ブラウザよりも高速アクセス！
142 関係: 労働力、古代エジプト、古代オリエント、叙任権闘争、名誉革命、君主崇拝、大逆罪、天命、契約、宗教、宗教戦争、封建領主、中世、常備軍、主権、世襲、市民革命、人民、ペルージャ、ノルマン朝、マルク・ブロック、ノートルダム大聖堂 (ランス)、チャールズ1世 (イングランド王)、ハノーヴァー朝、ハンムラビ、ハンムラビ法典、メロヴィング朝、メシア、メソポタミア、ユグノー戦争、ヨハネス22世 (ローマ教皇)、ヨーロッパ、ヨーロッパにおける政教分離の歴史、ルッジェーロ2世、ルイ14世 (フランス王)、ルイ16世 (フランス王)、ルイ6世 (フランス王)、ロバート・フィルマー、ローマの信徒への手紙、ローマ帝国、ローマ教会、ヴァロワ朝、ヴィクトリア (イギリス女王)、ボニファティウス8世 (ローマ教皇)、トマス・ホッブズ、ヘンリー1世 (イングランド王)、ヘンリー2世 (イングランド王)、ヘンリー8世 (イングランド王)、ブルボン朝、ブルジョワジー、...、プランタジネット朝、テューダー朝、フランス王国、フランス革命、フランソワ1世 (フランス王)、ファラオ、フィリップ1世 (フランス王)、フィリップ4世 (フランス王)、ドミナートゥス、判例、アメリカ大陸、アメリカ独立戦争、アルクィン、アン (イギリス女王)、アダム、イングランド、イギリスの議会、イギリス王室、ウナム・サンクタム、ウルビーノ、ウィリアム3世 (イングランド王)、エリザベス1世、エドワード1世 (イングランド王)、エドワード2世 (イングランド王)、エドワード懺悔王、エウヘメリズム、エウセビオス、カペー朝、カリスマ、カロリング朝、カール大帝、キリスト教、クロヴィス1世、シャマシュ、シャルル10世 (フランス王)、ジャン・ボダン、ジャン＝ジャック・ルソー、ジャック＝ベニーニュ・ボシュエ、ジョン・ロック、ジェームズ1世 (イングランド王)、ステュアート朝、スコットランド、儀式、儀礼、国家賠償請求権、国庫、国王、国民、国民主権、王権、現人神、社会契約、神、神寵帝理念、神聖ローマ皇帝、神権政治、立憲君主制、統治二論、絶対王政、経済、経済学者、異端、銀、荘園、議会、象徴、貨幣経済、足利義教、農奴制、霊性、長期議会、法の支配、法学者、清教徒革命、戴冠式、新約聖書、政治思想、政教分離原則、教皇、教父、1140年、1534年、1576年、1598年、1609年、1680年、1685年、1690年、16世紀、17世紀、1825年、19世紀。 インデックスを展開 (92 もっと) »
労働力
労働力（ろうどうりょく、labour power、Arbeitskraft）とは、財・サービスという生産物を作るために投入される人間の能力。肉体的なもののみならず、知的なものも含む。.
古代エジプト
古代エジプト（こだいエジプト、Ancient Egypt）は、古代のエジプトに対する呼称。具体的にどの時期を指すかについては様々な説が存在するが、この項においては紀元前3000年頃に始まった第1王朝から紀元前30年にプトレマイオス朝が共和制ローマによって滅ぼされるまでの時代を扱う。.
新しい！!: 王権神授説と古代エジプト · 続きを見る »
古代オリエント
古代オリエント（こだいオリエント、Ancient Orient）とは、現在の中東地域に興った古代文明である。これには、古代エジプト、古代メソポタミア（現在のイラクやシリア）、古代ペルシア（現在のイランやアフガニスタン）などが含まれ、時期としてはシュメールが勃興した紀元前4千年紀から、アレクサンドロス3世（大王）が東方遠征を行った紀元前4世紀頃までが相当する。.
新しい！!: 王権神授説と古代オリエント · 続きを見る »
叙任権闘争
叙任権闘争（じょにんけんとうそう、）は、中世初期において特にローマ皇帝（俗権）がローマ教皇（教権）との間で司教や修道院長の任命権（叙任権）をめぐって行った争いのこと。.
新しい！!: 王権神授説と叙任権闘争 · 続きを見る »
名誉革命
名誉革命（めいよかくめい、Glorious Revolution）は、1688年から1689年にかけて、ステュアート朝のイングランドで起こったクーデター事件である。 王ジェームズ2世（スコットランド王としてはジェームズ7世）が王位から追放され、ジェームズ2世の娘メアリー2世とその夫でオランダ総督ウィリアム3世（ウィレム3世）がイングランド王位に即位した。これにより「権利の章典」が発布された。実際には小規模の戦闘がおこり無血だったわけではないが、当時まだ記憶に新しいイギリスの内戦に比べると無血に等しいということで無血革命とも呼ばれている。清教徒革命と併せて「イギリス革命」と呼ぶ場合もある。.
新しい！!: 王権神授説と名誉革命 · 続きを見る »
君主崇拝
君主崇拝（くんしゅすうはい）とは、君主制の国家元首に対する信仰である。.
新しい！!: 王権神授説と君主崇拝 · 続きを見る »
大逆罪
大逆罪（たいぎゃくざい）とは、かつて日本で天皇、皇后、皇太子などに危害を加えることをその内容とした犯罪類型。明治15年（1882年）に施行された旧刑法116条、および大日本帝国憲法制定後の明治41年（1908年）に施行された現行刑法73条が規定していた。日本国憲法施行後の昭和22年（1947年）に後者が削除されたことにより失効した。 統治権・立法権・統帥権・司法権などを総覧する天皇を国家の根幹と位置づけた旧憲法下では、天皇やその近親に対して危害を加える行為は国家そのものに対する反逆だとみなしたことから、大逆罪を最も重大な罪の一つとしていた。.
天命
天命（てんめい）とは、天から与えられた命令のことである。 天から人間に与えられた、一生をかけてやり遂げなければならない命令のこと。また、人がこの世に生を授けられる因となった、天からの命令のことである。命数。.
契約
法律行為の三態様内田貴『民法I 総則・物権総論（第3版）』東京大学出版会、2005年、336 - 337頁 契約（けいやく、pactum, contrat, contract）は、 二人以上の当事者の意思表示が合致することによって成立する法律行為のこと。 （別の言い方をすると）合意のうち、法的な拘束力を持つことを期待して行われるもののことで、特に雇用・売買・所有 等々に関して行われるもの。。.
宗教
宗教（しゅうきょう、religion）とは、一般に、人間の力や自然の力を超えた存在を中心とする観念であり『世界大百科事典』 231頁。、また、その観念体系にもとづく教義、儀礼、施設、組織などをそなえた社会集団のことである。 。.
宗教戦争
宗教戦争（しゅうきょうせんそう）は、宗教上の問題が原因で生じた戦争。必ずしも宗教上の対立のみではなく、政治的な利害も複雑にからみ、深刻な争いとなった。同国民同士が血を流して争いあう宗教戦争への反省から、西ヨーロッパでは政治と宗教の分離が進められるようになった。.
新しい！!: 王権神授説と宗教戦争 · 続きを見る »
封建領主
『ベリー公のいとも豪華なる時祷書』より絵暦（6月）中世の西ヨーロッパでは、封建領主の館を中心とする自給自足を原則とした荘園制が形成された 封建領主（ほうけんりょうしゅ、feudal lords）又は領主（りょうしゅ、lords）とは、封建制における領主階級をさす用語。ヨーロッパ中世の封建制において見られる。日本の中世・近世における領主層が封建領主と呼ばれたこともあった。。.
新しい！!: 王権神授説と封建領主 · 続きを見る »
中世
中世（ちゅうせい、英語：middle ages）は、狭義には西洋史の時代区分の一つで、古代よりも後、近代または近世よりも前の時代を指す。17世紀初頭の西洋では中世の観念が早くも定着していたと見られ、文献上の初見は1610年代にまでさかのぼる。 また、広義には、西洋史における中世の類推から、他地域のある時代を「中世」と呼ぶ。 ただし、あくまでも類推であって、西洋史における中世と同じ年代を指すとは限らないし、「中世」という時代区分を用いない分野のことも多い。 また、西洋では「中世」という用語を専ら西洋史における時代区分として使用する。 例えば英語では日本史における「中世」を通常は「feudal Japan」（封建日本）や「medieval Japan」（中世日本）とする。.
常備軍
常備軍（じょうびぐん）とは、.
主権
主権（しゅけん）とは、国家の構成要素のうち、最高・独立・絶対の権力中沢 和男「国際政治における主権の機能とその将来」東海大学紀要.
世襲
世襲（せしゅう）とは、特定の地位（官位や爵位など）や職業、財産等を、子孫が代々承継することである。家に伝わる爵位を継承することを襲爵、位階・地位などを世襲することを襲位、先祖伝来の名跡などを世襲することを襲名という。法的な根拠を有する場合に限らず、事実上の場合についていうこともある。近代の政治家の世襲については、世襲政治家も参照のこと。.
市民革命
市民革命（しみんかくめい、ブルジョワ革命、資本主義革命、民主主義革命）とは、封建的・絶対主義的国家体制を解体して、近代的市民社会をめざす革命を指す歴史用語である。一般的に、啓蒙思想に基づく、人権、政治参加権あるいは経済的自由権を主張した「市民（ブルジョワ）」が主体となって推し進めた革命と定義される。代表的なものは、イギリス革命（清教徒革命・名誉革命）、アメリカ独立革命、フランス革命などである。.
新しい！!: 王権神授説と市民革命 · 続きを見る »
人民
人民（じんみん）は、法学・政治学の用語で、一定領域において特別な政治的権限を持たない一般人のことをいう。.
ペルージャ
ペルージャ（Perugia）は、イタリア共和国中部にある都市であり、その周辺地域を含む人口約17万人の基礎自治体（コムーネ）。ウンブリア州の州都であり、ペルージャ県の県都である。 1308年設立のペルージャ大学を擁する大学町である。付近にはアッシジがある。.
新しい！!: 王権神授説とペルージャ · 続きを見る »
ノルマン朝
ノルマン朝（ノルマンちょう、Norman dynasty）は、中世イングランド王国の王朝。1066年から1154年まで続いた。 1066年、フランス王国の諸侯であったノルマンディー公ギヨーム2世（ウィリアム）がアングロサクソン人王の支配下にあったイングランド王国を征服し、ウィリアム1世として国王に即位したことで成立した。「征服王」（the Conqueror）と呼ばれるウィリアムがノルマン人の後裔だったため、ノルマン王朝と呼ばれる。征服王朝のため、当初から国王による権力集中が完成していた。ノルマン朝の血筋はその後のイングランド諸王家にも受け継がれている。.
新しい！!: 王権神授説とノルマン朝 · 続きを見る »
マルク・ブロック
マルク・ブロック マルク・ブロック（Marc Léopold Benjamin Bloch、1886年7月6日 - 1944年6月16日）は、フランスの歴史学者。アナール学派の初期の重要な代表者の1人。ストラスブール大学教授（1936年にパリ大学教授）。 古代史学者ギュスターブの子としてリヨンに生まれ、各地の高校で教鞭をとった後、1919年ストラスブール大学の中世史教授となる。翌年、『王と農奴』により文学博士を取得。リュシアン・フェーヴルと共に、『社会経済史年報』を創刊。これによりアナール学派の基礎を築いた。日本の歴史学者である朝河貫一とも書簡を交わす等、交流があった。 第二次世界大戦が勃発すると、ブロックは当時53歳の高齢をおして出征。フランス降伏の後も、抵抗運動を続けたが、故郷リヨンにおいてドイツ軍に捕縛され、銃殺刑に処せられた。.
新しい！!: 王権神授説とマルク・ブロック · 続きを見る »
ノートルダム大聖堂 (ランス)
大聖堂正面 ランス・ノートルダム大聖堂 (Cathédrale Notre-Dame de Reims) は、パリから東北東約130kmに位置する街ランスにあるカトリックの大聖堂。 隣接するトー宮殿、市内の聖レミ教会堂とともに1991年に、ユネスコ世界遺産に登録された。（一体としての世界遺産については「ランスのノートルダム大聖堂、サン＝レミ旧大修道院、トー宮殿」を参照）.
