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67 関係: お白洲、千代田区、古井戸秀夫、坂東家橘 (初代)、大岡忠相、安永 (元号)、富岡 (江東区)、富岡八幡宮、寄席、尾上菊五郎 (6代目)、尾上松助 (4代目)、尾上松緑 (2代目)、岩井半四郎 (8代目)、上総国、両、中央区 (東京都)、中村座、中村仲蔵 (3代目)、中村勘三郎 (17代目)、市川團蔵 (7代目)、市村羽左衛門 (15代目)、下駄、一路、享保、人情噺、人情紙風船、二分金、佐賀、佐賀 (江東区)、匕首、分、カツオ、やまと新聞、元文、福住 (江東区)、町奉行、町役人、無宿、番頭、白子屋お熊、銭湯、菅良助、落語家、駕籠、髪結い、麗々亭柳橋 (3代目)、長屋、恋娘昔八丈、材木問屋、松本幸四郎 (5代目)、...、歌舞伎、永代、永代橋、江東区、河竹黙阿弥、深川 (江東区)、有楽町、有楽町駅、明治、新川 (東京都中央区)、文化 (元号)、文楽、日本橋堀留町、日本橋人形町、手代、時代物、1873年。 インデックスを展開 (17 もっと) »
お白洲
お白洲（おしらす）は、江戸時代の奉行所など訴訟機関における法廷が置かれた場所。.
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千代田区
千代田区（ちよだく）は、東京都の特別区の一つ。1947年（昭和22年）3月15日に麹町区と神田区が合併して誕生した山口恵一郎 『日本地名辞典 市町村編』1980年10月。。.
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古井戸秀夫
古井戸 秀夫（ふるいど ひでお、1951年 - ）は、歌舞伎研究者。東京大学人文社会系研究科名誉教授・特任教授。 東京生まれ。1974年早稲田大学第一文学部演劇専修卒業、同大学院で郡司正勝に師事、82年博士課程退学。81年早大文学部助手、84年専任講師、87年助教授、92年教授、2006年東大次世代人文学開発センター文化資源学教授。2017年3月定年、名誉教授・特任教授。早稲田大学出身の日本文学者が東京大学文学部教授になるのは初めてである。所作事、生世話物、鶴屋南北などが研究テーマ。該博な知識で文献考証を行うが、郡司に学んだ、論文に注をつけないスタイルが特徴。.
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坂東家橘 (初代)
初代 坂東家橘（しょだい ばんどう かきつ、弘化4年〈1847年〉 - 明治26年〈1893年〉3月18日）とは、幕末から明治にかけての歌舞伎役者。市村座座元の十四代目市村羽左衛門としても知られる。屋号は橘屋・音羽屋、俳名家橘。定紋は家橘の時には根割り橘、羽左衛門の時には根上がり橘。替紋は渦巻。.
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大岡忠相
大岡 忠相（おおおか ただすけ）は、江戸時代中期の幕臣・大名。大岡忠世家の当主で、西大平藩初代藩主。生家は旗本大岡忠吉家で、父は美濃守・大岡忠高、母は北条氏重の娘。忠相の子孫は代々西大平藩を継ぎ、明治時代を迎えた。大岡忠房家の第4代当主で、9代将軍・徳川家重の側用人として幕政においても活躍したことで知られる大岡忠光（後に岩槻藩主）とは遠い縁戚に当たり、忠相とも同族の誼を通じている。.
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安永 (元号)
安永（あんえい）は日本の元号の一つ。明和の後、天明の前。1772年から1781年までの期間を指す。この時代の天皇は後桃園天皇、光格天皇。江戸幕府将軍は徳川家治。.
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富岡 (江東区)
名所江戸百景「深川八まん山ひらき」 名所江戸百景「深川三十三間堂」 富岡（とみおか）は、東京都江東区の町名。現行行政地名は富岡一丁目及び富岡二丁目。郵便番号は135-0047。.
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富岡八幡宮
富岡八幡宮（とみおかはちまんぐう）は、東京都江東区富岡にある八幡神社。通称を「深川八幡宮」ともいう。 江戸最大の八幡宮で、八月に行われる祭礼「深川八幡祭り」は江戸三大祭りの一つ。 また江戸勧進相撲発祥の神社で、境内には「横綱力士碑」をはじめ大相撲ゆかりの石碑が多数建立されている。.
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寄席
寄席（よせ）とは、日本の都市において講談・落語・浪曲・萬歳（から漫才）・過去に於いての義太夫（特に女義太夫）、などの技芸（演芸）を観客に見せる興行小屋である。.
