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58 関係: 原泰久、南郡 (中国)、史記、司馬遷、大将軍、太原郡、太守、太尉、始皇帝、字、宗室、中国、五胡十六国時代、代王嘉、北宋、キングダム (漫画)、センギョク、唐、皇帝、王翦、王賁、秦、粛清、紀元前221年、紀元前222年、紀元前225年、紀元前226年、紀元前228年、紀元前229年、羌、田斉、燕 (春秋)、燕太子丹、燕王喜、隴西郡、荊軻、項燕、西涼、負芻、趙 (戦国)、郡守、郢、蒙恬、蒙武、臨トウ県、雲中郡、老子、李広、李コウ (西涼)、李白、...、李淵、楚 (春秋)、河東郡 (中国)、漁陽郡、漢、戦国時代 (中国)、房山区、新唐書。 インデックスを展開 (8 もっと) »
原泰久
原 泰久（はら やすひさ、1975年6月9日 - ）は、日本の漫画家。佐賀県三養基郡基山町出身。男性。血液型はA型。東明館高等学校を経て九州芸術工科大学（2003年に九州大学に統合）卒業。 現在『週刊ヤングジャンプ』で「キングダム」を連載中。福岡県在住。.
南郡 (中国)
南郡（なん-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。秦代から隋代にかけて、現在の湖北省荊州市一帯に設置された。.
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史記
『史記』（しき）は、中国前漢の武帝の時代に司馬遷によって編纂された中国の歴史書である。正史の第一に数えられる。二十四史のひとつ。計52万6千5百字。著者自身が名付けた書名は『太史公書』（たいしこうしょ）であるが、後世に『史記』と呼ばれるようになるとこれが一般的な書名とされるようになった。「本紀」12巻、「表」10巻、「書」8巻、「世家」30巻、「列伝」70巻から成る紀伝体の歴史書で、叙述範囲は伝説上の五帝の一人黄帝から前漢の武帝までである。このような記述の仕方は、中国の歴史書、わけても正史記述の雛形となっている。 二十四史の中でも『漢書』と並んで最高の評価を得ているものであり、単に歴史的価値だけではなく文学的価値も高く評価されている。 日本でも古くから読まれており、元号の出典として12回採用されている。.
司馬遷
司馬遷 司馬 遷（しば せん、紀元前145/135年? – 紀元前87/86年?）は、中国前漢時代の歴史家で、『史記』の著者。 姓は司馬。名は遷、字は子長。周代の記録係である司馬氏の子孫で、太史令の司馬談を父に持つ李 (1988)、pp.46-49、第二章 司馬遷の父 1.世伝の歴史家、並びに天文家。太初暦の制定や、通史『史記』の執筆などの業績がある。.
大将軍
大将軍（だいしょうぐん、たいしょうぐん）は、中国および日本における歴史上の官職の一つ。.
太原郡
太原郡（たいげん-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。秦代から隋代にかけて、現在の山西省太原市一帯に設置された。.
太守
太守（たいしゅ）は、中国においては郡の長官のことで、単に守とも呼ばれた。秦代に置かれた郡守を改称したもので、前漢中期から南北朝時代の隋に置かれた。唐代の後期から五代になると太守の称号は使われなくなり、のち宋朝の知府事、明朝、清朝の知府の別称として用いられた。 転じて以下のように用いられている。.
太尉
太尉（たいい）とは、古代中国における官職名で、今風に言えば、軍事担当宰相であり、防衛大臣、国防長官、国防大臣などに相当する。主に文官が任命された。 秦及び前漢では三公の一つとして重要な役職であったが、『史記』や『漢書』を見る限りでは、丞相や御史大夫と違い、常設されなかったようである。他の三公同様、自らの府を開いて（開府）属官を任命することが許されていた。 武帝の建元2年に廃止された。『漢書』百官公卿表上によれば、その後は大司馬を冠した将軍が太尉に相当したようである。また、『漢書』黄覇伝によれば、太尉を廃止した後、武を休め文を興すためにその職務は丞相が兼ねるようにした、とされている。 後漢の建武27年、大司馬が太尉と改称され、太尉は再び三公の一つとなった。魏もこれを継承し、賈詡・鍾繇らが就任した。.
