ブラウザよりも高速アクセス！
89 関係: 吉川弘文館、多太神社 (川西市)、多田、多田基綱、多田知実、多田神社、多田盛綱、多田荘、多田頼盛、多田頼憲、多田行綱、多田氏、奥富敬之、女房名、妙見山 (能勢)、宝塚市、安田元久、寄進、尊卑分脈、崇徳天皇、川西市、川辺郡、中山寺 (宝塚市)、丸山城 (摂津国能勢郡)、三一書房、三田市、九頭神社 (川西市)、平安時代、平氏政権、平治の乱、平治物語、広済寺 (尼崎市)、延暦寺、伊勢平氏、強訴、後白河天皇、保元の乱、北面武士、ミネルヴァ書房、善福寺 (神戸市北区)、元木泰雄、兵庫県、国司、猪名川町、荘園、菩提寺 (三田市)、頼光寺 (川西市)、高売布神社、鹿ケ谷の陰謀、軍事貴族、...、能勢郡、能勢氏、能瀬高頼、能瀬資国、藤原信頼、藤原成親、蔵人、院政、松尾神社 (宝塚市)、武士団、治承・寿永の乱、波豆八幡神社、清和源氏、源仲政、源国房、源義朝、源経光、源頼家 (摂津源氏)、源頼信、源頼光、源頼国、源頼範、源頼綱、源頼親、源頼朝、源行国、源満仲、源明国、満願寺 (川西市)、朧谷寿、本貫、昭和、摂家、摂関政治、摂津国、摂津源氏、承暦、普明寺 (宝塚市)、1079年。 インデックスを展開 (39 もっと) »
吉川弘文館
吉川弘文館（よしかわこうぶんかん）は日本史関連を主軸とした老舗の出版社。1857年（安政4年）に、吉川半七により設立。戦後1949年（昭和24年）に株式会社として現在に至る。.
新しい！!: 多田源氏と吉川弘文館 · 続きを見る »
多太神社 (川西市)
多太神社（ただじんじゃ）は、兵庫県川西市平野にある神社。摂津国河辺郡の式内小社。旧社格は郷社。同読みの多田神社と区別するために地元では「たぶとじんじゃ」と呼ばれている。.
新しい！!: 多田源氏と多太神社 (川西市) · 続きを見る »
多田
多田（ただ）は、日本各地の地名、また姓。.
多田基綱
多田 基綱（ただ もとつな、生年不明 - 承久3年6月（1221年））は、鎌倉時代初期の武将。多田行綱の四男。子に重綱（多田三郎）、親綱（修理亮）、行成らがある。号は多田蔵人。 多田源氏の惣領であった父行綱は、源頼朝の粛清により累代の所領多田荘を奪われ没落しており、以降の行綱及びその子らの動向は不明となっているが、承久3年（1221年）に後鳥羽上皇が倒幕の兵を挙げると基綱は上皇方として参加し、その敗北とともに討ち取られ梟首されたとの記録が残る（『吾妻鏡』同6月20日条）。上皇方への参加は多田荘の奪回を図ったものであろうと考えられている。 子の重綱と親綱は甥の多田光綱が猶子とし、重綱の子孫が3代後まで存続していることが『尊卑分脈』に記されている。.
多田知実
多田 知実（ただ ともざね、生没年不詳）は、平安時代末期の武将。源 知実（みなもと の ともざね）とも。多田源氏の惣領であった源頼盛の次男。兄に行綱（多田蔵人大夫）、弟に高頼（皇嘉門院蔵人）、高実（高松院蔵人）がいる。別名は多田二郎。 『平家物語』巻四にある「源氏揃え」では兄の行綱が鹿ケ谷の陰謀による密告を批判される一方、摂津国の源氏として弟の高頼や太田頼基らと共に「多田次郎朝実」としてその名が挙げられているが、詳しい事跡は全く不明であり早逝した可能性が高い。『尊卑分脈』によると判官代を務めていたとされる。.
多田神社
橋越しに南門を望む 源満仲・源頼光廟 多田神社（ただじんじゃ）は兵庫県川西市にある神社。多田院として国の史跡に指定されている。元々は多田院という天台宗の寺院であった。六孫王神社（京都府京都市南区）、壺井八幡宮（大阪府羽曳野市）とともに「源氏三神社」の1つ。.
多田盛綱
多田 盛綱（ただ もりつな、生年不詳 - 保元元年（1156年））は、平安時代末期の武将。多田源氏の一族である散位源頼憲（多田蔵人大夫）の子。源 盛綱（みなもと の もりつな）とも。 保元元年（1156年）に起きた保元の乱に際して、藤原頼長の家人であった父頼憲に従い崇徳上皇方として出陣しその主力の一翼を形成したが、敗北により父と共に捕らえられ斬首された。.
多田荘
多田荘（ただのしょう）は、摂津国川辺郡北部（現在の兵庫県川西市全域及び宝塚市北部、三田市東部、猪名川町の一部にあたる地域）に存在した荘園。摂関家（近衛家）領。初期清和源氏の拠点となった。.