新しい！!: 王権神授説とノートルダム大聖堂 (ランス) · 続きを見る »
チャールズ1世 (イングランド王)
チャールズ1世（Charles I, 1600年11月19日 - 1649年1月30日）は、イングランド、スコットランド、アイルランドの王（在位：1625 - 1649年）。.
新しい！!: 王権神授説とチャールズ1世 (イングランド王) · 続きを見る »
ハノーヴァー朝
ハノーヴァー朝（ハノーヴァーちょう、英語：）は、1714年から1901年まで続いたイギリスの王朝。ステュアート朝の断絶を受けて、ドイツ北部の領邦君主の家系であったハノーヴァー家から国王を迎えて成立した。 ハノーヴァー家（House of Hanover ）は、ドイツのヴェルフ家（ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク家）の流れを汲む神聖ローマ帝国の諸侯の家系で、ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公領の分邦の一つカレンベルク侯領（1692年からハノーファー選帝侯領）の君主の家系であったが、ステュアート家の血筋を引いていたことからイギリスの王家となり、ハノーファー選帝侯領（1814年からハノーファー王国）とイギリスの君主を兼ねる同君連合体制をとった。1837年、女王ヴィクトリアの即位によりハノーファー王国との同君連合を解消した。 1901年のヴィクトリアの死後は、夫（王配）であったアルバートの家名を取って、サクス＝コバーグ＝ゴータ朝と称される。第一次世界大戦中に、敵国ドイツ帝国の領邦の名が冠されている家名を避け、1917年に王宮の所在地ウィンザーにちなみウィンザー家と家名を改称した。これらは別項で扱うが、ヴィクトリアの血統が断絶したわけでないため、ハノーヴァー朝の継続と見なされることがある。 なお、初代（ジョージ1世）から4代（ジョージ4世）まで、連続して4人の「ジョージ」（ゲオルク）という名の王が在位していたことから、この時期を特にジョージ王朝（時代）と称することがあり、文化史ではこの時期を中心とした「ジョージアン時代」という区分もある。.
新しい！!: 王権神授説とハノーヴァー朝 · 続きを見る »
ハンムラビ
ハンムラビ（アッカド語：Hammurabi、あるいは ハンムラピ Hammu-rapi）は、都市国家バビロン第6代王。後に、メソポタミアに勢力を拡大しバビロニア帝国の初代王となる。アムル人。 ウル・ナンム法典に次ぐ人類最古の記録された法律、ハンムラビ法典を制定して、中央集権をはかったことで知られる。なお、「ハムラビ」や「ハムラビ法典」と表記することもある。。.
新しい！!: 王権神授説とハンムラビ · 続きを見る »
ハンムラビ法典
ハンムラビ法典（ハンムラビほうてん、Code of Hammurabi）は、紀元前1792年から1750年にバビロニアを統治したハンムラビ（ハムラビ）王が発布した法典。アッカド語が使用され、楔形文字で記されている。材質は玄武岩（当初は閃緑岩と鑑定されそう記述されているものが多い）で高さは2ｍ25cm、周囲は上部が1ｍ65cm、下部が1ｍ90cm、発見当時は大きく３つに破損していた。.
新しい！!: 王権神授説とハンムラビ法典 · 続きを見る »
メロヴィング朝
メロヴィング朝フランク王国 メロヴィング朝（メロヴィングちょう、Mérovingiens, Merovingian dynasty, Merowinger）は、ゲルマン人（西ゲルマン）であるフランク族の支族のサリ族が築いたフランク王国における最初の王朝である。 メロヴィングの名は、始祖クロヴィスの祖父メロヴィクスにちなむ。4子に分割相続して以後、分裂・内紛を繰り返して衰退した。.
新しい！!: 王権神授説とメロヴィング朝 · 続きを見る »
メシア
メシアは、ヘブライ語のマーシアハ（משיח）の慣用的カナ表記で、「（油を）塗られた者」の意。メサイアは、Messiah の英語発音。.
メソポタミア
メソポタミアに関連した地域の位置関係 メソポタミア（、ギリシャ語で「複数の河の間」）は、チグリス川とユーフラテス川の間の沖積平野である。現在のイラクの一部にあたる。 古代メソポタミア文明は、メソポタミアに生まれた複数の文明を総称する呼び名で、世界最古の文明であるとされてきた。文明初期の中心となったのは民族系統が不明のシュメール人である。 地域的に、北部がアッシリア、南部がバビロニアで、バビロニアのうち北部バビロニアがアッカド、下流地域の南部バビロニアがシュメールとさらに分けられる。南部の下流域であるシュメールから、上流の北部に向かって文明が広がっていった。土地が非常に肥沃で、数々の勢力の基盤となったが、森林伐採の過多などで、上流の塩気の強い土が流れてくるようになり、農地として使えない砂漠化が起きた。 古代メソポタミアは、多くの民族の興亡の歴史である。 例えば、シュメール、バビロニア（首都バビロン）、アッシリア、アッカド（ムロデ王国の四つの都市のひとつ）、ヒッタイト、ミタンニ、エラム、古代ペルシャ人の国々があった。古代メソポタミア文明は、紀元前4世紀、アレクサンドロス3世（大王）の遠征によってその終息をむかえヘレニズムの世界の一部となる。.
新しい！!: 王権神授説とメソポタミア · 続きを見る »
ユグノー戦争
ユグノー戦争（ユグノーせんそう、フランス語：Guerres de religion, 1562年 - 1598年）は、フランスのカトリックとプロテスタントが休戦を挟んで8次40年近くにわたり戦った内戦である。 ドイツに始まった宗教改革運動は各国に広まったが、ジャン・カルヴァンの思想がフランスでも勢力を持ち、プロテスタントはカトリック側からユグノー（huguenot）と呼ばれた。ユグノーには貴族も加わり、弾圧にもかかわらず勢力を広げていった。1562年にカトリックの中心人物ギーズ公によるヴァシーでのユグノー虐殺事件（ヴァシーの虐殺）が契機となり、内乱状態になった。妥協的な和平を挟んだ数次の戦争の後の1572年8月24日には、カトリックがユグノー数千人を虐殺するサン・バルテルミの虐殺が起こっている。 宗教上の対立であるとともに、ブルボン家（プロテスタント）やギーズ家（カトリック）などフランス貴族間の党派争いでもあった。加えて、この戦争はカトリックのスペイン王フェリペ2世とプロテスタントのイングランド女王エリザベス1世との代理戦争の性格も有している。1589年にギーズ公アンリ、次いで国王アンリ3世が暗殺されてヴァロワ朝が断絶し、アンリ4世が即位してブルボン朝が興った。パリではカトリックの勢力が強く、プロテスタントの王を認めなかったため、アンリ4世はカトリックに改宗している。一方でナントの勅令（1598年）を発して、プロテスタントに一定の制限の下ではあるが信仰の自由を認め、戦争は終結した。.
新しい！!: 王権神授説とユグノー戦争 · 続きを見る »
ヨハネス22世 (ローマ教皇)
ヨハネス22世（Ioannes XXII、1244年? - 1334年12月4日）は、アヴィニョン捕囚の時期のローマ教皇（在位1316年 - 1334年）。教会慣用名はヨハネ小林（1966）巻末「歴代法王票」p.9。.
新しい！!: 王権神授説とヨハネス22世 (ローマ教皇) · 続きを見る »
ヨーロッパ
ヨーロッパ日本語の「ヨーロッパ」の直接の原語は、『広辞苑』第5版「ヨーロッパ」によるとポルトガル語・オランダ語、『デジタル大辞泉』goo辞書版「」によるとポルトガル語。（、）又は欧州は、地球上の七つの大州の一つ。漢字表記は欧羅巴。 地理的には、ユーラシア大陸北西の半島部を包括し、ウラル山脈およびコーカサス山脈の分水嶺とウラル川・カスピ海・黒海、そして黒海とエーゲ海を繋ぐボスポラス海峡-マルマラ海-ダーダネルス海峡が、アジアと区分される東の境界となる増田 (1967)、pp.38–39、Ⅲ.地理的にみたヨーロッパの構造 ヨーロッパの地理的範囲 "Europe" (pp. 68-9); "Asia" (pp. 90-1): "A commonly accepted division between Asia and Europe...
新しい！!: 王権神授説とヨーロッパ · 続きを見る »
ヨーロッパにおける政教分離の歴史
Pierre Joseph Célestin François画 ヨーロッパにおける政教分離の歴史（ヨーロッパにおけるせいきょうぶんりのれきし）では、ヨーロッパにおける政教分離原則の成立史、すなわちヨーロッパの諸国家・政治社会と宗教（キリスト教）との関係性の歴史について叙述する。ヨーロッパにおいて、政教分離原則の成立は突発的な歴史事象としてあらわれたのではなく、長い歴史的過程のなかで徐々に進行した結果成し遂げられたものである日比野（1988）pp.270-271。したがってここでは、その成立史を、近代以前の政治社会にもさかのぼって、その国制や宗教政策を軸に、社会的背景や政治思想史・宗教思想史との関連も含めて記述し、ヨーロッパにおいて統治機構と宗教組織が分離していく過程として説明する。.
新しい！!: 王権神授説とヨーロッパにおける政教分離の歴史 · 続きを見る »
ルッジェーロ2世
ルッジェーロ2世（Ruggero II, 1095年12月22日 - 1154年2月26日）は、シチリア伯（在位：1105年 - 1130年）、後にシチリア王（在位：1130年 - 1154年）。オートヴィル朝の祖。シチリア伯ルッジェーロ1世の息子で、兄シモーネを継いでシチリア伯となったが、1130年に初代シチリア王となった。.
新しい！!: 王権神授説とルッジェーロ2世 · 続きを見る »
ルイ14世 (フランス王)
ルイ14世（仏:Louis XIV、1638年9月5日 - 1715年9月1日）は、ブルボン朝第3代のフランス王国国王（在位:1643年5月14日 - 1715年9月1日）である。ナバラ王国国王としてはルイス3世（バスク語:Luis III.a）である。ルイ13世の長子であり、妃はスペイン国王であるフェリペ4世の娘マリー・テレーズ・ドートリッシュである。王朝の最盛期を築き、太陽王（Roi-Soleil）と呼ばれた。 父の死後、幼くしてフランス国王に即位し、宰相ジュール・マザランの補佐を得てフロンドの乱を鎮圧した。1661年に親政を開始するとジャン＝バティスト・コルベールを登用して中央集権と重商主義政策を推進した。対外戦争を積極的に行い、帰属戦争、仏蘭戦争で領土を拡張して権威を高めると、ジャック＝ベニーニュ・ボシュエの唱える王権神授説・ガリカニスムを掲げ、絶対君主制を確立した。さらにミディ運河とヴェルサイユ宮殿を建設した。治世後半のアウクスブルク同盟戦争、スペイン継承戦争では苦戦し、晩年には莫大な戦費調達と放漫財政によりフランスは深刻な財政難に陥った。 72年もの在位期間はフランス史上最長であり、18世紀の啓蒙主義思想家ヴォルテールはルイ14世の治世を「大世紀」（グラン・シエクル Grand Siècle）と称えている。また、「中世以後の国家元首として最長の在位期間を持つ人物」としてギネス世界記録にも認定されている。 また、メヌエットを宮廷舞踊に取り入れ、メヌエットを最初に踊った人と言われ、その時、太陽神アポロンに変装して踊った姿から「太陽王」と言う諢名がついたとも言われる。.
新しい！!: 王権神授説とルイ14世 (フランス王) · 続きを見る »
ルイ16世 (フランス王)
ルイ16世（、1754年8月23日 - 1793年1月21日）は、ブルボン朝第5代のフランス国王（在位：1774年5月10日 - 1792年8月10日）。ナバラ国王としてはルイス5世（）。ルイ15世の孫。王妃は神聖ローマ皇帝フランツ1世と皇后マリア・テレジアの娘マリー・アントワネット。 初勅で今後デフォルトしないと宣誓したが、1775年7月に減債基金を停止させた。もっとも、テュルゴーとネッケルは初勅に従い巨額の借換債を発行した。 在位中の1789年にフランス革命が起こり、1792年に王権が停止し、翌年処刑された。フランス最後の絶対君主にしてフランス最初の立憲君主である。1791年憲法に宣誓して以後は、称号は「フランス国王」ではなく「フランス人の王」となる。.