始皇帝
始皇帝（しこうてい、紀元前259年 - 紀元前210年Wood, Frances.
字
字（あざな、）とは、中国など東アジアの漢字圏諸国で使われる人名の一要素である。 昔、中国で成人男子が実名以外につけた名。日本でも学者・文人がこれをまねて用いた。 また、実名以外に呼び習わされた名。あだな。.
宗室
宗室（そうしつ）とは、中国・朝鮮・ベトナムにおける、広義的な皇族に対する呼び方である。.
中国
中国（ちゅうごく）は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.
五胡十六国時代
五胡十六国時代（ごこじゅうろっこくじだい）は、中国の時代区分のひとつ。304年の漢（前趙）の興起から、439年の北魏による華北統一までを指す。五胡十六国（ごこじゅうろっこく）は、当時、中国華北に分立興亡した民族・国家の総称である。十六国とは北魏末期の史官・崔鴻が私撰した『十六国春秋』に基づくものであり、実際の国の数は16を超える。 後漢末期から北方遊牧民族の北方辺境への移住が進んでいたが、西晋の八王の乱において諸侯がその軍事力を利用したため力をつけ、永嘉の乱でそれを爆発させた。.
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代王嘉
代王嘉（だいおう か、生没年不明、在位紀元前227年 - 紀元前223年）は、中国戦国時代の趙の最後の（第11代）君主。王としては第5代。姓は赢、氏は趙、諱は嘉。悼襄王の子、幽繆王の兄。 嘉は悼襄王の嫡出の長子で太子であったが、悼襄王は寵愛していた倡后の産んだ公子遷を後を継がせるために太子嘉を廃嫡にして、公子遷を太子とした。やがて太子遷は父の後を継いで幽繆王となった。 前228年、秦の将軍王翦は趙の都邯鄲を陥落させた。幽繆王は捕虜となり房陵に流され、趙は滅亡した。しかし公子嘉は一族を連れて代（現：河北省蔚県南西部）に逃れ、そこで王を名乗った（代王嘉）。王嘉は燕王喜と結んで秦に抵抗したが、燕の太子丹率いる燕・代連合軍は易水で秦軍に敗れ、燕王父子は遼東に逃れた。王嘉は燕王喜に丹を殺して秦に和を請うよう勧めたので、燕王喜は丹を殺し、その首を秦に献じた。秦王政はこれを受け入れ、進撃を中止した。 しかし、この和睦は束の間に過ぎなかった。前223年、王翦の子の王賁率いる秦軍は遼東を攻め、燕王喜を捕虜とし、ここに燕は滅亡した。王賁はさらに代にも攻め入り、王嘉を捕虜とした。こうして趙の王統は絶えた。 か Category:生没年不詳.
北宋
北宋（ほくそう、拼音：Bĕisòng、960年 - 1127年）は、中国の王朝。趙匡胤が五代最後の後周から禅譲を受けて建てた。国号は宋であるが、金に開封を追われて南遷した後の南宋と区別して北宋と呼び分けている。北宋期の首都は開封であった。 北宋と南宋とでは華北の失陥という大きな違いがあるが、それでも社会・経済・文化は継続性が強く、その間に明確な区分を設けることは難しい。そこで区分しやすい歴史・制度・国際関係などは北宋・南宋の各記事で解説し、区分しにくい分野を宋で解説することにする。.
キングダム (漫画)
『キングダム』は、原泰久による日本の漫画。『週刊ヤングジャンプ』（集英社）にて、2006年9号より連載中。第17回手塚治虫文化賞マンガ大賞受賞作。.
