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74 関係: 加藤光員、千葉成胤、吾妻鏡、吉川友兼、坂井孝一、大友能直、宇都宮頼綱、富士宮市、富士山、富士山本宮浅間大社、小山朝政、小笠原長清、山名義範、山王祭 (千代田区)、工藤祐経、工藤行光、巻狩、丹羽文雄、三重県、三浦義村、三浦義澄、仁田忠常、建久、建仁、佐原義連、佐々木義清、佐々木盛綱、佐貫広綱、御家人、御殿場市、土岐光衡、北条義時、北条時政、四日市市、四日市祭、矢開き、神田祭、稲毛重成、糟屋有季、練り物 (祭り)、結城朝光、畠山重忠、狩宿の下馬ザクラ、菩提樹、静岡県、裾野市、諏訪神社 (四日市市)、足利義兼、里見義成、長沼宗政、...、梶原景季、梶原景高、梶原景茂、梶原景時、武田信光、毛呂季光、江戸時代、波多野義景、渋谷重国、源頼家、源頼朝、朝霧高原、望月重隆、流鏑馬、海野幸氏、文化勲章、愛甲季隆、曽我物語、曾我兄弟の仇討ち、曾我祐信、曾我祐成、曾我時致、1193年、1203年。 インデックスを展開 (24 もっと) »
加藤光員
加藤 光員（かとう みつかず）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。藤原利仁の流れを汲むとする加藤景員の長男。鎌倉幕府御家人。西面の武士。.
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千葉成胤
千葉 成胤（ちば なりたね）は、平安時代末期から鎌倉時代前期の武将。千葉氏の第5代当主、千葉介。第4代当主・千葉胤正の子。.
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吾妻鏡
『吾妻鏡』（吉川本）右田弘詮の序文 『吾妻鏡』または『東鑑』（あずまかがみ、あづまかがみ）は、鎌倉時代に成立した日本の歴史書。鎌倉幕府の初代将軍・源頼朝から第6代将軍・宗尊親王まで6代の将軍記という構成で、治承4年（1180年）から文永3年（1266年）までの幕府の事績を編年体で記す。成立時期は鎌倉時代末期の正安2年（1300年）頃、編纂者は幕府中枢の複数の者と見られている。後世に編纂された目録から一般には全52巻（ただし第45巻欠）と言われる。 編纂当時の権力者である北条得宗家の側からの記述であることや、あくまでも編纂当時に残る記録、伝承などからの編纂であることに注意は必要なものの、鎌倉時代研究の前提となる基本史料である。.
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吉川友兼
吉川 友兼（きっかわ ともかね）は、鎌倉時代の武士、御家人。吉川氏2代当主。.
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坂井孝一
坂井 孝一（さかい こういち、1958年2月 - ）は、日本の歴史学者。創価大学文学部人文学科教授。専門は日本中世史。.
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大友能直
大友 能直（おおとも よしなお）は、鎌倉時代初期の武将・御家人。近藤氏の出で、大友氏の初代当主。父は近藤能成（近藤太能成）、母は波多野経家の三女・利根局。養父に中原親能。.
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宇都宮頼綱
宇都宮 頼綱（うつのみや よりつな）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての武士・御家人・歌人。藤原姓宇都宮氏5代当主。伊予国守護を歴任。歌人としても著名で藤原定家との親交が厚く京都歌壇、鎌倉歌壇に並ぶ宇都宮歌壇を築いた。.
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富士宮市
富士宮市（ふじのみやし）は、静岡県東部の市。富士氏の発祥・根拠地としても知られる。北方に世界文化遺産である富士山を有し、またその構成資産（富士山－信仰の対象と芸術の源泉）である富士山本宮浅間大社・山宮浅間神社・村山浅間神社・人穴富士講遺跡・白糸ノ滝といった文化的資産を擁す。.
