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31 関係: 原罪、岡野昌雄、岩下壮一、岩波文庫、岩波書店、中山昌樹、ラテン語、ローマ帝国、ローマ略奪 (410年)、アウグスティヌス、キリスト教、ゴート族、哲学、出村彰、矢内原伊作、矢内原忠雄、異教徒、茂泉昭男、赤木善光、野々村戒三、野町啓、金子晴勇、柴田平三郎、泉治典、服部英次郎、未來社、春秋社、日本基督教団、教文館、410年、5世紀。
原罪
原罪（げんざい、original sinゴンサレス、鈴木, p87 - p88, 2010, peccatum originaleカトリック大辞典 II, p172 昭和42年）は、キリスト教内の西方教会において最も一般的な理解では、アダムとイヴから受け継がれた罪のこと。東方教会においては原罪の概念は存在しない。.
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岡野昌雄
岡野 昌雄（おかの まさお、1939年 - ）は、日本の哲学者、国際基督教大学名誉教授。専門は西洋古代中世哲学。.
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岩下壮一
岩下 壮一（いわした そういち、1889年9月18日 - 1940年12月3日）は、カトリック司祭・哲学者。大正から昭和初期の日本カトリック教会の精神的指導者と言われる。.
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岩波文庫
岩波文庫（いわなみぶんこ）は、株式会社岩波書店が発行する文庫本レーベル。1927年（昭和2年）7月10日に、ドイツのレクラム文庫を模範とし、書物を安価に流通させ、より多くの人々が手軽に学術的な著作を読めるようになることを目的として創刊された日本初の文庫本のシリーズ。最初の刊行作品は『新訓万葉集』などであった。.
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岩波書店
株式会社岩波書店（いわなみしょてん、Iwanami Shoten, Publishers. ）は、日本の出版社。.
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中山昌樹
中山 昌樹（なかやま まさき、1886年4月10日 - 1944年4月2日）は、牧師、神学者、翻訳家。.
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ラテン語
ラテン語（ラテンご、lingua latina リングア・ラティーナ）は、インド・ヨーロッパ語族のイタリック語派の言語の一つ。ラテン・ファリスク語群。漢字表記は拉丁語・羅甸語で、拉語・羅語と略される。.
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ローマ帝国
ーマ帝国（ローマていこく、Imperium Romanum）は、古代ローマがイタリア半島に誕生した都市国家から、地中海にまたがる領域国家へと発展した段階以降を表す言葉である。従って厳密には古代ローマの体制が共和制だった頃を含んでいる。最盛期には地中海沿岸全域に加え、ブリタンニア、ダキア、メソポタミアなど広大な領域を版図とした。シルクロードの西の起点であり、古代中国の文献では大秦の名で登場する。 帝国という訳語があてられている事から、狭義にはオクタウィアヌスがアウグストゥスの尊称を与えられた紀元前27年からの古代ローマを指す場合もある。しかし、本来の表現からすればこの場合は帝政ローマ、またはローマ帝政期とした方が正確である。.
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ローマ略奪 (410年)
ーマ略奪（ローマりゃくだつ、Sack of Rome）とは、紀元410年8月24日に起こった、アラリック1世率いる西ゴート族が西ローマ帝国のローマを侵攻・陥落させ、市内を略奪した事件を指す。ローマ劫掠（ごうりゃく）と訳されることもある。 西ローマ帝国の首都は402年以降ラヴェンナに置かれており、都市ローマは帝国の首都ではないものの、『永遠の都』としての象徴的地位にはあった。紀元前387年にアッリアの戦いでローマ略奪が行われて以来、およそ800年にわたって外敵による直接侵攻とは無縁であった都市ローマが陥落したことは、帝国内外に大きな動揺をもたらした。当時ベツレヘムに滞在中の聖職者であり神学者でもあったヒエロニムスは、この事件を聞き及び「全世界を収奪し続けたローマが、外敵から収奪されている」と記したとされている。.
