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88 関係: 天聖、太平 (遼)、安倍吉平、尼、上毛野広遠、丁卯、中世ヨーロッパにおける教会と国家、万寿、平等院、年の一覧、五十音、強訴、心誉、ノルマン人による南イタリア征服、ノルマンディー公、チロル、チロル州、バダホス王国、バイエルン公国、ヨハネス19世 (ローマ教皇)、リムフィヨルド、ロベール1世 (ノルマンディー公)、トレント (イタリア)、トレント自治県、トレンティーノ＝アルト・アディジェ州、トスカーナの支配者一覧、アンリ1世 (フランス王)、アフタス朝、アクイレイア、イタリア王、ウィリアム1世 (イングランド王)、エルヴィッテ、カラハン朝、コンラート2世 (神聖ローマ皇帝)、シトー会、スヴャトスラウ2世、タイ君主一覧、備中国、出羽国、元号一覧 (中国)、四納言、玄奘三蔵、章子内親王、美濃国、韓キ、靖宗、順天 (李朝)、西遊記の成立史、阿倍氏、関寺、...、藤原妍子、藤原師家、藤原公任、藤原兼頼、藤原義子、藤原経季、藤原道雅、藤原頼通、藤原顕信、藤原朝経、耶律古イク、正治 (大理)、段素真、済信、清原正高、清少納言、源俊賢、源倫子、源経長、源顕基、源資通、源成信、昭登親王、日向国、敦明親王、1058年、1087年、10世紀、10月16日、1105年、11世紀、3月26日、7月19日、954年、959年、994年、9月14日 (旧暦)、9月9日。 インデックスを展開 (38 もっと) »
天聖
天聖（てんせい）は、北宋の仁宗趙禎の治世に行われた最初の年号。1023年 - 1032年。.
太平 (遼)
太平（たいへい）は、遼の聖宗耶律文殊奴の治世に使用された元号。1021年 - 1030年。.
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安倍吉平
安倍 吉平（あべ の よしひら、天暦8年（954年）？ - 万寿3年12月18日（1027年1月28日））は平安時代の陰陽師、陰陽家。安倍晴明の長男（異説あり）。陰陽博士・陰陽助・主計助・主計頭・大膳大夫・穀倉院別当などを歴任。位階は従四位上。.
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尼
尼（あま）、または尼僧（にそう）とは、20歳以上の未婚、もしくは結婚経験があっても沙弥尼（しゃみに）の期間を経て出家した女性のこと。比丘尼（びくに）とも呼ばれる。キリスト教の修道女(en:Nun)も尼と称することがある。 女性が髪を肩のあたりで切ることやその髪型を尼削ぎ（あまそぎ）というが、そのような髪形の童女を尼という場合がある。また近世以降少女または女性を卑しめて呼ぶときにも尼という語を用いた。.
上毛野広遠
上毛野 広遠（かみつけぬ の ひろとお、生没年不詳）は、平安時代の官吏。右大臣藤原顕家の家司。.
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丁卯
丁卯（ひのとう、ていぼう）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの4番目で、前は丙寅、次は戊辰である。陰陽五行では、十干の丁は陰の火、十二支の卯は陰の木で、相生（木生火）である。.
中世ヨーロッパにおける教会と国家
The Cross of Mathildel 教会国家という世俗的な基盤を有しながらも、全ヨーロッパ規模での普遍的な権威を主張した。近代ヨーロッパ各地に国民国家が成立していくと教皇領は世俗国家に回収された。現在ローマ教皇庁は独立国家バチカン市国にある。 中世ヨーロッパ史においては、西欧諸国の学界においても日本の学界においても「教会と国家」と称せられる巨大な研究領域が存在する。前近代社会においては政教分離を基本的な原則とする現代の先進国とは異なり、宗教と政治は不可分の要素として存在しており、西ヨーロッパ中世世界の特有なあり方に多くの研究者の興味が寄せられて来た。 本記事では、中世ヨーロッパにおける教会（カトリック）と国家のありかたの推移を概説する。この期間は一般に封建時代と呼ばれる。ここでは西ローマ帝国滅亡後、キリスト教普遍世界の成立期から宗教改革の起こるまでの、およそ500年から1500年までの約1000年間を取り扱う。.
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万寿
万寿（まんじゅ、正字体：萬壽）は、日本の元号の一つ。治安の後、長元の前。1024年から1028年までの期間を指す。この時代の天皇は後一条天皇。.
平等院
平等院（びょうどういん）は、京都府宇治市にある藤原氏ゆかりの寺院。平安時代後期・11世紀の建築、仏像、絵画、庭園等を今日に伝え、「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されている。山号を朝日山と称する。宗派は17世紀以来天台宗と浄土宗を兼ね、現在は特定の宗派に属さない単立の仏教寺院となっている。本尊は阿弥陀如来、開基は藤原頼通、開山は明尊である。.
年の一覧
年の一覧（一覧） !! ! style.
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五十音
五十音（ごじゅうおん）または五十音図（ごじゅうおんず）とは、日本語の仮名文字（平仮名、片仮名）を母音に基づき縦に五字、子音に基づき横に十字ずつ並べたもの。また北原白秋による詩『五十音』が存在するが、これについては後述する。.
強訴
強訴（ごうそ）とは強硬な態度で相手に訴えかける行動を指す。「嗷訴」とも。とくに、平安時代中期以後、僧兵・神人らが仏神の権威を誇示し、集団で朝廷・幕府に対して行なった訴えや要求、江戸時代に農民が領主に対して年貢減免などを要求したことを指す。.
