ブラウザよりも高速アクセス！
73 関係: 劉巴、劉ヨウ (揚州牧)、劉焉、劉邦、司馬懿、士燮 (交阯太守)、太守、姜維、孝廉、孫権、官吏、中国、三国志 (歴史書)、三国志演義、九品官人法、任子、張紘、張昭、張既、後漢、トウ艾、カン沢、儒教、公孫サン、光武帝、前漢、王基、王凌、王莽、王朗、秀才 (科挙)、紀元前134年、紀元前178年、県、田豊、避諱、鍾ヨウ、荀イク、荀攸、華佗、華キン、袁術、袁譚、許靖、諸侯相、魏 (三国)、豪族、貢士、賈ク、賀斉、...、黄蓋、輿論、郡、郭図、郭淮、郷、董仲舒、董昭、蒋済、里、陳羣、楚漢戦争、武帝 (漢)、沮授、漢、朱治、月旦評、文帝 (漢)、文景の治、曹丕、曹操、220年、222年。 インデックスを展開 (23 もっと) »
劉巴
劉 巴（りゅう は、? - 222年）は、後漢末期から三国時代の政治家。字は子初。祖父は劉曜、父は劉祥。.
劉ヨウ (揚州牧)
劉 繇（りゅう よう、156年 - 197年）は、中国後漢末期の政治家。字は正礼。青州東莱郡牟平県（山東省煙台市牟平区）の人。漢の宗族の一人で、前漢の高祖の孫である斉の孝王劉将閭（劉肥の子）の少子の牟平共侯劉渫の直系末孫にあたる。祖父は劉本（劉丕とも、平原郡県令）。父は劉輿（劉方とも、山陽太守）。伯父は劉寵（字は祖栄、会稽太守。陳王劉寵とは別人）・劉韙。兄は劉岱ら。子は劉基・劉鑠・劉尚。『三国志』呉志に伝がある。.
新しい！!: 郷挙里選と劉ヨウ (揚州牧) · 続きを見る »
劉焉
劉 焉（りゅう えん、? - 194年）は、中国後漢末期の政治家。字は君郎。荊州江夏郡竟陵県の人。子に劉範・劉誕・劉瑁・劉璋。『後漢書』と『三国志』蜀志に伝がある。 後漢末の動乱期において、各地に割拠した群雄の1人。益州の地方官として赴任しそのまま独立勢力を築き、三国時代の蜀の先駆けとなる。.
劉邦
劉 邦（りゅう ほう、、）は、前漢の初代皇帝。 沛県の亭長（亭とは当時一定距離ごとに置かれていた宿舎のこと）であったが、反秦連合に参加した後に秦の都咸陽を陥落させ、一時は関中を支配下に入れた。その後項羽によって西方の漢中へ左遷され漢王となるも、東進して垓下に項羽を討ち、前漢を興した。正式には廟号が太祖、諡号が高皇帝であるが、通常は高祖と呼ばれることが多い。.
司馬懿
司馬 懿（しば い、179年 - 251年9月7日）は、後漢末期から三国時代曹魏にかけての武将・政治家。魏において功績を立て続けて大権を握り、西晋の礎を築いた人物。字は仲達（ちゅうたつ）。西晋が建てられると、廟号を高祖、諡号を宣帝と追号された。『三国志』では司馬宣王と表記されている。.
士燮 (交阯太守)
士 燮（し しょう、Shì Xiè/Shih Hsieh、Sĩ Tiếp/Sĩ Nhiếp、137年頃狩野「士燮」『アジア歴史事典』4巻、159頁宇野「シー・ニエップ」『ベトナムの事典』、155-156頁 - 226年）は、中国後漢末期から三国時代にかけて交州（ベトナム北部）を支配した豪族。士燮は中央政府から半ば独立した政権を構築した。支配領域は華南・紅河デルタ・タインホアに及んだ桜井「南海交易ネットワークの成立」『原史東南アジア世界』、121-124頁。父は士賜。弟は士壱・士䵋・士武。子は士廞・士祗・士徽・士幹・士頌。甥は士匡。.
新しい！!: 郷挙里選と士燮 (交阯太守) · 続きを見る »
太守
太守（たいしゅ）は、中国においては郡の長官のことで、単に守とも呼ばれた。秦代に置かれた郡守を改称したもので、前漢中期から南北朝時代の隋に置かれた。唐代の後期から五代になると太守の称号は使われなくなり、のち宋朝の知府事、明朝、清朝の知府の別称として用いられた。 転じて以下のように用いられている。.
