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208 関係: 基督伝道隊、基督心宗教団、基督兄弟団、基督聖協団、基督教会、基督教カナン教団、単立キリスト教会連盟、単立教会、南大阪聖書教会、又吉イエス、友愛グループ、吹田聖書福音教会、同盟福音基督教会、大韓イエス教長老会、大韓イエス教長老会 (統合)、大阪聖書学院、子羊の群れキリスト教会、山形福音伝道隊、中村敏、主の十字架クリスチャン・センター、希望の教会、世界宣教団、世界平和統一家庭連合、世界福音伝道団、今橋朗、復活之キリスト教団、徳善義和、保守バプテスト同盟、在日大韓基督教会、地元にあって合一である立場に立つ教会、北海道福音教会協議会、チャーチ・オブ・クライスト、チャーチ・オブ・ゴッド、ハレルヤコミュニティーチャーチ、バプテスト教会、メソジスト、モルモン教、ユニテリアン・ユニヴァーサリズム、ヨハン早稲田キリスト教会、リーベンゼラ・キリスト教会連合、ルーテル福音キリスト教会、ルーテル教会、プロテスタント、テゼ共同体、ディサイプルス、フッター派、ファミリー・インターナショナル、フェローシップ・ディコンリー福音教団、フェイス・ミッション、ニューホープ・インターナショナル・ミニストリーズ、...、ホーリネスの群、ホーリネス運動、喜びのニュース宣教会、イムマヌエル綜合伝道団、インターナショナル・チャペル・ミニストリーズ、イエスの方舟事件、イエス之御霊教会、イエス・キリスト福音の群、イエス福音教団、イエス教日本世界宣教会、ウェスレアン・ホーリネス教団、エマヌエル・スヴェーデンボリ、エホバの証人、エキュメニズム、カリスマ運動、カンバーランド長老教会、キリストの墓、キリストの幕屋、キリスト伝道隊、キリスト信徒の集会、キリスト集会、キリスト者学生会、キリスト新聞、キリスト教福音宣教会、キリスト教用語一覧、キリスト教諸教派の一覧、クリスチャン・チャーチ、クリスチャン・サイエンス、クエーカー、コミュニティ・オブ・クライスト、コイノニア福音グループ、シオン・キリスト教団、スウェーデン同盟キリスト教団、センド国際宣教団、セブンスデー・アドベンチスト教会、セクト、タラッパン運動、ものみの塔聖書冊子協会、全日本リバイバルミッション、共立基督教研究所、国際基督教団、国際福音キリスト教会、社会派、福音交友会、福音伝道教団、福音バプテスト宣教団、福音バプテスト連合、福音派、美濃ミッション、真イエス教会、無教会主義、異端、聖イエス会、聖神中央教会、聖霊派、聖成基督教団、聖書キリスト教会、聖書配布協力会、聖書教会連盟、道会、萬国福音教団、西日本福音ルーテル教会、高校生聖書伝道協会、近畿福音ルーテル教会、茨城キリスト教大学、長老派教会、東京フリー・メソジスト教会、東京キリストの教会、東洋宣教団きよめキリスト教会、東洋福音宣教会、東洋福音教団、東方福音キリスト教会、横浜海岸教会、正統長老教会、沖縄バプテスト連盟、活けるキリスト一麦教会、活水基督教団、末日聖徒イエス・キリスト教会、新天地イエス教証しの幕屋聖殿、新郷村、新教会、日本基督一致教会、日本基督教会、日本基督教団、日本基督教団神戸教会、日本基督教団聖霊刷新協議会、日本基督教団新生会、日本のプロテスタント人名一覧、日本のプロテスタント教会一覧、日本同盟基督教団、日本宣教会、日本伝道福音教団、日本伝道隊、日本ナザレン教団、日本バプテスト同盟、日本バプテスト宣教団、日本バプテスト連盟、日本バプテスト教会連合、日本メノナイト・ブレザレン教団、日本リバイバル同盟、日本リバイバル連盟、日本ルーテル同胞教団、日本ルーテル教団、日本フリーメソジスト教団、日本フォースクエア福音教団、日本ホーリネス教団、日本アライアンス教団、日本アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団、日本アドベント・キリスト教団、日本イエス・キリスト教団、日本オープン・バイブル教団、日本キリスト召団、日本キリスト合同教会、日本キリスト宣教団、日本キリスト兄弟団、日本キリスト改革派教会、日本キリスト教協議会、日本キリスト教会、日本クリスチャン教会、日本神の教会連盟、日本福音同盟、日本福音宣教会、日本福音宣教団、日本福音ルーテル教会、日本福音キリスト教会連合、日本福音自由教会協議会、日本福音教会、日本福音教会連合、日本福音教団、日本組合基督教会、日本聖契キリスト教団、日本聖公会、日本聖約キリスト教団、日本聖泉基督教会連合、日本自由メソヂスト教団、日本長老教会、日本新約教団、改革派教会、救世軍、教文館、1872年、1874年、1875年、1883年、1890年、1901年、1930年、1941年、1946年、1950年、1951年、1953年、1961年、1965年、1992年、1993年、3月10日、4月19日。 インデックスを展開 (158 もっと) »
基督伝道隊
基督伝道隊（きりすとでんどうたい）は福岡県北九州市に本部を置く、プロテスタントの団体。.
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基督心宗教団
基督心宗教団（きりすとしんしゅうきょうだん）は、川合秀雄が代表を務める日本の宗教法人である。 川合信水 (1867年-1962年) によって提唱された日本に独特のキリスト教信仰のあり方、どこの派に属しない独立教会とのこと。.
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基督兄弟団
基督兄弟団（きりすときょうだいだん）は、澤啓一が代表を務める日本の宗教法人である。 メノナイト系の「日本キリスト兄弟団（けいていだん）」とは別団体だという。 プロテスタントホーリネス系福音派でホーリネス運動の流れを汲み、きよめ派の団体だという。日本福音同盟に加盟しているとのこと。.
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基督聖協団
基督聖協団（きりすとせいきょうだん）は、菅谷勝浩が代表を務める日本の宗教法人である。 プロテスタント福音派のホーリネス運動の流れ、特に中田重治監督の（青森弘前出身・青山学院中退・米国シカゴのムーディー聖書学院留学）、1936年の分離後のきよめ教会の直系の流れを汲む「きよめ派」の教団。日本福音同盟及び日本福音連盟に加盟している。元々は18世紀に英国国教会から離脱してメソジスト運動を展開した、ジョン・ウェスレーの高唱した聖書的立場に準拠し、ウェスレアン・ホーリネス神学の教理に立つ。 聖化論では穏健的な聖化の教理に立ち、使徒信条、ニカヤ会議の信仰告白を遵守し、公同の教会に属する正統的プロテスタント教会。.
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基督教会
基督教会（きりすときょうかい、Christian Church (Disciples of Christ)）は、1941年に日本基督教団に統合されて消滅した、ディサイプルス系のプロテスタントの団体。.
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基督教カナン教団
基督教カナン教団(きりすときょうかなんきょうだん)は、登立誠一が代表を務める日本の宗教法人である。.
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単立キリスト教会連盟
単立教会連盟（たんりつきょうかいれんめい）は日本のプロテスタント系の団体。日本福音キリスト教会連合の成立と共に消滅した。.
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単立教会
単立教会（たんりつきょうかい）は、特定の教団や教派に属さない教会のこと。他の教会と共に教団を形成したり、他教会から支配を受けたりすることなく自己のみで存在する教会。創立時から単立の教会と、教団教派から独立して単立教会になる教会がある。単立教会であっても日本福音同盟などの超教派団体に属している教会もある。 また、単立教会であったとしても、その多くはバプテスト派、きよめ派、カルヴァン派など、一般的に確立されている教義を持っており、独自的教義を主張する教会は異端視される事が多い。 今橋朗らによると、教派形成は言い換えれば教会分裂であり、神学的、政治的、社会的な状況に、地域的信仰共同体の主体性、主観性などが教会分裂にならざるを得ない状況を作る原因であると述べ、教会分裂の行き着く先として、「各個教会主義」「単立教会主義」また、「個人主義」「一人一人教派」の考え方に行く可能性があると主張している。.
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南大阪聖書教会
南大阪聖書教会（みなみおおさかせいしょきょうかい）は、大阪府泉大津市に所在するプロテスタント教会である。 福音交友会から独立した浜寺聖書教会の伝道所であった緑町聖書教会の牧師だった古林三樹也が泉大津バイブルセンターとして開拓伝道を開始したのが始まりである。後に現在の名前となる。単立教会で、日本福音同盟に加盟している。なお、緑町聖書教会は現在津久野キリスト恵み教会と名称変更している。現在の南大阪聖書教会主任牧師は古林寿真子。 ゴスペル歌手・山本信一郎によって、ゴスペルクワイヤー「Bread & Wine」が設立され、本教会にて毎月コンサートが行われている。2007年に新会堂が設立され、カフェもオープンした。なお、新会堂が完成した際はハレルヤコミュニティチャーチの高木牧師を呼んで祝福を受けた。.
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又吉イエス
又吉 イエス（またよし イエス、1944年2月5日 - ）は、日本の政治活動家。世界経済共同体党代表。本名は又吉 光雄（またよし みつお）。自らを「唯一神、又吉光雄・イエス・キリスト」（ゆいつしん・またよし みつお・イエス・キリスト）と称し、政治活動などを行っている。イエス・キリストを謳っている。（なお、キリスト教とは無関係ではない）。.
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友愛グループ
友愛グループは、日本のプロテスタント系の福音派の団体。 主に、JTJ宣教神学校を卒業した牧師が牧会している教会が加盟しているケースが多く見受けられる。 2011年現在、団体の代表者、牧会長は兼松一二師である。 なお2009年当時、90歳にて、教会を建てたひのかげキリスト教会（宮崎県西臼杵郡日之影町）の城尾マツ師は当グループに所属する。.
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吹田聖書福音教会
吹田聖書福音教会（すいたせいしょふくいんきょうかい）は、日本の大阪府吹田市にある、単立福音派のキリスト教会である。.
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同盟福音基督教会
同盟福音基督教会（どうめいふくいんきりすときょうかい）は、日本のドイツ系プロテスタントの団体。 日本福音同盟に加盟している。.
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大韓イエス教長老会
大韓イエス教長老会（だいかんイエスきょうちょうろうかい）は、大韓民国のキリスト教長老派教会。ここから多くの長老派の教会が形成された。 本項では、19世紀後半に朝鮮に伝えられた長老派教会（長老教の名でも呼ばれていた）の歴史を合わせて説明する。.
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大韓イエス教長老会 (統合)
大韓イエス教長老会（統合）（だいかんイエスきょうちょうろうかい（とうごう））は、大韓民国のキリスト教長老派の教団のひとつ。 世界教会協議会（WCC）に参加し、エキュメニカル運動に積極的な立場をとっている。信徒数は約280万人（2012年）。 1959年、WCCへの参加を巡り、大韓イエス教長老会が統合派と合同派に分裂した。本項で扱う統合派の正式名称は「大韓イエス教長老会総会」（英語名称: The Presbyterian Church of Korea、略称: PCK）である。長老会系他派と区別するための略称として、韓国では「예장통합」、日本では「PCK：統合」や「統合PCK」などが用いられる。.