多田頼盛
多田 頼盛（ただ よりもり、生没年不詳）あるいは源 頼盛（みなもと の よりもり）は、平安時代末期の武将。摂津源氏（多田源氏）源行国の長男。弟に源国章・多田頼憲・源行智・源仲国らがあり、子に多田行綱・多田知実・能瀬高頼・多田高実らがある。従五位下、蔵人、摂津守。 平安中期に源満仲によって拓かれた多田荘を継承した多田源氏の7代目惣領であったが、弟の頼憲とは多田荘の相続を巡り対立した。当時、多田源氏が代々近侍してきた摂関家は、藤原忠通・頼長兄弟の対立により分裂状態にあった為、弟の頼憲が頼長に仕えたのに対し頼盛は忠通に仕えた。そして、仁平3年（1153年）に父行国が死去すると、頼憲との遺領を巡る対立は摂津国内において激しい合戦となるまでに発展した（『本朝世紀』同年閏12月1日条）。 その後の保元の乱では、頼盛は忠通に近侍していた事から後白河天皇方として参陣し、数百の郎党を率いて天皇の警護の任に就くなどした（『兵範記』保元元年（1156年）7月11日条）。一方、弟の頼憲は崇徳上皇方として出陣しており、天皇方の頼盛は勝利したが、敗れた上皇方の頼憲は嫡子と共に斬首された。これにより多田荘は頼盛の嫡子行綱に継承された。.
多田頼憲
多田 頼憲（ただ よりのり、生年不詳 - 保元元年（1156年））は平安時代末期の武将。散位・源行国の三男。源 頼憲（みなもと の よりのり）とも。「多田蔵人大夫」を名乗る。兄に頼盛、甥に行綱・高頼らがある。従五位下、蔵人、文章生。 兄・頼盛と多田荘の相続を巡って対立し、頼憲も「多田」を号した。摂関家の内部で藤原忠通・頼長兄弟の対立が起こると、頼盛が忠通に従属したのに対して、頼憲は頼長に仕えその勾当となる。久安3年（1147年）には頼長の推挙により内昇殿を許されており、仁平元年（1151年）には頼長の命により、同じく頼長の家人である源為義の摂津国の旅亭を焼却したこともあった。 保元元年の保元の乱に際しては頼長の指揮の下、崇徳上皇方として参陣し、為義や平忠正らとともにその主力を形成する。しかし上皇方が敗北するとともに捕虜となり、嫡男・盛綱とともに斬首された。 なお、『平治物語』には「摂津守多田頼範」なる人物が源義朝方として戦ったとあるが、この人物が頼憲の事なのかは不明である。.
多田行綱
多田 行綱（ただ ゆきつな／源 行綱、みなもと の ゆきつな）は、平安時代末期の武将。摂津源氏の流れを汲む多田源氏の多田頼盛の長男。官位は従五位下・伯耆守。 摂津国多田の地に武士団を形成した源満仲（多田満仲）より数えて八代目に当たる多田源氏の嫡流。.
多田氏
多田氏（ただし）は、清和源氏の流れをくむ一族。摂津国川辺郡多田より発祥。家紋は獅子牡丹など。.
奥富敬之
奥富 敬之（おくとみ たかゆき、1936年9月2日 - 2008年7月7日）は、日本の歴史学者、日本医科大学名誉教授。日本中世史・日本医学史専攻。.
女房名
女房名（にょうぼうな）は、主に平安時代から鎌倉時代にかけて、貴人に出仕する女房が仕える主人や同輩への便宜のために名乗った通称、またその形式。 当時はまだ女子の諱を公にすることは忌避されており、宮中での歌合の記録などにも女性の実名が記されることはなく、系図の上にすら実名を垣間見ることは稀だった。そのため、和歌や文学の世界における活躍が広く知られた女房でも、その実名は判明していないという例がほとんどである。 女房名は、父・兄弟・夫など、本人の帰属する家を代表する者の官職名を用いることが多い。すなわち、紫式部の「式部」（父藤原為時が式部大丞だった）、清少納言の「少納言」（兄弟に少納言となった者がいたという）、伊勢（父が伊勢守）、相模（夫が相模守）などがこれに当たる。ただしこれのみでは同名の者が多出して不便なため、その者の特性を端的に表す字を冠することで区別をした。清少納言の「清」は清原氏の出自であることを示す。紫式部も当初は同じように藤原氏の「藤」を冠して「藤式部」（とうしきぶ）と呼ばれていたが、やがてその著作『源氏物語』が有名になると登場人物の紫の上にちなんで「紫」を冠すようになったという経緯がある。また和泉式部のように夫の官職（和泉守）と父の官職（式部大丞）を合わせた例や、大弐三位のように夫の官職（大宰大弐）と本人の位階（従三位）を合わせた例もある。小式部内侍は母の和泉式部と同時期に一条天皇の中宮・藤原彰子に出仕していたため、母式部と区別するために「小」を冠して小式部と呼ばれるようになったとみられる。 それでも時代が下ると、歌人や物語作者として後代にまで名を残した女房の女房名が、異なる時代に同じ女房名を使った別人とまぎらわしくなることが多くなった。そこでこれを避けるため、女房名に主人の名や主人の家名を冠することが院政期の頃から始まり、これが以後の主流となっていった。祐子内親王家紀伊、六条斎院宣旨（禖子内親王家宣旨）、待賢門院堀河、二条院讃岐、皇嘉門院別当、殷富門院大輔、宜秋門院丹後（摂政家丹後）、後鳥羽院下野、後深草院少将内侍、藻璧門院少将など、その例には枚挙に暇がない。.