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尾上菊五郎 (6代目)
六代目 尾上 菊五郎（ろくだいめ おのえ きくごろう、1885年（明治18年）8月26日 - 1949年（昭和24年）7月10日）は大正・昭和時代に活躍した歌舞伎役者。屋号は音羽屋。定紋は重ね扇に抱き柏、替紋は四つ輪。俳名に三朝がある。本名は寺島 幸三（てらしま こうぞう）。 初代中村吉右衛門とともに、いわゆる「菊吉時代」の全盛期を築いた。歌舞伎界で単に「六代目」と言うと、通常はこの六代目尾上菊五郎のことを指す。.
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尾上松助 (4代目)
四代目 尾上松助（よだいめ おのえ まつすけ、天保14年2月29日（1843年3月29日） - 昭和3年（1928年）9月5日）は、明治・大正に名脇役として活躍した歌舞伎役者。屋号は音羽屋。定紋は抱き若松。俳名に梅賀。本名は栗原 梅五郎（くりはら うめごろう）。.
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尾上松緑 (2代目)
二代目 尾上松緑（にだいめ おのえ しょうろく、1913年（大正2年）3月28日 - 1989年（平成元年）6月25日）は、日本の歌舞伎役者。屋号は音羽屋。定紋は四つ輪に抱き柏、替紋は藤輪に花菱。日本芸術院会員、重要無形文化財保持者（人間国宝）。 本名は藤間 豊（ふじま ゆたか）。六代目尾上菊五郎の薫陶を受け、恰幅のいい体つきで時代・世話を問わず立役として活躍した。踊りの名手としても知られ、日本舞踊藤間流の家元として四世藤間勘右衛門を名乗った。.
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岩井半四郎 (8代目)
八代目 岩井半四郎（はちだいめ いわい はんしろう、文政12年10月2日（1829年10月29日） - 明治15年（1882年）2月19日）は幕末から明治にかけての歌舞伎役者。女形の名優として名を馳せる。幼名は久次郎（ひさじろう）。屋号は大和屋。定紋は丸に三つ扇。俳名に燕子・紫若・杜若・紫童・梅我、雅号に八橘舎がある。紫童半四郎と通称された。 父は七代目岩井半四郎、母は四代目瀬川菊之丞の次女きい。幼くして幼名の久次郎の名で舞台に上がっていたが、本格的な歌舞伎役者としての初舞台は天保3年（1832年）11月江戸中村座で、三代目岩井粂三郎を名乗って「碁盤忠信雪白黒」門院侍女小侍従役が初舞台。後、祖父の五代目半四郎（当時は岩井杜若）や父と同じ舞台に立ち役者としての基礎を磨く。その後、父と祖父を相次いで失う不幸に見舞われるが、二十歳ごろから若手の有望株として評判を取るようになり、文久3年（1863年）2月に父親の前名を襲って二代目岩井紫若を襲名。 幕末には八代目市川團十郎や四代目市川小團次の、明治になると九代目市川團十郎や五代目尾上菊五郎の女房役をつとめて活躍する。特に、二代目河竹新七（のち河竹黙阿弥）作の名作を初演に立ち会い、幕末期では『三人吉三廓初買』のお嬢吉三、『小袖曽我薊色縫』の遊女十六夜のちおさよ、『八幡祭小望月賑』のおみよ、『青砥稿花紅彩画』の赤星十三、明治に入ってからは『梅雨小袖昔八丈』のお熊、『天衣紛上野初花』の大口屋三千歳、『島鵆月白浪』の弁天お照などで、後世の基盤となる名演を示し大きな業績を残している。 明治4年（1871年）2月、江戸歌舞伎の大名跡である八代目岩井半四郎を襲名。明治6年（1873年）には中村座座頭となった。 女形随一の名優として有名で、美しい舞台姿が人気を博した。たいへんにひかえめな性格で、平素から女性のような生活を送っていたことでも知られる、江戸歌舞伎の名残ともいうべき女形役者だった。.
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上総国
上総国（かずさのくに、正仮名遣：かづさのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。 常陸国・上野国とともに親王が国司を務める親王任国であり、国府の実質的長官は上総介であった。.
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両
両（りょう）は、尺貫法における質量の単位であり、また、近世の日本における金貨、および中国における秤量銀貨の通貨単位である。.
中央区 (東京都)
中央区（ちゅうおうく）は、東京都の特別区のひとつ。.
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中村座
復元された中村座（江戸東京博物館） 京橋） 中村座の定式幕 中村座（なかむらざ）は、江戸にあった歌舞伎劇場で江戸三座のひとつ。座元は中村勘三郎代々。控櫓は都座。.
