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セブンスデー・アドベンチスト教会と地元にあって合一である立場に立つ教会

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セブンスデー・アドベンチスト教会と地元にあって合一である立場に立つ教会の違い

セブンスデー・アドベンチスト教会 vs. 地元にあって合一である立場に立つ教会

ブンスデー・アドベンチスト教会( -きょうかい、Seventh-day Adventist Church、SDA)は、アメリカの再臨待望運動において1843年-1844年にキリストが再臨すると予告して起こったキリスト教系宗教組織。セブンスデー・アドベンチスト教会は自らをプロテスタント教会と位置付けており - セブンスデー・アドベンチスト教団公式サイト、宗教分類学的にはキリスト教系の新宗教に分類される。 『キリスト教大事典』652頁(教文館、昭和48年9月30日 改訂新版第二版)では、プロテスタントと位置づけず、一方で異端(キリスト教系の新宗教)とも位置づけず、冒頭文で単に「アメリカに始ったキリストの再臨と安息日厳守を主張する教派」としている。 名称の「セブンスデー」は週の第七日(現在の土曜日)の安息日を、「アドベンチスト」はキリストの再臨を待ち望む者を意味することから、日本では安息日再臨派(あんそくびさいりんは)また第七日の再臨教会(だいななにちのさいりんきょうかい)と呼ばれることもある。. 地元にあって合一である立場に立つ教会(じもとにあってごういつであるたちばにたつきょうかい、略称:地方教会または地方召会,中国語:地方教會,英語:Local churches、ローカル・チャーチ)は、新約聖書中の記述にある「・・・に在る教会」(例.コリントにある教会、エペソにある教会,他同様)という記述に基づき、地上における教会の境界線は唯一、都市にあるとする実行である。ウォッチマン・ニーとウィットネス・リーは新約聖書の記述を先入観無くそのまま実行した実行者であり、「ローカル・チャーチ」という新しい教義を生み出した開祖ではない。日本語では、「教会」という単語のギリシャ語原文「ekklesia(エクレシア)」が「ek(エク)」「から」と、「kaleo(カレオー)」「召された」の派生語から成っていることから、召し出された者たち(会衆)すなわち、「召会」とする方がギリシャ語原文に忠実であるとし、地方召会と称されるのが通例である。また、キリスト教年鑑には「地元にあって合一である立場に立つ教会」という名称で掲載されている。 ウォッチマン・ニーとウィットネス・リーの地方召会に関する著書はアメリカのリビング・ストリーム・ミニストリーから出版されており、日本においてはJGW日本福音書房から翻訳、出版されている。一部、ウォッチマン・ニーの著書を独自に翻訳、『ウォッチマン・ニーは「家の教会」の実行者であり地方召会の実行者ではない』と主張する信者もいるが、ニーの複数の著書に地方召会の実行についてのメッセージが残されていることから、この主張は完全な誤りであると判断される。地方召会に関する実行は教会の宇宙性、唯一性を否定するものではなく、ニー、リーの著書の中には教会の宇宙性、唯一性と地上における教会の実行上の形態としての地方召会が述べられている。 地方召会の実行者を総称して「主の回復」と呼ぶ場合があるが、「主の回復」は、教会の堕落により失われた「神が定めた本来の計画と実行」を聖書真理に基づき「回復」するという意味合いがある。この面から考えると、地方召会の実行は「回復」されるべき一項目にすぎず、「主の回復」の方が「地方召会」よりもより広義であると言える。また、地方召会の実行者を「ローカル・チャーチ」と総称しているのは主に外部の者であり、実行者自身は「ローカル・チャーチ」、「地方召会」を名称として捉えず、あくまで地方召会の「実行」として認識している。地方召会の実行者たちは本部を持たず、信者が居住する都市において「・・・に在る教会」という名称で個々に教会を運営している。日本においては法律に則り、地方公共団体が認可する宗教法人格を個々に取得している。地方召会の実行者たちは聖職者階級制度を持たず、個々の教会には牧師、神父などの聖職者階級が存在しない。ただし日本国の法律に則し、宗教法人の代表者、役員は信徒の中から選出し、行政上の報告を地方公共団体に行っている。 地方召会の実行は、1960年代後半から1970年代にかけて、アメリカのChristian Research Institute、Answers In Action等の団体から激しい反対に遭ったが、近年、対話により和解。2008年にChristian Research Instituteの代表者であるハンク・ハネグラフ、Answers In Actionの理事であるグレッチェン・パッサンティーノの声明文が発表され、過去の誤解の経緯、地方召会の実行の正統性などを明らかにした。また時を同じくし、アメリカの神学校であるフラー神学大学が声明文を発表。地方召会の実行者との長期的な対話と、ウォッチマン・ニーとウィットネス・リーの著書の徹底的な調査と検討を通して、地方召会の実行と彼らの持つ神学の正統性を認め、同時に地方召会の実行のカルト性を完全に否定した。さらにChristian Research Instituteは、2009年に団体で発行している「Christian Research Journal」を、タイトル名『We Were Wrong (わたしたちは間違っていた)』で発行。同団体が過去行った反対活動により地方召会の実行がカルト視され、大きな被害を与えた事を謝罪し、地方召会の実行の正統性を改めて詳細に論じた。これらの記事はとても詳細なものであり、62ページある紙面の内、50ページ以上を割いて論述された。 新約聖書に記述がある地方召会の実行が廃れてしまって後は、中国で1920年にクリスチャンになったウォッチマン・ニーにより地方召会の実行が再開され、1920年と1952年の間にニーは中国本土のいたるところに地方召会を設立した。ウォッチマン・ニーは1952年に中国共産党政権によって投獄され、1972年に獄中で殉教した。ニーは、共産主義者によって接収されるという出来事に際して、地方召会の実行の働きが失われないように、ウィットネス・リーに1948年に台湾に行くように依頼した。現在、地方召会の実行はアメリカ合衆国、極東、ヨーロッパ、ロシア、南アメリカ、アフリカ、そして、中東など世界中に広がっている。.