妙見山 (能勢)
妙見山（みょうけんさん、みょうけんざん）は兵庫県、大阪府、京都府にまたがる山。北摂山系に属する。.
新しい！!: 多田源氏と妙見山 (能勢) · 続きを見る »
宝塚市
宝塚市（たからづかし）は、兵庫県南東部（阪神間）に位置する市。阪神北県民局管轄区域。国から施行時特例市に指定されている。宝塚市の「塚」は、国や兵庫県では新字体の「塚」を使っているが、市では画数の1画多い「塚」を用いる。.
安田元久
安田 元久（やすだ もとひさ、1918年10月19日 - 1996年1月23日）は、日本の歴史学者。元学習院大学学長。文学博士（東京大学、1962年）。専門は日本中世史・鎌倉時代史研究。.
寄進
寄進（きしん, ）とは、ものを「寄せまいらせる」の意であり、寺院や神社などに土地や金銭、財物を寄付することである。 寄進の類義語に「勧進」があり、「勧進」が人に勧めて金銭や物品を奉納せしむる行為であるのに対し、「寄進」はみずから進んで奉納寄付するというニュアンス上のちがいがある。寄進の趣旨や品目などを書いた文書を寄進状という。寄進される財物は寄進物とよばれ、日本では太刀や甲冑、弓矢などの武具や馬、米、銭貨などが寄進物となった。なお、中世日本では「寄進されたものは悔返や徳政令の対象にならない」という慣習があった。 歴史的にみて重要な寄進物は土地であり、土地を寄進する行為は、しばしば世俗の権力と宗教権力とをとりむすぶ役割を果たしてきた。.
尊卑分脈
『尊卑分脈』（そんぴぶんみゃく、異体字で『尊卑分脉』とも）は、日本の初期の系図集。正式名称は『新編纂図本朝尊卑分脈系譜雑類要集』（しんぺん さんず ほんちょう そんぴぶんみゃく けいふざつるい ようしゅう、旧字体：新編纂圖本朝尊卑分脈系譜雜類要集）、また『諸家大系図』（しょか だいけいず）あるいは単に『大系図』（だいけいず）とも呼ばれる。 姓氏調査の基本図書のひとつで、南北朝時代から室町時代初期に完成した。編者は洞院公定で、主に永和3年（1377年）から応永2年（1395年）にかけて編纂された。ただし、公定死後も養子満季、孫の実煕ら洞院家の人によって編集・改変・訂正・追加が行われた。室町時代以降、広く増補改訂されたため、異本が多く、30巻本・20巻本・14巻本が流布した。 成立当初は帝皇系図・神祇道系図・宿曜道系図を伴ったらしいが失われ、現存する部分は源平藤橘のうちいずれも長く宮廷社会の中枢にいた藤原・源の両氏に詳しい。直線で父系を結び、女性は后妃など極めて一握りの人を除き「女子」と省略されている。系図に名の見える男性官人には、実名とともに生母・官歴・没年月日と享年の注記を含む略伝が付され、貴重である。平安時代および鎌倉時代に関する記載は一級史料として採用される。 ただし当時の記録や公卿の日記に見える人物の名がなかったり、また逆に実在が疑わしい人物が記載されていたり、年代的におかしい部分もある（例えば平忠盛の娘が源義忠に嫁いだと書かれているが、これは忠盛の父平正盛の娘の誤り）等、一部信憑性に欠ける部分もあり、公定死後の部分や加筆された部分に関しては他の史料との整合性や比較批評が必要である。.
崇徳天皇
崇徳天皇（すとくてんのう、元永2年5月28日（1119年7月7日） - 長寛2年8月26日（1164年9月14日））は日本の第75代天皇（在位保安4年2月19日（1123年3月18日） - 永治元年12月7日（1142年1月5日））。譲位後は新院、 配流後は讃岐院とも呼ばれた。諱を顕仁（あきひと）という。 鳥羽天皇の第一皇子。母は中宮・藤原璋子（待賢門院）。.
川西市
JR川西池田駅前） 川西市中心部周辺の空中写真。1985年撮影の6枚を合成作成。国土航空写真。 川西市（かわにしし）は、兵庫県南東部の市。大阪府との県境に面する。阪神北県民局管轄区域。.
川辺郡
*.
中山寺 (宝塚市)
中山寺（なかやまでら）は、兵庫県宝塚市にある寺院。 真言宗中山寺派大本山。山号は紫雲山。本尊は十一面観音。西国三十三所第24番札所。 本尊は十一面観世音菩薩であり、インドの勝鬘夫人（しょうまんぶにん）の姿を写した三国伝来の尊像と伝えられる。左右の脇侍も十一面観世音菩薩で、本尊と脇侍をあわせて三十三面となり、西国観音を総摂すると共に法華経に説く観音の三十三権変化身を表象し、真の三十三所巡拝と同じ功徳がえられるという。普段は秘仏となっているが、毎月18日に開扉される。地元では「中山さん」と親しみを込めて呼ばれている。 また、摂津国八十八ヶ所霊場会の本部も、設置されている。.
