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加藤玄智
加藤 玄智（かとう げんち、1873年6月17日 - 1965年5月8日）は、日本の宗教学者、文学博士。正四位、勲三等、瑞宝章。紫綬褒章。.
古野清人
古野 清人（ふるの きよと、1899年10月6日 - 1979年3月1日）は、日本の宗教社会学者。 福岡県生まれ。1926年、東京帝国大学文学部宗教学科卒業。民族研究所第三部（中部・西部アジア）・第五部部長（東南アジア・インド太平洋圏）を兼任。 戦後、九州大学教授、東京都立大学教授などを歴任。1975年「キリシタニズムの比較研究」で日本学士院賞受賞。1977年日本学士院会員。 エミール・デュルケーム、マルセル・モースらフランス社会学派の方法を用い、民族学の分野で日本の宗教社会学を研究した。著作集全8巻がある。.
坪井洋文
坪井 洋文（つぼい ひろふみ、1929年（昭和4年）7月28日 - 1988年（昭和63年）6月25日）は、日本の民俗学者。有職読みで「ようぶん」と呼ばれることもある。 広島県出身。國學院大學卒。国学院大助教授、教授、1981年国立歴史民俗博物館教授。1984年「稲を選んだ日本人 民俗的思考の世界」で國學院大學文学博士。農耕文化を研究。柳田國男の稲作単一文化論を批判し、『イモと日本人』で焼畑文化を主張した。.
堀一郎
堀 一郎（ほり いちろう、1910年(明治43年)3月19日 - 1974年(昭和49年)8月10日）は、日本の宗教学者。.
堀江宗正
堀江 宗正（ほりえ のりちか、1969年- ）は、日本の宗教心理学者、東京大学准教授。専攻は、宗教と心理学、現代宗教理論、スピリチュアリティ研究。 1992年東京大学文学部心理学科卒、2000年同大学院宗教学博士課程満期退学、2008年「心理学のなかの「宗教」 ポスト「宗教」・ポスト世俗主義の心理学的思想運動」で文学博士。2001年聖心女子大学文学部専任講師、2007年准教授、2013年東京大学人文社会系研究科准教授（死生学・応用倫理センター）。.
多摩美術大学
多摩美術大学（たまびじゅつだいがく、英語: Tama Art University）は、東京都世田谷区上野毛三丁目15番34号に本部を置く日本の私立大学である。1953年に設置された。大学の略称は多摩美（たまび）、多摩美大（たまびだい）。.
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大塚和夫
大塚 和夫（おおつか かずお、1949年10月11日 - 2009年4月29日）は、日本の人類学者。元東京外国語大学教授。専門は、社会人類学、中東民族誌学。北海道出身。.
大貫隆
大貫 隆（おおぬき たかし、1945年4月26日 - ）は、日本の宗教学者、聖書学者。専攻は新約聖書学、古代キリスト教文学の研究。東京大学名誉教授。日本宗教学会理事。日本新約学会理事。日本聖書学研究所所員。静岡県出身。.
大阪大学
文部科学省が実施しているスーパーグローバル大学事業のトップ型指定校である。.
大林太良
大林 太良（おおばやし たりょう、1929年（昭和4年）5月10日 - 2001年（平成13年）4月12日）は日本の民族学者。東京大学名誉教授。従四位勲三等旭日中綬章。東京都生まれ、愛知県育ち。.
大正大学
記載なし。
姉崎正治
姉崎 正治（あねさき まさはる、1873年7月25日 - 1949年7月21日）は、日本の文筆家・評論家・宗教学者（インド宗教・神道・仏教・キリスト教・新宗教）。ペンネームは姉崎 嘲風（あねさき ちょうふう）。別名姉嵜正治。.
学者
学者（がくしゃ）とは、何らかの学問の研究や教授を専門職とする人、およびその職業人の総称である。研究者（けんきゅうしゃ）とも言う。学問の専門家。.
宮家準
宮家 準（みやけ ひとし、1933年9月22日 - ）は、日本の宗教学者。文学博士。専門は修験道研究。旧姓藤井。慶應義塾大学名誉教授、國學院大學大学院文学研究科講師、日本宗教学会常務理事、日本山岳修験学会名誉会長、神道宗教学会監事、日本道教学会理事。2012年宗教法人修験道管長、法首およびその総本山五流尊瀧院第37代住職。 父母は共に岡山県出身。後鳥羽上皇皇子頼仁親王以来男系血脈の宮家家を継ぐため、父の弟の養子となった。実兄の藤井隆は立正大学教授。義兄の宮家道玄は五流尊瀧院先代住職、宗教法人修験道前管長、前法首。.
宮地直一
宮地 直一（みやじ なおかず、1886年（明治19年）1月24日 - 1949年（昭和24年）5月16日）は、日本の内務官僚、神道学者。.
宮田登
宮田 登（みやた のぼる、1936年10月14日 - 2000年2月10日）は日本の民俗学者。筑波大学名誉教授。元日本民俗学会会長。国文学者の藤沢袈裟雄は実父。.
宗教
宗教（しゅうきょう、religion）とは、一般に、人間の力や自然の力を超えた存在を中心とする観念であり『世界大百科事典』 231頁。、また、その観念体系にもとづく教義、儀礼、施設、組織などをそなえた社会集団のことである。 。.