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大阪聖書学院
大阪聖書学院（おおさかせいしょがくいん）は、大阪市旭区にある、「キリストの教会」（Christian Churches and Churches of Christ）の諸教会により支えられている神学校。牧師・伝道者として訓練することを第一の使命とし、聖職者として従事する人材を育成する各種学校。教育内容は聖書にたちもどる復帰運動の精神を継承し、教育が行われている。.
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子羊の群れキリスト教会
子羊の群れキリスト教会（こひつじのむれきりすときょうかい）とは、ピーター島田、藤猪美津子を指導者として1989年に設立された、賛美を強調するプロテスタント教会である。 基本的にピーター島田の改革派神学を中心に据えているが、従来の宗教的な組織のあり方に疑問を呈し、神父・牧師等の教役者を廃止した特色が強い。 現在、兵庫県芦屋市に、本部教会として「風の教会」という教会堂を所有している。.
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山形福音伝道隊
山形福音伝道隊（やまがたふくいんでんどうたい）は、主に山形県で活動する日本のバプテスト系の伝道団体。.
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中村敏
中村 敏（なかむら さとし、1949年 - ）は、日本の牧師、神学校教師。新潟県新発田市生まれ。日本伝道福音教団牧師、新潟聖書学院学院長、世界宣教研修センター講師。 長岡高校、岩手大学、聖書神学舎を卒業し、米国トリニティ神学校を修了 修士 (神学)。1989年から2008年まで新潟聖書教会の牧師をつとめ、現在は書籍執筆を中心とした活動を行っている。 日本キリスト教史、特に福音派の歴史の研究家である。 中村は、日本における最初のプロテスタントの教会である日本基督公会が福音主義同盟の9ヶ条を採用したことについて取り上げ、日本の福音派の歴史は、中田重治やバークレー・バックストンからではなく、日本のプロテスタントの最初からはじまったと指摘する。.
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主の十字架クリスチャン・センター
主の十字架クリスチャンセンター（しゅのじゅうじかクリスチャンセンター）はプロテスタントのうち、異言、預言などの特徴を持つカリスマ派の日本の教会団体。.
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希望の教会
希望の教会（きぼうのきょうかい）は、聖書信仰に立つプロテスタントのキリスト教会で、尾形守牧師の開拓伝道によって設立された教会である。武蔵野市に東京希望キリスト教会、上野原市に上野原希望キリスト教会がある。.
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世界宣教団
世界宣教団（せかいせんきょうだん）はプロテスタント系の団体。現在は日本基督教団に吸収され、部制廃止により消滅している。.
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世界平和統一家庭連合
世界平和統一家庭連合（せかいへいわとういつかていれんごう、Family Federation for World Peace and Unification、略称：）は、朝鮮半島のキリスト教の土壌から発生した宗教法人である。文鮮明（1920年- 2012年）によって、1954年に韓国で創設された。旧名称は、世界基督教統一神霊協会（せかいキリストきょうとういつしんれいきょうかい、Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity）である。1994年5月に名称が変更され、日本では遅れて2015年8月に改称されたLewis 2009. pP93-96。 統一教会は自らの教えをキリスト教であるとしているが、その神学は仏教、儒教、道教、シャーマニズム等の土着の諸宗教の影響も受けており、ほぼ全てのキリスト教会から異端と見做されている。宗教学ではキリスト教系の新宗教とされる。 略称は家庭連合であるが、日本では一般的に旧略称の統一教会、または統一協会と呼ばれる。以下、便宜的に統一教会と表記する。.
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世界福音伝道団
世界福音伝道団（せかいふくいんでんどうだん）は、日本のプロテスタントの団体である。.
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今橋朗
今橋 朗（いまはし あきら、1932年 - 2014年1月27日）は、日本の牧師、元･日本聖書神学校長。.
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復活之キリスト教団
復活之キリスト教団または復活之基督教団（ふっかつのキリストきょうだん）は、長野県長野市に本部を置くプロテスタント系ホーリネス運動の宣教団体。.
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徳善義和
徳善 義和（とくぜん よしかず、1932年 - ）は、日本の牧師、神学博士。エキュメニズムの立場から、教会史を講義している。ワルトブルクルーテル神学校より、名誉神学博士号を受ける。ルーテル学院大学、日本ルーテル神学校名誉教授。.
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保守バプテスト同盟
保守バプテスト同盟（ほしゅバプテストどうめい、英語Consevative Baptist Association of Japan）は宮城県仙台市青葉区に本部を置く、米国系バプテスト派に分類される日本の団体。ただし、他の諸派団体と違い中央組織（監督制)ではなくファミリー教会の交流のために存在している。.
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在日大韓基督教会
在日大韓基督教会（ざいにちだいかんきりすときょうかい、재일대한기독교회、The Korean Christian Church in Japan）は、在日韓国人のキリスト教の組織である。.
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地元にあって合一である立場に立つ教会
地元にあって合一である立場に立つ教会（じもとにあってごういつであるたちばにたつきょうかい、略称：地方教会または地方召会,中国語：地方教會,英語：Local churches、ローカル・チャーチ）は、新約聖書中の記述にある「・・・に在る教会」(例.コリントにある教会、エペソにある教会,他同様)という記述に基づき、地上における教会の境界線は唯一、都市にあるとする実行である。ウォッチマン・ニーとウィットネス・リーは新約聖書の記述を先入観無くそのまま実行した実行者であり、「ローカル・チャーチ」という新しい教義を生み出した開祖ではない。日本語では、「教会」という単語のギリシャ語原文「ekklesia(エクレシア)」が「ek(エク)」「から」と、「kaleo(カレオー)」「召された」の派生語から成っていることから、召し出された者たち(会衆)すなわち、「召会」とする方がギリシャ語原文に忠実であるとし、地方召会と称されるのが通例である。また、キリスト教年鑑には「地元にあって合一である立場に立つ教会」という名称で掲載されている。 ウォッチマン・ニーとウィットネス・リーの地方召会に関する著書はアメリカのリビング・ストリーム・ミニストリーから出版されており、日本においてはＪＧＷ日本福音書房から翻訳、出版されている。一部、ウォッチマン・ニーの著書を独自に翻訳、『ウォッチマン・ニーは「家の教会」の実行者であり地方召会の実行者ではない』と主張する信者もいるが、ニーの複数の著書に地方召会の実行についてのメッセージが残されていることから、この主張は完全な誤りであると判断される。地方召会に関する実行は教会の宇宙性、唯一性を否定するものではなく、ニー、リーの著書の中には教会の宇宙性、唯一性と地上における教会の実行上の形態としての地方召会が述べられている。 地方召会の実行者を総称して「主の回復」と呼ぶ場合があるが、「主の回復」は、教会の堕落により失われた「神が定めた本来の計画と実行」を聖書真理に基づき「回復」するという意味合いがある。この面から考えると、地方召会の実行は「回復」されるべき一項目にすぎず、「主の回復」の方が「地方召会」よりもより広義であると言える。また、地方召会の実行者を「ローカル・チャーチ」と総称しているのは主に外部の者であり、実行者自身は「ローカル・チャーチ」、「地方召会」を名称として捉えず、あくまで地方召会の「実行」として認識している。地方召会の実行者たちは本部を持たず、信者が居住する都市において「・・・に在る教会」という名称で個々に教会を運営している。日本においては法律に則り、地方公共団体が認可する宗教法人格を個々に取得している。地方召会の実行者たちは聖職者階級制度を持たず、個々の教会には牧師、神父などの聖職者階級が存在しない。ただし日本国の法律に則し、宗教法人の代表者、役員は信徒の中から選出し、行政上の報告を地方公共団体に行っている。 地方召会の実行は、1960年代後半から1970年代にかけて、アメリカのChristian Research Institute、Answers In Action等の団体から激しい反対に遭ったが、近年、対話により和解。2008年にChristian Research Instituteの代表者であるハンク・ハネグラフ、Answers In Actionの理事であるグレッチェン・パッサンティーノの声明文が発表され、過去の誤解の経緯、地方召会の実行の正統性などを明らかにした。また時を同じくし、アメリカの神学校であるフラー神学大学が声明文を発表。地方召会の実行者との長期的な対話と、ウォッチマン・ニーとウィットネス・リーの著書の徹底的な調査と検討を通して、地方召会の実行と彼らの持つ神学の正統性を認め、同時に地方召会の実行のカルト性を完全に否定した。さらにChristian Research Instituteは、2009年に団体で発行している「Christian Research Journal」を、タイトル名『We Were Wrong (わたしたちは間違っていた)』で発行。同団体が過去行った反対活動により地方召会の実行がカルト視され、大きな被害を与えた事を謝罪し、地方召会の実行の正統性を改めて詳細に論じた。これらの記事はとても詳細なものであり、62ページある紙面の内、50ページ以上を割いて論述された。 新約聖書に記述がある地方召会の実行が廃れてしまって後は、中国で1920年にクリスチャンになったウォッチマン・ニーにより地方召会の実行が再開され、1920年と1952年の間にニーは中国本土のいたるところに地方召会を設立した。ウォッチマン・ニーは1952年に中国共産党政権によって投獄され、1972年に獄中で殉教した。ニーは、共産主義者によって接収されるという出来事に際して、地方召会の実行の働きが失われないように、ウィットネス・リーに1948年に台湾に行くように依頼した。現在、地方召会の実行はアメリカ合衆国、極東、ヨーロッパ、ロシア、南アメリカ、アフリカ、そして、中東など世界中に広がっている。.
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北海道福音教会協議会
北海道福音教会協議会（ほっかいどうふくいんきょうかいきょうぎかい）は、日本のプロテスタントの団体。.
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チャーチ・オブ・クライスト
チャーチ・オブ・クライスト (Church of Christ) は、プロテスタントの教派の一つであり、ディサイプルス派の中でも保守的な教派である。 19世紀初頭に起きた第二次大覚醒のもと誕生した、アメリカ合衆国のディサイプルス派は、トマス・キャンベルとその息子アレグザンダー・キャンベルが設立したディサイプルス教会と、バートン・ストーンが設立したクリスチャン・チャーチの合同による団体であった。 しかし、19世紀末から20世紀にかけての自由主義神学論争の影響により、1900年初頭にディサイプルス派から保守層が離脱する形で、チャーチ・オブ・クライスト派は独立・誕生することとなった。礼拝で楽器の使用を認めないので、無楽器派とも呼ばれている。 なお、チャーチ・オブ・クライストの宣教によって作られた日本の教団については、キリストの教会のページを参照。.
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チャーチ・オブ・ゴッド
チャーチ・オブ・ゴッドは、日本のプロテスタントきよめ派の宗教団体。日本福音同盟に加盟している。.
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ハレルヤコミュニティーチャーチ
ハレルヤ・コミュニティー・チャーチ（Hallelujah Community Church、略称HCC）は、静岡県浜松市北区に本部を置く日本のプロテスタントの団体。.