新しい！!: 多田源氏と中山寺 (宝塚市) · 続きを見る »
丸山城 (摂津国能勢郡)
丸山城（まるやまじょう）は、大阪府豊能郡能勢町地黄にあった日本の城（平山城）。.
新しい！!: 多田源氏と丸山城 (摂津国能勢郡) · 続きを見る »
三一書房
株式会社三一書房（さんいちしょぼう、San-ichi Publishing Co., Ltd.）は、 人文社会系の書籍を中心としながら、幅広い出版をしてきた日本の出版社。.
三田市
三田市（さんだし）は、兵庫県の市。阪神北県民局管轄区域。本項では市制前の名称である三田町（さんだちょう）についても述べる。 摂津国が丹波国・播磨国と国境を接している阪神地域の北側に位置している。「阪神地域」と称される地域のうちでは豊かな自然が残っている田園都市である。.
九頭神社 (川西市)
九頭神社（くずじんじゃ）は、兵庫県川西市にある神社。.
新しい！!: 多田源氏と九頭神社 (川西市) · 続きを見る »
平安時代
平安時代（へいあんじだい、延暦13年（794年） - 文治元年（1185年）/建久3年（1192年）頃）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。.
平氏政権
平氏政権（へいしせいけん）は、平安時代末期（1160年代 - 1185年）に登場した平清盛を中心とする伊勢平氏による政権。清盛の館が京都六波羅にあったことから、六波羅政権ともいう。.
平治の乱
平治の乱（へいじのらん）は、平安時代末期の平治元年12月9日（1160年1月19日）、院近臣らの対立により発生した政変である。.
平治物語
『平治物語』（へいじものがたり）は平治の乱の顛末を描いた軍記物語。.
広済寺 (尼崎市)
広済寺（こうさいじ）は、兵庫県尼崎市にある日蓮宗の寺院。山号は久々知山。かつては久々知妙見の神宮寺であり、近松門左衛門ゆかりの寺院としても知られている - Web版尼崎地域史事典『apedia』。旧本山は京都本満寺（六条門流）、莚師法縁（隆源会）。.
新しい！!: 多田源氏と広済寺 (尼崎市) · 続きを見る »
延暦寺
延暦寺（えんりゃくじ、正字: 延曆寺）は、滋賀県大津市坂本本町にあり、標高848mの比叡山全域を境内とする寺院。比叡山、または叡山（えいざん）と呼ばれることが多い。平安京（京都）の北にあったので南都の興福寺と対に北嶺（ほくれい）とも称された。平安時代初期の僧・最澄（767年 - 822年）により開かれた日本天台宗の本山寺院である。住職（貫主）は天台座主と呼ばれ、末寺を統括する。1994年には、古都京都の文化財の一部として、（1200年の歴史と伝統が世界に高い評価を受け）ユネスコ世界文化遺産にも登録された。寺紋は天台宗菊輪宝。.
伊勢平氏
伊勢平氏（いせへいし）は、承平天慶の乱に功のあった平貞盛の四男平維衡よりはじまる平氏一族の一つ、高望王流坂東平氏の庶流である。平氏の中でも伊勢平氏、特に平正盛の系統（六波羅家あるいは六波羅流）を平家（へいけ）と呼ぶ場合がある。.
強訴
強訴（ごうそ）とは強硬な態度で相手に訴えかける行動を指す。「嗷訴」とも。とくに、平安時代中期以後、僧兵・神人らが仏神の権威を誇示し、集団で朝廷・幕府に対して行なった訴えや要求、江戸時代に農民が領主に対して年貢減免などを要求したことを指す。.
後白河天皇
後白河天皇（ごしらかわてんのう、大治2年9月11日（1127年10月18日） - 建久3年3月13日（1192年4月26日）、在位：久寿2年7月24日（1155年8月23日） - 保元3年8月11日（1158年9月5日））は平安時代末期の第77代天皇。諱は雅仁（まさひと）。鳥羽天皇の第四皇子として生まれ、異母弟・近衛天皇の急死により皇位を継ぎ、譲位後は34年に亘り院政を行った。その治世は保元・平治の乱、治承・寿永の乱と戦乱が相次ぎ、二条天皇・平清盛・木曾義仲との対立により、幾度となく幽閉・院政停止に追い込まれるがそのたびに復権を果たした。政治的には定見がなくその時々の情勢に翻弄された印象が強いが、新興の鎌倉幕府とは多くの軋轢を抱えながらも協調して、その後の公武関係の枠組みを構築する。南都北嶺といった寺社勢力には厳しい態度で臨む反面、仏教を厚く信奉して晩年は東大寺の大仏再建に積極的に取り組んだ。和歌は不得手だったが今様を愛好して『梁塵秘抄』を撰するなど文化的にも大きな足跡を残した。.