宗教学
宗教学（しゅうきょうがく、）は、経験科学の様々な手法を用いて宗教を研究する学際的な学問である。ドイツ語圏では“”、オランダ語では“”、英語圏の国々においては、、またはという名称の下に近代の大学制度に成立するが、近年は、が用いられることが多い。 もともとは神学の一部であったが独立し、キリスト教の神学以外の分野を対象とするかたちで、民俗宗教から新宗教まで、幅広く研究する学問分野である。現在では研究手法により、宗教社会学・比較宗教学・宗教心理学・宗教人類学・宗教民俗学などと分類される。特定宗教の教義の研究を行う神学・教学・宗学、あるいは宗教哲学とは区別される。広義の宗教学では、これらを含める場合もある。宗教学は経験科学の範囲内のみとするか、形而上学的範囲を含めるかは課題である。 宗教学は19世紀後半にヨーロッパにおいて成立した。欧米における経験科学の発達、および、植民地支配等による様々な宗教との接触が発生の背景にある。 宗教学研究の初期の段階では、キリスト教と他の宗教を比較検討することにより、宗教の一般的要素、普遍的要素の追求や進化・発展過程の研究が行われた。マクス・ミュラーによるインドの宗教研究に基づいた東洋と西洋の宗教の比較や、ジェームズ・フレイザーによる古代ギリシア・古代ローマの宗教、ヨーロッパ民間信仰、原始宗教の比較研究がこれにあたる。 また、社会学・心理学の発展において宗教はその研究対象となった。社会学の例として、エミール・デュルケームの『宗教生活の原初形態』や、マックス・ウェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』があげられる。 また、心理学においても、スターバックの宗教心理学や、ウィリアム・ジェームズの『宗教的経験の諸相』が19世紀末から20世紀はじめにかけて発表されている。また、文化人類学や民族学、民俗学においては、成立時より、多くの研究領域が重なっているといえる。 このように宗教学は、「宗教」という研究対象に対し、様々な研究方法を用いて研究が進められている。個々の研究は宗教学の研究であると同時に社会学・心理学・文化人類学等それぞれの研究であるとも言える。.
宗教家
宗教家（しゅうきょうか）は、特定の宗教に深く通じ、その研究や普及活動に従事する者.
宗教哲学
宗教哲学（しゅうきょうてつがく、英語：philosophy of religion）とは、宗教の存在意義や本質を究明する哲学の一分野である。18世紀末ごろにヨーロッパにおいて成立した。特定宗教の信仰内容を学問的に基礎づけることを目的とする神学や、もろもろの宗教現象を学際的な方法によって実証的に研究する宗教学とも異なり、宗教一般の本質ないし、あるべき姿を探求するとともに、宗教を理性にとって納得のゆくものとして理解することを目的とする。.
宗教団体
宗教団体（しゅうきょうだんたい）.
宗教番組
宗教番組（しゅうきょうばんぐみ）は、宗教を主題に置く番組。ここでは、特定の宗教団体が、自らの布教目的で放送するものを主に扱う。.
宗教法人
宗教法人（しゅうきょうほうじん）とは、宗教者と信者でつくる、法人格を取得した宗教団体の事である。 持分が全くなく、営利（剰余金配当、残余財産分配を出すこと）を目的としない非営利団体（収支相償）で、文部科学大臣もしくは知事が所轄庁である広義の公益法人の一つ。また、境内地などは公共施設でもあり、さらには社会的慣習、儀式及び祭礼行事を始めとして、口承による伝統及び表現や庭園、建築物、芸能、自然及び万物に関する知識及び慣習、伝統工芸技術などの分野においてユネスコの無形文化遺産や世界遺産、文化遺産などへ該当したり、加えて日本国の文化財保護法に示される数々の文化財や、その上に経済産業大臣指定伝統的工芸品等も数多く承継したり、宗教法人法18条では法規に反しない範囲で宗教上の規約、規律、慣習及び伝統を十分に考慮するよう求められている団体でもある。税法上の扱いは公益法人等。.
宗教法人法
宗教法人法（しゅうきょうほうじんほう、昭和26年4月3日法律第126号）は、信教の自由を尊重する目的で、宗教団体に法人格を与えること（第4条）に関する法律。最終改正は2011年（平成23年）6月24日法律第74号。法人に関する一般法である民法に対する特別法である。.
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宇野円空
宇野 円空（宇野圓空、うの えんくう、1885年11月27日 - 1949年1月1日）は、日本の宗教学者・民族学者。.
山中弘
山中 弘（やまなか ひろし、1953年 - ）は日本の宗教社会学者（文学博士）。筑波大学教授。 研究領域・問題関心は幅広く、イギリス・メソディズム、ナショナリズムといったものから、映画・マンガなどのポピュラー・カルチャーの中の宗教にまで至る。.
山折哲雄
山折 哲雄 （やまおり てつお、1931年5月11日- ）は日本の宗教学者、評論家。専攻は宗教史・思想史。国際日本文化研究センター名誉教授（元所長）、国立歴史民俗博物館名誉教授、21世紀高野山医療フォーラム副理事長、総合研究大学院大学名誉教授、平城遷都1300年記念事業評議員。教育改革国民会議委員。角川財団学芸賞、和辻哲郎文化賞、山本七平賞選考委員。1997年に白鳳女子短期大学赴任以降は行政職に就くことが続いた Update: 02.01.21。.