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アウグスティヌス
マニ教を批判したアウグスティヌスの書簡。 ラテラノ大聖堂に描かれたアウグスティヌス アウレリウス・アウグスティヌス（Aurelius Augustinus、354年11月13日 - 430年8月28日）あるいはアウグウティノは、古代キリスト教の神学者、哲学者、説教者。ラテン教父とよばれる一群の神学者たちの一人。キリスト教がローマ帝国によって公認され国教とされた時期を中心に活躍し、正統信仰の確立に貢献した教父であり、古代キリスト教世界のラテン語圏において多大な影響力をもつ理論家。カトリック教会・聖公会・ルーテル教会・正教会・非カルケドン派で聖人。母モニカも聖人である。日本ハリストス正教会では福アウグスティンと呼ばれる。 なお、イングランドの初代カンタベリー大司教も同名のアウグスティヌスであるため、本項のアウグスティヌスはこれと区別してヒッポのアウグスティヌスと呼ばれる。.
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キリスト教
リスト教で最も頻繁に用いられるラテン十字 アギア・ソフィア大聖堂にある『全能者ハリストス』と呼ばれるタイプのモザイクイコン。 キリスト教（キリストきょう、基督教、Χριστιανισμός、Religio Christiana、Christianity）は、ナザレのイエスをキリスト（救い主）として信じる宗教「キリスト教」『宗教学辞典』東京大学出版会、1973年、146頁。「キリスト教」『大辞泉』増補・新装版、小学館、1998年11月20日、第一版、714頁。 小学館、コトバンク。。イエス・キリストが、神の国の福音を説き、罪ある人間を救済するために自ら十字架にかけられ、復活したものと信じる。その多く（正教会正教会からの出典：・東方諸教会東方諸教会からの出典：・カトリック教会カトリック教会からの出典：・聖公会聖公会からの出典：・プロテスタントルーテル教会からの出典：改革派教会からの出典：バプテストからの出典：メソジストからの参照：フスト・ゴンサレス 著、鈴木浩 訳『キリスト教神学基本用語集』p103 - p105, 教文館 (2010/11)、ISBN 9784764240353など）は「父なる神」「御父」（おんちち、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉）。と「その子キリスト」「御子」（みこ、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉）・「子なる神」。と「聖霊」を唯一の神（三位一体・至聖三者）として信仰する。 世界における信者数は20億人を超えており、すべての宗教の中で最も多い。.
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ゴート族
ート族（ゴートぞく、、Gothe（または Gote））は、古代ゲルマン系の民族で、東ゲルマン系に分類されるドイツ平原の民族。ゴットランドからウクライナに移動した後、いわゆる「ゲルマン民族の大移動」によってイタリア半島やイベリア半島に王国を築いた。ローマ帝国の軍勢と戦い、壊滅的打撃を与えたこともある精強な軍を持った民族である。また、ゲルマン系のなかでは早くからローマ帝国の文化を取り入れて独自のルーン文字を残したほか、ローマ軍に傭兵として雇われるなど、後期のローマ帝国の歴史において大きな役割を担った。.
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哲学
哲学（てつがく、Φιλοσοφία、philosophia、philosophy、philosophie、Philosophie）は、語義的には「愛智」を意味する学問的活動である。日本語辞典の広辞苑では、次のように説明している。 観念論的な形而上学に対して、唯物論的な形而上学もある。諸科学が分化独立した現在では、哲学は学問とされることが多いが、科学とされる場合哲学は「自然および社会，人間の思考，その知識獲得の過程にかんする一般的法則を研究する科学」である。出典は、青木書店『哲学事典』。もある。.
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出村彰
出村 彰（でむら あきら、1933年1月 - ）は、日本の神学者、東北学院大学名誉教授。.
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矢内原伊作
内原 伊作（やないはら・いさく、1918年5月2日 - 1989年8月16日）は、日本の哲学者、評論家。.
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矢内原忠雄
内原 忠雄（やないはら ただお、1893年（明治26年）1月27日 - 1961年（昭和36年）12月25日）は、日本の経済学者・植民政策学者。東京大学総長。日本学士院会員。正三位勲一等瑞宝章。無教会主義キリスト教の指導者としても知られる。.
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異教徒
教徒（いきょうと、、、）とは、自己の奉ずる宗教とは異なる宗教を信じる人。ユダヤ教、原始キリスト教の書物（それぞれユダヤ教聖書、旧約聖書・新約聖書）の日本語訳では「異邦人」（ヘブライ語：ゴイ、ギリシャ語：エトネー、、 ＝ ジェンタイル、）としている。 キリスト教が広まるにつれてキリスト教以外の宗教を信じる人となり、しばしば無神論者を指すこともある。.
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茂泉昭男
茂泉 昭男（しげいずみ てるお、1927年 - ）は、日本の宗教学者、東北学院大学名誉教授。 東北帝国大学文学部倫理学科卒業。1955年東北学院大学講師、58年助教授。62年論文「アウグスティヌスにおけるSYMBOLISM」で日本倫理学会和辻哲郎賞受賞。教授、86年「初期キリスト教神学における倫理と形成-アウグスティヌス研究」で東北大学文学博士。98年定年、名誉教授。.
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赤木善光
赤木善光（あかぎ よしみつ、1928年 - ）は、日本の神学者、東京神学大学名誉教授。.
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野々村戒三
野々村 戒三（ののむら かいぞう、1877年（明治10年）9月7日 - 1973年（昭和48年）11月21日）は、日本の歴史学者、能楽研究者。号は蘆舟、芥叟。クリスチャン。 大分県生まれ。父・卓二は塩谷宕陰の門人で、母は三浦梅園の玄孫に当たる。 1901年（明治34年）東京帝国大学文学部史学科卒業。専攻は西洋中世史。 立教中学校の教員として勤めていた頃、校長の元田作之進の依頼で自宅を謡の稽古場として貸すこととなり、その稽古場の師匠が池内信嘉だったことから、能との関わりを持つこととなる。 以後明治学院・青山学院の教師を経て、1911年（明治44年）第三高等学校の教授に就く。折しも1909年（明治42年）に池内、吉田東伍により『世阿弥十六部集』が刊行され、能楽研究がその緒に就いた時期であり、野々村も能楽史の研究に従事するようになる。 1916年（大正5年）に関西学院、1920年（大正9年）には早稲田大学の教授に就任。1949年（昭和24年）から1964年（昭和39年）まで立教大学教授。 西洋史学者としての著作には『基督教史の研究』（1920年）、『パウロの研究』（1925年）などのキリスト教史、また南北アメリカ史、イギリス史に関するもの、あるいはギボン『ローマ帝国衰亡史』の翻訳（1929〜31年）などがある。 能楽研究者としては、能楽史に関する文献を多く発見・紹介、これに基づく堅実な研究で多くの功績を残し、特に近世能楽史研究においてはその先駆けと見なされている能・狂言事典、西野春雄による解説。観世流の現行謡本である「観世流大成版謡本」の編纂にも携わった。また能評も手がける。 能楽関係の主な著作に、『能楽古今記』（1931年）、『近畿能楽記』（1933年）、『能苑日渉』（1938年）、『能楽史話』（1944年）、『能の今昔』（1967年）などがある。また『謡曲三百五十番集』（1928年）、安藤常次郎との共著『狂言集成』（1931年）、『金春十七部集』（1932年）など基礎史料の刊行も多く行っている。ほか、吉田本を元にした『世阿弥十六部集』（1926年）など。.
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野町啓
野町 啓（のまち あきら、1933年 - 2017年）は、日本の歴史学者、筑波大学・茨城県立医療大学名誉教授。専攻は古代アレクサンドリアの思想史。.
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金子晴勇
金子晴勇（かねこ はるお、1932年2月26日 － ）は、日本の倫理学者、聖学院大学客員教授。キリスト教思想史専攻。.
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柴田平三郎
柴田 平三郎（しばた へいざぶろう、1946年 - ）は、日本の政治学者。元獨協大学法学部教授。西欧中世政治思想史専攻。.
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泉治典
泉 治典（いずみ はるのり、1928年 - 2011年6月1日）は、日本の哲学・聖書研究者、東洋大学名誉教授。.
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服部英次郎
服部 英次郎（はっとり えいじろう、1905年1月14日 -1986年7月31日）は、日本の哲学研究者。.
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未來社
未來社（みらいしゃ）は、日本の学術系の出版社。人文会会員社。社会科学、人文科学の分野で学術書の出版を行っている。主要な分野としては、思想、民俗、宗教、教育など。 1951年（昭和26年）に西谷能雄が創業。出発当初は、演劇やその戯曲など、演劇分野の出版社として知られた。その後学術出版社として扱う分野を拡大した。全集の企画刊行でも著名である。1986年（昭和61年）、小箕俊介が社長に就任し、それに伴い西谷は会長となった。しかし1989年（平成元年）に小箕が交通事故により急逝したため、西谷能雄が社長に復帰した。1992年（平成4年）、西谷能英が社長に就任した。2006年（平成18年）よりオンデマンド出版を始めており、その註文はネット書店の万能書店で行える。 出版物は1968年（昭和43年）より註文制となるが、現在は買切条件というわけではない。 PR誌『未来』は、2014年（平成26年）10月号までは月刊。次の2015年（平成27年）1月号にあたる2015年冬号から季刊。.
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春秋社
春秋社（しゅんじゅうしゃ）は、日本の出版社。仏教を主とした宗教書を軸に哲学、思想、心理、文学、音楽の各部門の専門・入門書を刊行している。ほかに音楽書の『世界音楽全集 ピアノ篇』シリーズで、井口基成編集による校訂版は1949年に初出版されて以来、現在もピアノの学習者にとって好評である。.
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日本基督教団
日本基督教団（にほんキリストきょうだん、英語: United Church of Christ in Japan）は、1941年6月24日に日本国内のプロテスタント33教派が「合同」して成立した合同教会であり、公会主義を継承する唯一の団体である『キリストこそ我が救い-日本伝道150年の歩み』日本基督教団日本伝道150年記念行事準備委員会。通称は「日本キリスト教団」、略称は「教団」。 教会・伝道所に関しては日本基督教団の教会・伝道所一覧を参照.
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教文館
株式会社教文館（きょうぶんかん、Kyobunkwan Inc., Christian Literature Society of Japan）とは、東京都中央区銀座四丁目に所在する出版社、書店。.
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410年
記載なし。
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5世紀
大仙古墳。5世紀頃に築造された全長486メートルの最大級の前方後円墳で、大阪府堺市に広がる百舌鳥古墳群を代表する。伝承では仁徳天皇陵とされている。 レオ1世とアッティラの会見」。 ラヴェンナのガッラ・プラキディア廟堂。ガッラ・プラキディアは西ローマ皇帝ヴァレンティニアヌス3世の母。初期キリスト教美術を代表するモザイク壁画が残されている。 慧遠と道士の陸修静と詩人の陶淵明の邂逅が画題となっている。 雲崗石窟。北魏時代に都の平城（大同市）から西方約20キロに位置する雲崗で造営された石窟寺院。 キジル千仏洞壁画。この石窟はシルクロード沿いのオアシス国家亀茲（クチャ）によって作られたもので、この時期には仏教が大いに繁栄したと伝えられている。訳経僧として名高い鳩摩羅什もここの出身である。 アジャンター石窟寺院。インドではこの時代にグプタ様式と呼ばれる表現が発達した。画像はアジャンター石窟の壁画でパドマパーニ（蓮華手（観世音）菩薩）の像。 シーギリヤ。スリランカのシンハラ朝のカッサパ1世は父王から王位を奪い、アヌラーダプラからこの地へと遷都した。画像はシーギリヤロックの全景で、この頂上にカッサパ1世は王宮を営んだが、最後は反乱軍の攻撃を受けここで自害している。 アルメニア教会。カルケドン公会議以後にキリスト論をめぐりキリスト教は分立した。「単性論派」と呼ばれる「非カルケドン派」にはシリア・エジプト・アルメニアの諸教会がある。画像は483年に再建されたアルメニア教会のエチミアジン大聖堂。 ラテラノ大聖堂に描かれた肖像画。 5世紀（ごせいき）は、西暦401年から西暦500年までの100年間を指す世紀。.
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