姜維
姜 維（きょう い、建安7年（202年） - 景元5年1月18日（264年3月3日））は、中国三国時代の人物。魏･蜀漢に仕えた。字は伯約。涼州天水郡冀県の出身。父は姜冏。妻は柳氏。子孫に唐のがいる。.
孝廉
孝廉（こうれん）は、中国前漢の武帝が制定した郷挙里選の察挙科目の一つ。孝廉とは父母への孝順及び物事に対する廉正な態度を意味する。孝廉は察挙常科の中で最も重要視された科目である。.
孫権
孫 権（そん けん）は、三国時代の呉の初代皇帝。字は仲謀。なおよく並べられる曹操・劉備とは（父孫堅が同世代なので）およそ1世代下にあたる。.
官吏
官吏（かんり）とは、公法上の任命行為に基づいて任命され、官公庁や軍などの国家機関に勤務する者を指す。憲法により指す内容が異なる。「官人胥吏」の合成語。 大日本帝国憲法の下では天皇の官制大権および文武官の任免大権（大日本帝国憲法10条）によって任免される者を指し、軍務に服する武官とそれ以外の文官を包含する。 日本国憲法の下では公務員または国家公務員を指す（日本国憲法7条5号、73条4号）（高級官吏および各国の官吏については官僚の項目を参照のこと）。 また、天皇が認証する官吏を認証官という。.
中国
中国（ちゅうごく）は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.
三国志 (歴史書)
『三国志』（さんごくし）は、中国・西晋代の陳寿の撰による、三国時代について書かれた歴史書。後漢の混乱期から、西晋による三国統一までの時代を扱う。二十四史の一。.
新しい！!: 郷挙里選と三国志 (歴史書) · 続きを見る »
三国志演義
劉備と関羽、張飛（桃園の誓い） 『三国志演義』（さんごくしえんぎ、 ）は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代（魏、蜀、呉）を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。書名については下記。 著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。.
新しい！!: 郷挙里選と三国志演義 · 続きを見る »
九品官人法
九品官人法（きゅうひんかんじんほう）は、中国魏晋南北朝時代に行われた官吏登用法。三国時代の魏・文帝の220年に始められ、隋の文帝の583年に廃止され、代わって科挙が採用された。.
新しい！!: 郷挙里選と九品官人法 · 続きを見る »
任子
任子（にんし）は中国古代以降、特に前漢における官吏の登用方法のこと。高級官僚の子弟を登用するものである。 前漢における任子は『漢書』哀帝紀注引『漢儀注』に見える「任子令」により規定されており、それによれば官秩二千石以上の高級官僚は、3年勤め上げると兄弟もしくは子を1名選び、高級官僚の登竜門である郎にすることができるというものであった。 この制度により前漢においては高級官僚が子弟を官僚にすることが可能となっており、親子兄弟がこぞって二千石となり「万石君」と呼ばれる者もいた。 任子は前漢においては多くの高官を輩出した一方で、能力や徳によらない制度であるという批判もあり、任子令は綏和2年（紀元前7年）、哀帝即位後に廃止された。その後は孝廉のように個人の徳や能力による選抜が建前とされるようになった。 しかしその後も完全に消滅したわけではなく、九品官人法においても任子と同様の精神が含まれていたと考えられている。また、南朝陳において九品官人法とは別に功臣の子を官に就ける任子制度があり、また唐においては、任子制度が九品官人法の流れを汲む貴族制を破壊する一方で科挙出身官僚と対立し、いわゆる牛李の党争が起こったとされる（前掲書第一編）。 制度上は、清に至るまで高官の子が無条件で官職につくことができる制度は存在したが、科挙の浸透に伴いたとえ高官の子でも実力で科挙に合格して官につくのを誇りとする風潮が広がり、人事上も科挙出身者が主流となっていった。.
張紘
張紘（ちょうこう）.
張昭
張 昭（ちょう しょう、156年－236年）は、中国後漢末期から三国時代の呉にかけての政治家。字は子布。諡は文侯。徐州彭城国の人。妻は孫氏。子は張承・張休・他一名。孫は張震。曾孫は張闓『晋書』（巻七十六列伝第四十六）「張闓伝」。玄孫は張混。甥は張奮。.