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中村仲蔵 (3代目)
三代目 中村仲蔵（さんだいめ なかむら なかぞう、文化6年9月9日（1809年10月17日） - 1886年（明治19年）12月24日）とは、幕末から明治初期にかけて活躍した歌舞伎役者。屋号は成雀屋、舞鶴屋。俳名に秀雀・舞鶴・秀鶴など。 江戸日本橋住吉町に生まれる。幼名富太郎。父は元足軽から浅草の宿屋の番頭を務めた人物で、母は舞踊志賀山流家元の三代目志賀山せい。父の死後振付師の修業に入ったが、文化11年（1814年）の冬、歌舞伎役者の五代目中村傳九郎に入門し、中村鶴蔵の名で文政元年（1818年）11月、江戸中村座『伊勢平氏摂神風』で初舞台を踏む。その後江戸や地方の舞台で修業を続け着実に力をつける。『曽我の対面』の並び大名をつとめたときに、七代市川團十郎から衣紋をきちんとたたんで心がけが良いと褒められた逸話が残っている。 脇役として師匠や四代目中村歌右衛門に重宝され、嘉永5年（1852年）に歌右衛門が大坂で死去したときは、遺骨を携えて江戸に帰っている。出世芸は嘉永6年（1853年）、中村座の『與話情浮名横櫛』の蝙蝠安で、生涯の当たり役となった。安政元年（1854年）には実力が認められ名題に昇進。二代目河竹新七の作品で四代目市川小團次の相方を勤め、江戸歌舞伎にはなくてはならない存在となった。慶応元年（1865年）10月、市村座で三代目中村仲蔵を襲名する。 明治以後は長老として重きをなし、九代目市川團十郎や五代目尾上菊五郎と舞台を共にする。一方では後進の指導に当たる。明治19年（1886年）、中村座新築の口上を最後に舞台を引退、ほどなくして没した。 「鰐口」とあだ名されるほどの大きな口で容貌には恵まれなかったが、敵役、老役、所作事に優れ、門閥外から幹部俳優に這い上がった人物である。当たり役は上記の蝙蝠安のほか、『仮名手本忠臣蔵』の加古川本蔵、『村井長庵』の早乗三次、『梅雨小袖昔八丈』の家主長兵衛などがあり、そのほとんどは四代目尾上松助に継承され現在に伝わっている。文才もあり、自叙伝『手前味噌』、句集『絶句帖』などの著作を残している。後妻は四代目志賀山せい。.
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中村勘三郎 (17代目)
十七代目 中村 勘三郎（じゅうしちだいめ なかむら かんざぶろう、1909年（明治42年）7月29日 - 1988年（昭和63年）4月16日）は、日本の歌舞伎役者。屋号は中村屋。定紋は角切銀杏、替紋は丸に舞鶴。日本芸術院会員、重要無形文化財保持者（人間国宝）。本名は波野 聖司（なみの せいじ）。.
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市川團蔵 (7代目)
七代目 市川 團藏（しちだいめ いちかわ だんぞう、新字体：団蔵、1836年5月5日（天保7年3月20日） - 1911年（明治44年）9月11日）は、幕末から明治にかけて活躍した歌舞伎役者。屋号は三河屋。定紋は縦長三升、替紋は結び柏。俳名に三猿・市紅、雅号に市紅庵がある。現在の團蔵の型を作った。 江戸生まれ、父は料理人の丸屋伊三郎。天保10年（1839年）二代目市川九蔵の養子となり市川銀蔵を名乗る。のち二代目市川茂々太郎を襲名。弘化4年（1847年）2月二代目市川白蔵を襲名。安政元年（1854年）三代目市川九蔵を襲名。この間養父と友に江戸上方の舞台に立つ。九蔵襲名後は江戸に拠点を構え、名人と呼ばれた四代目市川小團次に師事、後々にまで大きな影響を受ける。明治以降は九代目市川團十郎・五代目尾上菊五郎と並ぶ技量を持ちながらも両優と衝突し、小芝居や旅回りの舞台に勤め不遇な時期を送る。だが、才能を惜しんだ興行師田村成義の斡旋で團十郎と和解。明治30年 （1897年）6月明治座『弓張月源家鏑矢』で七代目市川團蔵を襲名。ようやく真価が認められ團十郎・菊五郎とならぶ名優と評された。晩年に歌舞伎座でつとめた『伽羅先代萩』（先代萩）の仁木弾正は名演と評された。 しわがれ声と鋭い目つきが特色で、当り役は、仁木弾正のほか、小團次直伝の『東山桜荘子』（佐倉義民伝）の宗吾・光然、『時今也桔梗旗揚』（馬盥の光秀）の武智光秀、『仮名手本忠臣蔵』（忠臣蔵）の師直・勘平、『東海道四谷怪談』（四谷怪談）の直助権兵衛、『菅原伝授手習鑑』「寺子屋」の松王丸、『楼門五三桐』（山門）の石川五右衛門など。娟介な性格で周囲との衝突は絶えなかったが、芸熱心で、敵対していた團十郎もその点は高く評価していた。團蔵の仁木に團十郎が男之助で舞台を共にした時、團十郎の政岡と勝元は素晴らしかったとの賛辞に対して、「否々、今度のは全く仁木の客で厶ります。私も久し振りに本当の仁木を見ました」と團十郎は答えている。 『義経千本桜』の知盛では、目に紅をつけて血走った様を表し、目を悪くしても止めなかった。『先代萩』仁木では通常は仁木の役の型を完成した五代目松本幸四郎に敬意を表して眉尻にホクロをつけるのを、「幸四郎を見せるのではなく仁木を見せるんだ」と決してホクロをつけなかった。