世紀後半）の集落遺跡。かつて中川低地の水田地帯であった場所（JR武蔵野線越谷レイクタウン駅の北側一帯）に位置する。越谷市指定史跡。.

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香園寺

香園寺（こうおんじ）は、愛媛県西条市にある真言宗系の単立寺院（元御室派の寺院）。山号は栴檀山（せんだんさん）。院号は教王院（きょうおういん）。本尊は大日如来。四国八十八箇所霊場の第六十一番札所であり、子安大師の寺として親しまれている。本尊真言：おんあびらうんけんばざらだどばんご詠歌：後の世を思へば詣れ香園寺止めて止まらぬ白瀧の水.

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香椎宮

香椎宮（かしいぐう）は、福岡県福岡市東区香椎にある神社。勅祭社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。「香椎神宮」と誤記される場合もあるが、正しくは「香椎宮」である。.

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角力取山古墳

角力取山古墳（すもうとりやまこふん）は、岡山県総社市岡谷にある古墳。形状は方墳。総社市指定史跡に指定されている。.

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角塚古墳

角塚古墳（つのづかこふん）は、岩手県奥州市胆沢南都田にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡に指定されている。通称として「塚の山」・「一本杉」とも胆沢町立郷土資料館第9回企画展資料。。前方後円墳としては岩手県では唯一、かつ日本の最北端に位置する古墳である。.

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駄ノ塚古墳

ノ塚古墳（だのつかこふん）は、千葉県山武市の板附古墳群にある方墳である。方墳としては龍角寺岩屋古墳に次ぎ千葉県2位の大きさ、同時期の用明天皇陵の春日向山古墳や推古天皇陵である山田高塚古墳に匹敵する。発掘調査の結果、西暦610年代（推古天皇18年から28年）の造営であることが判明した。.

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騎馬民族征服王朝説

騎馬民族征服王朝説（きばみんぞくせいふくおうちょうせつ）とは、東北ユーラシア系の騎馬民族が、南朝鮮を支配し、やがて弁韓を基地として日本列島に入り、4世紀後半から5世紀に、大和地方の在来の王朝を支配ないしそれと合作して大和朝廷を立てたという説。騎馬民族日本征服論（きばみんぞくにほんせいふくろん）ともいう。東洋史学者の江上波夫が考古学的発掘の成果と『古事記』『日本書紀』などに見られる神話や伝承、さらに東アジア史の大勢、この3つを総合的に検証した結果、提唱した考古学上の仮説である。この学説は戦後の日本古代史学界に波紋を広げた。手塚治虫が『火の鳥黎明編』でモチーフにし、一般の人々や一部のマスメディアなどで広く支持を集めたが、学会では多くの疑問も出され、定説には至らなかった。支持する専門家は少数派にとどまっているとされ、今日ではほとんど否定されているともされる「が、ある専門家は『騎馬民族征服説というのは証拠のない仮説で、今日ではほとんど否定されている』と指摘した」『AERA』2009年12月28日号「羽毛田長官が刺した小沢の急所」。これらこの説を否定する立場からは、社会的な変化を説明するのに、騎馬民族征服王朝説はある意味で便利であり、騎馬民族の征服を考えなくても、騎馬文化の受容や倭国の文明化の契機は十分に説明が可能であると指摘されている。.

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計帳

計帳（けいちょう）とは、古代律令制の下で作成された公文書の一つで、戸籍と合わせて「籍帳」・「帳籍」と呼ばれた。後に大帳（だいちょう:「大計帳」の略）とも称された。.

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骨利幹

利幹（こつりかん、ピンイン：Gŭlìgàn）は、6世紀から7世紀にかけて、中央ユーラシアに分布したテュルク系民族鉄勒の有力部族のひとつ。突厥碑文にある三姓クリカン(Üč Qurïqan)の音写と考えられている。.

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説教

説教（せっきょう）とは、宗教の教義・教典を、その信者や民衆に、口頭で説き明かすこと。また、そこで話される内容そのものを指す場合もある。転じて、目下の者に対して、教え導くために言い聞かせることや、堅苦しい教訓をいう場合もある（「親に説教される」など）。本来の語義における説教の場面では、説教をする者（説教者、説教家）は、一般信徒や民衆よりも高度で専門的な教義・教典についての知識や見識を有する者であること、さらにそれをわかりやすく教え伝える能力に長けていることが期待される。.

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説教師

説教師（せっきょうし）とは、日本仏教での説教を専門とする役職を総称したものである。各宗門で呼称には細かな違いがある。説教は仏教伝来の古より行われ、長い歴史を持つ。落語の祖「安楽庵策伝」もその一人である。.

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調伊企儺

教導立志基」より『伊企儺』大蘇芳年筆調伊企儺（つきのいきな、生年不詳 - 欽明天皇23年（562年）7月）は、日本の6世紀中頃の武将。姓は吉士（きし）で調吉士伊企儺（つきのきしいきな）と称する。大葉子の夫。.

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諏訪古墳

諏訪古墳（すわこふん）は、宮城県黒川郡大郷町粕川に作られた円墳である。古墳時代中期から後期にかけて、5世紀～6世紀に作られたとみられている。多賀城が出来る300年ほど前の墓である。海老沢古墳とも呼ばれる。.

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高句麗

句麗（こうくり、、紀元前37年 - 668年）または高麗（こうらい、こま、）は、現在の中国東北部の南部から朝鮮民主主義人民共和国、韓国北部に存在した国家。しばしばツングース系民族によって建てられたとされるが*シロコゴロフ、川久保悌郎・田中克巳訳『シロコゴロフ　北方ツングースの社會構成』（1942年、岩波書店）p285-p287「鳥居龍蔵氏は彼らを北朝鮮の強国、夫余及び高句麗の建設者と見做し、彼等をツングースであろうと考えている。.

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高屋八幡山古墳

屋八幡山古墳（たかやはちまんやまこふん）は、大阪府羽曳野市古市5丁目にある古墳。形状は前方後円墳。古市古墳群に属する。実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「古市高屋陵（ふるちのたかやのみささぎ）」として第27代安閑天皇皇后の春日山田皇女の陵に治定されている。.

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高屋築山古墳

屋築山古墳（たかやつきやまこふん）は、大阪府羽曳野市古市5丁目にある古墳。形状は前方後円墳。古市古墳群の最南端に位置する。「安閑天皇陵」とも。実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「古市高屋丘陵（ふるちのたかやのおかのみささぎ）」として第27代安閑天皇の陵に治定されているほか、合葬の神前皇女（継体天皇皇女）の墓に治定されている。.

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高倉山 (伊勢市)

倉山（たかくらやま）は三重県伊勢市の伊勢神宮外宮の敷地にある山域の総称。.

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高田二号墳

2号墳（たかだにごうふん）は、千葉県芝山町の高田古墳群内にある前方後円墳である。古墳の造営年代は出土した埴輪の特徴から、6世紀の中頃から後半と考えられている。.

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高蔵遺跡

蔵遺跡の現況（高蔵公園）（撮影：2017年7月）高蔵遺跡（たかくらいせき）は、愛知県名古屋市熱田区の高蔵町付近で発見された貝塚・古墳などの遺跡群の総称。高蔵貝塚、高蔵古墳群とも呼ばれる。.

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高松市の歴史

本項では香川県高松市及びそれに関連する歴史について述べる。 __notoc__ 時代別旧石器時代縄文時代弥生時代古墳時代飛鳥時代奈良時代平安時代室町時代江戸時代明治時代大正時代昭和時代平成時代事象別高松の由来 - 香川県成立 - 高松市成立 - 第1次合併 - 第2次合併 - 第3次合併 - 第4次合併 - 行政都市の確立 - 第5次合併（昭和の大合併） - 臨時合併 - 第6次合併 - 平成の高松砂漠 - 台風7号（1998年） - 台風16号（2004年） - 市域の変遷カテゴリ別行政人口年表明治 1890年（明治23年） - 1891年（明治24年） - 1892年（明治25年） - 1893年（明治26年） - 1894年（明治27年） - 1895年（明治28年） - 1896年（明治29年） - 1897年（明治30年） - 1898年（明治31年） - 1899年（明治32年） - 1900年（明治33年） - 1901年（明治34年） - 1902年（明治35年） - 1903年（明治36年） - 1904年（明治37年） - 1905年（明治38年） - 1906年（明治39年） - 1907年（明治40年） - 1908年（明治41年） - 1909年（明治42年） - 1910年（明治43年） - 1911年（明治44年） - 1912年（明治45年）大正 1912年（大正元年） - 1913年（大正2年） - 1914年（大正3年） - 1915年（大正4年） - 1916年（大正5年） - 1917年（大正6年） - 1918年（大正7年） - 1919年（大正8年） - 1920年（大正9年） - 1921年（大正10年） - 1922年（大正11年） - 1923年（大正12年） - 1924年（大正13年） - 1925年（大正14年） - 1926年（大正15年）昭和 1926年（昭和元年） - 1927年（昭和2年） - 1928年（昭和3年） - 1929年（昭和4年） - 1930年（昭和5年） - 1931年（昭和6年） - 1932年（昭和7年） - 1933年（昭和8年） - 1934年（昭和9年） - 1935年（昭和10年） - 1936年（昭和11年） - 1937年（昭和12年） - 1938年（昭和13年） - 1939年（昭和14年） - 1940年（昭和15年） - 1941年（昭和16年） - 1942年（昭和17年） - 1943年（昭和18年） - 1944年（昭和19年） - 1945年（昭和20年） - 1946年（昭和21年） - 1947年（昭和22年） - 1948年（昭和23年） - 1949年（昭和24年） - 1950年（昭和25年） - 1951年（昭和26年） - 1952年（昭和27年） - 1953年（昭和28年） - 1954年（昭和29年） - 1955年（昭和30年） - 1956年（昭和31年） - 1957年（昭和32年） - 1958年（昭和33年） - 1959年（昭和34年） - 1960年（昭和35年） - 1961年（昭和36年） - 1962年（昭和37年） - 1963年（昭和38年） - 1964年（昭和39年） - 1965年（昭和40年） - 1966年（昭和41年） - 1967年（昭和42年） - 1968年（昭和43年） - 1969年（昭和44年） - 1970年（昭和45年） - 1971年（昭和46年） - 1972年（昭和47年） - 1973年（昭和48年） - 1974年（昭和49年） - 1975年（昭和50年） - 1976年（昭和51年） - 1977年（昭和52年） - 1978年（昭和53年） - 1979年（昭和54年） - 1980年（昭和55年） - 1981年（昭和56年） - 1982年（昭和57年） - 1983年（昭和58年） - 1984年（昭和59年） - 1985年（昭和60年） - 1986年（昭和61年） - 1987年（昭和62年） - 1988年（昭和63年） - 1989年（昭和64年）平成 1989年（平成元年） - 1990年（平成2年） - 1991年（平成3年） - 1992年（平成4年） - 1993年（平成5年） - 1994年（平成6年） - 1995年（平成7年） - 1996年（平成8年） - 1997年（平成9年） - 1998年（平成10年） - 1999年（平成11年） - 2000年（平成12年） - 2001年（平成13年） - 2002年（平成14年） - 2003年（平成15年） - 2004年（平成16年） - 2005年（平成17年） - 2006年（平成18年） - 2007年（平成19年）.

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鬼塚古墳 (国東市)

塚古墳（おにづかこふん）は、大分県国東市国見町大字伊美字中にある古墳。1957年11月28日に国の史跡に指定されている。.

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鬼塚古墳 (玖珠町)

塚古墳（おにづかこふん）は、大分県玖珠郡玖珠町大字小田にある古墳。1953年（昭和28年）4月20日に大分県の史跡に指定されている。.

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護拳

護拳（ごけん）は、刀剣や十手などの武器において、柄に付属し、柄を握る拳を守る部具の名称。「護拳部」とも表記される。その役割上、鍔と同じコンセプトの防具であるが、護拳には、刀剣を激しく扱う際に手が滑って柄を離して落としてしまうといったことを未然に防ぐ役割（利点）もある。ただし、護拳があることによって、柄を回転させて刃先を返す動作・術・技（とっさ的な峰打ちも含まれる）が用いられないという欠点（運動・柔軟性の欠如）もあり、そうした防具に頼る姿勢をよしとしない考え方の上では、修練の上でも、好まれなかった国もある（例として、中世以降の日本武術流派では、柄を回転させる術が含まれる）。.

