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189 関係: たつみや章、かぐや姫、即位、古今和歌集、台東区、参議、吉川弘文館、大宰府、大津市、天長、太田亮、奈良国立博物館、子子子子子子子子子子子子、孝、学問、宝塚歌劇団、家集、官位、官職、宇宙皇子、宇治拾遺物語、尊卑分脈、尊勝仏頂、小野千株、小野好古、小野小町、小野岑守、小野神社、小野神社 (大津市)、小野照崎神社、小野道好、小野道風、小野氏、岩崎陽子、島津製作所、平安京、平安時代、享年、京都市、京都国立博物館、人見氏、広島県、今昔物語集、仁寿、仁明天皇、令義解、仲町六絵、延暦、伊藤遊、弁官、...、式部省、伴善男、伴造、弾劾、弾正台、弘仁、侍読、従三位、従五位、従四位、北区 (京都市)、僧、刑部省、嘉祥、嵯峨天皇、善がい訴訟事件、告発、和歌、和漢朗詠集、内記、公卿、六国史、六道珍皇寺、元亨釈書、勘解由使、勅撰和歌集、皇太子、矢田寺、王羲之、王都妖奇譚、禄、竹駒神社、篁破幻草子、篁物語、紫式部、紀伝道、群書類従、真・女神転生、猪俣党、結城光流、経国集、病気、町田市、白居易、白氏文集、百人一首、百鬼夜行、隠岐国、鎌倉大草紙、鎌倉時代、遣唐使、食品、裁判、西谷史、角川書店、高橋克彦、謹慎、鬼灯の冷徹、講談社学術文庫、貨幣、足利学校、超訳百人一首 うた恋い。、身長、閻魔、藤原常嗣、藤原三守、藤原高藤、藤原良相、藤川桂介、葬儀、蔵人、蔵人頭、野馬台詩、重体、集古十種、陸奥国、陸奥国司、恒貞親王、東宮学士、東京都、東広島市、杉田圭、根津美術館、森田悌、権限、横山党、正五位、正六位、正四位、武蔵七党、江口夏実、江談抄、河内町 (広島県)、治療、淳和天皇、源氏供養、滋賀県、漢詩、朝廷、本朝文粋、明治、明法道、春日氏、流罪、文人、文徳天皇、无邪志国造、日本の中古文学史、摂津国、承和 (日本)、承和の変、12月22日 (旧暦)、2月3日、802年、815年、822年、824年、825年、828年、830年、832年、833年、834年、835年、836年、837年、838年、840年、841年、842年、845年、846年、847年、848年、849年、850年、851年、852年、853年。 インデックスを展開 (139 もっと) »
たつみや章
たつみや章（たつみや しょう、1954年7月2日 - ）は、日本の児童文学作家。女性。本名は廣瀬 賜代（ひろせ たまよ）。.
かぐや姫
かぐや姫（かぐやひめ）;人物・生物.
即位
即位（そくい）とは、亡くなったり、譲位した君主（皇帝、国王など）の跡を継いで、その君主位に就くことである。君主の第一子や弟が皇太子（王太子）や皇太弟（王太弟）に就任し、先代君主が亡くなった後に継ぐことがある。最大の式典という意味の「大典（たいてん）」の語を以て即位を指す（反対語は君主の死と葬儀を指す「大喪」）。 即位に際して儀式を執り行うことも多く、戴冠式（即位式）と呼ばれる。一般的に即位時期に合わせて行われるが、国内の政情不安や先代君主への服喪、財政難などを理由に数年後に実施されることもある。.
古今和歌集
『古今和歌集』（こきんわかしゅう）とは、平安時代前期の勅撰和歌集。全二十巻。勅撰和歌集として最初に編纂されたもの。略称を『古今集』（こきんしゅう）という。.
台東区
台東区（たいとうく）は、東京都の特別区の一つ。23区東部に区分される。 面積は23区の中で最も狭い。.
参議
参議（さんぎ）は、日本の朝廷組織の最高機関である太政官の官職の一つである。四等官の中の次官（すけ）に相当する令外官で、納言に次ぐ。唐名（漢風名称）は宰相・相公・平章事・諫議大夫。和訓はおほまつりことひと。 宮中の政（朝政）に参議するという意味で、朝政の議政官に位置する。.
吉川弘文館
吉川弘文館（よしかわこうぶんかん）は日本史関連を主軸とした老舗の出版社。1857年（安政4年）に、吉川半七により設立。戦後1949年（昭和24年）に株式会社として現在に至る。.
大宰府
大宰府（だざいふ）は、7世紀後半に、九州の筑前国に設置された地方行政機関。和名は「おほ みこともち の つかさ」とされる。多くの史書では太宰府とも記され、おもに8世紀の大和朝廷内部で作られた史書で「大宰府」と記されている。.
大津市
大津市（おおつし）は、滋賀県の南西端に位置する市で、同県の県庁所在地である。中核市に指定されている。.
天長
天長（てんちょう）は、日本の元号の一つ。弘仁の後、承和の前。824年から834年までの期間を指す。この時代の天皇は淳和天皇、仁明天皇。.
太田亮
太田 亮（おおた あきら、1884年7月1日 - 1956年5月27日）は、日本の歴史学者。氏族制度の研究で知られる。.
奈良国立博物館
奈良国立博物館（ならこくりつはくぶつかん）は、奈良県奈良市登大路町にある、独立行政法人国立文化財機構が運営する博物館である。館長は松本伸之。.
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子子子子子子子子子子子子
子子子子子子子子子子子子は、日本の言葉遊びである。「ねこのここねこ、ししのここじし（猫の子子猫、獅子の子子獅子）」と読む。この問題を考え出したのは嵯峨天皇、解いたのは小野篁であると伝えられている。 嵯峨天皇の時代、内裏に「無悪善」と書いた立て札が立てられた。天皇が篁に読み方を尋ねたところ「さが（悪）なくてよからん（嵯峨天皇がいなければよいのに）」と読んだため、読めたのは篁が書いたために違いないとして怒った天皇は、自分は何でも読めるのだと弁明する篁に「子」の字を12個連ねたものを差し出し「ならば、これが読めるか」と問うたところ、「ねこのここねこ、ししのここじし」とたちどころに読んだため、天皇の怒りが解けたという「日本古典文学全集28 宇治拾遺物語」 昭和62年5月30日第十六版 小学館 小林智昭訳p165。.
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孝
孝（こう）とは、子供が自身の親に忠実に従うことを示す道徳概念。 儒教の信奉者が、それを徳目と認識するものの一つ。身近なところから段階的に進められる儒教の徳治において、まず家庭で守られるべき徳として「悌」とともに重視された。「孝悌」と併用され、「孝悌は仁を為すの本」とされる。後述するように、他の宗教にも類するイデオロギーが存在する。.
学問
学問（がくもん）とは、一定の理論に基づいて体系化された知識と方法であり、哲学や歴史学、心理学や言語学などの人文科学、政治学や法律学などの社会科学、物理学や化学などの自然科学などの総称。英語ではscience(s)であり、science(s)は普通、科学と訳す。なお、学問の専門家を一般に「学者」と呼ぶ。研究者、科学者と呼ばれる場合もある。.
宝塚歌劇団
宝塚歌劇団のロゴ 1930年8月・月組公演：レビュウ「パリ・ゼット」出演：門田芦子、巽寿美子、三浦時子、橘薫、天津乙女 宝塚歌劇団の劇場群、宝塚音楽学校 開演前の宝塚大劇場客席 宝塚歌劇団（たからづかかげきだん、Takarazuka Revue Company）は、兵庫県宝塚市に本拠地を置く歌劇団。 阪急電鉄の一部門であり、阪急阪神東宝グループのエンターテイメント・コミュニケーション事業運営であることから、運営は阪急の直営であり、阪急電鉄創遊事業本部歌劇事業部が行っている。このため、歌劇団員は阪急電鉄の従業員となっている。 理事長は小川友次。.
家集
家集（か-しゅう）は王朝和歌の世界において、個人または一家の和歌をまとめて収めた歌集を指す。「家の集」ともいい、家集の語はこれを漢語ふうに表現したもの。自撰・他撰の別は問わないが、初期には子孫が先祖の家集を編むことが多く、自撰家集が盛んになるのは院政期から新古今期前後にかけてである。鎌倉時代には勅撰集と並んで盛行した。 家集のもっとも古い例は10世紀前半ごろに編纂されたと思われる人丸集・赤人集・家持集・猿丸集の四種で、これらはいずれも万葉集巻十四以降あたりから、当該歌人の作品を抜き出して編まれたものである。が内容的には、その名を冠された歌人以外の作品も含まれるなど不備は多いものの、和歌が撰集形式ではなく、個人の著作物として鑑賞される機運が高まってきたことを示す重要な事例であるといえる。人麻呂・赤人が歌聖として崇拝されたところから、このような家集の意識が生れてきたものと考えることができる。 Category:和歌.
