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127 関係: 労働学校、のっぽのトルケル、右大臣、天禧、天禧 (宋)、太平、太平 (遼)、太政大臣、如源、安倍吉平、寛仁、居酒屋、左大臣、上表、中国荒政史、丹波雅忠、年の一覧、延円、御堂関白記、後一条天皇、北宋、ノルマン人による南イタリア征服、ハーキム、メーリング、ラホール城、リエージュ司教領、ヴァン、ヴィーツェプスク、ブワイフ朝、パラメスヴァラヴァルマン、ファーティマ朝、ドゥルーズ派、イブン・ハイサム、イブン・スィーナー、イスマーイール派、ウスヴャートィ、エウドキア・マクレンボリティサ、カメラの歴史、ガンダーラ、スドマ川、スドマ川の戦い、ズップリンブルク家、ズィヤール朝、ソロモン・イブン・ガビーロール、タイファ、備中国、備前国、内大臣、八省卿の一覧、元号一覧 (中国)、...、元号一覧 (日本)、王安石、碓井貞光、神宮式年遷宮、美濃国、羅源県、真宗 (宋)、眼鏡、遼、聖宗 (遼)、革命勘文、順天 (李朝)、高麗博物館、譜 (源氏物語)、龍光院 (高野山)、辛酉、開泰 (遼)、藤原実経、藤原実資、藤原師成、藤原広業、藤原公季、藤原公任、藤原公信、藤原公成、藤原兼隆、藤原経輔、藤原経通、藤原隆家、藤原隆佐、藤原道長、藤原頼宗、藤原頼任、藤原頼通、藤原顕光、藤原親子、藤原資仲、藤原資業、藤原資房、藤原能信、藤原通基 (侍従)、藤原歓子、藤原斉信、藤原教通、蕭孝友、雲笈七籤、耶律弘古 (胡篤堇)、耶律諧理、陸奥按察使、歴代カリフ一覧、汕尾市、治安 (元号)、源経房、源頼光、源顕基、源資通、源氏物語系図、源政職、明啓、明算 (僧)、明観、新法・旧法の争い、敦明親王、数理物理学、1041年、1086年、1096年、10世紀、1106年、11世紀、2月2日 (旧暦)、7月19日 (旧暦)、8月29日、944年、948年、954年、985年。 インデックスを展開 (77 もっと) »
労働学校
労働学校（ろうどうがっこう）は、労働者の自覚や知識の向上のために、労働者の自発性によって設立された労働者のための教育機関である。.
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のっぽのトルケル
のっぽのトルケル(、、、)は、ヴォリン島のヨムスブルク要塞を拠点とするヨムスヴァイキングの司令官を務め、後に伯爵にもなった人物。スコーネ地方の首長であるの息子で、シグヴァルディ伯爵の兄弟。.
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右大臣
右大臣（うだいじん）は、朝廷の最高機関、太政官の職の一つ。唐名は「右府」「右丞相」「右相国」「右僕射」「太保」。和訓は「みぎのおおいもうちぎみ/みぎのおとど」。定員1名。官位相当は、正・従二位。太政大臣と左・右大臣（後に左・右大臣と内大臣）とを総称して、三公・三槐と呼ぶ。 左大臣とともに太政官の事実上の長官だが、左大臣がある場合は議政官の首座は左大臣であり、左大臣が置かれていない場合や差し支えて出仕しない場合に右大臣が朝議を主催した。また、左大臣が関白であった時にも右大臣が政務を司った。1885年（明治18年）内閣制度の発足に伴い廃止。.
天禧
天禧（てんき）は、元号の一つ。.
天禧 (宋)
天禧（てんき）は、北宋の真宗趙恒の治世に行われた4番目の年号。1017年 - 1021年。.
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太平
太平（たいへい、おおひら）.
太平 (遼)
太平（たいへい）は、遼の聖宗耶律文殊奴の治世に使用された元号。1021年 - 1030年。.
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太政大臣
太政大臣（だいじょうだいじん／だじょうだいじん）は、太政官の長官。前近代日本の律令官制と明治時代の太政官制における朝廷の最高職。唐名は「（大）相国」「太師」。和訓は「おおまつりごとのおおまえつぎみ／おおきおとど」。定員1名。具体的な職掌のない名誉職で、適任者がなければ設置しない則闕（そっけつ）の官とされた。.
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如源
如源（にょげん、貞元2年（977年） - 治安元年4月18日（1021年6月1日））は平安時代中期の天台宗の僧。太政大臣・藤原公季の子で、母は兵部卿・有明親王の娘。三昧房と号す。 延暦寺に入り、天台座主・明救の弟子となる。長保4年（1002年）に参議・藤原行成を訪ね、法を問われている。長保6年（1004年）5月27日に明救の譲りで権律師に任ぜられた『僧綱補任』。寛弘8年（1011年）4月27日には権少僧都に進み、寛仁元年12月18日（1018年1月14日）には少僧都を務めた。治安元年（1021年）4月18日入滅。.
安倍吉平
安倍 吉平（あべ の よしひら、天暦8年（954年）？ - 万寿3年12月18日（1027年1月28日））は平安時代の陰陽師、陰陽家。安倍晴明の長男（異説あり）。陰陽博士・陰陽助・主計助・主計頭・大膳大夫・穀倉院別当などを歴任。位階は従四位上。.
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寛仁
寛仁（かんにん）は、日本の元号の一つ。長和の後、治安の前。1017年から1020年までの期間を指す。この時代の天皇は後一条天皇。.
居酒屋
居酒屋（いざかや）とは、酒類とそれに伴う簡単な料理を提供する飲食店で、日本式の飲み屋である。主に酒類を提供している点で一般のレストランと異なる。またバーやパブなどは洋風の店舗で洋酒を中心に提供しているのに対し、居酒屋は和風でビールやチューハイ、日本酒などを提供している店が多く、バーやパブに比べると料理の種類や量も多い。.
左大臣
左大臣（さだいじん）は、朝廷の最高機関、太政官の職の一つ。唐名は「左府」「左丞相」「左相国」「左僕射」「太傅」。和訓は「ひだりのおおいもうちぎみ／ひだりのおとど」。定員1名。官位相当は正・従二位。太政大臣と左・右大臣（後に左・右大臣と内大臣）とを総称して、三公・三槐と呼ぶ。 「一上」の別称が示すとおり、太政官の職務を統べる議政官の首座として朝議を主催した。左大臣の上位の太政大臣は功労者を待遇する名誉職としての意味が強いために具体的職掌が伴わず、また「則闕（そっけつ）の官」と呼ばれたように常設職ではなかったことから、左大臣が太政官における事実上の最高位であった。事実、摂関政治の最盛期に位置する藤原道長・藤原頼通も長期にわたって左大臣の地位を保持し続けており、太政大臣であった期間はごく短い。 この他、弾正台が不当な糾弾や摘発を行った案件がある場合には、代わって弾劾する権限を持った。 「六国史」や『公卿補任』の記録を見ると、律令制初期には適任者不在のために闕官となっていた時期も少なくないが、その場合は右大臣が政務を代行した。10世紀前半の藤原忠平からほぼ常設職となる。明治維新以降も天皇を輔佐して大政を統理する職として存続したが、1885年（明治18年）内閣制度の発足に伴い廃止。.
上表
上表（じょうひょう）とは、東宮以下の皇親・百官より庶民に至るまでが天皇に対して文書（表）を奉ること、またその文書（表）自体を指す。.
中国荒政史
荒政（こうせい）とは、歴代中国王朝が災害にあって、民衆を救うために行う政策、現代における社会福祉政策を言う。.
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丹波雅忠
丹波 雅忠（たんば の まさただ、治安元年（1021年） - 寛治2年2月18日（1088年3月13日））は、平安時代中期の医師。丹波康頼の曽孫。典薬頭・丹波忠明の子。官位は正四位下・主税頭。.
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年の一覧
年の一覧（一覧） !! ! style.
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延円
延円（えんえん、生年不詳 - 長久元年（1040年））は、平安時代中期の僧、絵師。 権中納言・藤原義懐の次男。父とともに比叡山飯室の安楽律院に住したことから飯室阿闍梨とも称される。 仏画を中心とした大和絵に優れ、『大鏡』の中では絵阿闍梨の君と記されている。 万寿元年（1024年）後一条天皇の高陽院行幸の際に御座の絵屏風を制作し、同じ年法成寺薬師堂の柱絵を描いている。 造園術にも秀で、治安元年（1021年）高陽院を修造する際には庭園の庭石の配置を担当している。 『前栽秘抄』の一節に「植伝を得たる人」と記述される。増円の著書『山水並野形図』巻末の造庭技術家系図に載っている一人で、橘俊綱に継承しているという。『両古抄伝書』の中にも確認されている。 遺作は残されていないが、醍醐寺所蔵の不動明王図像の中に延円筆二童子の写しが伝わっている。 Category:九条流 Category:平安時代の僧 Category:天台宗の僧 Category:平安時代の画家 Category:日本庭園に関する人物 Category:10世紀生 Category:1040年没.
御堂関白記
『御堂関白記』（みどうかんぱくき）は、平安時代の貴族の摂政太政大臣・藤原道長が著した日記。『法成寺摂政記』『法成寺入道左大臣記』『御堂御記』『入道殿御日記』『御堂御暦』などとも称される。 「御堂」とは、藤原道長建立の法成寺無量寿院を指している。しかし、道長は生前、一度として関白となっておらず、御堂関白記の名称は後世付けられたものである。 道長は、政権を獲得した長徳元年（995年）から日記を記し始め、何回かの中断を経た後、寛弘元年（1004年）からは継続的に書き続けている。現存するものは、長徳4年（998年）から治安元年（1021年）の間の記事である。近衛家の陽明文庫が所蔵する自筆本十四巻、古写本十二巻が伝わり、国宝に指定されている。 『御堂関白記』は、意味不明な文章や、誤字・文法的誤りが多く、解釈が難しい。これは同じ藤原摂関家の藤原忠実による『殿暦』、藤原師通による『後二条師通記』にも見られる。また、当時の読み癖を窺うことができる。 道長が『御堂関白記』を記した契機として、「子供に対する意識」があったためであったという。同時代の貴族が記した日記、『小右記』（藤原実資）、『権記』（藤原行成）とともに、当時の貴族社会を知る上で、重要な意味を持つ史料である。 なお、寛弘5年12月20日（1009年1月18日）条の裏書には近衛道嗣の日記、『後深心院関白記』（『愚管記』とも）が抜書されている。これを記したのは近衛信尹とされ、折状の状態にしていた自筆本のうち寛弘5年（1008年）の裏にだけ日記を写したうえで、元の巻子本に戻し、表紙を付けた。嗣子の近衛信尋がこれを発見し、景紙の外題に「裏信尹公手跡／自延文元至三年抜書」と書き付けたという。 平成23年（2011年）5月、ユネスコ記憶遺産（世界の記憶）に推薦され、平成25年（2013年）6月18日に登録された。.
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後一条天皇
後一条天皇（ごいちじょうてんのう、寛弘5年9月11日（1008年10月12日） - 長元9年4月17日（1036年5月15日））は、平安時代中期の第68代天皇（在位：長和5年2月7日（1016年3月18日） - 長元9年4月17日（1036年5月15日））。諱は敦成（あつひら）。一条天皇の第二皇子。母は藤原道長女中宮彰子。同母弟に後朱雀天皇。.
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北宋
北宋（ほくそう、拼音：Bĕisòng、960年 - 1127年）は、中国の王朝。趙匡胤が五代最後の後周から禅譲を受けて建てた。国号は宋であるが、金に開封を追われて南遷した後の南宋と区別して北宋と呼び分けている。北宋期の首都は開封であった。 北宋と南宋とでは華北の失陥という大きな違いがあるが、それでも社会・経済・文化は継続性が強く、その間に明確な区分を設けることは難しい。そこで区分しやすい歴史・制度・国際関係などは北宋・南宋の各記事で解説し、区分しにくい分野を宋で解説することにする。.
ノルマン人による南イタリア征服
ノルマン人による南イタリア征服は、11世紀から12世紀にかけて、それまで東ローマ帝国や帝国の宗主権を認めたランゴバルド諸侯国などさまざまな勢力が割拠していた南イタリアがノルマン人の活動によって統一されていったことを指す。 その過程はノルマン人傭兵が南イタリアで働き始めた11世紀前半から、12世紀前半に至る百年近い期間に及び、そこには多くの戦闘と、おのおの独立した複数のノルマン人勢力による幾多の領地獲得活動が含まれていた。11世紀にノルマン人有力君主たちがそれぞれに獲得した領地は、1127年のアプーリア公位継承を皮切りに次々とシチリア伯ルッジェーロ2世の掌握するところとなり、シチリア王位に就いたルッジェーロ2世によってイタリア半島南部の平定が完了したのは1140年のことであった。その領域はシチリア島のみならず、ベネヴェント（一時的に占領したことが二度あったが、11世紀半ばには教皇領となった）を除いたイタリア半島の3分の1に及ぶ南部全土、マルタ諸島や北アフリカの一部にまで及んでいた。 この時期に南イタリアで活動したノルマン人たちは元はノルマンディー公国の住民であり、新天地を求めて故国を離れ、山賊や傭兵となった者たちであった。かれらノルマン人移住民は、メッツォジョールノの地でランゴバルド系や東ローマ系といった様々な政治勢力の君主や有力貴族に仕える傭兵となり、同地に定住する機会があることをすぐに故郷に報せた。これらノルマン人戦士集団は各地で同郷の戦士を集めて徒党を組み、ついには自分たちの封地や国家を建国するに至った。ノルマン人たちはメッツォジョールノに到着して50年以内に、それぞれに一団となって頭角を現し、事実上独立した地位に成り上がることに成功したというわけなのである。 1066年の一つの決定的な戦いから数年後に達成されたノルマン人によるイングランド征服とは異なり、ノルマン人による南イタリア征服は何十年間にも及ぶ年月と多くの戦闘の産物であり、決定的な出来事をほとんど欠いていた。多くの土地がそれぞれ別個に獲得ないし征服され、これらが後年に一つの国家としてまとまったのである。イングランド征服と比較すると、南イタリア征服のほうは全体として見れば非計画的かつ非組織的な活動の積み重ねであり、文字通りの征服とは呼べない部分もあったものの、最終的には同じように全面的な征服として完了した。.
