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90 関係: 労働、博愛、友愛、名古屋大学、中江兆民、世界人権宣言、世襲、平等、幸徳秋水、人間と市民の権利の宣言、ナンシー事件、ペディメント、マクシミリアン・ロベスピエール、ポール・ティボー、モーリス・シューマン、リベラシオン、ルイ16世 (フランス王)、ルイ・ブラン、ヴィシー政権、ブルジョワジー、パリ・コミューン (フランス革命)、ピエール・ルルー、フランス、フランス7月革命、フランスの国旗、フランス復古王政、フランス第三共和政、フランス第一帝政、フランス第一共和政、フランス第二帝政、フランス第二共和政、フランス革命、フリーメイソン、ファシズム、フィランソロピー、フェリシテ・ド・ラムネー、ホー・チ・ミン博物館、ベルヴィル (セーヌ)、アナキズム、アルフォンス・オラール、アルベール・マチエ、アドルフ・ヒトラー、アイデンティティー、エドガー・ド・ラルミナ、エスプリ (雑誌)、エタンプ、カミーユ・デムーラン、ゲティスバーグ演説、コルドリエ・クラブ、シャルル・ド・ゴール、...、ジャン＝ニコラ・パシュ、ジャン＝ジャック・ルソー、ジャック・ギヨーム・シモノー、ジャコバン派、ジロンド派、ジェンダー、スローガン、サン・キュロット、啓蒙思想、六月蜂起、共和暦3年憲法、国と地域の標語の一覧、国際連合総会、王党派、社会契約論、租税、累進課税、総裁政府、義務、革命暦、自由、自由フランス、自然権、英国放送協会、権利、標語、法の下の平等、憲法制定国民議会、慈善、拷問、1789年、1791年、1792年、1793年の人間と市民の権利の宣言、1848年のフランス革命、1946年10月27日憲法、19世紀、5月29日、7月14日、8月10日。 インデックスを展開 (40 もっと) »
労働
ルイス・ハインの労働者の写真 労働（ろうどう、Labor）とは、.
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博愛
博愛（はくあい）とは、「博（ひろ）く愛すること」の意であり、「平等愛」ともいう。;一般名詞.
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友愛
友愛（ゆうあい、φιλία、fraternitas、fraternité、fraternity）とは、兄弟（兄弟姉妹）間の愛、友人間の愛、友情などを意味する。倫理道徳の一つであり、哲学思想の主題となることがある。.
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名古屋大学
※ここまでは上記テンプレートへ入力すれば自動的に反映されます。 --> 文部科学省が実施しているスーパーグローバル大学事業のトップ型指定校であり、上海交通大学発行の世界大学ランキングにおいて世界84位と評される。.
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中江兆民
中江 兆民（なかえ ちょうみん、弘化4年11月1日（1847年12月8日） - 明治34年（1901年）12月13日）は、日本の思想家、ジャーナリスト、政治家（衆議院議員）。フランスの思想家ジャン＝ジャック・ルソーを日本へ紹介して自由民権運動の理論的指導者となった事で知られ、東洋のルソーと評される。衆議院当選1回、第1回衆議院議員総選挙当選者の一人。兆民は号で、「億兆の民」の意味。「秋水」とも名乗り、弟子の幸徳秋水（伝次郎）に譲り渡している。また、他の号に青陵、木強生がある。名は篤介（とくすけ、篤助）。幼名は竹馬。.
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世界人権宣言
世界人権宣言（せかいじんけんせんげん、、略称：UDHR）は、1948年12月10日の第3回国際連合総会で採択された、すべての人民とすべての国が達成すべき基本的人権についての宣言である（国際連合総会決議217(III)）。正式名称は、人権に関する世界宣言。 世界人権宣言は、この宣言の後に国際連合で結ばれた人権条約の基礎となっており、世界の人権に関する規律の中でもっとも基本的な意義を有する。 これを記念して、1950年の第5回総会において、毎年12月10日を「世界人権の日」とし、世界中で記念行事を行うことが決議された。日本は、この日に先立つ1週間を人権週間としている。.
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世襲
世襲（せしゅう）とは、特定の地位（官位や爵位など）や職業、財産等を、子孫が代々承継することである。家に伝わる爵位を継承することを襲爵、位階・地位などを世襲することを襲位、先祖伝来の名跡などを世襲することを襲名という。法的な根拠を有する場合に限らず、事実上の場合についていうこともある。近代の政治家の世襲については、世襲政治家も参照のこと。.
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平等
平等（びょうどう、equality）とは、偏りや差別が無く、みな等しいこと。.
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幸徳秋水
幸徳 秋水（こうとく しゅうすい、1871年11月5日（明治4年9月23日） - 1911年（明治44年）1月24日）は、明治時代のジャーナリスト、思想家、社会主義者、無政府主義者である。 本名は、幸徳 傳次郎（こうとく でんじろう）。秋水の名は、師事していた中江兆民から与えられたもの。大逆事件（幸徳事件）で処刑された12名の1人。.
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人間と市民の権利の宣言
人間と市民の権利の宣言（にんげんとしみんのけんりのせんげん、Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen）は、人間の自由と平等、人民主権、言論の自由、三権分立、所有権の神聖など17条からなるフランス革命の基本原則を記したものである。単に人権宣言（じんけんせんげん）とも呼ばれ、通常は世界人権宣言などの他の人権宣言と区別するためにフランス人権宣言と呼ばれる。 憲法制定への第一段階として、1789年8月26日に憲法制定国民議会によって採択された。.
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ナンシー事件
Musée de la Révolution française de Vizille). ナンシー事件（フランス語：Affaire de Nancy）は、フランス革命最中の1790年8月31日、ナンシーの駐屯軍によって起こされた反乱である。.
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ペディメント
ペディメント(pediment)とは西洋建築における切妻屋根の、妻側屋根下部と水平材に囲まれた三角形の部分である。日本建築の「破風（はふ）」に該当する。.
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マクシミリアン・ロベスピエール
マクシミリアン・フランソワ・マリー・イジドール・ド・ロベスピエール（Maximilien François Marie Isidore de Robespierre, 1758年5月6日 - 1794年7月28日）は、フランス革命期の政治家で、史上初のテロリスト（恐怖政治家）・代表的な革命指導者。 左派の論客として頭角をあらわし、共和主義が勢力を増した8月10日事件から権勢を強め、1793年7月27日に公安委員会に入ってからの約一年間はフランスの事実上の首班として活動した。当初は民衆と連帯した革命を構想していたが、ロベスピエールが希望していた国民公会からの完全な信任（独裁権）が、公安委員会の信任議決を得て、9月25日に認められてからは、公安委員会のリーダーとして、テロリズム（恐怖政治）に転じて粛清を断行したため、独裁者というイメージが定着している。.
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ポール・ティボー
ポール・ティボー（Paul Thibaud、1933年 ロワール＝アトランティック県 - ）は、フランスの哲学者。AJCF（Amitié judéo-chrétienne de France、フランス・ジュデオ＝クリスチャン友好会）の代表。ジャン＝マリー・ドムナックが辞めた後1977年から1989年まで雑誌『エスプリ』を監修した。 2007年の始め、彼は定期的に、ジャーナリストとしての番組『ル・ランデヴー・デ・ポリティックス』（le rendez-vous des politiques）に参加した。.
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モーリス・シューマン
モーリス・シューマン（Maurice Schumann 、1911年4月10日 - 1998年2月9日）は、フランスの政治家、随筆家、ジャーナリスト、小説家、歴史家。ユダヤ系アルザス出身者家庭に生まれた。 第二次世界大戦の英雄であり、ジョルジュ・ポンピドゥ大統領の下で、1969年から1973年まで外務大臣を務めた。.
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リベラシオン
リベラシオン (Libération, 愛称: Libé) は、フランスの日刊紙。ジャン＝ポール・サルトルとベニ・レヴィ、セルジュ・ジュリにより、1968年5月の反体制運動に続いて、1973年パリにて設立された。おおまかには、現在のリベラシオンの編集見解は、中道左派である。 当初は左派の新聞であったが、特に1980年代と1990年代に何度も交代劇を経て、最近の2005年1月にはエドゥアール・エチエンヌ・ド・ロッチルドが37パーセントの資本を取得している。セルジュは欧州憲法 (TCE) に関する国民投票で賛成票を投じようというキャンペーンを張ったが、その結果、相当数の左派読者がリベラシオンから遠ざかった。 2007年現在、リベラシオンは約140,000の部数が発行されている (Office de justification de la diffusion) フランスのNGO。新聞の発行部数を調査している。。リベラシオンはまた、日刊紙としてフランスで初めてウェブサイトを開設した。.
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ルイ16世 (フランス王)
ルイ16世（、1754年8月23日 - 1793年1月21日）は、ブルボン朝第5代のフランス国王（在位：1774年5月10日 - 1792年8月10日）。ナバラ国王としてはルイス5世（）。ルイ15世の孫。王妃は神聖ローマ皇帝フランツ1世と皇后マリア・テレジアの娘マリー・アントワネット。 初勅で今後デフォルトしないと宣誓したが、1775年7月に減債基金を停止させた。もっとも、テュルゴーとネッケルは初勅に従い巨額の借換債を発行した。 在位中の1789年にフランス革命が起こり、1792年に王権が停止し、翌年処刑された。フランス最後の絶対君主にしてフランス最初の立憲君主である。1791年憲法に宣誓して以後は、称号は「フランス国王」ではなく「フランス人の王」となる。.
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ルイ・ブラン
ルイ・ブラン（Louis Blanc, 1811年10月29日 - 1882年12月6日）は、フランス第二共和政期の社会主義者の政治家、歴史家。二月革命後に臨時政府に入り、労働時間の短縮をおこない国立作業場を設立した。しかし1848年4月の選挙で落選（農民たちはやっと手に入った土地を、平等を旨とする社会主義派によって再び失うことを恐れ、ルイ・ブランを支持しなかった）。これによって臨時政府は国立作業場の廃止を決定。パリ民衆が武装蜂起を起こして鎮圧されるとイギリスに亡命した。 彼の「各人がその才能に応じて生産し、その必要に応じて消費する」という言葉がゴータ綱領批判や共産主義者に影響を与えた。 なお、パリ市内の地下鉄駅「ルイ・ブラン駅」は彼にちなんで名付けられたものである。.
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ヴィシー政権
ヴィシー政権（ヴィシーせいけん、Régime de Vichy）は、第二次世界大戦中における、フランスの政権（1940年 - 1944年）。フランス中部の町、ヴィシーに首都を置いたことからそう呼ばれた。「ヴィシー政府」、「ヴィシー・フランス」ともいい、この政権下の体制を「ヴィシー体制」と呼ぶ。正式国名はフランス国（État français、エタ・フランセ）。.
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ブルジョワジー
ブルジョワジー（Bourgeoisie）は、中産階級の事であり、特に17 - 19世紀においては革命の主体になりうるほどの数と広がりを持つ階層であったが、市民革命における革命の推進主体となった都市における有産の市民階級をさす場合も有る。貴族や農民と区別して使われた。 短くブルジョワ（Bourgeois）ともいうが、これは単数形で個人を指す。20世紀の共産主義思想の下で産業資本家を指す言葉に転化し、共産主義者の間では概ね蔑称として用いられたが、この資本家階級という意味では上層ブルジョワジーのみをさしている。.
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パリ・コミューン (フランス革命)
パリ・コミューン（Commune de Paris）は、フランス革命のさなか、1789年から1795年まで存在したパリ政府。バスティーユ襲撃の直後、オテル・ド・ヴィル（パリ市庁舎）に設立され、フランス中央政府からの命令を断固として拒絶し、1792年の夏にコミューンは反乱者になった。 初代の市長はジャン＝シルヴァン・バイイである。しかしバイイがシャン・ド・マルス公園の暴動集会（1791年7月17日）を鎮圧するためにを動員したことは不評を買い、1791年11月にが役職を引き継いだ。1792年にはにより立法議会に参加していないたちがコミューンの主導権を得た。 1792年8月9日の夜に新たな革命的コミューンがオテル・ド・ヴィルを占拠した。その翌日、暴徒が王室が居住するテュイルリー宮殿を襲撃した。相次ぐ憲法上の危機の間、崩壊状態のフランス立法議会は、議会としての機能を継続することを可能にする効果的な権力を求め、コミューンに深く依存した。その全権力のコミューンは、王室を拘束してタンプルの要塞に幽閉するよう要求した。「革命の敵」のリストが作成され、都市へのゲートは封じられ、8月28日にマスケット銃の捜索という表向きの理由で市民は家宅捜索を受けた。31日の夕方までに、パリの全牢獄は一杯で溢れ、9月2日に牢獄での虐殺が始まった。 その後、1794年までにほとんどの権力を失い、1795年に総裁政府に置き換えられた。.
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ピエール・ルルー
ピエール・ルルー（Pierre Leroux、1797年4月7日 - 1871年4月）はフランスの哲学者・政治経済学者。.
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フランス
フランス共和国（フランスきょうわこく、République française）、通称フランス（France）は、西ヨーロッパの領土並びに複数の海外地域および領土から成る単一主権国家である。フランス・メトロポリテーヌ（本土）は地中海からイギリス海峡および北海へ、ライン川から大西洋へと広がる。 2、人口は6,6600000人である。-->.
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フランス7月革命
フランス7月革命（フランスしちがつかくめい、La Révolution de Juillet）は、1830年7月27日から29日にフランスで起こった市民革命である。フランスでは栄光の三日間（Trois Glorieuses）とも言う。 これにより、1815年の王政復古で復活したブルボン朝は再び打倒された。ウィーン体制により構築された正統主義は部分的に崩壊し、ブルジョワジーの推すルイ・フィリップが王位に就いた。その影響はヨーロッパ各地に波及し、ウィーン体制を揺るがせた。.
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フランスの国旗
フランスの国旗は、通称トリコロール（Tricolore, 三色の意）と呼ばれる旗である。.
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フランス復古王政
復古王政（ふっこおうせい、Restauration）は、フランス史上、1814年のナポレオン没落後、1830年の七月王政成立までの時代を指す。 フランス革命（1789年–1799年）でブルボン朝の国王ルイ16世が廃位・処刑された後、第一共和政（1792年–1804年）、第一帝政（1804年–1814年、1815年）が続いたが、第六次対仏大同盟がナポレオンを破って第一帝政が終わり、ルイ16世の後継者による王政が復活した。 復古王政は早くとも1814年4月6日から1830年の七月革命の民衆蜂起まで続いたが、百日天下の間は王家はフランスからヘントへの亡命に追い込まれた。 復古王政期のブルボン朝はアンシャン・レジームのような絶対王政ではなく立憲王政であったため、その権力には制限が課されていた。この時代の特徴は極端な保守反動にあり、その結果として漠然とした社会不安や騒擾が蔓延していた。また、政治におけるローマ・カトリック教会の復権もみられた。.
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フランス第三共和政
フランス第三共和政（フランスだいさんきょうわせい、Troisième République）は、普仏戦争さなかの1870年に樹立したフランスの共和政体。1940年にナチス・ドイツのフランス侵攻によるヴィシー・フランス成立まで存続した。 初期は議会で君主制の復権を掲げる勢力が多数だったが、君主の性質などをめぐりボナパルティスト・王党派など様々な対立があり機を逃した。最終的にレジティミストの推すシャンボール伯アンリが1883年に没すると世論は共和政容認が大勢となり、選挙でも共和派が多数を占めた。結果として、王政復古の望みは潰えて「共和政」の名が公的に現れるようになった。 1875年憲法は第三共和制にその基礎となる二院制（上院（元老院）と下院（代議院））の一元主義型議院内閣制を制定した。また、任期7年の共和国大統領が名目的元首となり両院による多数決で選出されることが定められた。 第三共和制下では新たな植民地、インドシナ、マダガスカル、ポリネシア、大規模な領土西アフリカを含むアフリカ領土を20世紀までに獲得した。 20世紀初頭の議会政治は中道右派の民主共和同盟によって進められた。そもそも民主共和同盟は中道左派勢力と結集したが、共和制が定着するにつれて保守勢力となった。第一次世界大戦以降、特に30年代後半に急進党を中心にした左派との政治的対立が激化した。第二次世界大戦によるナチスドイツによる占領、フィリップ・ペタンを主席とするヴィシー政権が誕生したことでフランス第三共和政は終焉を迎えた。 フランス第三共和政は70年で歴史を終えたが、1789年のアンシャン・レジーム崩壊以降の政体としては現在のフランス第五共和政も含めて最長のものとなった。.
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フランス第一帝政
フランス第一帝政（フランスだいいちていせい）は、1804年から1814年および1815年まで存続した、皇帝ナポレオン1世が支配する強力な軍事力を後ろ盾とした軍事独裁政権。大陸軍（グランダルメ）と命名された巨大な陸軍組織が国家の柱石だった。.
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フランス第一共和政
フランス第一共和政（フランスだいいちきょうわせい、Première République française、French First Republic）は、フランス史上初の共和政体である。8月10日事件によるブルボン王政打倒を経て国民公会によって王政廃止が宣言された1792年9月21日から、ナポレオン1世の下で帝政が宣言された1804年5月18日まで存続した後世、この日の帝政の宣言において一応の第一共和政の終わりとしているが、ナポレオン1世の帝政は共和国の上に立脚しており、政体が代わっても共和国自体が消滅したというわけではない。。 第一共和政は、少なくとも3つの時期に分けられ、3つの政体があった。すなわち、1792年9月20日から1795年10月26日までの国民公会期、1795年11月2日から1799年11月9日までの総裁政府期、1799年12月24日から1804年5月17日までの統領政府期である。.
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フランス第二帝政
フランス第二帝政（フランスだいにていせい、Second Empire Français）は、1852年から1870年まで存在した君主政体。ナポレオン・ボナパルトの甥であるルイ＝ナポレオン（ナポレオン3世）が1851年12月2日にによって議会を解散し、新たな憲法を制定した上で国民投票によってフランス皇帝に即位した。 第二共和政期において、とりわけ六月蜂起後に保守・反動化した議会は、幅広い民衆の支持を得ることに失敗していた。こうして反議会に傾いた民衆をルイ＝ナポレオン大統領は取り込むことに成功した。クーデターによる議会打倒を経て成立した第二帝政（第二帝国）は、権威主義的・反議会主義的な統治体制である一方、国民投票によって指導者を選出し、幅広い民衆に支持基盤をおいた点で、人民主権的、民主主義的な性格も有していた。.
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フランス第二共和政
フランス第二共和政（フランスだいにきょうわせい、Deuxième République）は、1848年の二月革命から1852年のナポレオン3世皇帝即位（第二帝政の成立）までの期間のフランスの政体を指す。 第二共和政の発足当初はブルジョワと社会主義者の協調が図られたが、実際の政策運営にあたって対立が先鋭化し、六月蜂起へと至った。これにより保守化したブルジョワ・農民は社会的安定を求めて強力な指導者を求め、一方で新政府に失望した労働者も強力な指導者による保護を求めた。こうした中、ナポレオン1世の威光を帯びたルイ＝ナポレオン・ボナパルトが各層の広範な支持を得て権力を掌握し、1852年に皇帝に即位したことで第二共和政は崩壊した。本項は1848年のフランス革命の続きである。.
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フランス革命
フランス革命（フランスかくめい、Révolution française, French Revolution）は、18世紀（1789年5月5日 – 1799年11月9日）にフランス王国（ブルボン朝）で起きた市民革命。 世界史上の代表的な市民革命で、前近代的な社会体制を変革して近代ブルジョア社会を樹立した革命。フランス革命戦争を通して、カリブ海から中東まで戦争が波及した。歴史家はフランス革命を世界史の中で最も重要な出来事の一つであると見なしている。 1787年にブルボン朝の絶対王権に対する貴族の反抗に始まった擾乱は、1789年から全社会層を巻き込む本格的な革命となり、政治体制は絶対王政から立憲王政、そして共和制へと移り変わった。さらに1794年のテルミドール反動ののち退潮へ向かい、1799年にナポレオン・ボナパルトによるクーデターと帝政樹立に至る（1799年11月9日のブリュメール18日のクーデター）。一般的には1787年の貴族の反抗から1799年のナポレオンによるクーデターまでが革命期とされている。 フランスの王政とアンシャン・レジームが崩壊する過程で、封建的諸特権が撤廃されて近代的所有権が確立される一方、アッシニア紙幣をめぐって混乱が起こった。.
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フリーメイソン
こては結束と友愛、槌は知識や知恵を象徴している。 フリーメイソン（）は、16世紀後半から17世紀初頭に、判然としない起源から起きた友愛結社。 現在多様な形で全世界に存在し、その会員数は600万人を超え、うち15万人はスコットランド・グランドロッジならびにアイルランド・グランドロッジの管区下に、25万人は英連邦グランドロッジに、200万人は米国のグランドロッジに所属している。 「フリーメイソン」とは厳密には各個人会員の事を指しており、団体名としては以下の通り。 以下、英語的な発音である「フリーメイソンリー」と記載するが、「フラン・マソン」や「マッソン結社」なども使われている。なお本項目は「フリーメイソン」と表記しているが、日本グランド・ロッジは「フリーメイスン」と表記している。 この友愛結社（組合）は、管轄上、独立したもしくは一部が東方社（オリエント、大東社系）の形で組織され、それぞれが下部組織（下位のロッジ）から成る自身の管区を管轄している。これらの多様なグランドロッジは、それぞれが認め合い、あるいは拒否し、境界を形成するグランドロッジは、通常では他のグランドロッジと、相互に認知した境を設け、それらを侵犯したり秘密にしたりすることはしない。。また、フリーメイソンリーの主要な支部には、関連した付属団体が存在するが、それらはそれぞれが独立した組織である。フリーメイソンリーは秘密結社 または「semi-secret」（半分秘密の） 団体と表現する場合があるが、いかなる団体であれ団体内部の秘密というものがあり、そうした視点においてフリーメイソンリーは広く知られた公開結社なのであるというフリーメイソンリー側の意見もある。「お前、秘密を漏らしたら首を切るぞ」と脅かして口伝で秘技を伝えた実務的メイソンの時代は400年間続いた。 西洋史に深いかかわりをもつ。帝国郵便を担うトゥルン・ウント・タクシス家出身の皇帝特別主席代理は全員がフリーメイソンであった。 フリーメイソンリーは「自由」、「平等」、「友愛」、「寛容」、「人道」の5つの基本理念がある。.
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ファシズム
ベニート・ムッソリーニ ファシズム（fascismo fascism）あるいは結束主義（けっそくしゅぎ） 五来欣造 1933年7月12日とは、イタリアのベニート・ムッソリーニと彼が率いた国家ファシスト党が提唱した思想や政治運動、および1922年から1943年までの政権時に行った実践や体制の総称である「(1)狭義では、イタリアのファシスト党の運動、並びに同党が権力を握っていた時期の政治的理念およびその体制。(2)広義では、イタリア-ファシズムと共通の本質をもつ傾向・運動・支配体制。（以下略）」（広辞苑第四版）。広義にはドイツのナチズムなど、独裁的な権力、反抗の弾圧と産業と商取引の制御のような類似の思想・運動・体制も含めて「ファシズム」と呼ばれる場合も多いが、その範囲は多数の議論がある（詳細は用語、定義等を参照）。.
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フィランソロピー
フィランソロピー（Philanthropy）とは、基本的な意味では、人類への愛にもとづいて、人々の「well being」（幸福、健康、QOL等）を改善することを目的とした、利他的活動や奉仕的活動、等々を指す。あるいは慈善的な目的を援助するために、時間、労力、金銭、物品などをささげる行為のことである。従来日本語では「慈善活動」「博愛」「人類愛」などとも呼んできた。この意味では「チャリティー」に近い。または、特定の活動や事業のために、長い年月をかけて労力や資金を支援するようなこと。 philanthropyというのは、φίλος philosフィロス（ピロス）（.
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フェリシテ・ド・ラムネー
フェリシテ・ロベール・ド・ラムネー フェリシテ・ロベール・ド・ラムネー（Félicité-Robert de Lamennais、1782年6月19日 - 1854年3月1日）は、フランス・カトリックの聖職者・思想家。キリスト教社会主義者。.
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ホー・チ・ミン博物館
ホー・チ・ミン博物館（ - はくぶつかん、）は、ベトナムのハノイに位置する博物館である。.
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ベルヴィル (セーヌ)
ベルヴィル（Belleville）は、フランス、セーヌ県（1790年から1968年まで存在）に属していたかつて存在したコミューン。1859年6月16日法に基づきパリに併合され、消滅した。 1860年のパリ再編前のセーヌ県のコミューン.
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アナキズム
アナキストの黒旗 アナキズム（Anarchism、アナーキズム、無政府主義）は、既成の国家や権威の存在を望ましくない・必要でない・有害であると考え、調和的な社会結合を目指す政治思想 The following sources cite anarchism as a political philosophy: Slevin, Carl.
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アルフォンス・オラール
アルフォンス・オラール（François Victor Alphonse Aulard、フランソワ・ヴィクトル・アルフォンス・オラール、1849年7月19日 – 1928年10月23日）は、フランス革命とナポレオン研究のフランスの歴史家であり、フリーメイソンである。 シャラント県で生まれた。彼は1867年に高等師範学校へ入学し、に関するラテン語の研究論文とジャコモ・レオパルディ（次いで彼はレオパルディの業績をフランス語に翻訳した）に関するフランス語の研究論文を書き、1877年に文学博士の学位を取得した。彼はフランス革命の間の国会演説を研究し、Les orateurs de la Constituante （1882年）と Les orateurs de la Legislative et de la Convention （1885年）の2冊を出版した。1905年に再出版されたそれらの業績と共に、彼は新たな分野に取り組み、その分野で彼は間もなく専門的に認められた。 彼はフランス革命の研究を、古代史・中世史研究の大変豊富な業績を生んだ歴史的批判のルールに適用し、ジャコバンに賛同する彼の論文に反する部分を破壊するか改変するかして、彼は文献中の深刻に偏った調査に身を捧げ、また当時の政治的・行政的・倫理的歴史への数々の重要な寄稿の出版に身を捧げた。 1885年にソルボンヌでフランス革命史の教授に任じられ、彼は価値ある偏った見解を持って勉強をしていた学生達に精神を形成した。現在人々が彼の恩恵を受けているのは Recueil des actes du Comité de salut public （27 vols.
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アルベール・マチエ
アルベール・マチエ アルベール・マチエ（Albert Mathiez、1874年1月10日 - 1932年2月26日）は、フランスの歴史学者。 フランシュ・コンテ地方の農家の出身。1897年に高等師範学校卒業して歴史教授資格を取得、師であるアルフォンス・オラールの指導を受けながら各地のリセの教壇に立ち、1911年にブザンソン大学、1919年にディジョン大学の教授を務めた後、1926年にソルボンヌ大学教授となった。 フランス革命の研究をテーマとし、特にロベスピエールを中心とした政治史や革命礼拝制度などの宗教史に関心を持ち、1907年には「ロベスピエール研究協会」を設立し、その機関誌『革命年報』（後に『フランス革命史年報』と改題）にて、ロベスピエール再評価を唱えた。だが、こうした活動がダントンを重要視するオーラルとの対立を招いた。 第一次世界大戦後のインフレーションの経験から、フランス革命期の経済政策と社会運動に関する研究も行った。一連の研究の成果は、『フランス大革命』として集大成される予定であったが、刊行途中の1932年に急死した。しかし、従来からの政治史としてのフランス革命研究に宗教・思想・社会経済の視点を加えた同書は未完ながら高い評価を受け、日本でも第二次世界大戦後に岩波文庫から全3巻（市原豊太・ねづまさし共訳）で刊行されている。.
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アドルフ・ヒトラー
アドルフ・ヒトラー（Adolf Hitler, 1889年4月20日 - 1945年4月30日）は、ドイツの政治家。ドイツ国首相、および国家元首であり、国家と一体であるとされた国家社会主義ドイツ労働者党（ナチス）の指導者。 1933年に首相に指名され、1年程度で指導者原理に基づく党と指導者による独裁指導体制を築いたため、独裁者の典型とされる。その冒険的な外交政策はドイツを第二次世界大戦へと導くことになった。また、ユダヤ人などに対する組織的な大虐殺「ホロコースト」を主導したことでも知られる。敗戦を目の前にした1945年4月30日、自ら命を絶った。.
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アイデンティティー
アイデンティティとは自己を確立する要素の事である。その要素が共通のものであるなら「共通点」異なるものなら「相違点」と言い表すことが出来る。国語等で扱われるアイデンティティの喪失とは自分とは何かと問うとき、要素（アイデンティティ）の集まりであるとして、その要素が無くなると言っている。.
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エドガー・ド・ラルミナ
ドガー・ド・ラルミナ（フランス語：Edgard de Larminat、1895年11月29日 - 1962年7月1日）はフランスの将官である。二度の世界大戦を戦った。彼は1940年に自由フランス軍に参加した最も重要な軍人の1人である。ラルミナはリベラシオン勲章を受章した。.
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エスプリ (雑誌)
プリ（Esprit）は、1932年にエマニュエル・ムーニエにより、1932年に創刊されたフランスの雑誌である。人格主義を旗印とするエスプリ誌には、ネオ・トミズムの影響を受けたカトリックの知識人の他に、ドニ・ド・ルージュモンやジャック・エリュールなど、1930年代の非順応主義者と称される若い知識人が寄稿した。 1934年以降、エスプリは徐々に、その時代の社会問題や政治問題に対するコミットメントの度合いを深めていった。また、パリのエスプリ・グループを中心に、フランス国内、および、近隣諸国で、エスプリ誌のネットワークが作られた。 1940年の休戦後、エスプリは再出発し、ムーニエは雑誌を復活させるためにリヨン（自由区）に入った。ヴィシー政権下の国民革命初期、エスプリ誌が主張する意見はますます批判的となったため、1941年8月の発禁につながった。 フランス解放（:fr:Libération de la France）後、ムーニエは雑誌を復刊させ、アプレゲールの討論・議論へ積極的に参加した。1950年のムーニエの死後、雑誌の方向性は文芸評論家の、ジャン＝マリー・ドムナック、ポール・チボーによって確定された。 知的な交差点の役割を主張するなか、その雑誌の指導理念である人格主義の要素は次第に弱まっていった。哲学者のポール・リクールがそのことを真面目に著述している。 エスプリ は1989年からに監修されている。発行部数は、現在およそ10,000部（1980年代後半の2倍） バスティヤン・エンゲルバッハとフランソワ・キントン、 2008年6月27日。.
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エタンプ
タンプ（フランス語: Étampes）はフランス首都圏にあるコミューン。パリ中心部から 48.1 km 南南西に位置する。エソンヌ県（準県 sous-préfecture）エタンプ郡にある。 エタンプは隣接するコミューンの モリニー＝シャンピニー、ブリエール＝レ＝セレスとその都市圏であわせて人口26,604人（1999年）が生活している。この都市圏はパリの衛星都市となっている。.
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カミーユ・デムーラン
ルシー・シンプリス・カミーユ・ブノワ・デムーラン（Lucie Simplice Camille Benoist Desmoulins、1760年3月2日 - 1794年4月5日）は、革命派のジャーナリストで編集者、およびダントン派の政治家である。バスティーユ襲撃の際にパレ・ロワイヤルで群衆を扇動したことで知られる。.
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ゲティスバーグ演説
ティスバーグ演説（ゲティスバーグえんぜつ、Gettysburg Address）は、1863年11月19日、ペンシルベニア州ゲティスバーグにある国立戦没者墓地の奉献式において、アメリカ合衆国大統領エイブラハム・リンカーンが行った演説である。一般的に「人民の、人民による、人民のための統治」の訳で知られる演説。.
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コルドリエ・クラブ
ルドリエ・クラブとして知られるコルドリエ、正式には人間と市民の権利の友の会（Société des Amis des droits de l’homme et du citoyen）は、フランス革命期の人民結社で、人民協会とも言う。.
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シャルル・ド・ゴール
ャルル・アンドレ・ジョゼフ・ピエール＝マリ・ド・ゴール（Charles André Joseph Pierre-Marie de Gaulle、1890年11月22日 - 1970年11月9日）は、フランスの貴族、陸軍軍人、政治家。フランス第18代大統領。第二次世界大戦で本国失陥後、ロンドンにロレーヌ十字の自由フランスを樹立しレジスタンスと共闘した。戦後すぐ首相に就任し、ロスチャイルド家やシュナイダー家といった金融資本家と関わりながら経済政策を展開した。1959年には大統領に就任した。.
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ジャン＝ニコラ・パシュ
パリ市庁舎にあるパシュの像 ジャン＝ニコラ・パシュ（Jean-Nicolas Pache、アルデンヌ県出身、1746年 – 1823年11月18日）はフランスの政治家である。.
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ジャン＝ジャック・ルソー
ャン＝ジャック・ルソー（Jean-Jacques Rousseau、1712年6月28日 - 1778年7月2日）は、フランス語圏ジュネーヴ共和国に生まれ、主にフランスで活躍した哲学者、政治哲学者、作曲家。.
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ジャック・ギヨーム・シモノー
ャック・ギヨーム・シモノー（Jacques Guillaume Simonneau、Simoneau、Simonneau de Preslin ）は、フランス革命期のエタンプ市長である。1740年1月14日にエタンプで生まれ、1792年3月3日に彼の故郷で殺害された。 小工場経営者、1791年からはエタンプ市長のジャック・ギヨーム・シモノーは、に似た暴動の犠牲者であり、命日の1792年3月3日は、八月十日事件と九月虐殺の数か月前である。彼は棒で殴打され、2発の銃弾で致命傷を負い、彼の護衛をする騎兵が手綱を放し逃げ出そうとして、騎兵のサーベルに刺された。彼の体は凌辱された。衝撃を受け、立法議会はその市長が法律遵守に努めたとして壮大な栄誉を用意した。しかしその惨劇の後、暴動は拡大して彼を殺害した2人が解放された。.
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ジャコバン派
ャコバン派が本拠地としたジャコバン修道院 ジャコバン派（ジャコバンは、Jacobins）とは、フランス革命期にできた政治党派の1つ。名称の由来はパリのジャコバン修道院を本拠としたことによる。「ジャコブ」とは、ユダヤ人の祖である「ヤコブ（イスラエル）」に由来する人名「ヤコブ」のフランス語読みである。つまり「ジャコバン派」とは「ヤコブ派」である。 後述のように内容は時期によって異なるが、マクシミリアン・ロベスピエールが中心となって急進的な革命の推進を行った時期が有名。フランス革命を主導した主流で、恐怖政治で活躍し、テルミドールのクーデター以降、一転、没落の道をたどる。国民公会で左の席に座ったことから左翼の語源となり、恐怖政治（La Terreur、Reign of Terror）は、テロ、テロリズムの語源となった。.
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ジロンド派
監獄に収監されたジロンド派, 1845年 ジロンド派（ジロンドは、）は、フランス革命のフランスの政治派閥の一つである。主な指導者は、ピエール・ヴェルニヨやブリッソー、コンドルセ、「ジロンド派の女王」の異名をもったマノン・ロランなど。 複数形でジロンダンともいう。 この名称はジロンド県出身者のブルジョワ階級が多数を占めたボルドー・ジャコバンクラブに所属する議員（ヴェルニョーら）を中核としたことに由来するが、革命当時に“ジロンド派”という名前は存在しなかった。歴史用語として定着したのは、1847年、ラマルティーヌの『ジロンド党史』が出版されて以降のことで、後世の後付である。 明確な党派ではなく、中流ブルジョワ、プロテスタントなどで結びついた穏健共和派諸派閥の集合体。しばしば連邦主義者とも言われた。.
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ジェンダー
ェンダーは社会的・心理的性別を指す。 生物学的性別 (セックス) に関しては性別を参照。 英米語におけるgenderには、以下のような用法がある。.
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スローガン
ーガン（slogan）とは、企業や団体の理念や、運動の目的を、簡潔に言い表した覚えやすい句・標語・モットーのこと。理念や目的には、政治的なもの、宗教的なもの、商業的なものが含まれ、政治家が自らの政策をアピールするときに用いる簡明な文もスローガンと呼ばれることが多い。商業上のスローガン（Advertising slogan）は普通、日本では「キャッチコピー」と呼ばれる。 語源はゲール語で「鬨の声」(ウォークライ) を意味する「sluagh-ghairm」（「sluagh」は軍隊、「ghairm」は勝ち鬨の意）で、英語に入り「slogorn」と変化し、現在の形である「slogan」へと変わったMerriam-Webster (2003), p. 1174.
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サン・キュロット
ルイ.
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啓蒙思想
啓蒙思想（けいもうしそう、Enlightenment, Lumières, Aufklärung）とは、理性による思考の普遍性と不変性を主張する思想。その主義性を強調して、啓蒙主義（けいもうしゅぎ）とも言う。ヨーロッパ各国語の「啓蒙」にあたる単語を見て分かるように、原義は「光で照らされること（蒙（くら）きを啓（あき）らむ）」である。自然の光（lumen naturale）を自ら用いて超自然的な偏見を取り払い、人間本来の理性の自立を促すという意味。 時代的に先行するルネサンスを引き継ぐ側面もあり、科学革命や近代哲学の勃興とも連動し、一部重複もするが、一般的には専ら（経験論的）認識論、政治思想・社会思想や道徳哲学（倫理学）、文芸活動などを指すことが多い。17世紀後半にイギリスで興り、18世紀のヨーロッパにおいて主流となった。フランスで最も大きな政治的影響力を持ち、フランス革命に影響を与えたとされる。ヨーロッパで啓蒙思想が主流となっていた17世紀後半から18世紀にかけての時代のことを啓蒙時代と言う。.
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六月蜂起
六月蜂起（ろくがつほうき、les journées de Juin）は、1848年6月23日から6月25日のフランス労働者による暴動である。第二共和政が失業者に仕事を与えるために創設した国立作業場の閉鎖後に起きた。ルイ＝ウジェーヌ・カヴェニャック将軍による鎮圧で、1,500人が殺害され15,000人の政治犯がアルジェリアに追放された。その後カヴェニャック将軍が行政権の長に指名され、ルイ・ブランはその政府から司法による迫害を受けた。このことは「民主的社会的な共和制」（République démocratique et sociale）の望みの終焉と、急進的共和主義者（Radical Republicans）に対する自由主義者の勝利を示した。.
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共和暦3年憲法
共和暦3年憲法（Constitution de l'an III）は、1795年に制定されたフランスの憲法である。1795年憲法（Constitution de 1795）などとも称される。同憲法に基づいて総裁政府が成立した。.
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国と地域の標語の一覧
この一覧は国と地域の標語の一覧である。 この一覧には承認する国が少ない国、すでに消滅した国、地域なども含めて記載している。.
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国際連合総会
国際連合総会（こくさいれんごうそうかい、United Nations General Assembly）は、基本的に全ての国際連合加盟国が参加する国際連合の議会である。.
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王党派
王党派（おうとうは、）は、王制を支持する政治党派である。フランスのように王制支持派と帝制支持派が対立するケースもあり狭義にはあくまで王制のみの支持派を意味するが、広義には帝制などを含めた君主制支持派を王党派と呼ぶ。共和派とは当然対立する。また君主親政を支持する勢力のみを指し、議院内閣制を前提とする立憲君主制の支持勢力を含まない場合もある。 市民革命においては国民主権を主張する共和派と対立し、国王および王権を支持する勢力であるが、必ずしも貴族が王党派というわけではなく、保守的なブルジョワジー、市民や農民も、王党派の支持基盤であった。現在でもルーマニア、セルビア、ロシア、旧ハプスブルク君主国の領域、フランス、ドイツ、イタリアなどで君主制復活を目指す王党派が少数活動している。.
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社会契約論
『社会契約論』（しゃかいけいやくろん、Du Contrat Social ou Principes du droit politique, 社会契約について、もしくは政治的権利の原理）は、思想家ジャン＝ジャック・ルソーによって執筆され、1762年にフランスで公刊された政治哲学の著作である。古くは『民約論』とも訳した。「一般意志」というルソーの造語を世に送り出した書として有名である。.
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租税
租税（そぜい、税（ぜい）、tax）とは、国や地方公共団体（政府等）が、公共財や公共サービスの経費として、法令の定めに基づいて国民や住民に負担を求める金銭である。現代社会においてほとんどの国が物納や労働ではなく「お金（おかね、その国で使用されている通貨）」による納税方法を採用しており、日本では税金（ぜいきん）と呼ばれている。 税制（ぜいせい）とは、「租税制度」を指す用語であり、国家の運営に係る歳入歳出（財政）の根幹、また政治経済（経世済民）そのものである。商売や契約・取引等の行為及び所得や有形無形の財産などに対して税を賦課することを課税（かぜい）、課税された税を納めることを納税（のうぜい）、徴収することを徴税（ちょうぜい）、それらについての事務を税務（ぜいむ）という。政府の財政状況において租税徴収額を減額することを減税、逆に増額することを増税という。.
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累進課税
累進課税（るいしんかぜい）とは、課税標準（租税を賦課する課税対象）が増えるほど、より高い税率を課する課税方式のことをいう。また、この制度下における税率は「累進税率」と称される。.
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総裁政府
総裁政府（そうさいせいふ、Directoire）は、1795年11月2日から1799年11月10日までのフランスの行政府である。国民公会の後、統領政府の前にあたる。5人の総裁が行政を担当し、二院制の議会が立法を担当した。フランス史で総裁の時代と呼ばれるこの政権の期間は、フランス革命の最後から2番目の段階にあたる。総裁政府の後、統領政府を経て第一帝政へと続く。.
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義務
義務（ぎむ）とは、従うべきとされることを意味する。義務の根拠としては、理性、道徳・倫理、宗教、法制度（法令・契約など）、慣習などが挙げられる。義務に反した場合には、制裁があるとされる。制裁には、内面的・物理的・社会的なものがある。 なお、日本語の「義務」という語は西周によるものとされている毎日新聞社編『話のネタ』PHP文庫 p.55 1998年。.
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革命暦
革命暦（かくめいれき）と呼ばれる暦法は複数ある。.
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自由
自由（じゆう）とは、他のものから拘束・支配を受けないで、自己自身の本性に従うことをいう。哲学用語。.
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自由フランス
自由フランス（じゆうフランス、France libre）は、第二次世界大戦中にドイツによるフランス占領に反対して成立した組織。亡命フランス人による独自の自由フランス軍（Forces Françaises Libres）を率いるとともに、フランス国内のレジスタンス活動（:en:French Resistance）を支援した。1942年7月21日からは「戦うフランス（France combattante）」と改称されている。.
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自然権
自然権（しぜんけん、ius naturale/jus naturale、Natural rights）とは、人間が、自然状態（政府ができる以前の状態、法律が制定される以前の状態）の段階より、保持している生命・自由・財産・健康に関する不可譲の権利。人権は、自然権の代表的なものとされている。今日の通説では、人類の普遍的価値である「人間の自由」と「平等」を中心とする基本的人権、並びに、基本的人権を基調とした現代政治理論において、最も基本的な概念・原理であるとされている。ただし、その由来については神が個々の人間に付与したとする考えと人間の本性に由来する考えが存在する。.
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英国放送協会
ンドンのホワイトシティにある社屋メディア・ヴィレッジ 英国放送協会（えいこくほうそうきょうかい、）は、イギリスのラジオ・テレビを一括運営する公共放送局。.
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権利
権利（けんり）とは、一般に、ある行為をなし、あるいはしないことのできる資格。法律上は、一定の利益を主張または享受することを法により認められた地位、あるいは、他人に対し一定の行為・不作為を求めることができる地位をいう。日本において権利は権限を含む。対義語は義務。 各個人が有する権利とは、通常は社会などの制度との関係において、それが保障されるか否かが問われるものであることから、法治主義のもとにおいては、権利は法に基づき各個人に付与される特権として理解される。権利の一つの区分けとして人権と呼ばれるものがあり、基本的人権などの用法においては、社会や国家などの制度に先行して存在するものとして理解されることがある。 なお、より一般的な用語法として、各人が何らかの個人の見解・要求を主張できる根拠があることをして、「権利がある」という用いられ方をすることがある。 なお、日本語の「権利」という語は西周によるものとされている毎日新聞社編『話のネタ』PHP文庫 p.55 1998年。.
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標語
小学校の標語の一例 標語（ひょうご）とは、ある集団の行動や判断における基準、規範、指針、理念を、簡潔に表した文章や言葉や句である。 組織・集団の日常の行動指針を表すモットーやスローガンもこれの一種とされるため、本稿ではそれについても詳述する。特に宣伝的な標語はスローガンと呼ばれる。日本で「標語」という場合、これら以外に交通規則や社会運動において、耳に入りやすいかけ声的な短文を指すことも多い。口調がよいように俳句同様に五七五の型を取るものも多い。また、学校等に標語の募集を呼びかける活動もよくある。.
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法の下の平等
法の下の平等（ほうのもとのびょうどう）とは、国民1人1人が国家との法的権利・義務の関係において等しく扱われなければならないという観念。平等則（びょうどうそく）または平等原則（びょうどうげんそく）と呼ばれることもある。近代憲法では「平等」は基本的な原則であり、多くの国でこのような規定が見られる。ただし、平等原則の規定・用語については国や時代により微妙に差異があり、法の前の平等として規定されている場合もある。.
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憲法制定国民議会
憲法制定国民議会（けんぽうせいていこくみんぎかい、Assemblée nationale constituante）とは、フランス革命直前に全国三部会から離脱した第三身分を中心として形成された国民議会が、1789年7月9日に改称して成立したフランス最初の近代議会である。憲法制定議会とも呼ばれる。 1791年憲法を成立させて憲法に基づく選挙を実施し、1791年9月30日に立法議会に引き継がれた。.
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慈善
慈善（じぜん）とは、他人に対して情けや哀れみをかけること、また、恵まれない人々に経済的・物理的な援助をすることである。 このような人の心情と行為は世界中に普遍的に存在する。キリスト教での「チャリティー」やイスラム教での「ザカート」、仏教では古くは「喜捨」が、現在では「施し」が行為としての慈善に近いものである。 英語の"charity"から日本語化したチャリティーは、元来はキリスト教由来の観念である。.
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拷問
拷問（ごうもん、torture）とは、被害者の自由を奪った上で肉体的・精神的に痛めつけることにより、加害者の要求に従うように強要する事。特に被害者の持つ情報を自白させる目的で行われることが多い。.
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1789年
記載なし。
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1791年
記載なし。
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1792年
記載なし。
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1793年の人間と市民の権利の宣言
1793年の人間と市民の権利の宣言（Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen de 1793）は、フランスの政治的文書である。 この宣言はフランス革命中にルイ・アントワーヌ・ド・サン＝ジュストやマリー＝ジャン・エロー・ド・セシェルらが参加した委員会によって作成された。1789年の人間と市民の権利の宣言との主な違いはその平等主義的傾向にあり、この宣言では平等は優越的地位を占める権利とされている。 委員会は1793年憲法（共和暦1年憲法、施行されず）も作成したが、エロー・ド・セシェルの筆致が委員会の文書のほとんどで確認できるため、原文は主にエロー・ド・セシェルが書いたものといわれる。 フランス第四共和政憲法の原案は、1793年の人間と市民の権利の宣言にも言及していた。.
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1848年のフランス革命
1848年のフランス革命（Révolution française de 1848）は、ヨーロッパに起きた1848年の革命の波の1つで、フランスで起こった革命である。2月に始まったことから、日本では二月革命と呼ばれることが多い。 この革命はそれまでのフランス革命や七月革命とは異なり、以前のブルジョワジー主体の市民革命から、プロレタリアート主体の革命へと転化した。この革命には、当初から社会主義者が参加しており（ピエール＝ジョゼフ・プルードン、ルイ＝オーギュスト・ブランキなどが有名）、フランス三色旗に混じって赤旗も振られた。この時代の社会主義に対する期待の高まりが見て取れるが、ルイ・ブランなど社会主義者が臨時政府の中で孤立していくと、社会主義を奉じる候補者は農民の支持を失い、翌年4月の国政選で落選してしまった。急進派の敗北は、農民がフランス革命とナポレオン戦争を経てようやく手に入れた土地を、社会主義者に「平等」を理由に奪われることを恐れたためである。6月にはパリの労働者が蜂起（六月蜂起）するが、多数の犠牲者を出して失敗し、以後、革命の鎮静化とともに反動が開始して、最終的にルイ・ナポレオンが大統領に当選する。.
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1946年10月27日憲法
1946年10月27日憲法（Constitution du 27 octobre 1946）は、第四共和政の憲法である。 1946年9月29日に憲法制定国民議会で採択され、10月13日の人民投票で承認された。1946年10月27日にフランス共和国臨時政府大統領ジョルジュ・ビドーが公布し、翌日に掲載された。共和国評議会が初めて開かれた12月24日に発効した。 この憲法は、フランス共和国と保護領・国連委任統治領等の植民地とによって構成されるフランス連合を創設したが、英仏共同統治領ニューヘブリディーズ諸島（現バヌアツ）は連合の枠外とされた。ドイツ・オーストリアのフランス軍占領地域は、この憲法の適用範囲外とされた。 この憲法は、執行府と立法府との間の抑制と均衡によって「合理化された（rationalisé）」議院内閣制を樹立した。 この憲法は、その前文（現在も有効）を除き、1958年10月4日憲法によって廃止された。.
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19世紀
19世紀に君臨した大英帝国。 19世紀（じゅうきゅうせいき）は、西暦1801年から西暦1900年までの100年間を指す世紀。.
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5月29日
5月29日（ごがつにじゅうくにち）はグレゴリオ暦で年始から149日目（閏年では150日目）にあたり、年末まではあと216日ある。誕生花はナデシコ。.
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7月14日
7月14日（しちがつじゅうよっか、しちがつじゅうよんにち）は、グレゴリオ暦で年始から195日目（閏年では196日目）にあたり、年末まであと170日ある。誕生花はノウゼンカズラ、ハナトラノオ。.
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8月10日
8月10日（はちがつとおか）はグレゴリオ暦で年始から222日目（閏年では223日目）にあたり、年末まであと143日ある。.
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