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富士山
富士山（ふじさん、Mount Fuji）は、静岡県（富士宮市、裾野市、富士市、御殿場市、駿東郡小山町）と、山梨県（富士吉田市、南都留郡鳴沢村）に跨る活火山である。標高3776.24 m2等三角点「富士山」の標高は3775.51mである。最高地点はこの三角点から北へ約12mのところにある岩の頂上であり、その高さは、三角点より0.61mだけ高い（1991年の観測）。、日本最高峰（剣ヶ峰）日本が玉山（新高山）のある台湾を領有していた時期を除く。の独立峰で、その優美な風貌は日本国外でも日本の象徴として広く知られている。数多くの芸術作品の題材とされ芸術面で大きな影響を与えただけではなく、気候や地層など地質学的にも大きな影響を与えている。懸垂曲線の山容を有した玄武岩質成層火山で構成され、その山体は駿河湾の海岸まで及ぶ。 古来霊峰とされ、特に山頂部は浅間大神が鎮座するとされたため、神聖視された。噴火を沈静化するため律令国家により浅間神社が祭祀され、浅間信仰が確立された。また、富士山修験道の開祖とされる富士上人により修験道の霊場としても認識されるようになり、登拝が行われるようになった。これら富士信仰は時代により多様化し、村山修験や富士講といった一派を形成するに至る。現在、富士山麓周辺には観光名所が多くある他、夏季シーズンには富士登山が盛んである。 日本三名山（三霊山）、日本百名山『日本百名山』 深田久弥（著）、朝日新聞社、1982年、ISBN 4-02-260871-4、pp269-272、日本の地質百選に選定されている。また、1936年（昭和11年）には富士箱根伊豆国立公園に指定されている。その後、1952年（昭和27年）に特別名勝、2011年（平成23年）に史跡、さらに2013年（平成25年）6月22日には関連する文化財群とともに「富士山-信仰の対象と芸術の源泉」の名で世界文化遺産に登録された。日本の文化遺産としては13件目である。富士の山とは詠んだとしても、「ふじやま」という呼称は誤りである。.
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富士山本宮浅間大社
富士山本宮浅間大社（ふじさんほんぐうせんげんたいしゃ）は、静岡県富士宮市にある神社。式内社（名神大社）、駿河国一宮。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。社家は富士氏。 全国に約1,300社ある浅間神社の総本社である。「富士山-信仰の対象と芸術の源泉」の構成資産の一つとして世界文化遺産に登録されている。.
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小山朝政
小山 朝政（おやま ともまさ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・御家人。小山氏2代当主。 下野国寒河御厨（小山庄）を本貫地とする。源頼朝に挙兵の頃から仕え、下野国守護の他、播磨国守護に補されたほか、晩年に下野守にも任ぜられた。.
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小笠原長清
小笠原 長清（おがさわら ながきよ）は、平安時代末期から鎌倉時代前期の甲斐国の武将。甲斐源氏の一族である加賀美遠光の次男。 信濃守護家小笠原氏、弓馬術礼法小笠原流の祖。.
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山名義範
山名 義範（やまな よしのり）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・御家人。山名氏の祖。.
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山王祭 (千代田区)
山王祭（さんのうまつり）とは、 東京都千代田区にある日枝神社の祭礼のこと。正式名称は「日枝神社大祭」。神田祭とともに天下祭の一つとされ、これに深川祭を加え江戸三大祭の一つともされている。現在隔年の6月中旬を中心に本祭が行われるが、明治以前は旧暦の6月15日に行われていた。.
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工藤祐経
工藤 祐経（くどう すけつね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期のにかけての武士・御家人。藤原南家の流れを汲む工藤滝口祐継の嫡男。.
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工藤行光
工藤 行光（くどう ゆきみつ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・御家人。厨川工藤氏の祖。 治承4年（1180年）、源頼朝に呼応して一家を挙げて挙兵し、頼朝に仕える。 文治5年（1189年）の奥州合戦では親子で従軍し軍功をたて、同年9月12日に岩手郡厨川に頼朝が進軍した際に岩手郡に領地を与えられ、中務丞に改めた。.