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ハーキム
ハーキム（アラビア語：الحاكم بأمر الله al-Hākim bi-Amr Allāh, 985年 - 1021年2月13日）は、エジプトを支配するファーティマ朝の第6代カリフ（在位：996年10月14日 - 1021年2月13日）。第5代カリフ、アズィーズの子。冷酷な専制君主にして公正な名君であり、数々の奇行で名を残すなど、イスラム世界の歴史のうちでも特に際立った個性の持ち主として知られる。.
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メーリング
メーリング (Mering) はドイツ連邦共和国バイエルン州シュヴァーベン行政管区のアイヒャッハ＝フリートベルク郡に属す市場町で、メーリング行政共同体の本部所在地である。アイヒャッハ、フリートベルクに次ぐ同郡第3の町であり、経済上は同郡南部の下級中心をなす。.
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ラホール城
ラホール城（Lahore Fort，قلعہ لاہور）は、パキスタン・パンジャーブ州ラホールにある歴史的建造物。市街の北西に位置し、城内にはシーシュ・マハル、アーラムギーリー門、ノウラーカー・パビリオン、モーティー・マスジドといった有名な遺跡が存在する。城塞は、1400フィート×1115フィートの広さがある。1981年、同じラホール市内のシャーラマール庭園とあわせて、ユネスコの世界遺産に登録された。 ラーホル街の人々の間で用いられるローカルな名称として、「シャーヒー・キラー（）」（「王の城」）とも呼ばれる。.
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リエージュ司教領
リエージュ司教領（リエージュしきょうりょう）Fürstbistum Lüttich）は、現在のベルギーに存在した神聖ローマ帝国の領邦。.
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ヴァン
ヴァン（, وان, Վան Van, Wan）は、トルコ共和国東部の都市。人口は280,000人（2001年）。ヴァン県の県都。トルコ共和国で最大の湖であるヴァン湖の東岸に位置する。ワンとも表記。.
ヴィーツェプスク
旧市庁舎 ヴィーツェプスク（Ві́цебск）は、ベラルーシの都市である。ポーランド語、ロシア語ではヴィテプスク（Witebsk、Ви́тебск）と呼ばれる。ロシアおよびラトビアとの国境に近い。ヴィーツェプスク州の州都で、人口は369,543人（2013年）。.
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ブワイフ朝
ブワイフ朝 (آل بویه Āl-e Buye) は、現在のイラン・イラクを支配したイスラム王朝（932年 - 1062年）。.
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パラメスヴァラヴァルマン
パラメーシュヴァラヴァルマン2世（, 生年不詳 - 1030年?）は、チャンパ王国（）第8王朝の第4代国王（在位：1018年? - 1030年?）。漢文史料では施嘿排摩惵（）と記される。.
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ファーティマ朝
ファーティマ朝（アラビア語: الدولة الفاطمية al-Dawla al-Fātimīya）は、シーア派の一派、イスマーイール派が建国したイスラム王朝である（909年 - 1171年）。その君主は、イスマーイール派が他のシーア派からの分裂時に奉じたイマーム、イスマーイールの子孫を称し、イスラム世界の多数派であるスンナ派の指導者であるアッバース朝のカリフに対抗してカリフを称した。王朝名のファーティマは、イスマーイールの先祖である初代イマーム、アリーの妻で預言者ムハンマドの娘であるファーティマに由来している。 ファーティマ朝は、北アフリカのイフリーキヤ（現在のチュニジア）で興り、のちにカイロに移ってエジプトを中心に支配を行った。イスマーイール派の信仰を王朝の原理として打ち出し、カリフを称するなどアッバース朝に強い対抗意識をもった。同じ時期にはイベリア半島のアンダルスでスンナ派の後ウマイヤ朝がカリフを称したのでイスラム世界には3人のカリフが鼎立した。そこから、日本ではかつては3人のカリフのうち地理的に中間に位置するファーティマ朝を「中カリフ国」と通称していた。.
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ドゥルーズ派
ドゥルーズ派の象徴・五色星 ドゥルーズ派（ドゥルーズは、الدرزية, al-Durūzīya）は、レバノンを中心に、シリア・イスラエル・ヨルダンなどに存在するイスラム教（イスラーム）系の宗教共同体。レバノン内戦時は、キリスト教徒のマロン派と激しく対立した。 歴史的にはシーア派の一派イスマーイール派から分派したものだが、教義からみてシーア派の枠内に収まるかは微妙で、イスラム第三の宗派と呼ばれることもある。さらにイスラム教の枠に収まるかも怪しいと考えられ、多くのムスリム（イスラム教徒）はドゥルーズ派はイスラムではないと考えている。 ドゥルーズ派共同体の成員は民族的にはアラブ人で、中東全域でおよそ100万人が存在するとされる。北アメリカ・南アメリカ・ヨーロッパなどにも海外共同体が存在する。ドゥルーズ派はまた、その成立に至る経緯や彼らの居住地域において単独で多数派を形成しきれず、他宗教・他宗派と対立・協調を繰り返してきたことから、全体として世俗的・進歩的な政治スタンスを支持する傾向がある。 Flag of Jabal ad-Druze (state).svg|ドゥルーズ派の五色旗（1924年から1936年まで） Civil flag of Jabal ad-Druze (1921-1936).svg|ドゥルーズ派の五色旗（1921年から1936年まで） Flag of Druze.svg|ドゥルーズ派の五色旗（現在）.
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イブン・ハイサム
イブン・アル＝ハイサム（Ibn al-Haitham、本名アブー・アリー・アル＝ハサン・イブン・アル＝ハサン・イブン・アル＝ハイサム Abū ‘Alī al-Haṣan ibn al-Haṣan ibn al-Haytham、أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم. ）は、イスラム圏の数学者、天文学者、物理学者、医学者、哲学者、音楽学者（965年 - 1040年）。イラクの都市バスラ出身であったことからアル＝バスリー（al-Basri）とも呼ばれていた。西洋ではアルハゼン、アルハーゼン（Alhacen 、Alhazen）の名で知られていた。 イブン・ハイサムは光学の諸原理の発見と科学実験手法の発展に対し、近代科学へ重要な貢献をした人物である。また彼が残した光学に関する書物、レンズや鏡を使った屈折や反射の実験などから「光学の父」ともみなされている。月にあるクレーター「アルハゼン・クレーター」 (Alhazen crater) は彼の栄誉を称えて名づけられている。.
