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98 関係: 執行海秀、単立、南条時光、大石寺、大正、天明、妙宣寺 (佐渡市)、妙照寺 (佐渡市)、妙満寺、字体、定善寺、宮崎英修、宗派、富士五山、小泉久遠寺、山喜房仏書林、下之坊 (富士宮市)、下条妙蓮寺、一致派、平楽寺書店、久遠寺、仏教、建武 (日本)、伊豆実成寺、保田妙本寺、北山本門寺、八品派、六巻抄、六老僧、元弘、勝劣派、顕本法華宗、西山本門寺、要法寺、踊り字、興統法縁会、興門八本山、金岡秀友、東京堂出版、正応、正慶、歴史的仮名遣、永仁、法華宗真門流、法華宗陣門流、法華経、本門宗、本門寺 (三豊市)、明治、昭和、...、日叡、日寛、日尊 (日興門流)、日乗 (了性房)、日代、日仙、日禅、日秀 (下野房)、日目、日隆 (本門法華宗)、日道 (大石寺)、日華、日要、日辰、日郷、日興、日蓮、日蓮宗、日蓮正宗、日蓮正宗寺院一覧、日蓮本宗、日澄、日有 (大石寺)、日我、日時、1289年、1290年、1298年、1332年、1333年、1334年、1786年、1870年、1872年、1874年、1876年、1899年、1900年、1912年、1921年、1940年、1941年、1950年、1957年、1959年、1960年、1975年、1993年。 インデックスを展開 (48 もっと) »
執行海秀
執行 海秀（しぎょう かいしゅう、1907年11月18日 - 1968年12月4日）は、日蓮宗の僧、仏教学者。 佐賀県生まれ。1936年立正大学文学部仏教学科卒。1969年「日蓮教学史」で立正大学文学博士。立正大学文学部教授。市川市浄然寺住職。.
単立
単立（たんりつ）とは、包括宗教団体に属さない独立した宗教団体（寺院・神社など）のことである。.
南条時光
南条 時光（なんじょう ときみつ、正元元年（1259年） - 元弘2年/正慶元年5月1日（1332年5月25日）は、鎌倉時代後期の武将で、日蓮の強信者。駿河国上野郷（現在の静岡県富士宮市北西部一帯（上野地区））の地頭で、上野殿と称された。3祖・日目のおじにあたる。.
大石寺
五重塔 大石寺（たいせきじ）は、日蓮正宗の寺院であり、寺格は総本山。正応3年10月12日（1290年11月15日）、第二祖日興によって開創された。寺号の大石寺は地名の大石ヶ原（おおいしがはら）に由来する。開基檀那は南条時光。.
大正
大正（たいしょう）は日本の元号の一つ。明治の後、昭和の前。大正天皇の在位期間である1912年（明治45年／大正元年）7月30日から1926年（大正15年／昭和元年）12月25日までの期間。.
天明
天明（てんめい）は日本の元号の一つ。安永の後、寛政の前。1781年から1789年までの期間を指す。この時代の天皇は光格天皇。江戸幕府将軍は徳川家治、徳川家斉。.
妙宣寺 (佐渡市)
妙宣寺（みょうせんじ）は、新潟県佐渡市にある日蓮宗の寺院。日蓮の弟子阿仏房日得が自宅を寺として開基した日蓮宗佐渡三本山のひとつ。山号は蓮華王山。本尊は釈迦如来。.
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妙照寺 (佐渡市)
妙照寺（みょうしょうじ）は、佐渡流罪の日蓮聖人が住んだ土地で、赦免までの2年間を過ごした場所に寺院を建立した。日蓮宗の本山（霊跡寺院）。山号は妙法華山。.
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妙満寺
妙満寺（みょうまんじ）は、京都市左京区岩倉幡枝町にある顕本法華宗の総本山。山号は妙塔山。塔頭が四院ある（正行院、法光院、成就院、大慈院）。.
字体
図1（刀） 図2（刃） 図3 字体（じたい）とは、図形を一定の文字体系の一字と視覚的に認識する概念、すなわち文字の骨格となる「抽象的な」概念のことである。.
定善寺
定善寺（じょうぜんじ）は、宮崎県日向市大字財光寺にある日蓮正宗の寺院。山号は日知屋山（ひちやざん）。日蓮正宗三本山のひとつで日向本山。元は郷門寺院。 日蓮正宗改宗に抵抗した檀家が離脱し近隣に日蓮宗本光寺を建立し本東寺より住職を迎えた。.
