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83 関係: 埴輪、古事記、大日本史、天皇、天皇陵、天照大神、奈良市、奈良県、妃、宝来山古墳、宮中三殿、宮内庁、小槻氏、屯倉、崩御、崇神天皇、上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧、上宮記、常世の国、常陸国風土記、丹波道主命、久世郡、久御山町、庚午、京都府、五十瓊敷入彦命、五十日足彦命、令集解、仲哀天皇、延喜式、伊勢神宮、伊賀国、住吉大社神代記、彦坐王、当麻蹴速、ヤマトタケル、和気氏、和気清麻呂、アメノヒボコ、円目王、元伊勢、前方後円墳、国造、倭姫命、皇后、皇太子、皇子、皇居、石上神宮、磐衝別命、...、神戸 (民戸)、祖別命、竹取物語、続日本紀、田道間守、狭穂姫命、狭穂彦王、相撲、相撲節会、題材、誉津別命、諸陵寮、辛未、部民制、野見宿禰、息速別命、桜井市、橿原市、殉死、河内国、戊寅、戸田忠至、斎宮、新羅、文久、日葉酢媛命、日本書紀、景行天皇、10月 (旧暦)、1月1日 (旧暦)、1月2日 (旧暦)、3月 (旧暦)、7月14日 (旧暦)。 インデックスを展開 (33 もっと) »
埴輪
武装男子立像（群馬県太田市出土）東京国立博物館蔵、国宝 埴輪（はにわ）とは、日本の古墳時代に特有の素焼の焼き物。古墳上に並べ立てられた。日本各地の古墳に分布している。.
古事記
真福寺収蔵の国宝・『古事記』。信瑜の弟子の賢瑜による写本 古事記（こじき、ふることふみ、ふることぶみ）は、日本最古の歴史書である。その序によれば、和銅5年（712年）に太安万侶が編纂し、元明天皇に献上された。.
大日本史
『大日本史』（だいにほんし）は、日本の歴史書。江戸時代に御三家のひとつである水戸徳川家当主徳川光圀によって開始され、光圀死後も水戸藩の事業として二百数十年継続し、明治時代に完成した。神武天皇から後小松天皇まで（厳密には南北朝が統一された1392年（元中9年/明徳3年）までを区切りとする）の百代の帝王の治世を扱う。紀伝体の史書で、本紀（帝王）73巻、列伝（后妃・皇子・皇女を最初に置き、群臣はほぼ年代順に配列、時に逆臣伝・孝子伝といった分類も見られる）170巻、志・表154巻、全397巻226冊（目録5巻）。携わった学者たちは水戸学派と呼ばれた『大思想エンサイクロペヂア』28巻 (春秋社, 1930) p187。 『大日本史』は光圀死後の1715年（正徳5年）、藩主徳川綱條による命名で、同時代には『本朝史記』や『国史』『倭史』と呼ばれている。質の高い漢文体で書かれ、記事には出典を明らかにし、考証にも気を配っている。.
天皇
天皇（てんのう）は、日本国憲法に規定された日本国および日本国民統合の象徴たる地位、または当該地位にある個人「天皇」『日本大百科全書（ニッポニカ）』 小学館。。7世紀頃に大王が用いた称号に始まり、歴史的な権能の変遷を経て現在に至っている。 今上天皇（当代の天皇）は、昭和天皇第一皇子である明仁。.
天皇陵
大仙陵古墳（伝仁徳天皇陵） 天皇陵（てんのうりょう）は、天皇の墓。.
天照大神
天照大神（あまてらすおおみかみ、あまてらすおおかみ）は、日本神話に登場する神。皇室の祖神で、日本国民の総氏神ともされる。『延喜式』では自然神として神社などに祀られた場合の「天照」は「あまてる」と称されている。 天岩戸の神隠れで有名であり、記紀によれば太陽を神格化した神であり、皇室の祖神（皇祖神）とされる。神社としては伊勢神宮が特に有名『八百万の神々』。.
奈良市
奈良市（ならし）は、日本の奈良県の北部に位置する市で、同県の県庁所在地である。中核市に指定されている。.
奈良県
奈良県（ならけん）は、日本の都道府県の一つ。本州中西部、紀伊半島内陸部、近畿地方の中南部に位置する県である。 令制国の大和国の領域を占め、県庁所在地は奈良市。北西部の盆地部を除き、険しい山々がそびえている。都道府県面積は全国で8番目に狭く内陸8県では最も狭いが、最小の香川県の約2倍でもある。.