張既
張 既（ちょう き、? - 223年）は、中国後漢末期から三国時代にかけての武将・政治家。字は徳容。司隸左馮翊高陵県の人。子は張緝・張翁帰。孫は張藐・張皇后（曹芳の皇后）。『三国志』魏志に伝がある。また裴松之によると、『魏略』においての伝は、徐福・厳幹・李義・游楚・梁習・趙儼・裴潜・韓宣・黄朗と同じ伝に収録されていたという（『三国志』魏志「裴潜伝」注）。.
後漢
後漢（ごかん、東漢、、25年 - 220年）は、中国の王朝。漢王朝の皇族劉秀（光武帝）が、王莽に滅ぼされた漢を再興して立てた。都は洛陽（当時は雒陽と称した。ただし後漢最末期には長安・許昌へと遷都）。五代の後漢（こうかん）と区別するため、中国では東漢と言う（この場合、長安に都した前漢を西漢という）。.
トウ艾
鄧艾（とう がい、、生年不詳 - 264年）は、中国後漢末期から三国時代の魏の将軍。字は士載（しさい）。荊州義陽郡棘陽県（河南省新野県）の人。子は鄧忠・その他二名。孫は鄧朗・鄧千秋。曾孫は鄧韜・鄧行。内政・軍事問わず多くの功績を挙げ、姜維の北伐を幾度も防いだ。晩年には蜀征伐を行ない、劉禅を降伏させた。.
カン沢
闞 沢（かん たく ? ～ 243年）は、中国後漢末期から三国時代の政治家・儒学者。字は徳潤。揚州会稽郡山陰県の人。『三国志』呉書に列伝が立てられている。.
儒教
儒教の始祖、孔子 董仲舒 儒教（じゅきょう）は、孔子を始祖とする思考・信仰の体系である。紀元前の中国に興り、東アジア各国で2000年以上にわたって強い影響力を持つ。その学問的側面から儒学、思想的側面からは名教・礼教ともいう。大成者の孔子から、孔教・孔子教とも呼ぶ。中国では、哲学・思想としては儒家思想という。.
公孫サン
公孫 瓚（こうそん さん、、 ? - 建安4年（199年））は、中国後漢末期の武将。字は伯圭、または伯珪。「公孫瓉」とも表記されることがある。幽州遼西郡令支県（現在の河北省遷安市）の出身。従弟は公孫範・公孫越。子は公孫続ら。『三国志』魏志、及び『後漢書』に伝がある。 後漢末期の動乱で有力な将軍として頭角を現し、後に群雄として割拠した。河北の支配権をめぐって袁紹と争うが、劉虞を殺害するなどしたため人心を失い、最後は袁紹に敗れて自害した。.
光武帝
光武帝（こうぶてい、前6年 - 57年）は、後漢王朝の初代皇帝。南陽郡蔡陽県（現在、湖北省棗陽市）の人。 王莽による簒奪後の新末後漢初に混乱を統一し、漢王朝の再興として後漢王朝を建てた。廟号は世祖。諡号の光武帝は漢朝を中興したことより「光」、禍乱を平定したことより「武」の文字が採用された。「隴を得て蜀を望む」「志有る者は事竟に成る」「柔よく剛を制す」（『黄石公記』（＝『三略』）の引用）などの言葉を残している（『後漢書』本紀1上・下・本伝）。中国史上、一度滅亡した王朝の復興を旗印として天下統一に成功した数少ない君主である。「漢委奴国王」の金印を倭（日本）の奴国の使節にあたえた皇帝とされている。.
前漢
前漢（ぜんかん、紀元前206年 - 8年）は、中国の王朝である。秦滅亡後の楚漢戦争（項羽との争い）に勝利した劉邦によって建てられ、長安を都とした。 7代武帝の時に全盛を迎え、その勢力は北は外蒙古・南はベトナム・東は朝鮮・西は敦煌まで及んだが、14代孺子嬰の時に重臣の王莽により簒奪され一旦は滅亡。その後、漢朝の傍系皇族であった劉秀（光武帝）により再興される。前漢に対しこちらを後漢と呼ぶ。 中国においては東の洛陽に都した後漢に対して西の長安に都したことから西漢と、後漢は東漢と称される。前漢と後漢との社会・文化などには強い連続性があり、その間に明確な区分は難しく、前漢と後漢を併せて両漢と総称されることもある。この項目の社会や文化の節では前漢・後漢の全体的な流れを記述し、後漢の項目では明確に後漢に入って流れが変化した事柄を記述する。 漢という固有名詞は元々は長江の支流である漢水に由来する名称であり、本来は劉邦がその根拠地とした漢中という一地方をさす言葉に過ぎなかったが、劉邦が天下統一し支配が約400年に及んだことから、中国全土・中国人・中国文化そのものを指す言葉になった（例：「漢字」）。 文中の単位については以下の通り。距離・1里＝30歩＝1800尺＝415m 面積・1畝＝1/100頃＝4.65a 重さ・1/120石＝1斤＝16両＝384銖.
王基
王 基（おう き、190年 - 261年）は、中国三国時代の魏の武将、学者。字は伯輿。父は王豹。子は王徽。叔父は王翁。従兄弟は王喬。青州東莱郡曲城県の人。.
王凌
王 淩（おう りょう、172年 - 251年）は、中国後漢末期から三国時代の武将。魏に仕えた。字は彦雲。并州太原郡祁県（現在の山西省晋中市太谷県）の人。父は王宏。叔父は王允。兄は王晨。子は王広・王飛梟・王金虎・王明山。.
王莽
王莽が発行した貨幣。小刀を模した形状である 王 莽（おう もう）は、新朝の皇帝。字は巨君。『漢書』などに記されている「」の字の草冠の下の字は大ではなく犬である。 前漢の元帝の皇后・王政君（孝元皇后）の甥で、成帝の母方の従弟に当たる。王曼（おうまん）の次男で、王宇・王獲・王安・王臨・王興・王匡らの父。孫（王宇の子）は王宗。娘に平帝の皇后王氏、王曄、王捷らがいる。正妻は宜春侯王咸の娘。また、王永の弟で、王光の叔父。.
王朗
王 朗（おう ろう、? - 太和2年（228年））は、中国後漢末期から三国時代の政治家。徐州東海郡郯県（現山東省臨沂市郯城県）の人。字は景興。子は王粛。甥（兄の子）は王詳。孫は王元姫。『三国志』魏志「鍾繇華歆王朗伝」に伝がある。『魏略』によれば、元の諱は厳であったという。なお、于禁を曹操に推挙した同姓同名の別人がいる。.
秀才 (科挙)
才（しゅうさい）は、中国の科挙（官吏登用試験）の科目の一つである。.
新しい！!: 郷挙里選と秀才 (科挙) · 続きを見る »
紀元前134年
紀元前134年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 郷挙里選と紀元前134年 · 続きを見る »
紀元前178年
紀元前178年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 郷挙里選と紀元前178年 · 続きを見る »
県
（けん）とは、地方のための行政機関の一種。正字の「縣」は釣り下がる意。元は中国の地方行政の名称で官庁を指したが、県の長の管轄する範囲も表すようになった。 現在の日本では地方自治法（昭和22年4月17日法律第67号）施行後、市町村を包括する広域の地方公共団体となり、県の事務所は県庁といい、法人格を持つ。.
田豊
豊（でん ほう、? - 200年）は、中国後漢時代末期の政治家、武将。字は元皓《先賢行状》。冀州鉅鹿郡の人とも、また勃海郡の人ともいわれる。.
避諱
避諱（ひき）とは、目上の者の諱を用いることを忌避する、中国など東アジアの漢字文化圏にみられる慣習である。二字名の場合にどちらか一字を忌避することを偏諱（へんき）という。この項では中国の避諱を中心に記述する。.
鍾ヨウ
鍾 繇（しょう よう、、151年 - 230年）は、中国後漢末期から三国時代の魏の政治家・武将・書家。字は元常。豫州潁川郡長社県（現在の河南省許昌周辺）の出身。 曾祖父は鍾皓。祖父は鍾迪。父の名は不詳。妻は賈氏・孫氏・張昌蒲。子は鍾毓・鍾劭・鍾会。娘は荀勗の母。孫は鍾豫・鍾駿・鍾邕（「鍾会伝」）・鍾毅（「鍾会伝」）・鍾峻（「鍾会伝」）・鍾辿（「鍾会伝」）・鍾徽（王渾妻の父、『晋書』）ら。曾孫娘は鍾琰（字は琰、鍾徽の娘、王渾の妻）。大叔父は鍾敷（鍾迪の弟）。族父は鍾瑜。弟は鍾演。甥は郭援（姉の子）。『三国志』魏志「鍾繇華歆王朗伝」に伝がある。.
荀イク
荀 彧（じゅん いく、163年（延熹6年） - 212年（建安17年））は、中国後漢末期の政治家。字は文若（ぶんじゃく）。豫州潁川郡潁陰県（現・河南省許昌市）の人。『三国志』魏志「荀彧荀攸賈詡伝」、及び『後漢書』「鄭孔荀列伝」に伝がある。 若いことから才名をうたわれ「王佐の才」とも称揚され、後漢末の動乱期においては、後漢朝の実権を握った曹操の下で数々の献策を行い、その覇業を補佐した。しかし、曹操の魏公就任に反対した事で曹操と対立し、晩年は不遇だった。.