新しい！!: 多田源氏と後白河天皇 · 続きを見る »
保元の乱
保元の乱（ほうげんのらん）は、平安時代末期の保元元年（1156年）7月に皇位継承問題や摂関家の内紛により、朝廷が後白河天皇方と崇徳上皇方に分裂し、双方の武力衝突に至った政変である。この公家の内部抗争の解決に武士の力を借りたため、武士の存在感が増し、後の約700年に渡る武家政権へ繋がるきっかけの一つとなった。.
北面武士
北面武士（ほくめんのぶし）とは、院御所の北面（北側の部屋）の下に詰め、上皇の身辺を警衛、あるいは御幸に供奉した武士のこと。11世紀末に白河法皇が創設した。院の直属軍として、主に寺社の強訴を防ぐために動員された。.
ミネルヴァ書房
株式会社ミネルヴァ書房（ミネルヴァしょぼう）は、日本の学術専門書出版社。京都市山科区に本社を置いている。.
新しい！!: 多田源氏とミネルヴァ書房 · 続きを見る »
善福寺 (神戸市北区)
善福寺（ぜんぷくじ）は兵庫県神戸市北区にある曹洞宗に属する仏教寺院。山号は光徳山（こうとくさん）。本尊は阿弥陀如来。有馬温泉郷の落葉山の麓に位置する。.
新しい！!: 多田源氏と善福寺 (神戸市北区) · 続きを見る »
元木泰雄
元木 泰雄（もとき やすお、1954年12月7日 - ）は、日本の歴史学者である。京都大学大学院人間・環境学研究科教授。兵庫県西宮市出身。.
兵庫県
兵庫県（ひょうごけん）は、日本の都道府県の一つ。本州の中西部に位置し、近畿地方に属する。県庁所在地は神戸市。.
国司
国司（こくし、くにのつかさ）は、古代から中世の日本で、地方行政単位である国の行政官として中央から派遣された官吏で、四等官である守（かみ）、介（すけ）、掾（じょう）、目（さかん）等を指す（詳細は古代日本の地方官制も併せて参照のこと）。守の唐名は刺史、太守など。 郡の官吏（郡司）は在地の有力者、いわゆる旧豪族からの任命だったので、中央からの支配のかなめは国司にあった。任期は6年（のちに4年）であった。国司は国衙において政務に当たり、祭祀・行政・司法・軍事のすべてを司り、管内では絶大な権限を持った。.
猪名川町
名川町（いながわちょう）は、兵庫県南東部に位置する町。川辺郡に唯一現存する自治体。阪神北県民局管轄区域。.
荘園
荘園（しょうえん）は、公的支配を受けない（あるいは公的支配を極力制限した）一定規模以上の私的所有・経営の土地である。なお、中世の西ヨーロッパ・中央ヨーロッパに見られたmanor（英語）、Grundherrschaft（ドイツ語）の訳語としても用いられている。.
菩提寺 (三田市)
花山院菩提寺 （ぼだいじ）は、兵庫県三田市尼寺にある真言宗花山院派の寺院。本尊は薬師瑠璃光如来、開基（創立者）は法道（ほうどう）仙人と伝えられる。別称は花山院（かざんいん）。.
新しい！!: 多田源氏と菩提寺 (三田市) · 続きを見る »
頼光寺 (川西市)
光寺（らいこうじ）は、兵庫県川西市にある曹洞宗の寺院。山号は祥雲山。本尊は地蔵願王菩薩。.
新しい！!: 多田源氏と頼光寺 (川西市) · 続きを見る »
高売布神社
本殿（重要文化財） 高売布神社（たかめふじんじゃ）は、兵庫県三田市にある神社。三田市内唯一の式内小社で、旧社格は旧川辺郡の郷社である。 本殿と木造狛犬は国の重要文化財に指定されている。.
新しい！!: 多田源氏と高売布神社 · 続きを見る »
鹿ケ谷の陰謀
鹿ヶ谷の陰謀（ししがたにのいんぼう）は、平安時代の安元3年（1177年）6月に京都で起こった、平家打倒の陰謀事件。京都、東山鹿ヶ谷（現在の京都市左京区）の静賢法印（信西の子）の山荘で謀議が行われたとされ、このように呼ばれる。近年では、この陰謀が平清盛によってでっち上げられたものだとする説など解釈に諸説あり、「鹿ヶ谷事件」と著す学者もいる。.
新しい！!: 多田源氏と鹿ケ谷の陰謀 · 続きを見る »
軍事貴族
軍事貴族（ぐんじきぞく）は、日本の古代後期から中世最初期にかけて出現した軍事専門の貴族・公家（地下人）のことをいう。武家貴族とも呼ばれ、成立期の武家（武士）の母体となった。為憲流藤原南家、利仁流と秀郷流と勧修寺流上杉氏の藤原北家、国香流桓武平氏、清和源氏、広元流大江氏、嵯峨源氏の渡辺氏と瓜生氏、宇多源氏の佐々木氏、多々良姓大内氏、日下部姓朝倉氏、大蔵姓諸氏、中原姓諸氏、惟宗姓諸氏などが代表的な軍事貴族である。.
能勢郡
*.