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センギョク
顓頊。 顓頊（せんぎょく）は、『史記』に記される帝王で、名は高陽。あるいは、高陽に都して高陽氏と称したと言われている。五帝の1人で、黄帝の後を継いで帝位に就いた。在位78年と言われている。顓は耑に頁、頊は王に頁。 父は昌意、母は蜀山氏の女の昌僕である。昌意は黄帝の子なので顓頊は黄帝の孫となる。子に窮蝉（舜の六世の祖）、五世の孫に鯀がいる。帝位を嚳に譲る。末裔にがおり、戦国時代の秦・趙はこの子孫。 『史記』 五帝本紀 史記五帝本紀には、「依鬼神以制義、治氣以教化、絜誠以祭祀」とあり、鬼神を信奉しており、物忌みして祭祀を執り行った帝として記される。また、「靜淵以有謀、疏通而知事」とあり、物事に通じ、物静かで奥ゆかしい人柄であるとされている。 顓頊は、民間の人々が神と関わる事を厭い、孫の重黎（祝融）に命じて天へ通ずる道を閉ざさせ、神と人との別を設けさせたという。 『三国史記』高句麗本紀第六や『三国史記』百済本紀第六によると、高句麗王は、自分たちは黄帝の孫の高陽氏、黄帝の曾孫の高辛氏の子孫であると称していたp30。.
唐
唐（とう、、618年 - 907年）は、中国の王朝である。李淵が隋を滅ぼして建国した。7世紀の最盛期には、中央アジアの砂漠地帯も支配する大帝国で、中央アジアや、東南アジア、北東アジア諸国、例えば朝鮮半島や渤海、日本などに、政制・文化などの面で多大な影響を与えた世界帝国である。日本の場合は遣唐使などを送り、894年（寛平6年）に菅原道真の意見でその回の遣唐使を中止し、結果としてそれ以降遣唐使は送られず、それまでは積極的な交流をしていた。首都は長安に置かれた。 690年に唐王朝は廃されて武周王朝が建てられたが、705年に武則天が失脚して唐が復活したことにより、この時代も唐の歴史に含めて叙述することが通例である。 日本では唐の滅亡後も唐、唐土の語はそれ以降の王朝、さらには外国全般を漠然と指す語として用いられた。しかし、天竺同様昔の呼称のため、正確に対応するわけではない。詳しくは中国を参照のこと。.
皇帝
皇帝（こうてい、中国語: 皇帝、imperator、emperor; king of kings、Kaiser、Βασιλευς、император、İmparator）は、帝国の世襲の君主。諸王に超越する王（諸王の王）、君主国の君主の称号。皇帝という君主号には唯一神の意や、模倣・僭称も存在する。.
王翦
王 翦（おう せん、生没年不詳）は、中国戦国時代の秦の将軍。頻陽東郷（陝西省富平県）の人。王賁の父。王離の祖父。秦王政（後の始皇帝）に仕えた戦国時代末期を代表する名将で、趙、楚を滅ぼすなど秦の天下統一に貢献した。.
王賁
王 賁（おう ほん、生没年不詳）は、中国戦国時代から秦代にかけての秦の将軍。字は典『新唐書』宰相世系表二中による。。頻陽東郷（現在の陝西省富平県東北部）の人。王翦の子。王離の父。魏・燕・代・斉を滅ぼして、秦の天下統一に貢献した。.
秦
（しん、、紀元前778年 - 紀元前206年）は、中国の王朝。周代、春秋時代、戦国時代にわたって存在し、紀元前221年に中国を統一したが、紀元前206年に滅亡した。統一から滅亡までの期間（紀元前221年 - 紀元前206年）を秦朝、秦代と呼ぶ。国姓の本姓は、氏は趙。統一時の首都は咸陽。.
粛清
粛清（しゅくせい）とは、原義では「厳しく取り締まって、不純・不正なものを除き、整え清めること」、または「不正者・反対者などを厳しく取り締まること」。政治的には、政党や政治結社において、理論上あるいは政策上の対立を、一方が他方を組織から排除、追放して政治的に抹殺し組織の純化をはかること。英語ではパージ（purge）、フランス語ではエピュラシオン（Épuration）、ロシア語ではチーストカ（чистка）と呼ばれる。しばしば同音異義語の「粛正」と混同されるが、こちらは「綱紀粛正」などに見られるように、厳しく取り締まって、不正を正すことを意味する。.