新しい！!: 王権神授説とルイ16世 (フランス王) · 続きを見る »
ルイ6世 (フランス王)
ルイ6世（Louis VI, 1081年12月1日 - 1137年8月1日）は、フランス・カペー朝の第5代国王（在位：1108年 - 1137年）。第4代国王フィリップ1世と最初の王妃ベルト・ド・オランドの子。肥満王（le Gros）または戦争王（le Batailleur）と呼ばれた。 強力なイングランド王ヘンリー1世、ローマ皇帝ハインリヒ5世に挟まれながらフランス王権の防衛に努めた。.
新しい！!: 王権神授説とルイ6世 (フランス王) · 続きを見る »
ロバート・フィルマー
Patriarcha（''Patriarcha''）』 サー・ロバート・フィルマー（英語:Sir Robert Filmer、1588年頃 - 1653年5月26日）は、イングランド王国ケント・出身の政治思想家。 1680年に公判されたフィルマーの主著『（Patriarcha）』（日本語では『家父長論』などと訳される）は『旧約聖書』を典拠に、神が人類の祖先であるアダムに対して家族や子孫などを支配する権利を授け、その権利は代々の家父長に相続されていくのは王権もこの説に由来するとして絶対君主制の基礎付けとなり、王権神授説の代表的な文献となっている。 熱心な王党派でピューリタン革命が起こった際には絶対王権の擁護に努めたため、投獄や邸宅の没収を何度もされた。余談だが、フィルマーは10回ほど邸宅の略奪にあったとされる。.
新しい！!: 王権神授説とロバート・フィルマー · 続きを見る »
ローマの信徒への手紙
『ローマの信徒への手紙』は『新約聖書』中の一書で、使徒パウロの手によるとされる書簡。『ローマ人への手紙』や『ローマ書』（『ロマ書』）などとも呼ばれる。本書はパウロ本人によって書かれたものであるとみなされている七つの手紙の一つである。 19世紀ドイツのテュービンゲン学派を代表する学者でパウロ書簡の多くを本人のものでないと考えていたフェルディナント・クリスティアン・バウアさえパウロのものと認めていた。.
新しい！!: 王権神授説とローマの信徒への手紙 · 続きを見る »
ローマ帝国
ーマ帝国（ローマていこく、Imperium Romanum）は、古代ローマがイタリア半島に誕生した都市国家から、地中海にまたがる領域国家へと発展した段階以降を表す言葉である。従って厳密には古代ローマの体制が共和制だった頃を含んでいる。最盛期には地中海沿岸全域に加え、ブリタンニア、ダキア、メソポタミアなど広大な領域を版図とした。シルクロードの西の起点であり、古代中国の文献では大秦の名で登場する。 帝国という訳語があてられている事から、狭義にはオクタウィアヌスがアウグストゥスの尊称を与えられた紀元前27年からの古代ローマを指す場合もある。しかし、本来の表現からすればこの場合は帝政ローマ、またはローマ帝政期とした方が正確である。.
新しい！!: 王権神授説とローマ帝国 · 続きを見る »
ローマ教会
ーマ教会（ローマきょうかい）.
新しい！!: 王権神授説とローマ教会 · 続きを見る »
ヴァロワ朝
ヴァロワ朝の紋章 ヴァロワ朝（ヴァロワちょう、dynastie des Valois）は、中世フランス王国の王朝。1328年から1589年まで続いた。 1328年にカペー朝が断絶したため、カペー家の支流でヴァロワを所領とするヴァロワ家からフィリップ6世が即位してヴァロワ朝が始まった。初期には1339年に勃発した百年戦争に苦しんだが、この戦争を通じて英仏両国で国民意識が形成された。1491年のシャルル8世の代にブルターニュ女公アンヌとの結婚によってフランスを再統一することを果たしたが、直後に直系が断絶し、傍系に引き継がれつつ1589年までの間で13代の王が続いた。.
新しい！!: 王権神授説とヴァロワ朝 · 続きを見る »
ヴィクトリア (イギリス女王)
ヴィクトリア（、1819年5月24日 - 1901年1月22日）は、イギリス・ハノーヴァー朝第6代女王（在位：1837年6月20日 - 1901年1月22日）、初代インド皇帝（女帝）（在位：1877年1月1日 - 1901年1月22日）。 ハノーヴァー朝第3代国王ジョージ3世の孫。エドワード7世、ドイツ皇后ヴィクトリア、 ヘッセン大公妃アリスの母。2017年現在のイギリス女王であるエリザベス2世の高祖母にあたる。 世界各地を植民地化・半植民地化して繁栄を極めた大英帝国を象徴する女王として知られ、その治世は「ヴィクトリア朝」と呼ばれる。在位は63年7か月にも及び、歴代イギリス国王の中ではエリザベス2世に次ぐ長さである。.
新しい！!: 王権神授説とヴィクトリア (イギリス女王) · 続きを見る »
ボニファティウス8世 (ローマ教皇)
ボニファティウス8世（Bonifatius VIII, 1235年頃 - 1303年10月11日）は、中世のローマ教皇（在位：1294年 - 1303年）。フランス王フィリップ4世およびコロンナ家と争い、最晩年に起こったアナーニ事件の直後に「憤死」した。学術・文化の保護者としても知られる。.
新しい！!: 王権神授説とボニファティウス8世 (ローマ教皇) · 続きを見る »
トマス・ホッブズ
トマス・ホッブズ（Thomas Hobbes、1588年4月5日 - 1679年12月4日）は、イングランドの哲学者。17世紀の近世哲学にあって、ルネ・デカルトなどと共に機械論的世界観の先駆的哲学者の一人であり、バールーフ・デ・スピノザなどとともに唯物論の先駆的思索を行った哲学者の一人である。政治哲学者として側面は広く周知され、人工的国家論の提唱と社会契約説により近代的な政治哲学理論を基礎づけた人物として一般的に知られる。イングランド王チャールズ1世王太子の家庭教師。.
新しい！!: 王権神授説とトマス・ホッブズ · 続きを見る »
ヘンリー1世 (イングランド王)
ヘンリー1世（Henry I, 1068年 - 1135年12月1日）は、ノルマン朝第3代イングランド王（在位：1100年 - 1135年）。ノルマンディー公アンリ1世（Henri I, 在位：1106年 - 1135年）でもあった。通称は碩学王（せきがくおう：Henry I, Beauclerc）。 イングランド王ウィリアム1世（征服王）とフランドル伯ボードゥアン5世の娘マティルダ（アルフレッド大王とマーシア王オファの子孫）の四男。ロベール2世、ウィリアム2世の弟。子にマティルダ等。後にプランタジネット朝を開くヘンリー2世は外孫に当たる。.
新しい！!: 王権神授説とヘンリー1世 (イングランド王) · 続きを見る »
ヘンリー2世 (イングランド王)
ヘンリー2世（Henry II, 1133年3月5日 - 1189年7月6日）は、プランタジネット朝（あるいはアンジュー朝）初代のイングランド王国の国王（在位：1154年 - 1189年）である。 父はフランス王国の有力貴族のアンジュー伯ジョフロワ4世、母は神聖ローマ皇帝ハインリヒ5世の皇后で、皇帝ハインリヒの死後イングランドにもどり、その後、フランスに渡ってジョフロワ4世と再婚したマティルダである。外祖父（母マティルダの父）はイングランド王のヘンリー1世であった。母マティルダはヘンリー1世死後、1141年内の数か月という短期間ながらイギリス初（スコットランドを含めて）の女性君主となった人物である。 ヘンリー2世は頑丈な体躯をもち、猪首であった。また、「大食ではなく造化の間違い」でできたといわれるほどの巨腹であったが、波乱の生涯を送り、精力的に活動した堀米（1974）pp.238-241。父方と母方からの相続と自身の婚姻により広大な所領を獲得し、ピレネー山脈から南フランスおよびイングランドにまたがる、いわゆる「アンジュー帝国」を築いたが、晩年は息子たちの反乱に苦しんだ。.
新しい！!: 王権神授説とヘンリー2世 (イングランド王) · 続きを見る »
ヘンリー8世 (イングランド王)
ヘンリー8世（Henry VIII, 1491年6月28日 - 1547年1月28日）は、テューダー朝第2代のイングランド王（在位：1509年4月22日（戴冠は6月24日） - 1547年1月28日）、アイルランド卿、のちアイルランド王（在位：1541年 - 1547年）。イングランド王ヘンリー7世の次男。百年戦争以来の慣例に従い、フランス王位の要求も継続した。 6度の結婚に加えて、ローマ・カトリック教会からのイングランド国教会の分離によって知られる。ローマと対立し、修道院を解散し、自ら国教会の首長となった。だがローマによる破門のあとも、カトリックの教義への信仰は失わなかった。また、によって、イングランドおよびウェールズの統合を指導した。 1513年には神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世と連合して、1544年には神聖ローマ皇帝兼スペイン王カール5世と連合してフランスを攻めるが、どちらもハプスブルク家からの援助は最小限であり、膨大な戦費に堪えられず失敗に終わった。 絶頂期においては、魅力的で教養があり老練な王だと同時代人から見られ、ブリテンの王位についた人物の中で最もカリスマ性のあった統治者であると描かれている。権力をふるいながら、文筆家および作曲家としても活動した。薔薇戦争の後の危うい平和のもとで女性君主にテューダー朝をまとめることは無理だと考え、男子の世継ぎを渇望した。そのため6度結婚し、イングランドにおける宗教改革を招いた。次第に肥満して健康を害し、1547年に薨去した。晩年には好色、利己的、無慈悲かつ不安定な王であったとされている。後継者は息子のエドワード6世であった。.
新しい！!: 王権神授説とヘンリー8世 (イングランド王) · 続きを見る »
ブルボン朝
ブルボン朝の紋章 ブルボン朝（ブルボンちょう、dynastie des Bourbons）は、近世フランス王国の王朝である。1589年から1792年まで、一時中断を挟んで1814年から1830年まで続いた。文化史の分野ではルイ王朝と呼ばれることがある。これはこの王朝にルイという名の国王が何代にもわたって続いたからである。カペー朝の支流である。 新旧両派の宗教戦争であったユグノー戦争の最中にヴァロワ朝が断絶して、遠縁筋の新教徒でブルボン家のアンリ4世がカトリック教徒のフランス国王として即位したことでブルボン朝が成立した。このときメディチ家の財力を受け継いだ。ルイ14世の時代には絶対王政を築き、ハプスブルク家と政略結婚もし、領土拡大など戦果を上げて最盛期を迎えた。 フランス革命でブルボン家は王位を追われてフランスを去り、ナポレオン1世の失脚により王政復古で舞い戻ったが、七月革命によって再度王位を追われた。現在のスペイン王室は分家にあたる。.
新しい！!: 王権神授説とブルボン朝 · 続きを見る »
ブルジョワジー
ブルジョワジー（Bourgeoisie）は、中産階級の事であり、特に17 - 19世紀においては革命の主体になりうるほどの数と広がりを持つ階層であったが、市民革命における革命の推進主体となった都市における有産の市民階級をさす場合も有る。貴族や農民と区別して使われた。 短くブルジョワ（Bourgeois）ともいうが、これは単数形で個人を指す。20世紀の共産主義思想の下で産業資本家を指す言葉に転化し、共産主義者の間では概ね蔑称として用いられたが、この資本家階級という意味では上層ブルジョワジーのみをさしている。.
新しい！!: 王権神授説とブルジョワジー · 続きを見る »
プランタジネット朝
プランタジネット朝（プランタジネットちょう、Plantagenet dynasty ）は、中世イングランド王国の王朝。フランスの貴族であったアンジュー伯アンリが1154年にイングランド王ヘンリー2世となり、1399年にリチャード2世が廃されるまで続いた。ただし、その後に続くランカスター朝、ヨーク朝ともプランタジネット家の男系の傍系であるため、広義ではプランタジネット朝に含まれる。この場合はヨーク朝のリチャード3世が最後のプランタジネット朝の王となる。ヨーク朝を滅ぼして王位を得たテューダー朝およびその後のすべての王朝は、女系でプランタジネット家の血を引いている。アンジュー伯家から興ったことから、その初期（ヘンリー2世からジョンまで）についてはアンジュー朝（Angevin Dynasty）とも呼ばれる。.