官位
日本における官位（かんい）は、日本史では人が就く官職と、人の貴賤を表す序列である位階の総称、古代朝鮮史（高句麗・百済・新羅）においては人の貴賤の序列として定められた位のことである。ともに中国の影響を受けたものだが、中国史では官位という言葉は用いない。 官職と位階との相当関係を定めたものを官位相当といい、各官職には相当する位階（品階）に叙位している者を任官する制度を官位制（官位制度、官位相当制）という『日本歴史大事典 1』小学館、2000年（平成12年）、768頁。日本において、官職と位階は律令法（律令制）によって体系的に整備された。位階制度については「位階」の項目を、官職については「日本の官制」を参照のこと。以下、日本における官位制について概説する。.
官職
官職（かんしょく）とは、官吏の職のことをいう。具体的には以下の通りに分類される。また、官職の名称のことを官名（かんめい）という。.
宇宙皇子
『宇宙皇子』（うつのみこ）は、藤川桂介によって1984年（昭和59年）から1998年（平成10年）まで執筆された歴史伝奇ファンタジー。カバーと挿絵はいのまたむつみが担当。第3期よりカバー・イラストと口絵のみ担当（以降の本文挿絵は所 智一）。.
宇治拾遺物語
『宇治拾遺物語』（うじしゅういものがたり）は、13世紀前半頃に成立した、中世日本の説話物語集である。『今昔物語集』と並んで説話文学の傑作とされる。編著者は未詳。.
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尊卑分脈
『尊卑分脈』（そんぴぶんみゃく、異体字で『尊卑分脉』とも）は、日本の初期の系図集。正式名称は『新編纂図本朝尊卑分脈系譜雑類要集』（しんぺん さんず ほんちょう そんぴぶんみゃく けいふざつるい ようしゅう、旧字体：新編纂圖本朝尊卑分脈系譜雜類要集）、また『諸家大系図』（しょか だいけいず）あるいは単に『大系図』（だいけいず）とも呼ばれる。 姓氏調査の基本図書のひとつで、南北朝時代から室町時代初期に完成した。編者は洞院公定で、主に永和3年（1377年）から応永2年（1395年）にかけて編纂された。ただし、公定死後も養子満季、孫の実煕ら洞院家の人によって編集・改変・訂正・追加が行われた。室町時代以降、広く増補改訂されたため、異本が多く、30巻本・20巻本・14巻本が流布した。 成立当初は帝皇系図・神祇道系図・宿曜道系図を伴ったらしいが失われ、現存する部分は源平藤橘のうちいずれも長く宮廷社会の中枢にいた藤原・源の両氏に詳しい。直線で父系を結び、女性は后妃など極めて一握りの人を除き「女子」と省略されている。系図に名の見える男性官人には、実名とともに生母・官歴・没年月日と享年の注記を含む略伝が付され、貴重である。平安時代および鎌倉時代に関する記載は一級史料として採用される。 ただし当時の記録や公卿の日記に見える人物の名がなかったり、また逆に実在が疑わしい人物が記載されていたり、年代的におかしい部分もある（例えば平忠盛の娘が源義忠に嫁いだと書かれているが、これは忠盛の父平正盛の娘の誤り）等、一部信憑性に欠ける部分もあり、公定死後の部分や加筆された部分に関しては他の史料との整合性や比較批評が必要である。.
尊勝仏頂
尊勝仏頂（そんしょうぶっちょう）、梵名ヴィキラノーシュニーシャ (विकिरणोष्णीष)は、如来の肉髻（にっけい、頭頂部の椀状の盛り上がり）を神格化した仏の一種、仏頂尊の一尊である。 三昧耶形は独杵鉤(独杵金剛杵をあしらった鉤)。種子はコロン()。梵名に含まれる「ヴィキラナ」とはサンスクリット語で「まき散らす」「（髪などを）振り乱す」の意味。 その霊験を以て、あらゆる罪業、障害などを粉砕する様を表現したものである。ここから除障仏頂、捨除仏頂、摧破仏頂、摧砕仏頂などとも呼ばれる。その姿は、胎蔵界曼荼羅釈迦院では装身具を身に着けた菩薩形で、右手は中指と薬指を曲げて胸に当てる。左手は蓮華を持ち、その華の上に独杵鉤が乗っている。一方、尊勝仏頂曼荼羅では、菩薩形で両手を定印の印相にし、その上に独杵鉤の乗った蓮華を持つ。.
小野千株
小野 千株（おの の ちかぶ、生没年不詳）は、平安時代初期から前期にかけての貴族。参議・小野岑守の子。官位は従五位上・播磨守。.
小野好古
小野 好古（おの の よしふる、884年（元慶8年） - 968年3月20日（康保5年2月14日））は平安時代中期の公卿。参議・小野篁の孫で、大宰大弐・小野葛絃の子。弟に三蹟の一人小野道風がいる。異名は「野大弐」。官位は従三位・参議。.
小野小町
小野小町（『前賢故実』菊池容斎画、明治時代） 歌碑（京都随心院）「花の色は」の歌が刻まれている。 小野 小町（おの の こまち、生没年不詳）は、平安時代前期9世紀頃の女流歌人。六歌仙、三十六歌仙、女房三十六歌仙の一人。.
小野岑守
小野 岑守（おの の みねもり）は、平安時代初期の貴族・文人。征夷副将軍・小野永見の三男。.
小野神社
小野神社（おのじんじゃ）は、「小野」を社名に持つ神社。多くは古代豪族・小野氏に関係する。.
小野神社 (大津市)
小野神社（おのじんじゃ）は、滋賀県大津市小野にある神社である。祭神は米餅搗大使主命であり、日本の餅作りの祖と言われていることから、例祭のシトギ祭には、全国の菓子業界からの参拝を受けている。旧社格は郷社。.
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小野照崎神社
小野照崎神社（おのてるさきじんじゃ）は、東京都台東区下谷二丁目にある神社。.
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小野道好
小野 道好（おの みちよし）は、戦国時代の武将。遠江国引佐郡井伊谷の国人・井伊氏に家老として仕えた。名は小野 政次（おの まさつぐ）「政次」の諱は当代史料には見られないが、末裔に伝わる系譜史料に見られるという。とも伝わる。.
小野道風
小野 道風（おの の みちかぜ/とうふう）は、平安時代中期の貴族・能書家。参議・小野篁の孫で、大宰大弐・小野葛絃の三男。 それまでの中国的な書風から脱皮して和様書道の基礎を築いた人物と評されている。後に、藤原佐理と藤原行成と合わせて「三跡」と称され、その書跡は野跡と呼ばれる。.
小野氏
小野氏（おのうじ）は、「小野」を氏の名とする氏族。 7世紀前半から平安時代中期にかけて活躍した氏族である。姓ははじめは臣であったが、八色の姓により朝臣に列せられた。孝昭天皇の皇子である天足彦国押人命（あめのおしたらしひこのみこと）を祖とする和珥氏の枝氏である。 源盛義を祖とし、美濃国小野に住んだことから小野を名乗った清和源氏義光流平賀氏系小野氏（武家）など、地名にちなむ小野氏もある。.
岩崎陽子
岩崎 陽子（いわさき ようこ、1966年7月12日 - ）は、日本の漫画家、同人作家。熊本県上益城郡出身。かに座で、血液型はA型。好きなものはオカルト・酒・和風など。.
島津製作所
株式会社島津製作所（しまづせいさくしょ、）は、京都府京都市中京区に本社を置く、精密機器、計測器、医療機器、航空機器の製造をおこなう企業である。.
平安京
平安京復元模型写真（大内裏付近） 平安京（へいあんきょう／たいらのみやこ）は、延暦13年10月22日（西暦794年11月22日）から、一説には明治2年（1869年）まで日本の首都であった都市である。平安城ともいい、桓武天皇によって長岡京からの遷都地に選ばれ、唐の首都長安城に倣って計画都市として建設された。現在の京都府京都市・京都市街であり、当時の街路をほぼそのままに主要都市として現存している。明治2年（1869年）に政府（太政官）が東京（旧江戸）に移転して首都機能を失った。平安京が置かれてから鎌倉幕府が成立するまでの約400年間を日本史では「平安時代」という。.
平安時代
平安時代（へいあんじだい、延暦13年（794年） - 文治元年（1185年）/建久3年（1192年）頃）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。.
享年
享年（きょうねん）とは人が「天から享（う）けた年数」という意味であり、この世に存在した年数である。「行年（ぎょうねん）」ともいい「娑婆で修行した年数」、「行（時が進むの意味）『漢字源』学研、「行」の項を参照。の年数」の意味。「享年70（満68歳）」（数え年の場合）のように用いる。享年を数え年ではなく満年齢で表し「享年68（歳）」と表すこともある。.