岸本能武太
岸本 能武太（きしもと のぶた、慶応元年12月16日（1866年1月22日） - 昭和3年（1928年）11月16日）は宗教学者。.
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岸本英夫
岸本 英夫（きしもと ひでお、1903年6月27日 - 1964年1月25日）は、日本の宗教学者。東京大学図書館の館長、東京大学教授などを歴任。.
島田裕巳
島田 裕巳（しまだ ひろみ、1953年（昭和28年）11月8日 - ）は、日本の宗教学者、作家、劇作家、東京女子大学非常勤講師、NPO法人葬送の自由をすすめる会会長。放送教育開発センター（現メディア教育開発センター）助教授、日本女子大学教授、東京大学先端科学技術研究センター特任研究員を歴任。.
島薗進
島薗 進（しまぞの すすむ、1948年12月10日 - ）は、日本の宗教学者。東京大学大学院人文社会系研究科名誉教授。上智大学神学部特任教授・グリーフケア研究所所長。世界平和アピール七人委員会委員。.
川村邦光
川村 邦光（かわむら くにみつ、1950年5月27日 - ）は、日本文化学者、大阪大学名誉教授。専門は宗教、民族、性の歴史。.
上田紀行
上田 紀行（うえだ のりゆき、1958年5月4日- ）は、日本の文化人類学者、東京工業大学教授。専門は文化人類学。特に宗教、癒し、社会変革に関する比較価値研究。学位は医学博士。.
中村元 (哲学者)
中村 元（なかむら はじめ、1912年（大正元年）11月28日 - 1999年（平成11年）10月10日）は、日本のインド哲学者、仏教学者 著者紹介。東京大学名誉教授、日本学士院会員。勲一等瑞宝章、文化勲章、紫綬褒章受章。.
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中沢新一
中沢 新一（なかざわ しんいち、1950年5月28日 - ）は、日本の人類学者、思想家、宗教学者。元中央大学総合政策学部教授。明治大学特任教授/野生の科学研究所所長。多摩美術大学美術学部芸術学科客員教授。.
五来重
五来 重（ごらい しげる、1908年3月7日 - 1993年12月11日）は、日本の民俗学者。.
井上円了
四聖堂（哲学堂） 井上 円了（井上 圓了、いのうえ えんりょう、1858年3月18日（安政5年2月4日） - 1919年（大正8年）6月6日）は、仏教哲学者、教育者。 多様な視点を育てる学問としての哲学に着目し、哲学館（現：東洋大学）を設立した。また迷信を打破する立場から妖怪を研究し『妖怪学講義』などを著し、一方で「お化け博士」、「妖怪博士」などと呼ばれた。.
井上順孝
井上 順孝（いのうえ のぶたか、1948年『図解雑学 神道』 232頁。 - ）は日本の歴史学者・宗教学者。国際宗教研究所宗教情報リサーチセンター長。宗教文化教育センター長。國學院大學客員教授。専門は宗教社会学。新宗教や教派神道を研究。日本宗教学会元会長。.
井筒俊彦
井筒 俊彦（いづつ としひこ、1914年5月4日 - 1993年1月7日）は、文学博士、言語学者、イスラーム学者、東洋思想研究者、神秘主義哲学者。慶應義塾大学名誉教授。エラノス会議メンバー、日本学士院会員。語学の天才と称され、大部分の著作が英文で書かれていることもあり、日本国内でよりも、欧米において高く評価されている。 アラビア語、ペルシャ語、サンスクリット語、パーリ語、ロシア語、ギリシャ語、中東（特にイラン）等の30以上の言語を流暢に操り、日本で最初の『コーラン』の原典訳を刊行し、ギリシア哲学、ギリシャ神秘主義と言語学の研究に取り組み、イスラムスーフィズム、ヒンドゥー教の不二一元論、大乗仏教（特に禅）、および哲学道教の形而上学と哲学的知恵、後期には仏教思想・老荘思想・朱子学などを視野に収め、禅、密教、ヒンドゥー教、道教、儒教、ギリシア哲学、ユダヤ教、スコラ哲学などを横断する独自の東洋哲学の構築を試みた。.
井門富二夫
井門 富二夫（いかど ふじお、1924年10月2日-2016年3月29日 ）は、日本の宗教学者。筑波大学名誉教授。桜美林大学名誉教授。元日本宗教学会会長。専攻は宗教社会学、比較文化論。.
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仏教学者
仏教学者（ぶっきょうがくしゃ、Buddhist scholar）は、仏教を研究の対象とする研究者・学者。.
弓山達也
弓山 達也（ゆみやま たつや、1963年 - ）は、日本の宗教学者。東京工業大学リベラルアーツ研究教育院教授／環境・社会理工学院社会・人間科学系教授（主任）。日本宗教学会理事。公益財団法人国際宗教研究所理事。宗教文化教育推進センター運営委員。専門は宗教社会学。「現代世界における宗教性／霊性」をテーマに研究を進めている。.
佐々木宏幹
佐々木 宏幹（ささき こうかん、1930年5月17日 - ）は、日本の宗教人類学者、駒澤大学名誉教授。.
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國學院大學
本ヲ立ツ 日本人の拠って立つ基礎を研究し確立する。.