新しい！!: 王権神授説とプランタジネット朝 · 続きを見る »
テューダー朝
テューダー朝（テューダーちょう、英語：Tudor dynasty）は、イングランド王国（1485年 - 1603年）およびアイルランド王国（1541年 - 1603年）の王朝。チューダー朝とも。薔薇戦争を勝ち抜き、ヨーク朝を倒して王位を得た。女系を通じてランカスター朝に繋がる。.
新しい！!: 王権神授説とテューダー朝 · 続きを見る »
フランス王国
フランス王国（フランスおうこく、Royaume de France）は、現在のフランス共和国の領域にかつて存在し、その前身となった王国。起源はフランク王国に遡り、「フランス王国」の名も「フランク王国」の発音が変化したものである。また、西フランク王国とフランス王国は同一の王国を指す歴史学上の別名であり、一般にはユーグ・カペーが西フランク王に即位した987年以降の西フランク王国を指して「フランス王国」と呼び、それ以前のフランス王国を指して西フランク王国と呼ぶ。これを前提とすると、1789年のフランス革命まで800年間、さらに1848年にオルレアン朝が倒れて王政が廃止されるまで、第一共和政・第一帝政期（1792年 - 1814年）を挟んで約840～860年間、存続したことになる。.
新しい！!: 王権神授説とフランス王国 · 続きを見る »
フランス革命
フランス革命（フランスかくめい、Révolution française, French Revolution）は、18世紀（1789年5月5日 – 1799年11月9日）にフランス王国（ブルボン朝）で起きた市民革命。 世界史上の代表的な市民革命で、前近代的な社会体制を変革して近代ブルジョア社会を樹立した革命。フランス革命戦争を通して、カリブ海から中東まで戦争が波及した。歴史家はフランス革命を世界史の中で最も重要な出来事の一つであると見なしている。 1787年にブルボン朝の絶対王権に対する貴族の反抗に始まった擾乱は、1789年から全社会層を巻き込む本格的な革命となり、政治体制は絶対王政から立憲王政、そして共和制へと移り変わった。さらに1794年のテルミドール反動ののち退潮へ向かい、1799年にナポレオン・ボナパルトによるクーデターと帝政樹立に至る（1799年11月9日のブリュメール18日のクーデター）。一般的には1787年の貴族の反抗から1799年のナポレオンによるクーデターまでが革命期とされている。 フランスの王政とアンシャン・レジームが崩壊する過程で、封建的諸特権が撤廃されて近代的所有権が確立される一方、アッシニア紙幣をめぐって混乱が起こった。.
新しい！!: 王権神授説とフランス革命 · 続きを見る »
フランソワ1世 (フランス王)
フランソワ1世（仏：François Ier、1494年9月12日 - 1547年3月31日）は、ヴァロワ朝第9代のフランス王（在位：1515年 - 1547年）。シャルル5世の曾孫でルイ12世の従兄に当たるアングレーム伯シャルル・ドルレアンと、サヴォイア公フィリッポ2世の娘ルイーズ・ド・サヴォワとの間に生まれた。.
新しい！!: 王権神授説とフランソワ1世 (フランス王) · 続きを見る »
ファラオ
ファラオ（英語：Pharaoh）は、古代エジプトの君主の称号。しばしば王と和訳される。.
新しい！!: 王権神授説とファラオ · 続きを見る »
フィリップ1世 (フランス王)
フィリップ1世（Philippe Ier, 1052年5月23日 - 1108年7月29日）は、フランス・カペー朝の第4代国王（在位：1060年 - 1108年）。第3代国王アンリ1世とアンヌ・ド・キエフ（キエフ大公ヤロスラフ1世の娘）の子。この頃、フランス王位世襲権の基礎が固まった。.
新しい！!: 王権神授説とフィリップ1世 (フランス王) · 続きを見る »
フィリップ4世 (フランス王)
フィリップ4世（、1268年 - 1314年11月29日）は、フランス王（在位：1285年 - 1314年）、およびナバラ王としてはフェリペ1世（、在位：1284年 - 1305年）。整った顔立ちのため「端麗王」（le Bel、ル・ベル）と称される藤田（1995）pp.106-109。 官僚制度の強化に努め、やがて絶対王政へとつながる中央集権化の第一歩を踏み出した。対外的には、毛織物業で栄え経済的に豊かであったフランドル地方の支配を目指し、フランドル諸都市の市民と激しく争った。ローマ教皇とも対立し、フランス国内の支持を得てアナーニ事件を起こし、最終的には教皇権を王権に従えて教皇庁をアヴィニョンに移し（アヴィニョン捕囚、または「教皇のバビロン捕囚」）、また、テンプル騎士団を異端として弾圧し、解散に追い込み、後世「教皇を憤死させた王」として一部より悪評を得ることとなった。これらはそれぞれ、教会の徴税権に対する権益拡大と騎士団財産の没収を意味した。また、フィリップはパリ高等法院を創設して売官できるようにしたり、三部会を設置して市中からも資金を吸い上げたりした。フィリップは封建関係の頂点に立ち、国家の防衛や国益のために従来の慣習を超えて行動した。.
新しい！!: 王権神授説とフィリップ4世 (フランス王) · 続きを見る »
ドミナートゥス
ドミナートゥス（Dominatus）とは、帝政ローマ後期における政治形態の呼称である。「ドミヌス（dominus、主）による支配」を意味し、日本語では専制君主制（せんせいくんしゅせい）と訳される。ドミヌスとは臣民から皇帝への呼称であるが、使用自体は五賢帝のころにはすでに確認できる。.
新しい！!: 王権神授説とドミナートゥス · 続きを見る »
判例
判例（はんれい）とは、.
アメリカ大陸
アメリカ大陸（アメリカたいりく）とは、南アメリカ大陸と北アメリカ大陸をあわせた呼称。両アメリカや新大陸などとも言う。 南北に分かれた二大陸であるが、両者はパナマ地峡で接続しているため、まとめて超大陸と見なすこともできる。なお、広くアメリカ州（米州）というときは、カリブ海やカナダ北部の島々・海域をも含める場合が多い。 ｢アメリカ｣と言う名称は、イタリアの探検家アメリゴ・ヴェスプッチの名から付けられた。詳細はアメリカ州を参照。.
新しい！!: 王権神授説とアメリカ大陸 · 続きを見る »
アメリカ独立戦争
アメリカ独立戦争（アメリカどくりつせんそう、American War of Independence）は、1775年4月19日から1783年9月3日までの、イギリス本国（グレートブリテン王国）とアメリカ東部沿岸のイギリス領の13植民地との戦争である。現在のアメリカではアメリカ独立革命（American Revolution）もしくは革命戦争（Revolutionary War）と呼ばれ、主にイギリスではアメリカ独立戦争と呼ばれている。なお、日本の歴史教科書では、「アメリカ独立戦争」と表記することもあれば、単に「独立戦争」と表記することもある。 この戦争によって、植民地住民はイギリスの支配を拒否しアメリカを政治的独立に導くことに成功した。1775年、革命派は13植民地政府の全てを掌握すると共に、主に政治と立法を担当する第二次大陸会議と軍事を担当する大陸軍を発足させた。翌年、アメリカ独立宣言を発して、正式にアメリカ合衆国という国家を形作った。戦争の全期間を通して、イギリスは優勢な海軍力によってアメリカ東海岸沿海を制し、海岸に近い幾つかの都市を占領したが、陸軍の兵数は比較的少なく、支配地域は限定的であった。 アメリカ大陸軍がサラトガの戦いで勝利して間もない1778年、フランスがアメリカ側に付いて参戦した。スペインやネーデルラント連邦共和国（オランダ）もその後の2年以内にアメリカ側に付いた。1781年にフランス海軍がチェサピーク湾の海戦で勝利したことをきっかけに、アメリカ大陸軍とフランス王国発遣軍はヨークタウンの戦いでイギリス軍を降伏させ、実質的な戦闘は終了した。1783年のパリ条約で戦争は終結し、イギリスはアメリカ合衆国の独立を認めた。.
新しい！!: 王権神授説とアメリカ独立戦争 · 続きを見る »
アルクィン
アルクィン（中央の人物） アルクィン（Alcuin、735年？ - 804年5月19日）は、イングランドブリテン島のヨーク出身の修道士、神学者。長年ヨークにある学校の教師として勤めたのち、カール大帝のフランク王国の教会制度と教育制度の相談役を務めた。769年からはトゥールの司教となり、聖マルティヌス（サン・マルタン）修道院院長で、カロリング朝ルネサンスを代表する人物である。.
新しい！!: 王権神授説とアルクィン · 続きを見る »
アン (イギリス女王)
アン（Anne Stuart, 1665年2月6日 - 1714年8月1日）は、最後のイングランド王国・スコットランド王国君主（女王、在位：1702年4月23日 - 1707年4月30日）で、最初のグレートブリテン王国君主（女王、在位：1707年5月1日 - 1714年8月1日）、及びアイルランド女王。ステュアート朝最後の君主でもある。ブランデー好きであったことから、ブランデー・ナン（Brandy Nan）の異名で知られている。.
新しい！!: 王権神授説とアン (イギリス女王) · 続きを見る »
アダム
アダム（、 Adam）は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の伝承によると、創造主ヤハウェ・エロヒムによって創られた最初の人間である。ヘブライ語「אדם（アダム）」の名の由来は「אדמה（土）」だが、右から読むヘブライ語としての末尾には語根の「דם（血）」が位置する。ユダヤ教、イスラム教、マンダ教、バハーイー教では預言者とされている。 モーセ五書と旧約聖書に含まれる『創世記』では、第2章と3章でアダムについての物語が語られ、4章と5章でも一部触れられている。エチオピア正教など少数の教会における聖典『ヨベル書』、『エノク書』等でもアダムの生涯が詳細に語られているが、多数派の教会では認められておらず、ユダヤ教徒、キリスト教徒の大部分からは聖典でない外典とみなされている。.
イングランド
イングランド（England）は、グレートブリテン及び北アイルランド連合王国（イギリス）を構成する4つの「国」（country）の一つである。人口は連合王国の83%以上、面積はグレートブリテン島の南部の約3分の2を占める。北方はスコットランドと、西方はウェールズと接する。北海、アイリッシュ海、大西洋、イギリス海峡に面している。 イングランドの名称は、ドイツ北部アンゲルン半島出身のゲルマン人の一種であるアングル人の土地を意味する「Engla-land」に由来する。イングランドは、ウェールズとともにかつてのイングランド王国を構成していた。.