京都市
京都タワーと京都中心部 京都市中心部四条河原町 京都市（きょうとし ）は、京都府南部に位置し、同府最大の市で、府庁所在地である。政令指定都市に指定されており、11区を置く。日本の市で8番目の人口を有する。延暦十三年（794年）から明治二年（1869年）までの1,000年以上にわたって日本の都が置かれていたため、古都として認識されている。.
京都国立博物館
京都国立博物館（きょうとこくりつはくぶつかん）は、独立行政法人国立文化財機構が運営する博物館。1897年（明治30年）5月に開館した。2018年時点の館長は佐々木丞平。 主に平安時代から江戸時代にかけての京都の文化を中心とした文化財を、収集・保管・展示するとともに、文化財に関する研究、普及活動を行っている。平常展示のほかに特別展が1年に2～4回行われている。.
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人見氏
人見氏（ひとみし）は日本の武家のひとつ。.
広島県
広島県（ひろしまけん）は、日本の中国地方に位置する都道府県の一つ。瀬戸内海に面する。県庁所在地は広島市。.
今昔物語集
『今昔物語集』（こんじゃくものがたりしゅう）とは平安時代末期に成立したと見られる説話集である。全31巻。ただし8巻・18巻・21巻は欠けている。 『今昔物語集』という名前は、各説話の全てが「今ハ昔」という書き出しから始まっている事に由来する便宜的な通称である。.
仁寿
仁寿（にんじゅ、正字体:仁壽）は、日本の元号の一つ。嘉祥の後、斉衡の前。851年から854年までの期間を指す。この時代の天皇は文徳天皇。.
仁明天皇
仁明天皇（にんみょうてんのう、弘仁元年（810年） - 嘉祥3年3月21日（850年5月6日）、在位：天長10年3月6日（833年3月30日） - 嘉祥3年3月19日（850年5月4日））は、平安時代初期の第54代天皇。諱は正良（まさら）。 嵯峨天皇の第二皇子。母は橘清友の娘、皇后橘嘉智子（檀林皇后）。正子内親王は同父母の妹でありかつ同年の生まれのため、双子の妹と推測される。.
令義解
『令義解』（りょうのぎげ）とは、833年（天長10年）に淳和天皇の勅により右大臣清原夏野を総裁として、文章博士菅原清公ら12人によって撰集された律令の解説書。全10巻。この書物によって、大宝令・養老令が伝えられている。 同じく養老令の注釈書である『令集解』（惟宗直本の私撰注釈書）と違って、こちらには法的効力（官撰注釈書）がある。 30篇のうち21篇が伝わる。令集解から7篇を抽出でき、残る2篇も近世以来逸文が収集されている。従って、国史大系本も含め、現在手にすることのできる本は、取り集め本であることを認識した上で利用しなければならない。 体裁は令本文を大字で掲げ、義解を語句の間に細字双行で加える。.
仲町六絵
仲町 六絵（なかまち ろくえ、1977年 - ）は日本の小説家。.
延暦
延暦（えんりゃく、正字体：延曆）は、日本の元号の一つ。昭和、明治、応永、平成に次いで、歴代で5番目に長い元号である。天応の後、大同の前。782年から806年までの期間を指す。この時代の天皇は桓武天皇。 1418年（応永25年）までの600年以上にわたって、最も長い日本の元号であった。その後1892年（明治25年）まで、日本で2番目に長い元号であった。1950年（昭和25年）までは3番目、2013年（平成25年）までは4番目に長い日本の元号であり、2014年（平成26年）以降は歴代で5番目に長い元号となっている。.
伊藤遊
伊藤 遊（いとう ゆう、1959年 - ）は児童文学作家。京都府京都市生まれ。本名、伊藤 恭子。立命館大学文学部史学科卒業。京セラ（株）勤務を経て、児童文学作家へ。北海道札幌市在住。.
弁官
弁官（べんかん、辨官）は、朝廷の最高機関、太政官の職である左大弁（さだいべん）・右大弁（うだいべん）・左中弁（さちゅうべん）・右中弁（うちゅうべん）・左少弁（さしょうべん）・右少弁（うしょうべん）の総称である。唐名（漢風名称）は尚書。通説においては四等官の中の判官（じょう）に相当するが、異説として弁官を含めた弁官局を太政官の別局として捉え、元は本来の四等官の系列には含まない品官であったする説もある。また、『延喜式』においても、季禄・時服・馬料・要劇料などの給与の支給手続やそのために必要な上日の集計・考文の送付などが太政官とは別個に行われ、人事・財政体系における太政官からの独立性が確認できる。 大弁は従四位上、中弁は正五位上相当、少弁は正五位下相当（養老令官位令）。 官庁を指揮監督する役を負っていたため、後には少納言より高位に位置づけられ、参議と大弁を兼任する者もいた。また、蔵人頭と大弁または中弁を兼ねる者もおり、特に頭弁（とうのべん）と称された。 左中弁以上の経験者には参議に昇進する資格があり（右中弁以下にはない）、将来三位以上に昇る道が開かれた出世の登竜門であった。.
式部省
式部省（しきぶしょう）は、日本の律令制における八省のひとつ。和名は「のりのつかさ」。天平宝字2年（758年）から同8年（764年）の間のみ文部省（ぶんぶしょう）に改称された。大学寮・散位寮の二寮を管掌していた。.
伴善男
伴 善男（とも の よしお）は、平安時代初期から前期にかけての貴族。参議・伴国道の五男。官位は正三位・大納言。伴大納言と呼ばれた。.
伴造
伴造（とものみやつこ）は、連（むらじ）とも重なり、また連の下でヤマト王権の各部司を分掌した豪族である。 「伴」は友・供と同音でヤマト王権の長である大王に奉仕する意味があり、「造」は集団の長としての意味があった。伴造には連のような上位の姓（かばね）を持つ者も含まれるが、狭義では造・首（おびと）などの中位以下の姓を持つ者を指す。また、下級の姓の中には伴造から除外されて百八十部の身分に属する者もいた。 伴造とされた豪族はそれぞれの職掌を持ち、傘下の部民を率いてヤマト王権の中枢に人的あるいは物的に奉仕した。 伴造には、秦氏（はた）、東漢氏（やまとのあや）、西文氏（かわちのふみ）など代表的な帰化氏族がある。他に、弓削（ゆげ）、矢集（やずめ）、服部（はとり）、犬養（いぬかい）、舂米（つきしね）、倭文（しとり）などの氏がある。彼らは、連、造（みやつこ）、直（あたい）、公（きみ）などの姓（かばね）を称した。 律令制において品部・雑戸などを率いて器具の製作などの実務を担当する下級官人である伴部にその名残が見られ、伴部を「とものみやつこ」と読む用法が存在したことが知られている。.
弾劾
弾劾（だんがい、Impeachment）とは、身分保障された官職にある者を、義務違反や非行などの事由で、議会の訴追によって罷免し、処罰する手続き。.
弾正台
弾正台（だんじょうだい、彈正臺）は、律令制下の太政官制に基づき設置された、監察・治安維持などを主要な業務とする官庁の一つで、古代と近代（明治時代初期）に存在した。.
弘仁
弘仁（こうにん）は、日本の元号の一つ。大同の後、天長の前。810年から824年までの期間を指す。この時代の天皇は嵯峨天皇、淳和天皇。.
侍読
侍読（じどく/じとう）とは、天皇の側に仕えて学問を教授する学者のこと。 律令制のもとでは大学寮の博士あるいはこれに近い学識を有する人物が任命された。主として四書五経などの儒教の経典が講義されたが、『史記」や『文選』、『老子』などそれ以外からの講義も行われた。だが、平安時代後期以後、紀伝道博士（文章博士）を世襲した大江氏・菅原氏が侍読の役を独占した。また、摂関家や将軍家の当主に学問を教授する学者も侍読と呼ばれるようになる。 Category:日本の皇室 Category:古代日本の教育機関 Category:奈良・平安時代の宮廷.
従三位
従三位（じゅさんみ）は、位階及び神階における位のひとつ。 正三位の下、正四位（正四位上）の上に位した、律令制下では任参議及び従三位以上の者を公卿といった。贈位の場合、贈従三位とされた。.
従五位
従五位（じゅごい）とは、日本の位階及び神階における位のひとつ。正五位の下、正六位の上に位する。贈位の場合、贈従五位という。近代以前の日本における位階制度では、従五位下以上の位階を持つ者が貴族とされている。また、華族の嫡男が従五位に叙せられることから、華族の嫡男の異称としても用いられた。.
従四位
従四位（じゅしい）とは、日本の位階及び神階における位のひとつ。正四位の下、正五位の上に位する。贈位の場合、贈従四位という。.
