ブラウザよりも高速アクセス！回鶻と懐信可汗間の類似点
回鶻と懐信可汗は（ユニオンペディアに）共通で19ものを持っています: 合骨咄禄毘伽可汗、奉誠可汗、宰相、マニ教、ピン音、カガン、唐、高昌、講談社、貞元 (唐)、森安孝夫、滕里野合倶録毘伽可汗、新唐書、旧唐書、2007年、779年、789年、795年、805年。
合骨咄禄毘伽可汗
合骨咄禄毘伽可汗（こうこつとつろくびがかがん、拼音：Hégŭduōlùpígākĕhàn、? - 789年）は、回鶻可汗国の第4代可汗。氏は薬羅葛（ヤグラカル）氏、名は不明。初めは頓莫賀達干（トン・バガ・タルカン）という称号をおびて宰相の地位にあったが、牟羽可汗を殺して自ら即位して合骨咄禄毘伽可汗（アルプ・クトゥルグ・ビルゲ・カガン）と称した。その後、唐から武義成功可汗の称号と汨咄禄長寿天親毘伽可汗の称号を賜った。.
奉誠可汗
奉誠可汗（ほうせいかがん、拼音：Fèngchéngkĕhàn、？ - 795年）は、回鶻可汗国の第6代可汗。氏は薬羅葛（ヤグラカル）氏、名は阿啜。可汗号はクトゥルグ・ビルゲ・カガン（Qutluγ bilgä qaγan）といい、唐はこれに加えて骨咄禄毘伽奉誠可汗とした。奉誠可汗には子がいなかったため、彼は回鶻可汗国における最後の薬羅葛（ヤグラカル）氏可汗となった。.
宰相
この項では宰相（さいしょう）について記述する。.
マニ教
青木（2010）pp.39-40。 マニ教（マニきょう、摩尼教、Manichaeism）は、サーサーン朝ペルシャのマニ（216年 - 276年または277年）を開祖とする、二元論的な宗教である上岡（1988）pp.140-141。 ユダヤ教・ゾロアスター教・キリスト教・グノーシス主義グノーシス主義は、紀元前後のオリエント世界においてヘレニズム、とくにプラトンやピタゴラスの影響を強く受けた思弁法で、「隠された知識」を求めて一種の覚醒にいたることを目的としており、ユダヤ教と結びついたとき、その神学の形成・発展に寄与する一方、多くの分派をもたらした。キリスト教もまた、元来はそうしたユダヤ教の一派であった。山本（1998）pp.22-23などの流れを汲んでおり、経典宗教の特徴をもつ。かつては北アフリカ・イベリア半島から中国にかけてユーラシア大陸で広く信仰された世界宗教であった。マニ教は、過去に興隆したものの現在ではほとんど信者のいない、消滅した宗教と見なされてきたが、今日でも、中華人民共和国の福建省泉州市においてマニ教寺院の現存が確かめられている。.
ピン音
（ピンイン）は、中国語で音節を音素文字に分け、ラテン文字化して表記する発音表記体系を指す。一般的な場合この語は、（かんごピンイン、Hànyǔ Pīnyīn）と呼ばれる1958年に中華人民共和国が制定したという表記法、またはそれに基づくという文字を指す。 のように中国大陸とは異なる「」もあり、ウェード式などの他のラテン文字による表記法も中国語ではと称することがある。の名称は、それらと特に区別する必要がある場合用いられる。 は、当初は将来的に漢字に代わる文字として中国で位置づけられていたが、現在では中国語の発音記号として使用されている。.
カガン
ン（古テュルク語： qaγan、漢語：可汗、可寒）は、古代北方遊牧騎馬民族で用いられた君主号の一つ。後に訛ってカアン (qa'an / qaγan) →ハーン (хаан / khaan) となった。.