その仁木が花道のスッポンからせり上がるとき、額に紅を一滴たらし反身になって出、前を向くと額から紅がたらりと流れて、凄みをみせたという。『馬盥』の光秀では、主君から辱めを受け鉄扇で打たれたとき、額から血を流しながら大きな眼で無念の形相を見せ、反逆児の内面を見事にあらわした。 明治を代表する劇評家の三木竹二は「…頬骨張りし面いかにも一癖あるべく見え、口を結びて折々じろりじろりと上眼に見廻す眼中物凄く、(中略）ねちりねちりと咳枯聲にて言伏する呼吸、また一種の妙味あり。大岡を尻目に見て冷笑ひ、後へ引き下がり少し反身になりての引つ込みいへぬいへぬ」と評した。 七代目は團蔵型とよばれる独自の型を作り上げ、観客の支持を受けた。新聞の訃報には「劇界稀に見る娟介の優、技藝以外、何ものにも屈する所」がなかったと賛辞を送っている。墓は東京都台東区谷中天王寺墓地にある。 実子は八代目市川團蔵。八代目は『七世市川團蔵』（求龍堂、1943）を著して仔細に七代目の芸を分析している。.
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市村羽左衛門 (15代目)
十五代目 市村 羽左衛門（じゅうごだいめ いちむら うざえもん、1874年（明治7年）11月5日 - 1945年（昭和20年）5月6日）は、大正から戦前昭和の歌舞伎を代表する役者の一人。屋号は橘屋。定紋は根上り橘、替紋は渦巻。俳名に可江（かこう）がある。本名は市村 録太郎（いちむら ろくたろう）。 二枚目や若衆役を中心とする白塗りの立役として活躍。時代を代表する美男子で、そのあまりもの美貌から「花の橘屋」と呼ばれた。.
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下駄
一般的な下駄 下駄（げた）は、鼻緒があり、底部に歯を有する日本の伝統的な履物 特許庁。足を乗せる木板に「歯」と呼ばれる接地用の突起部を付け（歯がないものもある）、「眼」と呼ぶ孔を3つ穿って鼻緒を通す。足の親指と人差し指の間に鼻緒を挟んで履く（歴史的には、人差し指と中指の間に鼻緒を挟む履き方もあった）。.
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一路
『一路』（いちろ）は、浅田次郎の時代小説。『中央公論』（中央公論新社）にて2010年1月号から2012年11月号まで連載された後、2013年2月25日に単行本が刊行された。第3回「本屋が選ぶ時代小説大賞」受賞作。2015年4月25日には中公文庫版が発刊された。 2013年に本作の舞台である中山道の各地を巡る紀行番組『浅田次郎と巡る中山道の旅』がBS日テレで制作された。また、2015年7月31日から9月25日までNHK BSプレミアム「BS時代劇」にて永山絢斗主演でテレビドラマ化され、2016年5月7日からNHK総合「土曜時代劇」にて35分再編集版で再放送されている。.
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享保
享保（きょうほう、きょうほ）は日本の元号の一つ。正徳の後、元文の前。1716年から1736年までの期間を指す。この時代の天皇は中御門天皇、桜町天皇。江戸幕府将軍は徳川吉宗。.
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人情噺
人情噺（にんじょうばなし）とは、落語の演目の中のひとつのカテゴリである。一般には親子や夫婦など人間の情愛を描いた噺を指しており、「大ネタ」と呼ばれる長い噺が多い『CD付 落語入門』（2008）p.17。人情噺を最初に演じたのは朝寝房夢羅久だといわれている。.
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人情紙風船
『人情紙風船』（にんじょうかみふうせん）は、1937年（昭和12年）に公開された山中貞雄監督の日本映画。日中戦争で戦病死した山中の遺作である。.
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二分金
二分金（にぶきん）とは、江戸時代に流通した金貨の一種である。 金座および幕府関連資料に見られる正式名称は二分判（にぶばん）であるが、天保8年(1837年)の一分銀発行以降は「二分金」という名称も普及するようになった三上隆三 『江戸の貨幣物語』 東洋経済新報社、1996年。 なお、江戸時代初期鋳造の慶長二分判も存在するが、これは試鋳貨幣的存在であるとされる。また宝永小判は正徳小判発行後は二分判扱いとなった。.
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佐賀
佐賀（さが）.
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佐賀 (江東区)
佐賀（さが）は、東京都江東区の町名『角川日本地名大辞典 13 東京都』、角川書店、1991年再版、P843。。現行行政地名は佐賀一丁目及び佐賀二丁目。郵便番号は135-0031。.
