ブラウザよりも高速アクセス！5月28日 (旧暦)と曾我祐成間の類似点
5月28日 (旧暦)と曾我祐成は（ユニオンペディアに）共通で8ものを持っています: 工藤祐経、建久、武士、河津祐泰、曾我時致、1172年、1193年、6月28日。
工藤祐経
工藤 祐経（くどう すけつね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期のにかけての武士・御家人。藤原南家の流れを汲む工藤滝口祐継の嫡男。.
建久
建久（けんきゅう）は、日本の元号の一つ。文治の後、正治の前。1190年から1198年までの期間を指す。この時代の天皇は後鳥羽天皇、土御門天皇。.
5月28日 (旧暦)と建久 · 建久と曾我祐成 ·
武士
武士（ぶし）は、10世紀から19世紀にかけての日本に存在した、宗家の主人を頂点とした家族共同体の成員である。「もののふ」(cf. wikt) とも読み倣わすが、その起源については大伴氏や物部氏の名に求めるなど諸説がある。 同義語として武者（むしゃ、むさ）があるが、「武士」に比べて戦闘員的もしくは修飾的ニュアンスが強い（用例：武者絵、武者修業、武者震い、鎧武者、女武者、若武者、落武者などさらには、「影武者」のように、本義のほかに一般用語としても使われるようになった語もある。）。すなわち、戦闘とは無縁も同然で「武者」と呼びがたい武士とは言え、呼ぶことが間違いというわけではない。はいるが、全ての武者は「武士」である。他に類義語として、侍、兵/兵者（つわもの）、武人（ぶじん）などもあるが、これらは同義ではない（「侍」は該当項目を参照。兵/兵者や武人は、武士に限らず、日本に限らず用いられる）。「武士」は性別を問う語ではなく性別表現に乏しいものの、女性の武士が戦闘員的特徴を強く具える場合に限って女武者（おんなむしゃ）という呼び方をする「女武士」や「姫武士」などという呼称は見られない。。 武士は平安時代に発生し、その軍事力をもって貴族支配の社会を転覆せしめ、古代を終焉させたとする理解が通常されている。旧来の政権を傀儡として維持したまま自らが実質的に主導する中世社会を構築した後は、近世の終わり（幕末）まで日本の歴史を牽引する中心的存在であり続けた。近代に入って武士という存在そのものを廃したのも、多くの武士が参画する近代政府（明治政府）であった。.
5月28日 (旧暦)と武士 · 曾我祐成と武士 ·
河津祐泰
河津祐泰の墓（静岡県伊東市馬場町） 河津 祐泰（かわづ すけやす）は、平安時代末期の武将であり、伊豆国の豪族。工藤氏の流れをくむ伊東祐親（河津祐親）の子であり、曾我兄弟の仇討ちで知られる曾我祐成・時致の父。祐通とも。.
曾我時致
曾我 時致（そが ときむね）は、鎌倉時代初期の武士。曾我兄弟の仇討ちで知られる。 安元2年（1176年）、3歳の時、実父・河津祐泰が同族の工藤祐経に暗殺される。その後、母が兄と自身を連れ相模国曾我荘（現神奈川県小田原市）の領主・曾我祐信に再嫁する。建久元年（1190年）9月7日、北条時政を烏帽子親として元服、その偏諱を賜って時致と名乗ったとされ、その後は時政の庇護の下にあったという。 建久4年（1193年）富士の巻狩りが行われた際、兄・祐成と共に父の敵・工藤祐経を殺害した。兄は仁田忠常に討たれたが、時致は将軍源頼朝を襲おうとし、その宿所に侵入したが女装した小舎人の御所五郎丸によって捕らえられた。翌日、頼朝の取調べを受けた際、仇討ちに至った心情を述べて頼朝は助命を考えたが、祐経の遺児・犬房丸の要望により処刑された。.
1172年
記載なし。
1172年と5月28日 (旧暦) · 1172年と曾我祐成 ·
1193年
記載なし。
1193年と5月28日 (旧暦) · 1193年と曾我祐成 ·
6月28日
6月28日（ろくがつにじゅうはちにち）は、グレゴリオ暦で年始から179日目（閏年では180日目）にあたり、年末まであと186日ある。誕生花はクチナシ、ツルハナナス。.
上記のリストは以下の質問に答えます
- 何5月28日 (旧暦)と曾我祐成ことは共通しています
- 何が5月28日 (旧暦)と曾我祐成間の類似点があります
5月28日 (旧暦)と曾我祐成の間の比較
曾我祐成が30を有している5月28日 (旧暦)は、72の関係を有しています。 彼らは一般的な8で持っているように、ジャカード指数は7.84%です = 8 / (72 + 30)。
参考文献
この記事では、5月28日 (旧暦)と曾我祐成との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:
