目次
AV男優
AV男優（エーブイだんゆう）とは、アダルトビデオに、主に性行為をする者として出演している男優である。過去にはサオ師とも呼ばれていた時期があった。
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移動販売
中華料理の移動販売車（ハーバード大学にて） 移動販売（いどうはんばい）は、特定の店舗（固定店舗）を持たない販売形態。自動車などで商品を運び常設の店舗以外で販売を行う。無店舗販売の一種であり行商もこの一種である。 住宅街やオフィス街、駅前、イベント会場など需要の見込まれる地域で行われるほか、小売店が存在しないまたは極めて少ない過疎地などの買い物難民（買い物弱者）対策として導入される例もある。
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穴兄弟
穴兄弟（あなきょうだい）とは、同一の女性と性的関係を持ったことがある男性たちの関係を指す俗語。 対義語は竿姉妹（棒姉妹）。 ここで言う「穴」とは、女性器の隠喩である。女性器を通じて間接的に男性器同士を擦り付けあったことになるため、不快感を覚える男性もいれば、むしろそれに興奮を覚える男性もいる。用例としては、『ジローとヨシヒコは穴兄弟らしいという噂は有名だが、ジローは新宿あたりでノブオとも穴兄弟になったという噂がある』といった表現が一般的である。女性版は、「竿姉妹」（棒姉妹）と言う。性的関係を持ったことは通常は公表をしないが、そうした体験を共有する事で男性同士の結束を深めるために意図的に行われる場合もある。
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竹
竹（タケ）は、広義には、イネ目イネ科タケ亜科に属する植物のうち、木本（木）のように茎（稈）が木質化する種の総称。 本項では便宜上、狭義のタケを「タケ」、広義のタケを「タケ類」と表し、タケ類全体について述べる。ただし、「タケ類」はタケ亜科、あるいは狭義のタケの意味で使われることもあるので、注意を要する。漢字の「竹」は人文・産業的な文脈に限って用いる。竹を食べるジャイアントパンダ（アデレード動物園・オーストラリア） タケは気候が温暖で湿潤な地域に分布し、アジアの温帯・熱帯地域に多い。ササは寒冷地にも自生する。タケ、ササの分布は北は樺太から南はオーストラリアの北部、西はインド亜大陸からヒマラヤ地域、またはアフリカ中部にも及ぶ。
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竿姉妹
竿姉妹（さおしまい）とは、同一の男性と性的関係を持ったことがある女性達のことである。棒姉妹（ぼうしまい）とも。対義語は穴兄弟。「さお」とは、男性の勃起した陰茎のこと。
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竿竹商法
竿竹商法（さおだけしょうほう）とは、竿竹を積載した自動車で住宅地などを巡回し、客の求めに応じて竿竹を販売する商法。
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竿燈
竿灯（かんとう）は、毎年8月3日 - 6日に秋田県秋田市で行われる祭り、及び祭りに用いられる竹竿と提灯を用いた道具。祭りの正式名称は「秋田竿燈まつり」。 竿燈全体を稲穂に、連なる提灯を米俵に見立て、額・腰・肩などにのせ、豊作を祈る。重要無形民俗文化財に指定されており、青森のねぶた祭り、仙台の七夕まつりと並んで東北三大祭りの1つとされる。また、二本松提灯祭り（福島県）、尾張津島天王祭（愛知県）と並び、日本三大提灯祭りにもなっている。2000年までは8月4日 - 7日の日程で開催されていたが、東北地方の他の祭と日程が重なりやすかったため、2001年から1日前倒しして現在に至っている。2020年・2021年は、新型コロナウイルス感染拡大のため中止となっていたが、2022年は「掛け声の禁止」などの制限もあったが3年ぶりに開催された。2023年からは「掛け声」なども復活し、4年ぶりの通常開催となった。
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物売り
物売、物売り（ものうり）は、路上で移動しながら、主に鳴り物や独特の売り声を発しながら呼び込みをして食事を提供したり、物品などを販売、修理や古物や廃品の買取や交換をする者。「引き売り」・「引売り」ともいうが「物売りの声」・「引き売りの声」という言葉が一般的に馴染深い。屋台や行商や街商と重複する部分もあるが、行商は固定客に対しての訪問販売が主であり、街商は市や縁日で一所（ひとつところ）で留まって商売する事や物売りが必ずしも屋台ではなかった事から区別する事が出来る。日本の歴史上、行商する女性を総称して、販女、鬻女、販婦（ひさぎめ）と称した、2012年9月19日閲覧。。
見る 竿と物売り
物干し
物干し（ものほし）とは洗濯物などを自然乾燥させるための器具。物干しざお 特許庁、洗濯ロープ、物干しロープ、物干し器などがある。
見る 竿と物干し
隠語
隠語（いんご、Jargon）とは、ある特定の専門家や仲間内だけで通じる言葉や言い回しや専門用語のこと。外部に秘密がもれないようにしたり、仲間意識を高めたりするために使われる。
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道具
道具（どうぐ）とは、物をつくったり、あるいはなにかを行うために用いる器具の総称。仏道修行の用具広辞苑第五版 p.1875「道具」という意味もある。
見る 竿と道具
船
''アメリゴ・ヴェスプッチ''（1976年、ニューヨーク港にて） カナダの現代の漁船。 船（ふね、舟、舩、）は、人や物などをのせて水上を渡航（移動）する目的で作られた乗り物の総称広辞苑 第五版 p.2354「ふね【船・舟・槽】」。船（船舶）は浮揚性・移動性・積載性の三要素をすべて満たす構造物をいう。 基本的には海、湖、川などの水上を移動する乗り物を指しているが、広い意味では水中を移動する潜水艇や潜水艦も含まれる。動力は人力・帆・原動機などにより得る。 大和言葉の「ふね」「フネ」は広範囲のものを指しており、規模や用途の違いに応じて「船・舟・槽・艦」などの漢字が使い分けられている。船舶（せんぱく）あるいは船艇（せんてい）などとも呼ばれる（→日本語表現参照）。