北区 (京都市)
北区（きたく）は、京都市を構成する11区のひとつである。住宅地を中心とした平野部と、北部の山間地で構成される。区内には金閣寺や大徳寺、上賀茂神社といった洛北の寺社のほか、立命館大学、佛教大学、大谷大学、京都産業大学などいくつかの大学がある。北大路駅付近と北野白梅町駅付近に商業施設が多い。.
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僧
僧（そう、संघ Saṃgha）はサンガを音写した「僧伽」の略で仏教の戒律を守る、男性の出家修行者である「比丘（びく）」と女性の出家修行者である「比丘尼（びくに）」の集団のこと。仏教の三宝の一つ。在家信者を含めた教団を僧（サンガ）とは呼ばず、出家者が四人以上集まったとき僧となる。男性の出家修行者の集団を比丘僧といい、女性の場合は比丘尼僧という。衆あるいは和合衆と訳される。.
刑部省
刑部省（ぎょうぶしょう）は、古代日本の律令制下の八省の一つ、もしくは明治時代の省庁の一つ。.
嘉祥
嘉祥（かしょう、かじょう）は、日本の元号の一つ。承和の後、仁寿の前。848年から851年までの期間を指す。この時代の天皇は仁明天皇、文徳天皇。.
嵯峨天皇
嵯峨天皇（さがてんのう、延暦5年9月7日（786年10月3日） - 承和9年7月15日（842年8月24日））は、日本の第52代天皇（在位：大同4年4月1日（809年5月18日） - 弘仁14年4月16日（823年5月29日））。 諱は神野（賀美能・かみの）。 桓武天皇の第二皇子で、母は皇后藤原乙牟漏。同母兄に平城天皇。異母弟に淳和天皇他。皇后は橘嘉智子（檀林皇后）。 嵯峨天皇宸翰『哭澄上人詩』部分（最澄の死を悼む詩）釈文:（香煙は）像爐に（続く） 蒼生橋梁に少なく 緇侶（しりょ）律儀疎（うと）し 法軆何ぞ久しく住（とど）まらん 塵心傷みて餘り有り.
善がい訴訟事件
善愷訴訟事件（ぜんがいそしょうじけん）とは、承和12年（845年）に法隆寺の僧侶・善愷が、同寺の壇越である少納言登美直名を告訴した事件。翌承和13年（846年）に入り、事件の訴訟そのものの是非を巡って朝廷内において問題となり、弁官伴善男によって告発された当時の同僚の弁官5人全員が弾劾を受けて処罰された。.
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告発
告発（こくはつ）.
和歌
和歌（わか）とは、短歌型式の古典詩。古典短歌。広義には『万葉集』に所収される歌体の総称。 「和歌」の訓は「やまとうた」である。「和」の代わりに「倭」の字が、「歌」の代わりに「謌」、「哥」の字が宛てられたこともある。なお、歌謡と混同されるおそれがない文脈においては「歌」「うた」と表記され、呼ばれることもある。 長連歌、俳諧、狂歌、川柳風狂句は定型の古典詩であるが、和歌には含まれない。また、明治の和歌革新家とその後継者の短歌作品、すなわち近現代短歌は「短歌」と称され、「和歌」とは称されない。近現代短歌はこの項では取り上げない。.
和漢朗詠集
伊予切 和漢朗詠集 『和漢朗詠集』（わかんろうえいしゅう）は、藤原公任が漢詩・漢文・和歌を集めた詩文集である。寛仁2年（1018年）頃成立した。『倭漢朗詠集』、あるいは巻末の内題から『倭漢抄』とも呼ばれる。 もともとは藤原道長の娘威子入内の際に贈り物の屏風絵に添える歌として編纂され、のちに公任の娘と藤原教通の結婚の際に祝いの引き出物として贈られた。達筆の藤原行成が清書、粘葉本に装幀し硯箱に入れて贈ったという。.
内記
内記（ないき）は律令制において中務省に属した品官。唐名は起居郎・柱下。和訓は「うちのしるすつかさ」。.
公卿
公卿（くぎょう）は、公家の中でも日本の律令の規定に基づく太政官の最高幹部として国政を担う職位、すなわち太政大臣・左大臣・右大臣・大納言・中納言・参議ら（もしくは従三位以上（非参議））の高官（総称して議政官という）を差す用語である。平安時代に公卿と呼ばれるようになった。.
六国史
六国史（りっこくし）とは、古代日本の律令国家が編纂した6つの一連の正史のことである。一部に紀伝体的要素をとりいれつつも、概ね編年体で記されている。.
六道珍皇寺
小野篁冥土通いの井戸（入口、左奥） 六道珍皇寺（ろくどうちんのうじ、ろくどうちんこうじ）は、京都市東山区にある臨済宗建仁寺派の寺院。山号は大椿山。本尊は薬師如来。8月7日 - 10日の「六道詣り」、小野篁が冥界に通ったと伝わる井戸で知られる。通称「六道さん」。この付近が「六道の辻」であるとされる。.
元亨釈書
元亨釈書（げんこうしゃくしょ）は日本の歴史書。鎌倉時代に漢文体で記した日本初の仏教通史。著者は臨済宗の僧、虎関師錬（1278年 - 1346年）。全30巻。 1322年（元亨2年）に朝廷に上程されたので、書名に「元亨」が冠せられる。「釈書」は釈、つまり仏の書物。収録年代は、仏教初伝以来、鎌倉後期まで700余年に及び、僧の伝記や仏教史を記す。南北朝時代に大蔵経に所収された。 活字翻刻本としては『大日本仏教全書』本と『国史大系』本がある。注釈本としては江戸期の『元亨釈書和解』が著名。参考書としては『国史大系第31巻 日本高僧伝要文抄・元亨釈書』（丸山二郎校注、吉川弘文館）等がある。.
勘解由使
勘解由使（かげゆし）は、日本の律令制下の令外官の一つ。平安時代初期、地方行政を監査するために設置された。その後、監査の対象は内官（京都の各官職）へと拡大した。勘解由使の官庁である勘解由使庁は、太政官の北西、中務省の南に位置した。和名は「とくるよしかんがふるのつかさ」。.
勅撰和歌集
勅撰和歌集（ちょくせんわかしゅう）は、天皇や上皇の命により編集された歌集のことである。古今和歌集（延喜5年（905年）成立）に始まり、新続古今和歌集（永享11年（1439年）成立）までの534年間で21の勅撰和歌集があり、総称して「二十一代集」という。このほかに南朝で編纂された新葉和歌集を準勅撰集とする。 また編集時期による分類として、三代集（古今集・ 後撰和歌集・拾遺集）・八代集（古今集から新古今集）・十三代集（新勅撰集から新続古今集）とする。（三代集と八代集の対象は重複していることに注意）.
皇太子
皇太子（こうたいし、Crown Prince）は、皇位継承（帝位継承）の第一順位にある皇子を指す称号。一般的には皇室ならびに海外の王室における君主位の法定推定相続人の敬称として使われる。.
矢田寺
寺（やたでら）は、奈良県大和郡山市にある高野山真言宗の寺院。山号は矢田山。正式の寺号を金剛山寺（こんごうせんじ）という。 別名「あじさい寺」とも呼ばれ、境内には約10,000株、約60種のアジサイが植えられている。 さらに矢田寺大門坊では、古くより容眞御流（ようしんごりゅう）華道の家元として、華道研究も盛んに行われている。 なお、京都寺町通三条にある金剛山矢田寺は、現在は宗派が異なるが、京都矢田寺の寺伝によると奈良時代初期に当寺の別院として開かれたとされている。.
王羲之
王羲之 王 羲之（おう ぎし、、303年 - 361年）は、中国東晋の政治家・書家。字は逸少。右軍将軍となったことから世に王右軍とも呼ばれる。本籍は琅邪郡臨沂県（現在の山東省臨沂市）。魏晋南北朝時代を代表する門閥貴族、琅邪王氏の出身である。 曾祖父は王覧（王祥の弟）、祖父は王正、父は王曠（東晋の淮南郡太守）。子に王玄之（長男）、王凝之（次男）、王渙之（三男）、王粛之（四男）、王徽之（五男）、王操之（六男）、王献之（七男）がいる。子孫に王楨之（徽之の子）、智永らがいる。.
王都妖奇譚
『王都妖奇譚』（おうとあやかしきたん）は、岩崎陽子の少女漫画。.
禄
（ろく）とは、仕官している者に対し、その生活の資として給与された金銭・物資あるいはその代替のこと。.
竹駒神社
竹駒神社（たけこまじんじゃ）は、宮城県岩沼市中心部にある稲荷神社である。旧社格は県社で、第二次大戦後は神社本庁の別表神社となった。 別名竹駒稲荷とも呼ばれ、旧称は武隈明神（たけくまみょうじん）。日本三大稲荷の一つとされることがある。毎年正月三が日には、陸奥国一宮の鹽竈神社と東北地方で一、二を争うほどの初詣客が訪れることで知られる。.