新しい！!: 王権神授説とイングランド · 続きを見る »
イギリスの議会
レートブリテンおよび北アイルランド連合王国議会（グレートブリテンおよびきたアイルランドれんごうおうこくぎかい、）は、イギリスの立法府であり、本国及び海外領土と王室属領の最高機関である。それ自体が立法府優位を有しており、その結果、本国とその領土における他の全ての政治的機関を上回る最高権力を有する。その長はイギリスの君主（現在はエリザベス2世）であり、その座所はグレーター・ロンドンに位置するシティ・オブ・ウェストミンスターのウェストミンスター宮殿にある。 議会は両院制で、上院（貴族院）と下院（庶民院）から構成されている。君主は立法府の3つ目の構成要素を形成する（議会における女王）。貴族院は2つの異なるタイプの議員を含んでいる。すなわち、英国国教会で最も上級の聖職貴族で構成される聖職上院議員、及び首相の助言に基づいて君主により任命される連合王国貴族と一代貴族とで構成される世俗上院議員である。2009年10月に最高裁判所が創設される以前は、貴族院はを通してを備えていた。 庶民院は、少なくとも5年ごとに行われる選挙に伴い、民主的に議員が選出される議院である。両院はそれぞれ、ロンドンのウェストミンスター宮殿（議事堂）内にある、互いに離れた議院に置かれる。憲法上の慣習により、首相を含む全ての大臣（ministers）は、庶民院議員であるか、あまり一般的ではないが、貴族院議員であるかであり、これらの大臣は、それにより立法府の各部門に対して説明責任がある。 合同法がイングランド議会<!-- ループリンク -->とスコットランド議会を通過したことにより合同条約が批准され、1707年にグレートブリテン議会が形成された。19世紀の初めには、グレートブリテン議会とアイルランド議会により合同法が承認されたことで、議会はさらに拡大した。これにより、後者は廃止され、前者に100名のアイルランド議会議員と32名の貴族議員が加わり、グレートブリテンおよびアイルランド連合王国議会が創設された。アイルランド自由国が分離独立した5年後に、Royal and Parliamentary Titles Act 1927により、正式に議会の名称が“グレートブリテンおよび北アイルランド連合王国議会”に修正された。 英国議会とその諸機関は、世界中の多くの民主主義諸国の模範となっており、「議会の母」または「諸議会の母」（the mother of parliaments）と呼ばれるまでに至っている。しかしながら、ジョン・ブライトは彼こそがこの形容語句を作ったのだが議会よりもむしろ国（イングランド）に関して、その語句を使用した。 理論上、イギリスの最高の立法権限は議会における国王に付与されている。しかし、国王は首相の助言に基づいて行動する上、貴族院の権限は縮小されているので、事実上の権限は庶民院に付与される。.
新しい！!: 王権神授説とイギリスの議会 · 続きを見る »
イギリス王室
イギリス王室（イギリスおうしつ、British Royal Family）は、イギリスの国王とその家族・親族（王族）で構成される集団を言う。.
新しい！!: 王権神授説とイギリス王室 · 続きを見る »
ウナム・サンクタム
ウナム・サンクタム（Unam sanctam）は、1302年にローマ教皇ボニファティウス8世が示した教皇勅書。中世のラテン語文書によくみられることだが、文頭の一文「ウナム・サンクタム」（唯一聖なる）という部分がタイトルになっている（インキピット）。.
新しい！!: 王権神授説とウナム・サンクタム · 続きを見る »
ウルビーノ
ウルビーノ（Urbino）は、イタリア共和国マルケ州北西部にある都市で、その周辺地域を含む人口約1万5000人の基礎自治体（コムーネ）。ペーザロ・エ・ウルビーノ県の県都のひとつである。 山間部の小都市であるが、多くの文化遺産を擁する芸術の街として知られる。中世にはウルビーノ公国の首府であり、ルネサンス期にモンテフェルトロ家の下で最盛期を迎えた。ラファエロはこの都市の出身である。「ウルビーノ歴史地区」は1998年にユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録されている。.
新しい！!: 王権神授説とウルビーノ · 続きを見る »
ウィリアム3世 (イングランド王)
ウィリアム3世（William III, 1650年11月14日 - 1702年3月8日）は、オラニエ公・ナッサウ伯（在位：1650年11月14日 - 1702年3月8日）、オランダ総督（在職：1672年6月28日 - 1702年3月8日）、イングランド王・スコットランド王・アイルランド王（在位：1689年2月13日 - 1702年3月8日）。スコットランド王としてはウィリアム2世。オランダ名ではウィレム3世（Willem III van Oranje-Nassau）。 父はオランダ総督・オラニエ公ウィレム2世、母はイングランド王チャールズ1世の娘メアリー・ヘンリエッタ・ステュアート。イングランド女王・スコットランド女王・アイルランド女王メアリー2世は妻。オラニエ＝ナッサウ家の出身であるが、ステュアート朝の王の1人に数えられている。.
新しい！!: 王権神授説とウィリアム3世 (イングランド王) · 続きを見る »
エリザベス1世
リザベス1世（Elizabeth I、ユリウス暦1533年9月7日 - グレゴリオ暦1603年4月3日（ユリウス暦1602/3年3月24日この部分のみ、日本語版Wikipedia表記ガイド本則に従う。本記事における暦日表記、および1602/3年という表記にした理由は、概要節末尾の※を参照のこと。））は、イングランドとアイルランドの女王（在位：1558年 - 1603年）。テューダー朝第5代ごく短期間在位したジェーン・グレイを加えれば第6代。にして最後の君主。 国王ヘンリー8世の次女。メアリー1世は異母姉。エドワード6世は異母弟。通称にザ・ヴァージン・クイーン（、「処女王」）、グロリアーナ（、「栄光ある女人」）、グッド・クイーン・ベス（、「善き女王ベス」）。.
新しい！!: 王権神授説とエリザベス1世 · 続きを見る »
エドワード1世 (イングランド王)
ドワード1世（Edward I, 1239年6月17日 - 1307年7月7日）は、プランタジネット朝のイングランド王（在位1272年11月17日 - 1307年7月7日）。 ヘンリー3世の長男であり、1272年に父王の崩御で即位し、以降1307年の崩御までイングランド王として君臨した。内政面では法整備を進めたことや1295年に代議制議会の要素が強い模範議会を招集したことなどが特筆される。外交は近隣諸国との戦争に明け暮れ、ウェールズやスコットランドに侵攻して併合したり、アキテーヌを巡ってフランスと戦争するなどした。しかしスコットランド支配は激しい抵抗運動を招いて最終的には破綻し、フランスとの戦争はやがて百年戦争へと繋がっていく。 渾名は "Longshanks"（ロングシャンクス、「長い足」「長脛王」、身長が190cmあったため）および"Hammer of the Scots"（ハンマー・オブ・ザ・スコッツ、「スコットランド人への鉄槌」）。.
新しい！!: 王権神授説とエドワード1世 (イングランド王) · 続きを見る »
エドワード2世 (イングランド王)
ドワード2世（Edward II, 1284年4月25日 - 1327年9月21日）は、プランタジネット朝のイングランド王（在位：1307年7月7日 - 1327年1月20日）。 エドワード1世の子。1307年に父王の崩御で即位。ギャヴィストンやディスペンサー父子などの寵臣に政治を主導させ、諸侯や議会との対立を深めた。1326年に王妃イザベラが起こしたクーデタで幽閉の身となり、その翌年には議会から廃位されたうえ、王妃の密命で殺害された。.
新しい！!: 王権神授説とエドワード2世 (イングランド王) · 続きを見る »
エドワード懺悔王
ドワード懺悔王（エドワードざんげおう、Edward the Confessor、1004年頃 - 1066年1月5日）は、イングランドのサクソン系の王（在位：1042年6月8日 - 1066年1月4日）。エゼルレッド2世と2度目の妃エマの子。エドマンド2世の異母弟。聖公会・カトリック教会で聖人。白子（アルビノ）で柔弱な性格であったといわれる。 「エドワード懺悔王」は Edward the Confessor の定訳だが、この「Confessor」とは、迫害に屈せず信仰を守った聖人を呼ぶ際の称号のひとつで、日本のカトリック教会ではこれを「証聖者」と訳している。そこから、近年ではこの王のことをエドワード証聖王（エドワードしょうせいおう）と記した書籍も多い。.
新しい！!: 王権神授説とエドワード懺悔王 · 続きを見る »
エウヘメリズム
ウヘメリズム（euhemerism）とは、王や英雄といった偉人が死後に祭り上げられたのが神の起源であるとする説。紀元前300年代に『神論』を著したとされるエウヘメロスの名に由来する。 合理的な説明を試みようとしてなされた知的活動の一環だったが、神々も元は人に過ぎなかったとするこの説は後代のキリスト教教父達にとって異教を貶める格好の材料になった。.
新しい！!: 王権神授説とエウヘメリズム · 続きを見る »
エウセビオス
レアのエウセビオス カエサレアのエウセビオス（Ευσέβιος, Eusebios, 263年ごろ - 339年5月30日）は、ギリシア教父の一人であり、歴史家にして聖書注釈家。314年前後からカエサレア・マリティマの司教（主教）を務めた。その師パンフィロスとともに正典の確定に関わり、『福音の論証』『福音の備え』『福音間の矛盾について』といった、聖書テキストの研究を残す。またとりわけ歴史著述において、彼をして後世「教会史の父」と呼ばわしめた代表作『教会史』が知られるほか、『パンフィロスの生涯』『年代記』『パレスティナ殉教者列伝』といった業績がある。自ら「パンフィロスの（息子）エウセビオス」を名乗ったといわれる。日本正教会ではエウセウィと転写される。.
新しい！!: 王権神授説とエウセビオス · 続きを見る »
カペー朝
ペー朝の紋章 カペー朝（カペーちょう、dynastie des Capétiens）は、中世フランス王国の王朝。987年から1328年まで続いた。 西フランク王国のカロリング朝の姻戚関係にあり、カロリング朝が断絶したあと、987年に西フランク王ロベール1世（ロベール朝）の孫にあたるパリ伯ユーグ・カペーがフランス王に選ばれて成立した。成立当初は権力基盤が非常に弱くパリ周辺を抑えるのみであったが、フィリップ2世やフィリップ4世の時代に王権を拡大させイングランドやローマ教皇の勢力に対しても優位に立った。1328年まで14代の王が続き、また後のヴァロワ朝やブルボン朝、オルレアン朝に至るまでフランスの歴代の王朝はみなカペー家の分族から出た。現在のスペイン王家（スペイン・ブルボン家）の祖先であり、現在のルクセンブルク大公家も男系ではカペー家の流れをくむ。.
新しい！!: 王権神授説とカペー朝 · 続きを見る »
カリスマ
リスマ（Χάρισμα、Charisma）とは、預言者・呪術師・英雄などに見られる超自然的・または常人を超える資質のことを指す。もとは、キリスト教用語として、『新約聖書』において、神からの天与の賜物の意味で用いられた言葉である.
新しい！!: 王権神授説とカリスマ · 続きを見る »
カロリング朝
ール時代のフランク王国（'''青'''がカール即位時のフランク王国、'''赤橙'''がカールの獲得領、'''黄橙'''がカールの勢力範囲、'''濃赤'''はローマ教皇領） カロリング朝と東ローマ帝国とウマイヤ朝 カロリング朝（カロリングちょう、Carolingiens, Karolinger）は、メロヴィング朝に次いでフランク王国2番目の王朝。宮宰ピピン3世がメロヴィング朝を倒して開いた。名称はピピン3世の父、カール・マルテルにちなむ。なお、「カロリング」は姓ではなく「カールの」という意味である。当時のフランク人には姓はなかった。 フランク族のカロリング家は代々フランク王国のメロヴィング朝に仕え、宮宰（宰相）を輩出してきた家系であった。はじめピピン1世（大ピピン）はフランク王国の分国（アウストラシア）の宮宰であったが、ピピン2世（中ピピン）においてはフランク王国全体の宮宰を務め、ピピン3世（小ピピン）に至っては遂にメロヴィング朝を廃しカロリング朝を開いた。 751年から987年までフランク王国やそれが分裂した後の東フランク王国・西フランク王国・中フランク王国の王を輩出した。987年、西フランク王国の王家断絶をもって消滅した。 ピピン3世の子カール大帝の時代にはその版図はイベリア半島とブリテン島を除く今日の西ヨーロッパのほぼ全体を占めるに至った。ローマ教皇はカール大帝に帝冠を授け、西ヨーロッパに東ローマ帝国から独立した、新しいカトリックの帝国を築いた。カール大帝の帝国は現実的には、後継者ルートヴィヒ1世の死後3つに分割され、今日のイタリア・フランス・ドイツのもととなったが、理念上は中世を通じて西ヨーロッパ世界全体を覆っているものと観念されていた。 本記事ではカロリング家についても包括的に言及することとする。.
