ブラウザよりも高速アクセス！
52 関係: 坂部大作、士学館、契木術、安永 (元号)、安政、居合術、岡田以蔵、上田馬之助、中央区 (東京都)、一刀流、幕末、幕末江戸三大道場、二刀流、形稽古、志士、土佐藩、北辰一刀流、冨田流、八丁堀 (東京都中央区)、剣道、剣道日本、剣術、玄武館、神道無念流、竹刀稽古、立身流、練兵館、直猶心流、芝大神宮、鏡心流、養子縁組、警視庁 (内務省)、警視庁武術世話掛、警視流、逸見宗助、柳生流、東京都、桃井春蔵、梶川義正、武市瑞山、明治、明治維新、流派、新富 (東京都中央区)、新人物往来社、日本、日本橋茅場町、1772年、1773年、1780年、...、1856年、1879年。 インデックスを展開 (2 もっと) »
坂部大作
坂（阪）部 大作（さかべ だいさく、1836年（天保7年）10月 - 1908年（明治41年）9月）は、日本の武士（三河吉田藩藩士）、剣術家。流派は鏡新明智流。称号は大日本武徳会剣道範士。.
新しい！!: 鏡新明智流と坂部大作 · 続きを見る »
士学館
士学館（しがくかん）は、桃井直由（初代 桃井春蔵）が開いた道場。鏡新明智流を教えていた。 桃井直正（4代目 桃井春蔵）は、「技の千葉」（北辰一刀流・玄武館の千葉栄次郎）、「力の斎藤」（神道無念流・練兵館の斎藤新太郎）と並び、「位の桃井」と称され、後に士学館は幕末江戸三大道場の一つに数えられた。.
契木術
契木術（ちぎりきじゅつ）は日本の武術の一種。契木（ちぎりき）は、樫などの堅い木の棒に鉄製の石突と鎖分銅がついた武具・捕具である。鎖は、単に棒の先端に固定されているものと、棒の中の空洞に収まっていて振り出し式になっている振り杖と呼ばれるものがある。分銅で相手を打ったり、巻きつけて動きを封じるといった使用法がある。 また、ほぼ胸の高さに達する長さ（ほぼ四尺：120cm前後）であることから「乳切木」とも表記される。「諍い果てての棒乳切木」という慣用句が示すように、かつての農村における喧嘩の道具としては棒と並んで一般的なものであった。ただし、日常的には重い物の運搬時に肩にかける棒や物の重さを計測するために使用される民具であり、鎖分銅を取り付けた「乳切木」は武芸に使用するために改造されたものである。 武器として使用されるに至る歴史には不明な点が多く、特殊な武術といえる。鎖鎌と同じく一流派としては独立することなく、あくまでも総合武術の一部として取り入れられ、長さも使用者によりまちまちであった。 荒木流、気楽流、笹光流、無拍子流、當田流、堤宝山流、鏡新明智流、戸田流、初実剣理方一流、など、いくつもの流儀に含まれていた。特に、念流、中条系の流派によく見られたようである。.
安永 (元号)
安永（あんえい）は日本の元号の一つ。明和の後、天明の前。1772年から1781年までの期間を指す。この時代の天皇は後桃園天皇、光格天皇。江戸幕府将軍は徳川家治。.
新しい！!: 鏡新明智流と安永 (元号) · 続きを見る »
安政
安政（あんせい）は日本の元号の一つ。嘉永の後、万延の前。1855年嘉永から安政への改元が行なわれたのはグレゴリオ暦1855年1月15日であり、和暦が新年を迎えないうちに西暦だけが新年を迎えている期間であった。安政元年は西暦1855年1月15日から同2月16日までの短い期間であるため、和暦と西暦を一対一で対応させようとする場合、嘉永7年＝安政元年＝西暦1854年、安政2年＝西暦1855年となって実際とはずれが生じる。から1860年までの期間を指す。この時代の天皇は、孝明天皇。江戸幕府将軍は、徳川家定、徳川家茂。.