心誉
心譽（しんよ、天禄2年（971年） - 長元2年8月12日（1029年9月22日））は平安時代中期の天台宗の僧。藤原北家、右大臣・藤原顕忠の孫で、左衛門佐・藤原重輔の子。実相房を号す。 園城寺の勧修・穆算らに顕密の奥義を学び『華頂要略』「百四十三」。、後に穆算から印信を受けた。。長和3年（1014年）権律師に任ぜられる『僧綱補任』「心譽」。。長和6年（1017年）3月に権少僧都に転じるが、寛仁2年（1018年）5月に辞任している。治安4年（1024年）法成寺薬師堂供養の功で権大僧都に任ぜられ、万寿3年（1026年）に御悩加持の功で封戸を下給されている。長元元年（1028年）に権僧正に至った。同年12月には園城寺長吏を務めている。長元2年（1029年）8月12日に入寂。享年59。腫物（寸白、サナダムシ）を患っていたという。また別の史料によれば、一旦平復したといわれていたが、悪化して寂したという。 藤原道長・頼通父子に重んじられ、道長の怨霊調伏・息災延命のためにたびたび召され、万寿4年（1027年）11月、道長薨御の約15日前にも病の回復のために修法を行っている。『宇治拾遺物語』にも心誉を讃える逸話があり、同話から頼通の代にも信頼を得ていたことが知られる。 弟子に行円・興慶・寿増・千算・念算・舜世・叡義・任円・源泉・長守・円信らがいた。.
ノルマン人による南イタリア征服
ノルマン人による南イタリア征服は、11世紀から12世紀にかけて、それまで東ローマ帝国や帝国の宗主権を認めたランゴバルド諸侯国などさまざまな勢力が割拠していた南イタリアがノルマン人の活動によって統一されていったことを指す。 その過程はノルマン人傭兵が南イタリアで働き始めた11世紀前半から、12世紀前半に至る百年近い期間に及び、そこには多くの戦闘と、おのおの独立した複数のノルマン人勢力による幾多の領地獲得活動が含まれていた。11世紀にノルマン人有力君主たちがそれぞれに獲得した領地は、1127年のアプーリア公位継承を皮切りに次々とシチリア伯ルッジェーロ2世の掌握するところとなり、シチリア王位に就いたルッジェーロ2世によってイタリア半島南部の平定が完了したのは1140年のことであった。その領域はシチリア島のみならず、ベネヴェント（一時的に占領したことが二度あったが、11世紀半ばには教皇領となった）を除いたイタリア半島の3分の1に及ぶ南部全土、マルタ諸島や北アフリカの一部にまで及んでいた。 この時期に南イタリアで活動したノルマン人たちは元はノルマンディー公国の住民であり、新天地を求めて故国を離れ、山賊や傭兵となった者たちであった。かれらノルマン人移住民は、メッツォジョールノの地でランゴバルド系や東ローマ系といった様々な政治勢力の君主や有力貴族に仕える傭兵となり、同地に定住する機会があることをすぐに故郷に報せた。これらノルマン人戦士集団は各地で同郷の戦士を集めて徒党を組み、ついには自分たちの封地や国家を建国するに至った。ノルマン人たちはメッツォジョールノに到着して50年以内に、それぞれに一団となって頭角を現し、事実上独立した地位に成り上がることに成功したというわけなのである。 1066年の一つの決定的な戦いから数年後に達成されたノルマン人によるイングランド征服とは異なり、ノルマン人による南イタリア征服は何十年間にも及ぶ年月と多くの戦闘の産物であり、決定的な出来事をほとんど欠いていた。多くの土地がそれぞれ別個に獲得ないし征服され、これらが後年に一つの国家としてまとまったのである。イングランド征服と比較すると、南イタリア征服のほうは全体として見れば非計画的かつ非組織的な活動の積み重ねであり、文字通りの征服とは呼べない部分もあったものの、最終的には同じように全面的な征服として完了した。.
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ノルマンディー公
ノルマンディー公国の紋章 ノルマンディー公（仏：duc de Normandie）は、ノルマンディー公国の君主の称号。フランスのノルマンディー地方を領有していた。.
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チロル
チロル、ティロール（Tirol、Tyrol）は、ヨーロッパ中部にある、オーストリアとイタリアにまたがるアルプス山脈東部の地域である。大部分の住民はドイツ系（バイエルン人・アレマン人の一部）で、イタリア側においても初等教育よりドイツ語が使用されている。 中世以来ハプスブルク家の所領であった「チロル伯領」にあたる地域で、第一次世界大戦後にオーストリアとイタリアに分割され、今日に至る。オーストリア側の北チロル (Nordtirol) と東チロル (Osttirol) はチロル州に属している。イタリア側の地域のうち、南チロル (Südtirol) はボルツァーノ自治県として、また「ヴェルシュチロル」(Welschtirol) とも呼ばれたトレンティーノはトレント自治県として、それぞれ独立の県となっている。この2県を合わせてトレンティーノ＝アルト・アディジェ特別自治州を構成する。 チロル州とボルツァーノ自治県・トレント自治県はユーロリージョン「チロル＝南チロル＝トレンティーノ」を構成しており、これがかつての「チロル伯領」とほぼ一致する。.
チロル州
チロル州（Tirol、バイエルン語: Tiaroi）は、オーストリア共和国を構成する9つの連邦州のひとつ。オーストリア西部に位置し、北チロルと東チロルからなる。州都は北チロルにあるインスブルック。東チロルの中心都市はリエンツ。州都インスブルックでは1964年と1976年に冬季オリンピックが開催された。.
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バダホス王国
バダホス王国の版図 バダホス王国は、1031年にバダホスを首都としたタイファ。主な王朝はアフタス朝。1027年にセビリア王国に征服されたが、1034年に独立を回復した。1094年にムラービト朝に征服された。その後1168年に短期間ポルトガルに支配されたあと独立を保ち、1229年にアルフォンソ9世に奪われた。 Category:タイファ Category:中世のスペイン Category:中世のポルトガル Category:バダホス.