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巻狩
巻狩（まきがり）とは中世に遊興や神事祭礼や軍事訓練のために行われた狩競（かりくら）の一種である。鹿や猪などが生息する狩場を多人数で四方から取り囲み、囲いを縮めながら獲物を追いつめて射止める大規模な狩猟である。「巻狩り」とも表記する。.
丹羽文雄
丹羽 文雄（にわ ふみお、1904年（明治37年）11月22日 - 2005年（平成17年）4月20日）は、三重県出身の日本の小説家。文化功労者、文化勲章。.
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三重県
三重県（みえけん）は、日本の都道府県の一つで紀伊半島の東側に位置する。県庁所在地は県中部の津市。.
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三浦義村
三浦 義村（みうら よしむら）は、鎌倉時代初期の相模国の武将。鎌倉幕府の有力御家人。桓武平氏良文流三浦氏の当主・三浦義澄の次男（嫡男）。.
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三浦義澄
三浦 義澄（みうら よしずみ）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府の御家人。桓武平氏の流れを汲む三浦氏の一族で、三浦介義明の次男。十三人の合議制の一人。.
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仁田忠常
仁田 忠常（にった ただつね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。通称は四郎。父母は不詳。名は新田忠常とも、日田忠常とも言われ、『平家物語』では「にたんのただつね」と読まれる。.
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建久
建久（けんきゅう）は、日本の元号の一つ。文治の後、正治の前。1190年から1198年までの期間を指す。この時代の天皇は後鳥羽天皇、土御門天皇。.
建仁
建仁（けんにん）は、日本の元号の一つ。正治の後、元久の前。1201年から1203年までの期間を指す。この時代の天皇は土御門天皇。後鳥羽上皇の院政。鎌倉幕府将軍は源頼家、源実朝、執権は北条時政。.
佐原義連
佐原 義連（さわら よしつら）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。相模国の豪族・三浦義明の子。三浦氏の本拠・相模国衣笠城の東南・佐原城（現在の神奈川県横須賀市佐原）に居住していたため、佐原氏を称する。.
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佐々木義清
佐々木 義清（ささき よしきよ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の佐々木一族の武将。鎌倉幕府御家人。佐々木秀義の五男。出雲源氏の祖。.
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佐々木盛綱
漁師を殺す盛綱（歌川国芳画） 佐々木 盛綱（ささき もりつな）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。加地 盛綱とも呼ばれる。 近江の宇多源氏佐々木氏棟梁である佐々木秀義の三男として生まれる。幼名（初名）は父の1字を取って秀綱（ひでつな）といった。源頼朝に伊豆の流人時代から仕え、その挙兵に従い治承・寿永の乱で活躍。備前国児島の藤戸の戦いでは、島に篭もる平行盛を破った。 能の『藤戸』、歌舞伎の『盛綱陣屋』にも登場する。.
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佐貫広綱
佐貫 広綱（さぬき ひろつな、生没年不詳）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての上野国佐貫荘（現・群馬県邑楽郡明和町大佐貫）の武将。藤姓足利氏の一族。父は佐貫広光、または足利有綱。通称は四郎大夫。左衛門尉。相撲奉行人として五位に叙せられる。 治承4年（1180年）5月、以仁王の挙兵にあたり、平家方の同族である足利忠綱の軍勢に属して以仁王・源頼政の追討に加わり、『平家物語』「橋合戦」に名が見られる。その後、源頼朝に臣従して鎌倉の御家人となり、養和元年（1181年）7月20日、鶴岡八幡宮宝殿上棟式典で源義経・畠山重忠と共に大工に賜る馬を引いている。 元暦元年（1184年）2月の一ノ谷の戦いでは源範頼の配下で平氏追討軍として西国へ遠征した。文治5年（1189年）9月の奥州合戦に従軍。建久元年（1190年）11月の頼朝上洛に供奉。随兵には広綱の兄弟と見られる佐貫五郎、佐貫六郎広義の名も見える。建久2年（1191年）3月、鎌倉小町大路で発生した火災で邸が焼失した。同年閏12月、頼朝が三浦義澄の新邸に訪れた際に、三浦義村・三浦景蓮と共に相撲の勝負に召される。建久3年（1192年）11月、永福寺の池石を畠山重忠・大井実春らと共に運んでその大力を頼朝に称賛される。.