セブンスデー・アドベンチスト教会と地元にあって合一である立場に立つ教会間の類似点

セブンスデー・アドベンチスト教会と地元にあって合一である立場に立つ教会は(ユニオンペディアに)共通で2ものを持っています: 地元にあって合一である立場に立つ教会アメリカ合衆国

地元にあって合一である立場に立つ教会

地元にあって合一である立場に立つ教会(じもとにあってごういつであるたちばにたつきょうかい、略称:地方教会または地方召会,中国語:地方教會,英語:Local churches、ローカル・チャーチ)は、新約聖書中の記述にある「・・・に在る教会」(例.コリントにある教会、エペソにある教会,他同様)という記述に基づき、地上における教会の境界線は唯一、都市にあるとする実行である。ウォッチマン・ニーとウィットネス・リーは新約聖書の記述を先入観無くそのまま実行した実行者であり、「ローカル・チャーチ」という新しい教義を生み出した開祖ではない。日本語では、「教会」という単語のギリシャ語原文「ekklesia(エクレシア)」が「ek(エク)」「から」と、「kaleo(カレオー)」「召された」の派生語から成っていることから、召し出された者たち(会衆)すなわち、「召会」とする方がギリシャ語原文に忠実であるとし、地方召会と称されるのが通例である。また、キリスト教年鑑には「地元にあって合一である立場に立つ教会」という名称で掲載されている。 ウォッチマン・ニーとウィットネス・リーの地方召会に関する著書はアメリカのリビング・ストリーム・ミニストリーから出版されており、日本においてはJGW日本福音書房から翻訳、出版されている。一部、ウォッチマン・ニーの著書を独自に翻訳、『ウォッチマン・ニーは「家の教会」の実行者であり地方召会の実行者ではない』と主張する信者もいるが、ニーの複数の著書に地方召会の実行についてのメッセージが残されていることから、この主張は完全な誤りであると判断される。地方召会に関する実行は教会の宇宙性、唯一性を否定するものではなく、ニー、リーの著書の中には教会の宇宙性、唯一性と地上における教会の実行上の形態としての地方召会が述べられている。 地方召会の実行者を総称して「主の回復」と呼ぶ場合があるが、「主の回復」は、教会の堕落により失われた「神が定めた本来の計画と実行」を聖書真理に基づき「回復」するという意味合いがある。この面から考えると、地方召会の実行は「回復」されるべき一項目にすぎず、「主の回復」の方が「地方召会」よりもより広義であると言える。また、地方召会の実行者を「ローカル・チャーチ」と総称しているのは主に外部の者であり、実行者自身は「ローカル・チャーチ」、「地方召会」を名称として捉えず、あくまで地方召会の「実行」として認識している。地方召会の実行者たちは本部を持たず、信者が居住する都市において「・・・に在る教会」という名称で個々に教会を運営している。日本においては法律に則り、地方公共団体が認可する宗教法人格を個々に取得している。地方召会の実行者たちは聖職者階級制度を持たず、個々の教会には牧師、神父などの聖職者階級が存在しない。ただし日本国の法律に則し、宗教法人の代表者、役員は信徒の中から選出し、行政上の報告を地方公共団体に行っている。 地方召会の実行は、1960年代後半から1970年代にかけて、アメリカのChristian Research Institute、Answers In Action等の団体から激しい反対に遭ったが、近年、対話により和解。