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鮮卑

鮮卑（せんぴ、拼音：）は、紀元前3世紀から6世紀にかけて中国北部に存在した遊牧騎馬民族。五胡十六国時代，南北朝時代には南下して中国に北魏などの王朝を建てた。.

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谷口山古墳

谷口山古墳（たにぐちやまこふん）は、栃木県宇都宮市長岡町に存在する円墳である。.

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豊川町 (伊勢市)

豊川町付近の航空写真（1983年、国土航空写真）豊川町（とよかわちょう）は、三重県伊勢市の町名「角川日本地名大辞典」編纂委員会編（1983）：751ページ。郵便番号は516-0042。住民基本台帳に基づく2013年9月30日現在の人口は89人、2012年（平成24年）10月1日現在の面積は1.054km2伊勢市情報調査室""平成24年10月1日現在（2013年10月28日閲覧。）。地域内はほぼ豊受大神宮（伊勢神宮外宮）の宮域であるが、南東部には住宅が点在する。.

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豊国 (僧)

豊国（とよくに、生没年不詳）は、6世紀ごろの僧。豊国法師（とよくにほうし）の名で知られている。『日本書紀』によれば、587年（用明天皇2年）用明天皇が病気となったとき、天皇が仏教に帰依しようと群臣に諮ったところ、賛否両論はあったが、その中で蘇我馬子が賛成したことから、穴穂部皇子に案内されて内裏に入ったのが豊国であったという。なお、「豊国」自体は個人名ではなく、豊国（令制国の豊前国及び豊後国にあたる地域）出身の法師の意か。.

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象鼻山古墳群

象鼻山古墳群（ぞうびざんこふんぐん）は、岐阜県養老町の南宮山の東南端に位置する象鼻山（別庄山）の山頂にある古墳群。弥生時代後期から古墳時代後期（2世紀中頃から6世紀）に築造された約70基の古墳からなる。墳形様式は前方後方墳・円墳・方墳。.

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豆莫婁

5世紀頃の東夷諸国と豆莫婁の位置。豆莫婁（呉音：づまくる、漢音：とうばくろう、拼音：Dòumòlóu）は、6世紀から8世紀にかけて中国東北部の嫩江流域に存在した民族。北夫余の後裔であるが、モンゴル系の言語を話す。大莫盧、達末婁とも表記される。.

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貨幣改鋳

貨幣改鋳（かへいかいちゅう、money recasting ）は、経済政策の1つ。.

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賤機山古墳

墳丘模型（古墳前展示）賤機山古墳（しずはたやまこふん）は、静岡県静岡市葵区宮ヶ崎町の静岡浅間神社境内にある円墳。国の史跡に指定されている。.

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鳥屋ミサンザイ古墳

鳥屋ミサンザイ古墳（とりやミサンザイこふん、鳥屋見三才古墳）は、奈良県橿原市鳥屋町にある古墳。形状は前方後円墳。実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「身狭桃花鳥坂上陵（むさのつきさかのえのみささぎ、身狹桃花鳥坂上陵）」として第28代宣化天皇・皇后橘仲皇女の合葬陵に治定されている。.

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越谷市

越谷市（こしがやし）は埼玉県の南東部にある人口約34万人の市。人口はさいたま市、川口市、川越市に次いで県内第4位。中核市、業務核都市、保健所政令市に指定されている。.

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足助町 (豊田市)

足助町（あすけちょう）は、愛知県豊田市の町名。.

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鹿島神宮

鹿島神宮（かしまじんぐう、鹿嶋神宮）は、茨城県鹿嶋市宮中にある神社。式内社（名神大社）、常陸国一宮。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。全国にある鹿島神社の総本社。千葉県香取市の香取神宮、茨城県神栖市の息栖神社とともに東国三社の一社。また、宮中の四方拝で遥拝される一社である。.

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麗済同盟

麗済同盟（れいさいどうめい）は、642年頃に高句麗と百済が新羅を攻撃するために結んだ軍事同盟で、百済が滅亡した660年まで続いた。 6世紀半ばまで、新羅と百済は高句麗に対抗するため羅済同盟を結んでいたが、553年に新羅が百済から漢江流域を奪い、554年には百済の聖王が新羅との戦いで戦死した。それ以後、百済と新羅は敵対関係が続いた。642年、百済の義慈王は、高句麗の淵蓋蘇文と同盟を結び、新羅の善徳女王から新羅西部の40城余りと大耶城（대야성）を奪い、新羅北部の党項城（당항성）を攻撃した。654年には高句麗が百済、靺鞨と共に新羅の北方30余城を攻略した。新羅は麗済同盟に対抗するため、648年に唐と結び（唐・新羅の同盟）、660年に百済を、668年に高句麗を滅ぼした。.

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黒井峯遺跡

黒井峯遺跡（くろいみねいせき）は、群馬県渋川市中郷にある古墳時代後期（6世紀前期）の遺跡。国の史跡に指定されている。.

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黄泉

泉（よみ）とは、日本神話における死者の世界のこと。古事記では黄泉國（よみのくに、よもつくに）と表記される。.

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龍角寺古墳群

龍角寺古墳群（りゅうかくじこふんぐん）は、千葉県成田市と印旛郡栄町の、印旛沼北東部の下総台地上に、6世紀前半から7世紀にかけて造営された古墳群である。.

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龍角寺岩屋古墳

龍角寺岩屋古墳（りゅうかくじいわやこふん）は、千葉県印旛郡栄町龍角寺にある方墳。114基ある龍角寺古墳群の105号古墳である。龍角寺古墳群・岩屋古墳として国の史跡に指定されている。.

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龍興寺 (下野市)

龍興寺（りゅうこうじ）は、栃木県下野市にある真言宗智山派の寺院。.

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農書

農書（のうしょ）とは、広義には農業に関する書物の総称である。より狭義には、近代的農学が成立する以前の農業技術・農民生活についての著作物を指し、「古農書」とも呼ばれる（当然この場合、近代以後の農学書（農学を参照のこと）は農書に含まれない）。以下は狭義の「農書」について述べる。.

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近畿地方

近畿地方の地形図近畿地方（きんきちほう）は、本州中西部に位置する日本の地域である。かつての畿内とその周辺地域から構成される。難波宮、平城宮、平安宮、以降東京遷都までの王城の地で、現在は関東地方に次ぐ日本第二の都市圏・経済圏であり、西日本の中核である。近畿地方の範囲について法律上の明確な定義はないが、一般的には大阪府・京都府・兵庫県・奈良県・三重県・滋賀県・和歌山県の2府5県（7府県）を指す『日本地名大百科』、小学館、1996年、p.408 ISBN 4-09-523101-7。構成府県については範囲節も参照。.

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霊岩チャラボン古墳

霊岩チャラボン古墳（ヨンアムちゃらぼんこふん/チャラボンゴブン）は、大韓民国（韓国）霊岩郡始終面泰澗里（シジョンミョンテガンニ）にある古墳。形状は長鼓墳（前方後円形墳）。全羅南道記念物第190号に指定されている（指定名称は「영암태간리자라봉고분（靈巖태간리자라峰古墳）」）。朝鮮半島南部には長鼓墳10数基が分布し、日本に多く存在する前方後円墳との関連が指摘されるが、本古墳はそのうちの1つになる。.

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霧島神宮

霧島神宮（きりしまじんぐう）は鹿児島県霧島市霧島田口にある神社。旧社格は官幣大社 - 鹿児島県神社庁 2012年2月27日。.

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茶臼塚古墳 (八女市)

茶臼塚古墳（ちゃうすづかこふん）は、福岡県八女市に所在する円墳である。国の史跡に指定。八女古墳群を構成する1基。直径24m・高さ5.3mを測る。周囲の様子から周濠・周堤が存在した可能性もあるが、はっきりしない「岩戸山歴史資料館展示図録」27頁。盗掘が激しく、墳丘中央部が陥没しており内部主体は不明であるが、横穴式石室であったと考えられる「岩戸山歴史資料館展示図録」27頁。発掘調査は行われていないが、過去に採集された須恵器や円筒埴輪から、6世紀後半頃の築造とみられる「岩戸山歴史資料館展示図録」27頁。.

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茶臼山古墳 (壬生町)

茶臼山古墳（ちゃうすやまこふん）は、栃木県下都賀郡壬生町羽生田にある前方後円墳である。同名の古墳が各地にあるため、羽生田茶臼山古墳と呼ばれることもある。昭和33年（1958年）国の史跡に指定された。.

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郡頭神社

郡頭神社（こおりずじんじゃ）は、高知県高知市鴨部上町にある神社。式内社で、旧社格は郷社。.

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部民制

部民制（べみんせい）とは、ヤマト王権の制度であり、王権への従属・奉仕の体制、朝廷の仕事分掌の体制をいう。関連する概念にトモ制がある。.

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都塚古墳

都塚古墳（みやこづかこふん）は、奈良県高市郡明日香村大字阪田にある古墳。形状は方墳。国の史跡に指定されている。別称を「金鳥塚」とも。6世紀後半（古墳時代後期）の築造で、蘇我稲目の墓と推定する説がある。類例のほとんどない「階段ピラミッド」形状を持つ古墳として知られる。.

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舟形石棺

舟形石棺（ふながたせっかん）とは、古墳時代の棺の一種である。.

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鈴鹿明神社

鈴鹿明神社（すずかみょうじんしゃ）は、神奈川県座間市に鎮座する神社。戦前の近代社格制度（旧社格）においては郷社に列しており、現在では神奈川県神社庁による献幣使参向神社（同県神社庁指定神社）となっている。.

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船原古墳

船原古墳（ふなばるこふん）は、福岡県古賀市にある古墳。2016年（平成28年）10月3日に古賀市では初となる国の史跡に指定された。.

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阿史那氏

阿史那氏（あしなし）は、突厥の君主（可汗）を出した中核氏族。阿史那氏は突厥の一氏族であり、モンゴル高原西部、アルタイ山脈のあたりに勢力を有した遊牧民であった。6世紀頃突厥の内部で台頭し、土門の称号を称したという。阿史那氏初代伊利可汗は、北周など中国王朝との通商関係を通じてその勢力基盤を築くとともに柔然に従い、ジュンガリアのテュルク族を討ち、これを併合した。伊利可汗は柔然に通婚を求めたが、格下と見下す柔然の拒否を受けて、後に柔然に敵対し、これを討った。その結果、阿史那氏は興安嶺からカスピ海、さらにはカフカースに至る広域な版図を築き、匈奴を凌ぐほどの大規模な遊牧国家を建国した。但し、その権力構造は必ずしも堅固ではなく、各地に君主を置いて分権的支配構造を確立したという。突厥は大可汗を中心に4人の可汗により分立し、それぞれが征服事業を展開することにより突厥の版図を拡げた。しかし、中央集権的な権力構造の確立と権力の承継体制を構築せず、権力分立体制を敷いたことが、結果として突厥内部の内紛となり、583年、沙鉢略可汗と可汗の位を争い敗北した木汗可汗の子が、西面可汗の達頭可汗に身を寄せ、沙鉢略可汗と達頭可汗の対立が表面化、突厥は完全東西に分裂した。その結果、阿史那氏は勢力を衰退させ、隋の属国となったり、従来の従属氏族が小国家を形成するなどの分裂を招いた。一時的に勢力を回復させ強盛を誇ったものの、8世紀中頃に滅亡した。なお、10世紀にペルシア語で書かれたの地理書『世界境域誌』（Ḥudūd al-'Ālam）によると、ハザールの可汗家は「アンサーの子孫に属す（از فرزندان انسا است. az farzandān-i Ansā' ast）」と書かれており、この「アンサー」とは「阿史那」のことではないかと考えられている。.

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阿佐太子

阿佐太子（あさたいし、アジャテジャ、6世紀末 - 7世紀前半頃）は、百済の王族出身画家で、威徳王の息子。日本に来て聖徳太子の肖像画を描いたと伝えられる。.

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阿波国造

阿波国造（あわのくにのみやつこ、あわこくぞう）は、のちに安房国西部となる地域（阿波国）を支配した国造である。.

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蘇我氏

蘇我氏（そがうじ/そがし）は、「蘇我」を氏の名とする氏族。姓は臣（おみ）。古墳時代から飛鳥時代（6世紀 - 7世紀前半）に勢力を持ち、代々大臣（おおおみ）を出していた有力豪族である。.