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匕首
匕首（あいくち、ひしゅ、ビーショゥ）または合口（あいくち）は、鍔の無い短刀のこと。本来の日本語では「合口」であったが、中国の「匕首」（ひしゅ、ビーショゥ）と混同され、現在はどちらの表記でも「あいくち」で意味が通る。また、本来の「匕首」は、その形状・定義も合口とは厳密には異なる。.
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分
分（ふん）は、時間の単位の一つである。分は、「国際単位系 (SI) と併用されるが SI に属さない単位」（SI併用単位）となっている。.
カツオ
水揚げされたカツオ特徴的な縦縞が出ている 群泳するカツオ カツオ（鰹、松魚、堅魚、skipjack tuna学名 ）は、スズキ目・サバ科に属する魚の一種。暖海・外洋性の大型肉食魚で、1属1種（カツオ属 ）を構成する。 地方名やマナガツオ・ソウダガツオやハガツオとの判別名としてホンガツオ、マガツオ（各地）コヤツ、ビンゴ（仙台: 若魚）ヤタ（仙台: 成魚）サツウ（小名浜）マンダラ（北陸）スジガツオ（和歌山・高知）などがある。.
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やまと新聞
『やまと新聞』（やまとしんぶん）は、1886年（明治19年）から1945年（昭和20年）にかけて発行されていた日本の日刊新聞。明治後期には東京の有力紙のひとつであり、新聞錦絵や講談筆記の連載などで好評を博した。 第二次世界大戦後、実質的な後継紙として『新夕刊』や『国民タイムズ』が発行された。『国民タイムズ』を継承した『東京スポーツ』の前身と言える。.
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元文
元文（げんぶん）は日本の元号の一つ。享保の後、寛保の前。1736年から1741年までの期間を指す。この時代の天皇は桜町天皇。江戸幕府将軍は徳川吉宗。.
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福住 (江東区)
福住（ふくずみ）は、東京都江東区の地名で、旧深川区にあたる深川地域内である。現行行政地名は福住一丁目及び福住二丁目。郵便番号は135-0032。.
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町奉行
奉行（まちぶぎょう）とは江戸時代の職名で、領内の都市部（町方）の行政・司法を担当する役職。幕府だけでなく諸藩もこの役職を設置したが、一般に町奉行とのみ呼ぶ場合は幕府の役職である江戸町奉行のみを指す。また、江戸以外の天領都市の幕府町奉行は大坂町奉行など地名を冠し、遠国奉行と総称された。.
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町役人
役人（ちょうやくにん・まちやくにん）とは、江戸時代都市部における行政的な組織である。 町役人の名称や組織については地域によって異なり、江戸では江戸町年寄以下町名主などが置かれ、大坂では惣年寄以下町年寄などが置かれた。そのほか、地域によって町の代表者を町代、検断などと呼ぶこともあった。また、人数や任期についても地域やその都市によって異なり、特に任期については、数年で交代するところから世襲によるところもあった。町役人の職務については、奉行所からの触書を町民に知らせたり、町民からの訴えを奉行所に取り次いだりすることなどであった。なお、身分については士分ではなく、町人の身分であった。.
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無宿
無宿（むしゅく）は、江戸時代において、現代の戸籍台帳と呼べる宗門人別改帳から名前を外された者のことである。 無宿には、江戸時代は連座の制度があったため、その累が及ぶことを恐れた親族から不行跡を理由に勘当された町人、軽罪を犯して追放刑を受けた者もいたが、多くは天明の大飢饉や商業資本主義の発達による農業の破綻により、農村で生活を営むことが不可能になった百姓だった。 村や町から出て一定期間を経ると、人別帳から名前が除外されるため、無宿は「帳外」（ちょうはずれ）とも呼ばれた。 田沼意次が幕政に関与した天明年間には折からの政情不安により無宿が大量に江戸周辺に流入し、様々な凶悪犯罪を犯すようになったため、それらを防ぐため、幕府は様々な政策を講じることになる。 犯罪を犯し、捕縛された無宿は「武州無宿権兵衛」、「上州無宿紋次郎」等、出身地を冠せられて呼ばれた。.
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番頭
頭（ばんとう、ばんがしら）.
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白子屋お熊
白子屋 お熊（しらこや おくま、元禄16年（1703年） - 享保12年2月25日（1727年4月16日））は、江戸日本橋新材木町の材木問屋「白子屋」の長女。父は店主白子屋庄三郎、母はつね、婿として又四郎を迎える。 享保11年10月17日（1726年11月10日）に発生した「白子屋事件」の計画犯の一人で、同年12月7日大岡忠相の判決が下り、翌年2月25日に市中引き回しの上獄門に処せられた。享年23。首は浅草で晒されたのち引き取られ、現在、東京都港区にある常照院に墓所がある。 お熊と白子屋事件は、後世に演劇・芸能の題材とされ、安永4年（1775年）に発表された人形浄瑠璃『恋娘昔八丈』のヒロイン・白木屋お駒のモデルにされたり、河竹黙阿弥作の歌舞伎『梅雨小袖昔八丈』のヒロインとして登場したりしている。.
