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剣術と神道一心流

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

剣術と神道一心流の違い

剣術 vs. 神道一心流

剣術(けんじゅつ)は、日本における刀剣(日本刀)で戦う武術である。. 神道一心流(しんとういっしんりゅう)は、櫛淵宣根が開いた剣術流派。戸田流薙刀術を併伝していた。 上州利根郡後閑村の住人・櫛淵宣根は父・宣久より神道流を学んだ後、微塵流剣術、戸田流薙刀術、直心影流剣術、三和無敵流剣術、揚心流柔術等を学んで神道一心流を開いた。当流の刀法は「微塵流」「直心影流」「無敵流」「戸田流薙刀術」「宝蔵院流槍術」から成り立ったとされる。正式名称は神道一心流兵法と称する。 寛政元年(1789年)、宣根は江戸に道場を開き神道一心流剣術と戸田流薙刀術を教授した。 寛政4年(1792年)、宣根は一橋徳川家に150石で召し抱えられたので、一橋徳川家の家臣にも神道一心流剣術を教授したという。 宣根の後は、養子(血縁上は甥)の櫛渕宣猶が流儀を継承し、一橋徳川家に仕える傍ら道場で指導し、文政年間には門人が300名を超えたという。 しんとういつしんりゆう.

剣術と神道一心流間の類似点

剣術と神道一心流は(ユニオンペディアに)共通で5ものを持っています: 天真正伝香取神道流微塵流冨田流直心影流剣術道場

天真正伝香取神道流

天真正伝香取神道流(てんしんしょうでんかとりしんとうりゅう)とは室町時代中期に飯篠家直によって創始された武術流儀で兵法三大源流の一つである。流儀の興った頃から江戸時代初期迄新當流、天真正新當流、或いは神道流、香取神道流とも呼ばれる。古い伝書では香取新当流となっているものもある。旧字表記では天眞正傳香取神道流。なお、神道夢想流杖術の併伝武術として伝えられている剣術も神道流という名称だが、上記の神道流とは別系統のものである。.

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微塵流

微塵流(みじんりゅう)は、剣術を中心とする武術の流派。一羽流を学んだ根岸兎角を流祖とすると伝えられる。 江戸時代中期には土岐氏藩政期の沼田藩で広まっており、微塵流を学んだ同藩出身の櫛淵宣根が神道一心流を開いた。 佐渡島に近年まで伝承者が存在した。.

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冨田流

富田流(とだりゅう)とは、中条流から派生した剣術。.

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直心影流剣術

心影流剣術(じきしんかげりゅうけんじゅつ)は、日本の剣術の流派。正式名称は鹿島神傳直心影流(かじましんでんじきしんかげりゅう)。薩摩藩では「真影流」「薩摩影之流」と呼ばれることもある。.

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道場

講談社旧野間道場 道場(どうじょう)は、武道の稽古を行う施設である。.

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上記のリストは以下の質問に答えます

剣術と神道一心流の間の比較

神道一心流が20を有している剣術は、346の関係を有しています。 彼らは一般的な5で持っているように、ジャカード指数は1.37%です = 5 / (346 + 20)。

参考文献

この記事では、剣術と神道一心流との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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