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赤坂台古墳群

赤坂台古墳群（あかさかだいこふんぐん）は、山梨県甲斐市竜王・竜王新町・竜地に分布する古墳群。7世紀代の築造。総数は30基以上と推定され、いずれも横穴式石室を持つ円墳。.

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赤坂天王山古墳

250px 赤坂天王山古墳（あかさかてんのうざんこふん、赤坂天王山1号墳）は、奈良県桜井市倉橋にある方墳。国の史跡に指定されている（指定名称は「天王山古墳」）。第32代崇峻天皇の真陵に比定する説がある。.

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赫居世居西干

赫居世居西干（かくきょせいきょせいかん、紀元前69年? - 後4年）は、斯蘆国の初代の王（在位:紀元前57年? - 4年）であり、姓を朴、名を赫居世とする。.

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閑職

閑職（かんしょく）とは組織の中で職責や職務が無いか非常に少ないため、あまり重要と思われていないポストのこと。.

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開聞岳

開聞岳（かいもんだけ）は、鹿児島県の薩摩半島の南端に位置する標高924mの火山。1964年（昭和39年）3月16日に、霧島屋久国立公園に指定された。日本百名山、新日本百名山及び九州百名山に選定されている。山麓の北東半分は陸地に、南西半分は海に面しており、見事な円錐形の山容から別名「薩摩富士」とも呼ばれる。所在地は鹿児島県指宿市。.

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薛延陀

薛延陀（せつえんだ、ピンイン：Xuēyántuó）は、6世紀から7世紀にかけて、中央ユーラシアに分布したテュルク系遊牧民族鉄勒（てつろく）の有力部族のひとつ。その中心氏族は一利咥氏といい、鉄勒諸部の中でも最も勢力の強い部族であった。.

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藍島

藍島（あいのしま）は、福岡県北九州市小倉北区に属する響灘にある島である。また、地名（行政区画）としての「藍島」は福岡県北九州市小倉北区の大字となっており、全島がこれに該当する。.

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藤ノ木古墳

藤ノ木古墳（ふじのきこふん）は奈良県生駒郡斑鳩町にある古墳（円墳）。「藤ノ木」の名称は所在地の字名に由来するが、法隆寺関係の古文書・古記録によれば、かつては「ミササキ」「陵山」（みささぎやま）などと呼ばれていた。玄室内から大量に出土した土師器、須恵器の年代から古墳時代後期、6世紀第4四半期の円墳であると推定されている。この時期に畿内では前方後円墳の造営が終わりに近づいていた。古墳は法隆寺西院伽藍の西方約350メートルに位置する。現在は周辺が公園として整備され、説明板なども多数設置されており、法隆寺周辺の観光スポットとなっている。また、古墳から南へ200メートルほど行くと、ガイダンス施設（斑鳩文化財センター）があり、主な出土品のレプリカが展示されている。奈良県立橿原考古学研究所では出土した馬具を3Dプリンターで復元し一部は一般でも触れるようにしている.

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葺石

復元された葺石で覆われた五色塚古墳（神戸市）の後円部葺石（ふきいし）とは、主として古墳時代の墳墓の遺骸埋葬施設や墳丘を覆う外部施設の1つで、古墳の墳丘斜面などに河原石や礫石（れきいし）を積んだり、貼りつけるように葺（ふ）いたもの。「葺き石」の表記もみられる。その祖形は弥生時代の墳丘墓（弥生墳丘墓）に認められる。前期古墳と中期古墳に多いが、後期は葺石をともなわない古墳が大多数をしめる。.

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葉室古墳群

葉室古墳群（はむろこふんぐん）は、大阪府南河内郡太子町葉室にある古墳群。磯長谷古墳群の構成支群。史跡指定はされていない。.

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葛城氏

葛城氏（かつらぎうじ/かずらきうじ）は、「葛城」を氏の名とする氏族。古墳時代、大和葛城地方（現在の奈良県御所市・葛城市）に本拠を置いていた有力な古代在地豪族。武内宿禰（たけうちのすくね）の後裔とされる。6世紀の氏姓制度成立以前において、「葛城」が本来的なウヂ名として存在したかについては疑問があり、ここでは従来の「葛城氏」の呼称を用いて便宜を図ることとする。葛城地方については古代より有力な豪族の支配地域であり、。天皇家との婚姻も多い事から。.

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那古野山古墳

那古野山古墳（なごのやまこふん）は、愛知県名古屋市中区大須にある古墳。.

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蓮華面経

『蓮華面経』（れんげめんぎょう）は、末法思想に影響を与えた大乗仏教の経典のひとつであり、『大集経』系統に属する経典である。.

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脱解尼師今

脱解尼師今（だっかいにしきん）は、新羅の第4代の王（在位:57年 - 80年）で、姓は昔（ソク）、名は脱解（タルヘ）。吐解尼師今（とかいにしきん、토해 이사금、トヘ・イサグム）とも記される。第2代の南解次次雄の娘の阿孝（アヒョ）夫人の婿。新羅の王族3姓（朴・昔・金）のうちの昔氏始祖。.

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膳大伴

膳大伴（かしわでのおおとも、6世紀 - 7世紀、生没年不詳）は、古代日本の豪族。飛鳥時代の官人。姓は臣。.

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膳部菩岐々美郎女

膳部菩岐々美郎女（かしわでのほききみのいらつめ、? - 推古天皇30年2月21日（622年4月7日））は、飛鳥時代の女性。聖徳太子の妃。膳大娘（女）『聖徳太子伝暦』、高橋妃などとも書かれる。.

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野々瀬古墳群

野々瀬古墳群（ののせこふんぐん）は、愛媛県今治市朝倉南にある古墳群。1基が愛媛県指定史跡に、1基が今治市指定史跡に指定されている。.

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野神古墳

野神古墳（のがみこふん）は、奈良県奈良市にある古墳。.

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野津古墳群

野津古墳群（のづこふんぐん）は、熊本県八代郡氷川町野津・大野にある古墳群。4基が国の史跡に指定され、出土品の一部が熊本県指定重要文化財・氷川町指定有形文化財に指定されている。.

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野本基員

野本基員（のもともとかず、保延6年（1140年） - 貞永元年9月18日（1232年10月3日）黒板勝美、国史大系編修会（編）『新訂増補国史大系・尊卑分脉第二篇』（吉川弘文館）P.324（中宮亮高房男時長孫の章）。）は、平安時代から鎌倉時代にかけての武士。野本氏の家祖とされる人物である。『新編纂図本朝尊卑分脈系譜雑類要集』（『尊卑分脈』）には、基員は藤原鎌足の末裔として記されている（具体的には、中臣（藤原）鎌足 - 不比等 - 房前（藤原北家の始祖）- 魚名 - 鷲取 - 藤嗣 - 高房 - 時長 - 利仁 - （斎藤）叙用 - 吉信 - 伊博 - 為延 - 為頼 - （竹田）頼基 - （片田）基親 - （野本斎藤左衛門）基員という流れ）。基員は鎌倉時代に御家人として源頼朝の信頼をうけ、武蔵国比企郡野本（現在の埼玉県東松山市下野本）の地に居住し野本左衛門尉を称した。『吾妻鏡』には、基員が建久4年（1193年）に頼朝の前で息子の元服式を行い祝いに宝を貰ったり、建久6年（1195年）幕府の命により相模の大山阿夫利神社へ頼朝の代参をつとめた記載がある。『曽我物語』には、「野本の人々」が建久4年（1193年）に源頼朝の北関東の狩猟の際に、武蔵国大蔵宿で頼朝の警固を行った記載がある。また同時期の建永元年（1206年）6月16日付けの後鳥羽上皇院宣によると、基員は越前国河口荘の地頭職を停止させられており、越前国にも所領を持っていたことがわかる。後に、基員の実子である範員に河口荘は継承されている。また、野本の地は、延喜15年（915年）、鎮守府将軍藤原利仁が館を構えたと言われており、現在も残る館跡のすぐ隣に前方後円墳があり、ここに利仁神社が建立されていることから、藤原利仁の末裔でもある基員が、この地で利仁をまつり生活していたものと推測される。しかし、この古墳の築造時期は、5世紀末～6世紀初頭と考えられており、藤原利仁の時代よりもはるかに昔のものであり、真の埋葬者は不明である。基員は、源義経の義兄弟である下河辺政義の子である時員を養子としている。この野本時員は、『吾妻鏡』によると六波羅探題在職中の北条時盛の内挙により能登守に就任したり、摂津国の守護（1224年 - 1230年）にも就任している。時員の弟（同じく基員の養子）である時基（ときもと）は、押垂を名乗り押垂氏の祖となった。押垂は、現在の埼玉県東松山市の野本の隣の地名である。野本氏は、藤原氏の末裔であり武蔵国の地名に由来するが、13世紀後半には武蔵国に関する記録からは忽然と消えてしまう。しかし、五味文彦は、『吾妻鏡』における前述の野本斎藤基員の子の元服記事（建久4年（1193年））に着目し、時の権力者北条氏以外の御家人で元服記事が『吾妻鏡』に採用されているのは、『吾妻鏡』の編纂された時期に、野本氏が鎌倉幕府の中枢にいた『吾妻鏡』の編纂者と特別な関係にあったことを推定している。.

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臼杵磨崖仏

大日如来像（古園石仏群）臼杵磨崖仏（うすきまがいぶつ）は、大分県臼杵市にある磨崖仏である。一般には臼杵石仏（うすきせきぶつ）の名で知られている。1952年（昭和27年）に国の特別史跡に指定され、1995年（平成7年）には、磨崖仏として日本初、彫刻として九州初の国宝に指定された指定対象は臼杵市深田にある4群59躯。。.

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釜尾古墳

釜尾古墳（かまおこふん）は、熊本県熊本市北区釜尾町にある古墳。形状は円墳。国の史跡に指定されている。石室に装飾が施された装飾古墳の1つとして知られる。.

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釜崎

生島、坂越湾越しに見える釜崎釜崎（かまざき）は兵庫県相生市相生字坪根に属する相生湾の西端であり、赤穂市坂越の坂越湾の東端である。.

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金銀糸

金糸と銀糸金銀糸（きんぎんし）とは金糸（きんし）・銀糸（ぎんし）・ラメ糸などの総称である。.

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金閼智

金閼智（きんあっち、65年? - ?）は、新羅の金氏王統の始祖とされる人物。第4代王脱解尼師今のときに神話的出生とともに見出された。7世孫に第13代王味鄒尼師今が出て新羅王として即位し、以後金氏の王統が占めることとなり、始祖として敬われた。.

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蕪木古墳群

蕪木古墳群（かぶらきこふんぐん）は、千葉県山武市松尾町蕪木にある古墳群である。.

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長徳寺 (光市)

長徳寺（ちょうとくじ）は、山口県光市にある曹洞宗の寺院。山号は鳴谷山（なるたにさん）。3月18日の観音縁日は長徳寺市（ちょうとくじいち）として知られる。.

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長畝古墳群

長畝古墳群（ながうねこふんぐん）は高知県南国市岡豊町に所在する古墳群。4基の古墳によって構成されており、うち、2号墳、3号墳、4号墳については発掘調査がおこなわれた。その結果、時期の異なる古墳が3期にわたって営まれていたことが判明した。.

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長狭国造

長狭国造（ながさのくにのみやつこ、ながさこくぞう）は、のちに安房国東部となる地域（長狭国）を支配した国造である。　『先代旧事本紀』巻10の「国造本紀」には全国の国造の設置時期と任命された者らの記録があるが、この長狭国造に関する記載はなく、この国造の存在は、『古事記』神武天皇段の記載より確認される。.

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長谷本寺

長谷本寺（はせほんじ）は、奈良県大和高田市にある真言宗の豊山派、市内最古の寺院。山号を妙音山と称する。本尊は長谷寺型十一面観音菩薩（奈良県指定文化財）。.

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酒巻古墳群

酒巻古墳群（さかまきこふんぐん）は、埼玉県行田市に存在する古墳群である。現在はすべて消失し、田畑となっている。.

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鉄勒

鉄勒（漢音：てつろく、拼音：Tiĕlè）は、6世紀から7世紀にかけて、中央ユーラシア北部に分布した突厥以外のテュルク系遊牧民の総称。この中から回鶻（ウイグル）が台頭した。「鉄勒」という表記は勅勒，丁零などと同じく、Türkを音写したものと考えられている。.

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鉄器時代

鉄器時代のケルトの銀器 (グンデストルブの大鍋) 鉄器時代（てっきじだい）は、デンマークのクリスチャン・トムセンが提唱した歴史区分法の1つ。主に利用されていた道具の材料で時代を、石器時代、青銅器時代､鉄器時代と3つに区分する三時代（時期）法を採用し、鉄器時代はその中の最後の時代に相当する。.

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鉄砲山古墳

鉄砲山古墳（てっぽうやまこふん）は、埼玉県行田市の埼玉古墳群内にある前方後円墳である。別名御風呂山古墳。.

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若小玉古墳群

若小玉墳群（わかこだまこふんぐん、わくだまこふんぐん）は、埼玉県行田市にある古墳群である。.

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若王子古墳群 (藤枝市)

若王子古墳群（にゃくおうじこふんぐん）は、静岡県藤枝市若王子474番１に所在する、古墳時代前期末から後期（西暦4世紀末～6世紀）の古墳群。静岡県指定史跡。.

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若狭国分寺

若狭国分寺（わかさこくぶんじ）は、福井県小浜市国分にある曹洞宗の寺院。山号は護国山。本尊は釈迦如来。奈良時代に聖武天皇の詔により日本各地に建立された国分寺のうち、若狭国国分僧寺の後継寺院にあたる。本項では現寺院とともに、古代寺院跡である若狭国分寺跡（国の史跡）についても解説する。.

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苦林古墳群

苦林古墳（2012年3月）苦林古墳群（にがばやしこふんぐん）とは埼玉県入間郡毛呂山町の苦林地区と大類地区、および隣接する坂戸市善能寺地区に跨る小古墳群の総称である。.

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英語

アメリカ英語とイギリス英語は特徴がある英語（えいご、）は、イ・ヨーロッパ語族のゲルマン語派に属し、イギリス・イングランド地方を発祥とする言語である。.

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雲彩寺古墳

雲彩寺古墳（うんさいじこふん）は、長野県飯田市上郷飯沼の雲彩寺境内にある古墳。「飯沼天神塚古墳（いいぬまてんじんづかこふん）」とも呼ばれる。形状は前方後円墳。飯田古墳群を構成する古墳の1つで、同古墳群として国の史跡に指定されている。墳丘長は約74メートルを測り、飯田・下伊那地域では最大級の古墳になる。墳丘は雲彩寺の建立の際に一部削られてしまったが、主体部の横穴式石室はほぼ残っている。江戸時代の寛政年間に出土した武具や鏡玉などの出土遺物は失われているが、馬鈴（2点）や金環（1点）は雲彩寺に残っている。築造年代は6世紀前半頃と推定される。.

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蛇塚古墳

蛇塚古墳（へびづかこふん）は、京都府京都市右京区太秦にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡に指定されている。京都府で最大の横穴式石室を有する前方後円墳であったが、墳丘封土は失われ、現在は露出した石室のみを残している。.

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逍遙学派

逍遙学派（しょうようがくは）、またはペリパトス派（、）とは、アリストテレスが創設した古代ギリシアの哲学者のグループであり、彼の学園であるリュケイオンの学徒の総称。「ペリパトス」（, peripatos）とは、「逍遙・そぞろ歩き・散歩」あるいはそれを行う「歩廊・散歩道」のことであり、彼らが逍遙学派（ペリパトス派）と呼ばれるようになった理由としては、.

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造山古墳 (安来市)

造山古墳（つくりやまこふん）は島根県安来市にある著名な古墳群。市が古墳群を整備し現在は「古代出雲王陵の丘」という名の公園となっている。.

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陰陽五行思想

陽五行思想（いんようごぎょうしそう）とは、中国の春秋戦国時代ごろに発生した陰陽思想と五行思想が結び付いて生まれた思想。陰陽五行説（いんようごぎょうせつ）、陰陽五行論（いんようごぎょうろん）ともいう。陰陽思想と五行思想との組み合わせによって、より複雑な事象の説明がなされるようになった。.

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陰陽道

陽道（おんみょうどう）は、陰陽寮で教えられていた天文道、暦道といったものの一つ。これら道の呼称は大学寮における儒学を教える明経道、律令を教える明法道等と同じで国家機関の各部署での技術一般を指す用語であり、思想ないし宗教体系を指す用語ではない。「おんようどう」「いんようどう」とも。古代の中国で生まれた自然哲学思想、陰陽五行説を起源として日本で独自の発展を遂げた呪術や占術の技術体系である。陰陽道に携わる者を陰陽師とよんでいたが、後には陰陽寮に属し六壬神課を使って占いをし、除災のために御払いをするもの全てが陰陽師とよばれるようになった。陰陽師集団を陰陽道と呼ぶことがある。.

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ISIL

ISIL（アイシル、Islamic State in Iraq and the Levant〈イラク・レバントのイスラム国〉）、、、ダーイシュはイラクとシリアにまたがる地域で活動するイスラーム過激派組織である。イスラム国（Islamic State）と自称している。その支配地域は消長が激しく、本項は過去時点の記述を含む。.

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Pケルト語

Pケルト語とはケルト語派に属する言語の一部である。古代ギリシア時代にヨーロッパの中部から拡散していったケルト人という民族の共通言語が、年代を経るうちに現代ケルト諸言語に分かれていった。この現代ケルト語に二派がある。すなわちアイルランド語、スコットランドのゲール語とマン島語を含むQケルト語とPケルト語である。現代のPケルト語は：.

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暦

暦（こよみ、れき）とは、時間の流れを年・月・週・日といった単位に当てはめて数えるように体系付けたもの。また、その構成の方法論（暦法）や、それを記載した暦書・暦表（日本のいわゆる「カレンダー」）を指す。さらに、そこで配当された各日ごとに、月齢、天体の出没（日の出・日の入り・月の出・月の入り）の時刻、潮汐（干満）の時刻などの予測値を記したり、曜日、行事、吉凶（暦注）を記したものをも含める。細分すると、.

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柊塚古墳

柊塚古墳（ひいらぎづかこふん）は埼玉県朝霞市にある古墳。6世紀前半の前方後円墳。2002年3月14日に県指定史跡の指定を受け、2004年5月に柊塚古墳歴史広場（面積5400平方メートル）として市が9億8千万円かけて整備。家形埴輪をモチーフにした外観のトイレが設置されている。.

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柔然

柔然（漢音：じゅうぜん、拼音：）は、5世紀から6世紀にかけてモンゴル高原を支配した遊牧国家。『魏書』,『北史』,『南史』などでは蠕蠕（ぜんぜん）、『宋書』,『南斉書』,『梁書』などでは（ぜいぜい）、『周書』,『隋書』などでは茹茹（じょじょ）、『晋書』では蠕と表記される。.

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柄頭

柄頭（つかがしら）とは刀や剣に装着する刀剣装具。把頭とも。.

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息長真手王

息長真手王（おきながのまてのおおきみ、生没年不詳）は5世紀から6世紀頃の日本の皇族。王女に麻績郎女・広姫。麻績郎女は継体天皇の妃として荳角皇女を産み、広姫は敏達天皇の皇后として押坂彦人大兄皇子・逆登皇女・菟道磯津貝皇女を産んだ。王女2人が天皇の妃となった以外、さしたる事蹟の記述はない。意富富杼王の弟にあたる息長沙禰王の子であるとの文献もある。娘の一人が「継体天皇」に嫁ぎ、もう一人の娘がその孫「敏達天皇」の皇后・広姫であるというが、記紀などによって「継体」の生年は西暦450年、一方「敏達」の生年は西暦538年であり、娘が二人の大王に輿入れしたとは考えにくい。伝承が混乱しているのか、或は記紀の編集者が意図的に系図に手を加えた可能性が強い。.

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恵善尼

恵善尼（えぜんに、生没年不詳）は、6世紀後半の尼僧。日本最初の尼僧の一人。父は錦織壺（にしごりのつぼ）。俗名は石女。 584年（敏達天皇13年）善信尼が出家したのに従い、禅蔵尼とともに善信尼の弟子として出家した。大和国の桜井道場に住した。585年に物部守屋による廃仏運動により法衣を奪われて全裸にされ、群衆の目前で鞭打たれた。大臣蘇我馬子が病気になったときに馬子は仏法による病気平癒を願い、勅許により3人は再び寺院に入って尼僧となり病気平癒を祈願した。588年（敏達天皇17年）正式に受戒するため朝鮮半島の百済に渡り、受戒した後590年に帰国した。.

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李賁

李賁（りふん、）は、6世紀中頃の北ベトナムの指導者で、前李朝万春を建国した君主である。.

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李朝

李朝（りちょう）.

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杣之内古墳群

杣之内古墳群（そまのうちこふんぐん）は、奈良県天理市にある古墳群。石上神宮の南、山辺の道沿いに分布する。2基が国の史跡に指定されている。.

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東寧

東寧（とうねい）.

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東北地方の経済史

東北地方の経済史（とうほくちほうのけいざいし）では、東北地方を経済的観点から見た歴史を述べる。.

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東ローマ帝国

東ローマ帝国（ひがしローマていこく）またはビザンツ帝国、ビザンティン帝国は、東西に分割統治されて以降のローマ帝国の東側の領域、国家である。ローマ帝国の東西分割統治は4世紀以降断続的に存在したが、一般的には最終的な分割統治が始まった395年以降の東の皇帝の統治領域を指す。西ローマ帝国の滅亡後の一時期は旧西ローマ領を含む地中海の広範な地域を支配したものの、8世紀以降はバルカン半島、アナトリア半島を中心とした国家となった。首都はコンスタンティノポリス（現在のトルコ共和国の都市であるイスタンブール）であった。西暦476年に西ローマ帝国がゲルマン人の傭兵隊長オドアケルによって滅ぼされた際、形式上は最後の西ローマ皇帝ロムルス・アウグストゥスが当時の東ローマ皇帝ゼノンに帝位を返上して東西の帝国が「再統一」された（オドアケルは帝国の西半分の統治権を代理するという体裁をとった）ため、当時の国民は自らを古代のローマ帝国と一体のものと考えていた。また、ある程度の時代が下ると民族的・文化的にはギリシャ化が進んでいったことから、同時代の西欧からは「ギリシア帝国」とも呼ばれた。.

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東欧諸国のビザンティン建築

東欧諸国のビザンティン建築（とうおうしょこくのビザンティンけんちく）では、ブルガリアやロシア、ルーマニアに伝播したビザンティン建築を便宜的にまとめる。東ローマ帝国の1000年以上もの長期に渡る歴史は一様ではなく、その支配領域は絶えず変化し続けた。周辺地域へのビザンティン建築の影響について考えるとき、必ず直面するのがこの問題であり、バルカン半島南部とアナトリア半島以外の建築物であっても、ある時期のある地域の建築物は、ビザンティン建築の項で取り上げられたとしても不思議ではなく、その逆も考えられる。また、特定の建築的伝統を保持した勢力がビザンティン建築を採用した場合は、その形態は折衷的なものになるが、アルメニア建築のように、ビザンティン建築そのものに影響を与えるような場合もあった。しかし、これはビザンティン建築のなかで取り上げるにはあまりに複雑な背景を持つため、本項ではビザンティン建築とは別に、東欧諸国へ波及していったビザンティン建築の影響について解説する。.

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東海道

東海道（とうかいどう、うみつみち）は、五畿七道の一つ。本州太平洋側の中部の行政区分、および同所を通る幹線道路（古代から近世）を指す。.

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杖

杖（つえ、walking stick）とは、体を支えるために用いられる細長くまっすぐな、手で持つのに適した道具。長くて自分の足の長さ程度のもので、木製である場合が多いが、稀に象牙や金属で作られることもある。英語におけるwandは魔術などとのかかわりで伝説や物語に登場することが多いが、元来は農具だったといわれる。日本語での杖にはステッキ（stick）の意味も含まれる。古いタロットカードの図柄に、杯、硬貨、剣と並んで杖がモチーフとして使われているが、それぞれに聖職者、商人、騎士、農夫を意味している。杖は、農夫の道具で、これで畑の土を掘り起こしていた。この杖、ワンドと呼ぶものは、現在のトランプでは「クラブ」（クローバとも）に取って代られた。また白杖は視覚障害者の安全の確保のためにも用いられる。.