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銭湯
江戸東京たてもの園（野外博物館）に移築された子宝湯の入口部分 銭湯（せんとう）は、客が入浴できるようにした日本の公衆浴場の一種。風呂屋（ふろや）とも、湯屋（ゆや）とも呼ばれる（詳細は後述）。.
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菅良助
菅 良助（かん りょうすけ）は、落語、講談の名跡。現在は空き名跡となっている。 初代に関しては菅良助と乾坤坊良斎の名を掛け合わせた菅良斎とも言ったりする。.
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落語家
落語家（らくごか）は、落語を演じることを職業とする人。戦前は、寄席がおもな活動の拠点で、グループを組んで地方公演も行っていたが、戦後はその話術を生かしテレビやラジオの司会業、パーソナリティなどを行うことも多かった。話家・噺家・咄家（はなしか）は、「落語家」の古い表現である。 落語家の演ずる噺は大別して二種類ある。.
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駕籠
駕籠 駕籠（かご）は、人を乗せて人力で運ぶ乗り物のこと。人が座る部分を一本の棒に吊し、複数人で棒を前後から担いで運ぶ。.
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髪結い
髪結い（かみゆい）は江戸時代から明治にかけての理髪業に従事する人を総称する言葉で、今の理容師のこと。 男性の髪を手がける男の髪結いで「髪結い床」という自分の店を持つものは床屋とも呼ばれたが、女性の髪を手がける女髪結いは遊郭（遊女は上得意だった）や顧客の家を訪問していた。 以下「床屋」では男性の髪結い、「女髪結い」では女性の髪結いについて扱う。.
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麗々亭柳橋 (3代目)
3代目麗々亭 柳橋（れいれいてい りゅうきょう、1826年3月24日 - 1894年6月8日）は、落語家である。本名、斉藤文吉。享年69（満68歳没）。柳派に所属。実の長男は4代目柳橋、次男は講談師2代目桃川如燕、三男は5代目柳橋という芸人一家。 人情噺（「白子屋政談」）や音曲噺を得意とし河竹黙阿弥の名作「梅雨小袖昔八丈（髪結新三）」の原作「仇娘好八丈」の作者。 16歳で初代瀧川鯉かんに入門しは瀧川鯉之助その後、2代目麗々亭柳橋の門で昔々亭桃流、さらに二つ目で初代麗々亭鯉橋を経て1851年3代目柳橋襲名。 1875年初代三遊亭圓朝、6代目桂文治などと共に「落語睦連」を結成し頭取に就任。 1878年6月に柳橋の名を長男に譲り自身を柳叟（りゅうそう）としさらに晩年の1883年には高座に上がらず 初代春錦亭柳桜と改名し隠居生活に入る、弟子の稽古に明け暮れる。 弟子には初代蝶花楼馬楽、2代目滝川鯉かん、春風亭菊枝、2代目蝶花楼馬楽、麗々亭錦朝（鶴賀和國齋の実子）、7代目入船亭扇橋、鷲春亭梅朝、春麗亭柳花（後の春風亭柳花、入船米蔵の兄）、4代目柳橋（長男）、8代目扇橋、5代目柳橋（三男）、入船米蔵（春風亭柳花の弟）、3代目三遊亭新朝ら。.
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長屋
長屋（ながや）とは集合住宅の一形態である。もっぱら1階建て(近年は2階以上もある)で、この呼称では日本のものを指す事が多い。.
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恋娘昔八丈
『恋娘昔八丈』（こいむすめむかしはちじょう）とは、人形浄瑠璃の演目のひとつ。全七段。安永4年（1775年）8月、江戸外記座にて初演。松貫四・吉田角丸の合作。.
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材木問屋
材木問屋（ざいもくどいや/ざいもくどんや）は、木材を扱う問屋。近代以後には木材問屋（もくざいどんや）という名称も用いられている。.