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御家人
御家人（ごけにん）は、武家の棟梁（将軍）の家人の身分を指す語であるが、中世と近世では意味合いが異なる。.
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御殿場市
御殿場市（ごてんばし）は、静岡県東部に位置し、富士山周辺や箱根観光への交通拠点の高原都市である。気候は標高が高いので冷涼で降水量が多い。.
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土岐光衡
土岐 光衡（とき みつひら）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。美濃源氏嫡流である土岐氏。伯耆守源光長の三男。鎌倉幕府御家人。.
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北条義時
北条 義時（ほうじょう よしとき）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。鎌倉幕府の第2代執権。伊豆国の在地豪族・北条時政の次男。源頼朝の正室・北条政子の弟。得宗家2代目当主。 源氏将軍が途絶えた後の、鎌倉幕府の実質的な最高指導者。幕府と朝廷の対立が激化すると、後鳥羽上皇より北条義時追討の宣旨が全国に発布され朝敵となるも、幕府軍は京都に攻め上り、朝廷を制圧（承久の乱）。戦後に天皇を廃し3人の上皇を配流した。.
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北条時政
北条 時政（ほうじょう ときまさ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。伊豆国の在地豪族の北条時家か北条時方（もしくは時兼）の子。源頼朝の正室・北条政子の父。鎌倉幕府の初代執権。 家系は桓武平氏平直方流を称する北条氏であるが、直方流は仮冒で伊豆国の土豪出身という説もある。.
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四日市市
四日市市（よっかいちし）は、三重県北部に位置する県北部の中心都市で、国から施行時特例市と保健所政令市の指定を受けている。 三重県の県庁所在地津市を上回る、三重県下最大の人口を擁し、都市雇用圏は東海地方で名古屋市、浜松市、静岡市、岐阜市に次ぐ規模を有している。.
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四日市祭
四日市祭（よっかいちまつり）は三重県四日市市で開催される、旧四日市地区の氏神諏訪神社の例祭である。10月の第一日曜日とその前日の土曜日に行なわれている。「邌物」（ねりもの）と呼ばれる山車や行列などの奉納演技が行なわれる。戦前までは東海の三大祭などと称された華やかな都市祭礼であったが、昭和20年（1945年）の四日市空襲により「邌物」の殆どが焼失してしまった。戦後いくつかの邌物が復活したものの、昭和49年（1974年）からは邌物や舞獅子などの奉納が途絶えて祭式のみが行なわれていた。その後平成9年（1997年）に奉納行事が再開。夏の市民イベントである「大四日市まつり」とまぎらわしいので、再開当初は「秋の四日市祭」と称して実行委員会が運営の中心となったが、平成14年（2002年）には諏訪神社の例祭が10月の第一日曜日となり、名称も平成23年（2011年）から「四日市祭」に統一された。 大四日市まつり（だいよっかいち-）は四日市祭とは異なり、昭和39年（1964年）から始まった市民祭。毎年8月第一土日に開催されている。初日（土曜日）は「おどりの日」と題して市民参加の踊りなどを中心に、二日目（日曜日）は「郷土の文化財と伝統芸能」と題して市内各地の祭礼行事を各年ごとのテーマに沿って紹介する構成。諏訪神社境内に練り込んだからくり山車（左から「甕破り」「岩戸山」「大入道」）.