荀攸
荀 攸（じゅん ゆう、永寿3年（157年） - 建安19年（214年））は、中国後漢末期の政治家。曹操軍の筆頭軍師。潁川郡潁陰県（現・河南省許昌市）の人、字は公達。荀彧の従子（おい）であるが、荀彧よりも年長である。『三国志』魏志「荀彧荀攸賈詡伝」に伝がある。.
華佗
華 佗（か だ、? - 建安13年（208年））は、中国後漢末期の薬学・鍼灸に非凡な才能を持つ伝説的な医師。字は元化。諱は不明。本籍は豫州沛国譙県（現在の安徽省亳州市譙城区。また河南省永城市という説もある）。「華陀」とも書く。なお、「華佗」とは「先生」を意味する尊称が人名として用いられたもの。高き医徳を積みつつも権力に屈する事を拒んだ事から非業の死を遂げたとされる。言語学的観点からイラン系胡人との説もある。.
華キン
華 歆（か きん、永寿3年（157年） - 太和5年（231年））は、中国後漢末期から三国時代の魏にかけての政治家。字は子魚。青州平原郡高唐県（山東省禹城市）の人。当初孫策・孫権に仕え、後に魏の重臣となった。妻は滕氏『華芳墓誌』。子は華表（字は偉容）・華博・華周・華炳（字は偉明）。弟は華緝。孫は華廙・華岑・華嶠・華鑒・華澹・華簡。曾孫は華軼（華澹の子）。また、駱統の生母を側室とした。『三国志』魏志「鍾繇華歆王朗伝」に伝がある。.
袁術
袁 術（えん じゅつ/すい、? - 建安4年（199年））は、中国後漢末期の武将・政治家。 父は袁逢（司空）。同母兄は袁基（太僕）。従兄（または異母兄とも）は袁紹。叔父は袁隗。 後漢の名門である汝南袁氏出身。当初は官界にあったが、董卓による動乱の中で群雄の1人として名乗りを上げ、反董卓連合の崩壊後は孫堅らの支持を受けて一族の袁紹と抗争を繰り広げた。一時は曹操に敗れ揚州に追いやられたが、孫策らの力により揚州を実効支配し勢力圏を再構築。やがて自らを、帝舜の血族である陳の宣公時代の大夫の轅濤塗の末裔と称した。皇帝を称し、国号を「仲」としたが、孫策らの離反や曹操の攻撃により数年で瓦解し、失意の内に没した。.
袁譚
袁 譚（えん たん、? - 建安10年（205年））は、中国後漢時代末期の武将。字は顕思。豫州汝南郡汝陽県（河南省商水県）の人。父は袁紹。弟は袁煕・袁尚（母は劉氏）。袁尚とは異母兄弟と思われる。従兄弟は高幹。伯父は袁基（太僕）。一族は袁買。.
許靖
許 靖（きょ せい、? - 222年）は、中国後漢末期から三国時代の政治家。 当初は後漢の官僚であったが、晩年は蜀漢に仕えた。字は文休。豫州汝南郡平輿県の人。従兄は許湯。従弟は許虔（許子政）・許劭（許子将）。子は許欽。孫は許游。『蜀書』に独立した伝がある。.
諸侯相
諸侯相（しょこうしょう）は、中国の前漢、後漢、三国時代における封建領主である諸侯王の領地を治めた宰相を指す歴史用語である。本来は単に相という。 「相」という字には元々、“百官の長”という意味があった布目「相」『アジア歴史事典』。 前漢が成立した直後、各地の諸侯王は独自の官僚制度を持ち、漢は諸侯王の宰相として丞相または相国を任命していた。漢や他国との区別のため、諸侯王の相には「趙丞相」のように国名を付けて呼ぶことが多かった。 恵帝元年（紀元前194年）、諸侯王の相国が廃止され、相国は丞相に改められた（『史記』曹相国世家）。 諸侯王たちの反乱である呉楚七国の乱を経た景帝中5年（紀元前145年）、諸侯王の官僚制度が大幅に改められ、御史大夫や九卿の一部が廃止されると共に、丞相が相と改称された。 前漢では、当初は諸侯相は郡太守よりも高い地位にあり、秩石も郡太守より高い真二千石であった（『漢書』汲黯伝注）が、諸侯王の領地は分割や召し上げにより減少し、郡よりも小さくなっていった。そこで、元帝初元3年（紀元前47年）に諸侯相の位を郡太守の下とすることと定められた（『漢書』元帝紀）。さらに、成帝の綏和元年（紀元前8年）、諸侯王の内史が廃止され、相が郡の太守のように諸侯王国の民政を掌ることとされた。なお、『続漢書』百官志によれば、後漢においては秩石は郡太守と同じ二千石で職掌もほとんど変わらないものとなった。 また、列侯が封じられて侯国とされた県にも相が設置されていたが、その職掌は県の長官である令や長と変わりがなかった。 その後、三国時代の各政権においても同様の制度が継続したが、西晋武帝司馬炎の太康10年（289年）に諸侯王の相は内史と改称され、諸侯王の宰相としての相の名は消えた（『晋書』武帝紀）。.