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間竿
間竿（けんざお）とは、日本で検地の際に用いられた、長さを測るための竹製の竿である。検地竿（けんちざお）ともいう。 その名の通り1間の長さを測るためのもので、通常は2間の竿1本と1間の竿2本を組にして用いた。間竿には1尺ごとに目盛りが振られ、両端はすり減らないように銅で包まれていた。 間竿の長さ、すなわち1間の長さは、地域によって違いがあったが、おおむね6尺5寸であった。太閤検地の際に全国で6尺3寸に統一され、江戸時代には6尺1分と定められた。ただし、地域の実状に合わせてこれ以外の長さの間竿が用いられた所もある。1間の長さは明治時代に6尺と定められた。
見る 竿と間竿
釣り
釣り（つり、）とは、釣り針、釣り糸などの道具で「魚」（主に魚類などの魚介類）を「釣る」ようにして採捕する行為、方法のことである。（魚に限定した場合は）魚釣り（さかなつり、うおつり）とも。 現代では道具としては釣り針、釣り糸、釣り竿などを使い、釣り針に餌や疑似餌をつけて行うことが一般的である。
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釣り竿
釣竿 釣り竿（つりざお）とは、釣りに用いられる弾力性に富む細長い棒状の道具。大抵の利用されるときは、釣り糸や浮き・釣り針などの部品がついた状態であるが、専用に設計されたものなら付属部品の有無は問われない。
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釣瓶
丹波篠山市史蹟・安間家の釣瓶 釣瓶・釣る瓶（つるべ）とは、井戸において、水をくみ上げる際に利用される、綱等を取り付けた桶などの容器をいい、後に、それを引き上げる天秤状の釣瓶竿や滑車など機構の一切を指すようになった。
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陰茎
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見る 竿と陰茎
棹
棹（さお）：。
見る 竿と棹
棒
棒（ぼう）は、細長い円柱など柱形の道具や部品の総称。手で持つなどして自由に動かせるものを呼ぶことが多い。棒と呼ばれるものには竿、杖、スティック 、バー、ワンド、ロッド、ポールなどが含まれる。地面に立てて固定された長大なものは棒ではなく柱と呼ばれる。 この項目では主に道具の棒について扱う。
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昭和
は、日本の元号の一つ。 1958年（昭和33年）に竣工した東京タワー。 大正の後、平成の前。大化以降230番目、246個目南北朝時代の北朝の元号を除くか含めるかによる。の元号である。昭和天皇の在位期間昭和天皇は父・大正天皇の病状を受け1921年（大正10年）11月25日に「摂政宮」に就いている。 である1926年（昭和元年）12月25日から1989年（昭和64年）1月7日まで昭和天皇は1989年（昭和64年）1月7日午前6時33分に崩御し、皇太子明仁親王（現・上皇）が同時刻に直ちに皇位継承。同日中に元号を改める政令が新天皇の署名によって公布され、同政令の附則の施行期日の定めに基づき、昭和は同日午後12時を以て幕を閉じ、翌1月8日午前0時を以て平成と改元された。
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日本語
日本語（にほんご、にっぽんご）は、日本国内や、かつての日本領だった国、そして国外移民や移住者を含む日本人同士の間で使用されている言語。日本は法令によって公用語を規定していないが、法令その他の公用文は全て日本語で記述され、各種法令において日本語を用いることが規定され、学校教育においては「国語」の教科として学習を行うなど、事実上日本国内において唯一の公用語となっている。 使用人口について正確な統計はないが、日本国内の人口、及び日本国外に住む日本人や日系人、日本がかつて統治した地域の一部住民など、約1億3,000万人以上と考えられている。統計によって前後する場合もあるが、この数は世界の母語話者数で上位10位以内に入る人数である。
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旗
日本の国旗 ネパールの国旗 旗（はた）は、布や紙などの薄い素材を竿などの先端に付けて空中に掲げたものである。万国旗のように綱に付ける場合もある。
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性行為
ヒト同士の性交 性行為（せいこうい）とは、性欲に基づいた行為。性器や肛門の接触や性交などといった行為。その近代以降の日本語名称。古来の日本語では、古語「みとのまぐはひ（御陰の目合）」『古事記』にも見られる大和言葉「みとのまぐはひ」に当て字でない翻字としての漢字を当てれば「御陰の目合」。「みと」の「み」は敬語の「御」、「と」は男性・女性の象徴部・陰部、すなわち性器のこと。したがって「みと」は「御陰」で、性器に敬語を冠した語形である。「まぐはひ（目合）」すなわち「目と目を合わせて愛し合うこと」と同じように、「みとのまぐはひ」は、互いの「みと」を合わせて愛し合うことをいう。ここから転じて「御陰の目合」の意味が「目合」の第2義になり、やがて「御陰の目合」のほうは死語になった。
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サオ師、竹竿 別名。