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杖罪

杖罪（じょうざい）、もしくは杖刑（じょうけい）とは、律令法の五刑の一つ。笞刑に次ぐ軽い刑罰である。木製の杖をもって背中又は臀部を打つ刑である。日本の大宝律令・養老律令では、単に「杖」と記されている。笞杖の太さ手元で4分（約12ミリ）、先端は3分（約9ミリ）、長さは3尺5寸（約1メートル5センチ）と定められ、受刑者の皮膚を破らないように節目などの凹凸は削られたものが使用された。これを常行杖という。なお、同様の杖が拷問用に使われる場合もあり、これを訊杖と呼んだ。杖罪を受けるものはあらかじめ刑具をつけずに獄に拘禁された。また、規定の常行杖に違反した場合や受刑者に対して重傷を負わせたり死に至らしめた場合には執行者が処罰される事もあった。回数は罪の重さによって60回から100回までの5段階に分かれていた。笞は郡司による専断による処分が認められていたが、杖罪の決定権は国司が有し、必要によってはこれを専決する事が出来た。また、在京諸司で罪が発覚した場合には杖刑以下は当該諸司の専決事項とした。また、帳内・資人が本主の命に反して罪した場合には本主個人が杖罪以下の執行することを許されていた。杖の回数と同じ斤量の銅を納めることで罪を回避すること（贖銅）も可能であった。中国の正史・『隋書』「卷八十一列傳第四十六東夷俀國」には、「其俗殺人強盗及姦皆死盗者計贓酬物無財者没身爲奴自餘輕重或流或杖」（その俗（中略）自餘は軽重をもって（中略）あるいは杖す）とあり俀國（倭国）において7世紀初頭には既に杖罪が存在していた事が記されており、その起源は少なくとも6世紀にまで遡れるようである。.

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村居田古墳

村居田古墳（むらいだこふん）は、滋賀県米原市村居田にある古墳。形状は一説に前方後円墳。長浜古墳群を構成する古墳の1つ。実際の被葬者は明らかでないが、一部が宮内庁により「息長陵（おきながのみささぎ）」として第30代敏達天皇皇后の広姫の陵に治定されている。.

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村上 (八千代市)

フルルガーデン八千代大和田排水機場（花見川より）根上神社古墳村上（むらかみ）は、千葉県八千代市東部の地名である。なおこの記事では当地域の分離町名である村上南（むらかみみなみ）についても述べる。郵便番号は村上が276-0028、村上団地が276-0027、村上南が276-0029。.

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根曽古墳群

根曽古墳群（ねそこふんぐん、根曾古墳群）は、長崎県対馬市美津島町雞知（けち、鶏知）子ソ（ねそ）にある古墳群。5基が国の史跡に指定されている。対馬では珍しい前方後円墳を3基含む古墳群である。.

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桝山古墳

桝山古墳（ますやまこふん）は、奈良県橿原市鳥屋町にある古墳。形状は方墳。実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「身狭桃花鳥坂墓（むさのつきさかのはか、身狹桃花鳥坂墓）」として第10代崇神天皇皇子の倭彦命の墓に治定されている。方墳としては全国で最大規模の古墳である。.

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桜塚古墳群 (豊中市)

桜塚古墳群（さくらづかこふんぐん）は、豊中台地の中央、標高約20-25メートルの低位段丘上に立地する古墳群。大阪府豊中市の中央部、岡町駅を中心に東西1.2キロメートル、南北1キロメートルの範囲に分布する。1956年（昭和31年）5月に古墳群中5基の古墳が国の史跡に指定された。桜塚古墳群分布図国土航空写真.

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桜京古墳

桜京古墳（さくらきょうこふん）は、福岡県宗像市牟田尻にある古墳。形状は前方後円墳。桜京古墳群を構成する古墳の1つ。国の史跡に指定されている。宗像地域では唯一となる、石室に装飾が施された装飾古墳として知られる。.

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桜土手古墳群

桜土手古墳群（さくらどてこふんぐん）は、神奈川県秦野市堀山下にある古墳時代後期～終末期の古墳群（群集墳）である。秦野市指定文化財(史跡)。秦野市立の都市公園（歴史公園）の「桜土手古墳公園」として整備され、公開されている。.

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桂女

『三十二番職人歌合』（1494年）に描かれた「桂の女」（桂女）。京都市時代祭で、桂女に扮した女性たち。手に曲げ物の器を持つ。桂女（かつらめ）は、山城国葛野郡桂（現在の京都府京都市西京区桂）に住む、あるいは、とされた女性であり、かつて時代により巫女、行商、遊女、助産師、予祝芸能者といった役割を担った''桂女''、世界大百科事典第2版、コトバンク、2012年8月27日閲覧。''桂女''、デジタル大辞泉、コトバンク、2012年8月27日閲覧。''桂女''、大辞林第三版、コトバンク、2012年8月27日閲覧。。桂御前（かつらごぜん）、桂姫（かつらひめ）、桂の女（かつらのめ）とも呼ばれた小山田ほか、p.142.

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桂川町

桂川町（けいせんまち）は、福岡県の中央部に位置する町である。嘉穂郡に属しており、筑豊を構成する自治体の一つでもある。旧穂波郡。飯塚都市圏に属しているが、福岡都市圏の10%都市圏にも属している。.

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梁山古墳群

梁山古墳群（りょうざんこふんぐん、양산 고분군、ヤンサンコブングン）は、大韓民国慶尚南道梁山市にある古墳群である。洛東江東岸の支流明谷川（:ko:명곡천 (양산)）をはさんで南北に分布する世界大百科事典第2版。主な遺跡として、以下がある。.

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條ウル神古墳

條ウル神古墳（じょううるがみこふん）は、奈良県御所市條にある古墳。形状は前方後円墳。史跡指定はされていない。全国で最大級の規模の横穴式石室・家形石棺が知られる。.

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梵字

梵字（ぼんじ）はインドで使用されるブラーフミー系文字の漢訳名である。ブラーフミーは「ブラフマー（梵天）の創造した文字」を意味する。また、単に「梵語（サンスクリット）を表記するための文字」とも解される。日本では歴史的・伝統的に悉曇文字（しったんもじ）を指すことが多く、本項でも主にそちらを説明していく。.

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椚古墳

椚古墳（くぬぎこふん）は、福井県あわら市にある古墳。1973年（昭和48年）5月1日に県の史跡に指定された。.

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楊浩

楊浩（ようこう、6世紀-618年）は、中国隋の皇帝である。隋の文帝の子の秦王楊俊の子である。 600年6月に父・楊俊は没した。隋の煬帝が即位すると、楊浩は秦王に立てられて楊俊の後を嗣いだ。 618年3月、煬帝が江都において宇文化及によって殺害されると、楊浩は皇帝に立てられた。しかし実権は宇文化及が握っていた。半年後の9月、宇文化及は楊浩に迫って皇帝位を禅譲させて許を建国した。廃帝となった楊浩は宇文化及の命によって毒殺された。こう Category:6世紀生 Category:618年没.

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榛東村

榛東村（しんとうむら）は、群馬県のほぼ中央部、榛名山の東麓にある村。.

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樟脳

樟脳（しょうのう）とは分子式 C10H16Oで表される二環性モノテルペンケトンの一種。カンフルあるいはカンファー（kamfer、Campher、camphor、camphre）と呼ばれることもある。IUPAC命名法による系統名は 1,7,7-トリメチルビシクロヘプタン-2-オン、また、母骨格のボルナンが同命名法における許容慣用名であるため、そこからボルナン-2-オン（bornan-2-one）、2-ボルナノンなどの名称が誘導される。ほかの別名は、1,7,7-トリメチルノルカンファー、2-カンファノン、2-カンフォノン、またはカラドリル。.

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横穴墓

吉見百穴（2010年11月）横穴墓（おうけつぼ、よこあなぼ）とは、一般には台地や段丘の斜面に高さ2メートル前後の穴を掘り、人間を埋葬した施設のことである。古代東アジア社会などでもみられるが、本項では日本考古学の用語として解説する。.

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橘樹神社 (川崎市)

橘樹神社（たちばなじんじゃ）は神奈川県川崎市高津区子母口（旧武蔵国橘樹郡橘樹郷子母口村、橘村子母口）にある神社。日本武尊、弟橘媛を祀る。明治以降の社格は村社。また近隣に郡衙が置かれていたと推定される地域にあることから、かつて橘樹郡の総社であったと考えられている。.

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橋

橋（はし）、橋梁（きょうりょう）とは、地面または水面よりも高い場所に設けられた道である。.

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櫻田山神社

櫻田山神社（さくらださんじんじゃ）は、宮城県栗原市栗駒桜田にある神社。正式名称は山神社（さんじんじゃ）であるが、地区名の桜田を冠した「櫻田山神社」で一般に呼ばれる。約1500年前に創建されたとされ（河北新報 2009年2月18日）、県内でも有数の歴史を持つ。社格は村社。お笑いタレントである狩野英孝の実家としても知られており、彼の持ちネタである「ラーメン、つけメン、僕イケメン」に因み「イケメン神社」とも呼ばれる（日刊スポーツ 2008年12月31日）（Narinari.com 2011年3月13日）。.

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正道官衙遺跡

正道官衙遺跡（しょうどうかんがいせき）は、京都府城陽市寺田正道にある大規模な複合遺跡。国の史跡に指定されている。標高40メートルから50メートルの南向きの台地上にある。.

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武社国造

武社国造（むさのくにのみやつこ・むさこくぞう)は、後の令制国の上総国武射郡、現在の千葉県山武市と山武郡芝山町および横芝光町付近を支配した国造横芝光町のうち栗山川東岸は、下海上国造の領域とされ、あるいは、小川台古墳群を物部匝瑳氏の奥都城とし、物部小事の建てた匝瑳郡の領域ともされる。。.

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武蔵国

武蔵国（むさしのくに、）は、かつて日本の地方行政区分であった令制国の一つ。東山道のち東海道に属する。.

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歳時記

歳時記（さいじき）は、「歳事記」とも書き元々、四季の事物や年中行事などをまとめた書物のことであった。江戸時代以降の日本では、主として俳諧・俳句の季語を集めて分類し、季語ごとに解説と例句を加えた書物のことを指すようになった。現存する最古の歳時記は6世紀の中国・荊楚地方の年中行事を月ごとにまとめた『荊楚歳時記』であり、これが奈良時代に日本に伝来し「歳時記」という呼称が知られるようになった。日本独自の歳時記としては貝原益軒による『日本歳時記』（1688年）が始まりとされる。一方、季語を収集した「季寄せ」や四季別の類題集句集は連歌のころから存在していたが、両者の要素を組み合わせたものとしては北村季吟の『山の井』（1647年）が最初であった。この種の書物で「歳時記」の名を最初に使ったのは曲亭馬琴の『俳諧歳時記』（1803年）で、明治になっても増補版が翻刻されていた。 1872年12月より日本に太陽暦が導入され、歳時記の内容に大きな混乱をもたらした。1874年の『俳諧貝合』（香夢）が陽暦による最初の歳時記であり、同年序の『ねぶりのひま』（四睡庵壺公編）では四季とは別に新年の部を立て、立春を2月において陰暦から1か月遅れで調整しており、現在の歳時記の多くがこの方法を引き継いでいる。その後改造社の『俳諧歳時記』（1933年、全5巻）が出て近代の歳時記の体裁が整えられた。沖縄県では季節感や動植物、言葉遣いが日本本土と異なる点が多いため、2017年には沖縄県現代俳句協会編『沖縄歳時記』（文学の森）が刊行されている。な.

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歴史のカテゴリ一覧

歴史のカテゴリ一覧（れきしのカテゴリいちらん）は、歴史に関するカテゴリの目次。.

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段の塚穴

段の塚穴（だんのつかあな）は、徳島県美馬市美馬町坊僧に所在し、古墳時代後期の円墳2基からなる。 1942年（昭和17年）10月14日、国の史跡に指定される。.

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毘沙門山古墳 (羽生市)

毘沙門山古墳（びしゃもんやまこふん）は、埼玉県羽生市にある前方後円墳である。毘沙門塚とも呼ばれている。大きさは、.

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氏姓制度

氏姓制度（しせいせいど）とは、古代日本において、中央貴族、ついで地方豪族が、国家（ヤマト王権）に対する貢献度、朝廷政治上に占める地位に応じて、朝廷より氏（ウヂ）の名と姓（カバネ）の名とを授与され、その特権的地位を世襲した制度。「氏姓の制（ウヂ・カバネのせい）」ともいい、「氏・姓」を音読して「氏姓（しせい）」ともいう。大化の改新ののち、律令国家の形成におよぶと、戸籍制によって、氏姓はかつての部民（べみん）、つまり一般民衆にまで拡大され、すべての階層の国家身分を表示するものとなった。氏姓を有しない者は、天皇をはじめとする皇族と奴婢のみとなった。.