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矢開き
開き（やびらき）は、狩りに出て初めて獲物があったとき、特に少年が初めて狩りに出てシカその他の獲物を得たとき、そのことを披露して祝うこと。矢口（やぐち・やのくち）ともいい「矢口祭り・矢口祝い」や「矢開きの神事・矢開きの祝い」ともいう。 赤、黒、白の三色の餅を作り、山神および矢口神にたむけ、武運を祈り、またその餅を一口、二口、三口などの役員に食べさせることをはじめ、家の子郎党にも与えて祝いを分かつ。その餅を矢口餅とも、箭祭餅ともいう。 後に、狩り場でなくても、少年が初めてしかるべき鳥獣を射たときには座を設けて矢開の式を行い、餅を供え、かつ食べ、獲物の料理をも食べて、武運を祝した。獲物の料理の式、包丁の式、役人のこと、矢開祝の次第なども、だいたい定まるに至った。.
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神田祭
祭（かんだまつり）とは、東京都千代田区の神田明神で行われる祭礼のこと。「神田明神祭」とも呼ばれ、山王祭、深川祭と並んで江戸三大祭の一つとされている。京都の祇園祭、大阪の天神祭と共に日本の三大祭りの一つにも数えられる。なお祭礼の時期は現在は5月の中旬だが、以前は旧暦の9月15日に行っていた。.
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稲毛重成
毛 重成（いなげ しげなり）は平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府の御家人。桓武平氏の流れを汲む秩父氏の一族。武蔵国稲毛荘を領した。父は小山田氏の祖・小山田有重。畠山重忠は従兄弟にあたる。.
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糟屋有季
糟屋 有季（かすや ありすえ）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府の御家人。相模国大住郡糟屋荘（現伊勢原市一帯）の荘司である糟屋盛久の子。妻は比企能員の娘。.
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練り物 (祭り)
練り物（ねりもの）とは、神輿などを中心とした祭礼行列のこと。「練物」「邌り物」「邌物」と表記されることもある。 祭礼行列には意匠を競った風流（ふりゅう）の山車、屋台、山鉾、傘鉾、車楽や、時代行列などの仮装の一団が付随する。 練り物を奉納する際や観衆へ披露するのに動かす様子のことを練る（ねる）という。また、練り物を敬って「御練り」（おねり）と呼ぶ地域や、略して「練り」（ねり）と呼ぶ地域もある。 Category:日本の祭り Category:日本の伝統芸能.
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結城朝光
結城 朝光（ゆうき ともみつ）は、平安時代末期から鎌倉時代中期にかけての武将・有力御家人。下総結城氏初代当主。 書物によっては小山朝光（おやま ともみつ）と記されている場合もあるが、結城家の家祖であるため、後の名乗りである結城朝光の方が、世上よく知られた名前である。.
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畠山重忠
山 重忠（はたけやま しげただ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府の有力御家人。 源頼朝の挙兵に際して当初は敵対するが、のちに臣従して治承・寿永の乱で活躍。知勇兼備の武将として常に先陣を務め、幕府創業の功臣として重きをなした。しかし、頼朝の没後に実権を握った初代執権・北条時政の謀略によって謀反の疑いをかけられて子とともに討たれ（畠山重忠の乱）た。館は、鎌倉筋替橋の東南。 存命中から武勇の誉れ高く、その清廉潔白な人柄で「坂東武士の鑑」と称された。.
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狩宿の下馬ザクラ
狩宿の下馬ザクラ（かりやどのげばザクラ）は、静岡県富士宮市にある一本桜。日本最古級のヤマザクラであり、正式な和名はアカメシロバヤマザクラという。国の特別天然記念物であり、日本五大桜のひとつ。.
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菩提樹
菩提樹（ぼだいじゅ）は、木の名としては次の1.・2.・3.の意味で使われる。.
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静岡県
静岡県（しずおかけん）は、太平洋に面する日本の県の一つ。県庁所在地は静岡市。中部地方及び東海地方に含まれる。2017年（平成29年）現在、県の人口は約367万人であり都道府県別で第10位である。.
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裾野市
裾野市中心部周辺の空中写真。1983年撮影。国土航空写真。 裾野市（すそのし）は、静岡県東部の市である。沼津市及び三島市のベッドタウンとして、また先端技術の研究都市として発展している。.