魏 (三国)
魏の系図 魏（ぎ、、220年 - 265年）は、中国の三国時代に華北を支配した王朝。首都は洛陽。曹氏の王朝であることから曹魏、あるいは北魏に対して前魏とも（この場合は北魏を後魏と呼ぶ）いう。 45年間しか続かなかった王朝だが、魏・蜀・呉の戦国史を描いた三国志（『三国志』・『三国志演義』など）などで後世に伝わり、日本で魏は卑弥呼を記述した「魏志倭人伝」で知られる。また、昭和に吉川英治が著した『三国志』を始め、この時代を描いた小説は今なお日本で人気があり、そのため知名度も高い王朝である。.
新しい！!: 郷挙里選と魏 (三国) · 続きを見る »
豪族
豪族（ごうぞく）とは、国家や諸侯などの広域政権の領域の内部に存在し、ある地方において多くの土地や財産や私兵を持ち一定の地域的支配権を持つ一族のこと。地域的支配権の源泉は自分自身の所有する財産や武力であり、広域政権の権威を権力の源泉とする地方官は豪族とは呼ばれない。ただし地方官と豪族は排他的なカテゴリーではなく、同一人物が双方を兼ねたり、カテゴリー間を移行したりするケースは多くある。広域政権側が政権安定のために豪族層の政権内への取り込みを行ったり、逆に広域政権の支配力が弱まると地方官が豪族化することがあるからである。.
貢士
貢士（こうし）は、中国の人材登用に関する称号の一つ。時代によって概念が異なる。 周代では諸侯が天子に推薦した士のことを指した。漢代では封国や郡県が推挙した孝廉を指し、唐代・宋代では州や府で行われる試験のことを郷貢といい、合格者を郷貢士といった。 明・清代では会試に合格した者を貢士と呼ぶようになった。貢士のなかで第一等の者を「会元」、10位までの者を「元魁」、11位から20位までの者を「会魁」と称した。 貢士は最終的に殿試で順位が決定し進士となるが、北宋からは殿試で貢士を落第させることがない慣例になったため、一般に会試に合格するとすぐに進士と称された。.
賈ク
賈詡の肖像画 賈 詡（か く、147年 - 223年、建和元年 - 黄初4年）は、中国後漢末期から三国時代にかけての政治家。字は文和（ぶんわ）。涼州武威郡姑臧県の人。董卓・李傕・段煨・張繍に仕えた後、曹操・曹丕の2代にわたり重臣として活躍した 。曾祖父は賈秀玉。祖父は賈衍。父は賈龔。子は賈穆・賈訪。孫は賈模。曾孫は賈胤・賈龕。『三国志』魏志「荀彧・荀攸・賈詡伝」に伝がある。.
賀斉
賀 斉（が せい、? - 227年）は、中国後漢末期から三国時代の呉の武将。字は公苗。揚州会稽郡山陰県の人。父は賀輔。子は賀達・賀景。孫は賀質・賀邵。曾孫は賀循。玄孫は賀隰。 元の姓は慶氏である。賀斉の伯父の慶純は学者として名があり、安帝の時代に侍中・江夏太守を務めた人物である。安帝の父の名を避けて賀氏に改めた。賀斉の父は永寧県長を務めている。.
黄蓋
蓋（こう がい、? - 建安19年（215年）?は、中国後漢末期の武将。字は公覆。荊州零陵郡の人。孫堅・孫策・孫権に仕えた宿将である。子は黄柄。.