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水尾神社

水尾神社（みおじんじゃ/みをじんじゃ）は、滋賀県高島市拝戸（はいど）にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は県社。神紋は「菊」（滋賀県神社庁）。。.

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水若酢神社

水若酢神社（みずわかすじんじゃ）は、島根県隠岐郡隠岐の島町郡（こおり）にある神社。式内社（名神大社）、隠岐国一宮。旧社格は国幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。神紋は「菊」。.

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水泥古墳

水泥古墳（みどろこふん）は、奈良県御所市古瀬にある古墳2基の総称。国の史跡に指定されている。.

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水戸市

水戸市（みとし）は、茨城県の中部に位置する県庁所在地で、施行時特例市である。.

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永嘉

永嘉（えいか）は、.

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永明寺古墳

永明寺古墳（ようめいじこふん）は、埼玉県羽生市の村君古墳群内にある前方後円墳である。.

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民族移動時代

民族移動時代（みんぞくいどうじだい、）は、西暦300年から700年代にかけて、ヨーロッパで起こった人類の移住の時代のことである。この移住が古代を終わらせ中世が始まったと考えてもよい。この移住はゲルマン系及びスラブ系の移住、更に東方系の諸民族の侵略を主体としている。これは中央アジアでのトルコ系民族の移動や、人口爆発、気候変動、疫病の蔓延、高齢化人口の増大などが要因とされる。.

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江崎古墳

江崎古墳（えざきこふん）は、岡山県総社市上林江崎にある古墳。形状は前方後円墳。岡山県指定史跡に指定されている。 1984年に岡山大学の近藤義郎らによって発掘調査され、巨石を用いた横穴式石室と内部にあった家形石棺が明らかにされ、馬具、武器など多数の遺物が出土している。.

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江田船山古墳

江田船山古墳（えたふなやまこふん）は、熊本県玉名郡和水町（旧菊水町）に所在する前方後円墳。清原（せいばる）古墳群の中で最古・最大の古墳で、日本最古の本格的記録文書である75文字の銀象嵌（ぎんぞうがん）銘をもつ大刀が出土したことで著名である。国の史跡に指定されている。.

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池田市

池田市（いけだし）は、大阪府北部の北摂豊能地域に位置する市。本項では市制前の名称である豊島郡・豊能郡池田町（いけだちょう）についても述べる。.

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決闘

アレクサンダー・ハミルトンとアーロン・バーの決闘（1804年）決闘（けっとう、）は、2人の人間が事前に決められた同一の条件のもと、生命を賭して戦うこと。果たし合い。.

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河伯

河伯（かはく、ホーポー、Hébó）は、中国神話に登場する黄河の神。.

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河内大塚山古墳

テレオ空中写真（1979年）国土航空写真大塚山古墳（おおつかやまこふん）は、大阪府羽曳野市・松原市にある古墳。形状は前方後円墳。実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「大塚陵墓参考地」（被葬候補者：第21代雄略天皇）として陵墓参考地に治定されている。全国で大仙陵古墳（大阪府堺市）、誉田御廟山古墳（大阪府羽曳野市）、上石津ミサンザイ古墳（大阪府堺市）、造山古墳（岡山県岡山市）に次ぐ第5位の規模の巨大古墳である。.

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河内王

河内王（かわちのおおきみ／― おう）は、日本古代の皇族（諸王）であるが、飛鳥時代から平安時代にかけて同名異人が散見する。川内王とも。.

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油山

油山（あぶらやま）は、福岡市城南区、早良区、南区にまたがる、標高597メートルの山である。.

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治水

治水（ちすい）とは、洪水・高潮などの水害や、地すべり・土石流・急傾斜地崩壊などの土砂災害から人間の生命・財産・生活を防御するために行う事業を指し、具体的には、堤防・護岸・ダム・放水路・遊水池などの整備や、河川流路の付け替え、河道浚渫による流量確保、氾濫原における人間活動の制限、などが含まれる。河川と堤防（千種川,日本）オランダの大堤防.

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沿海州

沿海州（えんかいしゅう、Примо́рье）は、19世紀後半から20世紀初頭にかけてロシア帝国が極東地域（極東ロシア）においていた州である。日本語名の「沿海州」は、ロシア語名「プリモーリエ(Приморье)」の訳語である。.

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泊瀬朝倉宮

泊瀬朝倉宮（はつせのあさくらのみや）は、古墳時代の天皇である第21代雄略天皇が営んだ宮殿。長谷朝倉宮、初瀬朝倉宮とも表記される。.

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波歌山古墳

波歌山古墳（はかやまこふん）は、岡山県瀬戸内市牛窓町牛窓にあった古墳。形状は前方後円墳。史跡指定はされていない。現在では墳丘は失われている。.

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波敷野古墳群

波敷野古墳群（はじきのこふんぐん）は、三重県伊賀市波敷野にある古墳群。.

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法円坂遺跡

法円坂遺跡（ほうえんざかいせき、法円坂倉庫群）は、大阪府大阪市中央区大手前にある古墳時代の遺跡。国の史跡に指定されている（史跡「難波宮跡附法円坂遺跡」として附指定）。.

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法皇塚古墳

法皇塚古墳（ほうおうづかこふん）は、千葉県市川市国府台にある古墳。形状は前方後円墳。国府台古墳群を構成する古墳の1つ。史跡指定はされていない。名称は「法王塚」や「鳳凰塚」とも。.

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法皇山横穴古墳

法皇山横穴古墳（ほうおうざんおうけつこふん）は、石川県加賀市勅使町法皇山にある横穴古墳群（横穴墓群）である。1929年12月27日、国の史跡に指定。.

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法身普賢

法身普賢（ほっしんふげん）は梵：サマンタバドラ（Samantabhadra）といい、チベット語ではクントゥ・サンポ（kuntu bzangpo）、あるいはクンツサンポと呼ばれる。後期密教における最高位の存在で、全ての仏の父母であり、根源である究極の存在。法身普賢は如来の姿をとり、双身と単身の二相があるが、双身は結跏趺坐の姿で、后である普賢仏母（クントゥ・サンモ：kuntu bzangmo）とヤブユムの姿で歓喜している。中国密教では普賢王如来とも呼ばれる。.

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法恩寺山古墳群

法恩寺山古墳群（ほうおんじやまこふんぐん）は、大分県日田市大字刄連町字法恩寺にある古墳群。1959年（昭和34年）5月13日に国の史跡に指定された。.

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泉崎横穴

泉崎横穴（いずみざきよこあな）は、福島県西白河郡泉崎村にある横穴式装飾古墳である。昭和8年（1933年）の県道拡張工事の際に発見された。昭和9年（1934年）に国の史跡に指定されている。.

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渡来人

渡来人（とらいじん）とは、広義には、海外から日本に渡って来た人々を意味するが、歴史用語としては、4世紀から7世紀頃に、中国大陸及び朝鮮半島から日本に移住した人々を指すことが多い。帰化人との違いについては下記節を参照。渡来は一時期に集中して起こった訳ではなく、幾つかの移入の波があったと考えられている。また、そのルーツに関しても、黄河流域 - 山東半島、揚子江流域、満洲 - 朝鮮半島など様々である。.

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港市国家

リアウ諸島（現インドネシア）のマレー式水上集落港市国家（こうしこっか）は、近代以前の東南アジアにおいて出現した、港市が中心となって周辺海域を支配し、領域や人民よりも交易のネットワークに基盤を置く国家である。陸上交通に困難さをともなう地域においては特に、海上交通の要所に貿易港と集散地を兼ねた港市が形成され、そのなかでも外部の文明とのつながりの強い港市が中心となって周辺海域を支配する港市国家が成立した鈴木（1998）。「港市国家」の用語は、当初、和田久徳がマラッカ王国について構想した概念であったが、今日では交易中心の国家全般を指すようになっている。.

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清張通史

『清張通史』（せいちょうつうし）は、小説家の松本清張による、日本古代史の通史。.

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湖西窯

湖西窯跡群（こさいようせきぐん、またはこさいかまあとぐん）は、静岡県西部、浜名湖西岸の湖西市域を中心に分布する、古墳時代後半から奈良時代にかけての須恵器の窯跡群、および中世陶器の窯跡群である。7世紀から8世紀代に窯操業の最盛期を迎え、東日本を中心に須恵器の一大流通圏を形成した。.

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溝口 (川崎市)

溝口（みぞのくち）は、日本の関東地方南西部、神奈川県川崎市高津区に所在する地域・地名である。呼称は言語的ゆれが大きく、この件については後述する（※本項で地名〈駅名など固有名詞以外〉を表記する際には「溝口」を用いる）なお、本項では、JR南武線武蔵溝ノ口駅、および、東急田園都市線溝の口駅を中心に発展した同市北部の中核都市、並びに、その駅前市街地に集積する各種施設についても解説する（この場合、溝口および周辺の町域を含.

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朝倉・広瀬古墳群

前橋八幡山古墳全景朝倉・広瀬古墳群（あさくらひろせこふんぐん）は現在の群馬県前橋市内に位置し、赤城山山麓に広がる前橋台地に形成された八幡山古墳、前橋天神山古墳を中心とする古墳群である。.

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朝顔形埴輪

朝顔形埴輪（あさがおがたはにわ）とは埴輪の一種であり、器台の上に壺を載せた形状をしており、上部は口縁部が大きく朝顔の花が開いたようにラッパ状に広がっている。.

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朝鮮の歴史

朝鮮の歴史（ちょうせんのれきし）では、朝鮮および朝鮮半島における歴史を述べる。.

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朝鮮半島南部の前方後円形墳

本項では朝鮮半島南部の前方後円形墳、すなわち朝鮮半島南部の大韓民国（韓国）全羅南道・全羅北道に分布する、日本列島の前方後円墳と同じ墳形の古墳について解説する。これらの古墳は、日本側では「前方後円墳」・「前方後円形墳」、韓国側では「前方後円墳（전방후원분）」のほか楽器のチャング（チャンゴ/장고/長鼓）になぞらえ「長鼓墳（チャンゴブン/장고분）」などと表記される。日本列島の前方後円墳との間には類似点・相違点が存在することから、以下本項では「前方後円形墳」の表記で区別して解説する。.

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木登り

猫木登り（きのぼり）は、樹木を昇降する位置移動である。.

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木更津市

木更津市（きさらづし）は、千葉県中西部にある市である。君津市への通勤率は11.5%（平成22年国勢調査）。.

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木曽馬

border border border 木曽馬（きそうま）とは長野県木曽地域（木曽郡）を中心に飼育されている日本在来種の馬である。岐阜県飛騨地方でも飼育されている。日本在来種は他に北海道和種（北海道、俗称：道産子）、野間馬（愛媛県今治市野間）、対州馬（長崎県対馬市）、御崎馬（宮崎県都井岬）、トカラ馬（鹿児島県トカラ列島）、宮古馬（沖縄県宮古諸島）、与那国馬（沖縄県八重山諸島）がいるが、本州の在来種は木曽馬のみである。一時絶滅寸前であったが木曽馬保存会が中心に活動が行なわれた結果、飼育数は増加した。しかし以前のような乗用、農耕を目的とした需要はなく、現在は200頭以下2013年2月時点で158頭という報道がある。読売新聞2014年1月29日付、「「長寿日本一」木曽馬死ぬ…人間なら１００歳超」、、2014年1月29日閲覧。という。平安時代から江戸時代にかけて、武士の馬として使用された。起源ははっきりしていないが、元々は蒙古の大陸系の馬である。一説では紀元前1世紀の漢で改良された「蒙古草原馬」が2～3世紀、朝鮮半島経由で渡来したという。この馬が木曽地域という山岳地帯で飼育された影響で、木曽馬となったとされる。.