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ミルチャ・エリアーデ
308x308ピクセル ミルチャ・エリアーデ（Mircea Eliade，1907年3月13日 ブカレスト - 1986年4月22日 イリノイ州シカゴ）は、ルーマニア出身の宗教学者・宗教史家、民俗学者、歴史哲学者、作家（主に幻想文学および自伝的小説で有名）である。.
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マルセル・モース
マルセル・モース（Marcel Mauss、1872年5月10日 - 1950年2月10日）は、フランスの社会学者、文化人類学者。ロレーヌ出身で、エミール・デュルケームの甥にあたる。デュルケームを踏襲し、「原始的な民族」とされる人々の宗教社会学、知識社会学の研究を行った。.
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マックス・ヴェーバー
マックス・ヴェーバー（Max Weber、1864年4月21日 - 1920年6月14日）は、ドイツの政治学者・社会学者・経済学者である。マックス・ウェーバーと表記されることもある（正式な名前はカール・エーミル・マクスィミーリアン・ヴェーバー (Karl Emil Maximilian Weber)。マックスはマクスィミーリアンの省略形である）。同じく社会学者・経済学者のアルフレート・ヴェーバーの兄である。 社会学の黎明期のコントやスペンサーに続く、第二世代の社会学者としてエミール・デュルケーム、ゲオルグ・ジンメルなどと並び称される。.
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メアリー・ダグラス
メアリー・ダグラス（Mary Douglas、1921年5月25日 - 2007年5月16日）は、イギリスの社会人類学、文化人類学者。専門は、象徴人類学、比較宗教学。『汚穢と禁忌』における「穢れ」論によって、20世紀の文化人類学を代表する一人として数えられている。.
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ヨアヒム・ワッハ
ヨアヒム・ワッハ（Joachim Wach 1898年1月25日-1955年8月27日）はドイツザクセン州ケムニッツ生まれの宗教学者。ヨアヒム・ヴァッハと表記されることもある。宗教哲学と宗教史を区別すべきだと主張したことで知られる。.
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ラッファエーレ・ペッタッツォーニ
ラッファエーレ・ペッタッツォーニ（Raffaele Pettazzoni 1883年2月3日 - 1959年12月8日）はイタリアの宗教学者である。宗教学に歴史の視点からのアプローチを取り入れた最初期の学者のひとりであり、彼が創始した学問は、イタリアにおいて、「宗教史学（storia delle religioni）」と呼ばれ、1つの自律した学問とみなされている。また、ミルチャ・エリアーデら後発の宗教学者に大きな影響を与えたことでも知られている。.
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リュシアン・レヴィ＝ブリュール
リュシアン・レヴィ＝ブリュール（Lucien Lévy-Bruhl, 1857年4月10日 - 1939年3月13日）はフランスの哲学者、社会学、文化人類学者。.
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ルドルフ・オットー
ルドルフ・オットー ルドルフ・オットー（Rudolf Otto, 1869年9月25日-1937年3月6日）は、ドイツの哲学者、宗教哲学者。マールブルク大学の教授。 イマヌエル・カントとド・フリースの研究から、崇高で聖なるものとは、という問題意識を持つようになり、宗教哲学の研究に移行した。代表作は、『聖なるもの』（1917年）で宗教学の重要な原典である。キリスト教の教義に依拠せず、哲学の立場から宗教にどうアプローチするかということになると、オットーにたどり着くといわれる。 神聖で、それでいて道徳や習俗、認識とは別途のものを彼は、「ヌミノーゼ」という概念で呼ぶ。その他、彼には神秘学、罪、宗教哲学概説、といった分野の業績がある。古代インド神話学にも通じていた。.
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ロベール・エルツ
ベール・エルツ（Robert Hertz、1882年 - 1915年）は、フランスの社会学者・人類学者である。デュルケーム学派。将来を嘱望されながらも第一次世界大戦によってその短い生涯を閉じた。 『右手の優越 - 宗教的両極性の研究』の著者。.
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ヴィクター・ターナー
ヴィクター・ターナー（Victor Witter Turner, 1920年5月28日 - 1983年12月18日）は、象徴・宗教儀式・通過儀礼等の研究で知られるアメリカの文化人類学者である。彼の業績はしばしばクリフォード・ギアツらとともに、象徴人類学や解釈人類学として言及される。.
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ブライアン・R・ウィルソン
ブライアン・R・ウィルソン（Bryan Ronald Wilson, 1926年6月25日 - 2004年10月9日）は英国の社会学者。専門は宗教社会学。 英国オックスフォードシャー・ミドルトンストーニーの生まれ。オックスフォード大学の社会学の名誉教授。国際宗教社会学会（the International Society for the Sociology of Religion）の会長を務めた（1971年-75年）。Contemporary Transformtion of Religion（『現代宗教の変容』）など著書多数。.
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ブロニスワフ・マリノフスキ
ブロニスワフ・カスペル・マリノフスキ（Bronisław Kasper Malinowski、1884年4月7日 - 1942年5月16日）は、ポーランド出身のイギリスの人類学者。日本語では「ブロニスロウ・キャスパー・マリノフスキー」と表記されることもあるが、「ブロニスワフ・カスペル・マリノフスキ」のほうがよりポーランド語の原音に近い表記である。.