新しい！!: 王権神授説とカロリング朝 · 続きを見る »
カール大帝
ール大帝（カールたいてい、742年4月2日 - 814年1月28日）は、フランク王国の国王（在位：768年 - 814年）。西ローマ皇帝厳密にはコンスタンティノス6世の後継者としての「ローマ帝国全土の皇帝」であるが、同時代に存在した東ローマ皇帝との地理的関係から、現代においては西ローマ皇帝とも表記される。同じく西ローマ皇帝と表記されるロムルス・アウグストゥルス以降に途絶えた西方正帝の地位を復活させたものではないことに注意を要する。（在位：800年 - 814年）。初代神聖ローマ皇帝とも見なされる。カロリング朝を開いたピピン3世（小ピピン）の子。フランス語でシャルルマーニュ といいラテン語ではカロルス・マグヌス 、ドイツ語ではカール・デア・グローセ 、英語ではフランス語綴りを英語読みでシャーレメイン、または英訳してチャールズ・ザ・グレート 、イタリア語ではカルロ・マーニョ 、スペイン語ではカルロマグノ 、ポルトガル語ではカルロス・マグノ 、トルコ語ではフランス語綴りを音訳してシャルルマン (Şarlman) という。日本ではカール大帝の名が世界史の教科書などで一般的に使用されているが、フランス語のシャルルマーニュもフランスの古典叙事詩や歴史書などからの翻訳でよく知られている。、またカール1世（シャルル1世）ともいう。ドイツ、フランス両国の始祖的英雄と見なされていることから、ドイツ風とフランス風の呼び方を共に避けて英語読みのチャールズ大帝という表記が用いられることもある。 768年に弟のカールマンとの共同統治（分国統治）としてカールの治世は始まり、カールマンが771年に早世したのちカールは43年間、70歳すぎで死去するまで単独の国王として長く君臨した。カールは全方向に出兵して領土を広げ、フランク王国の最盛期を現出させた。800年にはローマ教皇レオ3世によってローマ皇帝として戴冠されたが、東ローマ帝国ではカールのローマ皇帝位を承認せず、僭称とみなした。1165年、神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世によってカール大帝は列聖された。カール大帝は、古典ローマ、キリスト教、ゲルマン文化の融合を体現し、中世以降のキリスト教ヨーロッパの王国の太祖として扱われており、「ヨーロッパの父」とも呼ばれる。カール大帝の死後843年にフランク王国は分裂し、のちに神聖ローマ帝国・フランス王国・ベネルクス・アルプスからイタリアの国々が誕生した。.
新しい！!: 王権神授説とカール大帝 · 続きを見る »
キリスト教
リスト教で最も頻繁に用いられるラテン十字 アギア・ソフィア大聖堂にある『全能者ハリストス』と呼ばれるタイプのモザイクイコン。 キリスト教（キリストきょう、基督教、Χριστιανισμός、Religio Christiana、Christianity）は、ナザレのイエスをキリスト（救い主）として信じる宗教「キリスト教」『宗教学辞典』東京大学出版会、1973年、146頁。「キリスト教」『大辞泉』増補・新装版、小学館、1998年11月20日、第一版、714頁。 小学館、コトバンク。。イエス・キリストが、神の国の福音を説き、罪ある人間を救済するために自ら十字架にかけられ、復活したものと信じる。その多く（正教会正教会からの出典：・東方諸教会東方諸教会からの出典：・カトリック教会カトリック教会からの出典：・聖公会聖公会からの出典：・プロテスタントルーテル教会からの出典：改革派教会からの出典：バプテストからの出典：メソジストからの参照：フスト・ゴンサレス 著、鈴木浩 訳『キリスト教神学基本用語集』p103 - p105, 教文館 (2010/11)、ISBN 9784764240353など）は「父なる神」「御父」（おんちち、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉）。と「その子キリスト」「御子」（みこ、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉）・「子なる神」。と「聖霊」を唯一の神（三位一体・至聖三者）として信仰する。 世界における信者数は20億人を超えており、すべての宗教の中で最も多い。.
新しい！!: 王権神授説とキリスト教 · 続きを見る »
クロヴィス1世
ヴィス1世クロヴィスはフランス語読み。古代ラテン語表記のクロウィス（Clovis）、ラテン語ではクロドウェクス（Chlodovechus）または古高ドイツ語および中高ドイツ語表記のクロードヴェヒ、クロートヴィヒ（Chlodowech, Chlodwig）と長音される表記もみられる。現代フランス語のルイ（Louis）、現代ドイツ語のルートヴィヒ（Ludwig）に当たる。（Clovis Premier,, 466年頃 - 511年11月27日）は、メロヴィング朝フランク王国の初代国王（在位481年 - 511年）である。日本では大半の書籍では、フランス語読みの「クロヴィス」でなく、英語ないしドイツ語読みに近いクローヴィス1世の表記が用いられる。 クロヴィスは一夫多妻制の生活を送っていたが、妻の1人であった王妃クロティルドの影響で、キリスト教アタナシウス派（カトリック教会）に改宗して、これを保護したのでガリアでの布教活動に大きな貢献があった。.
新しい！!: 王権神授説とクロヴィス1世 · 続きを見る »
シャマシュ
ハンムラビ法典碑頂部に彫られたシャマシュ（向かって右側）とハンムラビ（向かって左側）。シャマシュがハンムラビに王権の象徴である「輪と棒」を与える場面。 シャマシュ（Shamash, šamaš）は、メソポタミアの太陽神池上（2006）p.65。シュメール語ではウトゥ（Ud）と呼ばれる。シャマシュはアッカド語で「太陽」、ウトゥはシュメール語で「太陽」または「日」の意松村（2013）p.118。 シュメールにおける原初の5都市のうち、天から与えられた4番目の都市シッパル、ほかラルサにおいても都市神を担い、両都市に神殿「エバッバル」を持つ。シュメール人は太陽を白色と見ており、エバッバルは「白く輝く神殿」の意を含み別名「白い家」とも呼ばれていたUdは「輝く」「白い」という意味も含む。 岡田・小林（2000）p.121。 元来は女神とされていたが、アッカドのシャマシュにシュメールのウトゥが取り込まれていく信仰過程で、性別が反転し男神に変化していった。.
新しい！!: 王権神授説とシャマシュ · 続きを見る »
シャルル10世 (フランス王)
ャルル10世（、1757年10月9日 - 1836年11月6日）は、復古王政のブルボン朝最後のフランス国王（在位：1824年9月16日 - 1830年8月2日）である。ナバラ国王としてはカルロス5世（）。 即位以前にはアルトワ伯爵（comtes d'Artois, コント・ダルトワ前置詞が付く「d'Artois」はド・アルトワではなく、ダルトワと発音する）の称号で呼ばれる。 フランス革命勃発後、すぐにロンドンに亡命して国内外の反革命を指導し、復古王政でも極端な反動政治を敷いて七月革命を引き起こした。.
新しい！!: 王権神授説とシャルル10世 (フランス王) · 続きを見る »
ジャン・ボダン
ャン・ボーダン ジャン・ボダン（Jean Bodin、1530年 - 1596年）は、フランスの経済学者、法学者。ボーダンとも表記される。弁護士。.
新しい！!: 王権神授説とジャン・ボダン · 続きを見る »
ジャン＝ジャック・ルソー
ャン＝ジャック・ルソー（Jean-Jacques Rousseau、1712年6月28日 - 1778年7月2日）は、フランス語圏ジュネーヴ共和国に生まれ、主にフランスで活躍した哲学者、政治哲学者、作曲家。.
新しい！!: 王権神授説とジャン＝ジャック・ルソー · 続きを見る »
ジャック＝ベニーニュ・ボシュエ
ボシュエ司教像、イアサント・リゴー画、ルーヴル美術館蔵 ジャック＝ベニーニュ・ボシュエ （Jacques-Bénigne Bossuet、1627年9月27日 - 1704年4月12日）は、フランスのカトリック司教・神学者。レーグル・ド・モー（L'Aigle de Meaux.
新しい！!: 王権神授説とジャック＝ベニーニュ・ボシュエ · 続きを見る »
ジョン・ロック
ョン・ロック（John Locke、1632年8月29日 - 1704年10月28日）は、イギリスの哲学者。哲学者としては、イギリス経験論の父と呼ばれ、主著『人間悟性論』（『人間知性論』）において経験論的認識論を体系化した。また、政治哲学者としての側面も非常に有名である。『統治二論』などにおける彼の自由主義的な政治思想は名誉革命を理論的に正当化するものとなり、その中で示された社会契約や抵抗権についての考えはアメリカ独立宣言、フランス人権宣言に大きな影響を与えた。.
新しい！!: 王権神授説とジョン・ロック · 続きを見る »
ジェームズ1世 (イングランド王)
ェームズ6世（James VI）およびジェームズ1世（James I）、チャールズ・ジェームズ・ステュアート（Charles James Stuart, 1566年6月19日 - 1625年3月27日）は、スコットランド、イングランド、アイルランドの王。スコットランド王としてはジェームズ6世（在位：1567年7月29日 - 1625年3月27日）であり、イングランド王・アイルランド王としてはジェームズ1世（在位：1603年7月25日 - 1625年3月27日）である。非公式にはグレートブリテン王の称号も用いた。スコットランド女王メアリーと2番目の夫であるダーンリー卿ヘンリー・ステュアートの一人息子である。.
新しい！!: 王権神授説とジェームズ1世 (イングランド王) · 続きを見る »
ステュアート朝
テュアート朝（ または ）は、1371年から1714年まで続いたスコットランド起源の王朝。1603年以後はイングランド国王を兼ねて同君連合体制となり、1707年にグレートブリテン王国（イギリス）を成立させた。「ステュアート」は、スコットランド語の宮宰（）に由来する。メアリー女王のとき綴りをからに改めた。.
新しい！!: 王権神授説とステュアート朝 · 続きを見る »
スコットランド
ットランド（）は、北西ヨーロッパに位置するグレートブリテン及び北アイルランド連合王国（イギリス）を構成するカントリーの一つ。1707年の合同法によってグレートブリテン王国が成立するまでは独立した王国（スコットランド王国）であった。 スコットランドはグレートブリテン島の北部3分の1を占め、本島と別に790以上の島嶼部から構成される。 首都のエディンバラは第2の都市であり、ヨーロッパ最大の金融センターの一つである。最大の都市であるグラスゴーは、人口の40%が集中する。 スコットランドの法制度、教育制度および裁判制度はイングランドおよびウェールズならびに北アイルランドとは独立したものとなっており、そのために、国際私法上の1法域を構成する。スコットランド法、教育制度およびスコットランド教会は、連合王国成立後のスコットランドの文化および独自性の3つの基礎であった。しかしスコットランドは独立国家ではなく、国際連合および欧州連合の直接の構成国ではない。.
新しい！!: 王権神授説とスコットランド · 続きを見る »
儀式
儀式（ぎしき）は、特定の信仰、信条、宗教によって、一定の形式、ルールに基づいて人間が行う、日常生活での行為とは異なる特別な行為。宗教的色彩の薄いものは式典とも称される。.
儀礼
儀礼（ぎれい）とは、一般的な定義では「宗教的な儀式や、一定の法にのっとった礼式」を指す。過去一世紀の文化人類学者たちの研究によって明らかになったのは、儀礼が「日常生活の中の言語や通常の技術的道具などでは表し伝ええない、社会の連帯といった価値や、結婚・死といった重大なる事件を明確に表現し、心に強く刻みこむ働きを持つ」ということである、また、経済的交換、戦争、社交や挨拶といったものにも儀礼的要素が含まれており、儀礼として理解されることができ、儀礼研究の対象となっている。 近年欧米では、特にキャサリン・ベルやロナルド・グライムズらの活動によって儀礼一般に関する研究がひとつの学問分野として確立しつつある。しかし、ベル自身が強調しているように、この動きは欧米的な儀礼観を非欧米に押し付けるという側面をもっている。言い換えれば、欧米的な儀礼観に対する非欧米文化の側からの対応が迫られている状況にある。.
国家賠償請求権
国家賠償請求権（こっかばいしょうせいきゅうけん）とは、公務員の不法行為により、損害を受けたときに、国または公共団体に、その賠償を求めることができる権利。.
新しい！!: 王権神授説と国家賠償請求権 · 続きを見る »
国庫
国庫（こっこ：独 Fiskus）とは、ドイツ法や日本法において、国家を財産権の主体としてとらえた場合の呼称。.
国王
国王（こくおう、英語：king, フランス語：roi, ドイツ語：König, ノルド語：kong, ラテン語：rex）は、国の君主（王）を指し、その称号（君主号）でもある。特に男性である場合（男王）を指す。.