妃
妃（ひ）は、後宮における后妃の身分の一つ。日本の律令制では皇后に次ぐ第2位に位置づけられている。現代日本では転じて天皇以外の男性皇族の配偶者に対して用いられている（例:皇太子妃・親王妃）が、本項目では本来の意味である后妃身分について解説する。.
宝来山古墳
宝来山古墳（ほうらいさんこふん/ほうらいやまこふん、蓬莱山古墳）は、奈良県奈良市尼ヶ辻町（尼辻町）にある古墳。形状は前方後円墳。 実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「菅原伏見東陵（すがはらのふしみのひがしのみささぎ）」として第11代垂仁天皇の陵に治定されている。 全国では第20位の規模の古墳で、4世紀後半頃（古墳時代前期）の築造と推定される。.
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宮中三殿
宮中三殿（きゅうちゅうさんでん）は、皇居にある、賢所（かしこどころ、けんしょ）、皇霊殿（こうれいでん）、神殿（しんでん）の総称。吹上御苑の東南にある。.
宮内庁
宮内庁（くないちょう、Imperial Household Agency）は、日本の行政機関の一つである。 「皇室関係の国家事務、天皇の国事行為にあたる外国の大使・公使の接受に関する事務、皇室の儀式に係る事務をつかさどり、御璽・国璽を保管する内閣府の機関」である。 なお、宮内庁はかつて総理府の外局」であったが、現在は内閣府の外局（内閣府設置法第49条・第64条）ではなく「内閣府に置かれる独自の位置づけの機関」とされている（内閣府設置法48条）。官報の掲載では内閣府については「外局」ではなく「外局等」として宮内庁を含めている。.
小槻氏
小槻氏（おつきうじ/おづきうじ）は、「小槻」を氏の名とする氏族。 第11代垂仁天皇の皇子を祖とする皇別氏族で、平安時代から小槻宿禰姓を称した。.
屯倉
白猪屯倉跡碑（岡山県真庭市五反） 屯倉（みやけ）とは、ヤマト王権の支配制度の一つ。全国に設置した直轄地を表す語でもあり、のちの地方行政組織の先駆けとも考えられる。.
崩御
崩御（ほうぎょ）は、天皇、皇帝、国王、太皇太后、皇太后、皇后、君主等の死亡を表す敬語。.
崇神天皇
崇神天皇（すじんてんのう、開化天皇10年 - 崇神天皇68年12月5日）は、『古事記』『日本書紀』に記される第10代天皇（在位：崇神天皇元年1月13日 - 同68年12月5日）。 和風諡号は『日本書紀』では御間城入彦五十瓊殖天皇（みまきいりびこいにえのすめらみこと）。四道将軍を派遣して支配領域を広げ、課税を始めて国家体制を整えたことから御肇國天皇（はつくにしらすすめらみこと）と称えられる。『古事記』では御真木入日子印恵命（みまきいりひこいにえのみこと）。.
上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧
上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧では、初代神武天皇から第25代武烈天皇までの天皇在位年と西暦との対照表を一覧する。 全て、『古事記』『日本書紀』の（神話的）記述を源に暦を「復元」した日本長暦にもとづくものであり、考古学的なものではない。.
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上宮記
『上宮記』（じょうぐうき・かみつみやのふみ）は、7世紀頃に成立したと推定される日本の歴史書。『日本書紀』や『古事記』よりも成立が古い。鎌倉時代後期まで伝存していたが、その後は散逸し、『釈日本紀』・『聖徳太子平氏伝雑勘文』に逸文を残すのみである（『天寿国曼荼羅繍帳縁起勘点文』所引の「或書」も上宮記と見なす説がある）。特に『釈日本紀』巻十三に引用された継体天皇の出自系譜は、『古事記』・『日本書紀』の欠を補う史料として研究上の価値が高い（この系譜は「上宮記曰く、一に云ふ～」の形で引用されているので、厳密に言えば、『上宮記』が当時存在した別系統の某記に拠った史料である。つまり、某記の継体天皇系譜を『釈日本紀』は孫引きしているということになる）。 編者は不詳。上・中・下の3巻から成るか。書名の「上宮」は厩戸皇子が幼少・青年期を過ごした宮であるが（現奈良県桜井市）、『平氏伝雑勘文』に「太子御作」としているのは仮託であろう。本書の性格についても、聖徳太子の伝記とする説、上宮王家に伝来した史書とする説などがあって一定しない。神代の記述も存在したらしいが、まとまった逸文は継体天皇・聖徳太子関連の系譜で占められ、その系譜様式や用字法の検討から、本書の成立は藤原宮跡出土の木簡より古いこと、さらに推古天皇の時代まで遡る可能性も指摘されている。.