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フリードリヒ・マックス・ミュラー
フリードリヒ・マックス・ミュラー フリードリヒ・マックス・ミュラー（Friedrich Max Müller, 1823年12月6日 - 1900年10月28日）は、ドイツに生まれ、イギリスに帰化したインド学者（サンスクリット文献学者）、東洋学者、比較言語学者、比較宗教学者、仏教学者。 父は詩人として知られるヴィルヘルム・ミュラー（シューベルトが曲をつけた『美しき水車小屋の娘』『冬の旅』が有名）。イギリス首相を4度務めたウィリアム・グラッドストンとは親友であり、ヴィクトリア女王とも親交があった。息子の（1862年 – 1919年）はドイツで学んだ後アメリカへ渡り、エジプト学の研究者になった。.
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和歌森太郎
和歌森 太郎（わかもり たろう、1915年（大正4年）6月13日「和歌森太郎関係年表」 - 1977年（昭和52年）4月7日）は日本の歴史学者、民俗学者。東京教育大学名誉教授。専門は日本の民衆史・修験道史。.
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アルノルト・ファン・ヘネップ
アルノルト・ファン・ヘネップ（Arnold van Gennep, アーノルド・ファン・ジェネップ/アルノルド・ヴァン・ジェネップとも,1873年4月23日 - 1957年）は、フランスの文化人類学者、民俗学者。1912年からスイスのヌーシャテル大学の教授を務めた。「通過儀礼」概念で後世に多くの影響を残した。.
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アルフレッド・ラドクリフ＝ブラウン
アルフレッド・ラドクリフ＝ブラウン アルフレッド・レジナルド・ラドクリフ＝ブラウン（Alfred Reginald Radcliffe-Brown, 1881年1月17日 - 1955年10月24日）は、イギリスの社会人類学、文化人類学者。 イギリス・バーミンガム生まれ。1920年からケープタウン大学で社会人類学の教授を務めた。その後、1925年からシドニー大学、1931年からシカゴ大学で研究した。 フィールドワークの手法を導入したマリノフスキーとともに文化人類学の確立に貢献した。 調査手法に関して貢献したマリノフスキーに対してラドクリフ.
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エミール・デュルケーム
ミール・デュルケーム（Émile Durkheim、1858年4月15日 - 1917年11月15日）は、フランスの社会学者。デュルケム、デュルケイムなどと表記されることもある。オーギュスト・コント後に登場した代表的な総合社会学の提唱者であり、その学問的立場は、方法論的集団主義と呼ばれる。また社会学の他、教育学、哲学などの分野でも活躍した。.
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エルンスト・トレルチ
ルンスト・トレルチ（Ernst Troeltsch、1865年2月17日 - 1923年2月1日）は、ドイツのプロテスタント神学者、宗教哲学者である。.
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エドワード・バーネット・タイラー
ドワード・バーネット・タイラー エドワード・バーネット・タイラー（Sir Edward Burnett Tylor、1832年10月2日 - 1917年1月2日）はイギリスの人類学者。「文化人類学の父」と呼ばれる。宗教の起源に関してアニミズムを提唱した。.
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カール・グスタフ・ユング
ール・グスタフ・ユング（Carl Gustav Jung、1875年7月26日 - 1961年6月6日）は、スイスの精神科医・心理学者。ブロイラーに師事し深層心理について研究、分析心理学（ユング心理学）を創始した。.
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クリフォード・ギアツ
リフォード・ギアツ（Clifford Geertz, 1926年8月23日 - 2006年10月30日）は、アメリカ合衆国の文化人類学者。.
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クロード・レヴィ＝ストロース
ード・レヴィ＝ストロース（Claude Lévi-Strauss、1908年11月28日 - 2009年10月30日）は、フランスの社会人類学者、民族学者。出身はベルギーの首都ブリュッセル。コレージュ・ド・フランスの社会人類学講座を1984年まで担当し、アメリカ先住民の神話研究を中心に研究を行った。アカデミー・フランセーズ会員。 専門分野である人類学、神話学における評価もさることながら、一般的な意味における構造主義の祖とされ、彼の影響を受けた人類学以外の一連の研究者たち、ジャック・ラカン、ミシェル・フーコー、ロラン・バルト、ルイ・アルチュセールらとともに、1960年代から1980年代にかけて、現代思想としての構造主義を担った中心人物のひとり。.
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ゲラルダス・ファン・デル・レーウ
ラルダス・ファン・デル・レーウ（Gerardus van der Leeuw, 1890年3月18日 - 1950年11月18日）は、オランダの神学者・宗教現象学・宗教史学者。 ハーグの税関官吏の子として生まれ、ギムナジウムを卒業後ライデン大学神学科に進んで古代エジプト語を習得し、卒業後はベルリン大学でエジプト学を、ゲッティンゲン大学で宗教史学・神学を学び、古代エジプトについての論文で学位を得た。1918年、28歳からフローニンゲン大学で教鞭をとった。 ファン・デル・レーウは哲学において提唱されていた現象学的手法を宗教学に応用して宗教現象学を確立し、その著作『宗教現象学入門』『宗教現象学』は宗教現象学における古典となっている。また宗教学のみならず様々な分野に精通し、1945年 - 1946年にはオランダの文部大臣を務めたこともあった。1950年9月、第7回国際宗教学宗教史学会の会長に推された直後に急病で倒れ、ユトレヒト大学病院で亡くなった。 同じく宗教現象学者であるミルチャ・エリアーデはファン・デル・レーウの『芸術と聖なるもの』(Vom Heiligen in der Kunst) に寄せた序文の中で、ファン・デル・レーウをレオナルド・ダ・ヴィンチやミケランジェロなどの「百科全書的」「万能」な人間像と対比させ、その業績が世間に知れ渡っていないのはその多面的な活動と著作の恐るべき多様性が原因であるとしている。.