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諏訪神社 (四日市市)
諏訪神社（すわじんじゃ）は三重県四日市市にある神社である。地元の人々から「おすわさん」と呼ばれる、四日市の産土神。四日市祭で知られる。東海道（現・国道1号）沿いに位置する。.
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足利義兼
足利 義兼（あしかが よしかね）は、平安時代末期から鎌倉時代前期の武将。鎌倉幕府の御家人。足利氏2代当主。.
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里見義成
里見 義成（さとみ よしなり）は、平安時代末期から鎌倉時代にかけての上野国の武将。里見義俊（里見氏の祖）の子。源義重の孫。妻は足利義清の娘。.
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長沼宗政
長沼 宗政（ながぬま むねまさ）は、鎌倉時代前期の武将・御家人。長沼氏・皆川氏の祖。.
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梶原景季
梶原 景季(かじわら かげすえ)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。梶原景時の嫡男。梶原源太景季とも。 源頼朝に臣従し、治承・寿永の乱で活躍。父とともに鎌倉幕府の有力御家人となるが、頼朝の死後に没落して滅ぼされた。.
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梶原景高
梶原 景高（かじわら かげたか、永万元年（1165年） -正治2年1月20日（1200年2月6日））は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。鎌倉幕府御家人・梶原景時の次男。通称は平次。妻は小野成綱の娘。.
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梶原景茂
梶原 景茂（かじわら かげもち）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。鎌倉幕府の御家人。.
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梶原景時
梶原 景時（かじわら かげとき）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。鎌倉幕府の御家人。 石橋山の戦いで源頼朝を救ったことから重用され侍所所司、厩別当となる。教養があり、和歌を好み、武家百人一首にも選出されている。頼朝の信任厚く、都の貴族からは「一ノ郎党」「鎌倉ノ本体ノ武士」と称されていた。一方で、源義経と対立し頼朝に讒言して死に追いやった「大悪人」と古くから評せられている。鎌倉幕府では権勢を振るったが頼朝の死後に追放され、一族とともに滅ぼされた（梶原景時の変）。.
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武田信光
武田 信光（たけだ のぶみつ）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての武将。源義光（新羅三郎）を始祖とする甲斐武田氏の第5代当主。第4代当主・武田信義の5男。伊豆守。甲斐国・安芸国守護。甲斐国八代郡石和荘に石和館を構えて勢力基盤とし、石和五郎と称する。 馬術・弓術に優れた才能を発揮し、小笠原長清、海野幸氏、望月重隆らと共に弓馬四天王と称された。.
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毛呂季光
毛呂 季光（もろ すえみつ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武士。大宰権帥藤原季仲の孫。武蔵国入間郡毛呂郷（現在の埼玉県入間郡毛呂山町）の住人。鎌倉幕府御家人。.
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江戸時代
江戸時代（えどじだい）は、日本の歴史において徳川将軍家が日本を統治していた時代である。徳川時代（とくがわじだい）とも言う。この時代の徳川将軍家による政府は、江戸幕府（えどばくふ）あるいは徳川幕府（とくがわばくふ）と呼ぶ。 藩政時代（はんせいじだい）という別称もあるが、こちらは江戸時代に何らかの藩の領土だった地域の郷土史を指す語として使われる例が多い。.
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波多野義景
波多野 義景（はたの よしかげ、生没年不詳）は、鎌倉時代前期の相模国波多野荘（現神奈川県秦野市）の武将。鎌倉幕府御家人。父は波多野義通、または遠義。通称は五郎。子に三郎盛通（生年未詳 - 建保元年）。親族に波多野義常がおり、彼の名跡を継承して家を継いだ。.
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渋谷重国
渋谷 重国（しぶや しげくに、生没年不詳）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。河崎重家の子。桓武平氏の流れをくむ秩父氏の一族。子に光重、高重、時国、重助、家義、重近、佐々木秀義室。 『畠山系図』によると、父・重家や祖父・基家は武蔵国橘樹郡（川崎市川崎区）に住して河崎（を称した。重国の代の応保年間、武蔵国豊嶋郡谷盛（東京都渋谷区・港区）から相模国高座郡渋谷荘（神奈川県綾瀬市・藤沢市・大和市）までを領して渋谷荘司と称した。.