常世の国
常世の国（とこよのくに）は、古代日本で信仰された、海の彼方にあるとされる異世界である。一種の理想郷として観想され、永久不変や不老不死、若返りなどと結び付けられた、日本神話の他界観をあらわす代表的な概念で、古事記、日本書紀、万葉集、風土記などの記述にその顕れがある。 こうした「海のはるか彼方の理想郷」は、沖縄における海の彼方の他界「ニライカナイ」にも通じる。.
常陸国風土記
『常陸国風土記』（ひたちのくにふどき）は、奈良時代初期の713年（和銅6年）に編纂され、721年（養老5年）に成立した、常陸国（現在の茨城県の大部分）の地誌である。 口承的な説話の部分は変体の漢文体、歌は万葉仮名による和文体の表記による。.
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丹波道主命
丹波道主命（たんばのみちぬしのみこと/たにはのみちぬしのみこと、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族（王族）。 『日本書紀』では「丹波道主命」・「丹波道主王」、『古事記』では「丹波比古多多須美知能宇斯王（たんば（たには）ひこたたすみちのうしのみこ）」と表記される。 第9代開化天皇の皇孫で、第12代景行天皇の外祖父である。四道将軍の1人で、丹波に派遣されたという。.
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久世郡
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久御山町
久御山町（くみやまちょう）は、京都府南部、久世郡に位置する町。.
庚午
庚午（かのえうま、こうご）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの7番目で、前は己巳、次は辛未である。陰陽五行では、十干の庚は陽の金、十二支の午は陽の火で、相剋（火剋金）である。.
京都府
京都府（きょうとふ）は、日本の近畿地方の都道府県の一つ。延暦13年（794年）の平安京遷都以来、天皇の御所がある。令制国でいう山城国の全域、丹波国の東部および丹後国の全域を府域とする。府庁所在地は京都市。.
五十瓊敷入彦命
五十瓊敷入彦命（いにしきいりひこのみこと、生没年不詳）は、記紀に伝わる古代日本の皇族。 『日本書紀』では「五十瓊敷入彦命」「五十瓊敷命」「五十瓊敷皇子」、『古事記』では「印色入日子命」と表記される。 第11代垂仁天皇の皇子で、第12代景行天皇の同母兄である。石上神宮（奈良県天理市）神宝に関する伝承で知られる。.
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五十日足彦命
五十日足彦命（いかたらしひこ-のみこと：紀）は、古墳時代の皇族。第11代垂仁天皇の皇子。越国（現在の北陸地方）の開発に尽力したとされる。『古事記』には五十日帯日子王（いかたらしひこ-のみこ）。.
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令集解
『令集解』（りょうのしゅうげ）は、9世紀前半（868年頃）に編纂された養老令の注釈書。全50巻といわれるが、35巻が現存。 惟宗直本という学者による私撰の注釈書であり、令義解と違って法的な効力は持たない。 まず令本文を大字で掲げ、次に小字（二行割注）で義解以下の諸説を記す。概ね、義解・令釈・跡記・穴記・古記の順に記す。他に、讃記・額記・朱記など、多くの今はなき令私記が引かれる。特に古記は大宝令の注釈であり、大宝令の復元に貴重である。ただし、倉庫令・医疾令は欠如している。 他にも、散逸した日本律、律集解、唐令をはじめとする様々な中国令、及び令の注釈書、あるいは中国の格（中にはトルファン出土文書と一致するものもある）や式、その他の様々な法制書・政書及び史書・経書・緯書・字書・辞書・類書・雑書、また日本の格や式、例などの施行細則等々が引用されている。 現存35巻のうち、官位令・考課令第三・公式令第五の3巻は本来の令集解ではなく、欠巻を補うために、後に入れられた令私記である。.
仲哀天皇
仲哀天皇（ちゅうあいてんのう、成務天皇18年? - 仲哀天皇9年2月6日）は、『古事記』『日本書紀』に記される第14代天皇（在位：仲哀天皇元年1月11日 - 同9年2月6日）。日本武尊命を父に持ち、皇后は三韓征伐を行った神功皇后であり、応神天皇の父である。熊襲を討とうとした橿日宮に至ったが果たせず、即位9年で死去したと伝わる。和風諡号は足仲彦天皇（たらしなかつひこのすめらみこと）、帯中日子天皇（古事記）。容姿端正、身長一丈。.