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イブン・スィーナー
イブン・スィーナー（、 全名アブー・アリー・アル＝フサイン・イブン・アブドゥッラーフ・イブン・スィーナー・アル＝ブハーリー（）、980年 - 1037年6月18日）は、イスラム世界を代表する知識人で、哲学者・医者・科学者。その生涯は、幸福と苦難が交差する波乱万丈のものだった。 （英語圏では「アヴィセンナ」と読まれる）。「頭領」を意味するシャイフッライース（）小林「イブン・スィーナー」『岩波イスラーム辞典』、159頁、「神の証」（）ナスル『イスラームの哲学者たち』、16頁の尊称でも呼ばれている。中国との交流が多いトランスオクシアナ地方の生まれで名前のスィーナーが「シナ」の発音に似ていることから彼の出身を中国と関連付ける説、アラビア語において「スィーナー」が「シナイ」を意味する点からユダヤ人と関連付ける説も存在する。 当時の世界の大学者であると同時に、イスラーム世界が生み出した最高の知識人と評価され、ヨーロッパの医学、哲学に多大な影響を与えた。後世の人間は彼を「第二のアリストテレス」、「アリストテレスと新プラトン主義を結びつけた人間」と見なし梶田『医学の歴史』、144頁、アリストテレス哲学と新プラトン主義を結合させたことでヨーロッパ世界に広く影響を及ぼしたトレモリエール、リシ『図説 ラルース世界史人物百科 1 古代 - 中世 アブラハムからロレンツォ・ディ・メディチまで』、291頁。 アラビア医学界においては、アル・ラーズィーと並ぶ巨頭として名前が挙げられている。 タジキスタンで流通している20ソモニ紙幣には、イブン・スィーナーの肖像が使用されている。.
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イスマーイール派
イスマーイール派（アラビア語: الإسماعيليون al-Ismāʿīliyyūn、ペルシャ語：اسماعیلیان Esmāʿiliyān）、別名7イマーム派は8世紀に起こったイスラム教シーア派の一派である。グノーシス的な神秘主義的教説を特徴とする。.
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ウスヴャートィ
ウスヴャートィ（Усвяты）はロシア・プスコフ州の都市型集落である。同地区の行政の中心地であり、ウスメニ湖(ru)、ウスヴャートィ湖(ru)の間に位置する。プスコフ市から南東に320kmの位置にあり、ベラルーシとの国境に近い。.
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エウドキア・マクレンボリティサ
ウドキア・マクレンボリティサ（ギリシア語：Ευδοκία Μακρεμβολίτισσα （Eudokia Makrembolitissa）、1021年 - 1096年）は、東ローマ帝国ドゥーカス王朝の女帝（在位：1067年 - 1068年）。最初コンスタンティノス10世ドゥーカスと結婚し皇后となるが、1067年に夫コンスタンティノス10世が死去した後、女帝として即位した。しかし、民衆や貴族は強力な軍事政権の樹立を望んだため、エウドキアはカッパドキアの将軍ロマノス・ディオゲネスと結婚し、彼に皇位を譲って即位させた。これがロマノス4世ディオゲネスである。 1071年、夫ロマノスがセルジューク朝と戦って大敗したうえ捕虜となった後、先夫との間に生まれていた息子ミカエル7世を即位させた。.
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カメラの歴史
メラ・オブスクラ カメラの歴史（カメラのれきし）は、アラブの科学者イブン・アル＝ハイサムの『光学の書』（1021年）にピンホールまたはレンズでイメージスクリーンの上へ外の風景を投影する装置カメラ・オブスクラの記述まで遥かにさかのぼることができる。.
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ガンダーラ
インド（紀元前6世紀）の十六大国左上の Gandhara がガンダーラ ガンダーラ（Gandhāra、Gāndhāraḥ）は、現在のアフガニスタン東部からパキスタン北西部にかけて存在した古代王国。北岸に位置し、その東端はインダス川を越えてカシミール渓谷の境界部まで達していた。 ガンダーラの王国は紀元前6世紀～11世紀の間存続し、1世紀から5世紀には仏教を信奉したクシャーナ朝のもとで最盛期を迎えた。1021年にガズナ朝のスルタン・マフムードにより征服された後、ガンダーラの地名は失われた。イスラム支配下ではラホール、またはカーブルが周辺地域の中心となり、ムガル帝国の支配下ではカーブル州の一部とされた。.
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スドマ川
ドマ川（Судома）はロシアのプスコフ州を流れる川である。 長さは65km、流域面積は480km、シィローニ川(ru)の河口から178kmの地点でシィローニ川左岸に合流する。その後スドマ川の水はシィローニ川を経由してネヴァ川に流れ込む。スドマ川の支流には、河口から14km地点で左岸に流れ込むフメリカ川、30km地点で右岸に流れ込むコヴィリチャ川、51km地点で左岸に流れ込むロコンカ川がある。 川の名前の由来は、審判の儀式の場所という意味だと推測される。なお、現代ロシア語ではСудは裁判を意味する。また、この河川の最も古い入植者はクリヴィチ族と考えられている。1021年にはポロツク公ブリャチスラフが、ヤロスラフ1世の軍に敗れている（スドマ川の戦い）。第二次世界大戦中には、この地域でナチス・ドイツ軍と、第三レニングラード・パルチザン旅団 （3-я Ленинградская партизанская бригада）が、Soviet rail war (1942年-1944年)の指揮を執った。.
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スドマ川の戦い
ドマ川の戦い（Битва на реке Судомири）は、1021年にスドマ川河畔で行われた戦いである。 キエフ大公ウラジーミル1世の子孫たちによる権力闘争のうちの1つであり、キエフ大公位にあったヤロスラフ1世（ウラジーミルの子）軍と、ポロツク公ブリャチスラフ（ウラジーミルの子、ヤロスラフの甥）軍が衝突し、ヤロスラフの勝利に終わった。.
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ズップリンブルク家
ップリンブルク家（Supplinburger）は、中世ドイツにおいてローマ王およびローマ皇帝を出したザクセン出身の貴族の家系である。ズップリンゲンブルク家（Süpplingenburger）とも呼ばれる。また、皇帝を出した王朝としてザクセン朝ともいわれるが、リウドルフィング家のザクセン朝と直接の関係はない。.