宮崎英修
宮崎 英修（みやざき えいしゅう、1913年3月7日 - 1997年）は、仏教学者。僧侶。立正大学名誉教授。.
宗派
宗派（しゅうは）は、教義・信仰対象などの違いや歴史的経緯により生じた分派である。主に仏教において用いられる。実際にどんな仏教の宗派があるかについては、十三宗五十六派および:Category:仏教の宗派を参照。.
富士五山
富士五山（ふじござん）は、駿河国富士郡にて建立された日興門流の5つの有力本山の総称。.
小泉久遠寺
小泉久遠寺（こいずみくおんじ）は、静岡県富士宮市小泉1649にある日蓮宗の本山（由緒寺院）。.
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山喜房仏書林
山喜房仏書林（山喜房佛書林、さんきぼうぶっしょりん）は、東京都文京区本郷東京大学赤門前にある、仏教書専門の書店並びに出版社。 博士学位請求論文の書籍化など、専門書を中心に仏教一般に関する書籍も数多く刊行している。.
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下之坊 (富士宮市)
下之坊（しものぼう）は、静岡県富士宮市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は大日蓮華山（だいにちれんげさん）。.
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下条妙蓮寺
240px 300px 下条妙蓮寺（しもじょうみょうれんじ）は、静岡県富士宮市にある日蓮正宗の本山格寺院である。山号は多宝富士山。正式名称は妙蓮寺。日興の法脈を継承し、勝劣派、宗祖本仏論を奉ずる富士門流に属してきた。かつては静岡県の旧駿河の東部に分布する大石寺、北山本門寺、西山本門寺、小泉久遠寺とともに同門流の「富士五山」を構成し、かつ京都要法寺、伊豆実成寺、保田妙本寺とあわせて「興門八本山」のひとつにも数えられた。明治期には富士門流の統一教団日蓮宗興門派（のち本門宗）の結成に参加、興門八本山より輪番制で就任する同宗の管長には、第3代として寺堀日善、第13代・21代として稲葉日穏などが着任した。現在の住職は46代・漆畑行雄（日蓮正宗宗務院海外部長）である。 表門及び客殿は、この地方に残る木造建築としては最大級のもので、富士宮市指定文化財に指定されている富士宮市教育委員会による、表門脇の案内板より。。.
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一致派
#一致派（いっちは）は、日蓮門下の諸門流のうち、妙法蓮華経に本迹の別をよみとりつつも、二十八品全体を一体として所依とする諸派に対する総称（対義語→勝劣派）。.
平楽寺書店
株式会社 平楽寺書店（へいらくじしょてん）は京都市中京区に本社を置く出版社である。仏教書出版社の老舗である。江戸初期の慶長年間の創業で、創業者は村上浄徳。1955年（昭和30年）に法藏館、永田文昌堂、百華苑との四社で「仏書連盟」を結成して合同の出版目録を発行した。.
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久遠寺
師堂の御影 本堂内陣 祖師堂（撮影:2006年2月） 三門（撮影:2006年2月） 五重塔外観 五重塔内部 久遠寺（くおんじ）は、山梨県南巨摩郡身延町にある、日蓮宗の総本山（祖山）。山号は身延山。.
仏教
仏教寺院 仏教（ぶっきょう、旧字体:佛敎、サンスクリット:बौद्धधर्मः 、Buddhism）は、インドの釈迦（ゴータマ・シッダッタ、もしくはガウタマ・シッダールタ、ゴータマ・シッダールタ）を開祖とする宗教である。キリスト教・イスラム教と並んで、日本では出版点数の多い宗教の一つに数えられる。仏陀（仏、目覚めた人）の説いた教えである。 その教義は、苦しみの輪廻から解脱することを目指している。原因と結果の理解に基づいており、諸々の現象が縁起するとされる。 仏教は仏、その教えである法、その実践者である僧からなる三宝を中心に組織されている。実践における戒定慧の三学は、戒律、心を集中する禅定、ものごとの縁起を観察する智慧であり、後ろ二つは併せて止観とも呼ばれる仏教の瞑想法である。実践にて重要となる能力は六波羅蜜や八正道のように、いくつかの方法でまとめらている。 紀元前450年ごろに、インドで開始された仏教は、今では初期仏教として研究されている。釈迦は、他の苦行などの実践者の主張であるアートマン（真我）の存在を否定して無我とした。釈迦の死後数百年で部派仏教が生まれ、大きく大衆部と上座部とに、さらに細かく分かれたが、今なお大きな勢力として続いているのは南伝した上座部仏教であり、初期の教えを模範としている。紀元前の終わりごろには北伝し日本にも伝わることになる大乗仏教が開始され、教義や団体は多彩に発展しており、禅の瞑想法の様々、チベットや日本の真言宗に残る密教、一方で浄土信仰のような信仰形態の変化など多様である。『日本書紀』によれば仏教が伝来したのは飛鳥時代552年（欽明天皇13年）である（日本の仏教）。.