居合術
抜刀術（ばっとうじゅつ）、もしくは居合（いあい）居合術（いあいじゅつ）とは、日本刀（打刀とは限らない）を鞘に収めた状態で帯刀し、鞘から抜き放つ動作で一撃を加えるか相手の攻撃を受け流し、二の太刀で相手にとどめを刺す形、技術を中心に構成された武術である。.
岡田以蔵
岡田 以蔵（おかだ いぞう、天保9年1月20日（1838年2月14日） - 慶応元年閏5月11日（1865年7月3日））は、江戸時代末期の土佐藩郷士。 司馬遼太郎の小説名から「人斬り以蔵」の名でも知られる。諱は宜振（読みについては「よしふる」の他「たかのぶ」、「のぶたつ」等諸説あり不明）。幕末の四大人斬りの一人。.
新しい！!: 鏡新明智流と岡田以蔵 · 続きを見る »
上田馬之助
上田 馬之助（うえだ うまのすけ、1831年（天保2年） - 1890年（明治23年）4月1日）は、日本の武士（肥後新田藩藩士）、剣術家（鏡新明智流）、警察官。諱は美忠（よしただ）。 遠江国浜松藩出身の新選組隊士、上田馬之助は同姓同名の別人である。上田馬之丞、上原馬之介、植原右馬之助等も新選組の上田馬之助の別名である。.
新しい！!: 鏡新明智流と上田馬之助 · 続きを見る »
中央区 (東京都)
中央区（ちゅうおうく）は、東京都の特別区のひとつ。.
新しい！!: 鏡新明智流と中央区 (東京都) · 続きを見る »
一刀流
一刀流（いっとうりゅう）とは、戦国時代末期に鐘捲流の流れを汲む伊藤一刀斎によって創始された剣術の流儀である。弟子の小野忠明（神子上典膳）が徳川将軍家の剣術指南役になったことから隆盛した。 流名である「一刀流」は、伊藤一刀斎の死後に命名されたとも考えられており、一刀斎自身は生前に一度も流儀名を名乗ったことは無いとも言われているがその真偽は不明である。主に剣術の中太刀（現在は大太刀と呼ばれる）、小太刀に特徴があるが、一刀斎の弟子の古藤田俊直は剣術と槍術を伝えていたため、一刀斎の武術は剣術だけではないという説もある。 一刀斎は鐘捲流の鐘捲自斎より授けられた中条流の極意の形とされる「五点」（五天、五典ともいう）を以て弟子などに指導したと考えられているが、後代の弟子達によって新たな形や教授法が次々と編まれていった。 その後「五点」は小野派一刀流の系統の流派では修行が高度に達した者に伝えられ、伊藤派一刀流（忠也派一刀流）の系統の流派では最初から学ぶ形となっていった。 一刀流系統に共通する教えには、前述の「五点」の他に、「切落」「卍」「拂捨刀」「無想剣」などがある。.
幕末
幕末（ばくまつ）は、日本の歴史のうち、江戸幕府が政権を握っていた時代（江戸時代）の末期を指す。本記事においては、黒船来航（1853年）から戊辰戦争（1869年）までの時代を主に扱う。.
幕末江戸三大道場
幕末江戸三大道場（ばくまつえどさんだいどうじょう）は、幕末期の江戸の剣術道場のうち、代表的な以下の3道場を指す。; 士学館; 玄武館; 練兵館 ただし、この三大道場は、松崎浪四郎が幕末に対戦したうちの3名の強い剣客を挙げた「位は桃井、技は千葉、力は斎藤」という評が明治以降に広まったもので、江戸時代にこのように呼ばれていたのではない。 また、この3道場に伊庭秀業が開いた練武館（心形刀流）を加えて「四大道場」と呼ぶこともある。これについては、維新派の志士の門弟が多かった3道場と比べて、佐幕派の旗本の門弟が圧倒的に多かった練武館を除外する空気が維新後に形成されたとの説もある。.