能勢氏
能勢氏（のせし）は、摂津国（北摂地方）の封建領主。清和源氏頼光流を称する。「能瀬」・「野瀬」・「能世」など複数の表記が存在する。家紋は切竹矢筈十字、獅子牡丹など。.
能瀬高頼
能瀬 高頼（のせ たかより）は平安時代末期の武将。多田頼盛の三男。 摂津国能勢庄（現在の大阪府能勢町）の開発領主。多田源氏の一族であるが、一族の他の武士達のように京都の情勢に関心を持たず、領地の開発に邁進した。多田源氏の嫡流（多田氏）が本拠地の多田（現在の兵庫県川西市多田）から勢力を拡大していないのに対して、高頼の代には既に現在の大阪府能勢町および豊能町に勢力を拡大していた。それが後の多田氏と能勢氏の勢力の差につながったことから、能勢氏の最大の功労者といえる。 治承・寿永の乱においては『平家物語』に兄の知実と共にその名が挙がっており、『玉葉』の記述によると、治承4年（1180年）11月23日に福原にて「人宅」に火を放ち東国に向けて逐電したとある事から、高頼も当初は他の摂津源氏と同様平家に服属していたものと思われる。そして12月1日、反平家の狼煙が上がる近江国において近江源氏の軍勢と合流し挙兵を企てるも、平清盛による討伐の命を受けて近江に攻め込んできた平家の家人平家継によって討たれ、仲間及び郎党と合わせて16人が斬首、2人が捕縛されたとある。.
能瀬資国
能瀬 資国（のせ すけくに）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武士・官人。能瀬高頼の長男。.
藤原信頼
藤原 信頼（ふじわら の のぶより）は、平安時代末期の公卿。後白河天皇の寵臣として絶大な権力をふるうが、同じく上皇の近臣であった信西と対立。源義朝と平治の乱を起こし信西を斬首し、朝廷の最大の実力者となるが、二条天皇親政派と組んだ平清盛に敗北。六条河原で斬首された。.
藤原成親
藤原 成親（ふじわら の なりちか）は、平安時代末期の公卿。中納言・藤原家成の子。正二位・権大納言。.
蔵人
蔵人（くろうど、藏人）は日本の律令制下の令外官の一つ。天皇の秘書的役割を果たした。唐名は侍中（じちゅう）、夕郎（せきろう）、夕拝郎（せきはいろう）。蔵人所は事務を行う場所のことで、内裏校書殿の北部に置かれた。また、蔵人は百官名或いは人名の一つでもあり、この場合は「くらんど」と読む。.
院政
院政（いんせい）は、天皇が皇位を後継者に譲って上皇（太上天皇）となり、政務を天皇に代わり直接行う形態の政治である。摂関政治が衰えた平安時代末期から、鎌倉時代すなわち武家政治が始まるまでの間に見られた政治形態である。 天皇が皇位を譲ると上皇となり、上皇が出家すると法皇となるが、上皇は「院」とも呼ばれたので、院政という。1086年に白河天皇が譲位して白河上皇となってから、平家滅亡の1185年頃までを「院政時代」と呼ぶことがある。 「院政」という言葉自体は、江戸時代に頼山陽が『日本外史』の中でこうした政治形態を「政在上皇」として「院政」と表現し、明治政府によって編纂された『国史眼』がこれを参照にして「院政」と称したことで広く知られるようになったとされている。院政を布く上皇は治天の君とも呼ばれた。.
松尾神社 (宝塚市)
松尾神社（まつおじんじゃ）は兵庫県宝塚市山本にある神社である。 地元では「東の宮さん」と呼ばれ、西の天満神社と並んで旧川辺郡山本村の産土神。 例祭は天満神社と共催で、だんじり祭が行われる。.
新しい！!: 多田源氏と松尾神社 (宝塚市) · 続きを見る »
武士団
武士団（ぶしだん）とは主に平安時代後半から、鎌倉時代、南北朝時代を中心に室町時代までの武士の集団を指す。1930年代から日本中世史での学術用語として使用され始めた。中世史研究史上においては「武士」と同義語として扱われることもあるが、「武士」は中世から近世（江戸時代）までを対象とし、また「武士」論は「武士団」を率いる「侍」のみを対象とすることもあるに対し、「武士団」ではその郎党も含めた社会的実態が問題とされる。 『後三年合戦絵詞』「雁行の乱れ」の騎馬武者 『後三年合戦絵詞』の「雁行の乱れ.
治承・寿永の乱
治承・寿永の乱（じしょう・じゅえいのらん）は、平安時代末期の治承4年（1180年）から元暦2年（1185年）にかけての6年間にわたる大規模な内乱である。古代最後の内乱であり中世最初の内乱である。後白河法皇の皇子以仁王の挙兵を契機に各地で平清盛を中心とする平氏政権に対する反乱が起こり、最終的には、反乱勢力同士の対立がありつつも平氏政権の崩壊により源頼朝を中心とした主に坂東平氏から構成される関東政権（鎌倉幕府）の樹立という結果に至る。 一般的には「源平合戦（げんぺいかっせん、げんぺいがっせん）」あるいは「源平の戦い（げんぺいのたたかい）」などの呼称が用いられることがあるが、こうした呼称を用いることは適当でないとする議論がある（詳しくは後述）。また、奥州合戦終結までを治承寿永の乱に含めるという見解もある。.