紀元前221年
紀元前221年は、ローマ暦の年である。当時は、「アシナとルフス/レピドゥスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元535年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前221年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前222年
紀元前222年は、ローマ暦の年である。当時は、「グナエウス・コルネリウス・スキピオ・カルウスとマルクス・クラウディウス・マルケッルスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元532年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前222年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前225年
紀元前225年は、ローマ暦の年である。当時は、「ルキウス・アエミリウス・パプスとガイウス・アティリウス・レグルスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元529年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前225年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前226年
紀元前226年は、ローマ暦の年である。当時は、「マルクス・ウァレリウス・マクシムス・メッサラとルキウス・アプスティウス・フッロが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元528年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前226年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前228年
紀元前228年は、ローマ暦の年である。当時は、「スプリウス・カルウィリウス・マクシムスとクィントゥス・ファビウス・マクシムスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元526年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前228年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前229年
紀元前229年はローマ暦の年である。.
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羌
後漢末期（198年頃）の羌族の位置 羌（きょう、）は、古代より中国西北部に住んでいる民族。西羌とも呼ばれる。現在も中国の少数民族（チャン族）として存在する。.
田斉
斉（でんせい）は、中国の戦国時代、紀元前386年に田氏が姜姓呂氏の斉（姜斉または呂斉）を滅ぼして新たに立てた国。国号は単に斉であるが、西周・春秋時代の呂斉と特に区別する場合に嬀斉または田斉と呼ばれる。戦国時代中期には、湣王の頃に東帝を称するまでになるほど強盛を誇り、戦国七雄の一つにも数えられる。首都は呂斉の時と変わらず臨淄であった。.
燕 (春秋)
燕（えん、紀元前1100年頃 - 紀元前222年）は、中国に周代、春秋時代、戦国時代にわたって存在した国。春秋十二列国の一つ、また戦国七雄の一つ。河北省北部、現在の北京を中心とする土地を支配した。首都は薊（けい）で、現在の北京にあたる。燕都・薊城の遺蹟は北京市西城区に所在する。.
燕太子丹
燕太子丹（えん の たいし たん、? - 紀元前226年）は、古代中国の戦国時代末期の燕の王族。姓は姞、諱は丹。燕王喜の子。.
燕王喜
燕王喜（えんおう き、? - 紀元前222年?、在位紀元前254年 - 紀元前222年）は、中国の戦国時代の燕の最後の君主。姓は姞、諱は喜。 父は先代の孝王。子に始皇帝の暗殺を謀ったことで有名な太子丹がいる。 紀元前254年に即位すると、宰相の栗腹を趙に使者として送って友好を深めようとした。しかし、この頃の趙は長平の戦いで秦の白起に大敗して40万の兵を失い、疲弊していた。帰国した栗腹の報告でそれを知った喜は、考えを改めて軍を趙に攻め込ませた。しかし、趙の名老将である廉頗に迎撃されて燕軍は大敗し、逆に都の薊を包囲されて和睦せざるを得なくなる。その後、秦の圧力を受けて趙が押されると、再度攻め入るが敗れた。 喜は秦と友好関係を結んでおり、友好の証として太子丹を人質として差し出していた。丹は趙で始皇帝が人質の境遇にあった際、共に人質として交友関係があったが、秦で始皇帝（当時は秦王政）に冷遇されたのを恨んで燕に逃亡した。丹は荊軻を刺客として送るが失敗し、秦は王翦・李信両将軍に軍を預けて攻め込んできた。喜は抗戦するが、半年ほどで薊は陥落し、遼東に逃亡した。秦は執拗に燕を追討したため、喜は丹の首を送って秦に謝罪する。秦王政は一応燕を許し、喜は遼東でしばらく延命するも、前222年に秦の侵攻を受けて遼東も陥落し、喜は捕らえられて燕は滅亡した。.
隴西郡
西郡（ろうせい-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。秦代から唐代にかけて、現在の甘粛省東南部に設置された。.
荊軻
荊 軻（けい か、、? - 紀元前227年）は、中国戦国時代末期の刺客。燕の太子の命を受け、策略を用いて秦王の政（後の始皇帝）を暗殺しようとするが、失敗し逆に殺された。.