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ズィヤール朝
ィヤール朝（ペルシア語 زياريان Ziyāriyān 927年 - 1043年/1090年頃）とは、カスピ海南岸、主にイラン北西部ゴルガーン地方からマーザンダラーン（タバリスターン）地方を支配していたイスラム王朝。.
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ソロモン・イブン・ガビーロール
モン・ベン・イェフダー・イブン・ガビーロール（ (rabbi Šlomoh ben Yehudhah ibn Gabirol), Solomon ben Yehuda ibn Gabirol, ラテン語 Avicebron, Avencebrol, 1021年/1022年頃 マラガ - 1058年/1070年頃 バレンシア）はスペインのユダヤ教徒の詩人・新プラトン主義哲学者。 ベン・ガビーロール、アヴィケブロン、とも。.
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タイファ
タイファ（スペイン語・ポルトガル語 Taifa）は、かつてイベリア半島に存在したイスラム教諸王国およびその君主を指す語。アラビア語で「分立している集団」「部族集団」などを意味するターイファ طائفة tā'ifa （複数形はタワーイフ طوائف tawā'if ）に由来する名称で、「分立する諸王（朝）」ほどの意味である「ムルーク・アッタワーイフ」 ملوك الطوائفmulūk al-tawā'if と呼ばれる。「ターイファ諸国」、「群小王朝」などとも訳される。1031年、後ウマイヤ朝が滅亡したあとに誕生した。.
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備中国
備中国（びっちゅうのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陽道に属する。.
備前国
備前国（びぜんのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陽道に属する。.
内大臣
内大臣（ないだいじん）は、日本の律令官制で太政官に置かれた令外官の一つ。左大臣・右大臣に次ぐ官職。唐名は「内府（だいふ）」「内丞相」「内相国」「内僕射」。和訓は「うちのおおまえつぎみ/うちのおとど」。定員1名。官位相当は正・従二位。員外の大臣の意から「数の外（ほか）の大臣」とも、太政大臣と左・右大臣の三公を三台星と呼ぶのに対して「かげなびく星」とも呼ばれる。左大臣および右大臣の両人が欠員の場合や何らかの事情のために出仕できない場合に、代理として政務・儀式を司った。.
八省卿の一覧
八省卿の一覧 日本の律令官制における八省（中務・式部・治部・民部・兵部・刑部・大蔵・宮内）の長官（卿）を務めた人物の一覧。.
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元号一覧 (中国)
元号一覧（げんごういちらん）は、中国における元号の一覧。なお歴史書の紀年では、年内途中で改元された場合、その年はすべて新しい元号に従っている。しかし、ここではその元号が使用された年までを記載した。また中国の暦は太陰太陽暦であり、12月はユリウス暦に換算すると、翌年の1月・2月になるが、ここでは翌年までは含めていない。名称に諸説ある場合があるが、正史や『資治通鑑』といった歴史書の紀年に使われているものに限らず、歴史学や考古学の考証に基づき当時、実際に使われていたと考えられるものを代表として載せている。.
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元号一覧 (日本)
日本の元号一覧（にっぽんのげんごういちらん）は、和暦でこれまでに使用された元号の一覧である。.
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王安石
'''王安石'''像 王 安石（おう あんせき、、天禧5年11月12日（1021年12月18日） - 元祐元年4月6日（1086年5月21日））は、北宋の政治家・詩人・文章家。字は介甫、号は半山。撫州臨川（江西省撫州市）の人。新法党の領袖。神宗の政治顧問となり、制置三司条例司を設置して新法を実施し、政治改革に乗り出す。文章家としても有名で、仁宗に上奏した「万言書」は名文として称えられ、唐宋八大家の一人に数えられる。また詩人としても有名である。儒教史上、新学（荊公新学）の創始者であり、『周礼』『詩経』『書経』に対する注釈書『三経新義』を作り、学官に立てた。.
碓井貞光
碓井 貞光（うすい さだみつ）は、平安時代中期の武将。平姓とも橘姓とも言われる。生まれは相模国碓氷峠付近とする。.
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神宮式年遷宮
宮式年遷宮（じんぐうしきねんせんぐう）は、神宮（伊勢神宮）において行われる式年遷宮（定期的に行われる遷宮）のことである。.
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美濃国
美濃国（みののくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。.
羅源県
羅源県（らげんけん）は中華人民共和国福建省福州市に位置する県。.
真宗 (宋)
真宗（しんそう）は、北宋の第3代皇帝（在位：997年5月8日 - 1022年3月23日）。.
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眼鏡
鏡（めがね、メガネ）とは、目の屈折異常を補正したり、目を保護したり、あるいは着飾ったりするために、目の周辺に装着する器具。.
遼
遼（りょう、簡体字：辽、拼音：Liáo）は、遼朝（りょうちょう）ともいい、内モンゴルを中心に中国の北辺を支配した契丹人（キタイ人）耶律氏（ヤリュート氏）の征服王朝。916年から1125年まで続いた。中原に迫る大規模な版図（現在の北京を含む）を持ち、かつ長期間続いた最初の異民族王朝であり、いわゆる征服王朝（金、元、清が続く）の最初とされる。ただし、後の3つの王朝と異なって中原を支配下にはおいていない。.
聖宗 (遼)
聖宗（せいそう）は、契丹（遼）の第6代皇帝。諱は文殊奴。智勇兼備の名君と伝わる。.
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革命勘文
革命勘文（かくめいかんもん）は、干支が辛酉である年に発生すると信じられていた革命を克服するために、日本の大和朝廷より大学寮の諸博士に対して、改元の是非を勘申させた意見書（勘文）である。後には甲子の年にも行われた。.
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順天 (李朝)
順天（じゅんてん、Thuận Thiên、トアティエン）は、ベトナム、李朝の太祖李公蘊の治世で使われた年号。1010年 - 1028年。.
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高麗博物館
麗博物館（こうらいはくぶつかん）は、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）開城市の博物館である。.
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譜 (源氏物語)
源氏物語における譜とは、源氏物語が成立して間もない時期に存在したとされる源氏物語に関連する何らかの書き物のことである。.
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龍光院 (高野山)
龍光院（りゅうこういん）は、和歌山県伊都郡高野町高野山にある真言宗寺院で、高野山真言宗の別格本山である。本尊は大日如来。.
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辛酉
辛酉（かのととり、しんゆう）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの58番目で、前は庚申、次は壬戌である。陰陽五行では、十干の辛は陰の金、十二支の酉は陰の金で、比和である。.
開泰 (遼)
開泰（かいたい）は、遼の聖宗耶律文殊奴の治世に使用された元号。1012年 - 1021年。.
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藤原実経
藤原 実経（ふじわら の さねつね、長徳4年12月3日（998年12月24日） - 寛徳2年7月10日（1045年8月24日）、實經）は、平安時代中期の貴族。権大納言・藤原行成の長男。官位は正四位上・近江守。.