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源頼家
岡八幡宮参道の段葛 源 頼家（みなもと の よりいえ）は、鎌倉時代前期の鎌倉幕府第2代将軍（鎌倉殿）。鎌倉幕府を開いた源頼朝の嫡男で母は北条政子（頼朝の子としては第3子で次男、政子の子としては第2子で長男）。 父・頼朝の急死により18歳で家督を相続し、鎌倉幕府の第2代鎌倉殿、征夷大将軍となる。若年の頼家による従来の習慣を無視した独裁的判断が御家人たちの反発を招き、疎外された母方の北条氏を中心として十三人の合議制がしかれ、頼家の独断は抑えられたとされるが、当事者である北条氏の史書以外にそういった記録は存在せず、真偽は定かではない。 合議制成立の3年後に頼家は重病に陥ったとされ、頼家の後ろ盾である比企氏と、弟の実朝を担ぐ北条氏との対立が起こり、北条氏一派の攻撃により比企氏は滅亡した。頼家は将軍職を剥奪され、伊豆国修禅寺に幽閉された後、暗殺された。頼家追放により、北条氏が鎌倉幕府の実権を握る事になる。.
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源頼朝
源 頼朝（みなもと の よりとも）とは、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将、政治家であり、鎌倉幕府の初代征夷大将軍である。 河内源氏の源義朝の三男として生まれる。父・義朝が平治の乱で敗れると伊豆国へ流される。伊豆で以仁王の令旨を受けると、北条時政、北条義時などの坂東武士らと平氏打倒の兵を挙げ、鎌倉を本拠として関東を制圧する。弟たちを代官として源義仲や平氏を倒し、戦功のあった末弟・源義経を追放の後、諸国に守護と地頭を配して力を強め、奥州合戦で奥州藤原氏を滅ぼして全国を平定した。建久3年（1192年）に征夷大将軍に任じられた。 これにより朝廷から半ば独立した政権が開かれ、後に鎌倉幕府とよばれた。 頼朝の死後、御家人の権力闘争によって頼朝の嫡流は断絶し、その後は、北条義時の嫡流（得宗家）が鎌倉幕府の支配者となった。.
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朝霧高原
朝霧高原（あさぎりこうげん）は静岡県富士宮市北部・富士山西麓の標高700-1,000 mに広がる高原である。富士箱根伊豆国立公園に指定されている。富士山観光で有名であり、その広大な土地全域で富士山が望める。.
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望月重隆
望月 重隆（もちづき しげたか）は、平安時代末期から鎌倉時代にかけての武士・御家人。 当初は木曾義仲に仕え、義仲が鎌倉に嫡男・義高を人質に出した際、同族の海野幸氏と共に随従する。望月氏や同族の海野氏が義仲に重用されたのは、望月の牧の馬にあった。当時、1500頭の馬を常時飼育しており、義仲に動員されていた。 義仲没落後は鎌倉幕府の御家人となる。文治4年（1188年）、奥州藤原征伐に従い、建久5年（1194年）の安田義定・義資父子の謀反を、幕命により追討している。 重隆は弓の名手で鶴岡八幡宮の放生会や流鏑馬、弓初めの射手に選ばれるほどの腕前で、建久6年3月（1195年）の源頼朝上洛の際は住吉大社での流鏑馬で東国の代表者として幸氏と共に参加した。「望月弓上手」と呼ばれ、幸氏・武田信光・小笠原長清と並んで「弓馬四天王」と称された。.
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流鏑馬
流鏑馬（鏑流馬、やぶさめ）とは、疾走する馬上から的に鏑矢（かぶらや）を射る、日本の伝統的な騎射の技術・稽古・儀式のことを言う。馬を馳せながら矢を射ることから、「矢馳せ馬（やばせうま）」と呼ばれ、時代が下るにつれて「やぶさめ」と呼ばれるようになったといわれる。 現代では、武田流や小笠原流などの流派、神職・氏子や保存会など各地元に受け継がれている流鏑馬や、騎射競技愛好家によりスポーツ競技として行なわれたり、和装をベースにしているものの時代考証を伴わない新造の馬上弓術を流鏑馬と称したものなどがある。.