篁破幻草子
『篁破幻草子』（たかむらはげんぞうし）は、結城光流の小説。挿絵は四位広猫が担当。結城光流のデビュー作。.
篁物語
『篁物語』（たかむらものがたり）は、平安時代または鎌倉時代の歌物語。『篁日記』とも『小野篁集』ともいう。平安初期の歌人・文人政治家小野篁を主人公としている。 成立年代については諸説があり、作者も未詳である。和歌を多く入れている二話一編形式の物語で、男女（篁とその異母妹）の恋愛を描いている。.
紫式部
紫式部 （土佐光起筆 石山寺蔵） 紫式部（むらさきしきぶ、生没年不詳）は、平安時代中期の女性作家、歌人。正確な誕生年は特定できないが、近年の研究では、970年（天禄元年）から978年（天元元年）の間に生まれ、1019年（寛仁3年）までは存命したことがわかっている上智大学文学部教授 三田村雅子、NHK出版「１００分ｄｅ名著」ブックス 紫式部『源氏物語』P26（2015/12/25発行）。。 「源氏物語」の作者とされ、藤原道長の要請で宮中に上がった際に宮中の様子を書いた「紫式部日記」も残している。源氏物語と紫式部日記の2作品は、後に「源氏物語絵巻」、「紫式部日記絵巻」として絵画化された。また、歌人である紫式部には、子供時代から晩年に至るまで自らが詠んだ歌から選び収めた「紫式部集」がある。「小倉百人一首」にも和歌が収められており、中古三十六歌仙、女房三十六歌仙の一人でもある。 父の藤原為時は、官位は正五位下と下級貴族ながら上智大学文学部教授 三田村雅子、NHK 2012年4月4日放送「100分de名著 源氏物語」第1回。NHK出版１００分ｄｅ名著『源氏物語』 (2012/3/24)。、花山天皇に漢学を教えた漢詩人、歌人である。紫式部は藤原宣孝に嫁ぎ、一女（大弐三位）を産んだ。1001年（長保3年）に結婚後3年程で夫が死去する。その後「源氏物語」を書き始め紫式部日記より、当初、紫式部は仲間内で意見を言い合ったり手紙のやり取りで批評し合って楽しんでいたことから「最初は現代の同人誌のような楽しみ方だった」。上智大学文学部教授 三田村雅子、NHK 2012年4月4日放送「100分de名著 源氏物語」第1回。NHK出版１００分ｄｅ名著『源氏物語』 (2012/3/24)。、その評判を聞いた藤原道長に召し出されて、一条天皇の中宮であり藤原道長の娘でもある中宮彰子（藤原彰子）に仕えている間に「源氏物語」を完成させた。 なお、「紫式部集」には、夫の藤原宣孝の死去に伴い詠んだ和歌「見し人の けぶりとなりし 夕べより 名ぞむつましき 塩釜の浦」が収められている和歌の意「夫が火葬により煙となった夜から塩釜をとても身近に思う」（塩釜：海藻を焼き塩を取ることで知られる地名で、現在の宮城県塩竈市）。.
紀伝道
紀伝道（きでんどう）とは、日本律令制の大学寮において、歴史（主に中国史）を教えた学科。後に漢文学の学科である文章道（もんじょうどう）と統合して歴史・漢文学の両方を教える学科となり、学科は「紀伝道」・博士は「文章博士」と別々の正式名称を用いて、通称として「紀伝博士」「文章道」という呼び方も用いられた（ただし、統合当時には「紀伝道」「文章道」の呼称はまだ成立していなかったとする説もある）。 ただし、実際には通称に過ぎないとされている「文章道」という呼称が、明治以後には混同されて、文章道が紀伝道を吸収して「文章道」「文章博士」となったという誤った解釈がされていた時期もある。 本項目でも統合以後の記述については、本来の記述に従って学科は「紀伝道」・博士は「文章博士」と記述するものとする。.
群書類従
『群書類従』（ぐんしょるいじゅう）は、塙保己一が編纂した国文学・国史を主とする一大叢書。 塙保己一が古書の散逸を危惧し、1779年（安永8年）、菅原道真を祀る北野天満宮に刊行を誓った。江戸幕府や諸大名・寺社・公家などの協力を得て、収集・編纂した。古代から江戸時代初期までに成った史書や文学作品、計1273種を収めている。寛政5年（1793年） - 文政2年（1819年）に木版で刊行された。 歴史学・国文学等の学術的な研究に、多大な貢献をしている。.
真・女神転生
『真・女神転生』（しん・めがみてんせい）は、1992年10月30日にアトラスより発売されたスーパーファミコン用ゲームソフト。.
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猪俣党
俣党（いのまたとう）は、武蔵国那珂郡（現在の埼玉県児玉郡美里町の猪俣館）を中心に勢力のあった武士団。武蔵七党の一つ。小野篁の末裔を称す横山党と同族である。主に猪俣氏を名乗った。 分布地域は二つに分かれ、神流川扇状地の条理地域と利根川南岸の旧河道の間の台地上で、当時の条里水田に立地したものと思われる。 保元の乱や平治の乱、一ノ谷の戦いで活躍した猪俣小平六範綱と岡部六弥太忠澄が有名。.
結城光流
結城光流（ゆうき みつる、8月21日 - ）は日本の小説家。 現在、角川ビーンズ文庫にて『少年陰陽師』シリーズを連載中。.
経国集
『経国集』（けいこくしゅう）は、平安時代初期の天長4年（827年）、淳和天皇の命により編纂された勅撰漢詩集。全20巻。良岑安世、菅原清公らが編纂。作者は、淳和天皇、石上宅嗣、淡海三船、空海ら。なお、現存するのは第1巻など計6巻。.
病気
病気（びょうき）、病（やまい）は、人間や動物の心や体に不調または不都合が生じた状態のこと。（本記事で後述）。一般的に外傷などは含まれない。病気の類似概念としての、症候群（しょうこうぐん）、疾病（しっぺい）、疾患（しっかん）は、本記事でまとめて解説する。 別の読みである、病気（やまいけ）は、病気が起こるような気配をいう。.
町田市
市（まちだし）は、東京都の多摩地域南部にある市。.
白居易
白 居易（はく きょい、772年2月28日（大暦7年1月20日） - 846年9月8日（会昌6年8月14日））は、中唐の詩人。字は楽天。号は酔吟先生・香山居士。弟に白行簡がいる。.
白氏文集
『白氏文集』（はくしもんじゅう、はくしぶんしゅう）は、中国唐の文学者、白居易の詩文集。数次の編集を経て、最終的に75巻本として会昌5年（845年）に完成、現在は71巻本が通行する。最初のものが長慶4年（824年）に成り、『白氏長慶集』と名付けられたため、後世もその名を以て呼ばれる。白居易自身は『文集』とのみ称した。.
百人一首
人一首のかるた読み札（天智天皇） 百人一首（ひゃくにんいっしゅ、ひゃくにんしゅ）とは、100人の歌人の和歌を、一人一首ずつ選んでつくった秀歌撰（詞華集）。 中でも、藤原定家が京都・小倉山の山荘で選んだとされる小倉百人一首（おぐら-ひゃくにんいっしゅ）は歌がるたとして広く用いられ、通常、百人一首といえば小倉百人一首を指すまでになった。本記事では主に、この小倉百人一首について解説する。.
百鬼夜行
夜行（ひゃっきやぎょう、ひゃっきやこう）とは、日本の説話などに登場する深夜に徘徊をする鬼や妖怪の群れ、および、彼らの行進である。.
隠岐国
岐国（おきのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陰道に属する。.
鎌倉大草紙
鎌倉大草紙（かまくらおおぞうし）とは、室町時代の鎌倉・古河公方を中心とした関東地方の歴史を記した歴史書・軍記物。康暦2年（天授6年/1380年）より文明11年（1479年）の100年間の歴史を記している。『太平記』を継承するという意味から太平後記の別称がある。全3巻。 戦国時代初期の作品と推定されている。永享の乱から結城合戦について扱った中巻は『結城戦場記』（『永享記』）とほぼ同文であり、早い時期に逸失して別の書籍から補われた可能性が高い。 作者は不明だが、東常縁と斎藤妙椿との和歌問答や享徳の乱によって千葉氏の嫡流となったいわゆる「下総千葉氏」の存亡の危機となった臼井城攻略戦で締めくくられており、千葉氏のかつての嫡流であったいわゆる「武蔵千葉氏」を擁護する記載が見られることから、武蔵千葉氏を支援して下総千葉氏と争った東常縁の関係者を著者と推定する説が有力である。また上・中巻と下巻の1までには全体に鎌倉公方足利氏に忠実な臣下としての関東管領上杉氏を賛美する記述があり、このような傾向は千葉氏に関する記述が増える下巻の2にはみられないことから、上巻から下巻の1までと下巻の2では作者が異なる可能性も指摘されている。 上巻には上杉憲春の諫死事件に始まり、伊達政宗の乱・上杉禅秀の乱・小栗満重の乱、甲斐武田氏の内紛を扱い、中巻は永享の乱・結城合戦を扱い、下巻は享徳の乱を扱って臼井城の攻防で締めくくられている。.