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バプテスト教会
バプテスト（Baptist、漢:浸礼教会、しんれいきょうかい）は、バプテスマ（浸礼での洗礼）を行う者の意味に由来しており、イギリスの分離派思想から発生したキリスト教プロテスタントの一教派。個人の良心の自由を大事にする。 バプテストは17世紀頃にイギリスで始まり、現在ではアメリカ合衆国に多く分布している。アメリカ合衆国の宗教人口はプロテスタントが最も多いが、その中で最も多いのがバプテストである。アメリカの保守派に属するバプテスト派、殊に南部バプテスト連盟は、アメリカ合衆国の非カトリック教派団体である。 バプテスト派は、アルミニウスの流れを汲む普遍救済主義を支持するジェネラル・バプテストと、ジャン カルヴァン(カルヴィン)の流れを汲む予定説を支持するパティキュラー・バプテストとに分かれる。現在は、パティキュラー・バプテストが数において優勢である。アメリカ合衆国のジェネラル・バプテストは存続を保っているが、イギリスのジェネラル・バプテストはパテキュラー・バプテストに吸収されつつある。アメリカ合衆国のパティキュラー・バプテストは 奴隷制度に関する意見の対立以降、米国バプテスト同盟（旧称：北部バプテスト同盟；アメリカン・バプテスト）と南部バプテスト連盟とに 分裂している。 日本には主に19世紀末にアメリカ合衆国からパティキュラー・バプテストが伝わっているが、ジェネラル・バプテストによる宣教もなされている。その他に、アフリカや東欧・ロシア等への宣教もなされている。 ランドマーク・バプテストはプロテスタントを自称しない。.
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メソジスト
メソジスト (Methodist) とは、18世紀、英国でジョン・ウェスレーによって興されたキリスト教の信仰覚醒運動の中核をなす主張であるメソジズム (Methodism) に生きた人々、および、その運動から発展したプロテスタント教会・教派に属する人々を指す。日本では美以教会とも言われていた。.
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モルモン教
#リダイレクト末日聖徒イエス・キリスト教会.
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ユニテリアン・ユニヴァーサリズム
ユニテリアン・ユニヴァーサリズム（Unitarian Universalism：通称UU) は「真理と意味の追求を自由にかつ責任を持って行うこと」を特徴としたリベラルな宗教で本拠地はアメリカ合衆国マサチューセッツ州ボストン。1961年にユニテリアンとユニヴァーサリストが合同してユニテリアン・ユニヴァーサリスト協会（Unitarian Universalist Association）が結成された。キリスト教から派生し、キリスト教正統派教義である三位一体を否定する。彼らはキリスト教徒を自認せず、米国の国税調査ではキリスト教に含まれず「その他の宗教」に分類されている米国の国税調査ではキリスト教に含まれず「その他の宗教」に分類されている。- 八木谷涼子『なんでもわかるキリスト教大事典』ｐ181,朝日新聞出版,2012年。.
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ヨハン早稲田キリスト教会
ヨハン早稲田キリスト教会（ヨハンわせだキリストきょうかい）は、韓国より来日した金圭東（キム・ギュドン）牧師によって1995年10月に創立された宗教団体。.
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リーベンゼラ・キリスト教会連合
リーベンゼラ・キリスト教会連合（リーベンゼラ・キリストきょうかいれんごう）は、日本のプロテスタント福音派の団体。現在、日本福音キリスト教会連合を構成している団体の1つである。.
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ルーテル福音キリスト教会
ルーテル福音キリスト教会（ルーテルふくいんキリストきょうかい）は、茨城県水戸市に本部を置く、プロテスタントのルーテル系の団体。茨城県土浦市に神学校・印刷所・センター礼拝所が設置されている。機関紙「生命の糧」を発行している。 1580年の一致信条に示されている福音的ルーテル教会の信仰告白を受け入れる。.
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ルーテル教会
ルーテル教会（ルーテルきょうかい、, ）は、マルティン・ルターによりドイツに始まる、キリスト教の教派または教団。ルター派（ルターは）とも呼ばれる。プロテスタントの一つであり、全世界に推定8260万人の信徒が存在する。発祥の地ドイツを始め、北欧諸国では国民の大半がルター派であり、そこから移民が渡った先のアメリカ合衆国、カナダ、ブラジル等の南アメリカ各国でも信徒数が多い。 パッヘルベル、J.S.バッハ、テレマン、メンデルスゾーンなど著名な音楽家が多く所属し、作曲家や音楽家に縁がある教会としても知られる。.
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プロテスタント
プロテスタント（Protestantism、Protestant）は、宗教改革運動を始めとして、カトリック教会（または西方教会）から分離し、特に（広義の）福音主義を理念とするキリスト教諸教派を指す。日本ではカトリック教会（旧教）に対し、「新教」（しんきょう）ともいう。.
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テゼ共同体
テゼ共同体（テゼきょうどうたい／テゼ・コミュニティー、仏：Communauté de Taizé／英：The Taizé Community）テゼ共同体 - は、キリスト教のエキュメニカルな（教派を超えた）男子の修道会である。フランスのブルゴーニュ地域圏 ソーヌ＝エ＝ロワール県のテゼ村に所在し、最寄り駅はマコン＝ロシェTGV駅である。 1949年にブラザー・ロジェによって発足し、カトリック教会またはプロテスタント諸派出身の約100名の修道士（ブラザー）から構成される。現在の院長は、ブラザー・アロイスである。年間10万人を超える若者が訪れるヨーロッパ有数の巡礼地でもある。また、テゼ共同体で用いられている祈りの歌は、さまざまな言語に訳され、世界中で歌われている。.
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ディサイプルス
ディサイプルス（Disciples of Christ）は、アメリカ合衆国で起きた第二次大覚醒の影響のもとで生まれたプロテスタントの団体。ディサイプルス派（ディサイプル派）とも言われる。.
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フッター派
フッター派（Hutterite）は、16世紀に生まれたキリスト教のひとつ「アナバプテスト」の流れを汲む一派。ハッターライト、ハッタライト、フッタライト、ハテライトとも表記する。.
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ファミリー・インターナショナル
ファミリー・インターナショナル（The Family International、TFI）は、キリスト教系の新宗教。1968年にアメリカ合衆国カリフォルニア州にてが創設した。渋谷区に日本支部がある。旧教団名は神の子供たち（The Children of God)、愛の家族（The Family of Love）、その後、ファミリー（The Family）、2004年からはファミリー・インターナショナルとなる。 1960年代後半のジーザス・ムーブメントから派生した団体で、初期の改宗者の多くはヒッピー運動から流れてきた。1970年代、80年代において、アメリカとヨーロッパにおけるカルト論争を引き起こした団体のひとつである。.
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フェローシップ・ディコンリー福音教団
フェローシップ・ディコンリー福音教団（フェローシップ・ディコンリーふくいんきょうだん）はプロテスタントのルーテル教会系の15教会による団体。.
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フェイス・ミッション
フェイス・ミッション(Faith Mission)は信仰宣教団体とも訳される。欧米の超教派の宣教団体のことである。 保守的な福音主義神学を持つ超教派の宣教団体のことである。日本ではリーベンゼラ・キリスト教会連合や極東福音クルセードによって成立した日本新約教団、TEAMの宣教師による単立教会が集まってできた単立キリスト教会連盟、国際福音宣教団(OMF)により形成された北海道福音教会協議会などがある。 リーベンゼラ教会連合、日本新約教団、単立キリスト教会連盟がの三者が、1968年(昭和43年)から合同を目指して話し合いを開始し、1986年(昭和61年)に組織的合同の前段階として、キリスト教会中連合が発足した。北海道福音教会協議会を加えて、1992年(平成4年)に日本福音キリスト教会連合を設立する。.
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ニューホープ・インターナショナル・ミニストリーズ
ニュー・ホープ・インターナショナル・ミニストリーズ(New Hope International Ministries、略称NHI)は日本の聖霊派の団体である。.
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ホーリネスの群
ホーリネスの群は（ほーりねすのむれ）は日本基督教団の中のホーリネス系の組織の一つ。四重の福音に立っているのが特徴。.
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ホーリネス運動
ホーリネス運動（ホーリネスうんどう）は、キリスト教・プロテスタントのムーブメントのひとつ。この運動の結果として生まれた諸教派は「聖潔派」「きよめ派」とも呼ばれる。かつては純福音派とも呼ばれた。.
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喜びのニュース宣教会
喜びのニュース宣教会（よろこびのにゅうすせんきょうかい、기쁜소식선교회、Good News Mission）は朴玉洙が設立した韓国のキリスト教系の新宗教団体。世界80か国に宣教師を派遣している。韓国の主要教団から異端カルトと認定されている「救援派（クオンパ）」３つのグループのうちの１つであり、大きな影響力を持つ異端の一つとされる。未曾有の大惨事となった韓国の沈没事故を起こした旅客船セウォル号の実質的オーナーが救援派の一派キリスト教福音浸礼会の代表であったことから、同教団の名も日本で広く知られるようになった。.
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イムマヌエル綜合伝道団
イムマヌエル綜合伝道団（イムマヌエルそうごうでんどうだん）は、藤本満が代表を務める日本の宗教法人である。 東京都に本部を置くプロテスタントホーリネス系福音派のキリスト教団で、ジョン・ウエスレーによる18世紀のメソジスト運動、19世紀のホーリネス運動の流れを汲んでおり、聖書の真理に立つ福音的な立場を堅持し、メソジスト的ホーリネスの宣証と世界宣教を実践しているとのこと。日本福音同盟 (Japan Evangelical Association) 、アジア福音同盟 (Evangelical Fellowship of Asia) 、また、世界福音同盟 (World Evangelical Fellowship) にも加盟しているとのこと。通称は、「インマヌエル教団」、「インマヌエル教会」であるという。.
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インターナショナル・チャペル・ミニストリーズ
インターナショナル・チャペル・ミニストリーズ（International Chapel Ministries Japan）は、1981年に設立されたキリスト教福音派のミニストリー。.
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イエスの方舟事件
イエスの方舟事件（イエスのはこぶねじけん）とは、日本で1979年 - 1980年に発生した信仰集団「イエスの方舟」がマスコミによってバッシングされた事件である。.
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イエス之御霊教会
イエス之御霊教会教団本部・東京イエス之御霊教会 イエス之御霊教会教団（イエスのみたまきょうかいきょうだん）は、三戸富夫が代表を務める日本の宗教法人である。 村井ジュンによって提唱されたキリスト教系宗教組織で1941年（昭和16年）11月17日に独立認可されたとのこと。自らカトリックでもプロテスタントでもないとし、1世紀当時の初代教会と同じ信仰であると主張している。宗教分類学的には新宗教の流れに分類される。1990年代の調べによると、世界規模での信徒は約42万人。.
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イエス・キリスト福音の群
イエス・キリスト福音の群（イエス・キリストふくいんのむれ）は、日本のプロテスタント系のペンテコステ派（聖霊派）の団体。 主要施設の中に、拡大宣教学院（宮城県黒川郡大衡村）などがある。 2008年現在、団体の代表者、牧会長は永井 明師。.
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イエス福音教団
イエス福音教団（イエスふくいんきょうだん）は、穐近祈が代表を務める日本の宗教法人である。 日本のキリスト教プロテスタント、福音主義の団体。日本福音同盟に加盟しているという。.
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イエス教日本世界宣教会
イエス教日本世界宣教会（イエスきょうにほんせかいせんきょうかい、英語名称は Jesus Japan World Mission） 日本宣教に召された大韓イエス教長老会合同派総会からの派遣宣教師と共に、日本人と在日韓国人とが1995年4月に設立した宣教団体。礼拝、聖礼典、賛美、御言葉、祈り、宣教に専念する。.