2008年にChristian Research Instituteの代表者であるハンク・ハネグラフ、Answers In Actionの理事であるグレッチェン・パッサンティーノの声明文が発表され、過去の誤解の経緯、地方召会の実行の正統性などを明らかにした。また時を同じくし、アメリカの神学校であるフラー神学大学が声明文を発表。地方召会の実行者との長期的な対話と、ウォッチマン・ニーとウィットネス・リーの著書の徹底的な調査と検討を通して、地方召会の実行と彼らの持つ神学の正統性を認め、同時に地方召会の実行のカルト性を完全に否定した。さらにChristian Research Instituteは、2009年に団体で発行している「Christian Research Journal」を、タイトル名『We Were Wrong (わたしたちは間違っていた)』で発行。同団体が過去行った反対活動により地方召会の実行がカルト視され、大きな被害を与えた事を謝罪し、地方召会の実行の正統性を改めて詳細に論じた。これらの記事はとても詳細なものであり、62ページある紙面の内、50ページ以上を割いて論述された。 新約聖書に記述がある地方召会の実行が廃れてしまって後は、中国で1920年にクリスチャンになったウォッチマン・ニーにより地方召会の実行が再開され、1920年と1952年の間にニーは中国本土のいたるところに地方召会を設立した。ウォッチマン・ニーは1952年に中国共産党政権によって投獄され、1972年に獄中で殉教した。ニーは、共産主義者によって接収されるという出来事に際して、地方召会の実行の働きが失われないように、ウィットネス・リーに1948年に台湾に行くように依頼した。現在、地方召会の実行はアメリカ合衆国、極東、ヨーロッパ、ロシア、南アメリカ、アフリカ、そして、中東など世界中に広がっている。.

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アメリカ合衆国

アメリカ合衆国(アメリカがっしゅうこく、)、通称アメリカ、米国(べいこく)は、50の州および連邦区から成る連邦共和国である。アメリカ本土の48州およびワシントンD.C.は、カナダとメキシコの間の北アメリカ中央に位置する。アラスカ州は北アメリカ北西部の角に位置し、東ではカナダと、西ではベーリング海峡をはさんでロシアと国境を接している。ハワイ州は中部太平洋における島嶼群である。同国は、太平洋およびカリブに5つの有人の海外領土および9つの無人の海外領土を有する。985万平方キロメートル (km2) の総面積は世界第3位または第4位、3億1千7百万人の人口は世界第3位である。同国は世界で最も民族的に多様かつ多文化な国の1つであり、これは多くの国からの大規模な移住の産物とされているAdams, J.Q.;Strother-Adams, Pearlie (2001).

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上記のリストは以下の質問に答えます

セブンスデー・アドベンチスト教会と地元にあって合一である立場に立つ教会の間の比較

地元にあって合一である立場に立つ教会が16を有しているセブンスデー・アドベンチスト教会は、99の関係を有しています。 彼らは一般的な2で持っているように、ジャカード指数は1.74%です = 2 / (99 + 16)。

参考文献

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