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コルネーリス・ティーレ
ルネーリス・ペトリュス・ティーレ（Cornelis Petrus Tiele、1830年12月16日 - 1902年1月11日）は、オランダの神学者、宗教学者、宗教史学者。近代宗教学の創始者とされる。.
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ジョルジュ・デュメジル
ョルジュ・デュメジル（Georges Dumézil, 1898年3月4日 - 1986年10月11日）はフランスの比較神話学者、言語学者。インド・ヨーロッパ語族における比較神話学の構造的体系化を行い、クロード・レヴィ＝ストロースの構造主義に大きな影響を与えた。.
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ジークムント・フロイト
ークムント・フロイト（、1856年5月6日1939年9月23日）は、オーストリアの精神医学者、精神分析学者、精神科医。オーストリアのモラヴィア辺境伯領のユダヤ人の家庭に生まれた。神経病理学者を経て精神科医となり、神経症研究、心的外傷論研究（PTSD研究）、自由連想法、無意識研究を行い、さらに精神力動論を展開した。精神分析学の創始者として知られる。 非常に詳細で精密な観察眼を示す症例報告を多数残した。それらは、現在においても次々と新しい角度から研究されている。フロイトの提唱した数々の理論は、のちに弟子たちによって後世の精神医学や臨床心理学などの基礎となったのみならず、20世紀以降の文学・芸術・人間理解に広く甚大な影響を与えた。弟子たちは、フロイトの考え方のどこかしらを批判した上でこれを受け継ぎ、様々な学派に分岐し、それぞれ独自の理論を展開していった。現代思想、特に大陸哲学、フランス現代思想の哲学者（ジャック・ラカン、ジャック・デリダ、フェリックス・ガタリなど多数）に大きな影響を与え、精神分析を基調とする哲学の創始者とされる。人間が意識していないいわゆる「無意識」を初めて扱ったフロイトの精神分析は、「無意識の哲学」として非常に重要なものであり、精神分析を広く援用する大陸現代思想に大きな影響を及ぼした。 フロイトは精神科医であり、精神医学（そのなかで彼が創始した精神分析学）の研究者・学者である。他方、フロイトが「心理学者」であるか否かは「心理学」という語をどのように定義するかによって異論が存在するが、少なくともフロイト自身は著作の中で自分を心理学者だと述べている。現代思想、哲学を解説する書物では広義の哲学者とされることもある。 タビストック・クリニックには銅像が作られた。.
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ジェームズ・フレイザー
ェームズ・フレイザー（ナイトに叙された頃） サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（Sir James George Frazer, 1854年1月1日 - 1941年5月7日）は、イギリスの社会人類学者。スコットランドのグラスゴー出身。原始宗教や儀礼・神話・習慣などを比較研究した『金枝篇』（The Golden Bough, 1890年 - 1936年）の著者。.
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タルコット・パーソンズ
タルコット・パーソンズ タルコット・パーソンズ（Talcott Parsons、1902年12月13日 - 1979年5月8日）は、アメリカの社会学者。1927年から1973年まで、ハーバード大学で教鞭を執った。コロラド州・コロラドスプリングス出身。パターン変数、AGIL図式を提唱するなど、機能主義の代表的研究者と目された。ニクラス・ルーマン、ロバート・キング・マートンなどと並び、第二次世界大戦後、最もよく知られた社会学者の一人である。.
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国際日本文化研究センター
国際日本文化研究センター（こくさいにほんぶんかけんきゅうセンター、英：International Research Center for Japanese Studies）は、人間文化研究機構を構成する、京都府京都市西京区にある大学共同利用機関。中曽根康弘が設立に尽力した。.
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石井研士
石井 研士（いしい けんじ、1954年8月13日 - ）は、日本の宗教学者。國學院大學神道文化学部教授、博士（宗教学）。.
神学者
学者（しんがくしゃ）は、神学の学者のことである。通例、単に「神学者」と言えばキリスト教神学を学ぶ者を指し、イスラーム神学（カラーム）など他宗教の神学を学ぶ者については「イスラーム神学者」などの表現が使われる事が多い。 正教会では聖人の称号としても用いられるが、「神学者」の称号を持つ聖人は4名のみである。.
竹中信常
竹中 信常（たけなか しんじょう、1913年（大正2年） - 1992年（平成4年））は、宗教学者。大正大学教授。専門は宗教心理学、宗教儀礼の研究。.
竹田聴洲
竹田 聴洲（たけだ ちょうしゅう、1916年1月29日 - 1980年9月6日）は、日本の宗教民俗学者、浄土宗の僧。.
立教大学
記載なし。
田丸徳善
丸 徳善（たまる のりよし、1931年2月26日 - 2014年12月12日）は、日本の宗教学者。東京大学・大正大学名誉教授。専攻は比較宗教文化論、宗教思想史。仏教、キリスト教、神道に関心が深い。.