国民
国民（こくみん）とは、国に属する個々の人間を指す場合と、国に対応する人間集団をまとめて指す場合とがある。共産主義的なニュアンスを嫌うなどの理由で人民の言い換えとして用いられることも多いが、外国人を含むかどうかなど意味合いも変わるため、「国民」ではなく「人々」などと言い換える場合もある。.
国民主権
国民主権（こくみんしゅけん、popular sovereignty、Volkssouveränität）は、主権は国民にある、という思想であり、つまり国民が政治権力の源（拠り所）・責任主体であり、政府は国民の意思により設立され運営される機関であるとする思想のこと。「主権在民」または「人民主権」ともいう。.
新しい！!: 王権神授説と国民主権 · 続きを見る »
王権
ア皇帝のレガリア（王権の象徴） 王権（おうけん）は、人々に君臨する王の権力、統治権のこと。.
現人神
人神（あらひとがみ）は、「この世に人間の姿で現れた神」を意味する言葉。現御神、現神、現つ神、明神とも言う（読みは全て「あきつみかみ」又は「あきつかみ」のどちらかである。）。荒人神とも書く。 また、生きながらも死者と同じ尊厳を持つ。という意味もある 「人間でありながら、同時に神である」という語義でも用い、主に第二次世界大戦終結まで天皇を指す語として用いられた。後述する「人間宣言」では「現御神」の語を使用している。 日本古来の神概念については神 (神道)を参照のこと。.
社会契約
会契約（しゃかいけいやく、、）は、政治学や法学で、ある国家とその市民の関係についての契約を指す用語。.
新しい！!: 王権神授説と社会契約 · 続きを見る »
神
（かみ）は、信仰の対象として尊崇・畏怖 されるもの。 一般的には「古代ギリシア語:Θεός テオス、ラテン語:deus、Deus デウス、英:god、God」にあたる外来語の訳語として用いられるが、これらの意味と日本語における「神」は厳密には意味が異なるとされる。詳細は下記を参照。また、英語において、多神教の神々はGodではなく、頭文字を小文字にしてgod、複数形：gods、もしくはdeity、複数形：deitiesと区別する。.
神寵帝理念
寵帝理念（しんちょうていりねん）は、皇帝は神によって選ばれ、その恩寵を受ける存在（神寵帝：Kaiser von Gottesgnaden）であると考える思想である。4世紀の教父エウセビオスによって定式化され、専制君主政（ドミナトゥス）期におけるローマ帝国の皇帝権を支える思想的根拠となった。.
新しい！!: 王権神授説と神寵帝理念 · 続きを見る »
神聖ローマ皇帝
聖ローマ皇帝（しんせいローマこうてい、Römisch-deutscher Kaiser、Holy Roman Emperor）は神聖ローマ帝国の君主であるローマ皇帝を指し、古代ローマ皇帝や東ローマ皇帝と区別するための歴史学的用語。実際に用いられた称号ではなく、実際にはローマ人の皇帝（Romanorum Imperator、Kaiser der Römer）と称した。カール大帝以降を指す場合とオットー1世以降に限る場合がある。理念的には、中世西ヨーロッパにおける世俗の最高支配者とされ、カトリック世界において普遍的な世俗支配権を主張した。特にドイツとイタリアで国法上最も重要な位置を占め、指導的役割を担った。ドイツ皇帝と通称される場合もあり、これは近世以降の国号に「ドイツ国民の」が加わったことによる。.
新しい！!: 王権神授説と神聖ローマ皇帝 · 続きを見る »
神権政治
権政治（しんけんせいじ、θεοκρατια，theocracy シオクラシー）または神政政治、神聖政治（しんせいせいじ）とは、国家の政体の1種で、特定宗教を統括する組織と、国家を統治する機構が実体的に同等な場合である。対比概念は世俗主義である。ウェブスター辞典は「神の直接の導きによる、または神に導かれたと看做された高官による国家の統治」と定義している(Merriam-Webster).2017.3.13.検索。。 語源は、古典ギリシア語で「神」を意味する、theos (θεος) と、「支配する」という意味の動詞 kratein (κρατειν) から派生した名詞 kratia (κρατια) との合成語で、「theokratia (テオクラティア) 」とは文字通りには「神による支配」である。フラウィウス・ヨセフスが初めて用いたとされる。.
新しい！!: 王権神授説と神権政治 · 続きを見る »
立憲君主制
立憲君主制（りっけんくんしゅせい、Constitutional monarchy）または制限君主制とは、君主の権力が憲法により規制されている君主制。君主制とは、ある政治共同体において世襲の君主が主権を持つ政治形態。.
新しい！!: 王権神授説と立憲君主制 · 続きを見る »
統治二論
『統治二論』（とうちにろん、Two Treatises of Government）は、1690年にイギリスの政治学者ジョン・ロックによって著された二篇の論文から成る政治哲学書である。『統治論二篇』『市民政府論』『市民政府二論』とも呼ばれる。アメリカ独立宣言、フランス人権宣言、および古典的自由主義の思想に大きな影響を与えた。.
新しい！!: 王権神授説と統治二論 · 続きを見る »
絶対王政
絶対王政（ぜったいおうせい、）は、王が絶対的な権力を行使する政治の形態を指す。絶対主義や絶対君主制とも呼ばれる。.
新しい！!: 王権神授説と絶対王政 · 続きを見る »
経済
経済（けいざい、οικονομία、oeconomia、economy）とは、社会が生産活動を調整するシステム、あるいはその生産活動を指す。.
経済学者
経済学者（けいざいがくしゃ、）とは、経済の研究をしたり、その結果得られた理論やその体系（経済学）を社会に提言・実践したりする経済の専門家のこと。エコノミストともいう。.
新しい！!: 王権神授説と経済学者 · 続きを見る »
異端
端（いたん、heresy あるいは heterodoxy)とは、.
銀
銀（ぎん、silver、argentum）は原子番号47の元素。元素記号は Ag。貴金属の一種。.
荘園
荘園（しょうえん）は、公的支配を受けない（あるいは公的支配を極力制限した）一定規模以上の私的所有・経営の土地である。なお、中世の西ヨーロッパ・中央ヨーロッパに見られたmanor（英語）、Grundherrschaft（ドイツ語）の訳語としても用いられている。.
議会
議会が開かれる議場の例（日本参議院） 議会（ぎかい）は、通常は選挙によって選出された議員によって構成され、法律の制定（立法）などを行う機関（立法府）。近代の議会では通常、選挙民の代表、法律の制定、政府の監視（行政監督権）の3機能を持つ。.
象徴
象徴（しょうちょう）は、抽象的な概念を、より具体的な物事や形によって表現すること、また、その表現に用いられたもの。一般に、英語 （フランス語 ）の訳語であるが、翻訳語に共通する混乱がみられ、使用者によって、表象とも解釈されることもある。; 例.
貨幣経済
貨幣経済（かへいけいざい, Monetized Economy）とは、貨幣によって商品の交換を媒介している経済の一形態。.
新しい！!: 王権神授説と貨幣経済 · 続きを見る »
足利義教
足利 義教（あしかが よしのり、義）は、室町幕府の第6代将軍（在職：1428年 - 1441年）。第3代将軍・足利義満の五男。母は側室の藤原慶子で、第4代将軍・足利義持の同母弟。僧侶時代は義円（ぎえん、義圓）、還俗直後は義宣（よしのぶ）と名乗った。.
新しい！!: 王権神授説と足利義教 · 続きを見る »
農奴制
中世ヨーロッパの農奴の服装 農奴制（のうどせい、serfdom）は、一般的に封建制のもとで行われる統治制度。農奴はもともとヨーロッパ封建社会で強く領主に隷属され「保有」された農民を指したが、強度の差はあれ前近代の中国・日本においても小作制度などとして論じることができる。しかし、奴隷との差異においても、何を基準に農奴とみるかは歴史学、経済学、法学などの学問の分野、さらに定義となる地域や時代によっても一様でない。農奴制の構成に共通する、領主と使役される小作人という関係以外では、一律に概要を説明せず下記では地域ごとの特徴を論ずるに留める。.
霊性
霊性（れいせい、れいしょう）は、非常にすぐれた性質や超人的な力能をもつ不思議な性質、天賦の聡明さといった意味の漢語であり、肉体に対する霊『日本国語大辞典』第二版（小学館 2002年）の「霊性」項目『日本国語大辞典』ではこの「肉体に対して霊」の用例として『引照新約全書』（1880年）、菊池幽芳『己が罪』（1899-1900年）が挙げられている。の意味でも用いられる。また、、spiritualitas の訳語でもあり『新カトリック大事典』4巻、研究社、1375-1378頁、「霊性」（奥村一郎、高柳俊一執筆）、スピリチュアリティとも訳され、宗教心のあり方、特にカトリック教会などでの敬虔や信仰などの内実やその伝統を指す。カトリック神学用語としての霊性の起源は5世紀に遡るが、神学用語として積極的に用いられるようになったのは20世紀初めのことである。その後、キリスト教用語の枠を越えて広く宗教用語や一般文化用語として用いられている。 ヴィヴェーカーナンダのインド的霊性や鈴木大拙の日本的霊性・東洋的霊性と西欧的霊性とが区別されることもある宮本久雄「霊性」『岩波 キリスト教辞典』2002年6月。また、ニューエイジや精神世界などと呼ばれる文化現象または非組織的な宗教現象に対して霊性の語が適用されることもある。1990年代以降はスピリチュアリティとカタカナ表記される方が優勢であるが島薗進「ニューエイジ系宗教」『宗教の事典』朝倉書店、472-473頁、2012年。伊藤雅之、J.A.ベックフォードによる（『宗教学事典』丸善、平成22年、20-21頁）。、霊性とスピリチュアリティという訳語を同じものとして扱うこともある（ここでは便宜的・恣意的に「霊性」と「スピリチュアリティ」の記事を分けているが、記事内容に沿った使い分けを推奨している訳ではない）。.
長期議会
長期議会（ちょうきぎかい、英語：Long Parliament）は、スコットランドの反乱に敗れたチャールズ1世が賠償金を捻出するため1640年11月に召集した議会である。ここで議会派と王党派が対立し清教徒革命を招いた。オリバー・クロムウェルにより1653年4月に解散。 また、独立派が議席を独占した1648年12月以降（すなわちイングランド共和国体制下での状態）を残部議会（ざんぶぎかい）もしくはランプ議会と呼ぶ。.
新しい！!: 王権神授説と長期議会 · 続きを見る »
法の支配
法の支配（ほうのしはい、rule of law）は、専断的な国家権力の支配を排し、権力を法で拘束するという英米法系の基本的原理である。.
新しい！!: 王権神授説と法の支配 · 続きを見る »
法学者
Smeden og bageren. 法学者（ほうがくしゃ）は、学問分野で法学として分類される領域で研究をおこなう学者・研究者。 日本においては、大学に所属する研究者のみを指すのが通常であるが、裁判官や弁護士などの法曹・法律家や、外交官でも法学（国際法・条約）の分野で研究業績のある者を「法学者」と呼ぶこともある。 現役の法学研究者の中にも、同時に実務家（法実務家）として活躍する者もいる。.
清教徒革命
清教徒革命またはピューリタン革命（せいきょうとかくめい/ピューリタンかくめい、英語：Puritan Revolution または Wars of the Three Kingdoms）は、狭義には1642年から1649年にかけてイングランド・スコットランド・アイルランドで起きた内戦・革命である。広義には1638年の主教戦争から1660年の王政復古までを含み、「大反乱」「三王国戦争」もしくは名誉革命とあわせて「イギリス革命」「ブリテン革命」とも呼ばれる。革命中に起きた諸事件については清教徒革命の年表も併せて参照。.
新しい！!: 王権神授説と清教徒革命 · 続きを見る »
戴冠式
戴冠式（たいかんしき、coronation）は、君主制の国家で、国王・皇帝が即位の後、公式に王冠・帝冠を聖職者等から受け、王位・帝位への就任を宣明する儀式。 即位式とも言うが、特に王冠を戴くのではない形式のものに用いられる（例：オランダ）。 日本では、即位の礼がこれに相当する。非キリスト教国でも、タイ、ブルネイ、マレーシアの東南アジア諸国や、中近東の君主制国家では、戴冠式やそれに類似した即位式が行われる。.