鎌倉時代
伝・源頼朝肖像 鎌倉・高徳院の大仏 鎌倉時代（かまくらじだい、1185年頃 - 1333年）は、日本史で幕府が鎌倉に置かれていた時代を指す日本の歴史の時代区分の一つである。朝廷と並んで全国統治の中心となった鎌倉幕府が相模国鎌倉に所在したのでこう言う。本格的な武家政権による統治が開始した時代である。 始期については従来の1192年の征夷大将軍就任説をはじめ諸説あるが、東国支配権の承認を得た1183年説と守護・地頭設置権を認められた1185年説が有力になっている。（詳細は鎌倉幕府#概要を参照）.
遣唐使
遣唐使（けんとうし）とは、日本が唐に派遣した使節である。日本側の史料では唐の皇帝と対等に交易・外交をしていたとされるが、『旧唐書』や『新唐書』の記述においては、「倭国が唐に派遣した朝貢使」とされる。中国では618年に隋が滅び唐が建ったので、それまで派遣していた遣隋使に替えてこの名称となった。寛平6年（894年）に56年ぶりに再開が計画されたが、遣唐大使の菅原道真の建議により休止され、907年に唐が滅び、そのまま消滅する形となった。遣唐使船には、多くの留学生が同行し往来して、政治家・官僚・僧にも多くの人材を供給した。留学生井真成の墓も中国で発見された。.
食品
食品（しょくひん、食べ物、、）は、人間が食事で摂取する物。広辞苑第5版最初の食品は母乳。広辞苑第5版地域や時代において広く用いられる食品として、ペミカンや缶詰が挙げられる。 食品と同義であり明確な線引はないが、肉類や野菜類、果実類など主食品以外の食べ物品目、または調理前の食品を食料品（しょくりょうひん）とすることもある。 人間は生きるために、食品を食べて栄養素の摂取している。医療を目的としたものは薬とよび、食品と区別される事が多いが、薬とは定義されない健康食品と呼ばれるものもある。 生物は食品を味わうことは快楽になるので、嗜好品としての要素もある。.
裁判
裁判（さいばん、英:trial）とは、社会関係における利害の衝突や紛争を解決・調整するために、一定の権威を持つ第三者が下す拘束力のある判定をいう。 どの国家機関によるどのような行為が「裁判」と呼ばれるかは、必ずしも一様ではないが、現代の三権分立が成立した法治国家においては、「裁判」と言うと一般的には（日常的には）、国家の司法権を背景に、裁判所（訴訟法上の裁判所）が訴訟その他の事件に関して行うもの、を指していることが多い。だが、裁判と言っても国家機関が行うものとも限られておらず、国家間の紛争について当事国とは別の第三者的裁判所（国際裁判所）が国際法に基づいて法的拘束力のある判決を下し解決する手続である国際裁判というものもある。 日常用語としては、裁判所で行われる手続自体を「裁判」ということが多いが、法律用語としては、裁判所が、法定の形式に従い、当事者に対して示す判断（又はその判断を表示する手続上の行為）をいう。.
西谷史
西谷 史（にしたに あや、1955年3月14日『文藝年鑑 2015』日本文藝家協会/編、2015年6月発行 巻末「文化各界人名簿」より。 - ）は、日本の小説家。男性。三重県多気町生まれ。北海道大学経済学部卒業。東京都国立市在住。血液型はO型。.
角川書店
角川書店（かどかわしょてん）は、日本の出版社・KADOKAWAのブランドの一つ。東京都千代田区に事業所を置く。 本項では、ブランドカンパニー化以前の株式会社角川書店についても解説する。.
高橋克彦
橋 克彦（たかはし かつひこ、1947年8月6日 - ）は、日本の小説家。 岩手県釜石市生まれ、盛岡市在住。岩手中学校・高等学校を経て早稲田大学商学部卒業。盛岡藩の御殿医の家系で開業医の家庭に育ち、医学部受験の経験がある。父は医師の高橋又郎（2002年没）。エッセイストの高橋喜平と、「どろ亀さん」の愛称で親しまれた東大名誉教授の高橋延清は伯父にあたる。.
謹慎
謹慎（きんしん）は江戸時代から明治時代初期にかけて日本に存在した自由刑の一種で、一定期間外出を禁止されることである。転じて、活動をしばらく休止することをも指す。.
鬼灯の冷徹
『鬼灯の冷徹』（ほおずきのれいてつ）は、江口夏実による日本の漫画作品。本作は日本の地獄の住人たちを中心としたブラック・コメディ漫画だが、それ以外にも神話・御伽噺・怪談などの登場人物が多数出演しており、日本に限らず海外の悪魔・妖怪なども登場する。 「全国書店員が選んだおすすめコミック2012」で1位を受賞した。2014年にはテレビアニメ化された。.
講談社学術文庫
講談社学術文庫（こうだんしゃがくじゅつぶんこ）は、講談社刊の文庫判・学術書レーベル、1976年（昭和51年）に発足。シンボルマークは、古代エジプトで知識や学問の象徴とされていた「トキ」（アフリカクロトキ）の姿をした神トートである。 単行判・選書新書の（改訂・改題も含む）再刊、古典新訳のみならず、文庫書き下ろしでの出版も多い。約40年間で2000冊代を刊行、重版多数の書目がある一方で、初版のみで品切絶版となった書目も多い。 2011年（平成23年）より、電子書籍版を購入できるiOS用のアプリケーション「選書メチエ＆学術文庫」をApp Storeを配信している。.
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貨幣
貨幣（かへい、money）とは、.
足利学校
足利学校（あしかががっこう）は、下野国足利荘（現在の栃木県足利市）にあった、平安時代初期、もしくは鎌倉時代に創設されたと伝えられる中世の高等教育機関。室町時代から戦国時代にかけて、関東における事実上の最高学府であった。.
超訳百人一首 うた恋い。
『超訳百人一首 うた恋い。』（ちょうやくひゃくにんいっしゅ うたこい。）は、杉田圭による百人一首を題材にした日本の漫画短篇集。コミックエッセイ。2010年8月よりメディアファクトリーから描き下ろし単行本の体裁で刊行されている。.
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身長
身長（しんちょう）は、人間（ヒト）が直立した時の、床又は地面から頭頂までの高さ。身の丈（みのたけ）、上背（うわぜい）、背丈（せたけ）とも言う。.
閻魔
閻魔（ヤマ）を描いたチベットの仏画（17-18世紀ごろ） 閻魔（えんま）は仏教、ヒンドゥー教などでの地獄、冥界の主山北篤監修 『東洋神名事典』 。冥界の王として死者の生前の罪を裁く神関根俊一 『仏尊の事典』 。日本の仏教においては地蔵菩薩の化身とみなされ同一視されている久保田悠羅、F.E.A.R. 『密教曼荼羅』 。閻王ともいう。.
藤原常嗣
藤原 常嗣（ふじわら の つねつぐ）は、平安時代初期から前期にかけての公卿。藤原北家、中納言・藤原葛野麻呂の七男『続日本後紀』承和7年4月23日条。官位は従三位・参議。.
藤原三守
藤原 三守（ふじわら の ただもり/みもり）は、平安時代初期の公卿。藤原南家の祖である左大臣・藤原武智麻呂の曾孫。阿波守・藤原真作の五男『続日本後紀』承和7年7月7日条。官位は従二位・右大臣、贈従一位。後山科大臣と号す。.
藤原高藤
藤原 高藤（ふじわら の たかふじ）は、平安時代前期の公家。藤原北家、左大臣・藤原冬嗣の孫。内舎人・藤原良門の次男。官位は正三位・内大臣、贈正一位・太政大臣。小一条内大臣、勧修寺内大臣と号した。.
藤原良相
藤原 良相（ふじわら の よしみ/よしあう）は、平安時代初期から前期にかけての公卿。藤原北家、左大臣・藤原冬嗣の五男。官位は正二位・右大臣、贈正一位。西三条大臣と号す。文徳天皇の外叔父。.
藤川桂介
藤川 桂介（ふじかわ けいすけ、本名：伊藤 英夫（いとう ひでお）、1934年6月16日 - ）は、日本の男性脚本家、小説家、放送作家。日本文芸家協会、日本ペンクラブ、日本脚本家連盟会員。京都嵯峨芸術大学客員教授。 東京都出身。東京都立墨田川高等学校、慶應義塾大学文学部国文学科卒（1958年）。.
葬儀
葬儀（そうぎ）あるいは葬式（そうしき）とは、人の死を弔うために行われる祭儀、葬制の一部である。.
蔵人
蔵人（くろうど、藏人）は日本の律令制下の令外官の一つ。天皇の秘書的役割を果たした。唐名は侍中（じちゅう）、夕郎（せきろう）、夕拝郎（せきはいろう）。蔵人所は事務を行う場所のことで、内裏校書殿の北部に置かれた。また、蔵人は百官名或いは人名の一つでもあり、この場合は「くらんど」と読む。.
蔵人頭
蔵人頭（くろうどのとう）とは、令外官の役職で、蔵人所の実質的な長である。大同5年（810年）、蔵人所の設置に伴い、初代の蔵人頭に藤原冬嗣と巨勢野足が任命され、その後、天皇の首席秘書として、また公卿への昇進を約束された地位として、朝廷内に重要な位置を占めた。 蔵人所の長官は大臣が兼任する「蔵人別当」であったが、これは名目的なもので、実務上は蔵人頭が殿上人の首座として蔵人および殿上人を指揮し、勅旨や上奏の伝達や、天皇身辺の世話等を取り仕切った。通常、四位の者が補任されるが、官位相当は無い。定員は2名。殿上の首席に座を占めることから「貫首」（かんず）とも呼ばれた（「貫主」と表記されることもある）。また、蔵人として禁色の使用が許された。参議に欠員が出た場合、蔵人頭が即参議に就任するようになり、公卿への昇進への登竜門ともいえる役職となった。また、その際に参議に就任するものが後任の適格者を推挙する例があり、源俊賢が藤原行成を推したことが知られている。 蔵人頭は武官である近衛中将と、文官である弁官の大弁または中弁から1名ずつ選ばれることが多くなり、それぞれ「頭中将（とうのちゅうじょう）」、「頭弁（とうのべん）」と呼ばれた。藤原俊憲の『貫首秘抄』には、頭中将は「禁中万事」を申し行い、頭弁は「天下巨細」を執奏するとされ、頭中将は宮中における側近奉仕を担当し、頭弁は天皇と太政官の間で政務に関する連絡を担当したと記されている。頭中将は上流貴族出身者が務めたのに対し、頭弁は実務処理能力が重視された。このため、朝廷や摂関家政所において実務官僚を務めた勧修寺流・日野流などの藤原北家や高棟流平氏などの中級貴族の家系から輩出され、後にこれが通例となった。ただしそれ以外の職から選ばれることもあり、その場合には、それぞれの職にあわせて「頭亮（とうのりょう）」、「頭頭（とうのとう）」等と呼ばれた。10世紀頃までは、近衛少将で蔵人頭に補される例もよく見られ、2名とも頭中将である例や2名とも頭弁である例もあり、頭中将と頭弁1名ずつの原則が定着したのは平安時代末期の頃であった。院政期には、官職の推挙に院の近臣が容喙することが増えたためか、再びこの慣習が乱れ、安元2年（1176年）12月5日の除目において、蔵人頭に左中将藤原定能と右中将藤原光能が任ぜられたという例がある。 良岑衆樹は54歳になって任じられた。.
野馬台詩
野馬台詩（野馬臺詩、耶馬台詩、やばたいし、やまたいし）とは、日本の平安時代から室町時代に掛けて流行した予言詩。中国・梁の予言者、宝誌の作とされるが、偽書の可能性が高い。偽作者については不明で、日本で作られた可能性はあるが、中国で作られたのは本当とする説もある。.
重体
重体（じゅうたい）とは、命にかかわるほどの重い病気、負傷のことである。重態とも書く。.
集古十種
集古十種（しゅうこじっしゅ）は、江戸時代に刊行された古美術の木版図録集（目録）。.
陸奥国
奥国（むつのくに）は、かつて存在した令制国の一つ。東山道に属する。 明治維新後、出羽国とともに分割された後の陸奥国については、陸奥国 (1869-)を参照。.
陸奥国司
奥国司（むつこくし）は、陸奥国の国司のことである。701年から775年までは、陸奥守、陸奥介、陸奥大掾、陸奥少掾、陸奥大目、陸奥少目の各1人を定員とした。775年に小目が2人に増えた。.
恒貞親王
恒貞親王（つねさだしんのう、天長2年（825年） - 元慶8年9月20日（884年10月12日））は、平安時代前期の皇族。淳和天皇の第二皇子。仁明天皇の皇太子（のち廃される）。品位は三品。異称は亭子親王。法名は恒寂。.
東宮学士
東宮学士（とうぐうがくし）は、律令制に定められた皇太子（東宮）付きの教育官の一つである。 皇太子の学友的存在の家庭教師で儒教を教える。同様の官に親王の家司である文学（ふみはかせ）がある。定員二名で官位は従五位下相当。儒学者より任命されることが多く天皇即位後は側近として活躍する例もあった。平安時代中期から春宮坊に対して東宮傅と併せて「東宮職」と呼ばれることがある。皇太子学士とも。.
東京都
東京都シンボルマーク。1989年（平成元年）に旧東京市の成立100周年を記念して同年6月1日に制定。「東京都の頭文字の「T」を中央に秘めている『都政 2012』東京都生活文化局広報広聴部広報課 編集・発行、2012年3月発行。東京都が作成した、240ページほどの冊子。」と解説されている。（都の木はイチョウではあるが）イチョウの葉の形を象ったわけではない、という。 東京都（とうきょうと）は、日本の首都事実上の首都。詳細後述であり、関東地方に位置する東京都区部（東京23区）、多摩地域（市部、西多摩郡）、島嶼部（大島支庁・三宅支庁・八丈支庁・小笠原支庁）を管轄する広域地方公共団体（都道府県）の一つである。都庁所在地は新宿区（東京と表記する場合もある）。 都公認の英語の表記はTokyo Metropolis (Tokyo Met.) 。他にはTokyo PrefectureとTokyo Metropolitan Prefectureがある。.
東広島市
東広島市（ひがしひろしまし）は、広島県の中央部に位置する市。.
杉田圭
杉田 圭（すぎた けい）は、日本の漫画家。鹿児島県出身『うた恋い。』第1巻 奥付 より。。静岡大学卒業。.
根津美術館
初代 根津嘉一郎 根津美術館（ねづ びじゅつかん）は、東京都港区南青山に所在する私立美術館である。現在の英称は Nezu Museum、以前は Nezu Institute of Fine Arts であった。 1941年（昭和16年）11月、※下層の「略年表」も出典に含む。初代根津嘉一郎の古美術コレクションを引き継いだ財団法人根津美術館が邸宅を改装して開館した。藤井斉成会有鄰館、大倉集古館、白鶴美術館、大原美術館などと共に、第二次世界大戦以前からの歴史をもつ、日本では数少ない美術館のひとつである。.
森田悌
森田 悌（もりた てい、1941年4月12日 - ）は、日本の歴史学者、群馬大学名誉教授。日本古代史専攻。商法学者森田果の父。文学博士。 1965年、東京大学文学部国史学科を卒業。1967年、同法学部公法課程卒業。1971年金沢大学助教授、教授を経て、1995年群馬大学教育学部教授。2008年定年退任、名誉教授。上代から平安朝を研究著述し、『日本後紀』、『続日本後紀』を初めて現代語訳した。.
権限
権限（けんげん）とは、行政法では、国又は公共団体の機関が、その取扱う事務につき地域的、内容的、人的に限界付けられている範囲をいう。民法では、代理の範囲を指すことが多い。一般的には権力そのものを指す。.
横山党
横山党（よこやまとう）は、平安時代後期から鎌倉時代にかけて、武蔵国多摩郡（現・東京都八王子市）横山荘を中心として、武蔵国（大里郡・比企郡 - 橘樹郡）および相模国北部に割拠した同族的武士団である。武蔵七党の一つ。武蔵七党系図の筆頭。有名人としては、中条家長（初代評定衆として御成敗式目の策定に関与）や愛甲季隆（弓の名手。畠山重忠を討ち取る）、横山時兼（正治2年）（淡路国の守護）などが居る。時兼の叔母は鎌倉幕府侍所別当の和田義盛の妻、妹は和田義盛の長男常盛の妻であった。建暦3年（1213年）和田義盛と執権北条義時とが対峙した和田合戦で姻戚関係にあった和田氏に与したが敗れ衰退した。なお猪俣党も一族である。（八王子市の歴史を参照）横山義隆の弟の時範（時資）が猪俣となった。.
正五位
正五位（しょうごい）とは、日本の位階及び神階における位のひとつ。従四位の下、従五位の上に位する。贈位の場合、贈正五位という。.
正六位
正六位（しょうろくい）とは、日本の位階及び神階における位のひとつ。従五位の下、従六位の上に位する。勲等では勲五等に、功級では功五級に相当。 律令制下において六位は下国の国司及び国府の次官である介が叙せられる位であった。地下人の位階とされ、五位以上の貴族（通貴）とは一線を画する位階であり昇殿は許されなかった。但し、蔵人の場合、その職務上、六位であっても昇殿が許され、五位以上の者と六位蔵人の者を合わせて殿上人と称した。神階においては、正六位が最下位となる。 明治時代以降は、少佐の階級にある者などがこの位に叙せられた。また、今日では警察官では警視正、消防吏員では消防監などがこの位に叙せられる他、市町村議会議長にあった者、特別施設や学校創立者その他、業種等で功労ある者などが没後に叙せられる。.
正四位
正四位（しょうしい）とは、日本の位階及び神階における位のひとつ。 従三位の下、従四位の上に位する。贈位の場合、贈正四位という。.
武蔵七党
武蔵七党（むさししちとう）は、平安時代後期から鎌倉時代・室町時代にかけて、武蔵国を中心として下野、上野、相模といった近隣諸国にまで勢力を伸ばしていた同族的武士団の総称である。.
江口夏実
江口 夏実（えぐち なつみ、1983年 - ）は、日本の漫画家。女性。東京都葛飾区出身『モーニング』2012年7号より。。夏生まれ。.
江談抄
『江談抄』（ごうだんしょう）は、平安時代（院政期）の説話集。「江談」二字の偏を取って「水言抄」ともいう。漢詩文・公事・音楽など多方面にわたる談話の記録である。 帥中納言大江匡房の談話を、進士蔵人藤原実兼（信西の父）が筆記したもの。長治から嘉承にかけて（1104－1108年）成立したと考えられる。現存本は、雑纂形態の「古本系」と、類聚形態の「類聚本系」に大別される。談話形式を取り、連関性を欠く古本系に対し、中世に改編・加筆されたと思われる類聚本の方では内容に沿って六部に分けている。 匡房は後三条・白河・堀河三帝の侍読を務め、詩文に秀で、また有職故実にも通じた名高き才子であった。彼の博学を反映してか、『江談抄』はあまりに雑多な内容を持つ。そのうち、朝儀公事に関する故事や詩文にまつわる逸話が大半を占めるが、貴族社会の世相を伝える説話も多く、後者は後世の説話文学へ影響を及ぼした。 一方で、匡房の直筆ではなく、彼の話を実兼が筆記したものであるため、伝聞における間違いなどの可能性には注意すべきとの指摘もある（同書で有名になった後三条院と壺切御剣の逸話も「故」三条院の聞き間違えだったのではないか？という説が明治時代から存在していた）。 『新日本古典文学大系』（岩波書店）所収。.
河内町 (広島県)
河内町（こうちちょう）は、かつて広島県賀茂郡に属していた自治体である。 2005年2月7日に賀茂郡のうちの黒瀬・豊栄・福富各町及び豊田郡安芸津町とともに東広島市に編入されたことに伴い廃止した。.
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治療
治療（ちりょう）とは、病気やけがを治すこと。病気を治癒させたり、症状を軽快にさせるための行為のことである。しかし、日本の法律上は「医師が患者の症状に対して行う行為」のみを指して治療といい、医師以外の施術者が患者の症状を快癒させても「治療した」とは認められないので注意が必要である。つまり「医師による行為」が治療であり、「患者を治したから治療という訳ではない」という日本特有の事情がある（手当てをするという本来の一般用語としての「治療」の語の使用が実質制限されている）。.
淳和天皇
淳和天皇（じゅんなてんのう、延暦5年（786年） - 承和7年5月8日（840年6月11日）、在位：弘仁14年4月27日（823年6月9日） - 天長10年2月28日（833年3月22日））は、平安時代初期の第53代天皇。西院帝ともいう。諱は大伴（おおとも）。 桓武天皇の第七皇子。 母は、藤原百川の娘・旅子。平城天皇、嵯峨天皇は異母兄。.
源氏供養
源氏供養（げんじくよう）とは、源氏物語およびその作者紫式部を供養するという、日本の中世に見られた文化である。 また、それを題材にした「源氏供養」という題の作品が、能を始め、いくつかある。それらについても解説する。.
滋賀県
こちら） 滋賀県（しがけん）は、琵琶湖を擁する日本国・近畿地方北東部の内陸県である。県庁所在地は大津市。.
漢詩
漢詩（かんし）とは、中国の伝統的な詩。韻文における文体の一つ。狭義には後漢時代に確立した中国の国家芸術としての詩のこと。中華文明の伝来に伴い、8世紀から日本でも詠まれた。.
朝廷
朝廷（ちょうてい）とは、君主制下で官僚組織をともなった政府および政権で、とりわけ中国と日本におけるものを指す。また、君主が政治執務を行う場所や建物（朝堂院：朝政と朝儀を行う廟堂）。.
本朝文粋
『本朝文粋』（ほんちょうもんずい）は平安時代中期の漢詩文集。14巻。藤原明衡撰。平安時代初期から中期の漢詩文427編を分類し収める。.
明治
明治（めいじ）は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日（旧暦慶応4年1月1日／明治元年1月1日）から1912年（明治45年）7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日（旧暦慶応4年9月8日）で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.
明法道
明法道（みょうぼうどう）とは、古代日本の律令制の元で設置された大学寮において、律令法（法学）を講義した学科。.
春日氏
春日氏（かすがうじ）は、「春日」を氏の名とする氏族。.
流罪
ダンテ』 流罪（るざい）とは刑罰の一つで、罪人を辺境や島に送る追放刑である。流刑（るけい、りゅうけい）、配流（はいる）とも言う。特に流刑地が島の場合には島流し（しまながし）とも呼ばれる事もある。 歴史的には、本土での投獄より、遠いところに取り残された方が自分一人の力だけで生きていかなければならなくなり、苦痛がより重い刑罰とされていた。ほか、文化人や戦争・政争に敗れた貴人に対して、死刑にすると反発が大きいと予想されたり、助命を嘆願されたりした場合に用いられた。配流の途中や目的地で独り生涯を終えた流刑者は多いが、子孫を残したり、赦免されたりした例もある。脱走を企てた流刑者や、源頼朝、後醍醐天皇、ナポレオン・ボナパルトのように流刑地から再起を遂げた（一時的な成功も含めて）政治家・武人もいた。 日本では離島への文化伝播に大きな役割を果たしたほか、海外ではシベリアやオーストラリアといった植民地に労働力を送り込む強制移民としても機能した。.
文人
文人（ぶんじん）とは、中国の伝統社会に生じたひとつの人間類型であり、「学問を修め文章をよくする人」の意である。.
文徳天皇
文徳天皇（もんとくてんのう、天長4年8月（827年） - 天安2年8月27日（858年10月7日））は、平安時代前期の第55代天皇（在位：嘉祥3年3月19日（850年5月4日） - 天安2年8月27日（858年10月7日））。諱は道康（みちやす）。田邑帝とも。 仁明天皇の第一皇子。母は左大臣・藤原冬嗣の娘、皇太后・順子。.
无邪志国造
无邪志国造（むさしのくにのみやつこ、むさしこくぞう）はのちに武蔵国東部となる地域（无邪志国）を支配した国造である。 『先代旧事本紀』の「国造本紀」において无邪志国造条の次に胸刺国造条があるが、この2国造は同一のものであるとする説と別であるとする説がある。.
日本の中古文学史
日本の中古文学史（にほんのちゅうこぶんがくし）は、中古（およそ平安時代）の日本文学の歴史である。.
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摂津国
摂津国（せっつのくに、旧字体:攝津國）は、日本の令制国の一つ。畿内に属する。現在の大阪府北中部の大半と兵庫県南東部にあたる。.
承和 (日本)
承和（じょうわ、しょうわ）は、日本の元号の一つ。天長の後、嘉祥の前。834年から848年までの期間を指す。この時代の天皇は仁明天皇。.
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承和の変
承和の変（じょうわのへん）は、平安時代初期の842年（承和9年）に起きた廃太子を伴う政変。藤原氏による最初の他氏排斥事件とされている事件である。.
12月22日 (旧暦)
旧暦12月22日は旧暦12月の22日目である。六曜は先負である。.
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2月3日
2月3日（にがつみっか）はグレゴリオ暦で年始から34日目に当たり、年末まであと331日（閏年では332日）ある。.
802年
記載なし。
815年
記載なし。
822年
記載なし。
824年
記載なし。
825年
記載なし。
828年
記載なし。
830年
記載なし。
832年
記載なし。
833年
記載なし。
834年
記載なし。
835年
記載なし。
836年
記載なし。
837年
記載なし。
838年
記載なし。
840年
記載なし。
841年
記載なし。
842年
記載なし。
845年
記載なし。
846年
記載なし。
847年
記載なし。
848年
記載なし。
849年
記載なし。
850年
記載なし。
851年
記載なし。
852年
記載なし。
853年
記載なし。
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