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バイエルン公国
バイエルン公国（バイエルンこうこく、Herzogtum Bayern）は、中世のドイツ南東部（現在のバイエルン州からオーストリアにかけての領域）に存在した5つの部族大公領の一つである。.
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ヨハネス19世 (ローマ教皇)
ヨハネス19世（Ioannes XIX、生年不詳 - 1032年10月9日）は、ローマ教皇（在位1024年 - 1032年）。もとの名はロマーノ・デイ・コンティ・ディ・トゥスコロ（Romano dei Conti di Tuscolo）。ラテン語名はロマヌス・コメス・トゥスクリ（Romanus Comes Tusculi）。 ローマの有力者トゥスコロ家に生まれ、兄のベネディクトゥス8世（在位1012年 - 24年）のあとを継いで教皇に選出された。選出された時には、聖職者経験のない俗人で、執政官および元老院議員の肩書きしか有していなかったため、教皇に就任するにあたり、司教に任命された。 ヨハネス19世は、それまでの教会の方針に反して、多額の賄賂と引き換えにコンスタンディヌーポリ総主教庁に司教の肩書きを与えることを約束したものの、聖職者たちからの大きな反対を受け、即座に約束の撤回に追い込まれた。 1024年、神聖ローマ皇帝ハインリヒ2世（在位1002年 - 1024年）の死に際し、ヨハネス19世はコンラート2世（在位1024年 - 1039年）の即位を支持し、コンラート2世は1027年の復活祭（3月26日）にサン・ピエトロ大聖堂にて戴冠を受けた。 同年の4月6日、ラテラノ教会会議を開き、アクイレイア総大司教に対して総大司教の地位を認め、対立していたグラード総大司教を支配下に置くことを宣言した。しかし、1029年にはこの宣言を撤回し、グラードに再びその地位を認めた。他に、バーリの大司教ビザンティウスに公開勅書を与え、その12座の属司教の聖別権を付与した。 ヨハネス19世の死後、その甥に当たるベネディクトゥス9世がその地位を継承した。この時ベネディクトゥスはまだ若年であったといわれ、史料によっては12歳であったと伝えるが、通説ではおそらく18～20歳程度であったとされている。 なお、ヨハネス20世は存在せず、次にヨハネスを名乗ったのは1276年に位に就いたヨハネス21世である。また、ヨハネス16世は対立教皇であったため、正確にはローマ教皇としてのヨハネスは18人目であったが、同時代にはこのような認識はなく、16人目の教皇ヨハネスは自らをヨハネス17世と名乗ったため、18人目の教皇ヨハネスも19世となった。更に一部の歴史家は、ヨハネス14世とヨハネス15世の間に、もう一人別の教皇ヨハネスがいたという伝説に基づき、ヨハネス19世を、ヨハネス20世、あるいはヨハネス19世（20世）と呼んでいる。このようなことから、教皇ヨハネスの代数は非常に複雑なものとなっている。.
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リムフィヨルド
リムフィヨルド（デンマーク：Limfjorden）は、ユトランド半島北端にある海峡。ユトランド半島とヴェンシュセルチュー島を分けるものであり、カテガット海峡と北海を結んでいる。長さは約180km。細長く入り組んだ形状をしており、海峡の中にはモース島がある。また、複数の橋が架けられており、半島とヴェンシュセルチュー島・モース島を結んでいる。 リムフィヨルドの西端、北海に面した部分は砂州が発達している。ここでは、歴史時代に海峡が閉塞した記録が残されている。古くは北海とバルト海を結ぶ波浪が穏やかな航路として利用され、西暦1027年にはクヌーズ2世が通行したとされている。中世デンマークの歴史家のサクソ・グラマティクスは西暦1200年頃に閉塞したことを記している。1825年2月3日に嵐により、砂州の北端が崩壊し、アガ水道が形成された。1862年の嵐の際にはアガ水道より南へ約10kmの地点が侵食され、チュボレン水道が形成された。アガ水道は1877年までに再び閉塞された。現在は北からアガ地峡（アガ・タンゲ Agger Tange）の砂州が、南からハーボエア地峡（ハーボエア・タンゲ Harboør Tange）の砂州が南から伸び、中ほどにチュボレン水道が開けている地形となっている。 リムフィヨルドに面した町としては東部にオールボー、西部にニュークビン・モースがある。 Category:デンマークのフィヨルド Category:デンマークの海峡.
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ロベール1世 (ノルマンディー公)
ファレーズにあるロベール1世像 ロベール1世（フランス語：Robert Ier, 1000年頃 - 1035年7月3日）は、ノルマンディー公（在位：1028年 - 1035年）。華やかな衣装を好んだことから「華麗公」（le Magnifique）、あるいは兄を暗殺したという疑いから「悪魔公」（le Diable）と呼ばれる。また、先祖であるロロがロベールと改名しているため、代数が繰り下がって稀にロベール2世と称される場合もある。.
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トレント (イタリア)
トレント（Trento）は、イタリア共和国北部の都市で、その周辺地域を含む人口約11万人の基礎自治体（コムーネ）。トレンティーノ＝アルト・アディジェ州の州都で、トレント自治県の県都でもある。 ドイツ語によるトリエント（Trient ）という名称でも知られる。16世紀にカトリック教会がトリエント公会議を開催した地として有名で、1929年からはトレント大司教座が置かれている。.
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トレント自治県
トレント自治県（Provincia autonoma di Trento）は、イタリア共和国トレンティーノ＝アルト・アディジェ特別自治州に属する県。県都のトレント（ドイツ語名: トリエント）は、同州の州都でもある。この地方はトレンティーノ（Trentino）とも呼ばれる。.