新しい！!: 鏡新明智流と幕末江戸三大道場 · 続きを見る »
二刀流
宮本武蔵の下段の構え 二刀流（にとうりゅう）は、両手（右手と左手）にそれぞれ刀もしくは剣を持って、攻守をおこなう技術の総称。二刀剣法とも呼ばれる。また、左右両方の手それぞれが武器を扱うことから、二つの異なる手段をもって事にあたること、あるいは同時に二つのことを行うことを意味するようにもなった。 拳銃を使う場合は二丁拳銃という。.
形稽古
形稽古、型稽古（かたげいこ）は、芸道・武道・武術等における形を磨く為の稽古（けいこ）。自己の学んだ（流儀）技術の正確な所作・動作・趣旨を理解し確認するのが目的。.
志士
志士（しし）は、一般に日本の江戸時代後期の幕末において活動した在野の人物を指す歴史用語。 『論語』にある「志士仁人（ししじんじん）は（中略）身を殺して以て仁をなすなり」が語源であり、天下国家のために正しいと信じたことを、生命をかけて貫く人物像を指した。多くは、尊皇攘夷の思想を持って政治運動を行った者を指す。草莽とも呼ばれる。 また、比喩的に他の時代の人物や外国人に対しても使われることがあり、第二次世界大戦中に日本へ亡命したスバス・チャンドラ・ボースなどのインド独立運動家を指して「インド独立の志士」とも呼んだ。.
土佐藩
土佐藩（とさはん）は、廃藩置県以前に土佐国（現在の高知県）一円を領有した外様藩。明治初年の正称は高知藩（こうちはん）。藩庁は高知城（高知市）にあった。大広間詰国持大名。一貫して山内氏が支配した。 高知城 土佐藩邸跡 京都三条木屋町下ル 山之内氏が用いた家紋『土佐柏（とさかしわ）』 伏見土佐藩邸跡 京都市伏見区.
北辰一刀流
開祖 千葉周作平成政 坂本龍馬 北辰一刀流（ほくしんいっとうりゅう）は、江戸時代後期に千葉周作成政(屠龍）が創始した剣術と薙刀術の流派。.
新しい！!: 鏡新明智流と北辰一刀流 · 続きを見る »
冨田流
富田流（とだりゅう）とは、中条流から派生した剣術。.
八丁堀 (東京都中央区)
八丁堀（はっちょうぼり）は、東京都中央区の地名で、旧京橋区にあたる京橋地域内である。現行行政地名は八丁堀一丁目から八丁堀四丁目。郵便番号は104-0032。.
新しい！!: 鏡新明智流と八丁堀 (東京都中央区) · 続きを見る »
剣道
剣道（けんどう）は、日本の剣術を競技化した武道。.
剣道日本
剣道日本（けんどうにっぽん）は、スキージヤーナル株式会社が発行していた剣道の月刊誌。 なお、本項ではベースボール・マガジン社から発行されている事実上の後身誌、剣道JAPAN（けんどうジャパン）についても取り扱うこととする。.
新しい！!: 鏡新明智流と剣道日本 · 続きを見る »
剣術
剣術（けんじゅつ）は、日本における刀剣（日本刀）で戦う武術である。.
玄武館
武館跡（2011年5月撮影） 玄武館（げんぶかん）は、千葉周作によって開かれた、北辰一刀流の道場。 「力の斎藤」（神道無念流・練兵館）、「位の桃井」（鏡新明智流・士学館）と並び、「技の千葉」と称され、幕末江戸三大道場の一つに数えられた。.
神道無念流
道無念流（しんどうむねんりゅう）は、日本の剣術の流派。宝暦年間（1751年 - 1764年）頃に福井兵右衛門嘉平によって創始された。「立居合」という居合も含むが、実際に立居合も学んだ者は極めて少なく、免許皆伝に至った者でも大部分は剣術のみを修めた者であった。.
新しい！!: 鏡新明智流と神道無念流 · 続きを見る »
竹刀稽古
竹刀稽古（しないけいこ）、竹刀打ち込み稽古とは、剣術において竹刀で打突する稽古。.
