ブラウザよりも高速アクセス！
274 関係: 加藤秀俊、原敬、おうふう、つげ義春、つげ義春日記、とはずがたり、十六夜日記、古川ロッパ、古川ロッパ昭和日記、古典、古筆、古文書、台記、史学雑誌、史料、史料纂集、右大臣、吏部王記、吾妻鏡、吉川弘文館、坂本太郎 (歴史学者)、堀越孝一、塩野適斎、多田道太郎、多聞院日記、大原富枝、大乗院寺社雑事記、大舘尚氏、大舘常興日記、大日本古記録、天子、実隆公記、宣胤卿記、室町時代、宮内庁書陵部、宇多天皇、寛平御記、小右記、小野宮流、山中裕、山科言国、山科言継、山科言経、山田風太郎、山本信哉、岩橋小弥太、岩波書店、上井覚兼、上井覚兼日記、中右記、...、中世、中御門宣胤、中務内侍日記、中院通秀、中森義宗、万里小路時房、三条西実隆、三浦周行、九州大学、九暦、九条兼実、平安時代、平信範、平凡社、平経高、平高棟、平戸記、交換日記、二十歳の原点、五味文彦、今鏡、以心崇伝、建内記、伊吉博徳、会話、弁内侍、弁内侍日記、伏見宮貞成親王、伝統、伝記、佐藤栄作、御堂関白記、御家人、後奈良天皇、後二条師通記、後深草院二条、後漢、土佐日記、土田直鎮、北宋、園太暦、マルケ州、チェ・ゲバラ、メグ・キャボット、ラテン語、ローマ教皇庁、ヘレン・フィールディング、ヘンリー8世 (イングランド王)、ブリジット・ジョーンズの日記、ブログ、プリンセス・ダイアリー、パドヴァ、フランス革命、ファブリアーノ、フィレンツェ、フィクション、ドナルド・キーン、周、和田英松、和泉式部、和泉式部日記、アンネの日記、アンネ・フランク、アンリ・フレデリック・アミエル、インターネット、イタリア、エルンスト・ユンガー、エドワード6世 (イングランド王)、ガリア、ガリア戦記、ガイウス・ユリウス・カエサル、グスタフ・ルネ・ホッケ、ケンブリッジ大学、ゲバラ日記、シャルル5世 (フランス王)、ジェノヴァ、スペイン、センチメンタルな旅、タレント、サミュエル・ピープス、唐、円仁、出版社、入唐求法巡礼行記、入江相政、入江相政日記、六国史、具注暦、元 (王朝)、兵範記、勧修寺流、回想録、国史大辞典 (昭和時代)、国文社、国書刊行会、個人主義、皆川完一、石川啄木、石田吉貞、玉葉、王充、社会史、祈り、私小説、竹内理三、立松和平、第二次世界大戦、紫式部、紫式部日記、紀田順一郎、紀行、紀貫之、紙背文書、続群書類従完成会、羊皮紙、群書類従、看聞日記、終戦日記、田中康夫、相良正任、花園天皇、花園天皇宸記、隋、遣唐使、荒木経惟、菅原孝標女、萩野由之、飛鳥井雅有、親元日記、角川書店、言国卿記、言継卿記、言経卿記、諱、高野悦子 (大学生)、高柳光寿、論衡、讃岐典侍日記、貞信公記、鸚鵡籠中記、黒板勝美、黄庭堅、近世、近代、蜷川親元、蜻蛉日記、舟田詠子、阿仏尼、薩戒記、藤原定家、藤原実頼、藤原実資、藤原宗忠、藤原師輔、藤原忠平、藤原公任、藤原道綱母、藤原道長、藤原頼長、藤原行成、藤原資房、藤原長子、藤代幸一、醍醐天皇、重明親王、臨川書店、自伝、若きいのちの日記、英俊、雄山閣、陽明文庫、Web日記、林屋辰三郎、東京堂出版、東京大学史料編纂所、松籟社、村上天皇、桃裕行、桑都日記、梅津政景、梅津政景日記、権記、橋本義彦、武田百合子、歴史、永井荷風、江戸時代、河盛好蔵、法政大学出版局、洞院公賢、渡辺一夫、清慎公記、漢文、朝日重章、本光国師日記、本朝書籍目録、情報倫理、戦争、戦国時代 (日本)、星野恒、明、明治書院、明月記、春記、断腸亭日乗、新人物往来社、新潮社、文学、文化史、文献資料 (歴史学)、斉明天皇、日記、日記の家、日本国見在書目録、日本歴史、日本書紀、旅行、摂家、改造社、手紙、所功、更級日記、書店、9世紀。 インデックスを展開 (224 もっと) »
加藤秀俊
加藤 秀俊（かとう ひでとし、1930年（昭和5年）4月26日 - ）は、日本の評論家・社会学者。1989年（平成元年）に外務大臣賞、1996年（平成8年）に郵政大臣賞を受賞。.
原敬
原 敬（はら たかし、安政3年2月9日（1856年3月15日） - 大正10年（1921年）11月4日）は、日本の外交官、政治家。位階勲等は正二位大勲位。幼名は健次郎。号は一山、逸山。 外務次官、大阪毎日新聞社社長、立憲政友会幹事長、逓信大臣（第11・16代）、衆議院議員、内務大臣（第25・27・29代）、立憲政友会総裁（第3代）、内閣総理大臣（第19代）、司法大臣（第22代）などを歴任した。 郵便報知新聞記者を経て外務省に入省。後に農商務省に移って陸奥宗光や井上馨からの信頼を得た。 陸奥外務大臣時代には外務官僚として重用されたが、陸奥の死後退官。その後、発足時から政友倶楽部に参加して政界に進出。大正7年（1918年）に総理大臣に就任。爵位の受け取りを固辞し続けたため「平民宰相」と渾名された。 大正10年（1921年）11月4日、東京駅丸の内南口コンコースにて、大塚駅の駅員であった右翼青年・中岡艮一に襲撃され、殺害された。満。墓所は岩手県盛岡市の大慈寺。 有職読みの「はら けい」が用いられるケースもある（原敬記念館、原敬日記など）。 足尾銅山の副社長にも就いていた。.
おうふう
おうふうは、東京都千代田区にある出版社で、国語学や国文学などに関する著作を刊行している学術出版社。旧社名の桜楓社でも知られている。桜楓社という社名は、日本大学の国文学者・鈴木知太郎がつけた。.
つげ義春
つげ 義春（つげ よしはる、戸籍上は1937年10月30日『つげ義春漫画術』下巻、406頁。（実際は4月の生まれ） - ）は、漫画家・随筆家。小学校卒業と同時にメッキ工場に勤め、転職、家出を繰り返しながらメッキ工に戻る。17歳で漫画家を志し、18歳で若木書房より『白面夜叉』でデビュー。貸本雑誌『迷路』、『忍風』などに作品を発表。1967年からは発表の舞台を『ガロ』に移し『沼』、『チーコ』、『山椒魚』などで注目され始め、『ねじ式』で多くの読者に衝撃を与える。これらの作品を発表した1967年‐1968年の一時期、精力的に執筆したものの、1970年代からは体調不良もあり年に数作という寡作なペースとなる。神経症に苦しみながらも1984年発刊の『COMICばく』誌上に『無能の人』などを毎月連載。1987年を最後に漫画作品は発表していないマンガ夜話VOL.3(キネマ旬報社)。デビュー当初はつげ・よしはると表記していた。本名の柘植 義春名義による作品もある。またナカグロを入れてつげ・義春と表記されたこともある。 テーマを日常や夢に置きリアリズムにこだわった作風を特徴とし、旅をテーマにした作品も多い。『ガロ』を通じて全共闘世代の大学生を始めとする若い読者を獲得。1970年代前半には「ねじ式」「ゲンセンカン主人」などのシュールな作風の作品が高い評価を得て、熱狂的なファンを獲得した。 漫画家のつげ忠男は実弟。妻藤原マキは、唐十郎主宰の劇団・状況劇場の元女優。一男あり。身長175センチ『日本古書通信』2000年5月号、青木正美「つげ義春さんと会う(下)」p.30。あるいは176センチ。 2017年には『つげ義春 夢と旅の世界』（新潮社）と一連の作品で第46回日本漫画家協会賞大賞受賞 。.
つげ義春日記
『つげ義春日記』（つげよしはるにっき）は、1983年に『小説現代』に8回に分けて連載された、日本の漫画家つげ義春による日記。12月には未発表の1980年分を加え、全244頁からなる単行本として講談社より刊行された。.
とはずがたり
『とはずがたり』（とわずがたり）は、鎌倉時代の中後期に後深草院二条が綴ったとみられる日記および紀行文。.
十六夜日記
『十六夜日記』（いざよいにっき）は、藤原為家の側室・阿仏尼によって記された紀行文日記。中世三大紀行文（ほかに『海道記』、『東関紀行』）のうちの一つ。内容に所領紛争の解決のための訴訟を扱い、また女性の京都から鎌倉への道中の紀行を書くなど他の女流日記とは大きく趣きを異としている。鎌倉時代の所領紛争の実相を当事者の側から伝える資料としても貴重である。一巻。大別すると鎌倉への道中記と鎌倉滞在期の二部構成。弘安6年（1283年）ころ成立か。 阿仏尼自筆の原本は下冷泉家（安土桃山時代まで播磨国細川庄を伝領していた公家）に伝来していた。 成立当初、作者はこの日記に名前をつけておらず、単に『阿仏日記』などと呼ばれていたが、日記が10月16日に始まっていることを由来として後世に現在の名前が付けられた。.
古川ロッパ
古川 ロッパ（ふるかわ ろっぱ、古川 緑波とも、1903年（明治36年）8月13日矢野p.30。 - 1961年（昭和36年） 1月16日）は、1930年代の日本の代表的コメディアン。編集者、エッセイストとしても活動した。 本名は古川 郁郎（ふるかわ いくろう）。.
古川ロッパ昭和日記
『古川ロッパ昭和日記』（ふるかわろっぱしょうわにっき）は、喜劇俳優古川ロッパ（1903年 - 1961年）の日記の総称。1987年滝大作監修で晶文社から発行される際に名付けられた。.
新しい！!: 日記と古川ロッパ昭和日記 · 続きを見る »
古典
古典（こてん）は、古い書物、形式。また、長く時代を超えて規範とすべきもの。 英語のclassic/classical、またはそれに相当する西洋語の単語の訳に使われる。これらの語は、分野によっては、古典派と訳されたり、（classicかclassicalかを問わず）クラシックと音訳されたりすることもある。古典と訳されることのない用語については、#関連項目を参照。 古典の定義は、分野によって、厳密に決まっているものも、曖昧なものもある。曖昧な場合、その基準は衆知、あるいは（自称）識者の決するところによるため、価値観や世代の違いに影響されやすい。 自然科学ではしばしば、かつては正しいと思われたが、今は厳密には正しくないことがわかっていて近似としてのみ有用なもの、という意味合いを持つ。物理学や化学では、通常は量子(quantum)の対義語として用いられ、日常生活における古典という語とは意味合いがかなり異なる。.
古筆
古筆（こひつ）とは、平安時代から鎌倉時代にかけて書かれた和様の名筆をさしていう。時にはもっと範囲を狭くしてその名筆中でも特に「かな書」をさす。単に古代の筆跡という意味ではない。 また、僧による名筆は墨跡と呼ばれ区別される 春名好重 『古筆百話』 淡交社 1984 ISBN 447300872x pp.10-13.
古文書
羽柴秀吉朱印状（25ヵ条の大陸国割計画書）/前田育徳会所蔵 古文書 （こもんじょ）とは、広く「古い文書」の意味でも使われるが、歴史学上は、特定の対象（他者）へ意思を伝達するために作成された近世以前の文書を指す。特定の相手に向けたものではない文書、例えば日記や書物などは古記録と呼んで区別される。日本史の分野で多く用いられる用語であり、日本以外をフィールドとする場合、古記録とまとめて文書史料、略して文書（もんじょ）と呼ぶことが多い。.
台記
『台記』（たいき）は、宇治左大臣藤原頼長の日記。『宇槐記』、『槐記』とも言う。『台記』の名称は、大臣の唐名のひとつ「三台」による。.
史学雑誌
『史学雑誌』（しがくざっし）は、史学会が発行する歴史学の月刊学術雑誌。創刊は1889年（明治22年）。日本の歴史学研究において最も権威ある雑誌の1つ。.
史料
史料（しりょう、Quellen、Source, historical materials）は、歴史を考察する上で手がかりになるもののことで、紙に文字で書き記された文献や、考古学上の遺構・遺物・遺跡、イメージ史料となる絵画、写真、オーラル・ヒストリー、伝承などを含む。歴史家が歴史を研究・記述する際に用いるあらゆるものが史料である（紙の代わりに古くは木簡・竹簡、粘土板、石板などにも書かれたが、これらは伝世品であれば「文献」と言い、出土品なら遺物と言いわけるのが一般的である）。.
史料纂集
『史料纂集』（しりょうさんしゅう）は、続群書類従完成会の創業４５周年の記念として開始した日本史料・古文書を網羅したシリーズ。現在八木書店で出版する。このシリーズは、“史学・文学をはじめ日本文化研究上必須のものでありながら、今日まで未刊に屬するところの古記録・古文書の類”と“更に既刊の重要史料中、現段階において全面的改訂が学術的見地より要請されるもの”を公刊するために創刊された。.
右大臣
右大臣（うだいじん）は、朝廷の最高機関、太政官の職の一つ。唐名は「右府」「右丞相」「右相国」「右僕射」「太保」。和訓は「みぎのおおいもうちぎみ/みぎのおとど」。定員1名。官位相当は、正・従二位。太政大臣と左・右大臣（後に左・右大臣と内大臣）とを総称して、三公・三槐と呼ぶ。 左大臣とともに太政官の事実上の長官だが、左大臣がある場合は議政官の首座は左大臣であり、左大臣が置かれていない場合や差し支えて出仕しない場合に右大臣が朝議を主催した。また、左大臣が関白であった時にも右大臣が政務を司った。1885年（明治18年）内閣制度の発足に伴い廃止。.
吏部王記
吏部王記（りほうおうき/りぶおうき）は、醍醐天皇第四皇子重明親王の日記で、平安時代中期の政務や朝儀を理解する上での重要な史料である。 本書は、重明親王の極官が式部卿であったため、式部の唐名「吏部」に因んで名付けられた。本書の書名は、『李部王記』『吏部記』『李部記』『重明親王記』『重明記』『重記』等多数の記載方法がある。 本書は逸文しか残っていないが、これらを蒐集すると、延喜20年（920年）正月14日条から、天暦7年（953年）2月23日条までの34年間に亙って記録されていることがわかる。ただ、これはあくまでも逸文蒐集によって得られた結果であるため、正確なところは明瞭でない。日記終了の下限とされる天暦7年2月23日は、親王薨去の1年6ヶ月前（親王は天暦8年9月14日に薨去）であるため、その間の日記が存在しなかったとは考えがたい（同時代の公卿で親王の舅でもある藤原師輔は、薨去2日前まで日記を筆録している。詳しくは『九暦』の項を参照のこと）。『北山抄』によると「見吏部王（重明親王）天暦七年菊合日記」（括弧は筆者註）とあり、天暦7年の菊合の御遊は、10月13日に行われている（『古今著聞集』）。これらのことから、親王は天暦7年10月13日迄日記を筆録していたことがわかるが、いつを下限とするかは明確ではない。 刊本について、古代学協会編『吏部王記』（史料拾遺3、臨川書店、昭和44年〈1969年〉）や、米田雄介・吉岡真之編『吏部王記』（史料纂集、続群書類従完成会、昭和49年〈1974年〉）が、本書の逸文を収録した活字本である。 Category:平安時代の日記 Category:10世紀の書籍 Category:逸書.
吾妻鏡
『吾妻鏡』（吉川本）右田弘詮の序文 『吾妻鏡』または『東鑑』（あずまかがみ、あづまかがみ）は、鎌倉時代に成立した日本の歴史書。鎌倉幕府の初代将軍・源頼朝から第6代将軍・宗尊親王まで6代の将軍記という構成で、治承4年（1180年）から文永3年（1266年）までの幕府の事績を編年体で記す。成立時期は鎌倉時代末期の正安2年（1300年）頃、編纂者は幕府中枢の複数の者と見られている。後世に編纂された目録から一般には全52巻（ただし第45巻欠）と言われる。 編纂当時の権力者である北条得宗家の側からの記述であることや、あくまでも編纂当時に残る記録、伝承などからの編纂であることに注意は必要なものの、鎌倉時代研究の前提となる基本史料である。.
吉川弘文館
吉川弘文館（よしかわこうぶんかん）は日本史関連を主軸とした老舗の出版社。1857年（安政4年）に、吉川半七により設立。戦後1949年（昭和24年）に株式会社として現在に至る。.
坂本太郎 (歴史学者)
坂本 太郎（さかもと たろう、1901年（明治34年）10月7日 - 1987年（昭和62年）2月16日）は、日本の歴史学者。東京大学・國學院大學名誉教授。文学博士（1937年・東京帝国大学）。専門は日本古代史。静岡県出身。 太平洋戦争終戦直後の混乱した東京大学国史学研究室の再建と、東京大学史料編纂所での史料編纂事業の復活および興隆に尽力した。.
新しい！!: 日記と坂本太郎 (歴史学者) · 続きを見る »
堀越孝一
堀越 孝一（ほりこし こういち、1933年10月23日 - ）は、日本の西洋史学者。学習院大学名誉教授。.
塩野適斎
塩野 適斎（しおの てきさい、安永4年（1775年） - 弘化4年11月16日（1847年12月23日））は八王子千人同心組頭。組頭・河西知礼の次男として生まれる。別名、河西知哲。寛政3年（1791年）、17歳のとき、組頭・塩野光廸（鶏沢）の養子となり、通称を所左衛門といい、諱は轍、適斎と号す。.
多田道太郎
多田 道太郎（ただ みちたろう、1924年12月2日 - 2007年12月2日）は、日本のフランス文学者・評論家。京都大学名誉教授。京都府京都市出身。.
多聞院日記
『多聞院日記』（たもんいんにっき）は奈良興福寺の塔頭多聞院において、文明10年（1478年）から元和4年（1618年）にかけて140年もの間、僧の英俊を始め、三代の筆者によって延々と書き継がれた日記。当時の近畿一円の記録が僧侶達の日記から分る一級資料である。.
大原富枝
大原 富枝（おおはら とみえ、1912年9月28日 - 2000年1月27日）は日本の小説家。日本芸術院所属。勲三等瑞宝章叙勲者。.
大乗院寺社雑事記
大乗院寺社雑事記（だいじょういんじしゃぞうじき）は、興福寺大乗院で室町時代に門跡を務めた、尋尊・政覚・経尋が三代に渡って記した日記。約190冊。原本は1450年（宝徳2年）から1527年（大永7年）までが現存しており、国立公文書館が所蔵し、重要文化財に指定されている。尋尊の書いた部分は特に「尋尊大僧正記」「尋尊大僧正記補遺」などとも呼ばれ、応仁の乱前後の根本史料とされている。またほとんどの項に紙背文書があり、あわせて貴重な資料となっている。.
新しい！!: 日記と大乗院寺社雑事記 · 続きを見る »
大舘尚氏
大舘 尚氏（おおだち ひさうじ）は、室町時代後期（戦国時代）の武将。大舘教氏（のりうじ、「教」字は足利義教の偏諱）の子。叔母に大舘佐子。初名は重信（しげのぶ）、のち尚氏に改名。また、法名の常興（じょうこう）でも知られている。.
大舘常興日記
大舘常興日記（おおだちじょうこうにっき）は、室町時代後期から戦国時代にかけての室町幕府幕臣大舘尚氏の日記（「大館」とも表記、常興は法号）。『大舘記』とも呼ばれる。 大舘氏は室町幕府奉公衆を務めており、特に尚氏は当時としては稀に見る長寿で足利義政から義晴までの代々の将軍に仕えていた老臣であり、武家故実に深く通じた人物であった。戦国時代の室町幕府の状況や幕府料所荘園の状況などを知る貴重な史料となっている。また、『大舘常興書札抄』を著すなど、書札礼にも関心が深く、書信の写しなども記述されている。 現在、天文9年（1540年）4月と同10年10-12月、同11年2-5・8-9月の9冊（9ヶ月分）の自筆本が天理図書館に所蔵されている。また、内閣文庫には天文7年9月より天文11年9月までのうち24冊分の写本が存在している。.
大日本古記録
『大日本古記録』（だいにほんこきろく、だいにっぽんこきろく）は、1952年から現在まで東京大学史料編纂所で刊行が続けられている日本史史料集。2008年時点で既刊は121冊。.
天子
天子（てんし）とは、中国や日本で用いられた君主の称号。天命を受けて天下を治める者の意。中国の周王や漢代以降の皇帝、日本の大王・天皇の別号として用いられた。 王は天（天帝）の子であり天命により天下を治めるとする古代中国の思想を起源とする。周代、周公旦によって「天帝がその子として王を認め王位は家系によって継承されていく。王家が徳を失えば新たな家系が天命により定まる」という「天人相関説」が唱えられ、天と君主の関係を表す語として「天子」が用いられるようになったという。秦の始皇帝により、天下を治める者の呼称が神格化された皇帝へと変わると、天子の称は用いられなくなったが、漢代にいたり儒教精神の復活をみると、再び天子の称が用いられるようになり、それは皇帝の別名となった。 皇帝の支配は、空間（領土）の支配と時間（暦と年号）に及び、皇帝以外の者の支配は許されなかった。前漢の武帝は、太陰暦と太陽暦を合体した太初暦を制定。皇帝の下した暦を用いるのが、皇帝の主権を認めた証拠となり、これを「正朔を奉ずる」と言った。皇帝は天帝に対しては天の子＝天子として天を祭る儀礼を司り、それは皇帝だけに許された神聖儀礼として清朝に至るまで連綿と引き継がれた。密教における十二天の日天子・月天子としても用いられそれらが支配する太陽と月の世界のことを指す。 中国の影響を多く受けた日本でも、天子は大王・天皇の別名として用いられ、聖徳太子は「日出る処の天子、書を、日没する処の天子に致す。恙なきや」と記した国書を隋の煬帝に送っている。律令においては天皇が祭祀において用いる称号として規定されているが、天皇を指す語の1つとして広く使われるようになる。.
実隆公記
『実隆公記』（さねたかこうき）は、室町時代後期の公家、三条西実隆の記した日記。期間は、文明6年（1474年）から天文5年（1536年）までの60年以上に及ぶ。同時代の一級資料。記述は京都の朝廷、公家や戦国大名の動向、和歌、古典の書写など多岐に及ぶ。自筆本が現存し、1995年（平成7年）に重要文化財に指定された。.
宣胤卿記
『宣胤卿記』（のぶたねきょうき）は、戦国時代の公卿・中御門宣胤の日記。.
室町時代
室町時代（むろまちじだい）は、日本の歴史において、室町幕府（足利将軍家）によって統治されていた時代である。「室町時代」の名称は、京都の室町に幕府が置かれていたことに由来する。.
宮内庁書陵部
書陵部（しょりょうぶ）は、皇室関係の文書や資料などの管理と編修、また陵墓の管理を行う、宮内庁の内部部局の一つ。図書課、編修課、陵墓課と、5つの区域にわけて陵墓を管理している陵墓監区事務所に大きく分かれる。 元は明治17年（1884年）に設置された図書寮と、明治19年（1886年）に設置された諸陵寮の職務を引き継ぎ、現在の書陵部が誕生したのは昭和24年（1949年）である。図書課、編修課、陵墓課の三課体制で、資料の公開や皇室制度や文化の研究をし、その成果を刊行物や機関誌での刊行、三課交代で行う展示会で一般に広める活動を行っている。.
宇多天皇
宇多天皇（うだてんのう、貞観9年5月5日（867年6月10日） - 承平元年7月19日（931年9月3日））は、日本の第59代天皇（在位：仁和3年8月26日（887年9月17日） - 寛平9年7月3日（897年8月4日））。 諱は定省（さだみ）。後の佐々木氏などに代表される宇多源氏の祖先にもあたる（詳細は皇子女の欄参照）。.
寛平御記
『寛平御記』（かんぴょうぎょき）は、宇多天皇の日記。10巻。『宇多天皇御記』ともいう。現存する天皇の日記として最初のもので、『醍醐天皇御記』『村上天皇御記』と共に「三代御記」と呼ばれた。 『貫首秘抄』に、摂関・蔵人らが天皇の御作法や政治への顧問、幼帝の教育の方法を知るための必見の書と書かれている。また、近衛兼経は、『岡屋関白記』で、「毎事殊に勝れ、古事眼前に在るが如し。臣下の得失、政道の奥旨、詩歌の興、大旨此御記に在り」（寛元4年（1246年）閏4月9日条）と評している。 『花園天皇宸記』正和2年（1313年)10月14日条に「今日寛平御記十巻、一見了」と記されていることから、当時10巻が伝存していたことがわかるが、現在は1巻も残存していない。 また、『西宮記』『扶桑略記』等の逸文から、宇多天皇践祚当日の仁和3年（887年)8月26日から譲位した寛平9年（897年）7月3日までの10年間に50余条が確認される。現存するのは、江戸時代に中津広昵（ひろちか）が古書に引用された部分を集めたもの。 内容は、藤原基経の示威事件である阿衡事件（阿衡の紛議）の顛末といった政治的なことや、父光孝天皇より譲られた黒猫のことなど、天皇の日常や感情の一端が窺える。 刊本は、以下の通り。.
小右記
『小右記』（おうき / しょうゆうき）は、平安時代の公卿藤原実資の日記。「小右記」とは小野宮右大臣（実資のことを指す）の日記という意味。全61巻。全文は漢文で書かれている。『野府記』（やふき）ともいう。.
小野宮流
小野宮流（おののみやりゅう）は、平安時代に始まった有職故実の流派。藤原実頼を祖とする小野宮家に伝わる。.
山中裕
山中 裕（やまなか ゆたか）は、日本史学者・日本古典研究者。.
山科言国
山科言国（やましなときくに、享徳元年（1452年） - 文亀3年2月28日（1503年3月26日））は、室町時代の公家。権中納言。父は山科保宗、子に山科言綱。正室は、高倉永継の女。山科家の庶流に生まれるが、本家の山科顕言が寛正3年（1462年）、嗣子無きまま没したため養子となり、本家を相続。『言国卿記』の著者。 Category:室町時代の人物 ときくに Category:1452年生 Category:1503年没.
山科言継
山科言継墓所、京都市上京区清浄華院 山科 言継（やましな ときつぐ、永正4年4月26日（1507年6月6日）- 天正7年3月2日（1579年3月28日））は、戦国時代の公家。山科言綱の子。内蔵頭から正二位・権大納言に昇った。現存する『歴名土代』の編纂者であり、多くの戦国大名との交友でも知られている。.
山科言経
山科 言経(やましな ときつね)は、戦国時代から江戸時代初期にかけての公卿。正二位権大納言・山科言継の子。官位は正二位・権中納言。山科家13代当主。『言経卿記』の著者。.
山田風太郎
山田 風太郎（やまだ ふうたろう、1922年（大正11年）1月4日 - 2001年（平成13年）7月28日）は、日本の小説家。本名は山田 誠也（せいや）。伝奇小説、推理小説、時代小説の3分野で名を馳せた、戦後日本を代表する娯楽小説家の一人である。東京医科大学卒業、医学士号取得。 『魔界転生』や忍法帖シリーズに代表される、奇想天外なアイデアを用いた大衆小説で知られている。『南総里見八犬伝』や『水滸伝』をはじめとした古典伝奇文学に造詣が深く、それらを咀嚼・再構成して独自の視点を加えた作品を多数執筆した。 2010年、その名を冠した「山田風太郎賞」が創設された。.
山本信哉
山本 信哉（やまもと のぶき、明治6年〈1873年〉7月19日 - 昭和19年〈1944年〉12月18日）は、日本の歴史学者、神道学者。東京帝国大学史料編纂所史料編纂官。 元奈良国立博物館館長・山本信吉の父。.
岩橋小弥太
岩橋 小弥太（いわはし こやた、明治18年（1885年）10月11日 - 昭和53年（1978年）12月9日）は、日本の歴史学者。國學院大學名誉教授。文学博士。 古文書の調査・研究に業績をあげた。他にも、上代から近世におよぶ日本史全般、さらには中世芸能史、神道史・国文学など幅広い分野で活躍した。.
岩波書店
株式会社岩波書店（いわなみしょてん、Iwanami Shoten, Publishers. ）は、日本の出版社。.
上井覚兼
上井 覚兼（うわい かくけん/さとかね）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。島津氏の家臣。.
上井覚兼日記
『上井覚兼日記』（うわいかくけんにっき）は、戦国時代末期の武将で、島津氏家臣の上井覚兼の記した日記。読み方を「うわいかっけんにっき」とするものもある。また、『上井覚兼日帳』『伊勢守日記』ともいう。東京大学史料編纂所蔵。『大日本古記録』所収。 天正2年（1574年）から同14年（1586年）にわたり書かれたが、数年にわたる欠落部分がある。天正期の島津氏や九州の諸大名の動向などを知ることが出来る貴重な史料。 また、芸能や信仰生活など戦国大名家の日常に関する記事もみられる。 Category:室町時代の日記 Category:16世紀の書籍.
中右記
『中右記』（ちゅうゆうき）は、藤原宗忠が寛治元年（1087年）から保延4年（1138年）まで書いた日記である。筆者には『愚林』と名付けられたようだが、「中御門右大臣の日記」を略して『中右記』と呼ばれる。.
中世
中世（ちゅうせい、英語：middle ages）は、狭義には西洋史の時代区分の一つで、古代よりも後、近代または近世よりも前の時代を指す。17世紀初頭の西洋では中世の観念が早くも定着していたと見られ、文献上の初見は1610年代にまでさかのぼる。 また、広義には、西洋史における中世の類推から、他地域のある時代を「中世」と呼ぶ。 ただし、あくまでも類推であって、西洋史における中世と同じ年代を指すとは限らないし、「中世」という時代区分を用いない分野のことも多い。 また、西洋では「中世」という用語を専ら西洋史における時代区分として使用する。 例えば英語では日本史における「中世」を通常は「feudal Japan」（封建日本）や「medieval Japan」（中世日本）とする。.
中御門宣胤
中御門 宣胤（なかみかど のぶたね、嘉吉2年（1442年） - 大永5年11月17日（1525年12月1日））は、室町時代中期から戦国時代にかけての公卿。藤原北家勧修寺流中御門家当主。官位は従一位・権大納言。出家後の法名は乗光。.
中務内侍日記
『中務内侍日記』（なかつかさのないしにっき）は、鎌倉時代の宮廷文学作品。著者は伏見院中務内侍こと藤原経子で、仮名文による日記である。 1280年（弘安3年）伏見天皇の東宮時代から、1292年（正応5年）に自らの病が重くなったことで里下がりするまでの13年に渡る宮廷生活の思い出を記したもの。 上下二巻構成。上巻は弘安3年から9年までの伏見天皇東宮時代、下巻は天皇時代の奉仕の思い出を記している。有職故実の詳しい資料としても群書類従に記載され、国文学者により書写された。 京極派の歌人京極為兼が春宮に初出仕する弘安3年に日記は語り起こされていて、150首あまりの和歌が詠まれている。作者は病弱であったためか、憂愁の色が濃い作品となっていて『弁内侍日記』の明朗さと対照的である。 岩佐美代子は『中務内侍日記』が『源氏物語』、『狭衣物語』等の強い影響下にあることを指摘している。.
中院通秀
中院 通秀（なかのいん みちひで）は室町時代中期の公卿。従一位内大臣。十輪院内府と号す。初名は通時。歌人として知られる。准大臣中院通淳の長男。母は中院通敏の女。弟に歌人として高名な肖柏がいる。実子は女子しかなかったため、久我通博の末子通世を養嗣子として迎えた。日記『十輪院内府記』の記者として知られる。.
中森義宗
中森 義宗（なかもり よしむね、1923年2月5日 - ）は、日本の美術史家。 東京生まれ。1946年中央大学経済学部卒、1950年東京大学文学部美術史学科卒。55年同大学院修了。1952年中央大学附属図書館司書、1965年武蔵野美術大学講師、1970年成城大学短期大学部助教授、1978年千葉大学教養部教授、86年定年退官、多摩美術大学教授。1976年、『ホーガス ヨーロッパ美術に占める位置』で日本翻訳出版文化賞受賞。.
万里小路時房
万里小路 時房（までのこうじ ときふさ、応永元年12月27日（1395年1月18日）－長禄元年11月20日（1457年12月6日））は、室町時代の公卿。従一位内大臣。父は万里小路嗣房、母は家女房（実母は見周信如、養母は無偽禪尼との名で『建内記』に記され、忌日に祈祷が行われている）。息子は万里小路冬房・玄周・中権の三人、娘は慈俊・慈照（算子）の二人。法号を建聖院。日記『建内記』（『建聖院内大臣記』或いは『建聖院内府記』、10巻）の著者として知られている（生年の西暦換算については、月日まで厳密に換算せず1394年とする文献もある）。.
三条西実隆
三条西 実隆（さんじょうにし さねたか）は、室町時代後期から戦国時代の公家。内大臣・三条西公保の次男。.
三浦周行
三浦 周行（みうら ひろゆき、1871年7月21日（明治4年6月4日） - 1931年（昭和6年）9月6日）は、日本の歴史学者・法制史の研究者。文学博士。京都帝国大学教授。第10回帝国学士院恩賜賞の受賞者。文格院殿嵩山周行居士。.
九州大学
記載なし。
九暦
九暦（きゅうれき）は、平安時代中期の公卿で、朝廷儀礼のひとつである九条流の祖、右大臣藤原師輔の日記である。父藤原忠平の日記『貞信公記』や、式部卿重明親王の日記『吏部王記』等とともに、平安時代中期の政治史を知る上での一級史料である。 師輔は九条に住んでいたことや、極官が右大臣であったことから、『九条右大臣記』『九条記』『九記』など多くの呼び名がある。『九暦』は、九条の「九」と、当時の日記に多くが具注暦に書かれることから、具注暦の「暦」をとって後人が付けた名称である。 本書は、原形のままでは伝わっておらず、天暦元年（947年）・2年・3年、天徳元年（957年）・2年・3年・4年（960年）の記事の抄録本（『九暦抄』）、承平2年（932年）-天徳4年迄の大饗・五月節・成選短冊の部類記（『九条殿記』）、承平6年（936年）-天慶9年（946年）までの父忠平の教命の筆録（『九暦記』〈貞信公教命〉）、天慶4年（941年）の本記の断簡（『九暦断簡』）、『西宮記』『小右記』等からみられる逸文（延長8年〈930年〉-天徳4年）によって内容を知ることができる。 記録期間については、日記全体が残っていないため定かではないか、上記の抄本や逸文などの残存状況から勘案して、師輔23歳の延長8年から師輔没年の天徳4年までの期間であったと考えられる。『九暦抄』の天徳4年条に「御出家」（大日本古記録本『九暦』29ページ）という記載がある。本文の月日は欠けているものの、『日本紀略』等から、師輔の出家は天徳4年5月2日であることが確認される。師輔は同年5月4日に薨去しているから、薨去の2日前まで日記を筆録していたことがうかがえる。 写本の所蔵については、まとめると以下の通りである。.
九条兼実
九条 兼実（くじょう かねざね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿。藤原北家、関白・藤原忠通の六男。官位は従一位・摂政・関白・太政大臣。月輪殿、後法性寺殿とも呼ばれる。通称は後法性寺関白（ごほっしょうじ かんぱく）。五摂家の一つ、九条家の祖であり、かつその九条家から枝分かれした一条家と二条家の祖でもある。五摂家のうちこの3家を九条流という。 摂政・関白藤原忠通の六男。母は、家女房で太皇太后宮大進・藤原仲光の娘・加賀。同母兄弟4人の中の長子である。同母弟には、太政大臣となった兼房・天台座主となった慈円などが、また異母兄には近衛基実、松殿基房が、異母弟には興福寺別当となった信円らがいる。 兼実が40年間書き綴った日記『玉葉』は、当時の状況を知る上での一級史料となっている。.
平安時代
平安時代（へいあんじだい、延暦13年（794年） - 文治元年（1185年）/建久3年（1192年）頃）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。.
平信範
平 信範（たいら の のぶのり、天永3年（1112年） - 文治3年2月12日（1187年3月23日））は、平安時代末期の公卿。桓武平氏高棟王流、兵部大輔・平知信の三男。母は主殿頭・藤原惟信の娘。兄弟に時信・知範。正室は少納言藤原能忠の娘。子に信基・信国・信季らがある。正三位、兵部卿。字は平能。日記『兵範記』の作者として著名である。また、国宝平家納経の筆者のうちの一人と目される。.
平凡社
株式会社平凡社（へいぼんしゃ）は、日本の出版社。百科事典の出版社として有名で、多様な一般書のほか岩波書店、筑摩書房と並んで学術・教養性の強い出版物を多く刊行する。現在も継続刊行中の東洋文庫（1963年創刊）、『別冊 太陽』（1972年創刊）などは歴史が古い。社名の「平」の字は、厳密には二つの点が末広がりになった旧字体「」を用いる（大正末期創業のため）。.
平経高
平 経高（たいら の つねたか、治承4年（1180年） - 建長7年（1255年）6月）は、鎌倉時代中期の公卿。治部大輔平行範の子。正二位民部卿。日記『平戸記』著者。子に平経氏がいる。.
平高棟
平 高棟（たいら の たかむね/高棟王（たかむねおう）、延暦23年（804年） - 貞観9年5月19日（867年6月24日））は、平安時代初期の賜姓皇族。桓武天皇の皇子である一品・葛原親王の長男。官位は正三位・大納言。桓武平氏高棟流の祖。.
平戸記
『平戸記』（へいこき）は正二位民部卿平経高が記した日記。『経高卿記』とも。平姓と民部卿の唐名「戸部尚書」を書名の由来とする。内閣文庫に22冊が所蔵されており、史料大成にも収録されている。経高の自筆本は消失してしまっており、現存するのは写本のみである。写本はいくつか存在するが、南北朝時代に成立した伏見宮本と呼ばれる写本が最も信頼性が高いとされる。 現存する内容は嘉禄3年（1227年）から寛元4年（1246年）までをカバーしている。欠落が多数見られ、記述は断片的であるものの、鎌倉時代前期の時代の流れを描いた史料は少なく、価値は高いとされる。経高が民部卿に就任した直後の記録が、最も保存状態が良好である。 経高の広汎な知識が反映され、控訴制度に関する深湛な記述が多く、鎌倉時代の法の研究に役立っている。『吾妻鏡』をはじめとする他の史料が欠損している年代も補填しており、交渉をはじめとする公武の関係に関する記述も豊富であるため、鎌倉時代初期の京都の朝議や政局、朝廷の視点から見た幕府などを検証、研究するための史料としても重宝される。.
交換日記
交換日記（こうかんにっき）とは、日記の一種。複数、又は1冊の日記帳を友人間などで共有し、順番に回して日記をつけたり相手へのメッセージを書き込んでいく行為のこと、またはその共有される日記帳自体をいう。.
二十歳の原点
『二十歳の原点』（にじゅっさいのげんてん）は、1971年に新潮社から発行された高野悦子による日記。およびそれを原作とした映画。2009年4月にカンゼンから「新装版」が発行された。.
五味文彦
五味 文彦（ごみ ふみひこ、1946年（昭和21年）1月30日 - ）は、日本の歴史学者、東京大学名誉教授。山梨県甲府市出身。.
今鏡
『今鏡』（いまかがみ）は、歴史物語。10巻。成立は平安時代末期であり、『今鏡』序文によれば、高倉天皇の嘉応2年（1170年）とされるが、それ以降とする説もある。作者は藤原為経（寂超）とするのがほぼ定説になっている。ほかに、中山忠親、源通親説もある。『今鏡』は『続世継』（しょくよつぎ）とも『小鏡』（こかがみ）とも呼ばれる。『続世継』は、『大鏡』の続きであるという意味で、『小鏡』とは、現在の歴史という意味である。『つくも髪の物語』ともいう。 いわゆる「四鏡」の成立順では2番目に位置する作品である。内容的には『大鏡』の延長線上に位置し、3番目に古い時代を扱う。なお、描く年代が4番目の『増鏡』との間には13年間の空白があり、藤原隆信（寂超在俗の子）の著である歴史物語『弥世継』（いやよつぎ、現存しない）がその時代を扱っていたためとされる。.
以心崇伝
以心崇伝（いしんすうでん、永禄12年（1569年） - 寛永10年1月20日（1633年2月28日））は、安土桃山時代から江戸時代の臨済宗の僧。字は以心、法名が崇伝で、南禅寺金地院に住したため、金地院崇伝（こんちいん すうでん）とも呼ばれる。本光国師の称は、寛永3年（1626）に後水尾天皇の師となり授けられたもの。俗姓は一色氏。徳川家康のもとで江戸幕府の法律の立案・外交・宗教統制を一手に引き受け、その権勢から黒衣の宰相の異名を取った。 起草した武家諸法度は老中以下諸大名の前で崇伝により布告された。徳川家光、徳川忠長の諱は崇伝により名付けられた。.
建内記
『建内記』（けんないき）は、室町時代の公卿万里小路時房の日記。「けんだいき」とも読まれる。書名は時房の法号である「建聖院」と、時房の極官である内大臣に由来。後世の人が時房の日記を「建聖院内府記」と呼び、この呼称が略されて「建内記」の呼称が定着した。「満済准后日記」「薩戒記」「看聞日記」と並び、室町時代中期の日記を代表する。 記述は1414年（応永21年）から1455年（康正元年）まで及ぶが、現在する記述は断片的である。1429年（永享元年）から1449年（宝徳元年）の20年分の記述が、最も欠落が少なく、現存状態が良好とされる。筆者時房は南都伝奏、勧修寺氏長者などを担当し、幕府とも密接な関係にあった。そのため、伝奏、氏長者としての仕事や、幕府、公武関係の動向に関する記述が豊富。将軍足利義教が横死した嘉吉の乱、嘉吉の徳政一揆の経緯についても詳らかに記述する。また万里小路家が保有する荘園が年貢滞納のために武士、商人、僧侶らに代官請に移行しなければならなくなった経緯など、社会経済に関する記述が多い。これは公家の日記の中でも特色とされ、室町中期の社会経済史研究に有益な情報を提供する。 時房の死後、日記は実子の冬房、甘露寺家から養子に入った春房、さらに勧修寺家から養子に入った賢房の手に渡り、賢房の実父である勧修寺教秀の所有するところとなっていた。中御門宣胤の1489年（延徳元年）の日記から、この時教秀が『建内記』を所有していたことが確認される。 その後、どのようにして伝来したのかは不明。伝来する過程で散逸、欠落もあった。最終的には伏見宮、菊亭家の手に渡ったらしく、伏見本は宮内庁書陵部に、菊亭本は京都大学付属図書館に所蔵されている。.
伊吉博徳
伊吉 博徳（いき の はかとこ、生没年不詳）は、飛鳥時代から奈良時代の人物で、斉明朝から天智朝にかけての豪族・外交官。姓は伊岐、壱伎、名は博得とも表記し、カバネは史のち連。中国系渡来氏族で周の第11代王である宣王の末子尚父の子孫で長安人の楊雍の後裔であるとする。壬申の乱において近江朝廷（大友皇子）側で活躍した壱伎韓国は同族と思われる。.
会話
人間同士は会話するジョージ・W・ブッシュと10歳のハンク少年2006年10月18日 会話（かいわ、conversation）とは、2人もしくはそれ以上の主体が、主として言語の発声・手話・ジェスチャーなどによる意思表示によって共通の話題をやりとりするコミュニケーションや、あるいは話をする行為全般（内容・様式など）のこと。.
弁内侍
弁内侍が晩年隠棲したhttp://oginosato.jp/ 仰木の里付近の里山（滋賀県大津市） 弁内侍（べんのないし、生没年不詳）は、鎌倉時代初期に活躍した歌人である。『弁内侍日記』の作者。女房三十六歌仙の一人。藤原信実の娘。藻璧門院少将の妹、後深草院少将内侍の姉。後深草院弁内侍（ごふかくさいん の べんのないし）とも呼ばれた。.
弁内侍日記
『弁内侍日記』（べんのないしにっき）は、鎌倉時代の女流歌人で、藤原信実の娘にあたる弁内侍によって記された日記である。.
伏見宮貞成親王
伏見宮貞成親王（ふしみのみや さだふさ しんのう、応安5年3月5日（1372年4月9日） - 康正2年8月29日（1456年9月28日））は、室町時代の皇族。世襲親王家の一つ、伏見宮3代目当主。出家後の法名は道欽入道親王（どうきん にゅうどう しんのう）。太上法皇としての院号は後崇光院（ごすこう いん）。 現在の皇室と旧皇族11宮家の最後の共通の男系祖先として知られる。著作に『看聞日記』『椿葉記』がある。.
新しい！!: 日記と伏見宮貞成親王 · 続きを見る »
伝統
伝統（でんとう）は、信仰、風習、制度、思想、学問、芸術などの様々な分野において、古くからのしきたり・様式・傾向、血筋、などの有形無形の系統を受け伝えることをいう。.
伝記
伝記（でんき）とは、広義には書き記された記録の総称だが、狭義には個人の事績の記録を指す。現代においては、狭義に使われることが多い。以下にそれぞれについて記す。英語名は biography である。 語源である中国語（中期漢語）としての伝記については伝（儒教における伝記）の記事を参照。.
佐藤栄作
佐藤 栄作（佐藤 榮作、さとう えいさく、1901年（明治34年）3月27日 - 1975年（昭和50年）6月3日）は、日本の鉄道官僚、政治家。「政界の団十郎」「早耳の栄作」の異名を持ち、内閣総理大臣として日韓基本条約批准、非核三原則提唱、沖縄返還をなし遂げる。7年8か月の連続在任記録を持ち、「人事の佐藤」と評された。1974年にノーベル平和賞を受賞したが、死後に核持ち込みの密約が発覚する。吉田学校の代表格。 旧制山口中学校、旧制第五高等学校、東京帝国大学出身。運輸次官、内閣官房長官（第4代）を経て政界に転身。造船疑獄で危機に陥るも、衆議院議員（11期）、郵政大臣（第3代）、電気通信大臣（第3代）、建設大臣（第7代）、北海道開発庁長官（第4・21・22代）、大蔵大臣（第64代）、通商産業大臣（第22代）、科学技術庁長官（第12・13代）、内閣総理大臣（第61・62・63代）などを歴任した。.
御堂関白記
『御堂関白記』（みどうかんぱくき）は、平安時代の貴族の摂政太政大臣・藤原道長が著した日記。『法成寺摂政記』『法成寺入道左大臣記』『御堂御記』『入道殿御日記』『御堂御暦』などとも称される。 「御堂」とは、藤原道長建立の法成寺無量寿院を指している。しかし、道長は生前、一度として関白となっておらず、御堂関白記の名称は後世付けられたものである。 道長は、政権を獲得した長徳元年（995年）から日記を記し始め、何回かの中断を経た後、寛弘元年（1004年）からは継続的に書き続けている。現存するものは、長徳4年（998年）から治安元年（1021年）の間の記事である。近衛家の陽明文庫が所蔵する自筆本十四巻、古写本十二巻が伝わり、国宝に指定されている。 『御堂関白記』は、意味不明な文章や、誤字・文法的誤りが多く、解釈が難しい。これは同じ藤原摂関家の藤原忠実による『殿暦』、藤原師通による『後二条師通記』にも見られる。また、当時の読み癖を窺うことができる。 道長が『御堂関白記』を記した契機として、「子供に対する意識」があったためであったという。同時代の貴族が記した日記、『小右記』（藤原実資）、『権記』（藤原行成）とともに、当時の貴族社会を知る上で、重要な意味を持つ史料である。 なお、寛弘5年12月20日（1009年1月18日）条の裏書には近衛道嗣の日記、『後深心院関白記』（『愚管記』とも）が抜書されている。これを記したのは近衛信尹とされ、折状の状態にしていた自筆本のうち寛弘5年（1008年）の裏にだけ日記を写したうえで、元の巻子本に戻し、表紙を付けた。嗣子の近衛信尋がこれを発見し、景紙の外題に「裏信尹公手跡／自延文元至三年抜書」と書き付けたという。 平成23年（2011年）5月、ユネスコ記憶遺産（世界の記憶）に推薦され、平成25年（2013年）6月18日に登録された。.
御家人
御家人（ごけにん）は、武家の棟梁（将軍）の家人の身分を指す語であるが、中世と近世では意味合いが異なる。.
後奈良天皇
後奈良天皇（ごならてんのう、明応5年12月23日（1497年1月26日） - 弘治3年9月5日（1557年9月27日））は、室町時代・戦国時代の第105代天皇（在位：大永6年4月29日（1526年6月9日）- 弘治3年9月5日（1557年9月27日））。諱は知仁（ともひと）。.
後二条師通記
後二条師通記（ごにじょうもろみちき）は、平安時代後期に活躍した藤原師通の記した日記。原本は一条家に伝来していた。後二条関白記、後二条殿記とも。 永保3年（1083年）から康和元年（1099年）まで書かれたらしいが、うち数年分が欠ける。寛治7年（1093年）分の一部の自筆本が伝わる。この自筆本と、後に藤原頼長が書写させた古写本が、陽明文庫に伝わり、ともに国宝に指定されている。また、宮内庁書陵部にも古写本よりも時代が下ると見られる新写本が伝えられている。 同時代に記された日記に、中右記（藤原宗忠）、時範記（平時範）など。.
後深草院二条
後深草院二条（ごふかくさいんのにじょう、正嘉2年（1258年） - 没年不詳）は鎌倉時代中期の女性。『とはずがたり』の作者とされている。没年は嘉元4年（1306年）以後とされる。.
後漢
後漢（ごかん、東漢、、25年 - 220年）は、中国の王朝。漢王朝の皇族劉秀（光武帝）が、王莽に滅ぼされた漢を再興して立てた。都は洛陽（当時は雒陽と称した。ただし後漢最末期には長安・許昌へと遷都）。五代の後漢（こうかん）と区別するため、中国では東漢と言う（この場合、長安に都した前漢を西漢という）。.
土佐日記
『土佐日記』（とさにっき）とは、平安時代に成立した日記文学のひとつ。紀貫之が土佐国から京に帰る最中に起きた出来事をジョークを交えて綴ったもので、成立は承平5年（935年）頃といわれる。古くは『土左日記』と表記されていた。.
土田直鎮
土田 直鎮（つちだ なおしげ、1924年1月16日 - 1993年1月24日）は、日本の歴史学者。東京大学名誉教授。元国立歴史民俗博物館長。.
北宋
北宋（ほくそう、拼音：Bĕisòng、960年 - 1127年）は、中国の王朝。趙匡胤が五代最後の後周から禅譲を受けて建てた。国号は宋であるが、金に開封を追われて南遷した後の南宋と区別して北宋と呼び分けている。北宋期の首都は開封であった。 北宋と南宋とでは華北の失陥という大きな違いがあるが、それでも社会・経済・文化は継続性が強く、その間に明確な区分を設けることは難しい。そこで区分しやすい歴史・制度・国際関係などは北宋・南宋の各記事で解説し、区分しにくい分野を宋で解説することにする。.
園太暦
『園太暦』（えんたいりゃく）は、“中園太政大臣”と称された南北朝時代の公卿・洞院公賢の日記。『中園相国記』とも。南北朝時代における基本史料。 著者の洞院公賢は、太政大臣という高官に就き、また有職故実に通じていたために、天皇や公卿からの相談も多く、この時期における朝廷の動きについて詳細に記している。記載時期は、延慶4年（1311年）2月から延文5年（1360年）3月にわたり、123巻から成る。大半は散逸したものの、自筆原本も一部現存している（重要文化財）。また、甘露寺親長や三条西実隆（親長の甥）による抄本も残されている。 公賢没後、子実夏より三代を経て公数に至り家門断絶となったが、公数在世中に家の記録を順次売却して家計を維持していた。『園太暦』も文明14年（1482年）元月に中院通秀へ1000余疋をもって譲渡された。その通秀の日記『十輪院入道内府記』によると、当時の現存状況は次の通りであった。.
マルケ州
マルケ州（Marche）は、イタリア共和国中部のアドリア海沿岸にある州。州都はアンコーナ。.
チェ・ゲバラ
ルネスト・ゲバラ・デ・ラ・セルナ（Ernesto Guevara de la Serna、1928年6月14日 - 1967年10月9日）は、アルゼンチン生まれの政治家、革命家で、キューバのゲリラ指導者。 「チェ・ゲバラ」の呼び名で知られるが、「チェ」は主にアルゼンチンやウルグアイ、パラグアイで使われているスペイン語（リオプラテンセ・スペイン語をはじめとする諸方言）で「やぁ」「おい」「お前（親しみを込めた）」「ダチ」といった砕けた呼び掛けの言葉であり、ゲバラが初対面の相手にしばしば「チェ。エルネスト・ゲバラだ」と挨拶していたことから、キューバ人たちが「チェ」の発音を面白がり付けたあだ名である。ラテンアメリカではキューバ革命以降「チェ」もしくは「エル・チェ (El Che)」（「el」男性定冠詞単数形）といえば彼のことを指す。.
メグ・キャボット
メグ・キャボット（Meg Cabot、本名：メギン・パトリシア・キャボット〈Meggin Patricia Cabot〉、1967年2月1日 - ）は、アメリカ合衆国の小説家。ロマンス小説やパラノーマル小説を、ティーン向けとアダルト向けとでペンネームを使い分けていたが、近年は専ら本名のメグ・キャボット名義のみで活動している。代表作は『プリンセス・ダイアリー』シリーズで、これはウォルト・ディズニー・ピクチャーズによって同名で（邦題は『プリティ・プリンセス』）映画化もされた。ニューヨーク公共図書館ティーン作品賞など、多くの賞を受賞している.
新しい！!: 日記とメグ・キャボット · 続きを見る »
ラテン語
ラテン語（ラテンご、lingua latina リングア・ラティーナ）は、インド・ヨーロッパ語族のイタリック語派の言語の一つ。ラテン・ファリスク語群。漢字表記は拉丁語・羅甸語で、拉語・羅語と略される。.
ローマ教皇庁
ーマ教皇庁（ローマきょうこうちょう、Curia Romana）は、使徒ペトロに由来するとされる使徒継承教会の首長としての地位の継承者として存続するカトリック教会の使徒座のこと。また、ローマ教皇の下に全世界のカトリック教会を統率する組織でもある。現在の所在地はローマのバチカンであり、バチカン市国という世界最小の主権国家の中に置かれている。カトリック教会内や国際連合などでは、聖庁、聖座（Holy See, Sancta Sedes）という呼称も用いられる。 かつて教皇は世俗の領主のように自らの領地（教皇領）を持っており、事実上国家と同様に独立した行政権を領地内で行使していたが、19世紀末のイタリア統一運動の中で失っている。ラテラノ条約によって成立したバチカンは、教皇庁が支配する国際法上の主権国家であるが、かつての教皇領のような世俗的支配を行う領地ではなく、国民は教会関係者のみである。 なお、14世紀のいわゆる「アヴィニョン捕囚」の時代、教皇庁は南フランスのアヴィニョンに遷座された（アヴィニョン教皇庁）。.
ヘレン・フィールディング
ヘレン・フィールディング（Helen Fielding、1958年2月19日 - ）は、イギリスの作家。代表作は『ブリジット・ジョーンズの日記』シリーズ。.
新しい！!: 日記とヘレン・フィールディング · 続きを見る »
ヘンリー8世 (イングランド王)
ヘンリー8世（Henry VIII, 1491年6月28日 - 1547年1月28日）は、テューダー朝第2代のイングランド王（在位：1509年4月22日（戴冠は6月24日） - 1547年1月28日）、アイルランド卿、のちアイルランド王（在位：1541年 - 1547年）。イングランド王ヘンリー7世の次男。百年戦争以来の慣例に従い、フランス王位の要求も継続した。 6度の結婚に加えて、ローマ・カトリック教会からのイングランド国教会の分離によって知られる。ローマと対立し、修道院を解散し、自ら国教会の首長となった。だがローマによる破門のあとも、カトリックの教義への信仰は失わなかった。また、によって、イングランドおよびウェールズの統合を指導した。 1513年には神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世と連合して、1544年には神聖ローマ皇帝兼スペイン王カール5世と連合してフランスを攻めるが、どちらもハプスブルク家からの援助は最小限であり、膨大な戦費に堪えられず失敗に終わった。 絶頂期においては、魅力的で教養があり老練な王だと同時代人から見られ、ブリテンの王位についた人物の中で最もカリスマ性のあった統治者であると描かれている。権力をふるいながら、文筆家および作曲家としても活動した。薔薇戦争の後の危うい平和のもとで女性君主にテューダー朝をまとめることは無理だと考え、男子の世継ぎを渇望した。そのため6度結婚し、イングランドにおける宗教改革を招いた。次第に肥満して健康を害し、1547年に薨去した。晩年には好色、利己的、無慈悲かつ不安定な王であったとされている。後継者は息子のエドワード6世であった。.
新しい！!: 日記とヘンリー8世 (イングランド王) · 続きを見る »
ブリジット・ジョーンズの日記
『ブリジット・ジョーンズの日記』（ブリジット・ジョーンズのにっき、Bridget Jones's Diary）は、1996年にヘレン・フィールディングが発表した小説である。主人公が書いた私的な日記の形式を取り、30代の独身女性がロンドンで生活する様を描く。2006年の段階で、世界で200万部以上を売り上げるヒット作であり、フィールディングの小説は、現代の小説の「ウルテクスト」（先駆け）とも評された。続編となる『ブリジット・ジョーンズの日記 きれそうなわたしの12か月』は1999年、第3作の『ブリジット・ジョーンズの日記 恋に仕事に子育てにてんやわんやの12ヶ月』（『— 恋に仕事にSNSにてんやわんやの12ヶ月』）は2013年に発表された。 2001年には、レネー・ゼルウィガー主演で映画『ブリジット・ジョーンズの日記』が公開され、こちらもシリーズ化されている。日本では亀井よし子が翻訳を担当し、1998年10月にソニー・マガジンズから発行され、その後角川文庫に版元を移している。.
新しい！!: 日記とブリジット・ジョーンズの日記 · 続きを見る »
ブログ
ブログ (blog) は、World Wide Web上のウェブページに、覚え書きや論評などを記すウェブサイトである。「WebにLogする」のウェブログ (weblog) をブログ（Blog）と略称する。執筆者はブロガー (blogger)、個別記事はブログエントリーと呼ばれる。.
プリンセス・ダイアリー
『プリンセス・ダイアリー』（The Princess Diaries）は、アメリカ合衆国の児童文学作家メグ・キャボットによる一連の小説シリーズ。2000年に刊行された『プリンセス・ダイアリー』（The Princess Diaries）が好評だったため、シリーズ化され、全10巻をもって完結。3巻の番外編が存在する。 ディズニーによって、2001年に『プリティ・プリンセス』、2004年に『プリティ・プリンセス2』としてそれぞれ映画化されたほか、本国アメリカでは、さまざまな関連キャラクターグッズが販売されるほどの人気ぶりである。.
新しい！!: 日記とプリンセス・ダイアリー · 続きを見る »
パドヴァ
パドヴァ（Padova）は、イタリア共和国ヴェネト州にある都市で、その周辺地域を含む人口約21万人の基礎自治体（コムーネ）。パドヴァ県の県都。経済・通信のハブ地である。 パドヴァ市の人口はヴェネト州で第3位である。ヴェネツィアなどを含むパドヴァ＝ヴェネツィア都市圏の人口はおよそ160万人である。.
フランス革命
フランス革命（フランスかくめい、Révolution française, French Revolution）は、18世紀（1789年5月5日 – 1799年11月9日）にフランス王国（ブルボン朝）で起きた市民革命。 世界史上の代表的な市民革命で、前近代的な社会体制を変革して近代ブルジョア社会を樹立した革命。フランス革命戦争を通して、カリブ海から中東まで戦争が波及した。歴史家はフランス革命を世界史の中で最も重要な出来事の一つであると見なしている。 1787年にブルボン朝の絶対王権に対する貴族の反抗に始まった擾乱は、1789年から全社会層を巻き込む本格的な革命となり、政治体制は絶対王政から立憲王政、そして共和制へと移り変わった。さらに1794年のテルミドール反動ののち退潮へ向かい、1799年にナポレオン・ボナパルトによるクーデターと帝政樹立に至る（1799年11月9日のブリュメール18日のクーデター）。一般的には1787年の貴族の反抗から1799年のナポレオンによるクーデターまでが革命期とされている。 フランスの王政とアンシャン・レジームが崩壊する過程で、封建的諸特権が撤廃されて近代的所有権が確立される一方、アッシニア紙幣をめぐって混乱が起こった。.
ファブリアーノ
ファブリアーノ（Fabriano）は、イタリア共和国マルケ州アンコーナ県にある都市で、その周辺地域を含む人口約3万2000人の基礎自治体（コムーネ）。 製紙の町として知られる。高級紙製品で有名な製紙会社ファブリアーノの本社が置かれており、同社の企業城下町となっている。.
新しい！!: 日記とファブリアーノ · 続きを見る »
フィレンツェ
フィレンツェ（Firenze）は、イタリア共和国中部にある都市で、その周辺地域を含む人口約36万人の基礎自治体（コムーネ）。トスカーナ州の州都、フィレンツェ県の県都である。 中世には毛織物業と金融業で栄え、フィレンツェ共和国としてトスカーナの大部分を支配した。メディチ家による統治の下、15世紀のフィレンツェはルネサンスの文化的な中心地となった。 市街中心部は「フィレンツェ歴史地区」としてユネスコの世界遺産に登録されている。1986年には欧州文化首都に選ばれた。.
フィクション
フィクション（fiction）とは、作り事、虚構のこと広辞苑 第五版 p.p2298大辞泉。あるいは、作り話。創作。.
ドナルド・キーン
ドナルド・キーン（1922年6月18日 - ）は、アメリカ合衆国出身の日本文学者・日本学者。日本文学と日本文化研究の第一人者であり、文芸評論家としても多くの著作がある。日本国籍取得後、本名を出生名の「Donald Lawrence Keene」から、カタカナ表記の「キーン ドナルド」へと改めた。通称（雅号）として漢字で鬼怒鳴門（きーん どなるど）を使う。 コロンビア大学名誉教授。日本文化を欧米へ紹介して数多くの業績があり数多くの大学や研究施設から様々な受賞経歴を持つ。称号は東京都北区名誉区民、新潟県柏崎市名誉市民、ケンブリッジ大学、東北大学、杏林大学ほかから名誉博士。賞歴には全米文芸評論家賞受賞など。勲等は勲二等。2008年に文化勲章受章。また、日本ペンクラブの名誉会員であり、2012年11月26日の日本ペンクラブ創立記念懇談会では演説を行った。.
新しい！!: 日記とドナルド・キーン · 続きを見る »
周
周（しゅう、、紀元前1046年頃 - 紀元前256年）は、中国古代の王朝。殷を倒して王朝を開いた。紀元前771年の洛邑遷都を境に、それ以前を西周、以後を東周と、2つの時期に区分される。国姓は姫（き）。周代において中国文明が成立したとみられる。.
和田英松
和田 英松（わだ ひでまつ、慶応元年9月10日（1865年10月29日）- 昭和12年（1937年）8月20日）は、日本の歴史学者（日本史学）・国文学者。文学博士。位階勲等は従三位勲二等。.
和泉式部
菊池容斎『前賢故実』より 小倉百人一首56番「あらざらむ この世のほかの 思ひ出に 今ひとたびの 逢ふこともがな」 和泉 式部（いずみ しきぶ、天元元年（978年）頃 - 没年不詳）は平安時代中期の歌人である。越前守・大江雅致の娘。中古三十六歌仙、女房三十六歌仙の一人。.
和泉式部日記
『和泉式部日記』（いずみしきぶにっき）は和泉式部によって記された日記であり、女流日記文学の代表的作品である。.
アンネの日記
ベルリンのアンネ・フランク・ツェントルムに展示されている『アンネの日記』 『アンネの日記』（アンネのにっき、Het Achterhuis）とは、ユダヤ系ドイツ人の少女アンネ・フランクによる日記様の文学作品。.
アンネ・フランク
アンネ・フランク（アンネリース・マリー・フランク、Annelies Marie Frank 、1929年6月12日 - 1945年3月上旬）は、『アンネの日記』の著者として知られるユダヤ系ドイツ人の少女である。.
新しい！!: 日記とアンネ・フランク · 続きを見る »
アンリ・フレデリック・アミエル
アンリ・フレデリック・アミエル（Henri Frédéric Amiel 、1821年9月27日-1881年5月11日）はスイスの哲学者、詩人、批評家。30年にわたって書かれ、死後に出版された「アミエルの日記」が有名である。.
新しい！!: 日記とアンリ・フレデリック・アミエル · 続きを見る »
インターネット
インターネット（internet）は、インターネット・プロトコル・スイートを使用し、複数のコンピュータネットワークを相互接続した、グローバルな情報通信網のことである。 インターネットは、光ファイバーや無線を含む幅広い通信技術により結合された、地域からグローバルまでの範囲を持つ、個人・公共・教育機関・商用・政府などの各ネットワークから構成された「ネットワークのネットワーク」であり、ウェブのハイパーテキスト文書やアプリケーション、電子メール、音声通信、ファイル共有のピア・トゥ・ピアなどを含む、広範な情報とサービスの基盤となっている。.
新しい！!: 日記とインターネット · 続きを見る »
イタリア
イタリア共和国（イタリアきょうわこく, IPA:, Repubblica Italiana）、通称イタリアは南ヨーロッパにおける単一国家、議会制共和国である。総面積は301,338平方キロメートル (km2) で、イタリアではロスティバル（lo Stivale）と称されるブーツ状の国土をしており、国土の大部分は温帯に属する。地中海性気候が農業と歴史に大きく影響している。.
エルンスト・ユンガー
ルンスト・ユンガー（Ernst Jünger, 1895年3月29日 - 1998年2月17日）は、ドイツの思想家、小説家、文学者、自然科学者、軍人である。第一次世界大戦及び第二次世界大戦に従軍。戦闘にかかわる体験記や日記の他、戦争を主題とする随筆や論考を残した。.
新しい！!: 日記とエルンスト・ユンガー · 続きを見る »
エドワード6世 (イングランド王)
ドワード6世（Edward VI, 1537年10月12日 - 1553年7月6日）は、テューダー朝のイングランド王（在位：1547年1月28日（戴冠は2月20日） - 1553年7月6日）。父はヘンリー8世。母は王の3番目の妃であるジェーン・シーモア。.
新しい！!: 日記とエドワード6世 (イングランド王) · 続きを見る »
ガリア
リア（）とは、ガリア人（ケルト人の一派）が居住した地域の古代ローマ人による呼称。古典ラテン語での正確な発音は「ガッリア」。フランス語では （ゴール）。 具体的には現在のフランス・ベルギー・スイスおよびオランダとドイツの一部などにわたる。元来の「ガリア」はイタリア半島北部であったため、地域（地理上の概念）としての「ガリア」とローマの属州（行政区画）としての「ガリア」とは同一ではない。 近代にはフランスの雅称として使われるようになる。現代ギリシャ語の「ガリア」(Γαλλία) は、フランスのことである。.
ガリア戦記
『ガリア戦記』（ガリアせんき、Commentarii de Bello Gallico）は、共和政ローマ期の政治家・軍人のガイウス・ユリウス・カエサルが自らの手で書き記した、「ガリア戦争」の遠征記録である。続篇として、ルビコン渡河以降の「ローマ内戦」を記録した『内乱記』がある。 指揮官カエサル自らが書いた本書は、もともとは元老院への戦況報告の体裁を取っていたと考えられ、文中において自己に言及するときは「カエサル」もしくは三人称で書かれていることが特徴である。また文中の所々にガリア人・ゲルマン人の風俗についての記述がある。.
ガイウス・ユリウス・カエサル
イウス・ユリウス・カエサル（古典ラテン語：Gaius Iulius Caesar、紀元前100年 - 紀元前44年3月15日）は、共和政ローマ期の政治家、軍人であり、文筆家。「賽は投げられた」(alea iacta est)、「来た、見た、勝った」(veni, vidi, vici) 、「ブルータス、お前もか (et tu, Brute?)」などの特徴的な引用句でも知られる。また暦で彼の名称が使用されていた（ユリウス暦）時期が存在していた。 古代ローマで最大の野心家と言われ、マルクス・リキニウス・クラッスス及びグナエウス・ポンペイウスとの第一回三頭政治と内戦を経て、ルキウス・コルネリウス・スッラに次ぐ終身独裁官（ディクタトル）となった。.
新しい！!: 日記とガイウス・ユリウス・カエサル · 続きを見る »
グスタフ・ルネ・ホッケ
タフ・ルネ・ホッケ（Gustav René Hocke, 1908年3月1日 - 1985年7月14日）はドイツのジャーナリスト、文筆家、文化史家である。日本では1960年代から、ドイツ文学者の種村季弘により紹介された。.
新しい！!: 日記とグスタフ・ルネ・ホッケ · 続きを見る »
ケンブリッジ大学
ンブリッジ大学（University of Cambridge）は、イギリスの大学都市ケンブリッジに所在する総合大学であり、イギリス伝統のカレッジ制を特徴とする世界屈指の名門大学である。中世に創設されて以来、英語圏ではオックスフォード大学に次ぐ古い歴史をもっており、アンシャン・ユニヴァシティーに属する。 ハーバード大学、シカゴ大学、オックスフォード大学等と並び、各種の世界大学ランキングで常にトップレベルの優秀な大学として評価されており、公式のノーベル賞受賞者は96人（2016年12月現在）と、世界の大学・研究機関で最多（内、卒業生の受賞者は65人）。総長はで、副総長は。 公式サイトでは国公立大学（Public University）と紹介している。法的根拠が国王の勅許状により設立された自治団体であること、大学財政審議会（UFC)を通じて国家から国庫補助金の配分を受けており、大学規模や文科・理科の配分比率がUFCにより決定されていること、法的性質が明らかに違うバッキンガム大学等の私立大学が近年新設されたことによる。ただし、自然発生的な創立の歴史や高度な大学自治、独自の財産と安定収入のあるカレッジの存在、日本でいう国公立大学とは解釈が異なる。 アメリカ、ヨーロッパ、アジア、アフリカ各国からの留学生も多い。2005年現在、EU外からの学生は3,000人を超え、日本からの留学生も毎年十数人～数十人規模となっている。研究者の交流も盛んで、日本からの在外訪問研究者も多い。.
新しい！!: 日記とケンブリッジ大学 · 続きを見る »
ゲバラ日記
『ゲバラ日記』は､1966年11月7日から1967年10月7日までの間､アルゼンチン人の革命家、エルネスト・チェ・ゲバラが､ボリビアにおいてゲリラ戦をしながらつけていた日記の通称。.
シャルル5世 (フランス王)
ャルル5世（Charles V, 1338年1月21日 ヴァンセンヌ - 1380年9月16日 ボテ＝シュル＝マルヌ城）は、フランス・ヴァロワ朝第3代の王（在位：1364年 - 1380年）。賢明王（ル・サージュ、le Sage）と呼ばれる。中世末期の行政機構の研究家フランソワーズ・オトランはシャルル5世を税金の父と呼ぶ。最初にドーファン（Dauphin）の称号を有した王太子である。.
新しい！!: 日記とシャルル5世 (フランス王) · 続きを見る »
ジェノヴァ
ェノヴァ（Genova）は、イタリア共和国北西部にある都市で、その周辺地域を含む人口約58万人の基礎自治体（コムーネ）。リグーリア州の州都であり、ジェノヴァ県の県都である。 リグリア海に面した港湾都市で、中世には海洋国家（ジェノヴァ共和国）として栄え、商工業・金融業の中心地としての長い歴史を持つ。現代においてもミラノ、トリノなど北イタリアの産業都市を背後に持つジェノヴァ港はイタリア最大の貿易港であり、地中海有数のコンテナ取扱高を誇っている。コムーネ人口は全国6位（2011年現在）。.
スペイン
ペイン王国（スペインおうこく、Reino de España）、通称スペインは、南ヨーロッパのイベリア半島に位置し、同半島の大部分を占める立憲君主制国家。西にポルトガル、南にイギリス領ジブラルタル、北東にフランス、アンドラと国境を接し、飛地のセウタ、メリリャではモロッコと陸上国境を接する。本土以外に、西地中海のバレアレス諸島や、大西洋のカナリア諸島、北アフリカのセウタとメリリャ、アルボラン海のアルボラン島を領有している。首都はマドリード。.
センチメンタルな旅
『センチメンタルな旅』（センチメンタルなたび）は、荒木経惟撮影による写真集。.
新しい！!: 日記とセンチメンタルな旅 · 続きを見る »
タレント
タレントとは、 に由来する語句であり、日本においては、テレビやラジオなどのメディアおよび各種イベントに出演し出演料を得ることを収入源としている人（本業としている人だけでなく、副業や一種のアルバイトとしている人なども含めて）の一般的呼称である。.
サミュエル・ピープス
ミュエル・ピープス（Samuel Pepys, 1633年2月23日 - 1703年5月26日）は、17世紀に活躍したイギリスの官僚。王政復古の時流に乗り、一平民からイギリス海軍の最高実力者にまで出世した人物であり、国会議員及び王立協会の会長も務めた。今日では詳細な日記で知られているが、官僚としての業績も大きく、王政復古後の海軍再建に手腕を発揮したことにより「イギリス海軍の父」とも呼ばれている。.
新しい！!: 日記とサミュエル・ピープス · 続きを見る »
唐
唐（とう、、618年 - 907年）は、中国の王朝である。李淵が隋を滅ぼして建国した。7世紀の最盛期には、中央アジアの砂漠地帯も支配する大帝国で、中央アジアや、東南アジア、北東アジア諸国、例えば朝鮮半島や渤海、日本などに、政制・文化などの面で多大な影響を与えた世界帝国である。日本の場合は遣唐使などを送り、894年（寛平6年）に菅原道真の意見でその回の遣唐使を中止し、結果としてそれ以降遣唐使は送られず、それまでは積極的な交流をしていた。首都は長安に置かれた。 690年に唐王朝は廃されて武周王朝が建てられたが、705年に武則天が失脚して唐が復活したことにより、この時代も唐の歴史に含めて叙述することが通例である。 日本では唐の滅亡後も唐、唐土の語はそれ以降の王朝、さらには外国全般を漠然と指す語として用いられた。しかし、天竺同様昔の呼称のため、正確に対応するわけではない。詳しくは中国を参照のこと。.
円仁
円仁（えんにん、延暦13年（794年） - 貞観6年1月14日（864年2月24日））は、第3代天台座主。慈覚大師（じかくだいし）ともいう。 入唐八家（最澄・空海・常暁・円行・円仁・恵運・円珍・宗叡）の一人。下野国の生まれで出自は壬生氏。.
出版社
出版社（しゅっぱんしゃ）とは、書籍や雑誌などを発行し、広く読まれるために書店などの販売者に働きかけたり、広告宣伝を行い、国会図書館などの図書館に書誌的なデータを送り、知識などをパッケージ化して社会に届ける会社。.
入唐求法巡礼行記
『入唐求法巡礼行記』（にっとうぐほうじゅんれいこうき）とは、9世紀の日本人僧で、最後の遣唐使（承和）における入唐請益僧である円仁の旅行記である。 その記述内容は、円仁がちょうど遭遇してしまった、武宗による会昌の廃仏の状況を記録した同時代史料として注目される。また、正史には見られない、9世紀の中国の社会・風習についての記述も多く、晩唐の歴史研究をする上での貴重な史料として高く評価される。円仁は最澄に師事した天台僧で、のちに山門派の祖となる。.
新しい！!: 日記と入唐求法巡礼行記 · 続きを見る »
入江相政
入江 相政（いりえ すけまさ、1905年（明治38年）6月29日 - 1985年（昭和60年）9月29日）は、日本の官僚、歌人・随筆家である。昭和天皇の侍従・侍従長を長く務めた。従二位勲一等旭日大綬章、勲一等瑞宝章、紺綬褒章・賞杯。 堂上華族の入江家出身入江家は、藤原北家・長家流御子左家の支流、冷泉家（上冷泉家）の分家で、旧家格は羽林家である。鎌倉時代初期の歌人・藤原定家の子孫。。歌人・柳原白蓮の甥であり、元岩崎勝商事社長・岩崎勝太郎は相政の義弟にあたる。柳原前光の孫である。.
入江相政日記
『入江相政日記』（いりえすけまさにっき）は、昭和天皇の侍従長を務めた入江相政（1905年生まれ）が1935年から、1985年9月に死去する前日までほぼ毎日記した日記。朝日新聞社で公刊された。.
六国史
六国史（りっこくし）とは、古代日本の律令国家が編纂した6つの一連の正史のことである。一部に紀伝体的要素をとりいれつつも、概ね編年体で記されている。.
具注暦
具注暦（ぐちゅうれき）とは、日本の朝廷の陰陽寮が作成し頒布していた暦である。 吉凶判断のための様々な暦注が記載されていたことから、注が具さ（つぶさ）に記入されているということで、このように呼ばれる。巻暦の体裁で、漢字のみで記される。基本的には上段に日付・干支・納音・十二直などの基本的な項目・暦注が記載され、中段には二十四節気・七十二候などが、下段にはその他の暦注が記載され、半年分で1巻とされた（従って上下2巻で1年分となる）。 現存する最古の具注暦のうち、紙に書かれたものは正倉院文書の天平18年（746年）暦である。 奈良時代から具注暦に日記を書く習慣が生まれ、平安時代には余白部分が拡大されるようになる。藤原道長の日記が書き込まれた具注暦は『御堂関白記』と呼ばれ、国宝となっている。（このようなものを、当時は『暦記』と呼んだ） 鎌倉時代後期を過ぎると仮名暦の登場によって衰退するが、それでも公式の暦として重んじられた。江戸時代には、実用よりも公家や大名の「ステータスシンボル」として作られることが多くなった。 明治改暦による太陽暦への移行によって仮名暦ともども廃絶した。 Category:暦表 Category:和暦 Category:陰陽寮 Category:日本の歴史資料.
元 (王朝)
元（げん）は、1271年から1368年まで中国とモンゴル高原を中心領域として、東アジア・北アジアの広大な土地を支配した王朝である。正式の国号は大元（だいげん）で、元朝（げんちょう）とも言う。モンゴル人のキヤト・ボルジギン氏が建国した征服王朝で国姓は「奇渥温」である。伝統的な用語上では、「モンゴル帝国が中国に支配後、中華王朝に変化した国」というように認定されたが、視点によって「元は中国では無く、大元ウルスと呼ばれるモンゴル遊牧民の国」と、様々な意見もある。 中国王朝としての元は、唐崩壊（907年）以来の中国統一政権であり、元の北走後は明（1368年 - 1644年）が中国統治を引き継ぐ。しかし、中国歴代征服王朝（遼・金・清など）の中でも元だけが「政治制度・民族運営は中国の伝統体制に同化されなく、モンゴル帝国から受け継がれた遊牧国家の特有性も強く持つ」のような統治法を行った。一方、行政制度や経済運営の面では、南宋の仕組みをほぼ潰して、中華王朝従来の体制を継承してることとは言わない。.
兵範記
『兵範記』（へいはんき/ひょうはんき）は、平安時代の公家平信範の日記。書名は信範の極官である兵部卿と信範の名から。また住所であった洞院を取って『平洞記』とも、信範の二字の偏を取って『人車記』とも呼ばれる。記載時期は天承2年（1132年）から承安1年（1171年）に至るまで約40年間を網羅する。 信範は、桓武平氏高棟流の流れをくむ「日記の家」と呼ばれた実務官僚の家系であり、その日記は平安時代後期の朝廷や公家たちの活動、朝廷の儀典について知るための基本史料となっている。特に信範は摂関家の藤原忠通・基実らに家司として仕えたため、当時の上級公家などの動きに詳しく、なかでも保元の乱および乱後の後白河院・平家などについての詳細な記述は、他の諸記録の追随を許さないといえる。 さらに『兵範記』原本の特長としては、大量の紙背文書の存在が挙げられる。信範が摂関家政所別当職や蔵人頭を務めていた際の訴訟・行政文書の裏が日記用の紙に使われており、摂関家の内部事情や蔵人頭の業務内容が窺える貴重な史料ともなっている。.
勧修寺流
勧修寺流（かじゅうじりゅう、かんじゅじりゅう）は、藤原北家高藤流の公家（公家貴族）の一流である。.
回想録
回想録（かいそうろく）または回顧録（かいころく）は、記録あるいは文学作品の一形式で、ある事件、事象や時代に関する自らの経験を記したものである。また口述筆記させたり、他人の聞き書きによる著作もある。日本の新聞の多くは、記者による著名人の聞き書き（ロング・インタビュー）式回想の枠を設けている。 自伝と重なる部分も多いが、自伝が書かれた時点以前の人生全体について、しばしば個人生活・内面生活に重点を置いて記すのに対し、回想録は、より狭い時間範囲を対象とし、（特に著名人では）社会との関係と、それに対しての自らの記憶や感情・反応などに重点を置いて記すという違いがある。ただしその時代を象徴するような人物の場合は、自伝と回想録との区別定義は曖昧となる。 政治家、軍人、社会的指導者など歴史的に重要といわれる人々、また彼らに直接関係した人々が書いた著作は、場合によっては史料としても価値がある。また、歴史的には無名といってよい人物でも、郷土史・業界史・当時の風俗の証言などの記録としては有益であることも多い。平均的な人物の自伝や回想録を一定の問題意識で多数分析して「当時の平均的な人物はかくかくの意識を持っており云々」という研究手法も多く行われている。 英語Memoir（フランス語「記憶」から、その元はラテン語）の語源からわかるように、古代ギリシャ・ローマでは「覚え書き」的な意味があり、必ずしも公表を目的とするものではなかった。古代ローマ帝国時代の弁論家リバニウスは、人生の回顧録（自伝）で知られるが、これも公にするためではなく、自身の弁論の一環としてであった。 本来はノンフィクション的作品であるが、自伝と同様、主観性が排除されているとは限らない。また意識的・無意識的な自己弁護の可能性も高い。中には文学作品とする目的で創作を交えたものもあり、18世紀以降の作品に多い。日記をもとにして書かれたものも多いが、日記そのものが公表されて回想録同様に注目される例もあり（『アンネの日記』など）、史料としての価値はこちらの方が高い（回想録は後日の編集・執筆になるので、記憶の風化や変化が存在することがある。一例に、20世紀後半以降の時点で1940年代の回想を書く場合に、その当時すでに無差別爆撃や人種差別が絶対悪と捉え書くなど、執筆時期の感覚が混入することもある）。 今日では、歴史上特に重要とは言えない一般人による自分史的な作品や、エッセー風の手記が、現代史研究で注目される事例もあり、他ジャンルとの区別はさらに曖昧になっている。.
国史大辞典 (昭和時代)
國史大辭典（こくしだいじてん）とは、昭和54年（1979年）から平成9年（1997年）にかけて吉川弘文館から刊行された、日本で最大級の歴史百科事典である。四六倍判で全15巻（17冊）、総収録項目数は54000余である。各巻は平均して1000ページ、うち平均150ページは原色図版など。第45回菊池寛賞を受賞した。 2010年7月1日よりデジタル版「国史大辞典」が、インターネット百科事典「ジャパンナレッジ」の新しいコンテンツとして公開された。.
新しい！!: 日記と国史大辞典 (昭和時代) · 続きを見る »
国文社
国文社（こくぶんしゃ）は、東京都豊島区にある日本の出版社。主に哲学、思想を中心に、歴史、文化、評論、詩集などの書籍を出版している。.
国書刊行会
株式会社国書刊行会（こくしょかんこうかい、Kokushokankokai Inc.）は、東京都板橋区に本社を置く日本の出版社。1971年設立。.
個人主義
個人主義（こじんしゅぎ、、）とは、国家や社会の権威に対して個人の権利と自由を尊重することを主張する立場。あるいは共同体や国家、民族、家の重要性の根拠を個人の尊厳に求め、その権利と義務の発生原理を説く思想。ラテン語のindividuus（不可分なもの）に由来する。対語は、全体主義・集団主義。 個人主義は集産主義に反対する。西洋諸国は個人主義的で、個人主義の概念は西洋文化にあり、古代スカンジナビアのイデオロギー・ギリシャ哲学・キリスト教などに影響がある。ゲルマン人は非常に個人主義的である。非西洋諸国は集産主義社会である。 個人主義と「利己主義」は同一ではない。個人主義は個人の自立独行、私生活の保全、相互尊重、自分の意見を表明する、周囲の圧力をかわす、チームワーク、男女の平等、自由意志、自由貿易に大きな価値を置いている。個人主義者はまた、各人または各家庭は所有物を獲得したり、それを彼らの思うままに管理し処分する便宜を最大限に享受する所有システムを含意している。.
皆川完一
川 完一（みながわ かんいち、1928年3月24日－2011年10月28日）は、昭和・平成時代の歴史学者。.
石川啄木
石川 木（いしかわ たくぼく、1886年（明治19年）2月20日 - 1912年（明治45年）4月13日）は、日本の歌人、詩人。本名は石川 一（いしかわ はじめ）。.
石田吉貞
石田吉貞（いしだ よしさだ、1890年12月21日-1987年）は、国文学者、大正大学名誉教授。 新潟県生まれ。高等教員検定試験合格。1955年「藤原定家研究」で東洋大学文学博士。大正大学教授を務め、1968年定年退任、昭和女子大学教授。中世文学一般を研究した。大月静夫、山田孝三の別名での著作もある。.
玉葉
『玉葉』（ぎょくよう）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて執筆された、日本の公家九条兼実の日記。.
王充
王 充（おう じゅう、建武3年（27年） - ?）は、後漢の文人、思想家。字は仲任。会稽郡上虞の出身。旧伝などの非合理を批判し合理的なものを追求した『論衡』を著す。その著書において儒教に対しても厳しい批判を行なっていることから、北宋代以降は異端視されて省みられることがなかった。逆に1970年代の中華人民共和国での儒教批判運動の中では、孔子批判の先駆者として評価されたりもした。.
社会史
会史（しゃかいし、）とは伝統的な歴史学において無視されてきた領域に光を当てることによって社会の全体像を構築しようとする歴史学の一手法。アナール学派をその起源に持ち、全体史の追求、学際的アプローチ、非文献史料の利用などを特徴としている。公民権運動やウーマン・リブといった一連のマイノリティの回復運動を経て、1970年代頃より一般的な研究分野となる。現在では最も活発な研究が行われている分野の一つであるが、細分化が進みすぎて研究そのものが瑣末化してきているとの指摘もある。.
祈り
りを捧げるマグダラのマリア (19世紀、アリ・シェフェールによる) 祈り（いのり）とは、神などの人間を超える神格化されたものに対して、何かの実現を願うことである。祈祷（きとう）、祈願（きがん）ともいう。儀式を通して行う場合は礼拝（れいはい）ともいう。.
私小説
私小説（ししょうせつ、わたくししょうせつ）は、日本の近代小説に見られた、作者が直接に経験したことがらを素材にして書かれた小説をさす用語である。心境小説と呼ぶこともあるものの、私小説と心境小説は区別されることがある。日本における自然主義文学は、私小説として展開された。.
竹内理三
竹内 理三（たけうち りぞう、1907年（明治40年）12月20日 - 1997年（平成9年）3月2日）は、日本の歴史学者。東京大学史料編纂所所長。東京大学名誉教授。文学博士。専門は日本古代史・中世史。号は竹犂（ちくり）。愛知県出身。.
立松和平
立松 和平（たてまつ わへい、1947年12月15日 - 2010年2月8日）は日本の小説家である。日本ペンクラブ会員。本名：横松 和夫（よこまつ ・かずお）。筆名は本名の「横松」のもじりで「立松」にした。.
第二次世界大戦
二次世界大戦（だいにじせかいたいせん、Zweiter Weltkrieg、World War II）は、1939年から1945年までの6年間、ドイツ、日本、イタリアの日独伊三国同盟を中心とする枢軸国陣営と、イギリス、ソビエト連邦、アメリカ 、などの連合国陣営との間で戦われた全世界的規模の巨大戦争。1939年9月のドイツ軍によるポーランド侵攻と続くソ連軍による侵攻、そして英仏からドイツへの宣戦布告はいずれもヨーロッパを戦場とした。その後1941年12月の日本とイギリス、アメリカ、オランダとの開戦によって、戦火は文字通り全世界に拡大し、人類史上最大の大戦争となった。.
新しい！!: 日記と第二次世界大戦 · 続きを見る »
紫式部
紫式部 （土佐光起筆 石山寺蔵） 紫式部（むらさきしきぶ、生没年不詳）は、平安時代中期の女性作家、歌人。正確な誕生年は特定できないが、近年の研究では、970年（天禄元年）から978年（天元元年）の間に生まれ、1019年（寛仁3年）までは存命したことがわかっている上智大学文学部教授 三田村雅子、NHK出版「１００分ｄｅ名著」ブックス 紫式部『源氏物語』P26（2015/12/25発行）。。 「源氏物語」の作者とされ、藤原道長の要請で宮中に上がった際に宮中の様子を書いた「紫式部日記」も残している。源氏物語と紫式部日記の2作品は、後に「源氏物語絵巻」、「紫式部日記絵巻」として絵画化された。また、歌人である紫式部には、子供時代から晩年に至るまで自らが詠んだ歌から選び収めた「紫式部集」がある。「小倉百人一首」にも和歌が収められており、中古三十六歌仙、女房三十六歌仙の一人でもある。 父の藤原為時は、官位は正五位下と下級貴族ながら上智大学文学部教授 三田村雅子、NHK 2012年4月4日放送「100分de名著 源氏物語」第1回。NHK出版１００分ｄｅ名著『源氏物語』 (2012/3/24)。、花山天皇に漢学を教えた漢詩人、歌人である。紫式部は藤原宣孝に嫁ぎ、一女（大弐三位）を産んだ。1001年（長保3年）に結婚後3年程で夫が死去する。その後「源氏物語」を書き始め紫式部日記より、当初、紫式部は仲間内で意見を言い合ったり手紙のやり取りで批評し合って楽しんでいたことから「最初は現代の同人誌のような楽しみ方だった」。上智大学文学部教授 三田村雅子、NHK 2012年4月4日放送「100分de名著 源氏物語」第1回。NHK出版１００分ｄｅ名著『源氏物語』 (2012/3/24)。、その評判を聞いた藤原道長に召し出されて、一条天皇の中宮であり藤原道長の娘でもある中宮彰子（藤原彰子）に仕えている間に「源氏物語」を完成させた。 なお、「紫式部集」には、夫の藤原宣孝の死去に伴い詠んだ和歌「見し人の けぶりとなりし 夕べより 名ぞむつましき 塩釜の浦」が収められている和歌の意「夫が火葬により煙となった夜から塩釜をとても身近に思う」（塩釜：海藻を焼き塩を取ることで知られる地名で、現在の宮城県塩竈市）。.
紫式部日記
『紫式部日記』（むらさきしきぶにっき）は、紫式部によって記された日記とされる。藤原道長の要請で宮中に上がった紫式部が、1008年（寛弘5年）秋から1010年（寛弘7年）正月まで、宮中の様子を中心に書いた日記と手紙からなる。 写本は宮内庁書陵部蔵の黒川本が最もよいとされているが一部記載については他の写本がすぐれているとも。写本の表紙の表題は『紫日記』とあり、内容にも紫式部の名の記載はなく、いつから『紫式部日記』とされたかは不明。 全2巻であり1巻は記録的内容、2巻は手紙と記録的内容である。『源氏物語』の作者が紫式部であるという通説は、伝説とこの『紫日記』にでてくる記述に基づいている。 鎌倉時代初期の13世紀前半ころに、紫式部日記のほぼ全文を絵画化した「紫式部日記絵巻」が制作された。.
紀田順一郎
紀田 順一郎（きだ じゅんいちろう、1935年4月16日 - ）は、日本の評論家、翻訳家、小説家。日本文芸家協会、日本ペンクラブ、各会員。 神奈川県横浜市中区生まれ。横浜国立大学神奈川師範学校横浜中学校から慶應義塾高等学校を経て、慶應義塾大学経済学部卒。 本名は佐藤 俊（さとう たかし）。ペンネームの「紀田」はきだみのるから、「順一郎」は谷崎潤一郎に由来している。.
紀行
紀行（きこう）は、旅行の行程をたどるように、体験した内容を記した文。紀行文・旅行記・道中記ともいう。.
紀貫之
紀 貫之（き の つらゆき）は、平安時代前期の歌人・貴族。下野守・紀本道の孫。紀望行の子。『古今和歌集』の選者の一人で、三十六歌仙の一人。.
紙背文書
紙背文書（しはいもんじょ）とは、和紙の使用済みの面を反故（ほご）として、その裏面を利用して別の文書（古文書）が書かれた場合に、先に書かれた面の文書のことをいう。後で書かれた文書が主体となるので、先に書かれた文書が紙背（裏）となる。裏文書（うらもんじょ）ともいう。.
続群書類従完成会
株式会社続群書類従完成会（ぞくぐんしょるいじゅうかんせいかい）は、1922年（大正11年）から2006年（平成18年）まで活動した日本の出版社。国書刊行会（1905年 - 1922年）1971年設立の株式会社国書刊行会とは無関係。の実質的な後継企業である。 社名の通り『続群書類従』の出版を目的として設立された出版社であり、『群書類従』（正・続・続々）や『史料纂集』などを中心とした日本史・日本文学関係の史料集、学術書などを中心とした出版活動を行っていた。2006年に倒産したのち、出版事業は八木書店によって引き継がれている。.
新しい！!: 日記と続群書類従完成会 · 続きを見る »
羊皮紙
羊皮紙（ようひし、）は、動物の皮を加工して筆写の材料としたもの。なお紙と付くものの、定義上紙ではない。紙の普及以前にパピルスと同時に使われ、パピルスの入手困難な土地ではパピルスの代わりに羊皮紙やその他の材料を使った。.
群書類従
『群書類従』（ぐんしょるいじゅう）は、塙保己一が編纂した国文学・国史を主とする一大叢書。 塙保己一が古書の散逸を危惧し、1779年（安永8年）、菅原道真を祀る北野天満宮に刊行を誓った。江戸幕府や諸大名・寺社・公家などの協力を得て、収集・編纂した。古代から江戸時代初期までに成った史書や文学作品、計1273種を収めている。寛政5年（1793年） - 文政2年（1819年）に木版で刊行された。 歴史学・国文学等の学術的な研究に、多大な貢献をしている。.
看聞日記
『看聞日記』（かんもんにっき）は、伏見宮貞成親王（後崇光院、1372年 - 1456年）の日記。日記41巻と御幸記1巻、別記1巻、目録1巻から構成され、全44巻から成る。一部は散逸しているが、応永23年（1416年）より文安5年（1448年）まで33年間に渡る部分が現存する。『看聞日記』は宮内庁書陵部所蔵の貞成親王自筆の原本の題名で、一般には『看聞御記』（かんもんぎょき）とも呼ばれる。 貞成親王は伏見宮3代で、後花園天皇の実父にあたる人物である。将軍足利義教時代の幕政や世相、貞成親王の身辺などについて記されており、政治史だけでなく文化史においても注目される。 一部は消失しているが、原本は宮内庁書陵部に所蔵されている。1930年（昭和5年）に続群書類従完成会により宮内庁書陵部所蔵原本が翻刻され、以来室町期の政治・社会・文化を知る史料として活用されている。.
終戦日記
終戦日記（しゅうせんにっき、又は敗戦日記 はいせんにっき）は、1945年（昭和20年）8月15日のポツダム宣言受諾による終戦決定を境に、いかに社会情勢・人心・風俗が変転を余儀なくされていったかを、日記体で記す生の記録（ドキュメント）である。 文学者では荷風『断腸亭日乗』が著名で、生前に刊行し度々版元変え、作者の代表作でもあり今日まで重版されているが、読者を意識した記述が多い事は、複数の論者に指摘されている。政治家など（特に『木戸幸一日記』）は、「昭和史」の記述で引用参照が多くなされている。なお回想録は「大戦を題材とした作品一覧」を参照。.
田中康夫
中 康夫（たなか やすお、1956年4月12日 – ）は、日本の政治家、作家。愛称はヤッシー。 衆議院議員（1期、2012年落選）、参議院議員（1期、2009年衆院鞍替による自動失職）、長野県知事（公選第15・16代、2006年落選）、新党日本代表を歴任。父の田中博正（心理学者）が非常勤講師を務めていた関係で松本歯科大学客員教授（入門歯科医学I担当）を務めたことがある。.
相良正任
良 正任（さがら ただとう）は、室町時代から戦国時代にかけての武将。周防・長門国の守護大名大内氏家臣。肥後国の国人領主相良氏一門、多良木相良氏（上相良氏）の一族とされる。.
花園天皇
花園天皇（はなぞのてんのう、永仁5年7月25日（1297年8月14日） - 正平3年11月11日（1348年12月2日））は鎌倉時代の第95代天皇（在位：延慶元年11月16日（1308年12月28日）- 文保2年2月26日（1318年3月29日））。諱は富仁（とみひと）。 伏見天皇の第四皇子。母は、左大臣洞院実雄の娘、顕親門院・洞院季子。鎌倉時代の二つの皇統のうち持明院統に属する。.
花園天皇宸記
『花園天皇宸記』（はなぞのてんのうしんき）は、花園天皇の日記。現存数は全35巻、宮内庁書陵部蔵。現存部分のほとんどが花園天皇宸筆であり、鎌倉時代後期を研究する上で貴重な一次史料。また、特に正中の変・元弘の変などに関する記事が豊富かつ詳細であるため、後醍醐天皇の活動状況を研究する上での基本史料となっている。.
隋
隋（呉音: ずい、漢音: すい、 、581年 - 618年）は、中国の王朝。魏晋南北朝時代の混乱を鎮め、西晋が滅んだ後分裂していた中国をおよそ300年ぶりに再統一した。しかし第2代煬帝の失政により滅亡し、その後は唐が中国を支配するようになる。都は大興城（現在の中華人民共和国西安市）。国姓は楊。当時の日本である倭国からは遣隋使が送られた。.
遣唐使
遣唐使（けんとうし）とは、日本が唐に派遣した使節である。日本側の史料では唐の皇帝と対等に交易・外交をしていたとされるが、『旧唐書』や『新唐書』の記述においては、「倭国が唐に派遣した朝貢使」とされる。中国では618年に隋が滅び唐が建ったので、それまで派遣していた遣隋使に替えてこの名称となった。寛平6年（894年）に56年ぶりに再開が計画されたが、遣唐大使の菅原道真の建議により休止され、907年に唐が滅び、そのまま消滅する形となった。遣唐使船には、多くの留学生が同行し往来して、政治家・官僚・僧にも多くの人材を供給した。留学生井真成の墓も中国で発見された。.
荒木経惟
荒木 経惟（あらき のぶよし、1940年（昭和15年）5月25日 - ）は、日本の写真家であり、現代美術家である。「アラーキー」の愛称で知られ、丸い縁の黒めがねをトレードマークとする。.
菅原孝標女
菅原孝標女の銅像 菅原孝標女（すがわら の たかすえ の むすめ、寛弘5年（1008年） - 康平2年（1059年）以降？）は、平安時代の貴族の女性。本名は伝わっていない。 10歳頃から50歳頃までの人生を回想した『更級日記』の作者。更級日記御物本奥書から、『浜松中納言物語』『夜半の寝覚』の作者ではないかとも言われる。.
萩野由之
萩野 由之（はぎの よしゆき、万延元年4月17日（1860年6月6日） - 大正13年（1924年）1月31日）は、日本の歴史学者・国文学者。東京帝国大学名誉教授。文学博士。 研究領域は幅広く、一つに、古代・近世の法制史の研究で、『日本制度通』（小中村義象と共著）・『日本財政史』・『江戸幕府職官考』等を著した。二つに、古代から中世の古典の研究で、特に『神皇正統記』や四鏡等の校訂や研究に力を注いだ。三つに、幕末維新史の研究で、渋沢栄一著の『徳川慶喜公伝』の監修（実際は渋沢は注文主に過ぎず、萩野自身が執筆した）や『王政復古の歴史』を著した。ほか、萩野の郷土である佐渡島の研究や史料蒐集も行い、佐渡関係の著述も多数ある。彼の蒐集した佐渡関係史料は未刊の『佐渡群書類従』を中核に千余冊が新潟県立佐渡高等学校同窓会の「舟崎文庫」に所蔵されている。また、萩野の蔵書は九州大学附属図書館に「萩野文庫」（七千五百余冊）、東京大学附属図書館に「萩野本」（六百五十冊）として架蔵されている。さらにその他諸機関に収蔵されることなく、萩野の死後も、長く子孫の邸宅に保管され続けていた資料が、学習院大学史料館に受贈され、「萩野由之博士史料」として収蔵された。.
飛鳥井雅有
飛鳥井 雅有（あすかい まさあり）は、鎌倉時代中期から後期にかけての公家・歌人。飛鳥井家3代当主。父・飛鳥井教定と共に関東祗候雲客諸大夫の一員として、鎌倉幕府に信用され、京都・鎌倉で活動した。.
親元日記
『親元日記』（ちかもとにっき）は、室町時代の政所執事代・蜷川親元の日記。蜷川親元日記とも。 足利義政政権の政務体制を伺い知ることができる貴重な史料である。現存しているのは、1465年 - 1486年の22年間の分である。自筆原本も一部残されている。 例えば、足利義尚の将軍就任後、その伯父、内大臣日野勝光が政務を取り仕切っていたことが知られているが、軍政面で、公家出身の勝光に判断できないものについては、政所執事伊勢貞宗の決裁を受けるよう指示していた（＝軍政面は、足利義政側近である伊勢貞宗の管轄であったこと）が、この日記で知ることができる。 Category:室町時代の日記 書ちかもとにつき Category:15世紀の書籍.
角川書店
角川書店（かどかわしょてん）は、日本の出版社・KADOKAWAのブランドの一つ。東京都千代田区に事業所を置く。 本項では、ブランドカンパニー化以前の株式会社角川書店についても解説する。.
言国卿記
『言国卿記』（ときくにきょうき）は、室町時代の公家、山科言国の記した日記。『史料纂集』所収。 記述は、文明6年（1474年）から文亀2年（1502年）までの30年近くに及ぶ。途中に一部欠落があるが、応仁の乱期の京都や朝廷、幕府などの動向などを知ることができる貴重な史料。音楽関係の記事や、一揆についての記載もあるという。また、絵双六の最古の記載があるという。文明9年（1477年）には自らが領主となっている荘園が有名無実化している実情を将軍足利義政に訴えたが戦乱の影響により為す術がなかった実情を記している。 Category:室町時代の日記 書ときくにきようき Category:15世紀の書籍 Category:16世紀の書籍.
言継卿記
『言継卿記』（ときつぐきょうき）は、戦国期の公家、山科言継の日記。1527年（大永7年）から1576年（天正4年）の50年に渡って書かれているが、散逸部分も少なくない。有職故実や芸能、戦国期の政治情勢などを知る上で貴重な史料。 一年分をまとめて冊子にして、表紙の扉の表には甲子・土用入など注意を要する日付を列記し、扉の裏には天皇の年齢と「御哀日」、自身の家族の年齢と「衰日」を列記している。 なお山科言継は上泉信綱と親しく来訪の記録がある。また、言継は医療にも精通しており、彼自身が治療に携わった医療行為に関する詳細な記録も残されており、現存する日本で最古のまとまった診療録であるとも言われている。 現在、京都大学や東京大学史料編纂所などに保管されている。.
言経卿記
『言経卿記』（ときつねきょうき）は、安土桃山時代の公家の山科言経による日記。天正4年（1576年）から慶長13年（1608年）まで30年以上書かれたが、天正年間に一部欠落がある。詰将棋に関する最古の記録もある。『大日本古記録』（東京大学史料編纂所）に所収している。 Category:安土桃山時代の文化 Category:室町時代の日記 Category:江戸時代の日記 書ときつねきようき Category:16世紀の書籍 Category:17世紀の書籍.
諱
諱（いみな）とは、人名の一要素に対する中国などの東アジアの漢字圏における呼称である。忌み名（いみな）とも。漢字圏以外でも同様の概念はあり、英語では （直訳すると「真の名」）がそれに当たる。.
高野悦子 (大学生)
野 悦子（たかの えつこ、1949年1月2日 - 1969年6月24日）は20歳で自殺した日本の大学生。遺著『二十歳の原点』（にじゅっさいのげんてん）で知られる。.
新しい！!: 日記と高野悦子 (大学生) · 続きを見る »
高柳光寿
柳 光寿（たかやなぎ みつとし、高柳光壽とも。1892年3月11日 - 1969年12月1日）は、日本の歴史学者。自身で「柳」と署名しているものもある。國學院大學教授。大正大学教授。静岡県出身。 専門は日本中世史、特に戦国時代史。足利尊氏研究、戦国史研究の権威。.
論衡
『論衡』（ろんこう ）は、中国後漢時代の王充（27年 - 1世紀末頃）が著した全30巻85篇（うち1篇は篇名のみで散佚）から成る思想書。実証主義の立場から王充は自然主義論、天論、人間論、歴史観など多岐多様な事柄を説き、一方で非合理的な先哲、陰陽五行思想、災異説を迷信論として徹底的に批判した。.
讃岐典侍日記
『讃岐典侍日記』（さぬきのすけにっき）とは、平安時代後期に讃岐典侍藤原長子によって書かれた日記文学である。一説に天仁2年（1109年）5月頃の完成とする見方もある（『日本古典文学全集 18』）。 上下巻にわかれており、上巻は、堀河天皇の看護を、下巻は鳥羽天皇についてを描く。特に下巻は、文中、現在と過去がめまぐるしく入れ替わり、堀河天皇を追慕する心情を描いている。.
貞信公記
『貞信公記』（ていしんこうき）は、関白太政大臣藤原忠平の日記。 日記の名称は忠平の諡号「貞信公」に因んだもので、『貞信公御記』ともいう。10世紀前半の政治史を知るうえでの基本史料で、朝廷儀礼や政務に関する記述が多く見られる。 今日現存するのは、忠平28歳の延喜7年（907年）から、忠平薨去前年の天暦2年（948年）までの期間で、途中欠落している部分がある。 忠平が記した日記の原形を伝える詳本は現存せず、現在伝来している『貞信公記』は、忠平の長男である実頼が抄出した抄本である。故に、記述が簡略であるため、他の日記に見られる朝儀の次第や、政務の手続き等の詳細な記述が余り見出せない。また、「私記」という形で実頼の記した註記が附されている。他に特徴として、実頼が日記を抄出する際、多数の暦注記事も抜書きしていることから、原本は具注暦に書かれていたことが分かる。ちなみに、藤原道長の日記である『御堂関白記』も具注暦に書かれている。 現在、本書の写本は、九条元公爵家本（鎌倉時代初期、重要文化財）が天理図書館に、久松本が京都大学に所蔵されている。また、宮内庁書陵部、尊経閣文庫、神宮文庫等にも写本が所蔵されている。また、『西宮記』『北山抄』などの儀式書に本書の逸文が見られる。 刊本は、活字化されたものが『大日本古記録』『続々群書類従』に収められている。また、九条元公爵家本の影印本が、『天理図書館善本叢書』として刊行されている。 Category:平安時代の日記 Category:10世紀の書籍.
鸚鵡籠中記
『鸚鵡籠中記』（おうむろうちゅうき）は、元禄の頃、尾張藩の尾張徳川家の家臣であった朝日重章の日記である。.
黒板勝美
黒板 勝美（くろいた かつみ、1874年9月3日 - 1946年12月21日）は、日本の歴史学者。東京帝国大学名誉教授。文学博士。専門は、日本古代史、日本古文書学。号は虚心。エスペラントの普及に努める。.
黄庭堅
庭堅・『晩笑堂竹荘畫傳』より 黄 庭堅（こう ていけん、慶暦5年（1045年） - 崇寧4年9月30日（1105年11月8日））は、中国北宋時代の書家、詩人、文学者である。洪州分寧県（現在の江西省修水県）の人。 字は魯直（ろちょく）、号は山谷道人（さんこくどうじん）、涪翁（ふうおう）などがある。黄山谷と呼ばれることが多い。宋代の詩人においては蘇軾・陸游と並び称され、書家としては蘇軾、米芾、蔡襄とともに宋の四大家に数えられる。「詩書画三絶」と讃えられ、師の蘇軾と名声を等しくして蘇黄と呼ばれた。子孫に清代の詩人、黄景仁がいる。.
近世
近世（きんせい、英語：early modern period）とは、歴史学における時代区分のひとつ。中世よりも後で、近代よりも前の時期を指す。.
近代
近代（きんだい、英語：modern history）は、世界の歴史における時代区分の一つで、近世よりも後で、現代よりも前の時代を指す。日本語の「近代」は、元々は英語の「modern」、ドイツ語の「Neuzeit」の訳語として考案された和製漢語である。.
蜷川親元
蜷川 親元（にながわ ちかもと、永享5年（1433年） - 長享2年5月25日（1488年7月4日））は、室町時代の幕府官僚・歌人。足利義政・足利義尚将軍期の政所代。蜷川新右衛門親当（智蘊）の子で、法名は道寿、号は不白。また、蜷川氏当主は代々「新右衛門尉（しんえもんのじょう）」を名乗っている。子に親孝。 政所執事伊勢貞親・貞宗に仕える。文明5年（1473年）8月に政所執事代に就任し、将軍家の家産を司った。能書家として知られ、武家故実にも通じていた。日記に『親元日記』がある。 ちかもと Category:室町・安土桃山時代の歌人 Category:日本の能書家 Category:1433年生 Category:1488年没.
蜻蛉日記
『蜻蛉日記』（かげろうにっき、かげろうのにっき、かげろうにき）は、平安時代の女流日記。作者は藤原道綱母。天暦8年（954年） - 天延2年（974年）の出来事が書かれており、成立は天延3年（975年）前後と推定される。上中下の三巻よりなる。題名は日記のなかの文「なほものはかなきを思へば、あるかなきかの心ちするかげろふの日記といふべし」より。.
舟田詠子
舟田 詠子（ふなだ えいこ、1941年 - ）は、日本の食文化研究家。専門はパンの文化史。 東京都生まれ。上智大学ドイツ文学科を卒業後、ドイツへ留学する。 1978年からパンの文化史を研究し、ウィーン民俗学博物館やマリア・ルカウ村をはじめとしてヨーロッパ各地でフィールドワークと文献研究を行う。2000年、千葉大学非常勤講師（ - 2004年）。2001年、東海大学文学部非常勤講師（ - 2010年）。.
阿仏尼
阿仏尼（あぶつに、阿佛尼, 貞応元年（1222年）? - 弘安6年4月8日（1283年5月6日））は鎌倉時代中期の女流歌人。女房名は安嘉門院四条（あんかもんいんのしじょう）または、右衛門佐（うえもんのすけ）。実父母は不明。奥山度繁（おくやまのりしげ）の養女となる（ただし奥山度繁の養女ではなく実の娘であるとする見解もある）。.
薩戒記
『薩戒記』（さっかいき）は藤原北家花山院流の公卿中山定親の日記。『霜台記』『定親卿記』『中山霜台禅門記』などの別名で呼ばれることもある。書名の「薩戒」は、筆者名である「さだちか」の唐風反名、すなわち名前の最初の文字「さ」と最後の文字「か」に由来する。別名『霜台記』の書名は、定親が権大納言と共に兼任した弾正尹の唐名、「霜台」に由来する。 1418年（応永25年）から1443年（嘉吉3年）までの記載があるが、抜書、部類抄、消息、宣下などを含むと収録範囲は1448年にまで及ぶ。完全に存在するのは、1425年-26年（応永32・33年）のみであるが、古くから目録・抜書・部類記などの形での引用が多くなされたことがあり、途中の7年分を除けばその内容の多くが把握できる。定親は有職故実に詳しく後小松院から重用され、武家伝奏も務めたことから朝廷・幕府双方の動向に通じていたため、内容は豊富で文献としての価値は高く、『満済准后日記』『建内記』『看聞日記』と並んで、室町時代中期の重要な史料とされる。 原本は東大史料編纂所に6巻、京都大学に1巻、写本は宮内庁書陵部、尊経閣文庫などに所収されている。全8巻の予定で『大日本古記録』の一として刊行中。.
藤原定家
藤原 定家（ふじわら の さだいえ/ていか）は、鎌倉時代初期の公家・歌人。諱は「ていか」と音読みされることが多い。小倉百人一首の撰者で権中納言定家を称する。.
藤原実頼
藤原 実頼（ふじわら の さねより）は、平安時代前期から中期にかけての公卿・歌人。藤原北家、関白・藤原忠平の長男。 村上天皇の時に左大臣として右大臣の弟・師輔と共に朝政を指導して天暦の治を支えた。しかし、後宮の争いでは師輔に遅れをとり、外戚たる事ができなかった。冷泉天皇が即位すると、その狂気のために関白職が復活し実頼が任じられた。次いで円融天皇が即位すると摂政に任じられている。また、有職故実に通じ、小野宮流を創始した。.
藤原実資
藤原 実資（ふじわら の さねすけ）は、平安時代の公卿。 藤原北家嫡流の小野宮流の膨大な家領を継ぎ、有職故実に精通した当代一流の学識人であった。藤原道長が権勢を振るった時代に筋を通した態度を貫き、権貴に阿らぬ人との評価を受けた。最終的に従一位・右大臣に昇り、「賢人右府」と呼ばれた。実資の残した日記『小右記』はこの時代を知る貴重な資料となっている。.
藤原宗忠
藤原 宗忠（ふじわら の むねただ）は、平安時代後期の公卿。藤原北家中御門流の権大納言藤原宗俊の長男。従一位・右大臣。別名、中御門宗忠。 日記『中右記』を残した。名称の由来は中御門右大臣の日記から。 音楽の才があり、管弦や笙をよくした。また催馬楽にも秀でた。音律に関する著書『韻花集』『白律韻』があったとされるが現存しない。和歌は『続古今和歌集』『玉葉和歌集』に入集。.
藤原師輔
藤原 師輔（ふじわら の もろすけ）は、平安時代前期から中期にかけての公卿・歌人。藤原北家、関白太政大臣・藤原忠平の次男。官位は正二位・右大臣。 有職故実・学問に優れた人物として知られ、村上天皇の時代に右大臣として朝政を支えた。師輔の没後に長女・中宮安子所生の皇子が冷泉天皇・円融天皇としてそれぞれ即位し、師輔の家系は天皇の外戚として大いに栄えた。.
藤原忠平
貞信公（百人一首より） 藤原 忠平（ふじわら の ただひら）は、平安時代前期から中期にかけての公卿。藤原基経の四男。 兄・時平の早世後に朝政を司り、延喜の治と呼ばれる政治改革を行った。朱雀天皇の時に摂政、次いで関白に任じられる。以後、村上天皇の初期まで長く政権の座にあった。兄・時平と対立した菅原道真とは親交を持っていたとされる。平将門は忠平の家人として仕えていた時期もあった。.
藤原公任
藤原 公任（ふじわら の きんとう）は、平安時代中期の公卿・歌人。関白太政大臣・藤原頼忠の長男。小倉百人一首では大納言公任。.
藤原道綱母
藤原道綱母（百人一首より） 藤原道綱母（ふじわら の みちつな の はは、承平6年（936年）？ - 長徳元年5月2日（995年6月2日））は、平安時代中期の歌人。藤原倫寧の娘。 『尊卑分脈』に「本朝第一美人三人内也（＝日本で最も美しい女性三人のうちの一人である）」と書かれているが、尊卑分脈は間違いも多く根拠は判然としない。なお、『榻鴫暁筆』（室町時代後期）によれば、他の2人は、藤原安宿媛（光明皇后）と藤原明子 (染殿后)である。 藤原兼家の妻の一人となり一子道綱を儲けた。また、兼家の旧妻である源兼忠女の娘を引き取り養女にしている。兼家との結婚生活の様子などを『蜻蛉日記』につづった。晩年は摂政になった夫に省みられる事も少なく寂しい生活を送ったと言われているが詳細は不明。『蜻蛉日記』は没年より約20年前、39歳の大晦日を最後に筆が途絶えている。 小倉百人一首では右大将道綱母とされている。.
藤原道長
藤原 道長（ふじわら の みちなが）は、平安時代の中期の公卿。藤原北家、摂政関白太政大臣・藤原兼家の五男（または四男）。後一条天皇・後朱雀天皇・後冷泉天皇の外祖父にあたる。 父・兼家が摂政になり権力を握ると栄達するが、五男であり道隆、道兼という有力な兄がいたためさほど目立たない存在だった。しかし兼家の死後に摂関となった道隆が大酒、道兼が伝染病により相次いで病没。後に道隆の嫡男・伊周との政争に勝って左大臣として政権を掌握した。 一条天皇に長女の彰子を入内させ皇后（号は中宮）となす。次の三条天皇には次女の妍子を入れて中宮となす。だが三条天皇とは深刻な対立が生じ天皇の眼病を理由に退位に追い込み、彰子の生んだ後一条天皇の即位を実現して摂政となる。1年ほどで摂政を嫡子の頼通に譲り後継体制を固める。後一条天皇には四女の威子を入れて中宮となし、「一家立三后」（一家三后）と驚嘆された。さらには、六女の嬉子を後の後朱雀天皇となる敦良親王に入侍させた。晩年は壮大な法成寺の造営に精力を傾けた。.
藤原頼長
藤原 頼長（ふじわら の よりなが）は、平安時代末期の公卿。藤原北家、摂政関白太政大臣藤原忠実の三男。官位は従一位・左大臣、贈正一位、太政大臣。 通称は宇治左大臣。兄で関白・忠通と対立し、父・忠実の後押しにより藤原氏長者・内覧として旧儀復興・綱紀粛正に取り組んだが、その苛烈で妥協を知らない性格により悪左府（あくさふ）の異名を取った。後に鳥羽法皇の信頼を失って失脚。政敵の美福門院・忠通・信西らに追い詰められ、保元の乱で敗死した。男色始め当時の風俗を克明に記した日記『台記』でも有名。.
藤原行成
藤原 行成（ふじわら の ゆきなり/こうぜい）は、平安時代中期の廷臣。藤原北家、右少将・藤原義孝の長男。官位は正二位・権大納言。一条朝四納言（「寛弘の四納言」）の一。世尊寺家の祖。 当代の能書家として三蹟の一人に数えられ、その書は後世「権蹟」（ごんせき）と称された。書道世尊寺流の祖。.
藤原資房
藤原 資房（ふじわら の すけふさ）は、平安時代中期の公卿。大納言・藤原資平の長男。五位蔵人時代から晩年に至るまでの日記『春記』、蔵人の除目奉仕についてまとめた『資房抄』を編んでいる。.
藤原長子
藤原 長子（ふじわら の ながこ、承暦3年（1079年）頃 - 没年不詳）は、平安時代後期の女官である。『讃岐典侍日記』の作者。父は讃岐入道藤原顕綱。兄に藤原家通。女房名は讃岐典侍（さぬきのすけ）。.
藤代幸一
藤代 幸一（ふじしろ こういち、1932年10月10日 - ）は、日本の中世ドイツ文学者、東京都立大学名誉教授。 東京市築地（現中央区）生まれ。東京外国語大学ドイツ語科卒。1958年東京都立大学大学院修士課程修了。1959年日本大学講師、1964年静岡大学講師、1967年東京都立大学助教授、83年教授。96年定年退官、名誉教授。 幼少時から歌舞伎、落語に親しみ、中世ドイツの笑いの演劇・文芸を研究・翻訳した。.
醍醐天皇
醍醐天皇（だいごてんのう、元慶9年1月18日（885年2月6日）- 延長8年9月29日（930年10月23日））は、平安時代の第60代天皇（在位：寛平9年7月13日（897年8月14日）- 延長8年9月22日（930年10月16日））。臣籍の身分として生まれた唯一の天皇で、はじめ源 維城（みなもと の これざね）といった。のち父の即位とともに皇族に列し親王宣下ののちに敦仁（あつぎみ・あつひと）に改めた。 宇多天皇の第一皇子。母は内大臣藤原高藤の女藤原胤子。養母は藤原温子（関白太政大臣基経の女）。.
重明親王
重明親王（しげあきらしんのう、延喜6年（906年） - 天暦8年9月14日（954年10月13日））は、平安時代の皇族。醍醐天皇の第四皇子。官位は三品・式部卿。別名吏部王（式部卿の唐名）。.
臨川書店
株式会社臨川書店（りんせんしょてん、Rinsen Book Co. ）は、日本の出版社。.
自伝
ベンジャミン・フランクリンの1793年の自伝の初版の表紙 自伝（じでん、 Autobiography ）は、人が自分自身の眼から見た自分の生涯、人生を記述したものを言う。自身による伝記。自叙伝（じじょでん）。.
若きいのちの日記
『若きいのちの日記』（わかきいのちのにっき）は、大島みち子のノンフィクション作品、及びそれを原作としたドラマ化作品である。.
新しい！!: 日記と若きいのちの日記 · 続きを見る »
英俊
英俊（えいしゅん、永正15年（1518年） - 文禄5年（1596年））は、戦国時代の僧侶。興福寺多聞院主。号は長実房。多聞院英俊と呼ばれることが多い。 永正15年（1518年）、大和の豪族で興福寺大乗院方坊人の十市氏の一族として、父・盛眼、母・某の間に生まれた。享禄元年（1528年）、11歳の時に興福寺妙徳院へ入り、天文2年（1533年）に妙徳院長蓮房英繁を師として得度し、長実房の号を称した。天文3年（1534年）に没した母の忌中に病にかかり、赤童子に救われた夢をみて、一生を修学にささげる決心をした。その後、学問を修めて多聞院主となり、法印権大僧都に昇進。大乗院門主の尋憲の後見となる。 英俊は、発心院祐算のもとで唯識の研鑽を積み、大乗院尋円・尋憲の御同学となり、尋円・尋憲が対立したときには、その関係修復に奔走した。晩年、一乗院尊政からも師匠として尊敬され、英俊のもとにあった書籍が一乗院へゆずられた。 戦国時代の事件や畿内要人の動向・噂などを記録した『多聞院日記』は英俊よりも前の応仁の乱の時代から作成されていたが、英俊もこれを受け継ぎ、天文3年（1534年）から死の直前の文禄5年（1596年）に至るまでの60年間以上もの間を執筆したため、同書の主著者といえる。慶長4年（1599年）の日記の登場人物は英俊時代のものと変わらないので、英俊の弟子が多聞院で書いたことは間違いない。混在する文明期・永正期の日記は、恐らく英俊が借覧筆記したものであろう。同書は戦国時代の時流を知る上での基礎史料となっている。徳川光圀や前田綱紀の修史事業、江戸幕府書物方・下田師古による抜書で世に知られたが、原本は失われた。大乗院記録所による近世中期の写本が明治維新の波をかいくぐり、現在の公刊史料の底本となっている。 文禄5年（1596年）正月、死去。.
雄山閣
山閣（ゆうざんかく）は、東京都千代田区にある出版社。創業は1916年で、以来日本の歴史、宗教、民俗学、考古学などに関する書籍を出版し続けている。.
陽明文庫
陽明文庫（ようめいぶんこ）は、京都市右京区宇多野上ノ谷町にある歴史資料保存施設。 公家の名門で「五摂家」の筆頭である近衛家伝来の古文書（こもんじょ）、典籍、記録、日記、書状、古美術品など約10万件に及ぶ史料を保管している。昭和13年（1938年）、当時の近衛家の当主で内閣総理大臣であった近衛文麿が京都市街地の北西、仁和寺の近くの現在地に財団法人陽明文庫設立した。近衛家の遠祖にあたる藤原道長（966 - 1028）の自筆日記『御堂関白記』から、20世紀の近衛文麿の関係資料まで、1,000年以上にわたる歴史資料を収蔵し、研究者に閲覧の便を図るとともに、調査研究事業、展示出陳事業、複製本の刊行などの事業を行っている。2012年4月より公益財団法人に移行した。.
Web日記
Web日記（ウェブにっき）は、主に個人がWWW上で不特定多数に公開する日記の総称。HTMLやCGIなどによって動作する日記ツールなどを用いて書かれる。.
林屋辰三郎
林屋 辰三郎（はやしや たつさぶろう、1914年4月14日 - 1998年2月11日）は、日本の歴史学者・文化史家。中世史の研究において大きな足跡を残した。.
東京堂出版
株式会社 東京堂出版（とうきょうどうしゅっぱん）は、東京都千代田区にある日本の出版社。.
東京大学史料編纂所
東京大学史料編纂所（とうきょうだいがくしりょうへんさんじょ、英称:Historiographical Institute, the University of Tokyo）は、東京大学の附置研究所（共同利用・共同研究拠点）の一つであり、日本史に関する史料の編纂と刊行を行っている。.
新しい！!: 日記と東京大学史料編纂所 · 続きを見る »
松籟社
株式会社松籟社（しょうらいしゃ）は、日本の出版社である。現代思想・社会学・外国文学などの人文系専門書を発行している出版社として知られる。1974年創業。.
村上天皇
村上天皇（むらかみてんのう、延長4年旧6月2日（926年7月14日）- 康保4年旧5月25日（967年7月5日））、は、平安時代中期の第62代天皇（在位：天慶9年（946年）旧4月28日 - 康保4年（967年）旧5月25日）。諱は成明（なりあきら）。 第60代醍醐天皇の第十四皇子。母は藤原基経女中宮穏子。第61代朱雀天皇の同母弟。.
桃裕行
桃 裕行（もも ひろゆき、1910年10月14日 - 1986年12月25日）は、日本の歴史学者である。東京大学名誉教授。専門は日本古代史。.
桑都日記
『桑都日記』（そうとにっき）は、文政期から天保期にかけて編まれた多摩地方八王子地区の地誌書。書名の「桑都」とは、かつて「織物の町」と称せられた八王子を指し、千人同心組頭・塩野適斎が編纂した。.
梅津政景
梅津 政景（うめづ まさかげ）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将。出羽国久保田藩家老。.
梅津政景日記
『梅津政景日記』（うめづまさかげにっき）は、江戸時代の秋田藩家老・梅津政景の日記。原本は24冊から成り、秋田県公文書館に所蔵されているが、16巻下は佐竹家に献呈された後に散逸してしまった。東京大学史料編纂所、秋田県庁、国立史料館等に写本が伝わっている。 記述は政景が院内銀山奉行に就任した慶長17年（1612年）2月28日から、政景の死の4日前である寛永10年（1633年）3月6日までにわたる。原本の保存状態はおおむね良好だが、一部表紙などが破損している他、慶長18年（1613年）、元和元年（1615年）、寛永元年（1624年）の記述が欠落している。 政景は佐竹義宣に抜擢され、院内銀山奉行、惣山奉行、勘定奉行、家老と累進した人物であり、日記には公私にわたる出来事が記録されている。長らく銀山奉行として辣腕を振るった人物の日記だけに、鉱山経営に関する記述が豊富である。秋田藩の藩政のみならず、当時の武士や庶民の生活を検証できる史料としても貴重である。後の佐竹義峯の書状によれば、慶長年間には藩の記録所に収納されていたようで、仕置の際の先例、判例として重んじられ、秋田藩のいくつかの史料でも引用されている。.
権記
『権記』（ごんき）は、平安時代中期に活躍した藤原行成の記した日記である。名の由来は、極官（ごくかん）の権大納言による。『行成卿記』、『権大納言記』とも。執筆時期は藤原道長の全盛期で、特に蔵人頭在任中（一条天皇期）の活動が詳細に記されており、当時の政務運営の様相や権力中枢・宮廷の深奥を把握するための第一級の史料。 正暦2年（991年）から寛弘8年（1011年）までのものが伝存し、これに万寿3年（1026年）までの逸文が残っている。自筆本は伝わらない。最も古い写本は、鎌倉時代以前に筆写された伏見宮本（宮内庁書陵部蔵）である。同時期の日記に『小右記』（藤原実資）、『御堂関白記』（藤原道長）がある。.
橋本義彦
橋本 義彦（はしもと よしひこ、1924年9月26日 - 2015年7月1日学会消息、（日本歴史学会『日本歴史（817）』、pp.122））は、昭和・平成期の歴史学者。平安貴族や院政の研究で著名。.
武田百合子
武田 百合子（たけだ ゆりこ、1925年9月25日 - 1993年5月27日）は、日本の随筆家。 作家武田泰淳の妻で、武田泰淳の死後に、泰淳と過ごした富士山荘での日記『富士日記』を出版し、処女作にして高い評価を受ける。その後、寡作ながら、結晶度の高い随筆作品を発表して多くの熱狂的なファンを得る。娘は写真家の武田花。 各界に親交が多く、埴谷雄高、深沢七郎、村松友視、大岡昇平、色川武大、吉行淳之介、辻邦生、いいだもも、女優加藤治子などと親しかった。.
歴史
Historia (Allégorie de l'Histoire). ニコラオス・ギジス（Nikolaos Gysis） （1892年） The Historian E. アービング・クーゼ（1902年） 歴史（れきし、羅: historia）は、何かしらの事物が時間的に変遷したありさま、あるいはそれに関する文書や記録のことをいう。主に国家や文明など人間の社会を対象とする。記述されたことを念頭に置いている。ヴィルヘルム・ヴィンデルバントの科学分類に拠れば、「自然科学が反復可能な一般的法則であるのに対し、歴史科学が対象とする歴史は反復が不可能である一回限りかつ個性を持つもの」と定義している。また、現在に至る歴史を「来歴」と言う。.
永井荷風
永井 荷風（ながい かふう、1879年（明治12年）12月3日 - 1959年（昭和34年）4月30日）は、日本の小説家。本名は永井 壮吉（ながい そうきち、旧字体：壯吉）。号に金阜山人（きんぷさんじん）、断腸亭主人（だんちょうていしゅじん）ほか。.
江戸時代
江戸時代（えどじだい）は、日本の歴史において徳川将軍家が日本を統治していた時代である。徳川時代（とくがわじだい）とも言う。この時代の徳川将軍家による政府は、江戸幕府（えどばくふ）あるいは徳川幕府（とくがわばくふ）と呼ぶ。 藩政時代（はんせいじだい）という別称もあるが、こちらは江戸時代に何らかの藩の領土だった地域の郷土史を指す語として使われる例が多い。.
河盛好蔵
河盛 好蔵（かわもり よしぞう、1902年10月4日 - 2000年3月27日）は、日本のフランス文学者・評論家。仏文学者としてはモラリストの著作を日本に紹介した。.
法政大学出版局
一般財団法人法政大学出版局（ほうせいだいがくしゅっぱんきょく、英語名: HOSEI UNIVERSITY PRESS、1948年12月 - ）は、法政大学の出版部にあたる法人。法政大学総長を会長とし、法政大学の活動に対応した書籍を中心に出版を行う。 理事を学部や研究所から迎えるなど学校法人法政大学本体との関係は深いが、組織・財政は独立したものとなっている。.
新しい！!: 日記と法政大学出版局 · 続きを見る »
洞院公賢
洞院 公賢（とういん きんかた、正応4年8月（1291年） - 延文5年/正平15年4月6日（1360年4月21日））は、南北朝時代の公家。正式な名乗りは藤原公賢。父は左大臣洞院実泰。母は実泰の叔父にあたる小倉公雄の娘・季子。洞院家は藤原氏北家閑院流西園寺家の庶流。通称は中園相国。出家して空元。また遍昭光院とも称された。.
渡辺一夫
渡辺 一夫（渡邊 一夫、わたなべ かずお、1901年9月25日 - 1975年5月10日）は日本のフランス文学者。日本学士院会員。ルネサンス期フランスのフランソワ・ラブレーやエラスムスなどの研究、及び『ガルガンチュワとパンタグリュエル』の日本語訳で知られる。.
清慎公記
清慎公記（せいしんこうき）とは、平安時代中期に関白を務めた藤原実頼の日記。「清慎公」は実頼の諡号で、その字の偏より水心記（すいしんき）、邸宅の名称から小野宮記（おののみやき）とも称した。もっとも、これらの名称は実頼没後の呼称であり、実頼本人は単に「私記」と称していた（これは、当時の貴族が自己の日記に用いた一般的な名称である）。 藤原実頼は、儀礼について深く研究したことで知られ、後に小野宮流と呼ばれる彼を祖とする流派の根本資料となる宮中の儀礼・慣習に関する記述が多数含まれていたと言われている。だが、孫の藤原公任が『清慎公記』の記述内容を分野別にまとめた「部類」を作成する際に『清慎公記』の原本を切り貼りしてしまったために全巻が紙屑と化してしまうという出来事があり、従兄弟の藤原実資が激怒したという逸話がある（『小右記』寛仁4年8月18日条、万寿2年7月7日条、同5年7月1日条他）。これは小野宮家の嫡流とされた実資が持っていた原本を公任が勝手に切り貼りして原本を駄目にしたからであると言われている。更に公任の作成した「部類」の一部も公任娘婿の藤原教通の家に置かれたときに火災に遇い焼失（『小右記』長和4年4月13日条）し、その後残りとされる6巻が小野宮家の藤原顕仲から藤原宗忠（『中右記』の著者）に材木と引き換えに譲り受け、後に白河法皇に貸し出されたものの、宗忠は単に「私記」と記してあった書が『清慎公記』と気づかずに、後日になって同書を譲ったとする顕仲と事実無根とする宗忠の間に紛争となったとされる。後にこの6巻も散逸してしまったために、今日には伝わっていない。 なお、藤原公任の著書『北山抄』には「私記」と注記された引用部分があり、これは『清慎公記』からの引用であると考えられている。.
漢文
漢文（かんぶん）とは、古代中国の文語体の文章のこと。または近代中国人・朝鮮人・日本人・ベトナム人によって書かれる古典的な文章語のうち、漢字を用いて中国語の文法で書かれたものをいう。.
朝日重章
朝日 重章（あさひ しげあき、延宝2年（1674年） - 享保3年9月14日（1718年10月7日））は、江戸時代の尾張藩士。幼名は甚之丞。のち、亀之助、文左衛門。家督を譲られた後は父の名前を嗣いで定右衛門。日記『鸚鵡籠中記』の著者である。.
本光国師日記
『本光国師日記』（ほんこうこくしにっき）は、禅僧で、江戸時代初期に活躍した金地院崇伝の日記。慶長15年（1610年）から寛永10年（1633年）まで20年以上に渡る。原題は『案紙』。全47巻47冊。原本は金地院が所蔵しており、『紙本国書本光国師日記』として国の重要文化財に指定されている。内容は書状の写しなどが多い 。 崇伝自身が幕府の政策決定に関わっていたことから、寺社や朝廷に対する幕府の政策などを知ることができる貴重な史料。のちに新井白石が、この日記の重要性に鑑み、正徳3年（1713年）、金地院に命じて写本を提出させた。このときの記録では全47冊となっているが、1904年（明治37年）2月18日付で古社寺保存法により丙種国宝（現行制度では重要文化財に該当）に指定された際の記録では46冊となっており、第47冊は内閣文庫所蔵の写本でしか確認できない。.
本朝書籍目録
本朝書籍目録（ほんちょうしょじゃくもくろく）は、鎌倉時代後半に編纂された、和書を項目別に分類した、現存最古の図書目録である。「奥書」に「仁和寺宮本を以てこれを書す」とあるところから、仁和寺（御室寺）との関係が深いことが知られる。編者は確定されていないが、滋野井実冬（1243－1303）説が有力である。四百九十三の書籍を二十部門に分類しているが、各部門は以下の通りである。 神事、帝紀、公事、政要、氏族、地理、類聚、字類、詩家、雑抄、和歌、和漢、管弦、医書、陰陽、伝記、官位、雑々、雑抄、仮名（以上、群書類従本による） 今に伝わらない書名があり貴重な資料である。一方、「和歌」部には「勅撰以下別に目録有り」と記し、具体的な書名は記載されていない。歌論書も同様である。また、「仮名」部には物語、日記文学、説話集などの書名を挙げるが、『竹取物語』（『源氏物語』中では「竹取の翁」）、『宇津保物語』（同じく「うつほ」）、『土佐日記』、『更級日記』などが漏れている。さらに、上記からわかるように、仏教に関する書物の項目が立てられていない。.
情報倫理
情報倫理（じょうほうりんり、）とは、人間が情報をもちいた社会形成に必要とされる一般的な行動の規範である。個人が情報を扱う上で必要とされるものは道徳であり、社会という共同体の中では、道徳が結合した倫理が形成される。現在の情報社会では、道徳を元に結合された倫理が行動の規範の中核とされ、情報を扱う上での行動が社会全体に対し悪影響を及ぼさないように、より善い社会を形成しようとする考え方である。 したがって、情報倫理の基礎は思想のレベルにある。それが社会のなかで具現化されるときに、法律やマナーといった形で現れる。.
戦争
朝鮮戦争（1950年 - 1953年） 核兵器を使用した戦争・広島市（1945年） 戦争（せんそう）とは、複数の集団の間での物理的暴力の行使を伴う紛争である。国際紛争の武力による解決である。対義語は対話。広義には内戦や反乱も含む（戦争一覧）。人類が、集団を形成するようになる有史以来、繰り返されてきたものである。銀行などが引受けた巨額の戦費は慢性的な租税負担となる。市民生活に対する制限と攻撃は個人の尊厳を蹂躙する。時代ごとの考え方によって違法性が認定されてきた。.
戦国時代 (日本)
日本の戦国時代（せんごくじだい）は、日本の歴史（にほんのれきし）において、15世紀末から16世紀末にかけて戦乱が頻発した時代区分である。世情の不安定化によって室町幕府の権威が低下したことに伴って守護大名に代わって全国各地に戦国大名が台頭した。領国内の土地や人を一円支配（一元的な支配）する傾向を強めるとともに、領土拡大のため他の大名と戦闘を行うようになった。こうした戦国大名による強固な領国支配体制を大名領国制という。.
新しい！!: 日記と戦国時代 (日本) · 続きを見る »
星野恒
星野 恒（ほしの ひさし、天保10年7月7日（1839年8月15日） - 大正6年（1917年）9月10日）は、国史学者・漢学者、東京帝国大学教授。名は世恒、字は徳天、通称は恒太郎（ひろたろう）、号は豊城。.
明
明（みん、1368年 - 1644年）は、中国の歴代王朝の一つである。明朝あるいは大明とも号した。 朱元璋が元を北へ逐って建国し、滅亡の後には清が明の再建を目指す南明政権を制圧して中国を支配した。.
明治書院
明治書院（めいじしょいん）は、東京都新宿区にある日本の出版社。.
明月記
『明月記』（めいげつき）は、鎌倉時代の公家である藤原定家の日記。治承4年（1180年）から嘉禎元年（1235年）までの56年間にわたる克明な記録である。別名：『照光記』、『定家卿記』。.
春記
春記（しゅんき）は、平安時代の公卿藤原資房の日記。別名『野房記』。.
断腸亭日乗
『断腸亭日乗』（だんちょうていにちじょう）は、永井荷風の日記。1917年（大正6年）9月16日から、死の前日の1959年（昭和34年）4月29日まで、激動期の世相とそれらに対する批判を、詩人の季節感と共に綴り、読み物として近代史の資料としても、荷風最大の傑作とする見方もある。.
新人物往来社
株式会社新人物往来社（しんじんぶつおうらいしゃ）は、かつて存在した日本の出版社。雑誌『歴史読本』の発行元として知られる歴史図書専門の出版社である。 2008年（平成20年）11月26日に中経出版の子会社になり、その後2009年（平成21年）4月7日に中経出版が角川グループホールディングスの子会社となったことにより、新人物往来社も角川グループの1つとなった。さらに2013年（平成25年）4月1日に中経出版に吸収合併され、社名が消滅することとなった。.
新潮社
株式会社新潮社（しんちょうしゃ）は、日本の出版社。.
文学
ジャン・オノレ・フラゴナール『読書する女』（1772年） 文学（ぶんがく）とは、言語表現による芸術作品のこと。文芸ともいう。それらを研究する学問も文学と称されるが、これについては文芸学で扱う。狭義には、詩・小説・戯曲・随筆・文芸評論などを典型的な文学の例とする。 西洋での文学（、、、、）はラテン語のlittera（文字）及びその派生語litteratura（筆記、文法、教養）を語源とし、現在では主に以下の意味を持つ。.
文化史
文化史（ぶんかし、cultural history、histoire culturelle、Kulturgeschichte）は、さまざまな時代と地域における精神・文化的な人間活動の研究と、その記述である。 文化史は、直接的には政治史または国家の歴史には関わらず、文化史では、年代は政治史の場合ほどの重要性はもたない。 文化史の概念は18世紀に遡り、人類の絶えざる文化的な発展という啓蒙主義（ヴォルテール）の信念に基づく。 ドイツのロマン主義（ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー）においてはあらゆる慣習的な活動を文化史の一部として見て、その中に国民精神の表現を認めた。 20世紀は、自らの認識を諸民族の比較文化史から発達させた、アーノルド・J・トインビーとオスヴァルト・シュペングラーを代表とするような文化哲学に至った。アルフレート・ヴェーバーは、精神史の方向で文化史を文化社会学へ発達させた。 「世紀末ウィーン」を代表するディレッタントのひとりエゴン・フリーデルも浩瀚な『近代文化史』を著している。文化史の要素は、家族、言語、習俗、宗教、芸術そして科学などである。文化史はまた、「日常という素材」をも含む幅広い素材に基づいて叙述される。.
文献資料 (歴史学)
歴史学における文献資料（ぶんけんしりょう）とは、史料のひとつで、文書および古文書（特定の相手に意思を伝える公的文書と、請求書や手紙（電子メールを含む）など私人間でやりとりされる私文書がある）、個人的な日記や備忘録などの古記録、書籍、新聞、雑誌など文字によって伝達あるいは記録された資料の総称である。.
新しい！!: 日記と文献資料 (歴史学) · 続きを見る »
斉明天皇
皇極天皇（こうぎょくてんのう）、重祚して斉明天皇（さいめいてんのう；齊明天皇、推古天皇2年（594年） - 斉明天皇7年7月24日（661年8月24日））は、日本の第35代・第37代天皇。 在位期間は、皇極天皇として皇極天皇元年1月15日（642年2月19日） - 4年6月14日（645年7月12日）、斉明天皇として斉明天皇元年1月3日（655年2月14日） - 7年7月24日（661年8月24日）。 舒明天皇の皇后で、天智天皇・間人皇女（孝徳天皇の皇后）・天武天皇の母である。推古天皇から一代おいて即位した女帝（女性天皇）になる。.
日記
日記（にっき）とは、日々の出来事を紙などに記録したものである。単なる記録として扱われるものから、文学として扱われるものまで、その内容は様々である。ある人物の生涯にわたって記されるような長期にわたるものから、ある旅、ある職務、ある事件などの間だけ記された短期のものまで、期間・分量も様々であり、西洋・東洋を問わず、世界的に存在する。.
日記の家
日記の家（にっきのいえ/にきのいえ・日記之家）とは、先祖代々の手による家の日記（家記）を伝蔵した公家の呼称。 「日記の家」の代表格は小野宮流藤原氏及び高棟王流桓武平氏である。他にも勧修寺流藤原氏が同様の家柄であったとされ、皇室や摂関家などにも同様の機能が存在していた。.
日本国見在書目録
『日本国見在書目録』（にほんこくげんざいしょもくろく）は、寛平3年（891年）ごろに藤原佐世によって作られた漢籍の分類目録。日本最古の漢籍目録であり、載せられた漢籍の多くは現存しない。 漢籍目録としては『隋書』経籍志と『旧唐書』経籍志の中間の年代にあたり、また中国の目録に見えない書籍も含まれるため、中国史上も重視される。.
新しい！!: 日記と日本国見在書目録 · 続きを見る »
日本歴史
『日本歴史』（にほんれきし）は、日本歴史学会が編集し、吉川弘文館が発行する日本史専門の月刊学術雑誌である。.
日本書紀
日本書紀（平安時代の写本） 『日本書紀』（にほんしょき）は、奈良時代に成立した日本の歴史書。日本に伝存する最古の正史で、六国史の第一にあたる。舎人親王らの撰で、養老4年（720年）に完成した。神代から持統天皇の時代までを扱う。漢文・編年体にて記述されている。全30巻。系図1巻が付属したが失われた。.
旅行
本項目では旅行（りょこう）、旅（たび）について解説する。.
摂家
摂家（せっけ）とは、鎌倉時代に成立した藤原氏嫡流で公家の家格の頂点に立った5家（近衛家・九条家・二条家・一条家・鷹司家）のこと。大納言・右大臣・左大臣を経て摂政・関白、太政大臣に昇任できた。摂関家（せっかんけ）、五摂家（ごせっけ）、執柄家（しっぺいけ）ともいう。この5家の中から藤氏長者も選出された。.
改造社
銀座改造社ビル（2007年） 改造社（かいぞうしゃ）は、日本の書店。大正期から昭和中期にかけては出版社であり、総合雑誌『改造』や円本文学全集『現代日本文学全集』を発行していた。.
手紙
手紙（てがみ）とは、特定の相手に対して情報を伝達するための文書のこと。信書（しんしょ）、書簡・書翰（しょかん）、書状（しょじょう）などとも呼ばれる。古くは消息（しょうそく、しょうそこ）、尺牘（せきとく）とも呼ばれた。 広義には封書（封筒に入れて送る書状）、はがき（封筒に入れずに送る書状）、特定の人に向けて回覧する紙片の全般を含むが、狭義には封書のみを指して用いることも多い。英語では封書を意味する"letter"、あるいは郵便物を意味する"mail"をあてるのが一般的である。.
所功
所 功（ところ いさお、1941年（昭和16年）12月12日 - ）は、日本の法学者、歴史学者、法制史学者。専門は日本法制史。学位は法学博士（慶應義塾大学・1986年）。京都産業大学名誉教授。公益財団法人モラロジー研究所教授（研究主幹）。麗澤大学比較文明文化研究センター客員教授。京都産業大学日本文化研究所客員教授。皇学館大学特別招聘教授。.
更級日記
藤原定家の書写、80丁 『更級日記』（さらしなにっき / さらしなのにき）は、平安時代中ごろに書かれた回想録。作者は菅原道真の5世孫にあたる菅原孝標の次女菅原孝標女。母の異母姉は『蜻蛉日記』の作者藤原道綱母である。夫の死を悲しんで書いたといわれている。作者13歳の寛仁4年（1020年）から、52歳頃の康平2年（1059年）までの約40年間が綴られている。全1巻。平安女流日記文学の代表作の一に数えられる。江戸時代には広く流通して読まれた。.
書店
書店（しょてん、英:bookstore, bookshop）とは、本の店、という意味で、より具体的には書籍や雑誌の小売店や卸業者や出版社である。本屋（ほんや）とも呼ばれる。（古い時代の呼称には「書肆（しょし）」というものもある）。.
9世紀
船葬用の船体（オスロのヴァイキング船博物館蔵）。 イングランドを襲撃するデーン人（ヴァイキング）。画像は12世紀に書かれた『聖エドマンド殉教王伝』の挿絵。 マルウィヤ・ミナレット（サーマッラーのミナレット）。アッバース朝第8代カリフのムウタスィムが建築したサーマッラーの大モスク付属の螺旋式のミナレット。 ハールーン・アッラシード。アッバース朝最盛期のカリフで、『千夜一夜物語』では夜ごとにバグダードの街に繰り出す風流な君主として描かれている。 「知恵の館（バイト・アル・ヒクマ）」。アッバース朝カリフ・マアムーンの治世にバグダードには翻訳事業や学問研究のための「知恵の館」が設置された。画像はここに集まる学者たちを描いた13世紀の細密画（フランス国立図書館蔵）。 インド最後の仏教王朝のパーラ朝。ダルマパーラ王により9世紀末に北インドの大半が支配下に置かれた。画像は9世紀に造られたパーラ様式の文殊菩薩石像（ホノルル美術館）。 敦煌文書。敦煌には3万とも4万とも数えられる膨大な古文書が収蔵されている。画像は大英博物館所蔵の「金剛般若波羅蜜経」。これは現存する世界最古の木版印刷の巻子本（書籍）で唐の懿宗の治世の868年に作成されたもの。 禁止出境展览文物でもある「八重宝函」。 密教招来。空海らによって日本に密教がもたらされ平安時代の仏教に大きな影響を与えた。画像は密教で用いる胎蔵界曼荼羅で京都東寺所蔵のもの。 応天門の変。藤原氏による他氏排斥が進んで摂関政治が確立し、律令国家体制から王朝国家体制へと政体が変化した。画像は12世紀に応天門の変の経緯を描いた「伴大納言絵詞」（出光美術館蔵）。 ラパス県の4000メートル近くの標高にある遺跡で、最盛期である9世紀には人口は1万人を越えたと想定されている。画像は半地下式方形広場で人面の装飾がなされている。 Galerie des Batailles蔵）。 ラドガにて東スラブ人と出会うヴァリャーグのリューリク一行を描いたヴィクトル・ヴァスネツォフの歴史画。 ハギア・ソフィア教会アプス半ドームにある聖母子のモザイク画。 スラブ人への宣教。東ローマ帝国出身のキュリロス・メトディオス兄弟はグラゴール文字を作成しキリスト教の宣教に努めた。画像は18－19世紀にロシアで描かれたこの兄弟のイコン（聖画像）。 プリスカ遺跡。 9世紀（きゅうせいき）は、西暦801年から西暦900年までの100年間を指す世紀。.