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松本幸四郎 (5代目)
五代目 松本 幸四郎（ごだいめ まつもと こうしろう、明和元年（1764年） - 天保9年5月10日（1838年7月1日）は江戸の歌舞伎役者。屋号は高麗屋。定紋は四つ花菱、替紋は浮線蝶。俳名に錦升・金升・錦江、雅号に秋夜亭がある。江戸後期の名優で、その面立ちから俗に鼻高幸四郎（はなたか こうしろう）と呼ばれた。 父は四代目松本幸四郎。明和7年 (1770) 市川純蔵と名乗り江戸中村座で初舞台。三代目市川高麗蔵を経て享和元年11月 (1801)、父の男女川京十郎改名とともに五代目松本幸四郎を襲名。天保9年5月 (1838)、中村座出演中に倒れて死去。 はじめ立役を演じていたが実悪に転じた。鋭い目つきと高い鼻が凄みを与え、東洲斎写楽・初代歌川豊国・三代目歌川豊国の芝居絵にもその芸風が窺われる。実悪では三都随一、古今無類と最大級の賛辞を受けた。彼が舞台で見得をするとあまりの怖さに子供が泣出したと言われている。文化2年11月 (1805) 市村座『けいせい吉野鐘』では評判記『役者大極丸』に「年若なれどもお江戸の大立者、実事実悪とも兼備たるお上手故めったにのぼす事ではないわいの」と書かれている。 当り役は『菅原伝授手習鑑・寺子屋』の松王、『仮名手本忠臣蔵』の高師直、『義経千本桜』の権太。とくに『伽羅先代萩』（めいぼく せんだいはぎ）の仁木弾正（にっき だんじょう）は生涯の当り役となり、今日に至るまで彼に敬意を評して、仁木の左の眉尻にはホクロを描いたり（このホクロは五代目の顔の特徴のひとつだった）、四つ花菱や三つ銀杏の紋様が衣装の至る所にちりばめられていたりする（四つ花菱は松本幸四郎の定紋、三つ銀杏は市川染五郎の定紋）。顔のもう一つの特徴だった高い鼻は、『菅原伝授手習鑑・車引』の松王が客席ではなく舞台下手に向かって横向きに見得を切るいう独特の型になって今日に伝わっている（元は幸四郎の鼻の高さを強調した演出だったのが定着した）。 四代目鶴屋南北と組み、時代物では『時今也桔梗旗揚』（馬盥）の武智光秀のような謀反人、世話物では『東海道四谷怪談』の直助権兵衛、『謎帯一寸徳兵衛』の大島團七などの悪役を演じた。いずれも冷酷な役どころで、とくに世話物では庶民の生々しい姿を写実的に演じ新しい芸風を確立。その後の歌舞伎に大きな影響を与えた。 子に六代目松本幸四郎、養子に三代目市川壽美蔵がいる。墓所は東京都江戸川区の大雲寺。 Category:江戸時代の歌舞伎役者 Category:武蔵国の人物 Category:1764年生 Category:1838年没.
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歌舞伎
歌舞伎（かぶき）は、日本固有の演劇で、伝統芸能の一つ。重要無形文化財（1965年4月20日指定同日文化財保護委員会告示第18号「無形文化財を重要無形文化財に指定する等の件」）。歌舞伎（伝統的な演技演出様式によって上演される歌舞伎）は2005年にユネスコにおいて傑作宣言され、2009年9月に無形文化遺産の代表一覧表に記載された。.
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永代
永代（えいたい）は、東京都江東区の町名。現行行政地名は永代一丁目及び永代二丁目。郵便番号は135-0034。.
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永代橋
ライトアップされた永代橋（2008年11月）。 永代橋（えいたいばし）は、隅田川にかかる橋。東京都道・千葉県道10号東京浦安線（永代通り）を通す。西岸は中央区新川一丁目、東岸は江東区佐賀一丁目及び同区永代一丁目。地下に東京メトロ東西線が通る。日の入りから21時まで青白くライトアップされる。国の指定重要文化財（建造物、2007年～）。.
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江東区
江東区（こうとうく）は、東京都の特別区のひとつで、23区東部に区分される。郵便番号（上3桁）は135・136。.
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河竹黙阿弥
黙阿弥 河竹 黙阿弥（かわたけ もくあみ、旧字体：默阿彌、文化13年2月3日（1816年3月1日） - 明治26年（1893年）1月22日）は、江戸時代幕末から明治にかけて活躍した歌舞伎狂言作者。本名は吉村 芳三郎（よしむら よしさぶろう）。俳名に其水（そすい）。別名に古河 黙阿弥（ふるかわ-）。江戸日本橋生まれ。.
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深川 (江東区)
深川（ふかがわ）は、東京都江東区の町名。現行行政地名は深川一丁目及び深川二丁目。以前の亀住町、万年町、冬木町1丁目、和倉町1丁目にあたる。郵便番号は135-0033。全般的に「深川」と呼ばれる場合は、深川1、2丁目だけでなく、より広域を指し、かつての深川区全域にあたる。.
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有楽町
有楽町（ゆうらくちょう）は、東京都千代田区の町名である。住居表示実施済みの地域で、現行行政地名は有楽町一丁目及び有楽町二丁目。郵便番号は100-0006。.
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有楽町駅
銀座口（2015年9月） 有楽町駅（ゆうらくちょうえき）は、東京都千代田区有楽町にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）・東京地下鉄（東京メトロ）の駅である。.
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明治
明治（めいじ）は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日（旧暦慶応4年1月1日／明治元年1月1日）から1912年（明治45年）7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日（旧暦慶応4年9月8日）で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.