唐
唐（とう、、618年 - 907年）は、中国の王朝である。李淵が隋を滅ぼして建国した。7世紀の最盛期には、中央アジアの砂漠地帯も支配する大帝国で、中央アジアや、東南アジア、北東アジア諸国、例えば朝鮮半島や渤海、日本などに、政制・文化などの面で多大な影響を与えた世界帝国である。日本の場合は遣唐使などを送り、894年（寛平6年）に菅原道真の意見でその回の遣唐使を中止し、結果としてそれ以降遣唐使は送られず、それまでは積極的な交流をしていた。首都は長安に置かれた。 690年に唐王朝は廃されて武周王朝が建てられたが、705年に武則天が失脚して唐が復活したことにより、この時代も唐の歴史に含めて叙述することが通例である。 日本では唐の滅亡後も唐、唐土の語はそれ以降の王朝、さらには外国全般を漠然と指す語として用いられた。しかし、天竺同様昔の呼称のため、正確に対応するわけではない。詳しくは中国を参照のこと。.
高昌
昌（こうしょう、拼音：Gāochāng、ウイグル語：Qara-hoja、khocho）は、中国の南北朝時代から唐代にかけて現在の新疆ウイグル自治区・トルファン市に存在したオアシス都市国家。元・明代にはウィグル語「Qara-hoja」の音訳から「哈拉和卓」（カラ・ホージャ）、「火州」、「霍州」などとして記録されている。トルファン市高昌区には、城址遺跡「高昌故城」が残っている。.
講談社
株式会社講談社（こうだんしゃ、英称：Kodansha Ltd.）は、日本の総合出版社。創業者の野間清治の一族が経営する同族企業。.
貞元 (唐)
貞元（ていげん）は唐代徳宗の治世で使用された元号。785年 - 805年。.
回鶻と貞元 (唐) · 懐信可汗と貞元 (唐) ·
森安孝夫
森安 孝夫（もりやす たかお、1948年2月11日 - ）は、日本の歴史学者。大阪大学名誉教授、神戸市外国語大学客員教授。財団法人東洋文庫兼任研究員。博士（文学）。 敦煌・トゥルファン出土文書、モンゴル高原の碑文類、並びに漢籍史料を中心にイスラム化以前の中央ユーラシア史を研究。.
滕里野合倶録毘伽可汗
滕里野合倶録毘伽可汗（とうりやこうくりょくびがかがん、拼音：Ténglǐyĕhéjùlùpígākĕhàn、？ - 808年）は、回鶻可汗国の第8代？可汗。氏名は不明。原音はテングリデ・アルプ・キュリュグ・ビルゲ・カガン（Täŋridä alp külüg bilgä qaγan）であり、意味は「天より勇猛にして誉れ高き賢明なるカガン」となる。.
回鶻と滕里野合倶録毘伽可汗 · 懐信可汗と滕里野合倶録毘伽可汗 ·
新唐書
『新唐書』（しんとうじょ）は、中国の唐代の正史である。五代の後晋の劉昫の手になる『旧唐書』（くとうじょ）と区別するために、『新唐書』と呼ぶが、単に『唐書』（とうじょ）と呼ぶこともある。 北宋の欧陽脩らの奉勅撰、225巻、仁宗の嘉祐6年（1060年）の成立である。.
旧唐書
『旧唐書』（くとうじょ ）は、中国五代十国時代の後晋出帝の時に劉昫、張昭遠、王伸らによって編纂された歴史書。二十四史の1つ。唐の成立（618年）から滅亡まで（907年）について書かれている。 当初の呼び名は単に『唐書』だったが、『新唐書』が編纂されてからは『旧唐書』と呼ばれるようになった。.
2007年
この項目では、国際的な視点に基づいた2007年について記載する。.
2007年と回鶻 · 2007年と懐信可汗 ·
779年
記載なし。
789年
記載なし。
795年
記載なし。
805年
記載なし。
上記のリストは以下の質問に答えます
- 何回鶻と懐信可汗ことは共通しています
- 何が回鶻と懐信可汗間の類似点があります
回鶻と懐信可汗の間の比較
懐信可汗が23を有している回鶻は、217の関係を有しています。 彼らは一般的な19で持っているように、ジャカード指数は7.92%です = 19 / (217 + 23)。
参考文献
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