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ウェスレアン・ホーリネス教団
ウェスレアン・ホーリネス教団（ウェスレアン・ホーリネスきょうだん）は、東京都に事務所を置くプロテスタント系のキリスト教団。ホーリネス運動の流れを組んでおり、日本福音同盟に加盟している。.
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エマヌエル・スヴェーデンボリ
マーヌエル・スヴェーデンボーリ（Emanuel Swedenborg, 1688年1月29日 - 1772年3月29日）はスウェーデン王国出身の科学者・神学者・神秘主義思想家。スヱデンボルグとも。しかし多くはスウェーデンボルグと表記される。生きながら霊界を見て来たと言う霊的体験に基づく大量の著述で知られ、その多くが大英博物館に保管されている。スヴェーデンボリは貴族に叙された後の名。.
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エホバの証人
ホバの証人を設立したチャールズ・テイズ・ラッセル（1911年撮影） ウォーウィックの世界本部 エホバの証人（エホバのしょうにん、Jehovah's Witnesses）はキリスト教系の新宗教。ものみの塔聖書冊子協会などの法人が各国にあり、ほぼ全世界で活動しており、「神の王国」という国境なき世界政府の確立を支持している。聖書は主に新世界訳聖書を使用している。また、キリスト教主流派が重要視する基本信条を否定しているため、主流派から異端とされている- ローマ教皇庁による2008年4月の公式見解。エホバの証人をプロテスタントのセクト（異端）としている。- アメリカ正教会「正教会のキリスト教徒と異端者」 。一般的には熱心な伝道活動を行うこと、輸血を拒否すること、戦争に参加しない事などで知られている「三大異端」に言及。- 伊藤正孝、市雄貴『血を拒む｢エホバの証人｣--異端の輝きと悲惨』朝日ジャーナル:第27巻第27号(1985),p22.
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エキュメニズム
ュメニズム（Ecumenism）とは、キリスト教の教派を超えた結束を目指す主義、キリスト教の教会一致促進運動のことである。世界教会主義（せかいきょうかいしゅぎ）ともいう。転じて、キリスト教相互のみならず、より幅広くキリスト教を含む諸宗教間の対話と協力を目指す運動のことを指す場合もある。.
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カリスマ運動
リスマ運動（カリスマうんどう、Charismatic Movemennt）とは、聖霊の満たしには異言のしるしがともなうというペンテコステ運動が一部の伝統派（メインライン「聖公会やローマ・カトリック」などエキュメニカル派）の教会にも受容されたことにより、教派を超えて、聖霊のしるしを強く求め、使徒行伝に記述された初代教会のように異言を口にする祈り方（うめき声の祈り方）をしたり、癒しの奇跡など聖霊の賜物が強く現れることを期待する意識を拡大しようとする積極的な働きかけ、及びそのような運動のことをいう。 多くの保守的な福音派と、エキュメニカル派からは、受け入れられなかった。.
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カンバーランド長老教会
ンバーランド長老教会（かんばーらんどちょうろうきょうかい、英語:The Cumberland Presbyterian Church）は、1810年にアメリカで設立されたプロテスタント・長老派のキリスト教会（教派）。.
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キリストの墓
リストの墓（キリストのはか）は、キリスト教において、イエス・キリストが埋葬された後に復活したと信じられている墳墓。ここではそれ以外の、キリストの埋葬や遺骸に関する世界各地の諸説・伝承についてや創作も取り上げる。 一般にキリスト教徒に信じられているところでは、キリストの墓の場所はエルサレムの「聖墳墓教会」あるいは「園の墓」である。しかし、異説も存在する。.
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キリストの幕屋
リストの幕屋（キリストのまくや）は、日本のキリスト教系の新宗教である。宗教法人としての届け出名はキリスト聖書塾（キリストせいしょじゅく）である。カトリックやプロテスタントなど主流派のキリスト教会では異端視され、日本のペンテコステ派ないし、民族主義との習合宗教などと見なされている。 機関紙『生命之光』を発行している。.
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キリスト伝道隊
リスト伝道隊（キリストでんどうたい）は日本のプロテスタント福音派の団体。日本福音同盟に加盟している。.
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キリスト信徒の集会
リスト信徒の集会(きりすとしんとのしゅうかい、Gospel Hall)はプリマス・ブレズレン系のプロテスタントの会派の一つである。教会制度、信徒共同体の組織、特定の権威を持った信条を認めず、聖書のみを神のことばとして信じ、千年王国を待望し、毎週聖餐を守っている。.
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キリスト集会
リスト集会（キリストしゅうかい：Brethren）はプロテスタントの一教派。 「教会」と訳されているギリシャ語の「エクレシア」（）の意味が本来「集まり、集会」という意味であることや、「イエス・キリストの御名のもとに集う、ただの集まりである」という立場を重要視することから、自らの集まりを「教会」と呼ばずに「集会」と称している信者たちのグループである。 なお、日本において一般に「キリスト集会」という団体名を称するのは、ブレザレン系の集まりが多い（ただし無教会主義の団体において「集会」と称するところが存在するので区別する必要はある）。一方、「ブレザレン」という同じ言葉を使っていても、「キリスト集会（ブレザレン）」と、アナバプテストのブレザレン教会、メノナイト・ブレザレン教会との直接的な関連はない。.
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キリスト者学生会
リスト者学生会（きりすとしゃがくせいかい）は、福音主義、聖書信仰に立つプロテスタントの学生団体。尾山令仁らによって設立された。日本福音同盟の協力会員。略称はKGK。.
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キリスト新聞
リスト新聞（キリストしんぶん、The Christ Newspaper/タブロイド判8-16頁）は、日本のキリスト教系専門紙（毎月１・11・21日発行、旬刊）である。発行元は株式会社キリスト新聞社（本社;東京都新宿区）で、創始者は賀川豊彦、武藤富男。.
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キリスト教福音宣教会
リスト教福音宣教会（キリストきょうふくいんせんきょうかい、Christian Gospel Mission）は、韓国のキリスト教の土壌から生まれた新宗教で、創設者は鄭明析。日本での通称は「摂理」である。.
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キリスト教用語一覧
リスト教用語一覧（キリスト教きょうようごいちらん）では、キリスト教に関係する用語の一覧を示す。 アギア・ソフィア大聖堂（イスタンブール） INDEX あ い う え お か き く け こ さ し す せ そ た ち つ て と な に ぬ ね の は ひ ふ へ ほ ま み む め も や ゆ よ ら り る れ ろ わ 英数字 一覧記事.
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キリスト教諸教派の一覧
リスト教諸教派の一覧（キリストきょうしょきょうはのいちらん）は、キリスト教の諸教派（宗派）を歴史的教義的に関係するものをまとめて一覧する。また、各教派に所属する個々の教会組織・教団についても掲載する。.
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クリスチャン・チャーチ
リスチャン・チャーチ（Christian Church）は、アメリカ合衆国のプロテスタントの団体であるディサイプルス派から、1927年に分裂してできた教派である。なお、バートン・ストーンがスプリングフィールド長老会の設立・解散を経て19世紀初めに設立した、「クリスチャン・チャーチ」とは異なる。.
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クリスチャン・サイエンス
リスチャン・サイエンス（Christian Science または、The Church of Christ, Scientist）は1879年、メリー・ベーカー・エディによってアメリカマサチューセッツ州ボストン市に創設されたキリスト教系の新宗教。ニューソートの一派として扱われることもある。.
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クエーカー
ーカーのシンボル クエーカー（Quaker）は、キリスト教プロテスタントの一派であるキリスト友会（キリストゆうかい、Religious Society of Friends, フレンド派とも)に対する一般的な呼称であるコトバンク。友会は、17世紀にイングランドで設立された宗教団体である。ピューリタン革命の中で発生した宗派で、教会の制度化・儀式化に反対し、霊的体験を重んじる。この派の人びとが神秘体験にあって身を震わせる（quake）ことからクエーカー（震える人）と俗称されるようになった。会員自身はこの言葉を使わずに友会徒（Friends）と自称している。クエーカーという名称は、創始者ジョージ・フォックスに対して判事が使った言葉に由来する。.
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コミュニティ・オブ・クライスト
ミュニティ・オブ・クライスト（Community of Christ）は、キリスト教系の新宗教の一派。旧称「復元末日聖徒イエス・キリスト教会」（The Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints：RLDS）。 俗にモルモン教と呼ばれる末日聖徒イエス・キリスト教会と同じくジョセフ・スミス・ジュニアが創設した教団をルーツとする。本部はアメリカ合衆国ミズーリ州インディペンデンス。世界50ヶ国に25万人の会員を擁すると公称している。日本では「復元イエス・キリスト教会」の名で活動を行っており、東京都世田谷区成城、沖縄県宜野湾市に礼拝施設を持つ。.
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コイノニア福音グループ
イノニア福音グループ（こいのにあふくいんぐるーぷ）は、埼玉県志木市にあるプロテスタントの団体。略称KFG。日本福音同盟に加盟している。.
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シオン・キリスト教団
ン・キリスト教団（シオン・キリストきょうだん）は日本のプロテスタントホーリネス系福音派の団体。日本福音同盟 (JEA) と日本聖化交友会 (JHA) に加盟している。.
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スウェーデン同盟キリスト教団
ウェーデン同盟キリスト教団は、吉持章が代表を務める日本の宗教法人である宗教年鑑 平成 28 年版 （文化庁、151p） 。主にいのちのことば社という呼称を組織名として利用している。.
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センド国際宣教団
ンド国際宣教団（センドこくさいせんきょうだん、英語:Send International）は、日本にある福音主義の宣教団体。.
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セブンスデー・アドベンチスト教会
ブンスデー・アドベンチスト教会（ -きょうかい、Seventh-day Adventist Church、SDA）は、アメリカの再臨待望運動において1843年-1844年にキリストが再臨すると予告して起こったキリスト教系宗教組織。セブンスデー・アドベンチスト教会は自らをプロテスタント教会と位置付けており - セブンスデー・アドベンチスト教団公式サイト、宗教分類学的にはキリスト教系の新宗教に分類される。 『キリスト教大事典』652頁（教文館、昭和48年9月30日 改訂新版第二版）では、プロテスタントと位置づけず、一方で異端(キリスト教系の新宗教)とも位置づけず、冒頭文で単に「アメリカに始ったキリストの再臨と安息日厳守を主張する教派」としている。 名称の「セブンスデー」は週の第七日（現在の土曜日）の安息日を、「アドベンチスト」はキリストの再臨を待ち望む者を意味することから、日本では安息日再臨派（あんそくびさいりんは）また第七日の再臨教会（だいななにちのさいりんきょうかい）と呼ばれることもある。.
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セクト
ト（Sect）は元来、それぞれの宗教から派生した「分派」のこと。一様には定義できないが、近年、宗教団体による深刻な社会問題がしばしば起こったことで、ヨーロッパの各国でも同様な法整備がなされたことから、セクトには「カルト」と関連する語として、社会的に警戒を要する団体という否定的な意味も加わった。日本では、「セクト」と「カルト」は、かなり異なる概念を表す。.
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タラッパン運動
タラッパン運動（たらっぱんうんどう）は、韓国に本部を持つキリスト教の団体。.
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ものみの塔聖書冊子協会
ものみの塔聖書冊子協会（ものみのとうせいしょさっしきょうかい）はエホバの証人によって運営される法人である。この名で知られる組織はふたつあり、ひとつは「ペンシルバニア州のものみの塔聖書冊子協会」で、もうひとつは「ニューヨーク法人 ものみの塔聖書冊子協会」である。エホバの証人の「世界本部」は後者の協会施設内に設置されている。書籍等の発行者は後者とされるが、出版物の著作権表示は前者でなされる。 なお、エホバの証人が単に「協会」と表現する場合、これら法人組織を指すのではなく、これら組織の運営に携わる代表者の一団を指す語として用いられるのが普通である。.
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全日本リバイバルミッション
全日本リバイバルミッション、とはキリスト教福音伝道の運動体。超教派で伝道大会、聖会を開催している。1970年、滝元明、田中政男により設立。代表は有賀喜一。実行委員に平岡修治、滝元順。関連する神学校にリバイバル聖書神学校、出版部門はプレイズ出版。中心となっている教会は新城教会。.
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共立基督教研究所
共立基督教研究所（きょうりつキリストきょうけんきゅうじょ）は、福音主義に立つ東京基督教大学附属の神学研究機関。千葉県印西市内野に所在。 1980年に東京基督教短期大学、日本基督神学校、共立女子聖書学院が合併し、その人材を引き継いだ研究機関が設立された。英国のアリスター・マクグラスと連携した研究を行っている。.
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国際基督教団
国際基督教団（こくさいきりすときょうだん）は東京都渋谷区代々木に本部を置く、日本のプロテスタントの団体。メソジスト系。日本福音同盟と日本キリスト教協議会に加盟している。.
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国際福音キリスト教会
国際福音キリスト教会は、1986年3月に東京都府中市で、長老教の韓国人宣教師である卞在昌（ビュン・ジェーチャン）を中心に創立された教団グループ。つくば、高田馬場、多摩、八王子（旧府中）、シドニーなどにチャペルを開拓した。在外日本人の伝道に努め、教会は一時期信徒数500人にまで成長した。アガペーつくばチャペルのある筑波研究学園都市には土地を購入して、学生伝道を行った。 小牧者訓練会、十二使徒共同体神学校などを通じた超教派の宣教活動により、日本のキリスト教のリバイバルに務めた。 2009年10月には元信者の女性ら4人に性的自己決定権の侵害で卞と教会が訴えられている。 2010年1月28日に、創設者の卞在昌は準強姦罪で逮捕された。国際福音キリスト教会側は反発。 2010年2月17日水戸地検土浦支部は卞宣教師を起訴した。2011年5月20日無罪判決。2011年6月3日 検察は控訴せず、無罪確定。 なお、国際福音キリスト教会は宗教法人を取得しておらず、宗教法人登記の名義は「宗教法人小牧者訓練会」である。.
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社会派
会派（しゃかいは）は、日本のエキュメニカル派においてキリスト教の社会に対する役割を重要視し、政治的・社会的運動にも積極的な教会およびキリスト教団体、関係者を指す。もともとは、日本基督教団の教団紛争において、対立グループを呼ぶための用語として、いわゆる「教会派」の語に対応して登場した用語である。日本基督教団戦責告白は両者の「対立構造のシンボル、あるいは踏み絵のように使われた。」という。.
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福音交友会
福音交友会（ふくいんこうゆうかい、Japan Gospel Fellowship）は大阪府堺市に本部を持つプロテスタント福音派の団体。日本福音同盟に加盟している。略称として「FKK」と呼ぶことも多い。泉州、京都、奈良に教会を持ち、教会は全て地名+聖書教会と云う名前を持つ。なお、マキキ聖城教会と交流が在る。.
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福音伝道教団
福音伝道教団（ふくいんでんどうきょうだん）は、黒田明が代表を務める日本の宗教法人である。 プロテスタント系の団体とのこと。.
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福音バプテスト宣教団
福音バプテスト宣教団（）は日本のバプテスト派の団体である。 米国テネシー州のナッシュヴィルの海外宣教本部から、1954年(昭和29年)10月ウェスレー・カルバリー夫妻が来日し、1956年(昭和31年)北海道網走支庁(現・オホーツク総合振興局)管内で宣教を開始した。後には、関東にも開拓伝道を行った。 1963年（昭和38年）3月10日北海道の日本人教会を中心にして、福音バプテスト宣教団北海道地区が設立され、関東区も設立された。.
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福音バプテスト連合
福音バプテスト連合（ふくいんばぷてすとれんごう）は、保守的な福音派のバプテスト教会の連合であった。 1952年に開始されたカナダ福音バプテスト教会フェローシップの宣教によって教会が建てあげられ、1975年に福音バプテスト連合が結成された。 高岡市の高岡バプテスト教会、富山市の恵みバプテスト教会、水橋バプテスト教会、黒部市黒部バプテスト教会、小杉町小杉バプテスト教会、福野町福野バプテスト教会があった。 以前は福音バプテスト連合として日本福音同盟に加盟していたが、現在は高岡バプテスト教会が単独で加盟している。.
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福音派
福音派（ふくいんは、Evangelical、エヴァンジェリカル）は、キリスト教のプロテスタントを神学や信仰の姿勢によって比較分類する際に用いられる用語である。語源はギリシア語の「: 福音）」である。 福音派自身による簡潔な定義は、「福音に献身する者」である。日本福音同盟の「自由主義神学（リベラル）に対しての福音主義、エキュメニカル派に対しての福音派」という表現に、これが表されている。日本の福音派とは、「聖書は神の霊感によって書かれ、誤り無い神のことばであるという、聖書の十全霊感（聖書信仰）を信じるすべての教会」である。この聖書信仰は「福音派全体の恵みの絆」と呼ばれる。 組織としては、日本プロテスタント聖書信仰同盟から日本福音同盟、世界福音同盟が代表的であるが、そこに属さない福音派の教会も存在する。正教会の総主教やカトリック教会の教皇といった指導者は存在せず、聖書を信仰する多くの新宗教の緩やかな連帯である。 現在、世界的に福音派の信仰として広く認められているのはローザンヌ誓約である。.
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美濃ミッション
美濃ミッション（みのみっしょん）は、石黒イサクが代表を務める日本の宗教法人である。 聖書信仰に立つ福音派の単立の群れで、セディ・リー・ワイドナー宣教師によって1918年設立されたという。 美濃ミッションは聖書の無誤性、イエス・キリストの再臨を信じ、神社参拝を含むあらゆる偶像崇拝といわれることをしなかった。そのため、激しい迫害にあった。.
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真イエス教会
真イエス教会（しんいえすきょうかい,True Jesus Church）は、20世紀初頭にペンテコステ運動から生まれた、キリスト教プロテスタント系宗教組織。グループ。 現在教会は、6つの大陸、37ヶ国に約150万人の会員を擁す。.
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無教会主義
無教会主義（むきょうかいしゅぎ）は、内村鑑三によって提唱された日本に独特のキリスト教信仰のあり方で、プロテスタントの精神を継承している（ただし、プロテスタントの秘跡である洗礼・聖餐を廃止する主張を行う伝道者もいるため、プロテスタントでないキリスト教に分類されることもある）。英語では、Non-church Movementと表記する。無教会、無教会キリスト教、無教会主義キリスト教とも呼ばれる（信徒のあいだでは「無教会」と呼称されることが多い）。なお、「無教会派」という名称は通常用いない。.
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異端
端（いたん、heresy あるいは heterodoxy)とは、.
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聖イエス会
聖イエス会（せいイエスかい）は、松田泰治が代表を務める日本の宗教法人である。 1946年1月5日、大槻武二によって創立され、現在、京都市右京区に本部を置くプロテスタント系のキリスト教団とのこと。.
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聖神中央教会
聖神中央教会（せいしんちゅうおうきょうかい、韓国語:성신중앙교회）は、日本のキリスト教系新宗教団体の一つの通称である。正しい名称は聖神世界宣教会聖神中央教会（せいしんせかいせんきょうかいせいしんちゅうおうきょうかい）である。聖神世界宣教会（せいしんせかいせんきょうかい）の本部教会であり、関西を中心に、各地にある支教会の本部教会でもある。本部は京都府八幡市下奈良新下11-9。.
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聖霊派
聖霊派（せいれいは）は、キリスト教の教派のうち、三位一体の位格のひとつである聖霊の働きを強調する教派ないし集団の総称ないし俗称。 主にプロテスタントのホーリネス教会から1900年頃にペンテコステ運動として始まって結果的に分岐した教派であるペンテコステ派が最初の教派として挙げられるが、ペンテコステ派に限らず1960年代からはじまったカリスマ運動や1980年代からの動きである聖霊の第三の波に属する教団、教派、教会、個人も含めて呼称するのに都合がよい呼称であるため総称ないし俗称として使われる。カリスマ運動はカトリックまでも含めた教派を超えた運動であって、特定の教団、教派という区分がしがたいため、カリスマ派と呼ぶよりも、カリスマ運動と呼ばれる傾向が現在でもあるが、それらと一緒にペンテコステ派を含めた概念として用いられる。 現在でこそ、ペンテコステ派、聖霊の第三の波派及びカリスマ運動の一部は、福音派の有力な潮流として受容されているが、四重の福音を提唱し、福音派に影響力があったA・B・シンプソンがペンテコステ派に対して否定的な声明を出したこともあって、当初は、ペンテコステ派、カリスマ派の働きについて福音派は否定的な態度を示していた。第三の波派があらわれてから聖霊派を受容するようになった。 聖霊派の日本語訳聖書として『現改訳聖書』がある。.
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聖成基督教団
聖成基督教団（せいせいきりすときょうだん）は日本のプロテスタント系の団体の1つ。.
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聖書キリスト教会
聖書キリスト教会 東京教会 聖書キリスト教会（せいしょキリストきょうかい、THE BIBLICAL CHURCH）は、聖書信仰に立つ、福音主義プロテスタントの団体。福音派の日本福音同盟に加盟している。.
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聖書配布協力会
聖書配布協力会（せいしょはいふきょうりょくかい）は、宮城県伊具郡丸森町にあるキリスト教系の団体。キリスト教の布教活動をしているが宗教法人ではない。.
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聖書教会連盟
（せいしょきょうかいれんめい）は、日本の福音派の団体である。 米軍軍人のC・レナードがダグラス・マッカーサー元帥と共に訪日。荒廃した日本に福音宣教をする志を持った。1954年11月に夫妻で訪日。能登半島での伝道を志し、準備をするために一時帰国した後、1957年より輪島市で伝道を始めた。輪島、七尾、門前、羽昨、内灘、金沢で伝道し教会を形成した。1965年に教会の代表が集まり、聖書教会連盟を設立した。現在、東京キリスト教学園の支援をしている。.
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道会
道会（どうかい）とは、松村介石（1859年 - 1939年）によって、今後万人に通じる宗教をとの祈りから、キリスト教、儒教、老荘思想、日本古来の思想などを融合して創設された、独特の新宗教。教義は「信神」「修徳」「愛隣」「永生」を四綱領とする。 プロテスタントキリスト教と儒教の流れに分類されることが多く、1970年代の調べによると、世界規模での信徒は約2343人。.
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萬国福音教団
萬国福音教団（ばんこくふくいんきょうだん）は日本のプロテスタント系宗教団体。長野県松本市に本部がある。.
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西日本福音ルーテル教会
西日本福音ルーテル教会（にしにほんふくいんるーてるきょうかい、略称WJELC）は日本のプロテスタント福音派のルター派の教団。 大阪府、兵庫県、岡山県、鳥取県、島根県、広島県、香川県、徳島県、千葉県に伝道している。神戸ルーテル神学校、聖書学院、「心に光を」メディアセンター、蒜山バイブルキャンプなどを持っている。香港、台湾、インドネシア、モンゴルなどの海外教会と協力している。.
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高校生聖書伝道協会
校生聖書伝道協会（こうこうせいせいしょでんどうきょうかい）、通称hi-b.a.(high school born againers ハイスクール・ボーン・アゲイナーズ)は、高校生対象に伝道活動をしているプロテスタントのキリスト教の宗教法人である。日本福音同盟の協力会員。.
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近畿福音ルーテル教会
近畿福音ルーテル教会（きんきふくいんルーテルきょうかい）は、大阪市港区に本部を置く、日本のプロテスタント・ルター派の宗教団体。兵庫県、大阪府、奈良県、三重県、和歌山県、を中心とする近畿地方で活動している。伝道船「真光丸」を所有して、教会のない地区での伝道も行っていた。大阪に、大阪ルーテルセンター、帝塚山に帝塚山学生センターを運営して、神戸ルーテル神学校の経営にも参加している。.
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茨城キリスト教大学
記載なし。
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長老派教会
長老派教会（ちょうろうはきょうかい、Presbyterianism, Presbyterian Church）は、キリスト教のプロテスタント、カルヴァン派の教派。長老教会、長老派とも訳される。.
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東京フリー・メソジスト教会
東京フリー・メソジスト教会（とうきょうフリー・メソジストきょうかい）は、日本のプロテスタント系メソジスト派の団体の1つ。日本福音同盟に加盟している。.
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東京キリストの教会
東京キリストの教会（とうきょうキリストのきょうかい）は、東京都渋谷区に本拠を置くキリスト教団体。アメリカの『ボストン・ムーブメント/ボストンキリストの教会』（創立者：キップ・マッキーン氏）にルーツを持っている。公式サイトには「聖書を神のことばと信じ、聖書に従い、神と心でつながることを目指している教会」と記されている 。1998年ごろの文献において、会員移動の教会倫理の問題で諸教会や超教派団体から弊害や被害の報告が聞かれるとされた。.
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東洋宣教団きよめキリスト教会
東洋宣教団きよめ教会（とうようせんきょうかいきよめきょうかい）はプロテスタントのホーリネス系の団体。.
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東洋福音宣教会
東洋福音宣教会（とうようふくいんせんきょうかい）は、日本におけるプロテスタントの福音派の団体。日本福音同盟に加盟している。.
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東洋福音教団
東洋福音教団（とうようふくいんきょうだん）は静岡県三島市に本部を置く、日本のプロテスタントの団体。静岡県のみに存在する。.
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東方福音キリスト教会
東方福音キリスト教会（とうほうふくいんキリストきょうかい）は、三重県伊勢市にある、日本のアナバプテスト系独立教会である。2012年12月に設立された。東方教会の正当性や伝統・歴史に敬意を払うとともに、福音主義・福音派の教会として、聖書復帰運動の再興を目指している。概して、福音派左派や自由主義神学の思想には反対の立場である。.
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横浜海岸教会
日本基督公会（にほんキリストこうかい、英語：The Church of Christ in Japan）は、1872年3月10日（旧暦明治5年2月2日）に横浜公会（よこはまこうかい）として設立された日本で最初のプロテスタント教会。現在は、日本キリスト教会・横浜海岸教会。.
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正統長老教会
正統長老教会（せいとうちょうろうきょうかい、The Orthodox Presbyterian Church ）とは、アメリカ合衆国の保守的な長老派教会の教派である。 1930年代のキリスト教根本主義者（ファンダメンタリスト）と近代主義者（リベラル）の論争時に、アメリカ合衆国長老教会（PCUSA）の保守派によって建てあげられた。 ウェストミンスター神学校の創立者であるジョン・グレッサム・メイチェンを指導者として、長老派の歴史的なカルヴァン主義を守ろうとした。正統（Orthodox）の語はキリスト教の正統な信仰を意味しており、オーソドックス（東方教会、正教会）の枝教会とは関わりがない。 チャールズ・ホッジ、ベンジャミン・ウォーフィールド、ジョン・グレッサム・メイチェンのプリンストン神学校は20世紀初期まで正統的な長老派の神学の要塞であった。しかし、1929年にプリンストン神学校は、神学的リベラルの線で再編成し、近代主義、リベラルに親和的な教授を任命した。メイチェンらは、これに反対し、新しくウェストミンスター神学校を設立した。メイチェンは、PCUSAの大会で改革派の伝統を守るための訴えをしたが、PCUSAはそれを拒んだ。そのためメイチェンは新しく海外宣教団体を設立した。 1934年に大会はメイチェンらを免職処分とした。1936年6月11日に彼らはアメリカ長老教会（the Presbyterian Church of America）を設立した。この名称をめぐってPCUSAが訴訟を起こしたため、1939年に正統長老教会に名を改めた。 正統長老教会とメイチェンらは、キリスト教根本主義の先鋭とみなされていたが、メイチェンと正統長老教会は歴史的な改革派の信仰をより強調していた。 1937年までに、絶対禁酒主義を採り、政治的なエキュメニカル運動や共産主義に反対する、キリスト教根本主義の影響が強い立場の派は、カール・マッキンタイヤーを指導者として聖書長老教会を設立した。 正統長老教会の初期の指導者は、コーネリウス・ヴァン・ティル、アブラハム・カイパー、ジョン・マーレーらである。 ホッジ、メイチェン、ウォーフィールド、ローレン・ベットナーが紹介され、日本の福音的な教会に強い神学的影響を与えており、日本キリスト改革派教会等はこの神学的流れにある。また、正統長老教会日本ミッション が派遣されている。.
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沖縄バプテスト連盟
沖縄バプテスト連盟（おきなわバプテストれんめい）は、沖縄県浦添市に事務所を置くプロテスタント系バプテストの団体。.
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活けるキリスト一麦教会
活けるキリスト一麦教会（いけるキリストいちばくきょうかい）は愛知県名古屋市に事務所を置く、日本のプロテスタント福音派の団体。日本福音同盟に加盟している。 名古屋を中心に、大阪府、兵庫県、京都府、奈良県、富山県等に伝道を展開している。それぞれは単立であるが、一麦の群として同じ信仰と規則に従って活動している。.
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活水基督教団
活水基督教団（かっすいきりすときょうだん）は長崎県島原市に本部を置く、プロテスタントの宗教法人団体。.
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末日聖徒イエス・キリスト教会
末日聖徒イエス・キリスト教会（まつじつせいとイエス・キリストきょうかい、）は、1830年にアメリカ合衆国にて宗教家ジョセフ・スミス・ジュニアによって立ち上げられたキリスト教系の新宗教。通称はモルモン教会（モルモンきょうかい）で、教典の一つである「モルモン書」（The Book of Mormon）に由来する。本部はアメリカ合衆国ユタ州ソルトレイクシティ。 創始者であるジョセフ・スミスを通して、原始キリスト教会が現代に回復されたとされる。聖書の他にモルモン書など独自の聖典を持ち、教義においては三位一体説の否認、キリストおよび死者の復活、キリストの再臨、福千年を説いている。また人の運命（救い）を決めるのは本人の自由に任されていると主張している点はメソジスト、バプティスト派に類似すると指摘されている。 宗教学上ではキリスト教系の新宗教に分類されている井門富二夫『カルトの諸相 キリスト教の場合』岩波書店1997年。アメリカ合衆国ユタ州を中心に多くの信徒を持ち、アメリカではカトリック教会、ルーテル教会、バプティスト派、メソジスト派、ディサイプルスとともにキリスト教における六大宗派の一つとされているものの、キリスト教主流派であるカトリック・正教会・プロテスタントの各団体は、公式に異端と表明している-全世界のカトリック教会を統率する組織であるローマ教皇庁の教理省は、モルモン教のバプテスマについて、キリストが制定したバプテスマではないことを表明している。-米国最大のルーテル派教会は「神の言葉のモルモン理解はキリスト教の理解と同じではないので、キリスト教のバプテスマが起こっていないと言うのは正しいです。」と表明している。-「モルモン教は自己定義によって、キリスト教信仰の歴史的、使徒的伝統の範囲内に収まりません。 」とし、 モルモン教のバプテスマを認めないことを表明している。 -米国最大の長老派教会である米国長老派教会 （ Presbyterian Church USA ）は公式声明を発表し、キリスト教教会の歴史的な使徒的伝統とは異なる新宗教であるとしている。-ロシア正教会主教会議は「偽キリスト教セクト、新異教主義、オカルティズムについて」（1994年12月）においてモルモン教を挙げている。。 独自の聖典を持ち、その中心である『モルモン書』を「聖書より正確」とする 。また現代のキリスト教の多くの宗派が重視する三位一体とは異なり、神、イエス・キリスト、聖霊は別個独立の人格神であることは認めているが、「神は以前は人間であった」「神には妻（天母）がいる」「救われた人間は死後、天で現在の神のようになる」などという神概念を持つ多神教である尾形守『異端見分けハンドブック』プレイズ出版。.
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新天地イエス教証しの幕屋聖殿
新天地イエス教証しの幕屋聖殿（しんてんちイエスきょう しょうこまくやせいでん、略称: 新天地、）は、韓国のキリスト教の土壌から発生した新宗教団体であり、1984年3月14日に創設された。 総会本部は、京畿道 果川市(キョンギド カチョンシ)に所在する。“新天地”という名称は、ヨハネの黙示録21章1節の“新しい天と新しい地”からとったもので、“イエス教”は“新天地教会の教主はイエス”という意味が含まれ、“証拠幕屋聖殿”はヨハネの黙示録15章5節の“あかしの幕屋の聖所”からとったものだという。.
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新郷村
新郷村（しんごうむら）は、青森県東南部の南部地方に所在する村。 キリストの墓伝説やユダヤにまつわると言われる祭礼・遺跡があり、神秘の村としても知られるが、その発祥は1935年以降である(後述)。.
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新教会
新教会（しんきょうかい、New Church）とは、新しい宗教活動で、スウェーデンの科学者・神学者、エマヌエル・スヴェーデンボリ Emanuel Swedenborg (1688–1772)の著作に由来するものである。 スウェーデンボリィは、イエス・キリストから、少なくとも25年間以上の間、連続した幻を視るという体験を通して、新しい啓示を受けたと公言した。彼の著作によれば、神は伝統的なキリスト教会に代えて、「新教会」を設立することを予言する。そこでは、神を一人の人間、イエス・キリストとして礼拝の対象とした。新教会の教義では、人はそれぞれ自分自身の生き方を悔い改め、矯正し、再生すべく、積極的に関与しなければならない。 この活動は、神がスウェーデンボリィに聖書の霊的意味を説明し、それはイエス・キリストの再臨であり、その再臨は真理の啓示という形でされたという信念によって基礎づけられている。 信者たちは、スウェーデンボリィが霊界で最後の審判と新教会の創建を目撃したと信じている。 新教会は、イエス・キリストを天地の唯一の神として信じ、その戒めに従うことが救いには不可欠であると信じる者達が設立した組織である。そのため、この信条をもっているキリスト教徒は、新教会運動の部分であるとも考えられる。 新教会組織は、主の教会の普遍的な性質をも認めています。その普遍性は、自分の信じる宗教の真理から善を行う者は主によって天界に迎えられということにある。なぜなら神は善そのものであり、善を行うことは神と一つに結びつくということであるからだ。 信者たちは、新教会教義は、書物から由来し、真理に関するさらなる照らしの恩恵を与え、また疑問を減少させ、個々人の過ちを認めさせ、より方向の確かで幸福な生活に向かわせてくれると信じている。 この動きの別の名称は、スウェーデンボルグ主義、新エルサレム教会、主の教会、・・新教会、ジェネラルチャーチ・・がある。 スウェーデンボリィは、著作を出版するとき、自分の名ではなく匿名で出版し、またその著作は、信条や教義による多彩な教会ではなく、愛と仁愛に基づく一つの教会を目指している。.