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海野幸氏
海野 幸氏（うんの ゆきうじ）は、鎌倉時代初期の御家人で、信濃国の名族滋野氏の嫡流とされる海野氏の当主。『保元物語』や『平家物語』などに登場する海野幸親の三男で、鎌倉時代初期を代表する弓の名手として知られる。「滋野系図」では海野幸広の子とされる。.
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文化勲章
文化勲章（ぶんかくんしょう）は、科学技術や芸術などの文化の発展や向上にめざましい功績のある者に授与される日本の勲章。当時の内閣総理大臣・廣田弘毅の発案により、1937年の文化勲章令（昭和12年2月11日勅令第9号）を以て制定された。.
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愛甲季隆
愛甲 季隆（あいこう/あいきょう すえたか）は、鎌倉時代前期の武将。相模国愛甲郡愛甲荘愛甲の御家人。.
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曽我物語
一万丸 箱王丸（曾我兄弟） / 歌川国芳画（天保期） 『曽我物語』（そがものがたり）は、鎌倉時代初期に起きた曾我兄弟の仇討ちを題材にした軍記物語。作者不詳で多くの異本があり、最古の『真名本曽我物語』がよく取り上げられる。なお、物語の成立には一人の女性が深く関わったとされる。.
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曾我兄弟の仇討ち
一万丸 箱王丸（曾我兄弟） 歌川国芳画 曾我兄弟の仇討ち（そがきょうだいのあだうち）は、建久4年5月28日（1193年6月28日）、源頼朝が行った富士の巻狩りの際に、曾我祐成と曾我時致の兄弟が父親の仇である工藤祐経を討った事件。赤穂浪士の討ち入りと伊賀越えの仇討ちに並ぶ、日本三大仇討ちの一つである。武士社会において仇討ちの模範とされていた。.
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曾我祐信
曾我 祐信（そが すけのぶ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武士、御家人。相模国曾我荘の領主。曾我兄弟の養父として知られる。.
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曾我祐成
曾我 祐成（そが すけなり）は、鎌倉時代初期の武士。曾我兄弟の仇討ちで知られる。 安元2年（1176年）、祐成が5歳の時、実父・河津祐泰が同族の工藤祐経に暗殺された。その後、母が自身と弟を連れ相模国曾我荘（現神奈川県小田原市）の領主・曾我祐信に再嫁した。のち養父・祐信を烏帽子親に元服して祐成を名乗り、その後は北条時政の庇護の下にあったという。 建久4年（1193年）、富士の巻狩りが行われた際、弟・時致と共に父の敵・工藤祐経を殺害したが、仁田忠常に討たれた。.
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曾我時致
曾我 時致（そが ときむね）は、鎌倉時代初期の武士。曾我兄弟の仇討ちで知られる。 安元2年（1176年）、3歳の時、実父・河津祐泰が同族の工藤祐経に暗殺される。その後、母が兄と自身を連れ相模国曾我荘（現神奈川県小田原市）の領主・曾我祐信に再嫁する。建久元年（1190年）9月7日、北条時政を烏帽子親として元服、その偏諱を賜って時致と名乗ったとされ、その後は時政の庇護の下にあったという。 建久4年（1193年）富士の巻狩りが行われた際、兄・祐成と共に父の敵・工藤祐経を殺害した。兄は仁田忠常に討たれたが、時致は将軍源頼朝を襲おうとし、その宿所に侵入したが女装した小舎人の御所五郎丸によって捕らえられた。翌日、頼朝の取調べを受けた際、仇討ちに至った心情を述べて頼朝は助命を考えたが、祐経の遺児・犬房丸の要望により処刑された。.
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1193年
記載なし。
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1203年
記載なし。
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