新約聖書
『新約聖書』（しんやくせいしょ、ギリシア語: Καινή Διαθήκη, ラテン語: Novum Testamentum）は、紀元1世紀から2世紀にかけてキリスト教徒たちによって書かれた文書で、『旧約聖書』とならぶキリスト教の正典。また、イスラム教でもイエス（イーサー）を預言者の一人として認めることから、その一部（福音書）が啓典とされている。『新約聖書』には27の書が含まれるが、それらはイエス・キリストの生涯と言葉（福音と呼ばれる）、初代教会の歴史（『使徒言行録』）、初代教会の指導者たちによって書かれた書簡からなっており『ヨハネの黙示録』が最後におかれている。現代で言うところのアンソロジーにあたる。「旧約聖書」「新約聖書」は、新旧の別による「旧いから無視してよい・誤っている、新しいから正しい」といった錯誤を避けるため、旧約聖書を『ヘブライ語聖書』、新約聖書を『ギリシア語聖書』と呼ぶこともある。内容的にはキリストが生まれる前までを旧約聖書、キリスト生誕後を新約聖書がまとめている。.
新しい！!: 王権神授説と新約聖書 · 続きを見る »
政治思想
政治思想（せいじしそう、）とは、政治についての思想、あるいは政治に関連した思想、政治を含む思想と、その許容範囲は広い。.
新しい！!: 王権神授説と政治思想 · 続きを見る »
政教分離原則
政教分離原則（せいきょうぶんりげんそく）は、国家（政府）と教会（宗教団体）の分離の原則をいう。また、教会と国家の分離原則（Separation of Church and State）ともいう。ここでいう「政」とは、狭義には統治権を行動する主体である「政府」を指し、広義には「君主」や「国家」を指す『宗教の事典』、山折哲雄、2012年、朝倉書店、p862。。世界大百科事典では「国家の非宗教性、宗教的中立性の要請、ないしその制度的現実化」と定義されている。 国家により、日本などに見られる国家による一切の宗教的活動を禁止する厳格な分離（分離型）や、国家が平等に宗教を扱えばよいとする英国などに見られる緩やかな分離（融合型）野中俊彦・中村睦男・高橋和之・高見勝利『憲法』第4版、有斐閣、2005年小原克博「日本人の知らないの多様性」『論座』2001年10月号 などに分かれる。信教の自由の制度的保障として捉えられ、政教分離と信教の自由は不可分である。本項では信教の自由との関連、各国における政治と宗教、また国家と教会との関係についても扱う。.
新しい！!: 王権神授説と政教分離原則 · 続きを見る »
教皇
教皇（きょうこう、Pāpa、Πάπας Pápas、The Pope）は、キリスト教の最高位聖職者の称号。一般的にはカトリック教会のローマ司教にして全世界のカトリック教徒の精神的指導者であるローマ教皇を指す。ヴァティカン市国の首長。教皇の地位は「教皇位」、あるいは「教皇座」と呼ばれる。また、教皇の権威のことを「聖座」、「使徒座」ということもある。現在の教皇はフランシスコ（第266代）。 日本語では「ローマ法王」と表記されることも多いが、日本のカトリック教会の中央団体であるカトリック中央協議会は「ローマ教皇」の表記を推奨している（後述）。またカトリックの内部では「教父」の呼称を用いる場合もある。なお、退位した教皇の称号は名誉教皇（名誉法王とも）という。 本項では主にローマ教皇について記述する。その他の教皇については称号の変遷とその他の「教皇」の節を参照。.
教父
教父（きょうふ、Εκκλησιαστικοί Πατέρες、Patres Ecclesiae、Kirchenväter、Church Fathers）とはキリスト教用語で古代から中世初期、2世紀から8世紀ごろまでのキリスト教著述家のうち、とくに正統信仰の著述を行い、自らも聖なる生涯を送ったと歴史の中で認められてきた人々をいう。 正教会の聖師父（せいしふ）にほぼ相当するが、聖師父は教父より時代的に広い範囲、すなわち、古代から近現代の正教会思想家にも適用される。なお、「聖師父」の語と概念は稀にカトリック教会関連の出版物にも見られ、正教会特有の概念ではない。 これとは異なる言葉の訳語としての用例（#その他の用例）もあるが、本項では上述した正統信仰の著述を残した人々について詳述する。.
1140年
記載なし。
新しい！!: 王権神授説と1140年 · 続きを見る »
1534年
記載なし。
新しい！!: 王権神授説と1534年 · 続きを見る »
1576年
記載なし。
新しい！!: 王権神授説と1576年 · 続きを見る »
1598年
記載なし。
新しい！!: 王権神授説と1598年 · 続きを見る »
1609年
記載なし。
新しい！!: 王権神授説と1609年 · 続きを見る »
1680年
記載なし。
新しい！!: 王権神授説と1680年 · 続きを見る »
1685年
記載なし。
新しい！!: 王権神授説と1685年 · 続きを見る »
1690年
記載なし。
新しい！!: 王権神授説と1690年 · 続きを見る »
16世紀
16世紀（じゅうろくせいき）は、西暦1501年から西暦1600年までの100年間を指す世紀。 盛期ルネサンス。歴代ローマ教皇の庇護によりイタリア・ルネサンスの中心はローマに移動した。画像はこの時代に再建がなされたローマのサン・ピエトロ大聖堂の内部。 カール5世。スペイン王を兼ねイタリア各地やネーデルラントも支配したが周辺諸国との戦いにも明け暮れた。画像はティツィアーノによる騎馬像（プラド美術館蔵）。 「太陽の沈まない帝国」。カール5世の息子フェリペ2世の時代にスペインは目覚ましい発展を遂げ貿易網は地球全体に及んだ。画像はフェリペ2世によって建てられたエル・エスコリアル修道院。ここには王宮も併設されておりフェリペ2世はここで執務を行った。.
新しい！!: 王権神授説と16世紀 · 続きを見る »
17世紀
ルイ14世の世紀。フランスの権勢と威信を示すために王の命で壮麗なヴェルサイユ宮殿が建てられた。画像は宮殿の「鏡の間」。 スペインの没落。国王フェリペ4世の時代に「スペイン黄金時代」は最盛期を過ぎ国勢は傾いた。画像は国王夫妻とマルガリータ王女を取り巻く宮廷の女官たちを描いたディエゴ・ベラスケスの「ラス・メニーナス」。 ルネ・デカルト。「我思う故に我あり」で知られる『方法序説』が述べた合理主義哲学は世界の見方を大きく変えた。画像はデカルトとその庇護者であったスウェーデン女王クリスティナ。 プリンキピア』で万有引力と絶対空間・絶対時間を基盤とするニュートン力学を構築した。 オランダの黄金時代であり数多くの画家を輩出した。またこの絵にみられる実験や観察は医学に大きな発展をもたらした。 チューリップ・バブル。オスマン帝国からもたらされたチューリップはオランダで愛好され、その商取引はいつしか過熱し世界初のバブル経済を生み出した。画像は画家であり園芸家でもあったエマヌエル・スウェールツ『花譜(初版は1612年刊行)』の挿絵。 三十年戦争の終結のために開かれたミュンスターでの会議の様子。以後ヨーロッパの国際関係はヴェストファーレン体制と呼ばれる主権国家を軸とする体制へと移行する。 チャールズ1世の三面肖像画」。 ベルニーニの「聖テレジアの法悦」。 第二次ウィーン包囲。オスマン帝国と神聖ローマ帝国・ポーランド王国が激突する大規模な戦争となった。この敗北に続いてオスマン帝国はハンガリーを喪失し中央ヨーロッパでの優位は揺らぐことになる。 モスクワ総主教ニーコンの改革。この改革で奉神礼や祈祷の多くが変更され、反対した人々は「古儀式派」と呼ばれ弾圧された。画像はワシーリー・スリコフの歴史画「貴族夫人モローゾヴァ」で古儀式派の信仰を守り致命者（殉教者）となる貴族夫人を描いている。 スチェパン・ラージン。ロシアではロマノフ朝の成立とともに農民に対する統制が強化されたが、それに抵抗したドン・コサックの反乱を率いたのがスチェパン・ラージンである。画像はカスピ海を渡るラージンと一行を描いたワシーリー・スリコフの歴史画。 エスファハーンの栄華。サファヴィー朝のシャー・アッバース1世が造営したこの都市は「世界の半分（エスファハーン・ネスフェ・ジャハーン・アスト）」と讃えられた。画像はエスファハーンに建てられたシェイク・ロトフォラー・モスクの内部。 タージ・マハル。ムガル皇帝シャー・ジャハーンが絶世の美女と称えられた愛妃ムムターズ・マハルを偲んでアーグラに建てた白亜の霊廟。 アユタヤ朝の最盛期。タイでは中国・日本のみならずイギリスやオランダの貿易船も来訪し活況を呈した。画像はナーラーイ王のもとで交渉をするフランス人使節団（ロッブリーのプラ・ナーライ・ラーチャニーウエート宮殿遺跡記念碑）。 イエズス会の中国宣教。イエズス会宣教師は異文化に対する順応主義を採用し、中国の古典教養を尊重する漢人士大夫の支持を得た。画像は『幾何原本』に描かれたマテオ・リッチ（利瑪竇）と徐光啓。 ブーヴェの『康熙帝伝』でもその様子は窺える。画像は1699年に描かれた読書する40代の康熙帝の肖像。 紫禁城太和殿。明清交代の戦火で紫禁城の多くが焼亡したが、康熙帝の時代に再建がなされ現在もその姿をとどめている。 台湾の鄭成功。北京失陥後も「反清復明」を唱え、オランダ人を駆逐した台湾を根拠地に独立政権を打ち立てた。その母が日本人だったこともあり近松門左衛門の「国姓爺合戦」などを通じて日本人にも広く知られた。 江戸幕府の成立。徳川家康は関ヶ原の戦いで勝利して征夷大将軍となり、以後260年余にわたる幕府の基礎を固めた。画像は狩野探幽による「徳川家康像」（大阪城天守閣蔵）。 日光東照宮。徳川家康は死後に東照大権現の称号を贈られ日光に葬られた。続く三代将軍徳川家光の時代までに豪奢で絢爛な社殿が造営された。画像は「日暮御門」とも通称される東照宮の陽明門。 歌舞伎の誕生。1603年に京都北野社の勧進興業で行われた出雲阿国の「かぶき踊り」が端緒となり、男装の女性による奇抜な演目が一世を風靡した。画像は『歌舞伎図巻』下巻（名古屋徳川美術館蔵）に描かれた女歌舞伎の役者采女。 新興都市江戸。17世紀半ばには江戸は大坂や京都を凌ぐ人口を擁するまでとなった。画像は明暦の大火で焼失するまで威容を誇った江戸城天守閣が描かれた「江戸図屏風」（国立歴史民俗博物館蔵）。 海を渡る日本の陶磁器。明清交代で疲弊した中国の陶磁器産業に代わり、オランダ東インド会社を通じて日本から陶磁器が数多く輸出された。画像は1699年に着工されたベルリンのシャルロッテンブルク宮殿の「磁器の間」。 海賊の黄金時代。西インド諸島での貿易の高まりはカリブ海周辺に多くの海賊を生み出した。画像はハワード・パイルが描いた「カリブ海のバッカニーア」。 スペイン副王支配のリマ。リマはこの当時スペインの南米支配の拠点であり、カトリック教会によるウルトラバロックとも呼ばれる壮麗な教会建築が並んだ。画像は1656年の大地震で大破したのちに再建されたリマのサン・フランシスコ教会・修道院。 17世紀（じゅうしちせいき、じゅうななせいき）は、西暦1601年から西暦1700年までの100年間を指す世紀。.
新しい！!: 王権神授説と17世紀 · 続きを見る »
1825年
記載なし。
新しい！!: 王権神授説と1825年 · 続きを見る »
19世紀
19世紀に君臨した大英帝国。 19世紀（じゅうきゅうせいき）は、西暦1801年から西暦1900年までの100年間を指す世紀。.
新しい！!: 王権神授説と19世紀 · 続きを見る »