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本

代的な本本（部分）本（ほん）は、書籍（しょせき）または書物（しょもつ）とも呼ばれ、木、竹、絹布、紙等の軟質な素材に、文字、記号、図画等を筆写、印刷し、糸、糊等で装丁・製本したもの(銭存訓(1990)p.208)。狭義では、複数枚の紙が一方の端を綴じられた状態になっているもの。この状態で紙の片面をページという。本を読む場合はページをめくる事によって次々と情報を得る事が出来る。つまり、狭義の本には巻物は含まれない。端から順を追ってしかみられない巻物を伸ばして蛇腹に折り、任意のページを開ける体裁としたものを折り本といい、折本の背面（文字の書かれていない側）で綴じたものが狭義の「本」といえる。本文が縦書きなら右綴じ、本文が横書きなら左綴じにする。また、1964年のユネスコ総会で採択された国際的基準は、「本とは、表紙はページ数に入れず、本文が少なくとも49ページ以上から成る、印刷された非定期刊行物」と、定義している。5ページ以上49ページ未満は小冊子として分類している。内容（コンテンツ）的にはほぼ従来の書籍のようなものでも、紙などに文字を書いたり印刷するのではなく、電磁的または光学的に記録・再生されるものやネットワークで流通させるものは、電子書籍という。.

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月令広義

『月令広義』（げつりょうこうぎ、正字体：月令廣義）は、中国・明代の官僚で学者でもあった馮應京（ひょうおうきょう）が万暦年間に著した、中国の伝統的な年中行事・儀式・しきたりなどを解説した本。全25巻。先秦時代の一年間の行事を理念的な観点から紹介した『礼記』・「月令篇」を補足するという形式をとる。そのため古書からの引用が多く、古くは六朝・梁代（6世紀中頃）の、すでに原典が失われてしまっている文言小説などからも多くの説話を紹介しており、中国の民間伝承を研究する上での貴重な資料となっている。また七夕の「織姫と牽牛の恋愛譚」が現在知られているストーリーとほぼ同じ型となった最も古い時期を考証できる史料も本書に引用されている梁代の殷芸（いんうん）が著した『小説』のなかの一節であるほか、「一年の計は元旦にあり」の原典や「花咲か爺」の原典のひとつと考えられる説話など、今日の日本にとって身近な諺や説話の出典にもなっている。.

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戦史

戦史（せんし）.

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戦史 (プロコピオス)

『戦史』（せんし,ギリシャ語：Υπερ των Πολεμων、）は、6世紀の東ローマ帝国の著述家プロコピオスの著作である。プロコピオスは皇帝ユスティニアヌス1世の将軍ベリサリウスの従軍秘書官で、ベリサリウスによるヴァンダル王国と東ゴート王国の征服に従軍した。『戦史』はその経験を元にヴァンダル戦争とゴート戦争について、ユスティニアヌス1世を賞賛しつつ書いたものである。その一方でプロコピオスは生前公開しなかった『秘史』という秘密の著作も書き、ユスティニアヌスとその皇后テオドラを辛辣に批判した。なお、『戦史』は2010年8月現在日本語訳はない。『秘史』の翻訳　　http://www.waseda.jp/wias/achievement/bulletin/data/h_hashikawa_k_murata_2012.pdf Category:歴史書 Category:東ローマ帝国 en:Procopius#The Wars of Justinian.

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戸 (律令制)

戸（こ/へ）とは、律令制において戸主とその下に編成された戸口と呼ばれる人々から構成された基本単位集団のこと杉本『日本歴史大事典』「戸」。戸籍・計帳の記載単位平田『国史大辞典』「戸」、あるいは里・郷・保の構成単位となり、地方行政単位の最末端に位置づけられた平田『平安時代史事典』「戸」。.

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戸祭大塚古墳

戸祭大塚古墳（とまつりおおつかこふん）は、栃木県宇都宮市上戸祭町に存在する円墳である。通常は単に大塚古墳と呼ぶ。.

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明見彦山古墳群

明見彦山古墳群（みょうけんひこやまこふんぐん）は、高知県南国市明見にある古墳群。南国市指定史跡に指定されている。「彦山」と称される丘陵の麓において、3基の古墳（1号墳・2号墳・3号墳）で構成される古墳時代後期の古墳群である。.

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春日山古墳 (永平寺町)

春日山古墳（かすがやまこふん）は、福井県吉田郡永平寺町松岡室にある古墳。1956年3月12日に福井県の史跡に指定された。.

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昼神車塚古墳

昼神車塚古墳（ひるがみくるまづかこふん）は、大阪府高槻市天神町・古曽部町にある古墳。形状は前方後円墳。史跡指定はされていない。.

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海南龍頭里古墳

海南龍頭里古墳（ヘナムりゅうとうりこふん/ヨンドゥリゴブン）またはマルムドム古墳は、大韓民国（韓国）全羅南道海南郡三山面昌里にある古墳。形状は長鼓墳（前方後円形墳）。全羅南道記念物第121号に指定されている（指定名称は「해남용두리고분（海南龍頭里古墳）」）。朝鮮半島南部には長鼓墳10数基が分布し、日本に多く存在する前方後円墳との関連が指摘されるが、本古墳はそのうちの1つになる。.

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海南長鼓山古墳

海南長鼓山古墳（ヘナムちょうこさんこふん/ジャンゴサンゴブン）は、大韓民国（韓国）全羅南道海南郡北日面方山里にある古墳。形状は長鼓墳（前方後円形墳）。全羅南道記念物第85号に指定されている（指定名称は「해남방산리장고봉고분（海南方山里장고봉古墳）」）。朝鮮半島南部には長鼓墳10数基が分布し、日本に多く存在する前方後円墳との関連が指摘されるが、本古墳はそのうちの1つになる。.

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海軍

ョージ・ワシントンアメリカ海軍のアーレイ・バーク級ミサイル駆逐艦海軍（かいぐん、navy）は軍事作戦のために主に艦艇を使用する軍事組織を言う。.

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浅間山古墳 (栄町)

浅間山古墳（せんげんやまこふん）は、千葉県印旛郡栄町龍角寺にある龍角寺古墳群に属する、7世紀前半に築造されたと考えられる前方後円墳である。.

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断夫山古墳

断夫山古墳（だんぷさんこふん/だんぷやまこふん）は、愛知県名古屋市熱田区旗屋町にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡に指定されている。愛知県では最大規模の古墳で愛知県における主な古墳は次の通り（いずれも尾張地方）。.

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新原・奴山古墳群

新原・奴山古墳群（しんばる・ぬやまこふんぐん）は、福岡県福津市の対馬見山系にある、津屋崎古墳群の一角を成す古墳群。国の史跡に指定されている（史跡「津屋崎古墳群」に包含）。5世紀後半～6世紀後半の古墳時代中期後半に造営され、被葬者は宗像氏関係者と推定される。古墳群の名称は、福津市勝浦の字「新原」と「奴山」地区に跨ることによる。 2017年（平成29年）、「神宿る島」宗像・沖ノ島と関連遺産群の構成資産の一つとして、世界遺産に登録された。古墳が世界遺産に登録された国内最初の例である。.

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新庄二塚古墳

新庄二塚古墳（しんじょうふたづかこふん）は、奈良県葛城市（旧北葛城郡新庄町）にある古墳で、1978年（昭和53年）国の史跡に指定されている。1つの古墳で3つの異なった形式の横穴式石室を有するという特徴で知られており、銭取塚とも呼ばれている。.

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新沢千塚古墳群

テレオ空中写真（1974年）国土航空写真新沢千塚古墳群（にいざわせんづかこふんぐん）は、奈良県橿原市北越智町・川西町に位置する前期〜後期に形成された日本有数の大古墳群（群集墳）である。1976年（昭和51年）3月31日に国の史跡に指定された。.

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文化財研究所

立行政法人文化財研究所（どくりつぎょうせいほうじんぶんかざいけんきゅうしょ）は、かつて存在した独立行政法人。文化庁の施設等機関であった東京国立文化財研究所と奈良国立文化財研究所を統合して、2001年4月に発足したが、2007年4月、独立行政法人国立博物館と統合し、独立行政法人国立文化財機構に移行した。.

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斉民要術

『斉民要術』（せいみんようじゅつ）は中国北魏の賈思勰（かしきょう）が著した華北の農業・牧畜・衣食住技術に関する総合的農書。92編、全10巻。成立は、532年から549年頃。世界農学史上最も早い農業専門書であり、中国に現存する最古で最も完全な農書である。.

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日向国

日向国（ひゅうがのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。西海道に属する。.

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日中関係史

日中関係史（にっちゅうかんけいし）においては、日本と中国大陸にあった歴代の王朝と現在、中国大陸に存在する「中華人民共和国」との関係の歴史を解説する。なお、本項では、台湾にある現在の中華民国との関係についても言及するものとする。.

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日羅

日羅（にちら、? - 583年12月）は、6世紀朝鮮半島にあった百済の王に仕えた日本人。父は火（肥後国）葦北（現在の葦北郡と八代市）国造刑部靭部阿利斯登（ゆげいべのありしと）。父阿利斯登は宣化天皇の代に朝鮮半島に渡海した大伴金村に仕えた九州出身の武人で、日羅は百済王威徳王から二位達率（だっそつ)と極めて高い官位を与えられた倭系百済官僚であった。敏達天皇の要請により583年日本に帰国し、阿斗桑市（あとくわのいち）の地に館を与えられた。朝鮮半島に対する政策について朝廷に奏上した。その内容が人民を安んじ富ましめ国力を充実したうえで船を連ねて威を示せば百済は帰服するであろうことや、百済が九州に領土拡大を謀っているので防御を固め欺かれぬようにすべきこと等の百済に不利な内容であったため、同年12月に百済人によって難波で暗殺された。物部贄子と大伴糠手子により小郡の西畔丘に埋葬され、後に葦北に移葬されたたとされる。聖徳太子伝暦や今昔物語などでは、聖徳太子が師事した、百済の高僧であるとされている。墓は父阿利斯登の縁の地である熊本県八代市坂本町百済来下馬場の前に現存する大分県大野川流域や宮崎県などに多くの密教系寺院を開基し、磨崖仏を建立し、坊津にその名称の起源となった龍厳寺（後の真言宗一乗院）３坊を創建したとされている。.

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日輪寺古墳

日輪寺古墳（にちりんじこふん）は、福岡県久留米市京町の日輪寺境内にある前方後円墳である。国の史跡。線刻のある石障で知られている。.

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日朝関係史

日朝関係史（にっちょうかんけいし）あるいは日韓関係史（にっかんかんけいし）では、日本と朝鮮半島の両地域及びそこに存在した国家間の関係の歴史について概説する。.

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日本と東トルキスタンの関係

本項では、日本と東トルキスタンの関係（East Turkestan-Japan relations、日本－东突厥斯坦关系）について述べる。日本とウイグルの関係（Japan-Uyghur relations、日本－维吾尔关系）とも。.

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日本における漢字

日本における漢字（にほんにおけるかんじ）では、日本で使用される漢字を総合的に説明する。日本において漢字は、表音文字である仮名（平仮名、片仮名）と並んで日本語を表記するための主要な文字となっている。現在、日本語の表記は文部科学省の漢字制限（常用漢字、教育漢字）を受けている。漢字の字体も、古典の刊行や書道、一部の人名や企業名といった特定の分野以外では、常用漢字表に基づいたいわゆる新字体を使うことが多い。また、英語圏で「Kanji」と言う場合は、日本の漢字を指す。.

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日本の古代道路

日本の古代道路（にほんのこだいどうろ）は、古代日本の中央政府が飛鳥時代から平安時代前期にかけて計画的に整備・建設した道路または道路網を指す。地方では 6–12 m 、都の周囲では 24–42 m に及ぶ広い幅員を持ち、また、路線形状が直線的である（時に直線が 30 km 以上）という特徴を持つ。当時の中国（隋・唐）における道路制度の強い影響が想定されている。直線道路は、まず7世紀初頭の奈良盆地で建設されはじめ、7世紀中期ごろに全国的な整備が進んでいった。そして、8世紀末 - 9世紀初頭（平安時代初頭）の行政改革により次第に衰退し始め、10世紀末 - 11世紀初頭に廃絶した。.

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日本の儒教

日本の儒教（にほんのじゅきょう）では、日本における儒教について概説する。.

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日本の貿易史

日本の貿易史（にほんのぼうえきし）では、日本の対外貿易に関する歴史を説明する。歴史的に蝦夷地や琉球等と呼ばれてきた地域の貿易についても記述する。世界各地の貿易の歴史については、貿易史を参照。.

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日本の歴史

日本の歴史（にほんのれきし）、日本史（にほんし）とは、日本または日本列島における歴史のこと。本項では世界的観点を交え日本の歴史を概観する。各時代の詳細は、各時代区分項目（各節の冒頭のリンク先）を参照。.