新しい！!: 鏡新明智流と竹刀稽古 · 続きを見る »
立身流
立身流（たつみりゅう）は戦国時代初期に立身三京が創始した武術。所謂古武道・古武術の流派。.
練兵館
練兵館（れんぺいかん）は、斎藤弥九郎によって開かれた、神道無念流の剣術道場。 「技の千葉」（北辰一刀流・玄武館）、「位の桃井」（鏡新明智流・士学館）と並び、「力の斎藤」と称され、後に幕末江戸三大道場の一つに数えられた。.
直猶心流
心流剣術（ちょくゆうしんりゅう）流祖は、岡山藩剣術指南小川次左衛門（元和年中の人）でその十代目を継いだのが小川金之助（井上猶心斎）である。元は剣術及び鎖鎌術の両方を継承する流派であったが、現在は剣術と鎖鎌術が別々に伝承されており、特に鎖鎌術は直心影流薙刀術（じきしんかげりゅうなぎなたじゅつ）に併伝されていることで知られている。 旧岡山藩士・井上猶心斎は直心影流剣術と鏡新明智流剣術をも極め、明治7年兵庫県神戸市に道場「光武館」を開き、剣道、直猶心流剣術を指導した。 旧西条藩士・園部正利は明治16年（1883年）に剣道修行に出て、猶心斎に入門した。正利は見込まれて猶心斎の娘と結婚し、光武館と流儀を継承した。正利は後に剣道範士となる。 園部正利の後妻が、直心影流薙刀術の園部秀雄であったことから、剣術は正利の先妻の子である園部猶之進が継いだが、鎖鎌術は正利と秀雄の娘婿の園部繁八が継承することにより、直心影流薙刀術と併伝されることになった。 直猶心流剣術を継承した園部猶之進は園部正利とともに光武館で直猶心流剣術を指導したが、昭和20年（1945年）の神戸大空襲による光武館の焼失以降は指導を断念した。現在、園部猶之進に指導を受けた剣道家の流れを汲む有志により、神戸市内で「直猶心流剣術光武会」として活動している。平成25年（2013年）には、73年振りに全日本剣道演武大会での演武が実現した。 一方、直猶心流鎖鎌術は直心影流薙刀術に併伝され、現在も直心影流薙刀術の宗家が継承している。直猶心流鎖鎌術は直心影流薙刀術の修行が高度に達した者にのみ指導が行われている。.
新しい！!: 鏡新明智流と直猶心流 · 続きを見る »
芝大神宮
芝大神宮（しばだいじんぐう）は、東京都港区芝大門一丁目に鎮座する神社である。一時期准勅祭社とされた東京十社の1社で、旧社格は府社。.
新しい！!: 鏡新明智流と芝大神宮 · 続きを見る »
鏡心流
鏡心流（きょうしんりゅう）は、桃井春蔵から鏡新明智流の免許皆伝を受けた関宿藩士・荒尾粛（次郎光政）が創始した剣術の流派。抜刀術等も伝えていた。 現在伝えられている内容は、本来は鏡新明智流の皆伝技であった抜刀型10本（座技5本、立ち技5本）である。以前は木刀を用いる組太刀も伝えられていたが、現在は失伝している。.
養子縁組
養子縁組（ようしえんぐみ）とは、具体的な血縁関係とは無関係に人為的に親子関係を発生させることをいう。この関係によって設定された親子関係をそれぞれ養親（ようしん）と養子（ようし）、または女子の場合には養女（ようじょ）、養子から見て養親の家（または家族）を養家（ようか）と呼称する。.