熊田一雄
一雄（くまた かずお、1962年 - ）は、日本の社会学者。愛知学院大学文学部宗教文化学科准教授。専門は、宗教学、ジェンダー研究、文化社会学。 京都市生まれ。東大寺学園中学・高校を経て東京大学教養学部フランス科を卒業後、1992年に、東京大学大学院総合文化研究科文化人類学専攻博士課程単位取得退学、修士。2003年には、カリフォルニア大学バークレー校社会学部客員研究員。.
聖書学者の一覧
聖書学者の一覧（せいしょがくしゃのいちらん）では、聖書（旧約聖書・新約聖書）や聖書外典、あるいはその関連文書について批判的に、また様々な角度から考察し、議論し、註釈を書いた研究者を一覧にした。.
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西田長男
西田 長男（にしだ ながお、1909年3月31日 - 1981年3月28日）は、日本の神道学者、國學院大學名誉教授。 三重県出身。國學院大学卒。宮地直一に師事。戦前は大倉精神文化研究所研究員、東京帝国大学講師、戦後は国学院大学教授。1955年「日本宗教の発生に関する一試論」で國學院大文学博士。.
駒澤大学
記載なし。
黒田俊雄
黒田 俊雄（くろだ としお、 1926年1月21日 - 1993年1月26日）は、日本の歴史学者。専門は日本中世史。文学博士。『黒田俊雄著作集』全8巻（法藏館）がある。.
辻善之助
辻 善之助（つじ ぜんのすけ、 1877年（明治10年）4月15日 - 1955年（昭和30年）10月13日）は、戦前の日本の歴史学者。東京帝国大学名誉教授。文学博士。専門は日本仏教史。仏教史研究から日本人の精神と日本文化の形成を探求し実証主義的研究を貫き、日本史学の発展に寄与。兵庫県出身。.
脇本平也
脇本 平也（わきもと つねや、1921年1月11日- 2008年10月24日）は、日本の宗教学者、東京大学文学部名誉教授。.
長谷部八朗
長谷部 八朗（はせべ はちろう、1950年7月7日 - ）は、日本の仏教学者。駒澤大学仏教学部教授。.
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折口信夫
折口 信夫（おりくち しのぶ、1887年（明治20年）2月11日 - 1953年（昭和28年）9月3日）は、日本の民俗学者、国文学者、国語学者であり、釈迢空（しゃく ちょうくう）と号した詩人・歌人でもあった。 彼の成し遂げた研究は「折口学」と総称されている。柳田國男の高弟として民俗学の基礎を築いた。みずからの顔の青痣をもじって、靄遠渓（あい・えんけい＝青インク）と名乗ったこともある。 歌人としては、正岡子規の「根岸短歌会」、後「アララギ」に「釈迢空」の名で参加し、作歌や選歌をしたが、やがて自己の作風と乖離し、アララギを退会する。1924年（大正13年）北原白秋と同門の古泉千樫らと共に反アララギ派を結成して『日光』を創刊した。.
柳川啓一
柳川 啓一（やながわ けいいち、1926年 - 1990年4月3日）は、日本の宗教学者。東京大学文学部名誉教授。正四位勲三等旭日中綬章。.
柳田國男
柳田 國男（やなぎた くにお、1875年（明治8年）7月31日 - 1962年（昭和37年）8月8日）は、日本の民俗学者・官僚。現在の兵庫県神崎郡福崎町生まれで、最晩年に名誉町民第1号となった。没後に正三位勲一等。当時の池田勇人首相が「民間人とはいえ、これだけの人物に瑞宝章では軽い」と発言し旭日大綬章が供えられた。帝国憲法下の農務官僚で貴族院書記官長、終戦後から廃止になるまで最後の枢密顧問官に就いた牧田茂『柳田國男』（中公新書、1972年）。 「日本人とは何か」その答えを求め、日本列島各地や当時の日本領の外地を調査旅行し、初期は山の生活に着目し、『遠野物語』で「願わくは之を語りて平地人を戦慄せしめよ」と述べた。日本民俗学の開拓者で、多数の著作は今日まで重版され続けている。.
恵泉女学園大学
創設者は河井道。リベラルアーツ（教養教育）主義の大学。ちなみに恵泉女学園園芸短期大学は2005年廃止になった。.
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東京大学
記載なし。
東京工業大学
文部科学省が実施しているスーパーグローバル大学事業のトップ型指定校である。.
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東北大学
記載なし。
東北学院大学
東北学院の名称は、北日本最古のミッションスクールとして、この時設立されたのが英名を「North Japan College」といい、和名では「東北学院」である。本学の地である 「NorthJapan」すなわち「東北」が冠され、「College」すなわち「学院」として「東北学院」と名付けられた。国内では「明治学院」「関西学院」に次いで「学院」を名乗った。明治期、まだ当時多くのミッションスクールが「英和学校」(Anglo-Japanese school) と呼ばれていた為、「College」「学院」は新鮮な響きであった。 関連キリスト教主義学校(ミッションスクール)沿革.
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松前健
松前 健（まつまえ たけし、1922年9月5日 - 2002年3月24日）は、日本の宗教学者、神話学者。天理大学教授、立命館大学教授、奈良大学教授。文学博士。.
村上重良
村上 重良（むらかみ しげよし、1928年10月10日 - 1991年2月11日）は、日本の宗教学者。.
桜井徳太郎
桜井 徳太郎（さくらい とくたろう、1917年4月1日 - 2007年8月27日）は、日本の民俗学者。.