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日本史学史

日本史学史（にほんしがくし）は、日本における史学史である。ここでは、すなわち歴史認識や歴史叙述の変遷について解説する。.

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日本史時代区分表

日本史時代区分表（にほんしじだいくぶんひょう）は、日本史各時代の関連と時代区分を示す表である。多くの時代の始期・終期に関して異なる説がある。.

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日本在来馬

日本在来馬（にほんざいらいば）は、日本の在来馬、すなわち、洋種馬等の外来の馬種とほとんど交雑することなく残ってきた日本固有の馬、及び、その馬種の総称である。略して単に在来馬と言うことも多く、また、和種馬、在来和種（馬）とも呼ばれる。また、その馬種を日本在来種・日本在来馬種、その馬を日本在来種馬と言うこともある。現存のものは8種に分かれるが、その多くは個体数がたいへん少なく、絶滅が危ぶまれている。また、南部馬、三河馬等、中型、大型在来馬は近代化の過程で絶滅した。（日本）在来家畜の1つである。.

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日本刀

日本刀（にほんとう）は、日本固有の鍛冶製法によって作られた刀類の総称である。刀剣類は、日本では古墳時代以前から製作されていたが、一般に日本刀と呼ばれるものは、平安時代末期に出現してそれ以降主流となった反りがあり刀身の片側に刃がある刀剣のことを指す。寸法により刀（太刀・打刀）、脇差（脇指）、短刀に分類される。広義には、長巻、薙刀、剣、槍なども含まれる。.

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日本語

日本語（にほんご、にっぽんご「にっぽんご」を見出し語に立てている国語辞典は日本国語大辞典など少数にとどまる。）は、主に日本国内や日本人同士の間で使用されている言語である。日本は法令によって公用語を規定していないが、法令その他の公用文は全て日本語で記述され、各種法令において日本語を用いることが規定され、学校教育においては「国語」として学習を課されるなど、事実上、唯一の公用語となっている。使用人口について正確な統計はないが、日本国内の人口、および日本国外に住む日本人や日系人、日本がかつて統治した地域の一部住民など、約1億3千万人以上と考えられている。統計によって前後する場合もあるが、この数は世界の母語話者数で上位10位以内に入る人数である。日本で生まれ育ったほとんどの人は、日本語を母語とする多くの場合、外国籍であっても日本で生まれ育てば日本語が一番話しやすい。しかし日本語以外を母語として育つ場合もあり、また琉球語を日本語と別の言語とする立場を採る考え方などもあるため、一概に「全て」と言い切れるわけではない。。日本語の文法体系や音韻体系を反映する手話として日本語対応手話がある。 2017年4月現在、インターネット上の言語使用者数は、英語、中国語、スペイン語、アラビア語、ポルトガル語、マレー語に次いで7番目に多い。.

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日本書紀

日本書紀（平安時代の写本）『日本書紀』（にほんしょき）は、奈良時代に成立した日本の歴史書。日本に伝存する最古の正史で、六国史の第一にあたる。舎人親王らの撰で、養老4年（720年）に完成した。神代から持統天皇の時代までを扱う。漢文・編年体にて記述されている。全30巻。系図1巻が付属したが失われた。.

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悔過

悔過（けか）とは仏教において、三宝に対して自ら犯した罪や過ちを悔い改めること。更に悔過を行うと同時に利益を得ることを目的として行う儀式・法要などの行事の事を指す場合もある。その趣旨は『舎利弗悔過経』・『文殊悔過経』などに記載され、死語に地獄・畜生・餓鬼に堕ちることを欲しなければ、全ての罪や過ちを悔過しなければならないとされている。中国では遅くても梁代（6世紀）には行われていたとされ、日本でも皇極天皇元年（642年）に雨乞のために行われたとされている（『日本書紀』）。日本では奈良時代から平安時代初期にかけて、盛んに行われた。特に神護景雲元年（767年）に諸国の国分寺などに対して悔過の実施が命じられて以来、有力寺院や国分寺では1月17日から7日間にわたって悔過の仏事が行われることが恒例とされた。仏事の対象となる本尊は薬師如来である場合には「薬師悔過」、吉祥天である場合には「吉祥悔過」、阿弥陀仏である場合には「阿弥陀悔過」、釈迦如来である場合には「釈迦悔過」、観音菩薩である場合には「観音悔過」と称した。なお、日本では悔過とは別個の行事として発達した懺法も本来は悔過と同じ性格を有する行事であった。平安時代中期には悔過と称する行事は衰退していくが、代わって修正会・修二会などの行事が悔過の行事として行われることになる。現在も東大寺二月堂で行われている修二会（お水取り）は、二月堂にある十一面観世音菩薩に対する悔過（「十一面悔過」）としての性格を有している。.

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悉曇学

悉曇学（しったんがく）とは、中国や日本における梵字に対する音韻の学問である。.

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擦文時代

擦文時代（さつもんじだい）とは、7世紀ごろから13世紀（飛鳥時代から鎌倉時代後半）にかけて北海道を中心とする地域で擦文文化が栄えた時期である。本州の土師器の影響を受けた擦文式土器を特徴とする。後に土器は衰退し、煮炊きにも鉄器を用いるアイヌ文化にとってかわられた。（詳細は「蝦夷#えみし」の項を参照）この時代、9世紀（平安時代前期）までは擦文文化と並行してこれとは異質なオホーツク文化が北海道北部から東部のオホーツク海沿岸に広がっており、その後13世紀（鎌倉時代後期）まではその系譜を継ぐトビニタイ文化が北海道東部にあって、擦文文化と隣り合っていた。トビニタイ文化はオホーツク文化に擦文文化が取り入れられたものだが、後期には擦文文化との違いが小さくなった。そこで、トビニタイ文化を擦文文化に含める考えがある。.

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愛宕塚古墳 (壬生町)

愛宕塚古墳（あたごづかこふん）は、栃木県下都賀郡壬生町壬生甲にある前方後円墳。大正15年(1926年)国の史跡に指定された。周辺には牛塚古墳・車塚古墳(共に国の史跡)が所在する。.

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愛宕塚古墳 (下野市)

愛宕塚古墳（あたごづかこふん、国分寺愛宕塚古墳/愛宕神社古墳）は、栃木県下野市国分寺にある古墳。形状は前方後円墳。栃木県指定史跡に指定されている。.

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愛宕塚古墳 (八尾市)

愛宕塚古墳（あたごづかこふん、河内愛宕塚古墳）は、大阪府八尾市神立にある古墳。形状は円墳。大阪府指定史跡に指定され、出土品は大阪府指定有形文化財に指定されている。大阪府内で最大級の規模の横穴式石室を有する古墳である。.

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愛宕山古墳 (行田市)

愛宕山古墳（あたごやまこふん）は、埼玉県行田市の埼玉古墳群に属する前方後円墳である。.

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愛宕山古墳 (水戸市)

愛宕山古墳（あたごやまこふん）は、茨城県水戸市愛宕町にある前方後円墳。国の史跡に指定されている（1934年（昭和9年）5月1日指定）。.

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敦煌学

敦煌学（とんこうがく）は、1900年に、中国甘粛省敦煌県郊外の莫高窟にて発見された敦煌文献を契機として誕生した学問分野であり、「敦煌研究」と同義語である。東洋学の一分野を担う。その中心は、敦煌文献の文献学的な研究ではあるが、広義には、莫高窟の仏教壁画や仏教彫刻の仏教美術史的研究、石窟の考古学的研究をも含む。.

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敬満神社

敬満神社（けいまんじんじゃ/きょうまんじんじゃ）は、静岡県島田市阪本にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は郷社。.

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教皇勅書

教皇勅書（きょうこうちょくしょ Bulla apostolica）とは、ローマ教皇によって出された一種の勅令をいう。教皇勅書の末尾には教皇の印章（ラテン語: bulla）が添えられる。それによりbullaという単語そのものが教皇勅書をも意味する。元来、教皇勅書は教皇からのさまざまなメッセージを民衆に広く伝えるために発行されたが、15世紀以降は最も重要な正式通知を行う場合にのみ利用されるようになった。ローマ教皇によって出された文書であれば、それが正式なものか簡易なものかにかかわらず、過去にさかのぼってあらゆる勅令、勅許の類を教皇勅書と近年の研究者は呼んでいる。教皇の印章は遅くとも6世紀には使用されていたが、教皇印章という名称が使われ始めたのは13世紀の中頃である。その後、教皇の文書記録を管理するために教皇庁内部で非公式に利用されるようになり、15世紀までに教皇庁尚書院の一つが「教皇文書集記録」（ラテン語: registrum bullarum）と呼ばれるようになると公式なものとなった。今日、教皇が自分自身を「司教にして神のしもべのしもべ」（ラテン語: episcopus servus servorum Dei）と称する文書は教皇勅書のみである。たとえば、ベネディクト16世が教皇勅書の形式をとる教令を発するときの書き出しは、"Benedictus, Episcopus, Servus Servorum Dei"となる。かつては金属の印章が使用されたが、現在では最重要文書の場合に限られる。バチカン教皇庁尚書院が教皇の名において発行する勅令の中で、最も正式な形態が教皇勅書である。.

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手力雄神社 (各務原市)

手力雄神社（てぢからおじんじゃ）は、岐阜県各務原市那加にある神社。各務原市那加地区の産土神で、各務原市内金幣五社の一社である。.

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手白香皇女

天皇系図 15～26代手白香皇女（たしらかのひめみこ、仁賢天皇2年（489年）以前 - 没年不詳）は、古墳時代の皇族。継体天皇の皇后。仁賢天皇の皇女で、母は春日大娘皇女。同母弟に武烈天皇がいる。『古事記』の表記は手白髪郎女。子に欽明天皇。.

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拡散性ミリオンアーサー

『拡散性ミリオンアーサー』（かくさんせいミリオンアーサー、Kaku-San-Sei Million Arthur）は、スクウェア・エニックスのオンラインカードバトルRPG。本作のメディアミックス作品、「ミリオンアーサー」のタイトルを冠する関連作品についても本項で解説する。.

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性科学

性科学（せいかがく、Sexology）は、人間の性に関する、実用的な知識と技術の科学的な集積を指す。この場合の知識や技術は、いわゆる「性の手練手管」的な通俗雑学知識ではない。医学や臨床心理学等の知見に基づく科学的知識である。性は人間の存在にとって本質的に重要であり、性をめぐる「生活の質」（英語のQuality of lifeを略してQOLと呼ばれることが多い。以下QOL）の豊かさと充実を探求する実践の学、応用科学である。.

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普光寺 (豊後大野市)

普光寺（ふこうじ）は、大分県豊後大野市朝地町上尾塚にある高野山真言宗の寺院。山号は筑紫山。本尊は大日如来。アジサイで知られ、アジサイ寺（紫陽花寺）と呼ばれる。.

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13

13（十三、じゅうさん、とおあまりみつ）は自然数、また整数において、12 の次で 14 の前の数である。英語では（サーティン、サーティーン）と表記される。西洋を中心に「13.

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1千年紀後半のスポーツ

記載なし。

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1世紀

全能者キリスト(ハリストス)」。 1世紀（いっせいき、いちせいき）は、西暦元年（1年）から西暦100年までの100年間を指す世紀。1千年紀における最初の世紀でもある。天文学以外では通常、西暦0年は存在せず、また0世紀もない。これは、ヨーロッパで西暦ができた6世紀の時点では、まだヨーロッパ人は零の概念を知らなかったためであると言われることもあるが、元年以前を表すために紀元前が導入されたのは零の概念が普及した後の17世紀のことである。なお、天文学やISO 8601では、紀元1年の前年、すなわち紀元前1年を西暦0年と定めている（詳細は「紀元前1年#西暦0年」または「0年#西暦0年」を参照のこと）。.

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500年代

500年代（ごひゃくねんだい）は、.

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6

UNOのカード。6と9に下線がある。「六」の筆順 6（六、ろく、りく、る、む）は、自然数または整数において、5 の次で 7 の前の数である。英語でsix（シックス）、ラテン語で sex（セクス）。なお、紙片や球体などに印字される場合、9 との混同を避けるために「6」のように下線を引いて区別されることがある。.

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600

600（六百、ろっぴゃく、ろくひゃく、むお）は、自然数、また整数において、599の次で601の前の数である。.

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