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新川 (東京都中央区)
新川（しんかわ）は、東京都中央区の地名で、旧京橋区にあたる京橋地域内である。現行行政地名は新川一丁目及び新川二丁目。郵便番号は104-0033。隅田川、日本橋川、亀島川に囲まれた地域で、霊岸島とも呼ばれる。.
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文化 (元号)
文化（ぶんか）は日本の元号の一つ。享和の後、文政の前。1804年から1818年までの期間を指す。この時代の天皇は光格天皇、仁孝天皇。江戸幕府将軍は徳川家斉。 町人文化が顕著に発展した時期であり、後続する文'''政'''期とあわせ、化政文化という。.
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文楽
文楽以外の人形浄瑠璃である。 『静御前』 JR新大阪駅 文楽（ぶんらく）とは、人形浄瑠璃文楽のこと。大阪で成立し本拠地とする人形浄瑠璃の系譜。 1955年に（人形浄瑠璃文楽座の座員により演ぜられる）文楽が文化財保護法に基づく重要無形文化財に指定された。2003年ユネスコ「人類の口承及び無形遺産に関する傑作の宣言」、2008年「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表」への掲載、そしてユネスコ無形文化遺産保護条約が発効した2009年9月の第1回登録であらためてユネスコの無形文化遺産に登録された。2017年現在は公益財団法人文楽協会を公演団体とし、大阪市の国立文楽劇場を中心に公演を行っている。 1684年、古浄瑠璃を独自に発展させた「義太夫節」の始祖である竹本義太夫が、大坂に「竹本座」を建て、自らの義太夫節の演奏と人形による三業（後述）での人形浄瑠璃の興行を始めた。その後、竹本義太夫の弟子が独立し豊竹若太夫を名のって興した「豊竹座」と競うなど、隆盛の時代には複数の興行元を数えたが、明治初期には興行元が「彦六座」と「文楽座」の2座のみとなった。その後に彦六座が解散、興行が文楽座のみとなったため、「文楽」という2字の名称が、すべての人形浄瑠璃の代表的存在、ならびにその代名詞と化したものである。 なお、文楽および文楽座という名称の直接的由来は、兵庫県淡路出身の植村文楽軒という人物が興行元であった上述の文楽座ではあるが、前述どおり、義太夫節の始祖が大坂で直接成立させた人形浄瑠璃の一形態の系譜であるため、人形浄瑠璃文楽を成立させた源流＝淡路ということではない（淡路には淡路人形浄瑠璃が存在する）。 しかしながら、大坂で成立したその「義太夫節＋人形」という人形浄瑠璃の系譜をしめす呼称がない（あるいは消失してしまっている）ため、その系譜を示す語の実例として、たとえば現在の人形浄瑠璃文楽の技芸員における演奏的特徴を示す語として「文楽系」と呼ぶことがある（それに呼応する語には「彦六系」などがある）。 人形浄瑠璃（にんぎょうじょうるり）は日本の伝統芸能で、浄瑠璃と人形によって演じられる人形劇。明治以降、文楽座が一定規模以上の人形浄瑠璃の公演を行う唯一の公演団体となったため、「文楽」の名称が人形浄瑠璃と同義に用いられる場合もある。 この記事では文楽を中心に、文楽系統の成立以前の人形浄瑠璃、および文楽以外の人形浄瑠璃についても説明する。「人形浄瑠璃」については浄瑠璃も参照のこと。.
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日本橋堀留町
日本橋堀留町（にほんばしほりどめちょう）は、東京都中央区の地名で、旧日本橋区にあたる日本橋地域内である。現行行政地名は日本橋堀留町一丁目及び日本橋堀留町二丁目。郵便番号は103-0012。.
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日本橋人形町
日本橋人形町（にほんばしにんぎょうちょう）は、東京都中央区の地名で、旧日本橋区にあたる日本橋地域内である。現行行政地名は日本橋人形町一丁目から日本橋人形町三丁目。郵便番号は103-0013。.
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手代
手代（てだい）とは、江戸時代中期以降に、郡代・代官などの下役として農政を担当した下級役人である。地方役人（じかたやくにん）のひとつ。手付（てつけ）、手附（てつけ）など、全国的にさまざまな呼称や似た役職があった。江戸幕府の勘定奉行配下の御林奉行・蔵奉行などの下役にも手代という役職があった。また転じて、商家の従業者の地位をあらわす言葉ともなる。 本項では、郡代・代官の下級役人の手代を中心に述べる。.
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時代物
時代物（じだいもの）とは、歌舞伎や人形浄瑠璃の演目のうち、江戸時代の庶民の日常からかけ離れた話題、すなわち遠い過去の出来事や、武家や公家の社会に起きた出来事などを扱ったものをいう。 逆に、江戸時代の庶民の日常そのものである市井の話題や風俗などを扱った演目のことを、世話物（せわもの）という。.
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1873年
記載なし。
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