建武 (日本)
建武（けんむ)は、日本の元号の一つ。南朝方では元弘の後、延元の前で日_(旧暦)|1月29日〜1336年2月19日までの期間を指す。北朝方では正慶の後、暦応の前で、1334年1月29日〜1338年8月28日までの期間を指す。この時代の天皇は南朝方後醍醐天皇、北朝方光明天皇。.
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伊豆実成寺
伊豆実成寺（いずじつじょうじ）は、静岡県伊豆市柳瀬353にある日蓮宗の本山（由緒寺院）。日興の法脈を継承する富士門流に属し、静岡県の駿東地方に分布する富士五山：北山本門寺、西山本門寺、大石寺、下条妙蓮寺、小泉久遠寺、および、京都要法寺、保田妙本寺とあわせて「興門八本山」のひとつに数えられる。.
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保田妙本寺
保田妙本寺（ほたみょうほんじ）は千葉県安房郡鋸南町吉浜にある寺院。正式呼称は中谷山妙本寺。日興の法脈を継承する富士門流に属し、天台教学を踏まえて台家当家の違目を明らめるというそれまでの方向性から、日蓮遺文を中心に据えるという転換を通じて１１世日要により体系化され１４世日我により大成をみた「日蓮本仏論」(妙本寺においては、日要以前からの伝統として日蓮を信仰の上で仏と拝していたが、教義として確立して体系化したのは日要による)を信奉する。静岡県駿東地方に分布する富士五山や、京都要法寺、伊豆実成寺とともに、同門流の興門八本山を構成している。 その他の通称としては、千葉妙本寺、安房妙本寺、吉浜妙本寺なども用いられる。 戦国時代には里見氏の保護を受け、また寺側も同氏に城砦として寺を提供して対後北条氏との戦いにおいて最前線基地となっていた事が里見氏の古文書などから明らかにされている。.
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北山本門寺
生御影（祖師堂安置） 北山本門寺（きたやまほんもんじ）は、静岡県富士宮市北山にある日蓮宗の寺院で、同宗の七大本山の1つ。日興の法脈を継承した富士門流に属し、静岡県の駿東地方に分布する 西山本門寺、 大石寺、 下条妙蓮寺、 小泉久遠寺とともに同門流の「富士五山」を構成する。また、さらに 京都要法寺、伊豆実成寺、保田妙本寺とあわせて「興門八本山」のひとつにも数えられる。正式呼称は法華本門寺根源。山号は富士山。他の通称に重須本門寺がある。.
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八品派
八品派（はっぽんは）は、日蓮門下の諸門流のうち、日隆を派祖とし、「八品正意」を根本教義とする一派。日隆門流（にちりゅうもんりゅう）とも称される。.
六巻抄
六巻抄（もしくは六巻鈔、ろっかんじょう・ろっかんしょう）とは、享保10年(1725年)、日蓮正宗第26世日寛による著述で、.
六老僧
六老僧（ろくろうそう）は、.
元弘
元弘（げんこう）は、日本の元号の一つ。元徳の後、建武の前。1331年から1333年までの期間を指す。この時代の天皇は後醍醐天皇。鎌倉幕府将軍は守邦親王、執権は北条守時。.
勝劣派
#勝劣派（しょうれつは）は、日蓮門下の諸門流のうち、所依の法華経を前・後半で迹門（しゃくもん）・本門（ほんもん）に二分し、本門が迹門に優れるという勝劣をたてる諸派の総称。（対義語→一致派）.
顕本法華宗
顕本法華宗（けんぽんほっけしゅう）は、日蓮を宗祖とし、日什を開祖とする宗派である。.
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西山本門寺
西山本門寺（にしやまほんもんじ）は、静岡県富士宮市西山にある、単立の本山。日興の法脈を継承し、勝劣派、富士門流に属し、静岡県の駿東地方に所在する、上条大石寺、重須本門寺、下条妙蓮寺、小泉久遠寺とともに同門流の「富士五山」を構成し、さらに、京都要法寺、伊豆実成寺、保田妙本寺とあわせて「興門八本山」のひとつにも数えられる。境内は全体で360町歩の広さがあり、黒門から本堂裏手の墓地まで直線で2kmの広大な敷地がある。.
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要法寺
要法寺（ようぼうじ）は、京都府京都市左京区新高倉通孫橋上ル法皇寺町にある日蓮本宗の本山。山号は、多宝富士山。日興の法脈を継承する富士門流に属し、静岡県駿東地方に分布する富士五山や、保田妙本寺、伊豆実成寺とともに、同門流の興門八本山を構成している。 開基は日尊。1308年（延慶元年）、日尊は、諸国を遍歴し、京都山城に法華堂を建立した。1550年（天文19年）、日辰により上行院と住本寺を統合して要法寺が建立された。日蓮本宗は、宗祖日蓮、二祖日興、三祖日目、日尊は日蓮本宗第4代である。市街地の中に1万3500平方mの境内をもち、歴史ある建築が並ぶ。.
踊り字
踊り字、躍り字（おどりじ）は、主に日本語の表記で使用される約物（特殊記号）の一群で、々、ヽ、ゝなどがある。おどり、繰り返し符号（くりかえしふごう）、重ね字（かさねじ）、送り字（おくりじ）、揺すり字（ゆすりじ）、重字（じゅうじ）、重点（じゅうてん）、畳字（じょうじ）などとも呼ぶ。.
興統法縁会
興統法縁会（こうとうほうえんかい）は、日蓮宗に所属する富士門流の諸寺院によって構成される組織。.
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興門八本山
興門八本山（こうもんはちほんざん）は、日蓮宗開祖日蓮の高弟日興及びその弟子たちによって開創された、日興門流（富士門流）の有力本山八ヶ寺に対する総称。 静岡県の旧駿河国東部（現富士宮市）に分布する富士五山と、京都要法寺、伊豆実成寺、千葉県保田妙本寺などの諸本山。 現在、.
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金岡秀友
金岡 秀友（かなおか しゅうゆう、1927年-2009年7月23日）は、日本の仏教学者、仏教哲学者、東洋大学名誉教授。（文学博士）新義真言宗系妙楽寺 (八王子市)住職。.
東京堂出版
株式会社 東京堂出版（とうきょうどうしゅっぱん）は、東京都千代田区にある日本の出版社。.
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正応
正応（しょうおう）は、日本の元号の一つ。弘安の後、永仁の前。1288年から1292年までの期間を指す。この時代の天皇は伏見天皇。鎌倉幕府将軍は惟康親王、久明親王、執権は北条貞時。.
正慶
正慶（しょうきょう、しょうけい）は、日本の元号の一つ。持明院統（後の北朝）方にて使用された。元徳の後、元弘の前。1332年から1333年5月25日までの期間を指す。この時代の天皇は大覚寺統（南朝）の後醍醐天皇だが、幕府方は持明院統の光厳天皇を立てた。鎌倉幕府将軍は守邦親王、執権は北条守時。.
歴史的仮名遣
歴史的仮名遣（れきしてきかなづかい）とは、仮名遣の一種。現代仮名遣いと対比して旧仮名遣（きゅうかなづかい）とも呼ばれるが、別称として「復古仮名遣い」とも、また「古典仮名遣い」とも呼ばれる。 1986年7月1日に告示、訓令された「現代仮名遣い（内閣告示第一号）」の巻頭部においては、歴史的仮名遣いと記されている。.
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永仁
永仁（えいにん）は、日本の元号の一つ。正応の後、正安の前。1293年から1298年までの期間を指す。この時代の天皇は伏見天皇、後伏見天皇。鎌倉幕府将軍は久明親王、執権は北条貞時。.
法華宗真門流
法華宗真門流（ほっけしゅうしんもんりゅう）は、日蓮を高祖とし、日真を派祖とする、日蓮門下の一派である。.
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法華宗陣門流
法華宗陣門流（ほっけしゅうじんもんりゅう）は、日蓮を宗祖（高祖）とし、日陣（にちじん）（1339年～1414年）を派祖（門祖）とする、仏教の日蓮門下の一派である。本尊は三宝尊である。法華経の題目（南無妙法蓮華経）を唱えること（唱題）を正行（しょうぎょう）とする。.
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法華経
法華経の 現代の解説書にはしばしば、このような写真とこのような主旨の解説が添えられている。。 『法華経』（ほけきょう、ほっけきょう）は、大乗仏教の代表的な経典。大乗仏教の初期に成立した経典であり、誰もが平等に成仏できるという仏教思想の原点が説かれているNHK 100分de名著 法華経［新］第1回「全てのいのちは平等である」2018年4月2日放送。聖徳太子の時代に仏教とともに日本に伝来した聖徳太子によって著されたとされる法華経の注釈書「法華経義疏」は、三経義疏の1つである。。.
本門宗
本門宗（ほんもんしゅう）は、日興門流（日蓮の弟子・日興の法脈を受け継ぐ本山末寺）が1876年（明治9年）に結成し、 1941年の日蓮宗、顕本法華宗との三派合同によって発展解消した、法華宗系の宗派。教義的には勝劣派に属した。.
本門寺 (三豊市)
永山 本門寺（こうえいざん ほんもんじ）は、香川県三豊市三野町下高瀬にある日蓮正宗の本山格寺院である。法華宗系各派では本門寺という寺院名が多数あり、それぞれ区別するために頭に所在地の讃岐をつけた、讃岐本門寺（さぬきほんもんじ）とも呼ばれている。また、地元の人からは、大坊さん（だいぼうさん）と呼ばれている。.
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明治
明治（めいじ）は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日（旧暦慶応4年1月1日／明治元年1月1日）から1912年（明治45年）7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日（旧暦慶応4年9月8日）で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.
昭和
昭和（しょうわ）は日本の元号の一つ。大正の後、平成の前。昭和天皇の在位期間である1926年（昭和元年）12月25日から1989年（昭和64年）1月7日まで。20世紀の大半を占める。 昭和は、日本の歴代元号の中で最も長く続いた元号であり、元年と64年は使用期間が共に7日間であるため実際の時間としては62年と14日となる。なお、外国の元号を含めても最も長く続いた元号であり、歴史上60年以上続いた元号は日本の昭和（64年）、清の康熙（61年）および乾隆（60年）しかない。 第二次世界大戦が終結した1945年（昭和20年）を境にして近代と現代に区切ることがある。.
日叡
日叡（にちえい、1309年（延慶2年） - 1369年9月6日（応安2年/正平24年8月5日））は、鎌倉時代中期から室町時代前期にかけての日蓮宗の僧。 日向国の出身。薩摩阿闍梨と称する。日郷の弟子で日向国定善寺、本東寺の開山。日郷開山とされる妙国寺も実際は日叡による改宗と思われる。日向国内に法線を張ったことから日向開山と称される。九州出身初の日蓮門下僧。日睿と表記されることも多い。.
日寛
日寛（にちかん、寛文5年8月7日（1665年9月15日） - 享保11年8月19日（1726年9月14日）、1718年登座）は、日蓮正宗総本山第26世の法主（大石寺貫首）。 日蓮正宗では、第9世日有とともに中興の祖としてあがめている。 中興の祖と言われた理由として、六巻抄を後世に残した事が大きく関係している。.
日尊 (日興門流)
日尊（にちぞん、1265年（文永2年） - 1345年6月8日（興国6年/康永4年5月8日））は、鎌倉時代の日興門流の僧。太夫阿闍梨と称する。京都要法寺の開山。日蓮本宗の祖。.
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日乗 (了性房)
日乗（にちじょう、？ - 文保2年3月28日（1318年4月19日））は、鎌倉時代後期の法華宗（日蓮宗、日蓮正宗）の僧。日興の弟子、本六の一人。奥州登米郡新田の出身。了性房・大学日乗とも号す。鎌倉常在寺開基。.
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日代
日代（にちだい、1294年（永仁2年）には、永仁5年誕生、とある。- 1394年5月18日（応永元年4月18日））は、鎌倉時代中期から後期にかけての日興門流の僧。駿河国河合の出身。伊予公・伊予房・伊予阿闍梨・蔵人阿闍梨と称する。日興の弟子「新六人」の筆頭。駿河国西山本門寺の開山。 日興の外甥にあたり、弟に日善・には、日善は日代の兄、とある。、甥に日助がいる。日興示寂後、重須談所（北山本門寺）の第2世となるも退出し、大石寺藤木坊に仮寓する。後に西山に移り法華堂（西山本門寺）を建立した。.
日仙
日仙（にっせん、弘長2年（1262年） - 正平12年/延文2年1月7日（1357年1月27日））は、鎌倉時代中期から後期にかけて法華宗（日蓮正宗）の僧。摂津公・上蓮坊（百貫坊）と号す。日興の弟子。本六の一人。日蓮に仕え「百貫坊」という名前を与えられた。日華に従って讃岐地方に布教した。西国三十三ヵ国の導師といわれる。讃岐本門寺開基。.
日禅
日禅（にちぜん、生年不詳 - 1331年4月19日（元徳3年/元弘元年3月12日））は、鎌倉時代中期から後期にかけての法華宗の僧。日興の高弟子、本六の一人。少輔房と号す。大石寺塔中南之坊開基。.
日秀 (下野房)
日秀（にっしゅう、？ － 元徳元年8月10日（1329年9月3日））は、鎌倉時代中期から後期にかけて法華宗の僧。駿河国熱原滝泉寺の寺家僧であったが、日興に教化されて改宗した。下野房と号す。熱原法難から身を守るため富木常忍の元に身を寄せた。大石寺塔中理境坊開基。.
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日目
日目（にちもく、文応元年4月28日（1260年6月8日） - 元弘3年/正慶2年11月15日（1333年12月22日））は、日興門流の僧。.
日隆 (本門法華宗)
日隆（にちりゅう、1385年11月17日（至徳2年10月14日） - 1464年4月1日（寛正5年2月25日））は、室町時代の法華宗（日蓮宗）の僧。幼名は長一丸。号は深円・慶林坊・精進院。本門法華宗・法華宗本門流の祖。本門佛立宗では「門祖」と称えられている。.
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日道 (大石寺)
日道（にちどう、弘安6年（1283年） - 暦応4年/興国2年2月10日（1341年2月26日））は、日蓮正宗総本山大石寺第4世の法主。.
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日華
日華.
日要
日要（にちよう、1436年11月3日（永享8年9月16日） - 1514年12月12日（永正11年11月16日））は、室町時代中期から後期にかけての富士門流の僧。日向国の出身。三河阿闍梨と称する。 安房国保田妙本寺第11世。三度天奏し綸旨を賜る。多数の著作を残した。 数多くの功績等から保田妙本寺の中興と仰がれている。.
日辰
日辰（にっしん）;人名.
日郷
日郷（にちごう、1293年9月16日（永仁元年8月15日） - 1353年5月28日（文和2年/正平8年4月25日））は、鎌倉時代中期から後期にかけての日興門流の僧。越後国の出身。宰相阿闍梨と称する。日興の弟子、新六の一人。安房国保田妙本寺の開山。.
日興
p.
日蓮
妙傳寺 本蓮寺 日蓮（にちれん、貞応元年（1222年）2月16日には、「その誕生日の2月16日については自ら記すところではないが、『本門宗要抄』の下巻と、この書と大体同時代の成立と思われる日道の『御伝土代』に誕生を2月16日と記している」とある(但し、漢数字は算用数字に改めた)。なお、『本門宗要抄』には偽書説があるが、それについてはで「日蓮の事蹟・生涯についてはおそらく日蓮の直弟たちの間の周知のこと、またその伝承されていたことがつづられたもので、この両書は日蓮宗の初期の伝承を伝える珍重すべきものである。したがって2月16日の誕生は真を伝えているとみて良い。」としている。 - 弘安5年（1282年）10月13日)ユリウス暦では1222年3月30日 - 1282年11月14日、グレゴリオ暦に換算すると1222年4月6日 - 1282年11月21日。グレゴリオ暦の施行は1582年で日蓮はそれ以前に亡くなっているが、日蓮宗諸派では日蓮の事跡をグレゴリオ暦換算の日付で祝うため、グレゴリオ暦の日付を併記している。なお、換算はによる。は、鎌倉時代の仏教の僧。鎌倉仏教のひとつである日蓮宗後に十三宗のひとつとなる。（法華宗）の宗祖。滅後に皇室から日蓮大菩薩（後光厳天皇、1358年）と立正大師（大正天皇、1922年）の諡号を追贈された。.
日蓮宗
日蓮宗（にちれんしゅう）は、.
日蓮正宗
日蓮正宗 総本山 大石寺 三門 日蓮正宗（にちれんしょうしゅう）とは、宗祖日蓮を末法の本仏、三大秘法を宗旨三大秘法とは、本門の本尊（本門戒壇の大御本尊）・本門の戒壇（本門の本尊安置の場所）・本門の題目（本門の本尊に向かって題目を唱えること）の3つのことである。、静岡県富士宮市の大石寺を総本山とした、富士門流日興門流を自らまたは客観的に認定されるいくつかの宗派の総称。に位置づけられる仏教の宗派である。信徒数は、平成28年現在、668,000人である。.
日蓮正宗寺院一覧
日蓮正宗寺院一覧（にちれんしょうしゅうじいんいちらん）は、日蓮正宗の寺院教会の一覧。.
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日蓮本宗
日蓮本宗（にちれんほんしゅう）は、日蓮を宗祖とし、富士門流の日尊を派祖とする、日蓮門下の一派である。本山要法寺は興門派八本山の一つ。.
日澄
日澄（にっちょう、弘長1年（1261年） - 延慶3年3月14日（1310年4月14日））は、鎌倉時代中期から後期にかけての日興門流の僧。 富木常忍の子、日頂の弟。寂仙房と号す。日興の弟子で新六の一人。六老僧の一人である日朗の弟子に九老僧の中の一人に大乗坊日澄がいるがこの人物とは別人。.
日有 (大石寺)
日有（にちう、応永9年4月16日（1402年5月18日） - 文明14年9月29日（1482年11月10日）、在位1419年 - 1467年、1472年 - 1482年）は室町時代中期の僧侶。日蓮正宗総本山大石寺第9世法主。26世日寛とともに中興の祖と仰がれている。.
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日我
日我（にちが、永正5年（1508年）- 天正14年11月11日（1586年12月21日））は、戦国時代の富士門流の僧侶。安房国保田妙本寺14世。幼名は乙都丸。字は要賢。日向国出身。「進大夫阿闍梨」と称された。 永正10年（1513年）6歳のとき、妙本寺11世日要の門人となるが、同年に日要が死去したため、学頭坊日杲に師事し。蓮住坊日柔や日俊に付いて修学した。天文2年（1533年）に妙本寺に代官として登り、天文6年（1537年）には30歳の若さで妙本寺を継承する。同4年（1535年）頃、天文の内訌に勝利して安房里見氏の当主となった里見義堯の知遇を得て、以後深い崇敬を受ける。 日隆の八品主義に反対して、日要の奉じた文底寿量説を発展させて富士門流の発展に尽力して京都要法寺の日辰とともに「東我西辰」と並称された。また、近年では里見義堯の政治・宗教顧問としての活動にも注目されている。 数多くの功績等から保田妙本寺の中興と仰がれている。.
日時
日時（にちじ、生年不詳 - 応永13年6月4日（1406年6月19日））は、日蓮正宗総本山大石寺第6世法主。南条姓。.
1289年
記載なし。
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1290年
記載なし。
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1298年
記載なし。
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1332年
記載なし。
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1333年
記載なし。
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1334年
記載なし。
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1786年
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1870年
記載なし。
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1872年
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1874年
記載なし。
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1876年
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1899年
記載なし。
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1900年
19世紀最後の年である。100で割り切れるが400では割り切れない年であるため、閏年ではなく、4で割り切れる平年となる。.
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1912年
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1921年
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1940年
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1941年
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1950年
記載なし。
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1957年
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1959年
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1960年
アフリカにおいて当時西欧諸国の植民地であった地域の多数が独立を達成した年であることに因み、アフリカの年と呼ばれる。.
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1975年
記載なし。
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1993年
この項目では、国際的な視点に基づいた1993年について記載する。.
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