ローマの信徒への手紙と正教会間の類似点
ローマの信徒への手紙と正教会は(ユニオンペディアに)共通で5ものを持っています: 使徒、ペンテコステ、イエス・キリスト、カトリック教会、19世紀。
使徒
使徒(しと)は、狭義にはイエス・キリストの12人の高弟を指すが、それに近い弟子(パウロ、七十門徒など)にもこの語が用いられることがある。広義には、重要な役割を果たしたキリスト教の宣教者(「遣わされた者」)および、その宣教者の称号である。 原語のギリシア語はαπόστολος (apostolos) で、「派遣された者」が原義である。転じて「使者」「使節」をも指す。このギリシア語は、キリスト教文書以外にも出てくるものであるが、キリスト教文書の日本語訳の際だけ「使徒」という専門語を当てて訳すため、両者の単語間には齟齬がある。この点では、他の西洋語も、ギリシア語の形を踏襲しているものの、事情はさして変わらない(apostolus、apôtre、Apostel、apostleなど)。なお、「使徒」という訳語は、漢訳聖書から継いだものである。 また、イスラム教においては、ラスール(rasūl, رسول)という語が同じく「使者」の意であり、キリスト教の使徒と似た意味に用いられて、訳語として「apostle」や「使徒」があてられている。.
ローマの信徒への手紙と使徒 · 使徒と正教会 ·
ペンテコステ
ペンテコステ(Pentecostes)は、聖霊降臨(せいれいこうりん)と呼ばれる新約聖書にあるエピソードの1つ。イエスの復活・昇天後、集まって祈っていた120人の信徒たちの上に、神からの聖霊が降ったという出来事のこと、およびその出来事を記念するキリスト教の祝祭日。教派により訳語は異なり、聖霊降臨祭(せいれいこうりんさい)、五旬節(ごじゅんせつ)、五旬祭(ごじゅんさい)ともいう。.
ペンテコステとローマの信徒への手紙 · ペンテコステと正教会 ·
イエス・キリスト
イエス・キリスト(紀元前6年から紀元前4年頃 - 紀元後30年頃、Ίησοῦς Χριστός、יְהוֹשֻׁעַ/יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, )は、ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味である。すなわち、キリスト教においてはナザレのイエスをイエス・キリストと呼んでいるが、この呼称自体にイエスがキリストであるとの信仰内容が示されているX.
イエス・キリストとローマの信徒への手紙 · イエス・キリストと正教会 ·
カトリック教会
トリック教会(カトリックきょうかい、)は、ローマ教皇を中心として全世界に12億人以上の信徒を有するキリスト教最大の教派。その中心をローマの司教座に置くことからローマ教会、ローマ・カトリック教会とも呼ばれる。.
カトリック教会とローマの信徒への手紙 · カトリック教会と正教会 ·
19世紀
19世紀に君臨した大英帝国。 19世紀(じゅうきゅうせいき)は、西暦1801年から西暦1900年までの100年間を指す世紀。.
上記のリストは以下の質問に答えます
- 何ローマの信徒への手紙と正教会ことは共通しています
- 何がローマの信徒への手紙と正教会間の類似点があります
ローマの信徒への手紙と正教会の間の比較
正教会が178を有しているローマの信徒への手紙は、34の関係を有しています。 彼らは一般的な5で持っているように、ジャカード指数は2.36%です = 5 / (34 + 178)。
参考文献
この記事では、ローマの信徒への手紙と正教会との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください: