ブラウザよりも高速アクセス！三筆と世尊寺行季間の類似点
三筆と世尊寺行季は（ユニオンペディアに）共通で8ものを持っています: 世尊寺家、世尊寺流、平凡社、享禄、公卿、持明院流、書家、書写。
世尊寺家
世尊寺家（せそんじけ）は、藤原北家から出た公家。九条流の嫡流であった摂政藤原伊尹の孫行成を祖とする。 「三跡」「四納言」として知られた初代・行成以降、代々入木道（書道）の家系として知られ、その流派は世尊寺流として受け継がれた。.
三筆と世尊寺家 · 世尊寺家と世尊寺行季 ·
世尊寺流
世尊寺流（せそんじりゅう）は平安時代、藤原行成を祖とする和様書道の流派の一つ。小野道風、藤原佐理のあとをうけて上代様の書風を完成したとされる。書風は、世尊寺様とも呼ばれ、宮廷や貴族などでは最も権威ある書法として用いられた。 藤原行成が晩年、母の里方の代明親王の邸宅に隠棲し、邸宅内に世尊寺を建立し、またその子孫が世尊寺家を名乗り、代々そこを住居としたためこの名で呼ばれた。 初代藤原行成から17代を数えるが、1529年（享禄2年）、17代目世尊寺行季没をもって、世尊寺家は断絶し、それにより世尊寺流は断絶した。.
三筆と世尊寺流 · 世尊寺流と世尊寺行季 ·
平凡社
株式会社平凡社（へいぼんしゃ）は、日本の出版社。百科事典の出版社として有名で、多様な一般書のほか岩波書店、筑摩書房と並んで学術・教養性の強い出版物を多く刊行する。現在も継続刊行中の東洋文庫（1963年創刊）、『別冊 太陽』（1972年創刊）などは歴史が古い。社名の「平」の字は、厳密には二つの点が末広がりになった旧字体「」を用いる（大正末期創業のため）。.
享禄
享禄（きょうろく）は、日本の元号の一つ。大永の後、天文の前。1528年から1531年までの期間を指す。この時代の天皇は後奈良天皇。室町幕府将軍は足利義晴。.
公卿
公卿（くぎょう）は、公家の中でも日本の律令の規定に基づく太政官の最高幹部として国政を担う職位、すなわち太政大臣・左大臣・右大臣・大納言・中納言・参議ら（もしくは従三位以上（非参議））の高官（総称して議政官という）を差す用語である。平安時代に公卿と呼ばれるようになった。.
持明院流
持明院流（ぢみょういんりゅう）は世尊寺流17代世尊寺行季が享禄2年（1529年）に没し、世尊寺家および、世尊寺流が全く滅亡することになった。それをうけ、後奈良天皇が、世尊寺流の滅亡を惜しまれたが故、持明院基春に、その業を独立継承発展させた書流。 持明院家は、世尊寺流の筆頭門人格であったためと思われる。.
三筆と持明院流 · 世尊寺行季と持明院流 ·
書家
『蘭亭序』（部分）神龍半印本 王羲之 宸筆 書譜』（部分）孫過庭書 書家（しょか）は、書における高度な技術と教養を持った専門家のこと。日本では書人ともいい、近年、異称であるが書道家ともいわれるようになった。中国語では、書法家（繁体字）という。独自の感性で墨文字アート、墨象画を手掛けている書き手は、書家とは異なる。.
書写
文化交流の一環として、アメリカ軍人に習字を教える自衛官 書写（しょしゃ）とは、文字を書き取ること。学校教育における教科や単元の呼称としても用いられる。.
上記のリストは以下の質問に答えます
- 何三筆と世尊寺行季ことは共通しています
- 何が三筆と世尊寺行季間の類似点があります
三筆と世尊寺行季の間の比較
世尊寺行季が44を有している三筆は、183の関係を有しています。 彼らは一般的な8で持っているように、ジャカード指数は3.52%です = 8 / (183 + 44)。
参考文献
この記事では、三筆と世尊寺行季との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:
