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160 関係: 十市遠勝、十市藤政、吉川弘文館、堺市、塙直政、多聞山城、多聞院日記、大和国、天正、天文 (元号)、室町幕府、安土城、安土桃山時代、寺社、小牧・長久手の戦い、山口県文書館、山崎の戦い、山田道安、島清興、中坊秀祐、中央公論新社、布施左京進、三好三人衆、三好義継、九条家、交野城、井戸良弘、仏教、伊丹城、佐久間信盛、征夷大将軍、信貴山城、信貴山城の戦い、信長包囲網、和田惟長、元亀、石田三成、神吉城、福住城、窪之庄城、筒井城、筒井城の戦い、筒井定次、筒井定慶、筒井康隆、筒井順国、筒井順正、筒井順昭、筒井順斎、筒井順政、...、筒井騒動、筒井氏、筒井政憲、筒井慶之、箸尾高春、篠原長房、細川幽斎、紀州征伐、織田信長、織田信雄、畠山氏、畠山昭高、畿内・近国の戦国時代、片岡城、達磨寺 (奈良県王寺町)、荒木村重、落ち武者狩り、風野真知雄、諱、谷口克広、豊臣秀吉、越前一向一揆、越智氏 (大和国)、足利義輝、足利義昭、龍王山城、辰市城、郡山城 (大和国)、興福寺、関ヶ原の戦い、藤田行政、蒲生氏郷、醍醐、釣鐘、長篠の戦い、若江城の戦い、鋳造、雑賀衆、東大寺大仏殿の戦い、松倉重信、松永久秀、松永久通、森好之、検地、槇島城の戦い、武将、武田信玄、永井路子、永禄、永禄の変、河内国、洞ヶ峠、洋泉社、清洲会議、滝川一益、本願寺、本能寺の変、有岡城の戦い、戦国大名、戦国時代 (日本)、戦国時代の人物一覧 (日本)、明智光秀、明智光綱、春日大社、新人物往来社、播磨国、改易、10月10日 (旧暦)、11月1日 (旧暦)、1549年、1550年、1559年、1562年、1564年、1565年、1566年、1567年、1568年、1570年、1571年、1573年、1574年、1575年、1576年、1577年、1578年、1579年、1580年、1581年、1582年、1584年、3月31日、3月3日 (旧暦)、4月11日 (旧暦)、4月21日 (旧暦)、5月10日 (旧暦)、5月22日 (旧暦)、5月30日 (旧暦)、6月10日 (旧暦)、6月11日 (旧暦)、6月13日 (旧暦)、6月14日 (旧暦)、6月27日 (旧暦)、6月2日 (旧暦)、6月8日 (旧暦)、7月11日 (旧暦)、7月3日 (旧暦)、8月11日 (旧暦)、8月4日 (旧暦)、9月15日。 インデックスを展開 (110 もっと) »
十市遠勝
十市 遠勝（とおち・とおいち とおかつ、生年不詳 - 永禄12年10月24日（1569年12月2日））は、戦国時代末期の武将。十市遠忠の子。大和国龍王山城主。初名は新二郎。後に十市遠成と改める。.
十市藤政
十市 藤政（とおち ふじまさ、生没年不詳）は、安土桃山時代～江戸時代初期の武将。十市遠勝の婿養子。通称は次郎。筒井家の伊賀移封後は1,000石を領したという。.
吉川弘文館
吉川弘文館（よしかわこうぶんかん）は日本史関連を主軸とした老舗の出版社。1857年（安政4年）に、吉川半七により設立。戦後1949年（昭和24年）に株式会社として現在に至る。.
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堺市
堺市（さかいし）は大阪府泉北地域に位置する日本の政令指定都市。 大阪府による地域区分では泉北地域とされるが、市制施行時の堺市域や南河内郡の旧郡域など歴史的に泉北郡ではなかった地域が多く含まれており、他の泉北地域3市1町とは区別されることもある。大阪府内で人口・面積ともに第2の都市であり、人口は2015年4月時点で山梨県・佐賀県・福井県・徳島県・高知県・島根県・鳥取県を上回る。一方、居住人口に比べて昼間人口の割合が低く、大阪市の衛星都市としての特徴も併せ持っている。.
塙直政
塙 直政(ばん なおまさ、生年不詳 - 天正4年5月3日（1576年5月30日）)は、安土桃山時代の武将。織田氏の家臣。尾張国春日井郡大野木城（名古屋市西区大野木町2丁目）城主。通称は九郎左衛門、備中守。別名に正勝、重友。後に九州の名族・原田姓を下賜される。後妻は柴田勝家の娘。子に塙安友。妹の直子は織田信長の側室（信長の庶長子・信正の母とも）。 名字については『寛政重修諸家譜』などは「はなわ」と訓があるが、一次史料である『多聞院日記』は「ハン」、『言継卿記』は「伴」が当て字されているため、本項でも「ばん」とする。.
多聞山城
多聞山城（たもんやまじょう）は、奈良県奈良市法蓮町の現・奈良市立若草中学校の敷地にあった松永久秀、松永久通、塙直政の居城となった日本の城（平山城）。多聞城とも呼ばれる。.
多聞院日記
『多聞院日記』（たもんいんにっき）は奈良興福寺の塔頭多聞院において、文明10年（1478年）から元和4年（1618年）にかけて140年もの間、僧の英俊を始め、三代の筆者によって延々と書き継がれた日記。当時の近畿一円の記録が僧侶達の日記から分る一級資料である。.
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大和国
大和国（やまとのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。.
天正
天正（てんしょう）は日本の元号の一つ。元亀の後、文禄の前。ユリウス暦1573年からグレゴリオ暦1593年（ユリウス暦1592年）。 この時代の天皇は正親町天皇、後陽成天皇。征夷大将軍は足利義昭。.
天文 (元号)
天文（てんぶん、てんもん）は、日本の元号の一つ。享禄の後、弘治の前。1532年から1555年までの期間を指す。この時代の天皇は後奈良天皇。室町幕府将軍は足利義晴、足利義輝。.
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室町幕府
花の御所（室町殿） 室町幕府（むろまちばくふ）は、足利尊氏が京都において軍事貴族（武家貴族）として創始した武家政権。その称は3代将軍足利義満が京都北小路室町（現在の今出川通と室町通が交わる付近）に造営した花の御所（室町殿）に由来する。足利幕府ともいう。足利氏が15代にわたって将軍職を継承したが、織田信長によって事実上の滅亡に追い込まれた。.
安土城
安土城（あづちじょう）は、琵琶湖東岸の安土山（現在の滋賀県近江八幡市安土町下豊浦）にあった日本の城（山城）。城址は国の特別史跡で、琵琶湖国定公園第1種特別地域になっている。.
安土桃山時代
安土桃山時代（あづちももやまじだい）は、日本の歴史において、織田信長と豊臣秀吉が中央政権を握っていた時代である。2人の名前を取って、織豊時代（しょくほうじだい）ともいう。 なお、美術史では1615年（慶長20年）の豊臣氏滅亡までを「安土桃山時代」と称するのが一般的である。.
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寺社
寺社（じしゃ）は、日本における寺院と神社の総称である。社寺（しゃじ）あるいは神社仏閣（じんじゃ ぶっかく）とも呼ばれる。 寺社という言葉は江戸時代までの仏主神従の考えによるもので、一方、社寺という言葉は平安時代頃から使われた形跡があるが、主に神社優先の考えに基づいた明治期以降に多く使われた。.
小牧・長久手の戦い
小牧・長久手の戦い（こまき・ながくてのたたかい）は、天正(てんしょう)12年（1584年）3月から11月にかけて、羽柴秀吉（1586年、豊臣賜姓）陣営と織田信雄・徳川家康陣営の間で行われた戦い。尾張北部の小牧城、犬山城、楽田城を中心に、尾張南部、美濃西部、美濃東部、伊勢北部、紀伊、和泉、摂津の各地で合戦が行なわれた。また、この合戦に連動した戦いが北陸、四国、関東でも起きており、全国規模の戦役であった。名称に関しては、江戸時代の合戦記では「小牧」や「長久手」を冠したものが多く、明治時代の参謀本部は「小牧役」と称している。ほかに「小牧・長久手の役」、「天正十二年の東海戦役」という名も提唱されている。.
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山口県文書館
山口県文書館（やまぐちけんもんじょかん）は、山口県が設置している公文書館。1959年（昭和34年）に開館した日本最初の公文書館である。所在地は山口市後河原150-1（山口県立山口図書館2階に併設）。.
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山崎の戦い
山崎の戦い（やまざきのたたかい）は、天正10年（1582年）6月2日の本能寺の変を受け、備中高松城の攻城戦から引き返してきた羽柴秀吉軍が、6月13日（西暦7月2日）に摂津国と山城国の境に位置する山崎（大阪府三島郡島本町山崎、京都府乙訓郡大山崎町）において、織田信長を討った明智光秀の軍勢と激突した戦い。 古来天王山の戦いと呼ばれてきた合戦の現代的表現で、山崎合戦とも呼ばれる。.
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山田道安
山田道安（やまだ どうあん）は、戦国時代から桃山時代の画家。以下の3名（3代）が道安号を用いた。.
島清興
島(嶋) 清興（しま きよおき）は、戦国時代から安土桃山時代の武将。筒井氏、石田三成の家臣。通称は左近で、一般には島 左近（しま さこん）の名で広く知られるが、平成28年（2016年）7月1日に発表された自筆の書状によると島左ではなく嶋左と署名しており、少なくとも左近本人は島ではなく嶋と名乗っていたことが分かる。実名は勝猛（かつたけ）などの俗称が広まってはいるが、自筆文書においても「清興」の花押を使用しており、正確には清興であると考えられる。なお、本項目では特に断りが無い限り「左近」と記す。 三成に三顧の礼をもって迎えられ破格の高禄を食む側近として仕え、「治部少（三成）に過ぎたるものが二つあり 島の左近と佐和山の城」と謳われるほどの逸材だった（『古今武家盛衰記』）。 娘の珠は柳生利厳の継室となっており、剣豪として名高い柳生厳包は左近の外孫にあたる。。.
中坊秀祐
中坊 秀祐（なかのぼう ひですけ）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将・旗本。奈良奉行。.
中央公論新社
株式会社中央公論新社（ちゅうおうこうろんしんしゃ）は、日本の出版社である。読売新聞グループ本社の傘下。略称は中公（ちゅうこう）。 本項では、旧法人の株式会社中央公論社（ちゅうおうこうろんしゃ）についても述べる。.
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布施左京進
布施 行盛（ふせ ゆきもり、生年不明 - 1577年（天正5年）8月24日）は、安土桃山時代武将。大和の国衆・布施氏の当主。布施氏は置始姓。通称は左京進で、諱が行盛。15世紀の行忠・行種・行国との系譜関係は不明。『多聞院日記』など同時代史料には「左京進」として登場するが、談山神社文書により諱が確定できる。 筒井氏関連の系図によると妻は筒井順昭の娘（順慶の妹）とされるが、年代的にはかなりのずれがあり、そのまま認める事は難しい。 初見は『畠山家記』天文20年（1551年）で、「布施兵部藤原行盛、太郎左衛門春行は箸尾宮内高春の幕下であったが、芳賀伝内助延と親しみ深く通じ合って畿内の様子をうかがっている」とある。 永禄元年（1558年）10月11日に、多武峰に起請文を収めている（『談山神社文書』）。 永禄6年（1563年）5月、箸尾高春に従い、松永久秀の多武峰攻めに従軍（『畠山家記』）。この時までに松永方に与していたと思しい。 永禄8年（1565年）11月に筒井順慶が松永久秀に居城の筒井城を奪われた際、筒井方に寝返り、詰め城の布施城に順慶を迎え入れた。布施氏の人質は翌12月に串刺しにされた。以降、劣勢の筒井方を支えて活躍する。殊に、松永方の高田氏を完膚なきまでに叩く戦功をあげた。 天正5年（1577年）8月24日、孫の弥七により自害に追い込まれる。 これにより、布施氏の嫡流は絶えたと考えられ、「行×」の諱を持つものは見られなくなる。春行、春次、慶春ら一族は筒井家に仕え、伊賀国替えに従ったものもいた。また、大坂の陣に際し、豊臣方に加わって郡山城を襲った大和衆の中に、布施氏の人物が見える。『山本豊久私記』には「布施弥七郎」と家督らしき人物が見えるが、これと行盛を自害に追い込んだ弥七が同一人物かは不明。.
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三好三人衆
三好三人衆（みよしさんにんしゅう）は、戦国時代に三好長慶の死後に三好政権を支えて畿内で活動した三好長逸・三好宗渭・岩成友通の3人を指す。いずれも三好氏の一族・重臣であり、『言継卿記』や『多聞院日記』などの同時代の記録でも「三人衆」と表記されている。.
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三好義継
三好 義継(みよし よしつぐ)は、戦国時代の武将・大名。河内の戦国大名。三好氏本家の事実上最後の当主である。.
九条家
九条家（くじょうけ）は、五摂家のひとつで公家である。.
交野城
私部城（きさべじょう）は、河内国（大阪府交野市私部6丁目）に築かれた日本の城（平城）。別名交野城(かたのじょう)ともいう。.
井戸良弘
井戸 良弘（いど よしひろ）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。大和国井戸城主。.
仏教
仏教寺院 仏教（ぶっきょう、旧字体:佛敎、サンスクリット:बौद्धधर्मः 、Buddhism）は、インドの釈迦（ゴータマ・シッダッタ、もしくはガウタマ・シッダールタ、ゴータマ・シッダールタ）を開祖とする宗教である。キリスト教・イスラム教と並んで、日本では出版点数の多い宗教の一つに数えられる。仏陀（仏、目覚めた人）の説いた教えである。 その教義は、苦しみの輪廻から解脱することを目指している。原因と結果の理解に基づいており、諸々の現象が縁起するとされる。 仏教は仏、その教えである法、その実践者である僧からなる三宝を中心に組織されている。実践における戒定慧の三学は、戒律、心を集中する禅定、ものごとの縁起を観察する智慧であり、後ろ二つは併せて止観とも呼ばれる仏教の瞑想法である。実践にて重要となる能力は六波羅蜜や八正道のように、いくつかの方法でまとめらている。 紀元前450年ごろに、インドで開始された仏教は、今では初期仏教として研究されている。釈迦は、他の苦行などの実践者の主張であるアートマン（真我）の存在を否定して無我とした。釈迦の死後数百年で部派仏教が生まれ、大きく大衆部と上座部とに、さらに細かく分かれたが、今なお大きな勢力として続いているのは南伝した上座部仏教であり、初期の教えを模範としている。紀元前の終わりごろには北伝し日本にも伝わることになる大乗仏教が開始され、教義や団体は多彩に発展しており、禅の瞑想法の様々、チベットや日本の真言宗に残る密教、一方で浄土信仰のような信仰形態の変化など多様である。『日本書紀』によれば仏教が伝来したのは飛鳥時代552年（欽明天皇13年）である（日本の仏教）。.
伊丹城
伊丹城（いたみじょう）は、兵庫県伊丹市にある日本の城跡。有岡城（在岡城）（ありおかじょう）とも言う。国の史跡に指定されている。.
佐久間信盛
佐久間 信盛(さくま のぶもり)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。織田氏の家臣。平手政秀自害から主君の織田信長による折檻状で織田氏を離れるまでの約30年間、織田氏家臣団の筆頭家老として家中を率いた。佐久間氏の当主。通称は出羽介、右衛門尉。子に信栄・信実。従兄弟に佐久間盛次（佐久間盛政・佐久間安政・柴田勝政・佐久間勝之の父）がいる。.
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征夷大将軍
征夷大将軍（せいいたいしょうぐん 旧字体:征夷大將軍）は、朝廷の令外官の一つである。「征夷」は、蝦夷を征討するという意味。 飛鳥時代・奈良時代以来、東北地方の蝦夷征討事業を指揮する臨時の官職は、鎮東将軍・持節征夷将軍・持節征東大使・持節征東将軍・征東大将軍などさまざまにあったが、奈良末期に大伴弟麻呂が初めて征夷大将軍に任命された。征夷大将軍（征夷将軍）の下には、征夷副将軍・征夷軍監・征夷軍曹、征東将軍（大使）の下には、征東副将軍（副使）・征東軍監・征東軍曹などの役職が置かれた。 大伴弟麻呂の次の坂上田村麻呂は阿弖流為を降して勇名を馳せたが、次の文室綿麻呂が征夷将軍に任ぜられた後は途絶えた。平安中期に藤原忠文が、平安末期には源義仲が征東大将軍に任じられたが、もはや蝦夷征討を目的としたものではなかった。なお、後述のとおり、義仲が任命されたのは征東大将軍であり、従来考えられていた征夷大将軍ではなかったことが明らかにされている。 平氏政権・奥州藤原氏を滅ぼして武家政権（幕府）を創始した源頼朝は「大将軍」の称号を望み、朝廷は坂上田村麻呂が任官した征夷大将軍を吉例としてこれに任じた。以降675年間にわたり、武士の棟梁として事実上の日本の最高権力者である征夷大将軍を長とする鎌倉幕府・室町幕府・江戸幕府が（一時的な空白を挟みながら）続いた。慶応3年（1867年）徳川慶喜の大政奉還を受けた明治新政府が王政復古の大号令を発し、征夷大将軍職は廃止された。.
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信貴山城
信貴山城（しぎさんじょう）は、奈良県生駒郡平群町信貴畑にあった日本の城である。木沢長政・松永久秀の居城となった。 信貴山城は大和と河内の国境にある生駒山系に属する信貴山（標高433m）山上に築かれた山城である。信貴山は大和と河内を結ぶ要衝の地で、松永久秀はこの山上に南北880m、東西600mに及ぶ城郭を築いた。信貴山中腹には、朝護孫子寺がある。また、付近には、高安山城、南畑ミネンド城、立野城といった支城が存在した。.
信貴山城の戦い
信貴山城の戦い（しぎさんじょうのたたかい）は、天正5年（1577年）10月5日から10月10日にかけて、織田信長に対して謀反を起こした松永久秀の居城信貴山城で行われた攻城戦。別名「松永久秀討伐戦」とも言われている。.
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信長包囲網
信長包囲網（のぶながほういもう）とは、戦国時代末期より安土桃山時代初頭にかけて発生した反織田信長連合のことを言う。.
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和田惟長
和田 惟長（わだ これなが）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。和田惟政の嫡男。摂津国高槻城主。.
元亀
元亀（げんき）は、日本の元号の一つ。永禄の後、天正の前。1570年から1573年までの期間を指す。この時代の天皇は正親町天皇。室町幕府将軍は足利義昭。.
石田三成
石田 三成（いしだ みつなり）は、安土桃山時代の武将・大名。豊臣家家臣。佐和山城主。 豊臣政権の奉行として活動し五奉行のうちの一人となる。豊臣秀吉の死後、徳川家康打倒のために決起して、毛利輝元ら諸大名とともに西軍を組織したが、関ヶ原の戦いにおいて敗れ、京都六条河原で処刑された。.
神吉城
吉城（かんきじょう）は播磨国印南郡（兵庫県加古川市）にあった日本の城。平城。別名、真名井城（まないじょう）、奈幸子城（なこしじょう）とも呼ばれる。一部遺構として土塁、空堀が残る。.
福住城
福住城（ふくすみじょう）.
窪之庄城
之庄城（くぼのしょうじょう）は奈良県に存在した中世の日本の城（平城）。.
筒井城
井城（つついじょう）は奈良県大和郡山市筒井町にあった日本の城で、室町時代、戦国時代を通じて大和国の政治史の中心的存在であった興福寺衆徒筒井氏の居城であった。.
筒井城の戦い
300px 筒井城の戦い（つついじょうのたたかい）は、永禄8年（1565年）から永禄11年（1568年）の間に筒井順慶と松永久秀によって大和筒井城周辺で3度に渡って繰り広げられた攻城戦を含む合戦。同時期に大和では本項の戦いと並行して東大寺大仏殿の戦いも起きている。.
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筒井定次
井 定次（つつい さだつぐ）は、安土桃山時代から江戸時代前期の武将・大名。伊賀上野藩主。.
筒井定慶
井 定慶（つつい じょうけい、1556年（弘治2年）? - 1615年6月6日（慶長20年5月10日）?）は戦国時代から江戸時代にかけての大名、武将。大和国出身。（つついさだよし）とも読む。.
筒井康隆
井 康隆（つつい やすたか、1934年（昭和9年）9月24日 - ）は、日本の小説家・劇作家・俳優である。ホリプロ所属。身長166cm。小松左京、星新一と並んで「SF御三家」とも称される。パロディやスラップスティックな笑いを得意とし、初期にはナンセンスなSF作品を多数発表。1970年代よりメタフィクションの手法を用いた前衛的な作品が増え、エンターテインメントや純文学といった境界を越える実験作を多数発表している。 戦国時代の武将筒井順慶と同姓であり、その子孫であるとの設定で小説「筒井順慶」を書いている。先祖は筒井順慶家の足軽だったらしい、と筒井は述べている。父は草分け期の日本の動物生態学者で、大阪市立自然史博物館の初代館長筒井嘉隆。息子は画家筒井伸輔。.
筒井順国
筒井 順国（つつい じゅんこく/としくに、生没年不詳）は、戦国時代の武将。大和の戦国大名筒井順興の3男。筒井定次の実父。兄に順昭、順政。弟に福住順弘。妻は兄順昭の娘のため、筒井順慶の叔父でもあり、義理の兄でもある。「左門」と称した。 和泉慈明寺城を本拠としたことから、慈明寺順国とも呼ばれている。順慶をよく補佐したという。正確な没年はわかっていないが、天正10年（1582年）の本能寺の変に際して行われた筒井氏の軍議に参加している様子が多聞院日記に記されており、少なくともこの頃までは存命であったと思われる。 しゆんこく category:戦国武将 Category:大和国の人物.
筒井順正
井 順正（つつい じゅんせい、天正12年（1584年） - 寛文11年3月11日（1671年4月20日））は、安土桃山時代から江戸時代にかけての毛利家家臣。筒井順慶の子とする昭和初期の編纂物がある。通称、助九郎、七右衛門尉。.
筒井順昭
井 順昭（つつい じゅんしょう）は、戦国時代の大和国の大名。筒井順興の嫡男。筒井順慶の父。興福寺官符衆徒であった。筒井城を居城とする。 大和に勢力を持っていた越智氏に対抗するため、当時の畿内の実力者・木沢長政と結び、勢力を拡大する。木沢長政の死後は、その残存勢力を破って拡大し、袂を分かちあっていた十市遠忠と和すなど、大和一国をほぼ手中に収め、筒井氏の全盛期を作り上げた。 しかし1549年（天文18年）病を苦にして家臣数人を連れて突如、比叡山に隠居。天然痘・脳腫瘍を患っていたという説がある。翌年に死去。嫡子の藤勝（順慶）はわずか2歳の幼子であったが、弟の順政、順国らが補佐し、大和支配を保った。 なお、順昭の供養塔である五輪塔（重要文化財）が、奈良県生駒市の圓證寺にある。.
筒井順斎
井 順斎（つつい じゅんさい、生没年不詳）は、戦国時代・江戸時代初期の武将。父は福住順弘。兄に定慶、弟に慶之。官位は紀伊守。 兄や弟と同じく従兄に当たる筒井順慶の養子になるが、跡を継ぐことはなかった。後継の従兄筒井定次は徳川家康の命により切腹した。その後、大和郡山城1万石を家康から与えられた兄定慶は、大坂の陣で豊臣軍に敗れ逃亡、その後福住で切腹した。慶之も奈良で切腹した。 だが、徳川家康に仕えていた順斎は福住に領地を与えられて、家名を存続させた｡その子孫は旗本になり、幕末まで栄えた。日露和親条約の交渉を行った筒井政憲は末裔である。.
筒井順政
井 順政（つつい じゅんせい、生年不詳 - 永禄7年3月19日（1564年4月29日））は、大和国の武将、戦国大名。筒井順興の次男。兄に順昭、弟に順国、福住順弘がいる。 天文19年（1550年）、兄の順昭が急死すると、その息子である順慶が幼少であったため、陣代（後見人）として政務を見る。永禄5年（1562年）の教興寺の戦いでは、配下の島清興と共に畠山高政の援軍に駆けつけるが三好軍に敗退している。後に松永久秀率いる三好軍が大和に侵攻すると、領国を追われて逃亡先の堺で病死した。.
筒井騒動
井騒動（つついそうどう）は、慶長13年（1608年）に伊賀上野藩で起こったお家騒動である。.
筒井氏
井氏（つついし）は、大和の戦国大名。大和国添下郡（明治30年以降は生駒郡）筒井から起こったと伝える。.
筒井政憲
井 政憲（つつい まさのり、安永6年5月21日（1778年6月15日） - 安政6年6月8日（1859年7月7日））は、江戸時代末期（幕末）の旗本、行政官。 目付、長崎奉行、南町奉行、大目付を歴任。通称は右馬助、佐次右衛門。官位は伊賀守、和泉守、紀伊守、肥前守。旗本久世広景（三四郎）の次男で、戦国大名の末裔である旗本筒井氏（1000石）を継いだ。母は旗本内藤信庸の娘。子に政循、下曽根信敦がいる。下曽根信之は孫。 墓所は東京都新宿区の日蓮宗常円寺にあり、に指定されている。.
筒井慶之
筒井 慶之（つつい よしゆき、? - 慶長20年（1615年））は、安土桃山時代から江戸時代前期の武将。官位は紀伊守。父は福住順弘。兄に定慶、順斎。 2人の兄・定慶、順斎と共に従兄の筒井氏当主筒井順慶の養子となるが、順慶死後の跡は同じく養子で従兄の定次が継いだ。その後定次は豊臣方との内通疑惑により徳川家康に切腹を命じられ、長兄の定慶が当主となった。 しかし慶長20年（1615年）、豊臣軍の大野治房の襲撃によって大和郡山城は落城した。兄は福住に逃れたがその後自害した。慶之は奈良に逃れたが、こちらも自害した。慶之の亡骸は自毫寺に葬られた。 よしゆき Category:戦国武将 Category:江戸時代の武士 Category:自殺した人物 Category:16世紀生 Category:1615年没.
箸尾高春
尾 高春（はしお たかはる）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。.
篠原長房
原 長房(しのはら ながふさ)は戦国時代の武将。三好氏の家臣で阿波国麻植郡上桜城主。篠原長政の子。 三好長慶の弟・三好実休の重臣であり、実休討死の後は遺児・三好長治を補佐し阿波において三好家中をまとめた。三好氏の分国法である新加制式の編纂にあたるなど、能吏として知られる一方で、阿波・讃岐両国の軍勢を率いてしばしば畿内へ出兵した。.
細川幽斎
細川 幽斎(ほそかわ ゆうさい)/ 細川 藤孝(ほそかわ ふじたか)は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将、大名。歌人。幽斎は雅号。法名を玄旨という。 初め室町幕府13代将軍・足利義輝に仕え、その死後は15代将軍・足利義昭の擁立に尽力するが、後に織田信長に従い、長岡 藤孝（ながおか ふじたか）を名乗って丹後宮津11万石の大名となった。本能寺の変の後、主君・信長の死に殉じて剃髪し、家督を忠興に譲るが、その後も豊臣秀吉、徳川家康に仕えて重用され、近世大名肥後細川家の礎となった。また、二条流の歌道伝承者・三条西実枝から古今伝授を受け、近世歌学を大成させた当代一流の文化人でもあった。.
紀州征伐
紀州征伐（きしゅうせいばつ）または紀州攻めとは、戦国時代（安土桃山時代）における織田信長と羽柴秀吉による紀伊への侵攻のことである。一般的には天正5年（1577年）の信長による雑賀攻め、同13年（1585年）の秀吉による紀伊攻略を指すが、ここでは天正9年（1581年）から同10年（1582年）にわたる信長の高野攻めも取り上げる。 信長・秀吉にとって、紀伊での戦いは単に一地域を制圧することにとどまらなかった。紀伊は寺社勢力や惣国一揆といった、天下人を頂点とする中央集権思想に真っ向から対立する勢力の蟠踞する地だったからである。根来・雑賀の鉄砲もさることながら、一揆や寺社の体現する思想そのものが天下人への脅威だったのである。.
織田信長
織田 信長（おだ のぶなが）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・戦国大名。三英傑の一人。 尾張国（現在の愛知県）の古渡城主・織田信秀の嫡男。 尾張守護代の織田氏の中でも庶流・弾正忠家の生まれであったが、父の代から主家の清洲織田氏（織田大和守家）や尾張守護の斯波氏（斯波武衛家）をも凌ぐ力をつけて、家督争いの混乱を収めて尾張を統一し、桶狭間の戦いで今川義元を討ち取ると、婚姻による同盟策などを駆使しながら領土を拡大した。足利義昭を奉じて上洛すると、将軍、次いでは天皇の権威を利用して天下に号令した。後には義昭を追放して室町幕府を事実上滅ぼして、畿内を中心に強力な中央集権的政権（織田政権）を確立して天下人となった。これによって他の有力な大名を抑え、戦国乱世の終焉に道筋をつけた。 しかし天正10年6月2日（1582年6月21日）、重臣・明智光秀に謀反を起こされ、本能寺で自害した。すでに家督を譲っていた嫡男・織田信忠も同日に二条城で自刃し、信長の政権は、豊臣秀吉による豊臣政権、徳川家康が開いた江戸幕府へと引き継がれていくことになる。.
織田信雄
織田 信雄(おだ のぶかつ)は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将・大名。大和宇陀松山藩の初代藩主。初め伊勢北畠家の第10代当主として具豊（ともとよ）、信意（のぶおき）を名乗り、国司を継いだため御本所と敬称された。法名は常真。.
畠山氏
山氏（はたけやまし/はたけやまうじ）は、武蔵国を本貫地とする武家の一族。主に桓武平氏系と清和源氏系の2家系があるが、両者は間接的な血縁関係である（後述）。読みには他に「はたやま」もある。 室町時代には畠山金吾家が大和宇智郡・河内・紀伊（管領就任時には山城も）などの畿内およびその周辺国に該当する重要な地域を守護として治め、また幕府の管領として国の政務を執った。しかし、家督争いにより、総州家と尾州家に分かれて、応仁の乱勃発の一因となり、その後も激しく争い続けた。 また、北陸の越中の守護も兼ね、分家は能登の守護を代々世襲する。著名な末裔として実業家の畠山一清がいる。.
畠山昭高
山 昭高（はたけやま あきたか）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。河内国南半国及び紀伊国守護。「昭高」として知られているが、残された文書等で本人が署名していると確認できるものは「秋高」のみであり、本来の名は「秋高」である。.
畿内・近国の戦国時代
畿内・近国の戦国時代では畿内とその近国、おおよそ現在の近畿地方の戦国時代について記す。 戦国時代の区分については諸説あるが、この項では狭義の戦国時代の始まりとされる明応の政変が起きた明応2年(1493年)から小谷利明・弓倉弘年(編) 『南近畿の戦国時代』 戎光祥出版、2017年、p.1。、戦国時代の下限とされる天正元年(1573年)までを戦国時代として扱う。.
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片岡城
片岡城（かたおかじょう）は奈良県北葛城郡上牧町に存在した日本の城。別名下牧城ともいう。.
達磨寺 (奈良県王寺町)
達磨寺（だるまじ）は、奈良県北葛城郡王寺町にある臨済宗南禅寺派の寺院。山号は片岡山。本尊は、千手観音・達磨禅師・聖徳太子。.
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荒木村重
荒木 村重(あらき むらしげ)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・大名。利休十哲の1人である。.
落ち武者狩り
落ち武者狩り（おちむしゃがり）は、日本の戦国時代に百姓が自分の村の地域自衛の一環として、敗戦で支配権力が変わった時に敵方の逃亡武将（落武者）を探して略奪し、殺害した慣行である『雑兵たちの戦場 中世の傭兵と奴隷狩り』藤木久志 P.178･179 朝日選書 2005年。武将の鎧や刀など装備を剥いで売ったり金品など得るためでもあり、「落ち武者襲撃慣行」ともよばれる。 室町時代初めにすでに原型が見られ、室町中期には京都周辺で僧兵の落人狩りが幕府の呼びかけでなされた。敗者を「法の外の人」とみる中世以来の習慣の存在と、村の問題は自分たちで解決する自力救済の考えに基づく成敗権と武力行使が根底にあり、特に戦国時代には慣行として許され、地域では惣村の力が強く慣行には手がつけられない面があり、広く展開し、豊臣秀吉の「惣無事令」から始まる身分固定・成敗権の否定を伴う一連の政策まで存続していた。.
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風野真知雄
野 真知雄（かぜの まちお、1951年 - ）は、日本の小説家。福島県須賀川市生まれ。福島県立福島高等学校を経て、立教大学法学部卒。 20年近くフリーライターとして活動したのち、1992年に「黒牛と妖怪」で歴史文学賞を受賞しデビュー。.
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諱
諱（いみな）とは、人名の一要素に対する中国などの東アジアの漢字圏における呼称である。忌み名（いみな）とも。漢字圏以外でも同様の概念はあり、英語では （直訳すると「真の名」）がそれに当たる。.
谷口克広
谷口 克広（たにぐち かつひろ、1943年 - ）は、日本の歴史家、戦国史研究家。専門は戦国史。.
豊臣秀吉
豊臣 秀吉(とよとみ ひでよし / とよとみ の ひでよし、)、または羽柴 秀吉(はしば ひでよし)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。天下人、（初代）武家関白、太閤。三英傑の一人。 初め木下氏を名字とし、羽柴氏に改める。本姓としては、初め平氏を自称するが、近衛家の猶子となり藤原氏に改姓した後、正親町天皇から豊臣氏を賜姓された。 尾張国愛知郡中村郷の下層民の家に生まれたとされる（出自参照）。当初、今川家に仕えるも出奔した後に織田信長に仕官し、次第に頭角を現した。信長が本能寺の変で明智光秀に討たれると「中国大返し」により京へと戻り山崎の戦いで光秀を破った後、信長の孫・三法師を擁して織田家内部の勢力争いに勝ち、信長の後継の地位を得た。大坂城を築き、関白・太政大臣に就任し、朝廷から豊臣の姓を賜り、日本全国の大名を臣従させて天下統一を果たした。天下統一後は太閤検地や刀狩令、惣無事令、石高制などの全国に及ぶ多くの政策で国内の統合を進めた。理由は諸説あるが明の征服を決意して朝鮮に出兵した文禄・慶長の役の最中に、嗣子の秀頼を徳川家康ら五大老に託して病没した。秀吉の死後に台頭した徳川家康が関ヶ原の戦いで勝利して天下を掌握し、豊臣家は凋落。慶長19年（1614年）から同20年（1615年）の大坂の陣で豊臣家は江戸幕府に滅ぼされた。 墨俣の一夜城、金ヶ崎の退き口、高松城の水攻め、中国大返し、石垣山一夜城などが機知に富んだ功名立志伝として広く親しまれ、農民から天下人へと至った生涯は「戦国一の出世頭」と評される。.
越前一向一揆
越前一向一揆（えちぜんいっこういっき）は、天正年間に越前国に起きた一向一揆のこと。 天正2年（1574年）に越前国で発生した富田長繁対石山本願寺と結託して一向一揆となった土一揆との戦いと、天正3年（1575年）8月から9月にかけて行なわれた織田信長対一向一揆の戦いとに区別して解説する。.
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越智氏 (大和国)
越智氏（おちし）は、大和国高市郡越智荘を支配した豪族である。.
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足利義輝
足利 義輝(あしかが よしてる)は、室町時代後期（戦国時代）の室町幕府第13代征夷大将軍（在職：天文15年（1546年） - 永禄8年5月19日（1565年6月17日））。.
足利義昭
足利 義昭（あしかが よしあき）は、室町幕府第15代（最後）の将軍（在職：永禄11年（1568年） - 天正16年（1588年））。 父は室町幕府第12代将軍・足利義晴。母は近衛尚通の娘・慶寿院。第13代将軍・足利義輝は同母兄。 足利将軍家の家督相続者以外の子として、慣例により仏門に入って覚慶（かくけい）と名乗り一乗院門跡となった。兄・義輝らが三好三人衆らに暗殺されると、三淵藤英・細川藤孝ら幕臣の援助を受けて奈良から脱出し、還俗して義秋（よしあき）と名乗る。美濃国の織田信長に擁されて上洛し、第15代将軍に就任する。やがて信長と対立し、武田信玄や朝倉義景らと呼応して信長包囲網を築き上げる。一時は信長を追いつめもしたがやがて京都から追われ備後国に下向し、一般にはこれをもって室町幕府の滅亡とされている。 信長が本能寺の変によって横死した後も将軍職にあったが、豊臣政権確立後はこれを辞し、豊臣秀吉から山城国槙島1万石の大名として認められ、前将軍だった貴人として遇され余生を送った。.
龍王山城
龍王山城（りゅうおうざんじょう）は、奈良県天理市田町周辺にあった日本の城。大和国を代表する山城の一つ。.
辰市城
辰市城（たついちじょう）は、奈良県奈良市東九条町に存在していた日本の城（平城）で短期間で築城した。また、大和最大の合戦である辰市城の合戦の舞台となった城である。.
郡山城 (大和国)
郡山城（こおりやまじょう）は、奈良県大和郡山市にあった日本の城。豊臣政権の中初期には秀吉の実弟羽柴秀長の居城となり、その領国であった大和・紀伊・和泉100万石の中心であった。江戸時代には郡山藩の藩庁が置かれた。.
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興福寺
興福寺（こうふくじ）は、奈良県奈良市登大路町（のぼりおおじちょう）にある、南都六宗の一つ、法相宗の大本山の寺院である。南都七大寺の一つに数えられる。藤原氏の祖・藤原鎌足とその子息・藤原不比等ゆかりの寺院で、藤原氏の氏寺であり、古代から中世にかけて強大な勢力を誇った。南円堂は西国三十三所第9番札所である。「古都奈良の文化財」の一部として世界遺産に登録されている。.
関ヶ原の戦い
関ヶ原の戦い（せきがはらのたたかい）は、安土桃山時代の慶長5年9月15日（西暦1600年10月21日）に、美濃国不破郡関ヶ原（岐阜県不破郡関ケ原町）を主戦場として行われた野戦。関ヶ原における決戦を中心に日本の全国各地で戦闘が行われ、関ヶ原の合戦、関ヶ原合戦とも呼ばれる。合戦当時は南北朝時代の古戦場・「青野原」や「青野カ原」と書かれた文献もある近衛前久書状（慶長5年9月20日付）、三河物語には「青野カ原ニテノ合戦」となっている。東照宮御実紀においては「関原青野が原に陣取て、関原の戦」と記載されている。また、吉川広家の書状や「慶長記略抄」所収の狂歌でも「青野か原」と記されている（ 毎日新聞 2016年4月4日）。近衛前久書状では「大垣表」という記載もある。。 主戦場となった関ヶ原古戦場跡は国指定の史跡となっている。.
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藤田行政
藤田 行政（ふじた ゆきまさ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。明智光秀の重臣。明智五宿老の1人と伝わる。通称は伝五郎または伝五。.
蒲生氏郷
蒲生 氏郷(がもう うじさと)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。初め近江日野城主、次に伊勢松阪城主、最後に陸奥黒川城主。 蒲生賢秀の三男（嫡男）。初名は賦秀（やすひで）または教秀（のりひで）。キリシタン大名であり、洗礼名はレオン（またはレオ）。子に蒲生秀行。.
醍醐
醍醐（だいご）とは、五味の一つ。牛乳を加工した、濃厚な味わいとほのかな甘味を持った液汁とされ、最も美味しい味の代名詞として使われた。すでに製法は失われており、後述のような諸説（バターのようなもの松長有慶 「密教大系（9巻）」 1994年 法藏館、又は現代で言うカルピスや飲むヨーグルトのようなもの、または蘇（レアチーズ）を熟成させたものなど）入り乱れ実態は不明である有賀秀子、高橋セツ子、倉持泰子 ほか、 日本畜産学会報 Vol.59 (1988) No.3 P.253-260, 。再現実験を行った有賀らは、バターオイルのような物質であるとしている。.
釣鐘
火の見櫓の上に設けられた半鐘 釣鐘（つりがね）は、鐘の一種で、日本・中国・朝鮮の様式で作られたものを言う。一般的には梵鐘を指すが、広義には半鐘なども含む総称である。 通常は青銅を鋳造して作られる。大きさから梵鐘・半鐘・喚鐘に分けられ、これらの分類については諸説あるが、概ね口径約30cm（1尺）以下のものが喚鐘、55cm～70cm以下のものが半鐘、半鐘より大型のものを梵鐘という。いずれも仏教寺院において用いられるが、半鐘については火災などの発生を知らせるために火の見櫓に設置されたもののほうが一般に知られている。 釣鐘を鳴らすには、撞木（しゅもく）と呼ばれる木製の道具を使い、これで外側から横面を叩いて鳴らす。撞木は、半鐘・喚鐘に使われるものはT字型をしているが、梵鐘に使われるものは吊り下げられた大きな棒である。 Category:仏具 Category:打楽器 Category:鐘 Category:青銅器 Category:祭器.
長篠の戦い
長篠の戦い（ながしののたたかい、長篠の合戦・長篠合戦とも）は、戦国時代の天正3年5月21日（1575年6月29日）、三河国長篠城（現愛知県新城市長篠）をめぐり、3万8千の織田信長・徳川家康連合軍と、1万5千の武田勝頼の軍勢が戦った合戦。 決戦地が設楽原（設楽ヶ原、したらがはら）および有海原（あるみ原）（『藩翰譜』、『信長公記』）だったため長篠設楽原（設楽ヶ原）の戦い（ながしの したらがはら の たたかい）と記す場合もある。.
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若江城の戦い
若江城の戦い（わかえじょうのたたかい）は、天正元年（1573年）に河内国若江城で行なわれた織田信長軍と三好義継軍の合戦である。.
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鋳造
鋳造（ちゅうぞう、casting）は、材料（主に鉄・アルミ合金・銅・真鍮などの金属）を融点よりも高い温度で熱して液体にしたあと、型に流し込み、冷やして目的の形状に固める加工方法である。 鋳造に使用する型のことを鋳型（いがた）といい、鋳造でできた製品のことを鋳物（いもの）という。英語で casting といえば、鋳造と鋳物の双方を指す。.
雑賀衆
雑賀衆（さいかしゅう）は、中世の日本に存在した鉄砲傭兵・地侍集団の一つである。また、史料に見られる「惣国」と同じと考えられているため、「紀州惣国」もしくは「雑賀惣国」とも呼ばれている。雑賀衆は紀伊国北西部（現在の和歌山市及び海南市の一部）の「雑賀荘」「十ヶ郷」「中郷（中川郷）」「南郷（三上郷）」「宮郷（社家郷）」の五つの地域（五組・五搦などという）の地侍達で構成されていた。高い軍事力を持った傭兵集団としても活躍し、鉄砲伝来以降は、数千挺もの鉄砲で武装した。また海運や貿易も営んでいた。「さいが」と読むのは誤読である。.
東大寺大仏殿の戦い
東大寺大仏殿の戦い（とうだいじだいぶつでんのたたかい）は、永禄10年（1567年）4月18日から10月11日のおよそ半年間にわたり松永久秀、三好義継と三好三人衆、筒井順慶、池田勝正らが大和東大寺周辺で繰り広げた市街戦。松永久秀の居城であった多聞山城の周辺でも戦闘があったため「多聞山城の戦い」とも呼ばれている。.
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松倉重信
松倉 重信（まつくら しげのぶ、天文7年（1538年）? - 文禄2年7月7日（1593年8月3日）?）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。筒井氏の家臣。名は勝信（かつのぶ）とも。通称右近。嫡男は後の肥前国島原藩主松倉重政。筒井家の家老松倉政秀の次男とされるが、重信と勝信は別の人物とも言われており詳細は不明。生年は大永7年（1522年）、没したのは天正14年3月7日（1586年4月25日）ともいわれる。 島清興（左近）と並んで筒井氏の両翼と目され、「右近左近」と称された。また森好之の森氏も加えて、「筒井の三家老」とも称される。 本能寺の変の際には主君・筒井順慶へ有名な「洞ヶ峠の日和見」の献策をしたとも伝えられている（ただし、洞ヶ峠のエピソードは江戸期の軍記物『和洲諸将軍伝』が初出である）。順慶没後、後を継いだ筒井定次が伊賀国へ転封となった際に従い、伊賀名張に8千石余を領した。後、豊臣秀吉に接近し、大和国吉野に8千石余を領したとの記録がある。.
松永久秀
松永 久秀（まつなが ひさひで）は、戦国時代の武将。大和国の戦国大名。官位を合わせた松永 弾正（まつなが だんじょう）の名で知られる。弟に長頼、嫡男に久通、養子に永種（貞徳の父）。.
松永久通
松永 久通（まつなが ひさみち）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。松永久秀の嫡男。.
森好之
森 好之（もり よしゆき、1518年（永正16年） - 1581年（天正9年））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。筒井氏の家臣。志摩守。妻は筒井順昭の妹。嫡子に森好高。 島清興（左近）の島氏、松倉重信（右近）の松倉氏と並んで「筒井の三家老」と称された。 家老として大和国森本に7千石余を領したと記録に残る。順慶が大和守護となり、安定期を迎えていた天正9年（1581年）筒井城にて死去したという。.
検地
検地（けんち）とは中世から近世にかけて行われた田畑の面積と収量の調査のことである。現在の課税台帳整備に当たるもの。.
槇島城の戦い
槇島城の戦い（まきしまじょうのたたかい）は、元亀4年（1573年）2月から7月にかけて行なわれた織田信長と室町幕府第15代将軍足利義昭の戦い。義昭が敗れて京都から追放され、室町幕府は実質的に滅亡した。この戦の後の7月28日、元亀から天正への改元が行なわれた。.
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武将
武将（ぶしょう）とは、軍勢を統率する将軍、特に武道に秀でた将のこと。 日本の戦国時代においては、武士や農民・町人から徴用された足軽たちを統率する戦国大名やその家臣を指すことがある（戦国武将）。なお、部隊を率いる将を部将と呼ぶ。 明治政府が当時の事象や日本の歴史について文献に基づきまとめた古事類苑に「武将」の文言は見られない。.
武田信玄
武田 信玄（たけだ しんげん） / 武田 晴信（たけだ はるのぶ）は、戦国時代の武将、甲斐の守護大名・戦国大名。甲斐源氏の嫡流にあたる甲斐武田家第19代当主。諱は晴信、通称は太郎（たろう）。「信玄」とは（出家後の）法名で、正式には徳栄軒信玄。1915年（大正4年）11月10日に従三位を贈られる。 甲斐の守護を務めた甲斐源氏武田家第18代・武田信虎の嫡男。先代・信虎期に武田氏は守護大名から戦国大名化し国内統一を達成し、信玄も体制を継承して隣国・信濃に侵攻する。その過程で越後国の上杉謙信（長尾景虎）と五次にわたると言われる川中島の戦いで抗争しつつ信濃をほぼ領国化し、甲斐本国に加え信濃、駿河、西上野、遠江、三河と美濃の一部を領し、次代の勝頼期にかけて領国を拡大したものの、西上作戦の途上に三河で病を発し、信濃への帰還中に病没した。.
永井路子
古河文学館の別館として利用されている永井路子旧宅（茨城県古河市） 永井 路子（ながい みちこ、1925年3月31日 - ）は、日本の歴史小説家。本名は、黒板擴子 (くろいた ひろこ)読売人物データベース。.
永禄
永禄（えいろく）は、日本の元号の一つ。弘治の後、元亀の前。1558年から1570年までの期間を指す。この時代の天皇は正親町天皇。室町幕府将軍は足利義輝、足利義栄、足利義昭。.
永禄の変
永禄の変（えいろくのへん）は、永禄8年5月19日（1565年6月17日）、三好義継、三好三人衆（三好長逸・三好政康・岩成友通）と松永久通らの軍勢によって室町幕府第13代将軍足利義輝らが京都二条御所に襲撃され、殺害された事件である。近年では、他に「永禄の政変」と呼称されることもある。.
河内国
河内国（かわちのくに/かはちのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。.
洞ヶ峠
洞ヶ峠交差点（2013年） 峠の茶屋 洞ヶ峠（ほらがとうげ）は、京都府八幡市八幡南山 と 大阪府枚方市高野道・長尾峠町の境にある峠。かつては東高野街道の中継地であり、現在はその少し東を国道1号（枚方バイパス、京阪国道）が通っており、峠のすぐ北に八幡洞ヶ峠交差点（山手幹線の交点）がある。峠ではあるが、曲がりくねった坂道はなく、線形の良い勾配の緩やかな4車線道路である。.
洋泉社
洋泉社（ようせんしゃ）は、東京都千代田区神田小川町にある日本の出版社。1985年設立。宝島社の子会社である。.
清洲会議
三法師を擁する秀吉～清洲会議の一場面（絵本太閤記）/日本城郭資料館所蔵 清洲城模擬天守 清洲会議（きよすかいぎ）は、安土桃山時代の天正10年6月27日（1582年7月16日）に開かれた、織田氏の継嗣問題及び領地再分配に関する会議である。清須会議の表記が使用される場合もある。.
滝川一益
滝川 一益(たきがわ いちます / かずます)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。織田信長の家臣。.
本願寺
本願寺（ほんがんじ）は、寺院の名称である。 各地に同名の寺院があるが、一般には本願寺系の浄土真宗（真宗）各派の本山である「本願寺」を指すことが多い。浄土真宗における寺号の由来は、13世紀に親鸞の廟堂に対して亀山天皇より下賜された「久遠実成阿弥陀本願寺」（くおんじつじょうあみだほんがんじ）であるとされる。16世紀末期に東西に分裂、東側は20世紀後期に発生したお東騒動の影響で更に分裂した。東西分裂前の本願寺については本願寺の歴史を参照のこと。.
本能寺の変
本能寺の変（ほんのうじのへん）とは、天正10年6月2日（1582年6月21日）早朝、京都本能寺に宿泊していた織田信長が、家臣明智光秀の謀反によって襲撃された事件である。。。。。 信長は寝込みを襲われ、包囲されたのを悟ると、寺に火を放ち自害して果てた。信長の嫡男で織田家当主信忠は、宿泊していた妙覚寺から二条御新造に退いて戦ったが、やはり館に火を放って自刃した。。。。2人の非業の死によって織田政権は崩壊し、天下人となった光秀であったが、中国大返しで畿内に戻った羽柴秀吉に山崎の戦いで敗れて、僅か13日後に光秀もまた同様の運命を辿った。この事件は戦国乱世が終息に向う契機となったので、戦国時代における最後の下剋上とも言われる。 光秀が謀反を起こした理由については、定説が存在せず、「日本史の謎」「永遠のミステリー」などと呼ばれ、様々な人々が多種多様な説を発表している。（各説については変の要因を参照）.
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有岡城の戦い
有岡城の戦い（ありおかじょうのたたかい）は、天正6年（1578年）7月から翌天正7年（1579年）10月19日にかけて行われた籠城戦。織田信長に帰属していた荒木村重が突然謀反を起こしたことに端を発する。「伊丹城の戦い」とも呼ばれている。.
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戦国大名
戦国大名（せんごくだいみょう）は、日本の戦国時代に数郡から数カ国規模の領域を一元的に支配した大名を指す。.
戦国時代 (日本)
日本の戦国時代（せんごくじだい）は、日本の歴史（にほんのれきし）において、15世紀末から16世紀末にかけて戦乱が頻発した時代区分である。世情の不安定化によって室町幕府の権威が低下したことに伴って守護大名に代わって全国各地に戦国大名が台頭した。領国内の土地や人を一円支配（一元的な支配）する傾向を強めるとともに、領土拡大のため他の大名と戦闘を行うようになった。こうした戦国大名による強固な領国支配体制を大名領国制という。.
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戦国時代の人物一覧 (日本)
戦国時代の人物一覧 (日本)（せんごくじだいのじんぶついちらん）は、日本の戦国時代の人物の一覧。.
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明智光秀
明智 光秀（あけち みつひで）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。 戦国大名・織田信長に見出されて重臣に取り立てられるが、本能寺の変を起こして主君を自害させた。直後に中国大返しにより戻った羽柴秀吉に山崎の戦いで敗れる。一説では、落ちていく途中、小栗栖において落ち武者狩りで殺害されたとも致命傷を受けて自害したともされる。これは光秀が信長を討って天下人になってからわずか13日後のことであり、その短い治世は「三日天下」ともいう。 光秀の本姓は源氏、清和源氏（摂津源氏）の家系で、美濃源氏土岐氏支流である明智氏の出身。通称は十兵衛。雅号は咲庵（しょうあん）。官途は日向守。朝廷より惟任（これとう）の姓を賜ったので惟任光秀ともいう。妻は妻木煕子。その間には、細川忠興室・珠（洗礼名：ガラシャ）、嫡男・光慶（十五郎）、津田信澄室がいる。 領地で善政を行ったとされ、光秀を祭神として忌日に祭事を伝える地域（光秀公正辰祭・御霊神社）もある。江戸時代の文楽「絵本太功記」や歌舞伎「時桔梗出世請状」をはじめ、後世、小説・映画・テレビドラマなど様々な作品でとりあげられている。.
明智光綱
明智 光綱（あけち みつつな）は、戦国時代の武将。土岐氏の庶流・明智氏。明智光継の子。明智光秀の父と伝わる。 明智氏は美濃国・土岐氏の支流。東美濃を本拠とする。初め、父と共に斎藤道三に仕え、のち道三による美濃明智城攻めで討死したといわれるが、評細は不明。『明智軍記』などによると、光綱について明智光秀の父との記述が見られる。光綱死去の折に光秀はまだ若年で、その成人まで光安が明智城主として後見したという。 『明智氏一族宮城家相伝系図書』では、本名は「光隆」とされる。また光秀誕生時期にも諸説があり、現在でも確たる立証はされていない。.
春日大社
一の鳥居 春日大社（かすがたいしゃ）は、中臣氏（のちの藤原氏）の氏神を祀るために768年に創設された奈良県奈良市にある神社。旧称は春日神社。式内社（名神大社）、二十二社（上七社）の一社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。神紋は「下がり藤」。 全国に約1000社ある春日神社の総本社である。武甕槌命が白鹿に乗ってきたとされることから、鹿を神使とする。ユネスコの世界遺産に「古都奈良の文化財」の1つとして登録されている。.
新人物往来社
株式会社新人物往来社（しんじんぶつおうらいしゃ）は、かつて存在した日本の出版社。雑誌『歴史読本』の発行元として知られる歴史図書専門の出版社である。 2008年（平成20年）11月26日に中経出版の子会社になり、その後2009年（平成21年）4月7日に中経出版が角川グループホールディングスの子会社となったことにより、新人物往来社も角川グループの1つとなった。さらに2013年（平成25年）4月1日に中経出版に吸収合併され、社名が消滅することとなった。.
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播磨国
播磨国（はりまのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。山陽道に属する。.
改易
改易（かいえき）は、律令制度では現職者の任を解き新任者を補任することを、鎌倉時代・室町時代には守護・地頭の職の変更を意味した。江戸時代においては大名・旗本などの武士から身分を剥奪し所領と城・屋敷を没収すること。除封ともいう。所領を削減されることを減封という。.
10月10日 (旧暦)
旧暦10月10日（きゅうれきじゅうがつとおか）は、旧暦10月の10日目である。六曜は先勝である。.
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11月1日 (旧暦)
旧暦11月1日（きゅうれきじゅういちがつついたち）は旧暦11月の1日目である。六曜は大安である。.
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1549年
記載なし。
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1550年
記載なし。
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1559年
記載なし。
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1562年
記載なし。
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1564年
記載なし。
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1565年
記載なし。
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1566年
記載なし。
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1567年
記載なし。
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1568年
記載なし。
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1570年
記載なし。
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1571年
記載なし。
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1573年
記載なし。
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1574年
記載なし。
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1575年
記載なし。
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1576年
記載なし。
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1577年
記載なし。
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1578年
記載なし。
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1579年
記載なし。
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1580年
金曜日から始まる。.
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1581年
日曜日から始まる。.
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1582年
記載なし。
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1584年
記載なし。
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3月31日
3月31日（さんがつさんじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から90日目（閏年では91日目）にあたり、年末まであと275日ある。3月の最終日。 日本では前年4月始まりの年度最終日とされている。.
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3月3日 (旧暦)
旧暦3月3日（きゅうれきさんがつみっか）は旧暦3月の3日目である。六曜は大安である。.
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4月11日 (旧暦)
旧暦4月11日は旧暦4月の11日目である。六曜は友引である。.
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4月21日 (旧暦)
旧暦4月21日は旧暦4月の21日目である。六曜は赤口である。.
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5月10日 (旧暦)
旧暦5月10日は旧暦5月の10日目である。六曜は友引である。.
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5月22日 (旧暦)
旧暦5月22日は旧暦5月の22日目である。六曜は友引である。.
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5月30日 (旧暦)
旧暦5月30日は旧暦5月の30日目である。年によっては5月の最終日となる。六曜は仏滅である。.
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6月10日 (旧暦)
旧暦6月10日（きゅうれきろくがつとおか）は、旧暦6月の10日目である。六曜は先負である。.
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6月11日 (旧暦)
旧暦6月11日は旧暦6月の11日目である。六曜は仏滅である。.
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6月13日 (旧暦)
旧暦6月13日は旧暦6月の13日目である。六曜は赤口である。.
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6月14日 (旧暦)
旧暦6月14日は旧暦6月の14日目である。六曜は先勝である。.
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6月27日 (旧暦)
旧暦6月27日は旧暦6月の27日目である。六曜は友引である。.
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6月2日 (旧暦)
旧暦6月2日（きゅうれきろくがつふつか）は、旧暦6月の2日目である。六曜は先勝である。.
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6月8日 (旧暦)
旧暦6月8日（きゅうれきろくがつようか）は、旧暦6月の8日目である。六曜は先勝である。.
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7月11日 (旧暦)
旧暦7月11日は旧暦7月の11日目である。六曜は大安である。.
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7月3日 (旧暦)
旧暦7月3日（きゅうれきしちがつみっか）は旧暦7月の3日目である。六曜は先負である。.
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8月11日 (旧暦)
旧暦8月11日は、旧暦8月の11日目である。六曜は赤口である。.
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8月4日 (旧暦)
旧暦8月4日（きゅうれきはちがつよっか）は、旧暦8月の4日目である。六曜は大安である。.
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9月15日
9月15日（くがつじゅうごにち）は、グレゴリオ暦で年始から258日目（閏年では259日目）にあたり、年末まであと107日ある。.
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