項燕
項 燕（こう えん、Xiàng yàn、? - 紀元前223年）は、古代中国の戦国時代末期の楚の大将軍。下相（現在の江蘇省宿遷市宿城区）の人。 西楚の覇王項羽とそのいとこ項荘の祖父にして、項梁、項伯の父。秦の武将李信を大破したが、まもなく後の秦が楚を滅ぼした戦争の中、兵は敗れ、戦死または自決した。 『史記』項羽本紀の記載によると、項氏は代々楚の武将として働き、項という邑に封ぜられた。これが項姓の祖先である。.
西涼
西涼（せいりょう、400年11月 - 421年3月）は、五胡十六国時代に漢族の李暠によって建てられた王朝。首都は敦煌（405年から420年は酒泉）。.
負芻
負芻（ふすう、? - 紀元前223年?）は、中国戦国時代の楚の最後の王（在位：紀元前228年 - 紀元前223年）。考烈王（名は『史記』「楚世家」では元で、「春申君伝」では完と記される）の庶子。姓は羋、氏は熊。『史記』「楚世家」によれば哀王猶の庶兄である。 紀元前228年に、負芻を支持する楚の国人が王宮を襲撃して哀王を殺害し、負芻は自ら楚王に即位した。だが負芻は主体性の欠けた君主で、この頃の楚は既に往年の強大国の面影は喪失していた。紀元前224年に秦の老将軍王翦が蘄（き）で楚の大将軍の項燕（項羽の祖父。昌平君を擁立）を討ち取った。翌年になって王翦は蒙武と共に楚を攻め、都の陳にいた王の負芻は捕虜となった。ここで春秋時代から続いた楚はついに滅亡したのであった。 Category:楚の君主 Category:春秋戦国時代の人物 Category:生年不明 Category:紀元前223年没.
趙 (戦国)
趙（ちょう）は、戦国時代に存在した国（紀元前403年 - 紀元前228年）で、戦国七雄の一つに数えられる。国姓は趙、または嬴（秦の王室と同祖とされる）。首府は邯鄲。もともとは、晋の臣下（卿）であった。紀元前228年に秦に滅ぼされた。.
郡守
郡守（ぐんしゅ）は、古代の中国、現代の韓国における郡の長官である。.
郢
郢（えい、）は、春秋戦国時代の楚の首都である。.
蒙恬
蒙 恬（もう てん、拼音：Méng Tián、? - 紀元前210年）は、中国の秦の将軍。蒙驁（驁は敖の下に馬）の孫、蒙武の子、蒙毅の兄。匈奴討伐などに功績を挙げたが、趙高たちの陰謀によって扶蘇と共に自殺させられた。.
蒙武
蒙 武（もう ぶ、生没年不詳）は、中国戦国時代の秦の将軍。蒙驁（驁は敖の下に馬）の子、蒙恬・蒙毅の父。秦王政（後の始皇帝）に仕えた。.
臨トウ県
臨洮県（りんとう-けん）は、中華人民共和国甘粛省定西市に位置する県。県人民政府の所在地は洮陽鎮。 後漢末の董卓の郷里でもあり、三国時代の魏は隴西郡狄道県と改称して、配置した。.
雲中郡
雲中郡（うんちゅう-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。戦国時代から唐代にかけて、現在の内モンゴル自治区フフホト市一帯に設置された。.
老子
老子（ろうし）は、春秋戦国時代の中国における哲学者である。諸子百家のうちの道家は彼の思想を基礎とするものであり、また、後に生まれた道教は彼を始祖に置く。「老子」の呼び名は「偉大な人物」を意味する尊称と考えられている。書物『老子』（またの名を『老子道徳経』）を書いたとされるがその履歴については不明な部分が多く、実在が疑問視されたり、生きた時代について激しい議論が行われたりする。道教のほとんどの宗派にて老子は神格として崇拝され、三清の一人である太上老君の神名を持つ。 史記の記述によると、老子は紀元前6世紀の人物とされる。歴史家の評は様々で、彼は神話上の人物とする意見、複数の歴史上の人物を統合させたという説、在命時期を紀元前4世紀とし戦国時代の諸子百家と時期を同じくするという考えなど多様にある。 老子は中国文化の中心を為す人物のひとりで、貴族から平民まで彼の血筋を主張する者は多く李氏の多くが彼の末裔を称する。歴史上、彼は多くの反権威主義的な業績を残したと受け止められている。.