新しい！!: 鏡新明智流と養子縁組 · 続きを見る »
警視庁 (内務省)
鍛冶橋第一次庁舎（旧津山藩江戸藩邸）。1874年（明治7年）1月15日から1882年（明治15年）12月4日まで使用。 1877年（明治10年）1月11日から1881年（明治14年）1月14日まで、内務省警視局「東京警視本署」に改編された。庁舎はそのまま使用。 鍛冶橋第二次庁舎。1882年（明治15年）12月4日から1911年（明治44年）3月30日まで使用。 日比谷赤煉瓦庁舎。1911年（明治44年）3月30日から1923年（大正12年）9月1日まで使用。 関東大震災による火災で炎上する日比谷赤煉瓦庁舎。1923年（大正12年）9月1日。 関東大震災後の仮庁舎。1930年（昭和5年）。 昭和前期の庁舎 警視庁 、1874年（明治7年）から1947年（昭和22年）まで存在した東京府（後に東京都）の警察を管轄する内務省の地方官庁である。自治体警察になる前の「東京警視庁」とも呼ばれた組織である。.
新しい！!: 鏡新明智流と警視庁 (内務省) · 続きを見る »
警視庁武術世話掛
1888年（明治21年）頃の警視庁武術世話掛 警視庁武術世話掛（けいしちょうぶじゅつせわかかり）とは、明治時代の警視庁に設けられた、警察官に剣術、柔術、捕手術を指導する係。現在の剣道、柔道、逮捕術の師範等に相当する。.
新しい！!: 鏡新明智流と警視庁武術世話掛 · 続きを見る »
警視流
警視流（けいしりゅう）は、明治10年代に警視庁で制定された武術の形。 木太刀形（撃剣形）、立居合、柔術（警視拳法）からなっていたが、現在の警視庁では木太刀形と立居合のみが伝承されている。.
逸見宗助
逸見 宗助（へんみ そうすけ、1843年（天保14年） - 1894年（明治27年））は、幕末から明治の武士、剣術家、警察官。.
新しい！!: 鏡新明智流と逸見宗助 · 続きを見る »
柳生流
柳生流（やぎゅうりゅう）.
東京都
東京都シンボルマーク。1989年（平成元年）に旧東京市の成立100周年を記念して同年6月1日に制定。「東京都の頭文字の「T」を中央に秘めている『都政 2012』東京都生活文化局広報広聴部広報課 編集・発行、2012年3月発行。東京都が作成した、240ページほどの冊子。」と解説されている。（都の木はイチョウではあるが）イチョウの葉の形を象ったわけではない、という。 東京都（とうきょうと）は、日本の首都事実上の首都。詳細後述であり、関東地方に位置する東京都区部（東京23区）、多摩地域（市部、西多摩郡）、島嶼部（大島支庁・三宅支庁・八丈支庁・小笠原支庁）を管轄する広域地方公共団体（都道府県）の一つである。都庁所在地は新宿区（東京と表記する場合もある）。 都公認の英語の表記はTokyo Metropolis (Tokyo Met.) 。他にはTokyo PrefectureとTokyo Metropolitan Prefectureがある。.
桃井春蔵
桃井 春蔵（もものい しゅんぞう、文政8年（1825年） - 明治18年（1885年）12月3日）は、江戸時代末期から明治時代の剣術家（鏡新明智流第4代）。旧姓は田中、幼名は甚助、通称は左右八郎、諱は直正。「桃井春蔵」の名は士学館の館主が代々襲名した名跡であり、直正は4代目桃井春蔵である。「品格随一」といわれた。.
新しい！!: 鏡新明智流と桃井春蔵 · 続きを見る »
梶川義正
梶川 義正（かじかわ よしまさ）は、江戸時代末期から明治時代の剣術家。流派は小野派一刀流。警視庁撃剣世話掛を務めた。.
新しい！!: 鏡新明智流と梶川義正 · 続きを見る »
武市瑞山
武市邸と道場跡の碑（高知市桜井町） 武市 瑞山（たけち ずいざん、文政12年9月27日（1829年10月24日） - 慶応元年閏5月11日（1865年7月3日））は、日本の志士、武士（土佐藩郷士）。土佐勤王党の盟主。通称は半平太で、武市 半平太（たけち はんぺいた）と呼称されることも多い。幼名は鹿衛。諱は小楯（こたて）。号は瑞山または茗澗。変名は柳川左門。後に柳川左門と変名した際は雅号を吹山とした。 土佐藩郷士・武市正恒（白札格、51石）の長男。母は大井氏の娘。妻は土佐藩郷士・島村源次郎の長女・富子。子女はなし。坂本龍馬とは遠縁にあたる。 優れた剣術家であり、黒船来航以降の時勢の動揺を受けて攘夷と挙藩勤王を掲げる土佐勤王党を結成。参政・吉田東洋を暗殺して藩論を尊王攘夷に転換させることに成功した。京都と江戸での国事周旋によって一時は藩論を主導し、京洛における尊皇攘夷運動の中心的役割を担ったが、八月十八日の政変により政局が一変すると前藩主・山内容堂によって投獄される。1年8か月20日の獄中闘争を経て切腹を命じられ、土佐勤王党は壊滅した。.
新しい！!: 鏡新明智流と武市瑞山 · 続きを見る »
明治
明治（めいじ）は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日（旧暦慶応4年1月1日／明治元年1月1日）から1912年（明治45年）7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日（旧暦慶応4年9月8日）で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.
明治維新
Le Monde illustré』1869年2月20日刊行号内の挿絵。 明治維新（めいじいしん、Meiji Restoration, Meiji Revolution）とは、明治時代初期の日本が行った大々的な一連の維新をいう。江戸幕府に対する倒幕運動から明治政府による天皇親政体制への転換と、それに伴う一連の改革を指す。その範囲は、中央官制・法制・宮廷・身分制・地方行政・金融・流通・産業・経済・文化・教育・外交・宗教・思想政策など多岐に及んでいるため、どこまでが明治維新に含まれるのかは必ずしも明確ではない。.
新しい！!: 鏡新明智流と明治維新 · 続きを見る »
流派
流派（りゅうは）は、それぞれ異なる流儀を継承する集団である。 芸道や酒造りなどの分野で見られる。流儀、すなわち、ひとつの様式化された技（技術、技能）を、家元・宗家などを頂点として継承する（門派）。.
新富 (東京都中央区)
新富（しんとみ）は、東京都中央区の地名で、旧京橋区にあたる京橋地域内である。現行行政地名は新富一丁目及び新富二丁目。郵便番号は104-0041。.
新しい！!: 鏡新明智流と新富 (東京都中央区) · 続きを見る »
新人物往来社
株式会社新人物往来社（しんじんぶつおうらいしゃ）は、かつて存在した日本の出版社。雑誌『歴史読本』の発行元として知られる歴史図書専門の出版社である。 2008年（平成20年）11月26日に中経出版の子会社になり、その後2009年（平成21年）4月7日に中経出版が角川グループホールディングスの子会社となったことにより、新人物往来社も角川グループの1つとなった。さらに2013年（平成25年）4月1日に中経出版に吸収合併され、社名が消滅することとなった。.
新しい！!: 鏡新明智流と新人物往来社 · 続きを見る »
日本
日本国（にっぽんこく、にほんこく、ひのもとのくに）、または日本（にっぽん、にほん、ひのもと）は、東アジアに位置する日本列島（北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々）及び、南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などから成る島国広辞苑第5版。.
日本橋茅場町
日本橋茅場町（にほんばしかやばちょう）は、東京都中央区の地名で、旧日本橋区にあたる日本橋地域内である。現行行政地名は日本橋茅場町一丁目から日本橋茅場町三丁目。郵便番号は103-0025。.
新しい！!: 鏡新明智流と日本橋茅場町 · 続きを見る »
1772年
記載なし。
新しい！!: 鏡新明智流と1772年 · 続きを見る »
1773年
記載なし。
新しい！!: 鏡新明智流と1773年 · 続きを見る »
1780年
記載なし。
新しい！!: 鏡新明智流と1780年 · 続きを見る »
1856年
記載なし。
新しい！!: 鏡新明智流と1856年 · 続きを見る »
1879年
記載なし。
新しい！!: 鏡新明智流と1879年 · 続きを見る »