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トレンティーノ＝アルト・アディジェ州
トレンティーノ＝アルト・アディジェ自治州/南ティロル自治州（Trentino Alto Adige/Südtirol）は、イタリア共和国の北東部に位置する州。州都はトレント。 イタリアに5つある特別自治州のひとつ。歴史的にティロル（南ティロル）と呼ばれた地域の一部で、長らく神聖ローマ帝国の支配下にあり、第一次世界大戦まではオーストリア＝ハンガリー帝国の領土であった。このため、ドイツ語を母語とするドイツ系（バイエルン系、アレマン系の一部）の住民が多く、ボルツァーノ自治県ではイタリア語に加えてドイツ語も公用語となっている。また、一部の自治体ではレト・ロマンス語群のラディン語も公用語に位置付けられている。.
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トスカーナの支配者一覧
フィレンツェおよびトスカーナの支配者の一覧。括弧内は在位年。.
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アンリ1世 (フランス王)
アンリ1世（フランス語:Henri Ier, 1008年5月4日 - 1060年8月4日）は、フランスのカペー朝第3代国王（在位：1031年 - 1060年）。ロベール2世（敬虔王）と3番目の王妃コンスタンス・ダルルの間の次男。.
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アフタス朝
アフタス朝（西：Dinastía Aftasí）は、バダホスを首都としたタイファのバダホス王国の王朝である（1022年 - 1094年）。1027年にはセビリア王国に支配されたが、1034年に独立を回復した。1094年にムラービト朝に征服されるまで続いた。 Category:中世のスペイン Category:タイファの王朝.
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アクイレイア
アクイレイア（Aquileia、Acuilee）は、イタリア共和国フリウリ＝ヴェネツィア・ジュリア州ウーディネ県にある、人口約3500人の基礎自治体（コムーネ）。 ローマ時代に建設された古代都市を起源とし、中世初期まではイタリア北東部の中心都市であった。繁栄を極めた当時の遺跡は、世界遺産「アクイレイアの遺跡地域と総大司教座聖堂のバシリカ」として登録されている。.
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イタリア王
イタリア王（rex Italiae, re d'Italia）は、君主号の一つで、西方正帝の廃止後にローマ帝国の本土であったイタリア（半島部及び大陸部）を支配した人々が多くの場合に使用した歴史的背景を持つ王位。ただし実態を伴うかについては議論が残り、例えば1870年にヴィットーリオ・エマヌエーレ2世によるローマ占領が行われるまで、長らくイタリアの中心地であったローマ市は歴代国王の支配下になかった。.
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ウィリアム1世 (イングランド王)
ウィリアム1世（William I 、1027年 - 1087年9月9日）は、イングランド王（在位: 1066年 - 1087年）。通称は征服王 (William the Conqueror) あるいは庶子王 (William the Bastard) 。ノルマンディー公（ギヨーム2世、在位: 1035年 - 1087年）でもあった。イングランドを征服し（ノルマン・コンクエスト）、ノルマン朝を開いて現在のイギリス王室の開祖となった。 ウィリアムは英語式であるが、フランス出身であり、彼自身も周囲の人もフランス語を使っていたため、むしろフランス語式にギヨーム (Guillaume) と呼ぶ方がふさわしいという見解もある。彼の墓にはラテン語風に GUILLELMUS と綴られている（右下の墓標の画像）。.
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エルヴィッテ
ルヴィッテ (Erwitte) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州アルンスベルク行政管区のゾースト郡に属す市である。.
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カラハン朝
ラハン朝（カラハンちょう、ペルシア語: قراخانيان Qarākhānīyān）は、かつて中央アジアに存在したイスラム王朝。中央アジアのテュルク（トルコ）系の遊牧民族の中で最初にイスラーム化した集団と考えられている濱田「カラハン朝」『中央ユーラシアを知る事典』、147頁。 カラハン朝はテュルク系の支配者として初めて、イラン系の民族・文化が中心的な地位を占めていたマー・ワラー・アンナフルを支配した国家である。カラハン朝がマー・ワラー・アンナフルを支配するイラン系の王朝サーマーン朝を滅ぼした後、タジキスタン共和国を除いてマー・ワラー・アンナフルにイラン系の国家が再建されることは無かった間野「中央アジアのイスラーム化」『中央アジア史』、87頁。 カラハン朝の時代は「西トルキスタン」の黎明期とも言え、パミール高原以西の地域にテュルク・イスラーム文化が確立された梅村「中央アジアのトルコ化」『中央アジア史』、81頁。カラハン朝が滅亡した後、カラハン朝の時代に芽生えたテュルク・イスラーム文化はモンゴル、ウズベク、カザフなどの西トルキスタンを征服した他の民族・文化を同化する。タリム盆地のウイグル族はカラハン朝を自らの祖先が建てた国と見なし、王朝の君主サトゥク・ボグラ・ハンやマフムード・カーシュガリー、ユースフ・ハーッス・ハージブらカラハン朝時代の学者の廟を建立した。.
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コンラート2世 (神聖ローマ皇帝)
ンラート2世（Konrad II., 990年7月12日? - 1039年6月4日）は中世ドイツの王（在位：1024年 - 1039年）、イタリア王（在位：1026年 - 1039年）及びブルグント王（在位：1033年 - 1039年）、並びに西ヨーロッパのローマ皇帝（在位：1027年 - 1039年）。ザーリアー朝初代のローマ皇帝で、ザクセン朝初代皇帝オットー1世大帝の女系の玄孫。ローマ皇帝としては唯一の「コンラート」であるが、東フランク王コンラート1世との区別のため「2世」とするのが一般的である。.
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シトー会
トー会の紋章 シトー会（シトーかい）またはシトー修道会（シトーしゅうどうかい、羅：Ordo Cisterciensis, 省略形：OCist 英語：:W:Cistercians）は、カトリック教会に属する修道会。ベネディクト会から派生した。ベルナルド会（Bernardin）の別名もある。 改革を希求したフランス、ブルゴーニュ地方出身の修道士モレームのロベール（Robert de Molesme, 1027年 - 1111年）が1098年、フランスのシトーに設立したシトー修道院が発祥である。シトー会は、「聖ベネディクトの戒律」を厳密に守り、彫刻や美術による教示を禁止した点で、既存のベネディクト会修道院、とりわけクリュニー会（戒律のうち祈祷を重んじ、豪華な典礼を繰り広げ貴族的とも評された）と対峙する立場をとった。服装面にもその姿勢は現れており、壮麗・華美なクリュニー会と異なって染料を用いない白い修道服を着たことから、シトー会士は「白い修道士」とも呼ばれる。シトー会は戒律の中でも労働と学習を重んじ、自ら農具をとり農民らを指導して、森林に覆われていた北フランスの開墾や新農法の普及を行った。 ロベールは元々クリュニー会の修道士であり、モレーム修道院院長であったが、「聖ベネディクトの戒律」をめぐって修道士の間で対立が起き、内部分裂の結果ロベールはシトー修道院を設立した。その後、1099年にロベールが教皇ウルバヌス2世の命によりモレーム修道院に戻ると、シトーのアルベリック（Albéric de Cîteaux, ? - 1108年または1109年）が後任として選出された。アルベリックが死去すると、ステファン・ハーディング（Stephen Harding, 1060年 - 1134年3月28日）が後を継いだ。シトー会は、この3人を創立者としている。 シトー会が発展したのはクレルヴォーのベルナールの功績が大きく、1115年にクレルヴォー修道院が創立されるとベルナールが院長に任命され、クレルヴォー修道院はシトー会の重要な拠点となった。シトー会の別名であるベルナルド会の呼称は、このベルナールにちなむ。ベルナールはシトー会のみならず、カトリック教会およびヨーロッパ全体に非常に大きな影響力をもち、それに伴いシトー会も大きな発展を遂げた。しかし、ベルナールの死後、シトー会は徐々に衰退していき、また国際紛争、疫病の流行などの社会情勢から地域ごとのグループに分裂していった。さらに、フランス革命によって決定的な打撃を受けて一時はフランス国内から姿を消したが、革命終了後に亡命していた修道士がフランス国内に戻ると復興し、現在のシトー会が作られた。このとき、フランスノルマンディー地方のトラップ修道院で行われていた、厳格な規律を元にしたのが厳律シトー会（トラピスト会）である。現在は、厳律シトー会は独立した修道会となっており、（寛律）シトー会と分かれている。.
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スヴャトスラウ2世
ヴャトスラウと家族（1073年の『スヴャトスラウ選集』より） スヴャトスラウ2世（ウクライナ語：Святослав Ярославич;ロシア語：Святослав Ярославич；1027年 - 1076年12月27日）は、リューリク朝のルーシ系公（クニャージ）である。洗礼名はミハイール。ヤロスラウ賢公の子、ヴォロディーミル聖公の孫。チェルニーヒウの公（1054年－1073年）、キエフ大公（1073年－1076年）。母はスウェーデン王オーロフの娘インゲゲルド。.
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タイ君主一覧
タイ君主一覧（タイくんしゅいちらん）は、タイの歴代君主の一覧である。.
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備中国
備中国（びっちゅうのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陽道に属する。.
出羽国
出羽国（でわのくに）は、かつて存在した令制国の一つ。東山道に属する。.
元号一覧 (中国)
元号一覧（げんごういちらん）は、中国における元号の一覧。なお歴史書の紀年では、年内途中で改元された場合、その年はすべて新しい元号に従っている。しかし、ここではその元号が使用された年までを記載した。また中国の暦は太陰太陽暦であり、12月はユリウス暦に換算すると、翌年の1月・2月になるが、ここでは翌年までは含めていない。名称に諸説ある場合があるが、正史や『資治通鑑』といった歴史書の紀年に使われているものに限らず、歴史学や考古学の考証に基づき当時、実際に使われていたと考えられるものを代表として載せている。.
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四納言
四納言（しなごん）とは、平安時代中期一条天皇の時代に活躍した4人の公卿（源俊賢・藤原公任・藤原斉信・藤原行成）の称。藤原斉信が大納言、他の3名が権大納言まで昇ったことからこの称がある。.
玄奘三蔵
奘（げんじょう、602年 - 664年3月7日）は、唐代の中国の訳経僧。玄奘は戒名であり、俗名は。諡は大遍覚『全唐文』「s:zh:大唐三藏大遍覺法師塔銘（並序）」で、尊称は法師、三蔵など。鳩摩羅什と共に二大訳聖、あるいは真諦と不空金剛を含めて四大訳経家とも呼ばれる。 629年に陸路でインドに向かい、巡礼や仏教研究を行って645年に経典657部や仏像などを持って帰還。以後、翻訳作業で従来の誤りを正し、法相宗の開祖となった。また、インドへの旅を地誌『大唐西域記』として著し、これが後に伝奇小説『西遊記』の基ともなった。.
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章子内親王
子内親王（しょうし（あきこ）ないしんのう、万寿3年12月9日（1027年1月19日） - 長治2年9月17日（1105年10月26日））は第68代後一条天皇第一皇女。母は藤原道長女・中宮藤原威子。第70代後冷泉天皇中宮、女院。院号は二条院（にじょういん）。同母妹に馨子内親王（後三条天皇中宮）。.
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美濃国
美濃国（みののくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。.
韓キ
韓 琦（かんき、1008年 - 1075年）は、中国北宋の政治家。字は稚圭。相州安陽（現在の河南省安陽市）の人。南宋の宰相の韓侂冑の曾祖父にあたる。.
靖宗
靖宗（せいそう、1018年8月31日 - 1046年6月24日）は第10代高麗王（在位：1034年 - 1046年）。姓は王、諱は亨、諡号は弘孝安懿康献英烈文敬容恵大王。顕宗と元成太后金氏の二番目の息子であり、徳宗の弟。.