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藤原実資
藤原 実資（ふじわら の さねすけ）は、平安時代の公卿。 藤原北家嫡流の小野宮流の膨大な家領を継ぎ、有職故実に精通した当代一流の学識人であった。藤原道長が権勢を振るった時代に筋を通した態度を貫き、権貴に阿らぬ人との評価を受けた。最終的に従一位・右大臣に昇り、「賢人右府」と呼ばれた。実資の残した日記『小右記』はこの時代を知る貴重な資料となっている。.
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藤原師成
藤原 師成（ふじわら の もろなり）は、平安時代中期から後期にかけての公卿。藤原北家小一条流、権中納言・藤原通任の長男。官位は正二位・参議。.
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藤原広業
藤原 広業（ふじわら の ひろなり）は平安時代中期の公卿、漢詩人。参議・藤原有国の次男。字は藤琳。.
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藤原公季
藤原 公季（ふじわら の きんすえ）は、平安時代中期の公卿。藤原北家、右大臣・師輔の十一男（十二男とも）。官位は従一位、太政大臣、贈正一位。閑院大臣と号す。漢風諡号は仁義公、国公は甲斐公。閑院流の祖。.
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藤原公任
藤原 公任（ふじわら の きんとう）は、平安時代中期の公卿・歌人。関白太政大臣・藤原頼忠の長男。小倉百人一首では大納言公任。.
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藤原公信
藤原公信（ふじわら の きみのぶ/きんのぶ）は、平安時代中期の公卿。藤原北家、太政大臣・藤原為光の四男。官位は従二位・権中納言。兄で大納言・藤原斉信の養子となる。.
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藤原公成
藤原 公成（ふじわら の きんなり）は、平安時代中期の公卿。藤原北家閑院流の流れをつくる。中納言藤原実成の長男。従二位、参議、権中納言。滋野井別当と号す。.
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藤原兼隆
藤原 兼隆（ふじわら の かねたか）は、平安時代中期の公卿。藤原北家、関白右大臣・藤原道兼の次男。官位は正二位・中納言。.
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藤原経輔
藤原 経輔（ふじわら の つねすけ）は、平安時代中期から後期の公卿。中納言・藤原隆家の次男。.
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藤原経通
藤原 経通（ふじわら の つねみち）は、平安時代の公卿。藤原懐平の長男。土御門帥と号す。.
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藤原隆家
藤原 隆家（ふじわら の たかいえ）は、平安時代中期の貴族。藤原道隆の四男（高階貴子を母とする兄弟では次男）.
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藤原隆佐
藤原 隆佐（ふじわら の たかすけ）は平安時代中期から後期にかけての公卿。右衛門権佐・藤原宣孝の五男。.
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藤原道長
藤原 道長（ふじわら の みちなが）は、平安時代の中期の公卿。藤原北家、摂政関白太政大臣・藤原兼家の五男（または四男）。後一条天皇・後朱雀天皇・後冷泉天皇の外祖父にあたる。 父・兼家が摂政になり権力を握ると栄達するが、五男であり道隆、道兼という有力な兄がいたためさほど目立たない存在だった。しかし兼家の死後に摂関となった道隆が大酒、道兼が伝染病により相次いで病没。後に道隆の嫡男・伊周との政争に勝って左大臣として政権を掌握した。 一条天皇に長女の彰子を入内させ皇后（号は中宮）となす。次の三条天皇には次女の妍子を入れて中宮となす。だが三条天皇とは深刻な対立が生じ天皇の眼病を理由に退位に追い込み、彰子の生んだ後一条天皇の即位を実現して摂政となる。1年ほどで摂政を嫡子の頼通に譲り後継体制を固める。後一条天皇には四女の威子を入れて中宮となし、「一家立三后」（一家三后）と驚嘆された。さらには、六女の嬉子を後の後朱雀天皇となる敦良親王に入侍させた。晩年は壮大な法成寺の造営に精力を傾けた。.
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藤原頼宗
藤原 頼宗（ふじわら の よりむね）は、平安時代中期の公卿・歌人。藤原北家、摂政太政大臣・藤原道長の次男。官位は従一位・右大臣。堀河右大臣と号す。.
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藤原頼任
藤原 賴任（ふじわら の よりとう）は、平安時代中期の貴族。藤原北家魚名流、山城守・藤原時明の子。初名は公信。官位は従四位上・右中弁。.
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藤原頼通
藤原 頼通（ふじわら の よりみち）は、平安時代中期から後期にかけての公卿・歌人。藤原北家、摂政太政大臣藤原道長の長男。官位は従一位、摂政、関白、太政大臣、准三宮。 父・道長から若くして後一条天皇の摂政を譲られ、その後見を受ける。父の死後は朝政の第一人者として後朱雀天皇・後冷泉天皇の治世にて、関白を50年の長きに亘って務め、父道長と共に藤原氏の全盛時代を築いた。現代に残るその栄華の象徴が頼通が造営した平等院鳳凰堂である。 しかし、天皇の后にした娘が男子に恵まれなかったばかりか、刀伊の入寇・平忠常の乱・前九年の役など戦乱が相次ぐなど、朝廷の内外からそれまでの絶対的な権力体制を揺さぶられる事態が生じた。そこに加えて晩年には頼通と疎遠な後三条天皇が即位したこともあり、摂関家の権勢は衰退へ向かい、やがて院政と武士の台頭の時代へと移ることになる。.
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藤原顕光
藤原 顕光（ふじわら の あきみつ）は、平安時代中期の公卿。藤原北家、関白太政大臣・藤原兼通の長男。官位は従一位・左大臣。 父・兼通が関白になると、昇進して公卿に列するが、兼通の死後はその弟・兼家（顕光の叔父）と道長（顕光の従弟）父子に実権を奪われる。無能者として知られ、朝廷の儀式で失態を繰り返して世間の嘲笑を買った。晩年、左大臣に上るが失意のうちに死去し、道長の家系に祟りをなしたと恐れられ、悪霊左府と呼ばれた。.
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藤原親子
藤原 親子（ふじわら の しんし、または、ふじわら の ちかこ、1021年（治安元年） - 1093年11月12日（寛治7年10月21日））は、平安時代の女官である。魚名流藤原氏大和守・藤原親国の娘。東宮大進・藤原隆経の妻。六条修理大夫藤原顕季の母。.
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藤原資仲
藤原 資仲（ふじわら の すけなか）は平安時代中期から後期にかけての公卿、歌人、漢詩人。大納言・藤原資平の二男。.
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藤原資業
藤原 資業（ふじわら の すけなり）は平安時代中期から後期にかけての公卿。参議・藤原有国の七男。.
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藤原資房
藤原 資房（ふじわら の すけふさ）は、平安時代中期の公卿。大納言・藤原資平の長男。五位蔵人時代から晩年に至るまでの日記『春記』、蔵人の除目奉仕についてまとめた『資房抄』を編んでいる。.