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池上良正
池上 良正（いけがみ よしまさ、1949年1月1日- ）は、日本の宗教学者、駒澤大学教授。専門は民俗・民衆宗教。 長野県出身。東北大学文学部宗教学科卒、1978年同大学院博士課程単位取得退学、宮城学院女子大学専任講師、助教授、1981年弘前大学人文学部助教授、89年教授、1990年筑波大学助教授、97年「民間巫者信仰の宗教学的研究 青森・沖縄両県を中心に」で筑波大学文学博士。98年教授、1999年駒澤大学文学部教授、総合教育研究部教授。.
波多野精一
波多野 精一（はたの せいいち、1877年7月21日 - 1950年1月17日）は、日本の哲学史家・宗教哲学者。玉川大学第2代学長。 西田幾多郎とならぶ京都学派の立役者。早大での教え子には村岡典嗣、東大での教え子には石原謙、安倍能成、京大での教え子には田中美知太郎、小原国芳らがいる。また指導学生ではないが、波多野の京大での受講者で波多野から強い影響を受けたとされる人物に三木清がいる。.
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津田左右吉
津田 左右吉（つだ そうきち、1873年（明治6年）10月3日 - 1961年（昭和36年）12月4日）は、20世紀前半の歴史学者である。『日本書紀』『古事記』を史料批判の観点から研究したことで知られる。栄典は従三位勲一等瑞宝章、文化勲章。.
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洗建
洗 建（あらい けん、1935年6月23日 - 駒沢大学文化24 2006-03 ）は、日本の宗教学者。駒澤大学名誉教授http://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/01151363。日本宗教学会評議員。元文化庁宗務課専門職員。 京城生まれ。早稲田大学、東京大学で文学修士を取得、東京大学で博士課程満期退学曹洞宗総合研究センター編 2010年6月18日 p.9。 1970年から東京大学助手http://researchmap.jp/read0025185/?lang.
滋賀県立大学
初代学長は動物行動学者の日高敏隆（京都大学名誉教授）である。 前身の滋賀県立短期大学（農業部・工業部・家政部）を4年制大学に改組して発足。.
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澤井義次
澤井 義次（さわい よしつぐ、1951年7月15日 - ）は、日本の宗教学者、ヒンドゥー教研究者、天理教教義学者。天理大学教授。.
月本昭男
月本 昭男（つきもと あきお、1948年5月20日 - ）は日本のアッシリア学者、聖書学者、宗教学者。上智大学神学部神学科特任教授。立教大学文学部キリスト教学科名誉教授。 新島学園高等学校を経て東京大学卒業。.
有賀喜左衛門
有賀 喜左衛門（あるが きざえもん、 1897年1月20日 - 1979年12月20日 ）は、日本の社会学者。日本の農村社会を独自のイエ・ムラ理論によって考究し、農村社会学の理論的確立を行なった。.
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星野英紀
星野 英紀（ほしの えいき、1943年- ）は、日本の宗教学者、大正大学名誉教授。専門は宗教社会学・宗教人類学。 東京生まれ。1965年大正大学文学部卒、73年同大学院博士課程満期退学。シカゴ大学大学院で宗教学を学び、大正大学文学部専任講師、助教授、教授。2000年「四国遍路の宗教学的研究 その構造と近現代の展開を中心にして」で大正大学 博士（文学）。大正大学学長、2014年定年退任、名誉教授。前日本宗教学会会長。2007年国際宗教研究所理事長。.
浅見定雄
浅見定雄（あさみ さだお、 1931年10月12日 - ）は、日本の宗教学者、神学博士（Th.D.）。旧約聖書学、古代イスラエル宗教史を専攻。 東北学院大学名誉教授、日本脱カルト協会顧問（元代表理事）、特定非営利活動法人「小諸いずみ会」理事（初代理事長）。.
新宗教
新宗教（しんしゅうきょう、New religious movement）とは、伝統宗教と比べて比較的成立時期が新しい宗教のこと。国ごとに言葉の意味や捉え方が異なる。新興宗教（しんこうしゅうきょう）とも呼ばれる。 日本では、幕末・明治維新による近代化以後から近年（明治・大正・昭和時代戦前・戦後～平成期）にかけて創始された比較的新しい宗教のことをいう。 実に多種多様な団体を包括した用語であり、すべての団体にあてはまる概念、背景等の共通点は、成立時期のほかには存在しない。また、伝統宗教と比べて比較的新しいというだけで、江戸時代に起源をもつところもあり、それなりの歴史と伝統を確立している団体も多い。 2000年代以後の現在、日本において一定規模で持続的に宗教活動を展開している新宗教の教団は、350～400教団ほどと考えられ石井研士『プレステップ宗教学』弘文堂(2010）p130、新宗教の信者は、日本人のおよそ1割を占めると推定される。 宗教が平和運動や福祉、ボランティア活動と関わる際に、新宗教は重要な役割を果たしてきた井上順孝『人はなぜ新宗教に魅かれるのか』三笠書房(2009）p18。一方、現代日本においてはオウム真理教事件などの負の側面、新宗教と政教分離について、特に創価学会と公明党や幸福の科学と幸福実現党に関する議論が強調されることも多い。.
文化人類学
文化人類学（ぶんかじんるいがく）は、人間の生活様式全体（生活や活動）の具体的なありかたを研究する人類学の一分野である。.
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愛知学院大学
記載なし。
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慶應義塾大学
記載なし。
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