順天 (李朝)
順天（じゅんてん、Thuận Thiên、トアティエン）は、ベトナム、李朝の太祖李公蘊の治世で使われた年号。1010年 - 1028年。.
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西遊記の成立史
和園長廊の西遊記画 本項では、中国明代に成立した長編白話小説で、四大奇書の一つである『西遊記』の成立過程について概説する。『西遊記』は唐代初期を舞台とし、三蔵法師がサルの孫悟空、ブタの猪八戒、水怪の沙悟浄らを供に、幾多の苦難を乗り越え、経典を求めて天竺（インド）を目指して旅するという神怪小説である。実在の僧侶玄奘が、仏典を求めるため国禁を犯し、16年の歳月をかけてインドとの間を往復した史実を踏まえてはいるが、各地に伝わった三蔵伝説や猿にまつわる逸話などを吸収し、南宋代の都市で語られた講談や元の雑劇で発展した。元末期頃（14世紀）に大枠の話が成立した後、いくらかの改編を経て、明代中期の16世紀に、長篇小説として完成する。現存する最古のテキストは、1592年初版の『新刻出像官板大字西遊記』（世徳堂本）であり、その後清代にかけて様々な刊本が発刊された。.
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阿倍氏
阿倍氏（あべうじ、のち安倍氏）は、「阿倍（安倍）」を氏の名とする氏族。 孝元天皇の皇子大彦命を祖先とする皇別氏族である。飛鳥時代から奈良時代に大臣級の高官を輩出する。平安時代以後は「安倍」と称して、安倍晴明以後は陰陽師の家系として知られるようになった。.
関寺
関寺（世喜寺、せきでら）は、かつて近江国逢坂関の東（滋賀県大津市逢坂2丁目付近）にあったとされる寺院。現在は存在しないが、長安寺がその跡地に建てられているとする説がある。 創建年次は不明であるが、976年（貞元元年）の地震で倒壊したのを源信の弟子である延鏡が、仏師康尚らの助力を得て1027年（万寿4年）に再興した。その時、清水寺の僧侶の寄進によって用いられた役牛の1匹が迦葉仏の化現であるとの夢告を受けたとする話があり、その噂を聞いた人々が件の牛との結縁を求めて殺到し、その中に藤原道長・源倫子夫妻もいたという。そして、その牛が入滅した際には源経頼が遭遇したことが『左経記』（万寿2年6月2日条）に見え、その後菅原師長が『関寺縁起』を著した（なお、長安寺には牛の墓とされる石造宝塔が残されており重要文化財となっている）。また、倒壊前には老衰零落した小野小町が同寺の近くに庵を結んでいたとする伝説があり、謡曲『関寺小町』として伝えられている。また、同寺に安置されていた5丈の弥勒仏は「関寺大仏」と呼ばれ、大和国東大寺・河内国太平寺（知識寺）の大仏と並び称された。南北朝時代に廃絶したと言われている。.
藤原妍子
藤原 妍子（ふじわら の けんし/きよこ、正暦5年3月（994年4月） - 万寿4年9月14日（1027年10月16日））は、摂政藤原道長の次女。母は源倫子。第67代三条天皇中宮。別名枇杷殿皇太后。子女は禎子内親王（後朱雀天皇皇后）。同母の兄弟に頼通・教通、上東門院彰子・威子・嬉子。.
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藤原師家
藤原 師家（ふじわら の もろいえ）は平安時代後期の廷臣。権大納言藤原経輔の子。.
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藤原公任
藤原 公任（ふじわら の きんとう）は、平安時代中期の公卿・歌人。関白太政大臣・藤原頼忠の長男。小倉百人一首では大納言公任。.
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藤原兼頼
藤原 兼頼（ふじわら の かねより）は平安時代中期から後期にかけての公卿。右大臣・藤原頼宗の長男。小野宮中納言と号す。.
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藤原義子
藤原 義子（ふじわら の ぎし/よしこ、天延2年（974年） - 天喜元年（1053年）閏7月）は平安時代中期から後期にかけての女性。太政大臣・藤原公季の長女で、母は有明親王女。一条天皇の女御。従二位（または正二位）。弘徽殿女御と呼ばれた。 長徳2年（996年）7月20日夕に入内し、8月9日に女御となる。長保2年（1000年）に従三位、寛弘2年（1005年）に従二位に昇った。万寿3年12月18日（1027年1月28日）に出家。天喜元年（1053年）閏7月に薨去。享年80。.
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藤原経季
藤原 経季（ふじわら の つねすえ）は平安時代中期から後期にかけての公卿。権中納言・藤原経通の次男。.
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藤原道雅
藤原 道雅（ふじわら の みちまさ）は、平安時代中期の公卿・歌人。儀同三司・伊周の長男。小倉百人一首では左京大夫道雅。.
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藤原頼通
藤原 頼通（ふじわら の よりみち）は、平安時代中期から後期にかけての公卿・歌人。藤原北家、摂政太政大臣藤原道長の長男。官位は従一位、摂政、関白、太政大臣、准三宮。 父・道長から若くして後一条天皇の摂政を譲られ、その後見を受ける。父の死後は朝政の第一人者として後朱雀天皇・後冷泉天皇の治世にて、関白を50年の長きに亘って務め、父道長と共に藤原氏の全盛時代を築いた。現代に残るその栄華の象徴が頼通が造営した平等院鳳凰堂である。 しかし、天皇の后にした娘が男子に恵まれなかったばかりか、刀伊の入寇・平忠常の乱・前九年の役など戦乱が相次ぐなど、朝廷の内外からそれまでの絶対的な権力体制を揺さぶられる事態が生じた。そこに加えて晩年には頼通と疎遠な後三条天皇が即位したこともあり、摂関家の権勢は衰退へ向かい、やがて院政と武士の台頭の時代へと移ることになる。.