李広
李 広（り こう、? - 紀元前119年）は、中国前漢時代の将軍。文帝・景帝・武帝に仕えた。 飛将軍の綽名でも知られる。武勇に優れていたが戦功を認められることなく憤死した。秦の将軍の李信の子孫である。従弟に丞相になった李蔡、孫に李陵がいる。.
李コウ (西涼)
李 暠（り こう）は、五胡十六国時代の西涼の創始者。諡号は武昭王。.
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李白
李 白（り はく、、、701年（長安元年） - 762年10月22日（宝応元年9月30日））は、中国の盛唐の時代の詩人である。字は太白（たいはく）。号は青蓮居士。唐代のみならず中国詩歌史上において、同時代の杜甫とともに最高の存在とされる。奔放で変幻自在な詩風から、後世『詩仙』と称される。.
李淵
李 淵（り えん）は、唐の初代皇帝。隋末の混乱の中で太原で挙兵し、長安を落として根拠地とした。そこで隋の恭帝侑を傀儡として立て、禅譲により唐を建国した。李淵は在位9年の間王世充などの群雄勢力と戦い、また律令を整備した。626年に太宗（李世民）に譲位し、太宗が残存の群雄勢力を一掃して唐の天下統一を果たした。.
楚 (春秋)
楚（そ - 紀元前223年）は、中国に周代、春秋時代、戦国時代にわたって存在した王国。現在の湖北省、湖南省を中心とした広い地域を領土とした。首都は郢と称したが、名前が同じだけで場所は何度か変わっている。.
河東郡 (中国)
河東郡（かとう-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。秦代から唐代にかけて、現在の山西省南部に設置された。.
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漁陽郡
紀元前1世紀頃の東夷諸国と'''漁陽郡'''の位置 漁陽郡（ぎょよう-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。現在の北京市、天津市、河北省の一部に相当する。.
漢
漢（かん、）は、中国の王朝である。通例、前漢（紀元前206年 - 8年）と後漢（25年 - 220年）の二つの王朝（両漢）を総称して「漢王朝」と呼ばれる。また、ここから転じて中国全土や中国の主要民族を指す名称ともなった。以下の記事では王朝について記述する。 中国初の統一王朝だった秦王朝が紀元前206年に滅亡すると、中国は秦を討った各軍の将帥による群雄割拠の状態に戻っていた。こうした中、漢中及び巴蜀に封じられていた劉邦が紀元前202年に垓下の戦いで項羽を討って中国を再統一した。中国を統一した劉邦は、皇帝として即位するにあたって旧来の国号であった漢をそのまま統一王朝の国号として用いた。この劉邦が開いた前漢と、いったん滅亡したのち劉秀によって再興された後漢の漢王朝は、あわせて400年の長きに渡った。初の統一王朝だった秦王朝が統一王朝としては実質的に一代で滅びたこともあり、漢王朝は中国の統一状態を実質的に確定した王朝となり、これから中国全土や中国の主要民族を指す名称として「漢」が用いられるようになった。 漢王朝の歴史の詳細については、前漢・後漢をそれぞれ参照。.
戦国時代 (中国)
中国の戦国時代（せんごくじだい）は、春秋時代に続く時代で、紀元前403年に晋が韓・魏・趙の3つの国に分かれてから、紀元前221年に秦による中国統一がなされるまでをいう。この名前は『戦国策』から取られている。 どの時点をもって春秋と戦国の境目とするかは、歴史家の間でも意見が分かれている。詳しくは春秋戦国時代の項目を参照。.
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房山区
房山区（ほうざんく）は中華人民共和国北京市に位置する市轄区。面積1989.5平方キロメートル。人口は104.6万人です。.
新唐書
『新唐書』（しんとうじょ）は、中国の唐代の正史である。五代の後晋の劉昫の手になる『旧唐書』（くとうじょ）と区別するために、『新唐書』と呼ぶが、単に『唐書』（とうじょ）と呼ぶこともある。 北宋の欧陽脩らの奉勅撰、225巻、仁宗の嘉祐6年（1060年）の成立である。.