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日本基督一致教会
日本基督一致教会（にほんキリストいっちきょうかい、英語：the United Church of Christ in Japan）は、日本にかつて存在した改革派教会・長老派教会。.
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日本基督教会
日本基督教会（にほんきりすときょうかい）は、日本にかつて存在した長老派教会。第一部として、日本基督教団の最大教派であったが、教団の部制解消と共に崩壊した。現在の略称は旧日基。 初期の指導者は植村正久、井深梶之助、最後の指導者は富田満である。.
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日本基督教団
日本基督教団（にほんキリストきょうだん、英語: United Church of Christ in Japan）は、1941年6月24日に日本国内のプロテスタント33教派が「合同」して成立した合同教会であり、公会主義を継承する唯一の団体である『キリストこそ我が救い-日本伝道150年の歩み』日本基督教団日本伝道150年記念行事準備委員会。通称は「日本キリスト教団」、略称は「教団」。 教会・伝道所に関しては日本基督教団の教会・伝道所一覧を参照.
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日本基督教団神戸教会
日本基督教団 神戸教会 日本基督教団 神戸教会（にほんきりすときょうだん こうべきょうかい）は、兵庫県神戸市中央区花隈町にある、日本基督教団兵庫教区神戸地区の教会。 1874年(明治7年)4月に、現在の神戸市中央区元町5丁目にて設立された摂津第一公会を起源とする、日本最古級のプロテスタント教会である。宗教団体法に伴う日本基督教団の成立により、日本組合基督教会から1941年に日本基督教団第三部に加入する。 太平洋戦争の末期には 会堂が日本軍に接収され、外壁を黒く塗られており その外見は日本の敗戦後もしばらく続く。 洋画家小磯良平は、当教会員だったことがある。.
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日本基督教団聖霊刷新協議会
日本基督教団聖霊刷新協議会（にほんきりすときょうだん せいれいさっしんきょうぎかい）とは、日本基督教団におけるカリスマ運動の協力と推進を目的とした交わりである。 協議会は1998年2月に結成された。代表は日本基督教団高砂教会の手束正昭牧師である。 これは、米国聖公会司祭デニス・ベネットに始まり、ローマ・カトリックらエキュメニカル派にも広がったカリスマ運動の流れにある。.
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日本基督教団新生会
日本基督教団新生会（にほんきりすときょうだんしんせいかい）とは、キリスト教プロテスタントの合同教会である、日本基督教団のバプテスト派教会の内、教団内に残った教会とそれらの教会と深い関係がある教会によるグループである。事務局は、東京の三崎町教会。.
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日本のプロテスタント人名一覧
日本のプロテスタント人名一覧（にほんのプロテスタントじんめいいちらん）は、明治時代以降の日本の牧師、伝道者、宣教師、教育家などキリスト教のプロテスタント系の宗教家の一覧である。.
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日本のプロテスタント教会一覧
日本のプロテスタント教会一覧（にほんのプロテスタントきょうかいいちらん）は、日本のキリスト教史の中で著名な教会、もしくは今日一般的に良く知られているプロテスタント系の著名な教会を都道府県や都市ごとに分類した一覧である（統合や廃止などによりすでに存在しない教会も含む）。.
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日本同盟基督教団
日本同盟基督教団（にほんどうめいきりすときょうだん）は日本のプロテスタント系の団体。.
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日本宣教会
日本宣教会（にほんせんきょうかい）はプロテスタントのホーリネス系の団体。.
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日本伝道福音教団
日本伝道福音教団（にほんでんどうふくいんきょうだん）は新潟県長岡市に事務所を置く、日本のプロテスタント福音派の団体。日本福音同盟に加盟している。.
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日本伝道隊
日本伝道隊（にほんでんどうたい、Japan Evangelistic Band、略称・JEB）は、イギリスに本部を置くプロテスタントの宣教団体。イギリス、アメリカ、日本で日本人に対する宣教活動が行われている。イギリスでは1999年より名称をジャパン・クリスチャン・リンク（Japan Christian Link, JCL）に変更しているが、日本では日本伝道隊の名前が引き続いて使用され、日本のプロテスタントの教派の1つとなっており5つの教会が属している。.
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日本ナザレン教団
日本ナザレン教団（にほんナザレンきょうだん）は、古川修二が代表を務める日本の法人である。.
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日本バプテスト同盟
日本バプテスト同盟（にほんバプテストどうめい）は、プロテスタント系の北部バプテスト派の諸教会・団体の宗教法人である。ただし、加盟教会によって構成される総会において、意思決定がなされる包括宗教法人という側面も併せ持つ。.
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日本バプテスト宣教団
日本バプテスト宣教団（にほんバプテストせんきょうだん）は大阪府大阪狭山市に事務所を置く、プロテスタント福音派米国バプテストの団体。日本福音同盟に加盟している。以前は三重県津市に本部を置いていた。.
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日本バプテスト連盟
日本バプテスト連盟（にほんバプテストれんめい）は、キリスト教プロテスタント系南部バプテスト派諸教会。埼玉県さいたま市南区南浦和に事務所を置く宗教法人である。ただし、加盟教会によって構成される総会において、意思決定がなされる包括宗教法人という側面も併せ持つ。 教会・伝道所に関しては日本バプテスト連盟の加盟教会・伝道所一覧を参照.
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日本バプテスト教会連合
日本バプテスト教会連合（にほんバプテストきょうかいれんごう）は、日本の米国バプテスト派の団体。日本福音同盟に加盟している。.
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日本メノナイト・ブレザレン教団
日本メノナイト・ブレザレン教団（にほんメノナイト・ブレザレンきょうだん）は日本のプロテスタント系の団体。日本福音同盟に加盟している。略称「MB」。歴史的にはアナバプテストの宗教改革者メノ・シモンズに始まるメノナイト派の流れを汲む。日本におけるメノナイト派の中でもっとも大きいグループ。北米メノナイト・ブレザレン教会(General Conference of Mennonite Brethren Churches)の海外宣教局から派遣された宣教師たちによって日本での教会が形成されていった。 教団立の研修施設・キャンプ場として兵庫県川西市に能勢川バイブルキャンプ場、教団立の神学校として大阪府池田市に福音聖書神学校を持つ。.
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日本リバイバル同盟
日本リバイバル同盟（Nippon Rivival Association、略称NRA）は聖霊派を中心とする、日本のリバイバルを標榜している団体、教会、個人を包括する団体。.
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日本リバイバル連盟
日本リバイバル連盟(にほんりばいばるれんめい)は栃木県宇都宮市に本部があるプロテスタントの団体。使徒行伝1章8節を理念として掲げ、聖書信仰に立って、初代教会のような聖霊による奇跡の伴う福音宣教を目指す団体。代表は、新村眞一。 日本リバイバル同盟とは別団体。.
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日本ルーテル同胞教団
日本ルーテル同胞教団（にほんるーてるどうほうきょうだん）は宮城県仙台市に本部を置く、プロテスタントのキリスト教アメリカ系のルーテル派の団体。日本福音同盟に加盟している宗教法人。.
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日本ルーテル教団
宗教法人日本ルーテル教団（しゅうきょうほうじんにほんルーテルきょうだん、Japan Lutheran Church、JLC、NRK Nihon Ruuteru Kyoudan）は、日本におけるルター派の宗教法人。.
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日本フリーメソジスト教団
日本フリーメソジスト教団（にほんフリーメソジストきょうだん、英語：Freemethodist Church of Japan）は日本のプロテスタント系メソジスト派の団体の1つ。日本福音同盟に加盟している。.
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日本フォースクエア福音教団
日本フォースクエア福音教団（にほんフォースクエアふくいんきょうだん）は埼玉県所沢市に事務所を置く、日本のプロテスタントのペンテコステ派の団体。.
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日本ホーリネス教団
日本ホーリネス教団（にほんホーリネスきょうだん）は、中西雅裕が代表を務める日本の宗教法人である。 プロテスタント系のキリスト教団でホーリネス運動の流れを汲むという。日本福音同盟に加盟しているとのこと。.
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日本アライアンス教団
日本アライアンス教団（にほんアライアンスきょうだん）は日本のプロテスタント系の団体。中国地方を中心に約40の教会・伝道所がある。 200px.
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日本アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団
日本アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団（にほんアッセンブリーズ・オブ・ゴッドきょうだん）は、寺田文男が代表を務める日本の宗教法人である。宗教年鑑 平成 28 年版 （文化庁、121p） 日本のプロテスタントペンテコステ派（聖霊派）の団体で日本福音同盟に加盟している。.
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日本アドベント・キリスト教団
日本アドベント・キリスト教団（にほんアドベント・キリストきょうだん）は日本のプロテスタント福音派のキリスト教団体。日本福音同盟に加盟している。.
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日本イエス・キリスト教団
日本イエス・キリスト教団（にほんイエス・キリストきょうだん）は、水野晶子 (牧師)が代表(委員長)を務める日本の宗教法人である。 兵庫県神戸市兵庫区に事務所を置くプロテスタント福音派のキリスト教団。ホーリネス運動の流れを組み、日本福音同盟に加盟している。 34都道府県に127教会が所属する団体とのこと。 聖公会の宣教師で「松江バンド」の中心人物であったバークレー・バックストンが日本伝道隊を組織。その伝道組織として「日本イエス・キリスト教会」を設立、その後別個の教団として独立。 前委員長は川原﨑晃であり、2016(平成28)年までの宗教年鑑でも確認できる。宗教年鑑 平成 28 年版 （文化庁、121p）.
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日本オープン・バイブル教団
日本オープン・バイブル教団(にほんおーぷんばいぶるきょうだん)は日本のペンテコステ派の団体である。異言を伴う聖霊のバプテスマを強調する。 1950年(昭和25年)アメリカ合衆国のアイオワ州デモインのオープン・バイブル・スタンダード教団から、P・ラウンズら3名の宣教師が来日して日本伝道を開始した。1955年より日本オープン・バイブル教団を設立した。関西、関東、九州で伝道をしている。.
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日本キリスト召団
日本キリスト召団は、小池辰雄 (1904－1996) によって提唱された日本に独特のキリスト教信仰のあり方。プロテスタントキリスト教の流れに分類されることが多い。.
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日本キリスト合同教会
日本キリスト合同教会（にほんキリストごうどうきょうかい）はプロテスタント福音派の団体。日本福音同盟に加盟している。.
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日本キリスト宣教団
日本キリスト宣教団（にほんキリストせんきょうだん）は、スウェーデンのホーリネス系のキリスト教の団体である。 スウェーデン・ホーリネス教会は中国伝道に携わっていたが、中国の共産革命により、中国より撤退した。そして、1950年に福島県白河市で伝道を開始し、スウェーデン聖潔教団を称した。1965年(昭和40年)に教団を設立し、1958年に日本キリスト宣教団を改称した。 宇都宮市をはじめ、栃木県の伝道を重点的に行っている。.
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日本キリスト兄弟団
日本キリスト兄弟団（にほんきりすとけいていだん）は日本のプロテスタントのメノナイト系の団体。山口県萩市に本部を置く。ホーリネス系の基督兄弟団（きりすときょうだいだん）とは別団体。.
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日本キリスト改革派教会
日本キリスト改革派教会（にほんキリストかいかくはきょうかい）は、日本のプロテスタント系の団体。.
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日本キリスト教協議会
日本キリスト教協議会（にほんキリストきょうきょうぎかい、National Christian Council Japan, NCC）は、日本のキリスト教エキュメニカル運動団体である。前身は、1923年（大正12年）に日本のプロテスタントキリスト教諸教派・団体の相互連携と海外教会との連絡を目的に設立された日本基督教連盟である。 日本基督教連盟は、日米開戦・太平洋戦争（大東亜戦争）が勃発した1941年（昭和16年）に、戦時下の宗教団体法に基づくプロテスタント諸教派の合同により、日本基督教団が設立されるとともに解散するが、1948年（昭和23年）には、日本基督教団からのプロテスタント諸教派の再分立などに伴い、日本基督教協議会として再び設立、その後、日本キリスト教協議会と改名し、現在に至る。略称は同じくNCCである。.
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日本キリスト教会
日本キリスト教会（にほんキリストきょうかい）は、改革派の流れを汲む日本のプロテスタントの教派の一つ。通称は新日基、新日キ。日本基督教団に呑み込まれて崩壊した日本基督教会の再建と位置付けられている。.
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日本クリスチャン教会
日本クリスチャン教会はアメリカ・クリスチャン教会の日本伝道により成立したプロテスタント教会である。 この教派は18世紀末イギリスとアメリカにおけるメソジスト派、バプテスト派、長老派の中から、制度や信条の束縛から脱出して、教会を形成しようとした人々が始めた教派である。 1886年にアメリカ・クリスチャン教会(America Christian COnvention)として正式に発足した。 日本への伝道は、1887年にD・F・ジョーンズ夫妻が来日し伝道を開始する。11月に宮城県石巻に教会(現・日本基督教団石巻栄光教会)を設立する。その後、岩手県一関、涌谷、若柳などに広がったが、他教団との連携の必要を感じたジョーンズは東京に移り、飯倉基督教講義所を開いて首都伝道を始めた。1889年2月に麻布教会(現・日本基督教団聖ヶ丘教会)を設立する。 1889年10月にH・J・ローズが来日して神学塾を開始し、それが東京クリスチャン神学校になる。この頃、北村透谷がジョーンズの通訳として夫妻で麻布教会に出席する。 1892年にローズの後任としてウッドウォース夫妻がペンロードと共に来日する。麻布霞町に家を入手して、宣教師館と神学校寮として用いた。 1901年6月に第1回年会が麻布の宣教師館で開かれ、16名の代表者が出席した。 1907年麻布教会が松野菊太郎を牧師として迎え、1909年教団初の自給教会になる。1912年東京クリスチャン神学校を閉鎖する。 1929年に米国の会衆派教会(Congregational Church)とアメリカ・クリスチャン教会の合同が決議され、1929年3月宇都宮市におかえる第29回年会で日本組合基督教会との合同促進を決議し、1930年4月合同が成立した。.
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日本神の教会連盟
日本神の教会連盟 （にほんかみのきょうかいれんめい）は日本のプロテスタント福音派の団体。日本福音同盟に加盟している。.
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日本福音同盟
日本福音同盟（にほんふくいんどうめい、英語：Japan Evangelical Association、略称：JEA）は1968年に創設された福音主義教会の交流・協力機関。アジア福音同盟、世界福音同盟に加盟している。.
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日本福音宣教会
日本福音宣教会(にほんふくいんせんきょうかい)は愛媛県松山市に本部を置く、プロテスタントの聖霊派の団体である。.
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日本福音宣教団
日本福音宣教団(にほんふくいんせんきょうだん)は日本のペンテコステ派の団体である。異言を伴う聖霊のバプテスマを強調する。 1948年にR・ペディゴは重病になるが、神癒により死の床から回復する。そこで、日本宣教のビジョンが与えられ、1950年に訪日した。R・ペディゴ宣教師は広島県を中心に、山口県、愛媛県で伝道して教会を設立した。 ラジオ放送と伝道船により瀬戸内海の島々の伝道を30年間続けた。.
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日本福音ルーテル教会
日本福音ルーテル市ケ谷教会 宗教法人日本福音ルーテル教会（しゅうきょうほうじんにほんふくいんルーテルきょうかい、Japan Evangelical Lutheran Church、JELC）は、日本におけるキリスト教（ルター派）の宗教法人。.
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日本福音キリスト教会連合
日本福音キリスト教会連合（にほんふくいんキリストきょうかいれんごう、 Japan Evangelical Church Association: JECA ）は、プロテスタント系の団体。 欧米のフェイス・ミッションの宣教活動の結果生まれた4つの団体が合同して生まれた。日本福音同盟に加入し、重要な役割を担っている。.
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日本福音自由教会協議会
日本福音自由教会協議会（にほんふくいんじゆうきょうかいきょうぎかい）はキリスト教プロテスタントの教派の一つで、日本全国の福音自由教会によって構成される組織である。日本福音同盟に加盟している。.
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日本福音教会
*日本福音教会 (メソジスト) - 戦前に存在し、現在は日本基督教団に吸収され消滅したメソジスト系団体.
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日本福音教会連合
日本福音教会連合（にほんふくいんきょうかいれんごう）はプロテスタント、ホーリネス系の団体。.
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日本福音教団
日本福音教団（にほんふくいんきょうだん）は、林道信が代表を務める日本の宗教法人である。 プロテスタントホーリネス系の団体とのこと。.
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日本組合基督教会
日本組合基督教会、（にほんくみあいキリストきょうかい）は、戦前のキリスト教会の主流派の一つで、1941年に日本基督教団に統合されて消滅した会衆派の団体。.
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日本聖契キリスト教団
日本聖契キリスト教団（にほんせいけいキリストきょうだん）は、プロテスタント福音派の団体。日本福音同盟に加盟している。.
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日本聖公会
日本聖公会（にっぽんせいこうかい, Nippon Sei Ko Kai, NSKK, The Anglican-Episcopal Church in Japan）は、キリスト教の一派のアングリカン・コミュニオンの形成団体のひとつ。聖公会は宗教改革の中からイングランドで生まれたキリスト教の一教派で、「英国教会」または「英国国教会」とも訳される。日本で宣教を開始したのは安政6年（1859年）で、国内の信者数はおよそ58,000人。受聖餐者はおよそ20,000人。300以上の教会のほか、立教大学、桃山学院、聖路加国際病院など、200あまりの関連施設を持つ。.
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日本聖約キリスト教団
日本聖約キリスト教団（にほんせいやくキリストきょうだん）は、日本のプロテスタント福音派の団体。日本福音同盟に加盟している。本部は岡山県岡山市中区。.
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日本聖泉基督教会連合
日本聖泉基督教会連合（にほんせいせんきりすときょうかいれんごう）は、東京都豊島区巣鴨に事務所を置くプロテスタント福音派の団体。ホーリネス運動の流れを組んでおり、日本福音同盟に加盟している。.
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日本自由メソヂスト教団
日本自由メソヂスト教団は、大井清美が代表を務める日本の宗教法人である。 日本のプロテスタント系メソジスト派で、日本キリスト教協議会に加盟しているという。.
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日本長老教会
日本長老教会（にほんちょうろうきょうかい）は、日本の米国系プロテスタント福音派の団体。日本福音同盟に加盟している。.
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日本新約教団
日本新約教団（にほんしんやくきょうだん）は、日本のプロテスタント福音派の団体。現在は、合同によって日本福音キリスト教会連合になった。.
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改革派教会
改革派教会 （かいかくはきょうかい、ドイツ語Reformierte Kirche 英語:Reformed churches）はキリスト教プロテスタント教派のうち、フルドリッヒ・ツヴィングリを指導者としてスイスのチューリヒに始まり、ジュネーヴのフランス人ジャン・カルヴァンを中心とした世代に体系づけられたスイス宗教改革の神学と、それに基づく段階的な会議制を特徴とした教会組織を、自覚的に、しかし時には批判的に受け継ぐ教派の総称であり、かつ各個教会の呼称である。カルヴァン主義の教会政治と教理を採用する教会として「カルヴァン派」という通り名が用いられることがあるが、現在の神学と組織の多様性を考えて、総称としては一般的に「改革派教会」という用語が用いられることが多い。一教派として「改革派教会」という場合と区別し、以下に述べる神学的な意味を強調して「改革教会」という日本語を用いることもある。すなわち、「改革（派）教会」とは元来、神の言（ことば）によって改革された（完了形としてのreformed, reformierte)教会という意味であり、後の理解によれば同時に、神の言によって「常に改革される教会」Ecclesia reformata semper reformanda(ラテン語)であるという意味である。後者の自覚は、伝統を受け継ぎながらも時に適って更新される公的な信仰告白の、歴史的世界的な多様性の事実に現れている。これが、一冊のアウグスブルク信仰告白を共通して持つルター派教会やその他の諸教会との区別であると説明されることもある。.
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救世軍
街頭での募金活動（社会鍋） 救世軍（きゅうせいぐん、）は、ケネス・メイナーが代表を務める日本の法人である。 なお、英語の「The Salvation Army」を「救世軍」と日本語に翻訳したのは尾崎行雄である。 世界128の国と地域で伝道事業（＝宗教活動）、社会福祉事業、教育事業、医療事業を推進するキリスト教（プロテスタント）の教派団体。日本では日本福音同盟に加盟している。軍隊を模した組織をとって行う活動や、クリスマスを中心とした年末に行われる募金活動「社会鍋」で有名。.
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教文館
株式会社教文館（きょうぶんかん、Kyobunkwan Inc., Christian Literature Society of Japan）とは、東京都中央区銀座四丁目に所在する出版社、書店。.
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1872年
記載なし。
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1874年
記載なし。
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1875年
記載なし。
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1883年
記載なし。
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1890年
記載なし。
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1901年
20世紀最初の年である。.
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1930年
記載なし。
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1941年
記載なし。
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1946年
記載なし。
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1950年
記載なし。
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1951年
記載なし。
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1953年
記載なし。
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1961年
記載なし。
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1965年
記載なし。
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1992年
この項目では、国際的な視点に基づいた1992年について記載する。.
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1993年
この項目では、国際的な視点に基づいた1993年について記載する。.
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3月10日
3月10日（さんがつとおか）はグレゴリオ暦で年始から69日目（閏年では70日目）にあたり、年末まであと296日ある。.
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4月19日
4月19日（しがつじゅうくにち）は、グレゴリオ暦で年始から109日目（閏年では110日目）にあたり、年末まではあと256日ある。誕生花はキショウブ、カリフォルニアポピー。.
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