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藤原顕信
藤原 顕信（ふじわらの あきのぶ）は、平安時代中期の貴族・僧。藤原北家、摂政太政大臣・藤原道長の三男。官位は従四位下・右馬頭。.
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藤原朝経
藤原 朝経（ふじわら の あさつね）は、平安時代中期の公卿。藤原北家兼通流、大納言・藤原朝光の長男。官位は正二位・権中納言。.
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耶律古イク
耶律古昱（やりつ こいく、983年 - 1052年）は、遼（契丹）の軍人。字は磨魯菫。.
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正治 (大理)
正治（せいち）は、中国の大理国の段素真の時代に使用された元号。1027年 - 1041年。.
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段素真
段素真（だんそしん）は大理国の第9代王。段素隆の甥。 1026年に即位し、翌年、正治と改元した。1041年、段素興に王位を譲って僧となった。 そしん.
済信
済信（さいじん・せいじん、天暦8年1月30日（954年3月12日） - 長元3年6月11日（1030年7月14日））は、平安時代中期の真言宗の僧。父は左大臣源雅信（敦実親王という説もある）。真言院僧正・北院大僧正・仁和寺僧正・観音院僧正とも称される。 雅慶に師事して真言密教を学び、法相教学も兼習している。989年（永祚元年）寛朝に灌頂を受け、権律師に任じられた。以後、東大寺別当・勧修寺長吏・東寺長者法務を歴任している。1019年（寛仁3年）大僧正に至り翌1020年（寛仁4年）僧として初めての牛車宣旨をうけた。灌頂大会や修法の導師を多くつとめ、1027年（万寿4年）には藤原道長の葬儀における導師を勤めた。弟子（付法）に延尋・性信入道親王・念縁・賢尋・永照らがいる。 Category:平安時代の僧 Category:真言宗山階派 Category:真言宗の僧 Category:宇多源氏 Category:954年生 Category:1030年没.
清原正高
清原 正高（きよはら の まさたか、生年不詳 - 万寿4年（1027年）2月15日）は、平安時代中期の人物。 豊後清原氏の祖とされ、『船岡新宮ハ幡縁起』などに言及があるものの、来歴等については諸説があり、実在の人物ではなく伝説上の存在と見なされることもある - 「玖珠川歴史散歩より」とされている記述。。.
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清少納言
清少納言（せいしょうなごん-->、康保3年頃〈966年頃〉 - 万寿2年頃〈1025年頃〉）は、平安時代中期の女流作家、歌人。随筆『枕草子』は平安文学の代表作の一つ。.
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源俊賢
源 俊賢（みなもと の としかた）は平安時代中期の廷臣。西宮左大臣源高明の三男。藤原公任、同斉信、同行成と並んで一条朝の四納言と呼ばれ、摂関政治の一角を担う能吏として知られた。.
源倫子
源 倫子（みなもと の りんし、康保元年（964年）- 天喜元年6月1日（1053年6月19日））は、平安時代中期の貴族女性で、藤原道長の正室。父は左大臣源雅信、母は藤原穆子。兄弟に源時中、源時通、源扶義、源時方、源通義、大僧正済信、寂源など。法名は清浄法。.
源経長
源 経長（みなもと の つねなが）は平安時代中期から後期にかけての公卿。権中納言・源道方の四男。.
源顕基
源 顕基（みなもと の あきもと）は平安時代中期の公卿。醍醐源氏、安和の変で失脚した源高明の孫で、権大納言・源俊賢の子。後一条天皇の側近として仕えた。.
源資通
源 資通（みなもと の すけみち）は、日本の平安時代中期の公卿。播磨守・源済政の長男。.
源成信
源 成信（みなもと の なりのぶ、天元2年（979年） - 没年不詳）は、平安時代中期の貴族。村上天皇の皇子である兵部卿・致平親王の子。官位は従四位上・右近衛権中将。.
昭登親王
昭登親王（あきなりしんのう、長徳4年（998年） - 長元8年4月14日（1035年5月23日））は、平安時代の皇族。花山天皇の第二皇子で母は若狭守平祐忠の娘・平平子。 その出生は複雑である。誕生時には父は既に出家しており、母・平子は出自が低かった。更に父・花山法皇は平子の実母（つまり昭登の祖母）の中務と通じて第一皇子清仁親王を儲けるなど余りにも複雑な事情があったために、清仁親王ともども祖父冷泉上皇の子として育てられた。このため世間では清仁親王を「親腹御子」、昭登親王を「女腹御子」と呼んで話題にしたという。 寛弘元年5月4日（1004年）には清仁親王とともに親王宣下を受ける。当時政権の座にあった左大臣藤原道長は、複雑な背景を有する昭登らへの宣下に消極的であったものの花山法皇の意向を受けてやむなく従ったという。寛弘8年8月23日（1011年）、藤原実資の加冠によって元服して、同年9月10日に三条天皇の即位に合わせて四品親王となる。実資の日記『小右記』には、万寿2年2月28日（1027年）に親王邸が火事で焼失した事が記録されている。この時、兵部卿の地位にあった。その後、中務卿に遷りその在任中に薨去した。 Category:日本の親王 Category:平安時代の男性皇族 Category:998年生 Category:1035年没.
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日向国
日向国（ひゅうがのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。西海道に属する。.
敦明親王
敦明親王（あつあきらしんのう、正暦5年5月9日（994年6月20日） - 永承6年1月8日（1051年2月21日））は、平安時代中期の皇族。第67代三条天皇の第一皇子。母は皇后・藤原娍子（大納言・藤原済時の女）。尊号は小一条院（こいちじょういん）。藤原道長の圧力の前に自ら皇太子の身位を辞退し、その見返りに准太上天皇としての待遇を得たことで知られる。.