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藤原能信
藤原 能信（ふじわら の よしのぶ）は、平安時代中期の公卿・歌人。藤原北家、摂政太政大臣・藤原道長の四男。官位は正二位・権大納言、贈正一位、太政大臣。.
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藤原通基 (侍従)
藤原 通基（ふじわら の みちもと）は、平安時代中期の公卿。藤原北家、関白・太政大臣・藤原教通の次男。官位は正三位・侍従。.
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藤原歓子
藤原 歓子（ふじわら の かんし、治安元年（1021年） - 康和4年8月17日（1102年9月30日））は平安時代後期の后妃。名は「よしこ」とも読む。第70代後冷泉天皇の皇后。通称、小野皇太后。 関白藤原教通の三女。母は大納言藤原公任の長女（1000年 - 1024年）。同母の兄弟に権大納言信家、侍従通基、太政大臣信長、権大僧都静覚（1024年 - 1083年）、同母姉に後朱雀天皇女御生子（1014年 - 1068年）、尚侍真子（1016年 - 1087年）、異母兄に権僧正静円（母は小式部内侍、1016年 - 1074年）がいる。.
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藤原斉信
藤原 斉信（ふじわら の ただのぶ）は、平安時代中期の公卿・歌人。藤原北家、太政大臣・藤原為光の次男。官位は正二位・大納言。四納言の一人。.
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藤原教通
藤原 教通（ふじわら の のりみち）は、平安時代中期から後期にかけての公卿。藤原北家、摂政太政大臣・藤原道長の五男。官位は従一位・関白、太政大臣、贈正一位。.
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蕭孝友
蕭孝友（しょう こうゆう、991年 - 1063年）は、遼（契丹）の外戚。字は撻不衍。小字は陳留。欽哀蕭皇后の弟にあたる。.
雲笈七籤
『雲笈七籤』（うんきゅうしちせん）は、中国・北宋代の道教類書である。成立は真宗の天禧年間（1017年 - 1021年）で、撰者は張君房。当初は120巻であったが、現行本は122巻。.
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耶律弘古 (胡篤堇)
耶律弘古（やりつ こうこ、生年不詳 - 1043年）は、遼（契丹）の政治家・軍人。名は洪古とも書かれる。字は胡篤菫。耶律化哥の弟にあたる。.
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耶律諧理
耶律諧理（やりつ かいり、生年不詳 - 1026年）は、遼（契丹）の軍人。字は烏古隣。契丹突挙部の出身。.
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陸奥按察使
奥按察使（むつあぜち、みちのくのあぜち）は、日本の奈良時代から平安時代に日本の東北地方に置かれた官職である。しばしば陸奥出羽按察使（むつでわのあぜち、みちのくいではのあぜち）とも言われた。720年頃に設置され、陸奥国と出羽国を管轄し、東北地方の行政を統一的に監督した。他の地方の按察使が任命されなくなってからも継続したが、817年以降は中央の顕官の兼職となり、形骸化した。令外官で、属官に記事があった。官位相当は721年に正五位上、812年から従四位下と定められたが、実際の位階は従五位上から正二位までの幅があった。.
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歴代カリフ一覧
歴代カリフ一覧（れきだいカリフいちらん）では、歴代のイスラム教のカリフを挙げる。.
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汕尾市
汕尾市（さんび-し）は中華人民共和国の広東省に位置する地級市。.
治安 (元号)
治安（じあん、ちあん）は、日本の元号の一つ。寛仁の後、万寿の前。1021年から1023年までの期間を指す。この時代の天皇は後一条天皇。.
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源経房
源 経房（みなもと の つねふさ、安和2年（969年）治安3年10月12日（1023年11月27日））は、平安時代中期の廷臣。醍醐源氏。西宮左大臣・源高明の五男。官位は正二位・権中納言。.
源頼光
源 頼光（みなもと の よりみつ）は、平安時代中期の武将。父は鎮守府将軍・源満仲、母は嵯峨源氏の近江守・源俊の娘。諱はしばしば「らいこう」と有職読みされる。 満仲の長子で清和源氏の3代目。満仲が初めて武士団を形成した摂津国多田の地を相続し、その子孫は「摂津源氏」と呼ばれる。異母弟に大和源氏の源頼親、後に武家源氏の主流となる河内源氏の源頼信がいる。.
源顕基
源 顕基（みなもと の あきもと）は平安時代中期の公卿。醍醐源氏、安和の変で失脚した源高明の孫で、権大納言・源俊賢の子。後一条天皇の側近として仕えた。.
源資通
源 資通（みなもと の すけみち）は、日本の平安時代中期の公卿。播磨守・源済政の長男。.
源氏物語系図
源氏物語系図（げんじものがたりけいず）とは、源氏物語の登場人物を系図の形にして整理したものである。.
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源政職
源 政職（みなもと の まさもと、生年不詳 - 寛仁4年閏12月26日（1021年2月10日））は、平安時代中期の貴族。名は正職とも記される。光孝源氏、播磨守・源国盛の子。官位は従五位下・加賀守。.
明啓
明啓（めいけい）は、中国の大理国の段素廉の時代に使用された元号。1010年 - 1022年。 明啓という表記以外に胡氏の『野史』では啓明、李兆洛の『紀元編』では啓明または啓明天聖という表記が記されている。ここでは鳳儀国師府『董氏石刻家譜』に「明啓帝」とされていることから明啓を採用した。.
明算 (僧)
明算（めいさん、治安元年（1021年）- 嘉元元年11月11日（1106年12月8日））は、平安時代後期の真言宗の僧。俗姓は佐藤氏。紀伊国那賀郡の出身。.
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明観
明觀（みょうかん、天暦7年（953年） - 治安元年10月8日（1021年11月15日））は平安時代中期の真言宗の僧。醍醐天皇の曾孫で佐忠王の子だというが、諸系図類には記載がないため詳細な系図は不明。醍醐寺11世座主。御齋所座主と号す。 醍醐寺の観理・元杲・慶助らに師事して永観2年（984年）4月5日に伝法を受けた。長徳4年（998年）に慶助の後を継いで醍醐寺座主に就任。寛仁2年12月26日（1019年2月3日）座主職を覚源に譲り、治安元年（1021年）10月8日に入寂した。享年69。.
新法・旧法の争い
新法・旧法の争い（しんぽう・きゅうほうのあらそい）は、中国北宋の中期神宗代から末期徽宗代にかけて起こった政治的な争い。王安石によって新法と呼ばれる改革が行われるが、これに司馬光を初めとする反対者が続出し、長く論争と政権闘争がくり広げられた。その結果、大きな政治的混乱を生んだ。.
