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50 関係: えびす、えびす講、多賀神社 (松江市)、大和田建樹、大国主、大鯰、天照大神、天津神・国津神、宝達志水町、万九千神社、佐太神社、佐渡国、御師、地震、スサノオ、タケミナカタ、出雲、出雲大社、石見、石見神楽、社中、神 (神道)、神原神社、神社、神魂神社、稲佐の浜、由阿、西角井正慶、要石、角川書店、語源学、諏訪大社、高島俊男、鹿島神宮、辺見じゅん、能登国、葦原中国平定、通称、民間語源、沖縄県、朝山神社、月名、日御碕神社、日本、日本国語大辞典、日本神話、10月、10月 (旧暦)、10月10日 (旧暦)、12月。
えびす
宮城県気仙沼市五十鈴神社浮見堂のえびす像 えびす（ゑびす）.
えびす講
えびす講（えびすこう）は、おもに10月20日ないし11月20日に催される祭礼または民間行事。秋の季語。大鳥大社など日本各地の鷲神社で行われる酉の市は由来が異なり全く関係がない。.
多賀神社 (松江市)
多賀神社（たがじんじゃ）は、島根県松江市朝酌町にある神社である。大橋川のほとりに鎮座している。神在祭が行われる出雲の神社の一つである。.
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大和田建樹
大和田 建樹（おおわだ たけき、安政4年4月29日（1857年5月22日） - 明治43年（1910年）10月1日）とは、日本の詩人、作詞家、国文学者。東京高等師範学校（現・筑波大学）教授。 「鉄道唱歌」「故郷の空」「青葉の笛」などの作詞者として知られている。.
大国主
出雲大社にある大国主の銅像 大国主（おおくにぬし）は、『古事記』『日本書紀』に登場する日本神話の神である。国津神の代表的な神だが、天孫降臨で天津神に国土を献上したことから「国譲りの神」とも呼ばれる。出雲大社の祭神。（天津神の主宰神である天照大神に対し、国津神の主宰神とされる。）.
大鯰
大鯰が描かれた鯰絵 大鯰（おおなまず）は、巨大なナマズの姿をした、日本の伝説の生物。地下に棲み、身体を揺することで地震を引き起こすとされる。 古くは、地震を起こすのは日本列島の下に横たわる龍、あるいは日本列島を取り囲む地震虫だと言われていたが、江戸時代頃から、大鯰が主流となった。 ただし、ナマズと地震の関係について触れた書物としては古く『日本書紀』にまで遡ることができるといわれる おさかな雑学研究会 『頭がよくなる おさかな雑学大事典』 p.122 幻冬舎文庫 2002年。安土桃山時代の1592年、豊臣秀吉が伏見城築城の折に家臣に当てた書状には「ナマズによる地震にも耐える丈夫な城を建てるように」との指示が見え『鯰＜ナマズ＞』 pp.47-102 「本草学のナマズから鯰絵の鯰へ」（執筆者：北原糸子）、この時点で既にナマズと地震の関連性が形成されていたことが伺える。 鹿島神宮の祭神武甕槌大神と香取神宮の祭神経津主神の二柱は、大鯰を要石で頭と尾をそれぞれ押さえつけることで地震を鎮めるという。 大村神社には、天平神護3年（767年）に武甕槌大神と経津主神が常陸・下総の国より奈良の三笠山遷幸の途次、大村神社に御休息し地下の大鯰を鎮める要石を奉鎮したと伝わる。 福岡県太宰府市には、道を塞いでいた大鯰を通りかかった菅原道真が退治し石になったと伝わる鯰石がある。 阿蘇山の湖では昔、健磐龍命が開田のため外輪山の現在の立野あたりを蹴破り湖の水を外に出し、その時湖の主の大鯰が引っ掛かり水がスムーズに流れ出なかった。健磐龍命が大鯰を説得すると、おもむろに流れていきその跡が今の黒川、白川であり、流れ着いたところが、上益城郡嘉島町の「鯰」になったという。この地方には他にも鯰の伝承・信仰が数多く残っている。 『竹生嶋縁起』には、竹生島で海竜が大鯰に変じて大蛇を退治した伝説がある。竹生島は金輪際の島であり、大鯰に取り囲まれて守られているという。.
天照大神
天照大神（あまてらすおおみかみ、あまてらすおおかみ）は、日本神話に登場する神。皇室の祖神で、日本国民の総氏神ともされる。『延喜式』では自然神として神社などに祀られた場合の「天照」は「あまてる」と称されている。 天岩戸の神隠れで有名であり、記紀によれば太陽を神格化した神であり、皇室の祖神（皇祖神）とされる。神社としては伊勢神宮が特に有名『八百万の神々』。.
天津神・国津神
天津神・国津神（あまつかみ・くにつかみ）は、日本神話に登場する神の分類である薗田稔、茂木栄 『日本の神々の事典 神道祭祀と八百万の神々』 学研。大国主など、天孫降臨以前からこの国土を治めていたとされる土着の神（地神）を「国津神」、天照大神などがいる高天原の神を「天津神」という。.
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宝達志水町
宝達志水町（ほうだつしみずちょう）は、石川県の中部にある町。能登半島の付け根にあり、羽咋郡に属する。町内には能登地方の最高峰である宝達山（標高637メートル）を有する。 旧能登国最南部に近く、能登地方では最も加賀地方寄りの「口能登」（くちのと）に位置する。県庁所在地である金沢市への通勤率は15.3%（平成17年国勢調査）。 石川県の町は、平成の大合併より以前までは総て「まち」と読んでいたが、新設された当町と能登町は「ちょう」と読む。.
万九千神社
万九千神社（まくせのやしろ）は、島根県出雲市斐川町にある神社。通称として万九千神社（まんくせんじんじゃ）と言われる。同じ敷地内に立虫神社（たちむしじんじゃ）の社殿が建てられている。神在月にお集まりになる八百万神が出雲で最後にお立ち寄りになる場所とされている。本殿がなく、拝殿の後ろに玉垣で囲まれた高さ約3mの磐座（いわくら）がある。.
佐太神社
佐太神社（さだじんじゃ）は、島根県松江市鹿島町佐陀宮内にある神社。出雲国二宮である。出雲國神仏霊場第四番。.
佐渡国
佐渡国（さどのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。北陸道に属する。.
御師
御師（おし/おんし）とは、特定の寺社に所属して、その社寺へ参詣者を案内し、参拝・宿泊などの世話をする者のことである。特に伊勢神宮のものは「おんし」と読んだ。御師は街道沿いに集住し、御師町を形成する。.
地震
地震（じしん、earthquake）という語句は、以下の2つの意味で用いられる日本地震学会地震予知検討委員会(2007)。.
スサノオ
ノオ（スサノオノミコト、スサノヲ）は、日本神話に登場する神である。『日本書紀』では素戔男尊、素戔嗚尊等、『古事記』では建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと、たてはやすさのおのみこと）、須佐乃袁尊、『出雲国風土記』では神須佐能袁命（かむすさのおのみこと）、須佐能乎命などと表記する。.
タケミナカタ
タケミナカタは、『古事記』等に伝わる日本神話の神。 『古事記』では「建御名方神（たけみなかたのかみ）」、他文献では「南方刀美神（みなかたとみのかみ）」・「御名方富命」・「建御名方富命」等とも表記される。また、建御名方彦神別命と称されることもあるが、この名称は御子神の名とする説もある。『日本書紀』に記載はない。 諏訪大社（長野県諏訪市ほか）の祭神として知られる。.
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出雲
出雲（いずも）は、かつての令制国の出雲国にあたる地域。現在の島根県の東部にあたり、雲州（うんしゅう）とも呼ばれる。.
出雲大社
出雲大社（いずもおおやしろ、正仮名遣いでは「いづもおほやしろ」/ いずもたいしゃ）は、島根県出雲市大社町杵築東にある神社。式内社（名神大）出雲国一宮で、旧社格は官幣大社。現在は神社本庁包括に属する別表神社、宗教法人出雲大社教の宗祠。.
石見
石見（いわみ）とは、かつての令制国の石見国およびそれにほぼ該当する領域である現在の島根県西部を指す呼称である。石州とも呼ばれる。この記事では現在の島根県西部について記述する。令制国時代の石見地方については石見国を参照のこと。.
石見神楽
石見神楽（いわみかぐら）とは神楽の様式のひとつである。島根県西部（石見地方）と広島県北西部（安芸地方北部）において伝統芸能として受け継がれている。日本神話などを題材とし、演劇の要素を持つ。.
社中
中（しゃちゅう）は、広義には同じ目的を持つ人々で構成される仲間や組織を指す。狭義においては、茶道や華道、神楽などの同門の師弟で構成される、活動の拠り所となる最小単位を社中と呼ぶ。.
神 (神道)
道における神（かみ）とは、自然現象などの信仰や畏怖の対象である。「八百万の神」（やおよろずのかみ）と言う場合の「八百万」（やおよろず）は、数が多いことの例えである。.
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神原神社
原神社（かんばらじんじゃ）は島根県雲南市加茂町にある神社である。旧社地にあった古墳から「景初三年」の銘を有する三角縁神獣鏡が出土したことで知られる。.
神社
出雲大社（神代創建と言われる、島根県出雲市） 八坂神社（飛鳥時代創建）（京都府京都市東山区） 蒙疆神社（昭和時代創建、張家口。写真は1952年のもので、当時はもう廃社された） 神社（じんじゃ・かむやしろ）とは、日本固有の宗教である神道の信仰に基づく祭祀施設。産土神、天神地祇、皇室や氏族の祖神、偉人や義士などの霊などが神として祀られる。文部科学省の資料では、日本全国に約8万5千の神社がある。登録されていない数万の小神社を含めると、日本各地には10万社を超える神社が存在している。また、近畿地方には生国魂神社など創建が古い神社が多く存在する。.
神魂神社
殿 神魂神社（かもすじんじゃ）は、島根県松江市大庭町にある神社である。旧社格は県社で、意宇六社の一社。本殿は現存する日本最古の大社造りで国宝。.
稲佐の浜
弁天島 稲佐の浜（いなさのはま）は、島根県出雲市大社町にある砂浜。 国譲り神話の舞台でもあり、「伊那佐の小濱」（『古事記』）、「五十田狭の小汀」（『日本書紀』）などの名が見える。また稲佐の浜から南へ続く島根半島西部の海岸は「薗の長浜（園の長浜）」と呼ばれ、『出雲国風土記』に記載された「国引き神話」においては、島根半島と佐比売山（三瓶山）とをつなぐ綱であるとされている。.
由阿
由阿（ゆあ、正応4年（1291年）- 天授5年/康暦元年（1379年）頃?）は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての時宗の僧・万葉学者。正しくは由阿 弥陀仏。 遊行上人2世他阿真教の門弟となり、相模国清浄光寺に住して『万葉集』の研究に没頭した。1365年（貞治4年/正平20年）関白二条良基に招かれ、翌1366年（貞治5年・正平21年）上洛して『万葉集』を講じて自ら著した『詞林采葉抄』を献上した。このとき74歳であった。仙覚の伝統を受け継いで実証的な研究を進め、『拾遺采葉抄』『青葉丹花抄』などを著した。 Category:鎌倉時代の僧 Category:室町・安土桃山時代の僧 Category:南北朝時代の学者 Category:1291年生.
西角井正慶
西角井 正慶（にしつのい まさよし、1900年5月22日 - 1971年1月22日）は、埼玉県生まれの国文学者、民俗学者。歌人としても著名で、見沼 冬男（みぬま ふゆお）のペンネームを持つ。折口信夫に師事し、折口信夫の五博士のうちの一人である。國學院大學教授。文学博士。 西角井家は明治以前は代々、大宮氷川神社の社家を務め、埼玉県大麻（おおぬさ）頒布事務所を務める名門であった。父・正男は國學院大學卒業後、埼玉師範学校教諭、一時は町長も務め、さらに氷川神社禰宜から上総一宮玉前神社宮司になっていた。母・佐登子は、國學院大學学長河野省三の姉で、女子学習院では貞明皇后と同期であった。西角井正慶は、折口信夫より「よい星の下に生まれた人」といわれた。.
要石
要石（かなめいし）は、茨城県鹿嶋市の鹿島神宮と千葉県香取市の香取神宮にあり、地震を鎮めているとされる、大部分が地中に埋まった霊石鹿島神宮(学生社2000)191頁『1 要石』神道大辞典1巻(平凡社1937)コマ202(原本345頁)『カナメイシ 要石』。.
角川書店
角川書店（かどかわしょてん）は、日本の出版社・KADOKAWAのブランドの一つ。東京都千代田区に事業所を置く。 本項では、ブランドカンパニー化以前の株式会社角川書店についても解説する。.
語源学
語源学（ごげんがく、etymologia、etymology）とは、ある語について、何に由来するのか、あるいはいつ借用されたのか、意味や形がどのように変化したのかを探る学問である。言語学の中では主要な分野ではなく、また一つ一つの語の由来を探ることは学問的に重視されていないが、その成果は言語の系統を調べる比較言語学で利用される。.
諏訪大社
上社神紋「諏訪梶の葉」神紋は上社が四根の梶、下社は五根の梶。 諏訪大社（すわたいしゃ）は、長野県の諏訪湖周辺4か所にある神社。式内社（名神大社）、信濃国一宮。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。神紋は「梶の葉」。 全国に約25,000社ある諏訪神社の総本社である。旧称は諏訪神社。通称として「お諏訪さま」「諏訪大明神」等とも呼ばれる。.
高島俊男
島 俊男（たかしま としお、1937年1月16日 - ）は、日本の中国文学者、エッセイストである。兵庫県相生市出身。.
鹿島神宮
鹿島神宮（かしまじんぐう、鹿嶋神宮）は、茨城県鹿嶋市宮中にある神社。式内社（名神大社）、常陸国一宮。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 全国にある鹿島神社の総本社。千葉県香取市の香取神宮、茨城県神栖市の息栖神社とともに東国三社の一社。また、宮中の四方拝で遥拝される一社である。.
辺見じゅん
辺見 じゅん（へんみ じゅん、本名：清水 眞弓（しみず まゆみ、旧姓：角川、邊見）、1939年7月26日 - 2011年9月21日）は、日本の歌人・ノンフィクション作家。.
能登国
能登国（のとのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。北陸道に属する。.
葦原中国平定
葦原中国平定（あしはらのなかつくにへいてい）は、日本神話において、天津神が国津神から葦原中国の国譲りを受ける説話。国譲り（くにゆずり）ともいう。.
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通称
通称（つうしょう）は、正式な名称ではないが、特定の人や物、事象に対する呼び名として世間一般において通用している語のことである。俗称（ぞくしょう）ともいう。.
民間語源
民間語源（みんかんごげん、、）とは、ある語の由来について、言語学的な根拠がないものをいう。研究者や書籍が民間伝承（フォークロア）を採録してゆく際に伝承者の言説を無批判に採録した結果、権威づけられ、有力な反論があるにもかかわらず定着してしまったものが多く、中には明確な誤りだと分かっているものもある。研究者が独自に多言語間での音韻の類似に着目して提案した仮説である場合も多く、これには語呂合わせに近いものも多い。民衆語源、語源俗解（ごげんぞっかい）、民俗語源（みんぞくごげん）、通俗語源（つうぞくごげん）、とも呼ぶ明解言語学辞典は、「民衆語源」を主見出しとして掲げ、「民間語源、語源俗解とも呼ぶ」としている。執筆者は遠藤光暁である。（明解言語学辞典、p.210、2015年8月20日第1刷発行、三省堂、ISBN 978-4-385-13578-6）。ただし、音韻における類似は比較言語論において無視することはできない材料でもある（音読み）。.
沖縄県
沖縄県（おきなわけん）は、日本で最も西に位置する県。沖縄本島・宮古島・石垣島など多くの島々から構成される。県庁所在地は那覇市。.
朝山神社
朝山神社（あさやまじんじゃ）は島根県出雲市朝山町にある神社である。 『出雲国風土記』所載の宇比多伎山に比定される山の上に鎮座しており、神社の周囲は「朝山森林公園」となっている。.
月名
月名（げつめい/つきめい）.
日御碕神社
日御碕神社（ひのみさきじんじゃ）は島根県出雲市の日御碕に鎮座する神社。式内社で旧社格は国幣小社である。通称、みさきさん。出雲大社の「祖神（おやがみ）さま」として崇敬を集める。.
日本
日本国（にっぽんこく、にほんこく、ひのもとのくに）、または日本（にっぽん、にほん、ひのもと）は、東アジアに位置する日本列島（北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々）及び、南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などから成る島国広辞苑第5版。.
日本国語大辞典
日本国語大辞典（にほんこくごだいじてん）は、小学館が発行する日本で最大規模の国語辞典である。初版は日本大辞典刊行会編。.
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日本神話
日本神話（にほんしんわ）とは日本に伝わる神話のことである。.
10月
『ベリー公のいとも豪華なる時祷書』より10月 10月（じゅうがつ）はグレゴリオ暦で年の第10の月に当たり、31日ある。 日本では、旧暦10月を神無月（かんなづき、かみなしづき）と呼び、新暦10月の別名としても用いる。 英語での月名 October は、ラテン語表記に同じで、これはラテン語で「第8の」という意味の "octo" の語に由来している。一般的な暦では10番目の月であるが、紀元前46年まで使われていたローマ暦では、一般的な暦の3月が年始であり、3月から数えて8番目という意味である。.
10月 (旧暦)
旧暦10月（きゅうれきじゅうがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から10番目の月である。 天保暦よりも前の定義では、小雪を含む月を10月とする。新暦では10月下旬から12月上旬ごろに当たる。 10月の別名は神無月（かんなづき、かみなしづき）、島根県出雲地方においては神在月（または神有月、かみありづき）である。名前の由来は10月を参照のこと。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、10月29日までで10月30日は存在しない年もある。.
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10月10日 (旧暦)
旧暦10月10日（きゅうれきじゅうがつとおか）は、旧暦10月の10日目である。六曜は先勝である。.
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12月
12月（じゅうにがつ）は、グレゴリオ暦で年の第12の月（最後の月）に当たり、31日ある。 日本では、旧暦12月を「師走」、「師馳」（しわす・しはす）又は「極月」（きわまりづき・ごくげつ・ごくづき）と呼んできた。 今では「師走」及び「極月」は、新暦12月の別名としても用いられる。 英語での月名 December は、「10番目の月」の意味で、ラテン語で「第10の」という意味の「decem」の語に由来している。 実際の月の番号とずれているのは、紀元前46年まで使われていたローマ暦が3月起算で（そのため年末の2月は日数が少ない）、3月から数えて10番目という意味である。 グレゴリオ暦の12月1日はその年の9月1日と同じ曜日になる（→365日）。 明治時代に日本が太陰暦から太陽暦に変更した際に、政府が年末の給料を削減するために12月の日数を2日とした（明治5年12月2日の翌日を明治6年1月1日とした）。.