輿論
輿論（よろん）とは、世の中の多くの人の意見という意味である。「輿」（神輿（みこし）の「こし」。「与」の本字である「與」とは別字）は、「車軸の上に置いて､その上に人や物をのせる台」、転じて「人や物を載せてかついで運ぶ乗り物」、さらには「みんなの」といった意味が生じ、ここから「世間の人々の意見･考え」を指して「輿論」と呼ぶようになった（藤堂明保『学研漢和辞典』）。 「輿」は、1946年公布の当用漢字表に含まれず、その時期にほぼ同義で使用されていた「世論」（せいろん、せろん）で代替されるようになり、さらには、「世論」が「よろん」と読まれることも増えるかたちで、現在にいたっている。「輿論の世論化」は第一次世界大戦から話題になった。 西部邁の意見で、「世論」より「輿論」は民主主義に必要。 世論も参照のこと。.
郡
郡（ぐん）は、行政区画の一種。中国・日本・朝鮮などの漢字文化圏に導入されたものである。 なお、欧米などの行政区画の一部を日本語に翻訳するときに、訳語としてこの語を当てることがある（カウンティも参照）。.
郭図
郭 図（かく と、? - 205年）は、中国後漢時代末期の政治家、武将。字は公則。豫州潁川郡の人。.
郭淮
郭 淮（かく わい、? - 255年）は、中国後漢末期から三国時代の武将・政治家。魏に仕えた。『三国志』魏志「満田牽郭伝」に伝がある。字は伯済。并州太原郡陽曲県の人。祖父は郭全。父は郭縕。弟は郭配（賈充・裴秀の舅）・郭鎮。子は郭統。孫は郭正。甥は郭奕。姪は郭槐（賈南風の母）。.
郷
郷（ごう、きょう、さと）とは田舎または里を意味し、地方行政の単位（村の集合体）である。.
董仲舒
董 仲舒（とう ちゅうじょ、紀元前176年? - 紀元前104年?）は、中国前漢時代の儒学者、『春秋』学者。儒家の思想を国家教学とすることを献策した人物。その思想の最大の特徴は「災異説」。.
董昭
董 昭（とう しょう、156年－236年）は、中国後漢末期から三国時代にかけての政治家。許遷都や魏建国など、曹操の政治面の基盤を作った。字は公仁。兗州済陰郡定陶県の人。子は董冑。弟は董訪。『三国志』魏志「程郭董劉蒋劉伝」に伝がある。.
蒋済
蒋 済（しょう さい、またはしょう せい、? - 嘉平元年（249年））は、中国三国時代の魏の武将。字は子通。子は蒋秀。孫は蒋凱。 楚国平阿県（現・安徽省蚌埠市懐遠県）の人。『三国志』に「蒋済伝」がある。.
里
里（り）は、尺貫法における長さの単位である。現在の中国では500m、日本では約3.9km、朝鮮では約400mに相当する。.
陳羣
陳 羣（ちん ぐん、? - 236年）は、中国後漢末期から三国時代の政治家。『三国志』魏志「桓二陳徐衛盧伝」に伝がある。字は長文。豫州潁川郡許昌県（現在の河南省許昌市建安区）の出身。祖父は陳寔。父は陳紀。叔父は陳諶。子は陳泰。妻は荀氏（荀彧の娘、荀顗の姉）。 魏国の法制度の整備に従事し、政略面で活躍した。特に九品官人法は、隋代に科挙が本格的に施行されるまで、各王朝の人材登用の基本方式となった。.
楚漢戦争
楚漢戦争（そかんせんそう）は、中国で紀元前206年から紀元前202年にわたり、秦王朝滅亡後の政権をめぐり、西楚の覇王項羽と漢王劉邦との間で繰り広げられた戦争。「楚漢争覇」「項羽と劉邦の戦い」とも呼ばれる。.
武帝 (漢)
武帝（ぶてい）は、前漢の第7代皇帝。ら3人の同母姉がいる。彼の治世下で、前漢は最盛期を迎える。.
新しい！!: 郷挙里選と武帝 (漢) · 続きを見る »
沮授
沮 授（そ じゅ、? - 200年）は、中国後漢時代末期の政治家、武将。冀州広平郡の人。子は沮鵠。弟は沮宗。.