新しい！!: 多田源氏と治承・寿永の乱 · 続きを見る »
波豆八幡神社
波豆八幡神社（はずはちまんじんじゃ）は兵庫県宝塚市にある神社である。 千刈水源池の北岸に位置する。 本殿は国の重要文化財に指定され、境内の鳥居や石塔などは兵庫県の文化財に指定されている。.
新しい！!: 多田源氏と波豆八幡神社 · 続きを見る »
清和源氏
清和源氏（せいわげんじ）は、第56代清和天皇の皇子・諸王を祖とする源氏氏族で、賜姓皇族の一つ。姓（カバネ）は朝臣。.
源仲政
源 仲政（みなもと の なかまさ）は、平安時代後期の武将・歌人。三河守源頼綱の次男。馬場仲政（ばば の なかまさ）ともいう。.
源国房
源 国房（みなもと の くにふさ）は、平安時代中期から後期にかけての武将。源頼国の六男。後に摂津源氏を継いだ五兄・頼綱の養子となっていたとされる。美濃源氏の祖。.
源義朝
源 義朝（みなもと の よしとも）は、平安時代末期の河内源氏の武将。源為義の長男。母は白河院近臣である藤原忠清の娘。源頼朝・源義経らの父。 源義家の死後、河内源氏は内紛によって都での地位を凋落させていた。都から東国へ下向した義朝は、在地豪族を組織して勢力を伸ばし、再び都へ戻って下野守に任じられる。東国武士団を率いて保元の乱で戦功を挙げ、左馬頭に任じられて名を挙げるが、3年後の平治の乱で藤原信頼方に与して敗北し、都を落ち延びる道中尾張国で家人に裏切られ謀殺された。.
源経光
源 経光（みなもと の つねみつ、生年未詳 - 久安2年3月9日（1146年4月21日））は、平安時代後期の武士。下野守源明国の次男。兄弟に源行国、源有頼、源盛隆らがあり、子に源清綱、源頼元、源頼定がある。蔵人であったとされる（『尊卑分脈』）。 久安2年（1146年）3月9日の夜半に経光の従兄妹にあたる官子内親王（白河天皇第五皇女）の邸宅が落雷により焼失した際、兵仗を手に執り轟く雷を追い払おうとしたところ邸に雷が落ちて震死（感電死）したとの記事が『本朝世紀』にみえている。事件の詳細については不明であるが、同書翌日条には経光が近江国建部大社の社務（具体的な経緯・詳細は不明）を執行した際に非法を行ったことから神罰が下ったとの噂が流布したとある。また、事件当日は経光の妻も側にあったが彼女は奇跡的に無事であり、官子内親王も無事で近隣の藤原定信宅に避難したという。 なお、『本朝世紀』にはこの経光の所持していた兵仗に対し「俗に之奈木奈多と号す」との記述があり、薙刀の初見とされている。.
源頼家 (摂津源氏)
源 頼家（みなもと の よりいえ）は、平安時代中期の官人・歌人。源頼光の次男。後に叔父頼範の養子となっていたとされる。『尊卑分脈』による官位は従四位下、蔵人、筑前守。.
新しい！!: 多田源氏と源頼家 (摂津源氏) · 続きを見る »
源頼信
源 頼信（みなもと の よりのぶ）は、平安時代中期の武将。摂津国多田現・兵庫県川西市多田。の地に源氏武士団を形成した源満仲の三男。河内国石川郡壺井現・大阪府羽曳野市壺井。を本拠地とする河内源氏の祖。.
源頼光
源 頼光（みなもと の よりみつ）は、平安時代中期の武将。父は鎮守府将軍・源満仲、母は嵯峨源氏の近江守・源俊の娘。諱はしばしば「らいこう」と有職読みされる。 満仲の長子で清和源氏の3代目。満仲が初めて武士団を形成した摂津国多田の地を相続し、その子孫は「摂津源氏」と呼ばれる。異母弟に大和源氏の源頼親、後に武家源氏の主流となる河内源氏の源頼信がいる。.
源頼国
源 頼国（みなもと の よりくに）は、平安時代中期の武将・官人。源頼光の長男。.
源頼範
源 頼範（みなもと の よりのり）は、平安時代中期の武士・官人。源満仲の七男。長兄・頼光の養子となっていたとされる。.
源頼綱
源 頼綱（みなもと の よりつな）は、平安時代後期の武将・歌人。美濃守源頼国の五男。母は尾張守藤原中清女。多田頼綱（ただ の よりつな）とも呼ばれる。.
源頼親
源 頼親（みなもと の よりちか）は、平安時代中期の武将。源満仲の次男。大和源氏の祖。河内源氏の祖・源頼信とは同母兄弟にあたる。.