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敦明親王
敦明親王（あつあきらしんのう、正暦5年5月9日（994年6月20日） - 永承6年1月8日（1051年2月21日））は、平安時代中期の皇族。第67代三条天皇の第一皇子。母は皇后・藤原娍子（大納言・藤原済時の女）。尊号は小一条院（こいちじょういん）。藤原道長の圧力の前に自ら皇太子の身位を辞退し、その見返りに准太上天皇としての待遇を得たことで知られる。.
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数理物理学
数理物理学（すうりぶつりがく、Mathematical physics）は、数学と物理学の境界を成す科学の一分野である。数理物理学が何から構成されるかについては、いろいろな考え方がある。典型的な定義は、Journal of Mathematical Physicsで与えているように、「物理学における問題への数学の応用と、そのような応用と物理学の定式化に適した数学的手法の構築」である。 しかしながら、この定義は、それ自体は特に関連のない抽象的な数学的事実の証明にも物理学の成果が用いられている現状を反映していない。このような現象は、弦理論の研究が数学の新地平を切り拓きつつある現在、ますます重要になっている。 数理物理には、関数解析学／量子力学、幾何学／一般相対性理論、組み合わせ論／確率論／統計力学などが含まれる。最近では弦理論が、代数幾何学、トポロジー、複素幾何学などの数学の重要分野と交流を持つようになってきている。.
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1041年
記載なし。
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1086年
記載なし。
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1096年
記載なし。
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10世紀
江南の爛熟。画像は顧閎中が描いた「韓煕載夜宴図（北京故宮博物館蔵）」。五代十国南唐の後主李煜時代の宮廷の優雅な様子がしのばれる。 コルドバ。画像はコルドバにあるメスキータの円柱の森。10世紀末までに歴代の後ウマイヤ朝カリフによって改築が続けられ今ある姿となった。 10世紀（じっせいき）とは、西暦901年から西暦1000年までの100年間を指す世紀。1千年紀における最後の世紀である。.
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1106年
記載なし。
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11世紀
トスカーナ女伯マティルデ（右）とクリュニー修道院長（左）。 ウィリアム1世になる。 マーストリヒト大聖堂宝物室の写本外装。聖遺物崇敬の高まりとともにモザン美術と呼ばれるマース川流域の低地地方で生み出された金銀やエナメルの細工も巧緻なものとなった。この11世紀に造られた写本外装は現在はルーヴル美術館にある。 藤原道長。御堂関白とも通称された道長の時代に摂関政治は頂点に達した。画像は『紫式部日記』藤田家本第5段から1008年の一条天皇の土御門邸行幸に備え、新造の竜頭鷁首の船を検分する道長。 紫式部と『源氏物語』。かな文字の発達は日本独特の女流文学の発展を促した。画像は12世紀初頭に描かれた『源氏物語絵巻』「竹河」（徳川美術館蔵）。 宇治の平等院鳳凰堂。末法思想の高まりとともに阿弥陀仏の極楽浄土に往生すること（浄土思想）が求められた。平等院は関白藤原頼通によって建てられたもので、中心の鳳凰堂には仏師定朝の手による阿弥陀仏が安置されている。 遼の応県木塔。山西省応県の仏宮寺釈迦塔のことで章聖皇太后の弟蕭孝穆により建立された中国最古の木造の塔とされる。 仁宗の時期までに北宋は国制を整え、遼や西夏とは和平関係を結び、安定期を現出した。画像は仁宗の皇后曹氏（慈聖光献曹皇后）の肖像（台湾故宮博物院蔵）。 北宋の宰相・王安石。慢性的な財政難を克服するため神宗皇帝の熙寧年間に大改革を行った王安石だったが、司馬光らとの党争を惹起し、国内を混乱させることともなった。 山水画の大成。唐末五代から著しい進展を見せた山水画は北宋の李成・范寛・郭熙らの名手により高い技術と深い精神性を得ることになった。画像は台北国立故宮博物院蔵の郭熙の「早春図」。 敦煌楡林窟第3窟壁画「文殊菩薩」。仏教信仰に熱心だった西夏支配の敦煌では最後の繁栄の時代を迎えていた。 チャンパ王国の発展。11世紀初頭にヴィジャヤに遷都した王国はこの地に独特の文化を花開かせた。画像はビンディン省タイソン県にあるズオン・ロン塔で「象牙の塔」の名でも知られている。 カジュラーホーのパールシュバナータ寺院の塔（シカラ）。チャンデーラ朝のダンガ王と続く歴代の王によって建立された。 マフムードの宮廷。 『シャー・ナーメ（王書）』。11世紀初めにフェルドウスィーによってまとめられた長大なペルシア民族叙事詩。画像はサファヴィー朝時代の『シャー・ナーメ』の写本。 イブン・スィーナー。『医学典範』を著した博学な医師であると同時に東方イスラム世界を代表する哲学者としても多くの仕事を残した。 「ハラガーン双子塔」。1067年に建てられたこの建築は、セルジューク朝の二人の王子の墓廟であり、二つの塔にわかれているのでこの名がある。この塔のあるガズヴィーンはイランのカスピ海南岸の街で、近郊には「暗殺教団」ニザール派のアラムート要塞もある。 商業都市フスタート。ファーティマ朝の政治的な首都はカイロであったが、その近郊にあったフスタートが商工業の中心地であり貿易の中心地でもあった。画像はフスタートの工房で造られたラスター彩陶器で独特な色彩と光沢が特徴的である（メリーランド州ボルチモアのウォルターズ美術館蔵）。 Astrolabio de al-Sahlî」（スペイン国立考古学博物館蔵）。 コンスタンティノス9世の肖像。この皇帝の時代に東西教会分裂につながる相互破門事件が発生している。 アレクシオス1世の戦略。混迷の帝国にあって軍事貴族から身を起こし、帝位に就いたのがアレクシオス1世である。ノルマン人やクマン人といった外敵を互いに競わせ、或いは懐柔する巧みな外交手腕を駆使したことで有名である。しかしセルジューク族を排除するため西欧諸国から援軍を募ろうとして大きな誤算を生むのである。 エルサレム攻囲戦の細密画。 トゥーラ・シココティトラン。10世紀から11世紀に栄えたメキシコの後古典期の遺跡で、伝承ではトルテカ帝国の都だとされている。 11世紀（じゅういちせいき、じゅういっせいき）とは、西暦1001年から西暦1100年までの100年間を指す世紀。2千年紀における最初の世紀である。.
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2月2日 (旧暦)
旧暦2月2日（きゅうれきにがつふつか）は旧暦2月の2日目である。六曜は先負である。.
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7月19日 (旧暦)
旧暦7月19日（きゅうれきしちがつじゅうくにち）は、旧暦7月の19日目である。六曜は先勝である。.
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8月29日
8月29日（はちがつにじゅうくにち）はグレゴリオ暦で年始から241日目（閏年では242日目）にあたり、年末まであと124日ある。.
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944年
記載なし。
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948年
記載なし。
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954年
記載なし。
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985年
記載なし。
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