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1058年
記載なし。
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1087年
記載なし。
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10世紀
江南の爛熟。画像は顧閎中が描いた「韓煕載夜宴図（北京故宮博物館蔵）」。五代十国南唐の後主李煜時代の宮廷の優雅な様子がしのばれる。 コルドバ。画像はコルドバにあるメスキータの円柱の森。10世紀末までに歴代の後ウマイヤ朝カリフによって改築が続けられ今ある姿となった。 10世紀（じっせいき）とは、西暦901年から西暦1000年までの100年間を指す世紀。1千年紀における最後の世紀である。.
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10月16日
10月16日（じゅうがつじゅうろくにち）は、グレゴリオ暦で年始から289日目（閏年では290日目）にあたり、年末まであと76日ある。.
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1105年
記載なし。
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11世紀
トスカーナ女伯マティルデ（右）とクリュニー修道院長（左）。 ウィリアム1世になる。 マーストリヒト大聖堂宝物室の写本外装。聖遺物崇敬の高まりとともにモザン美術と呼ばれるマース川流域の低地地方で生み出された金銀やエナメルの細工も巧緻なものとなった。この11世紀に造られた写本外装は現在はルーヴル美術館にある。 藤原道長。御堂関白とも通称された道長の時代に摂関政治は頂点に達した。画像は『紫式部日記』藤田家本第5段から1008年の一条天皇の土御門邸行幸に備え、新造の竜頭鷁首の船を検分する道長。 紫式部と『源氏物語』。かな文字の発達は日本独特の女流文学の発展を促した。画像は12世紀初頭に描かれた『源氏物語絵巻』「竹河」（徳川美術館蔵）。 宇治の平等院鳳凰堂。末法思想の高まりとともに阿弥陀仏の極楽浄土に往生すること（浄土思想）が求められた。平等院は関白藤原頼通によって建てられたもので、中心の鳳凰堂には仏師定朝の手による阿弥陀仏が安置されている。 遼の応県木塔。山西省応県の仏宮寺釈迦塔のことで章聖皇太后の弟蕭孝穆により建立された中国最古の木造の塔とされる。 仁宗の時期までに北宋は国制を整え、遼や西夏とは和平関係を結び、安定期を現出した。画像は仁宗の皇后曹氏（慈聖光献曹皇后）の肖像（台湾故宮博物院蔵）。 北宋の宰相・王安石。慢性的な財政難を克服するため神宗皇帝の熙寧年間に大改革を行った王安石だったが、司馬光らとの党争を惹起し、国内を混乱させることともなった。 山水画の大成。唐末五代から著しい進展を見せた山水画は北宋の李成・范寛・郭熙らの名手により高い技術と深い精神性を得ることになった。画像は台北国立故宮博物院蔵の郭熙の「早春図」。 敦煌楡林窟第3窟壁画「文殊菩薩」。仏教信仰に熱心だった西夏支配の敦煌では最後の繁栄の時代を迎えていた。 チャンパ王国の発展。11世紀初頭にヴィジャヤに遷都した王国はこの地に独特の文化を花開かせた。画像はビンディン省タイソン県にあるズオン・ロン塔で「象牙の塔」の名でも知られている。 カジュラーホーのパールシュバナータ寺院の塔（シカラ）。チャンデーラ朝のダンガ王と続く歴代の王によって建立された。 マフムードの宮廷。 『シャー・ナーメ（王書）』。11世紀初めにフェルドウスィーによってまとめられた長大なペルシア民族叙事詩。画像はサファヴィー朝時代の『シャー・ナーメ』の写本。 イブン・スィーナー。『医学典範』を著した博学な医師であると同時に東方イスラム世界を代表する哲学者としても多くの仕事を残した。 「ハラガーン双子塔」。1067年に建てられたこの建築は、セルジューク朝の二人の王子の墓廟であり、二つの塔にわかれているのでこの名がある。この塔のあるガズヴィーンはイランのカスピ海南岸の街で、近郊には「暗殺教団」ニザール派のアラムート要塞もある。 商業都市フスタート。ファーティマ朝の政治的な首都はカイロであったが、その近郊にあったフスタートが商工業の中心地であり貿易の中心地でもあった。画像はフスタートの工房で造られたラスター彩陶器で独特な色彩と光沢が特徴的である（メリーランド州ボルチモアのウォルターズ美術館蔵）。 Astrolabio de al-Sahlî」（スペイン国立考古学博物館蔵）。 コンスタンティノス9世の肖像。この皇帝の時代に東西教会分裂につながる相互破門事件が発生している。 アレクシオス1世の戦略。混迷の帝国にあって軍事貴族から身を起こし、帝位に就いたのがアレクシオス1世である。ノルマン人やクマン人といった外敵を互いに競わせ、或いは懐柔する巧みな外交手腕を駆使したことで有名である。しかしセルジューク族を排除するため西欧諸国から援軍を募ろうとして大きな誤算を生むのである。 エルサレム攻囲戦の細密画。 トゥーラ・シココティトラン。10世紀から11世紀に栄えたメキシコの後古典期の遺跡で、伝承ではトルテカ帝国の都だとされている。 11世紀（じゅういちせいき、じゅういっせいき）とは、西暦1001年から西暦1100年までの100年間を指す世紀。2千年紀における最初の世紀である。.
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3月26日
3月26日（さんがつにじゅうろくにち）はグレゴリオ暦で年始から85日目（閏年では86日目）にあたり、年末まであと280日ある。.
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7月19日
7月19日（しちがつじゅうくにち）は、グレゴリオ暦で年始から200日目（閏年では201日目）にあたり、年末まであと165日ある。誕生花はトリカブト、ムギワラギク。.
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954年
記載なし。
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959年
記載なし。
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994年
記載なし。
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9月14日 (旧暦)
旧暦9月14日は旧暦9月の14日目である。六曜は仏滅である。.
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9月9日
9月9日（くがつここのか）はグレゴリオ暦で年始から252日目（閏年では253日目）にあたり、年末まであと113日ある。.
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