漢
漢（かん、）は、中国の王朝である。通例、前漢（紀元前206年 - 8年）と後漢（25年 - 220年）の二つの王朝（両漢）を総称して「漢王朝」と呼ばれる。また、ここから転じて中国全土や中国の主要民族を指す名称ともなった。以下の記事では王朝について記述する。 中国初の統一王朝だった秦王朝が紀元前206年に滅亡すると、中国は秦を討った各軍の将帥による群雄割拠の状態に戻っていた。こうした中、漢中及び巴蜀に封じられていた劉邦が紀元前202年に垓下の戦いで項羽を討って中国を再統一した。中国を統一した劉邦は、皇帝として即位するにあたって旧来の国号であった漢をそのまま統一王朝の国号として用いた。この劉邦が開いた前漢と、いったん滅亡したのち劉秀によって再興された後漢の漢王朝は、あわせて400年の長きに渡った。初の統一王朝だった秦王朝が統一王朝としては実質的に一代で滅びたこともあり、漢王朝は中国の統一状態を実質的に確定した王朝となり、これから中国全土や中国の主要民族を指す名称として「漢」が用いられるようになった。 漢王朝の歴史の詳細については、前漢・後漢をそれぞれ参照。.
朱治
朱 治（しゅ ち、156年 - 224年）は、中国後漢末から三国時代の人物。字は君理。揚州丹陽郡故鄣県（現在の浙江省安吉県）の人。子は朱才・朱紀・朱緯・朱万歳。養子に朱然。孫に朱琬。『三国志』呉志に伝がある。 孫堅・孫策・孫権と孫家三代に仕え、呉の創業を支えた武将の1人。.
月旦評
月旦評（げったんひょう）は、後漢の許劭が開いた人物評論の故事にちなむ用語。転じて、一般に、品定めを行うことや、人物評をすることを、月旦評と言い表すようになった。 『後漢書』の本伝によれば、許劭は、従兄の許靖らとともに、毎月1日に郷里の人物の批評を行い、それを「月旦評」と呼んでいた。『太平御覧』によれば、その影響力は強く、月旦評で称賛された者は出世するが、芳しくなかった場合は没落したという。 その影響は、当時の有力者であった袁紹や曹操ですら、大いに気にかける程のものだった。許劭の曹操に対する論評は、「治世之能臣 亂世之奸雄」（『三国志』注）、あるいは「清平之姦賊 亂世之英雄」（『後漢書』）というものであった。.
文帝 (漢)
文帝（ぶんてい）は、前漢の第5代皇帝（恵帝の子とされる2人の少帝を除外し、第3代皇帝とする場合もある）。諱は劉恒（りゅう こう）。高祖劉邦の四男（庶子）。妻にがいる。.
新しい！!: 郷挙里選と文帝 (漢) · 続きを見る »
文景の治
文景の治（ぶんけいのち）は、中国前漢の文帝、景帝の統治期間（紀元前180年 - 紀元前141年）を表す。漢初は秦末期以来の戦乱によって社会経済は衰退しており、朝廷は国力の充実を図るために黄老治術を採用、民力の休養と、賦役の軽減を柱とした政策を実行した。 文帝は農業を重視し、数度にわたり農桑振興を命じている。また一定の戸数に三老、孝悌、力田を選抜し、彼らに賞賜を与えることで農業生産の向上を図っていた。また文帝2年（紀元前179年）と12年（紀元前169年）には田租の半減を実施、文帝13年（紀元前168年）には田租の全免を実施する。これとあわせて周辺少数民族に対する軍事行動を抑制するための和平政策も実施した。 文帝の生活自体も相当に質素であり、宮室内の車騎衣服も最低限のものとし、衣服も過度に長いものを禁じ、帷帳にも刺繍を行わないなどの徹底した倹約を行った。また諸国に対し献上品の抑制を命じている。これにより貴族官僚での奢侈が行われることはなく、その末年には民衆の生活は向上し、前漢の最盛期の基礎を築くと共に、次の時代となる武帝の匈奴遠征の物質的な基礎を築いた。 Category:前漢.
曹丕
曹 丕（そう ひ）は、三国時代の魏の初代皇帝。父曹操の勢力を受け継ぎ、後漢の献帝から禅譲を受けて王朝を開いた。著書に『典論』がある。.
曹操
曹 操（そう そう、拼音：Cáo Cāo、永寿元年（155年） - 建安25年1月23日（220年3月15日））は、後漢末期の武将、政治家。詩人、兵法家としても業績を残した。字は孟徳（もうとく）、幼名は阿瞞、また吉利。豫州沛国譙県（現在の安徽省亳州市譙城区）の出身。 後漢の丞相・魏王で、三国時代の魏の基礎を作った。廟号は太祖、謚号は武皇帝。後世では魏の武帝、魏武とも呼ばれる。.
220年
記載なし。
222年
記載なし。
