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大清会典と康熙帝

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

大清会典と康熙帝の違い

大清会典 vs. 康熙帝

『大清会典』(だいしんかいてん、だいしんえてん、満州語:、転写:Daicing gurun i uheri kooli bithe)は清朝により編纂された清朝の政治制度に関連する史書。漢文以外に満文によっても編纂されている。 『大清會典』は5部構成となっており5回に分けられて編纂されている。内容は『大明会典』の編纂方針を踏襲しており、王朝機構ごとに分類し法制関連記事、政府機構の変遷が記載されている。康熙及び雍正時代の会典は詳細事例を注記方式で記載しているが、乾隆以降はその史料量が膨大となり、別に『大清会典則例』(嘉慶以降は『大清会典事例(Daicing gurun i uheri kooli i baita hacin bithe)』と改称)が編纂された。. 康熙帝(こうきてい)は、清の第4代皇帝。諱は玄燁(げんよう、燁は火偏に華)。君主としての称号はモンゴル語でアムフラン・ハーン、廟号は聖祖、諡号は合天弘運文武睿哲恭倹寛裕孝敬誠信功徳大成仁皇帝(略して仁皇帝)。在世時の元号康熙を取って康熙帝と呼ばれる。 西洋文化を積極的に取り入れ、唐の太宗とともに、中国歴代最高の名君とされる。その事実は歴代皇帝の中で聖の文字を含む廟号がこの康熙帝と、宋と澶淵の盟を締結させた遼最盛期の皇帝'''聖'''宗の2人にしか与えられていないことからも窺える。また祖の文字も、通常は漢の高祖(太祖高皇帝)劉邦など、王朝の始祖あるいは再建者に贈られる廟号であるが、康煕帝は4代目であるにもかかわらず太祖・世祖に続いて3番目に贈られている。.

大清会典と康熙帝間の類似点

大清会典と康熙帝は(ユニオンペディアに)共通で4ものを持っています: 乾隆康熙満州語

乾隆

乾隆(けんりゅう、満洲語:、転写:abkai wehiyehe)は、清の高宗の治世中に使われた元号。1736年 - 1795年。一世一元の制であったため高宗は乾隆帝と称される。 中国史上、康熙に次いで2番目に長く用いられた元号である。.

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康熙

康熙(こうき、z)は、清の元号(1662年 - 1722年)。聖祖の治世に使われ、ここから聖祖は康熙帝と呼ばれる。 中国史上最も長く用いられた元号である。.

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清(しん)は、清朝、大清、清国、大清帝国、清王朝ともいい、1616年に満洲において建国され、1644年から1912年まで中国とモンゴルを支配した最後の統一王朝である。首都は盛京(瀋陽)、後に北京に置かれた。満洲族の愛新覚羅氏(アイシンギョロ氏)が建てた征服王朝で、満洲語で(ラテン文字転写:daicing gurun、カタカナ転写:ダイチン・グルン、漢語訳:大清国)といい、中国語では大清(、カタカナ転写:ダァチン)と号した。.

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満州語

満州語(滿洲語、まんしゅうご、ᠮᠠᠨᠵᡠᡤᡳᠰᡠᠨ、転写:manju gisun)は、満州族が話すツングース諸語に属する言語。.

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上記のリストは以下の質問に答えます

大清会典と康熙帝の間の比較

康熙帝が187を有している大清会典は、25の関係を有しています。 彼らは一般的な4で持っているように、ジャカード指数は1.89%です = 4 / (25 + 187)。

参考文献

この記事では、大清会典と康熙帝との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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