源頼朝
源 頼朝（みなもと の よりとも）とは、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将、政治家であり、鎌倉幕府の初代征夷大将軍である。 河内源氏の源義朝の三男として生まれる。父・義朝が平治の乱で敗れると伊豆国へ流される。伊豆で以仁王の令旨を受けると、北条時政、北条義時などの坂東武士らと平氏打倒の兵を挙げ、鎌倉を本拠として関東を制圧する。弟たちを代官として源義仲や平氏を倒し、戦功のあった末弟・源義経を追放の後、諸国に守護と地頭を配して力を強め、奥州合戦で奥州藤原氏を滅ぼして全国を平定した。建久3年（1192年）に征夷大将軍に任じられた。 これにより朝廷から半ば独立した政権が開かれ、後に鎌倉幕府とよばれた。 頼朝の死後、御家人の権力闘争によって頼朝の嫡流は断絶し、その後は、北条義時の嫡流（得宗家）が鎌倉幕府の支配者となった。.
源行国
源 行国（みなもと の ゆきくに）は、平安時代後期の武将。摂津源氏（多田源氏）源明国の長男。号に「多田蔵人大夫」。.
源満仲
JR川西池田駅前にある満仲のブロンズ像 源 満仲（みなもと の みつなか）は、平安時代中期の武将。清和源氏、六孫王経基の嫡男。多田源氏の祖で、多田 満仲（ただ の みつなか、ただ の まんじゅう）とも呼ばれる。諱は満中とも記される。神号は多田大権現。.
源明国
源 明国（みなもと の あきくに）は、平安時代後期の武将。初名は行光。三河守源頼綱の長男。「多田」を号したことから多田明国（ただ の あきくに）とも記される。.
満願寺 (川西市)
満願寺（まんがんじ）は兵庫県川西市満願寺町にある仏教寺院。山号は神秀山 、宗派は高野山真言宗。本尊は千手観音菩薩。満願寺町は川西市の飛地であり、周囲は宝塚市である。.
新しい！!: 多田源氏と満願寺 (川西市) · 続きを見る »
朧谷寿
朧谷 寿（おぼろや ひさし、1939年3月27日 - ）は、日本の歴史学者、同志社女子大学名誉教授。 新潟県生まれ。同志社大学文学部文化学科文化史学専攻卒業、平安博物館助教授、同志社女子大学短期大学教授。2009年定年、名誉教授。京都府文化功労賞受賞。平安朝史、特に邸宅研究を専門とするが、一般向けの著書でも知られる。旧姓は鮎沢。.
本貫
本貫（ほんがん、ほんかん）は古代東アジアにおいて戸籍の編成（貫籍）が行われた土地をいう。転じて、氏族集団の発祥の地を指すようになった。 日本には律令制下の戸籍制度とともに概念が導入された。中世以降、武家の名字（苗字）の由来となった土地（名字の地, 一所懸命の土地）を「本貫」、「本貫地」（ほんがんち）と呼ぶようになった。 中国・朝鮮半島では、個人の戸籍の所在地の意味を離れ、氏族集団（宗族）の始祖の発祥地として使用された。とくに大韓民国では現在も家族制度上大きな意味を持つ。.
昭和
昭和（しょうわ）は日本の元号の一つ。大正の後、平成の前。昭和天皇の在位期間である1926年（昭和元年）12月25日から1989年（昭和64年）1月7日まで。20世紀の大半を占める。 昭和は、日本の歴代元号の中で最も長く続いた元号であり、元年と64年は使用期間が共に7日間であるため実際の時間としては62年と14日となる。なお、外国の元号を含めても最も長く続いた元号であり、歴史上60年以上続いた元号は日本の昭和（64年）、清の康熙（61年）および乾隆（60年）しかない。 第二次世界大戦が終結した1945年（昭和20年）を境にして近代と現代に区切ることがある。.
摂家
摂家（せっけ）とは、鎌倉時代に成立した藤原氏嫡流で公家の家格の頂点に立った5家（近衛家・九条家・二条家・一条家・鷹司家）のこと。大納言・右大臣・左大臣を経て摂政・関白、太政大臣に昇任できた。摂関家（せっかんけ）、五摂家（ごせっけ）、執柄家（しっぺいけ）ともいう。この5家の中から藤氏長者も選出された。.
摂関政治
摂関政治（せっかんせいじ）とは、平安時代に藤原氏（藤原北家）の良房流一族が、天皇の外戚として摂政や関白あるいは内覧といった要職を占め、政治の実権を代々独占し続けた政治形態である。.
摂津国
摂津国（せっつのくに、旧字体:攝津國）は、日本の令制国の一つ。畿内に属する。現在の大阪府北中部の大半と兵庫県南東部にあたる。.
摂津源氏
摂津源氏（せっつげんじ）とは、摂津国の多田に根拠地を置いた清和源氏の嫡流（多田源氏と呼ばれることもある）。.
承暦
承暦（じょうりゃく、しょうりゃく）は、日本の元号の一つ。承保の後、永保の前。1077年から1080年までの期間を指す。この時代の天皇は白河天皇。.
普明寺 (宝塚市)
普明寺（ふみょうじ）は、兵庫県宝塚市にある曹洞宗の寺院。山号は慈光山。本尊は阿弥陀如来。摂津国三十三ヶ所第12番札所。.
新しい！!: 多田源氏と普明寺 (宝塚市) · 続きを見る »
1079年
記載なし。
新しい！!: 多田源氏と1079年 · 続きを見る »
