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アイオロスとネフェレ (小惑星)

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アイオロスとネフェレ (小惑星)の違い

アイオロス vs. ネフェレ (小惑星)

アイオロス(Αἴολος, Aiolos, Aeolus)は、ギリシア神話における3人の人物の名前である。 これらの3人の人物はしばしば混同されがちであり、古代神話の記録にすら、どのアイオロスがどの人物であるかについての混乱が見られる。シケリアのディオドロスによりこの3人のアイオロスの定義が(ディオドロスの定義にも明らかな混乱が見られるが)試みられており、以下ではディオドロスによる見解を記述する。 これらの3人の正確な関係は多くの場合において曖昧であるが、3人には家系上の関係があると考えられている。ポセイドーンの子とアネモイの主は、特に混同されがちである。. ネフェレ (431 Nephele) は小惑星帯に位置する小惑星。1897年12月18日、オーギュスト・シャルロワがニースで発見した。 ギリシア神話のアイオロスの息子の妃ネペレにちなんで名づけられた。.

アイオロスとネフェレ (小惑星)間の類似点

アイオロスとネフェレ (小惑星)は(ユニオンペディアに)共通の1のものを持っています: ギリシア神話

ギリシア神話

リシア神話(ギリシアしんわ、ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ)は、古代ギリシアより語り伝えられる伝承文化で、多くの神々が登場し、人間のように愛憎劇を繰り広げる物語である。ギリシャ神話とも言う。 古代ギリシア市民の教養であり、さらに古代地中海世界の共通知識でもあったが、現代では、世界的に広く知られており、ギリシャの小学校では、ギリシャ人にとって欠かせない教養として、歴史教科の一つになっている。 ギリシア神話は、ローマ神話の体系化と発展を促進した。プラトーン、古代ギリシアの哲学や思想、ヘレニズム時代の宗教や世界観、キリスト教神学の成立など、多方面に影響を与え、西欧の精神的な脊柱の一つとなった。中世においても神話は伝承され続け、その後のルネサンス期、近世、近代の思想や芸術にとって、ギリシア神話は霊感の源泉であった。.

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アイオロスとネフェレ (小惑星)の間の比較

ネフェレ (小惑星)が17を有しているアイオロスは、53の関係を有しています。 彼らは一般的な1で持っているように、ジャカード指数は1.43%です = 1 / (53 + 17)。

参考文献

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