延喜式
延喜式（えんぎしき）は、平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）で、三代格式の一つである。.
伊勢神宮
伊勢神宮（いせじんぐう）は、三重県伊勢市にある神社。なお「伊勢神宮」とは通称であり、正式名称は地名の付かない「神宫（じんぐう）」法人としての名称も「神宮」であり、事務をつかさどる機関として「神宮司庁」がある。主たる事務所の所在地は伊勢市宇治館町1番地（神宮司庁の所在地）。。他の神宮と区別するため「伊勢の神宮」と呼ぶこともあり、親しみを込めて「お伊勢さん」「大神宮さん」とも称される。神社本庁の本宗（ほんそう）である。 二十二社（上七社）の一社。また、神階が授与されたことのない神社のひとつ神宮で神階が無いのは、伊勢神宮と日前神宮、國懸神宮の3宮だけである。。古代においては宇佐神宮、中世においては石清水八幡宮と共に二所宗廟のひとつとされた。明治時代から太平洋戦争前までの近代社格制度においては、すべての神社の上に位置する神社として社格の対象外とされた。.
伊賀国
伊賀国（いがのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。.
住吉大社神代記
『住吉大社神代記』（すみよしたいしゃじんだいき）は、古より住吉大社に伝来し、その由来について述べた古典籍。全1巻、719行。古代史研究の上で重要な文献の1つである。重要文化財（国指定）である。.
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彦坐王
彦坐王（ひこいますのみこ/ひこいますのおう、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。 『日本書紀』では「彦坐王」、『古事記』では「日子坐王」、他文献では「彦坐命」「彦今簀命」とも表記される。 第9代開化天皇の第三皇子で、第12代景行天皇の曾祖父である。事績に関する記載は少ないが、『古事記』において詳細な系譜が記される人物である。.
当麻蹴速
当麻蹴速（たいまのけはや、たぎまのけはや、タエマクエハヤ、當麻蹶速、生年不明 - 垂仁天皇7年7月7日）は、垂仁天皇の時代に勇名をはせたと伝わる人物である。.
ヤマトタケル
ヤマトタケル（生年不詳 - 景行天皇43年）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族（王族）。 『日本書紀』では主に「日本武尊（やまとたけるのみこと）」、『古事記』では主に「倭建命（やまとたけるのみこと）」と表記される。現在では、漢字表記の場合に一般には「日本武尊」の用字が通用される宮内庁治定墓（能褒野墓・大和白鳥陵・河内白鳥陵）での公式表記、および『国史大辞典』（吉川弘文館）の項目名、『日本古代氏族人名辞典』（吉川弘文館）の項目名、『日本人名大辞典』（講談社）の項目名において、「日本武尊」の用字が採用される。。 第12代景行天皇皇子で、第14代仲哀天皇の父にあたる。熊襲征討・東国征討を行ったとされる日本古代史上の伝説的英雄である。.
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和気氏
和気氏（わけうじ）は、「和気」を氏の名とする氏族。 備前国和気郡（古くは藤野郡と称した）を本拠とした豪族である。垂仁天皇の皇子・鐸石別命（ぬてしわけのみこと）を祖とすると伝えられる。「別氏」とも書く。姓（かばね）は公（きみ）から真人（まひと）、宿禰などを経て774年（宝亀5年）に朝臣の姓が与えられた。.
和気清麻呂
和気 清麻呂（わけ の きよまろ）は、奈良時代末期から平安時代初期にかけての貴族。磐梨別乎麻呂（または平麻呂）の子。.
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アメノヒボコ
アメノヒボコは、記紀等に伝わる古代朝鮮からの渡来人または渡来神。 『日本書紀』では「天日槍」、『古事記』では「天之日矛」、他文献では「日桙（ひぼこ）」のほか「天日槍命」・「天日桙命」・「海檜槍（あまのひぼこ）」とも表記される。 『日本神話』・『古事記』等では新羅王子、『播磨国風土記』では神と位置づけて記述される。.
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円目王
円目王、圓目王（つぶらめおう）とは古墳時代の皇族。令集解では垂仁天皇の子とされるが、雄略天皇の時代にも同名の皇族がおり、同一人物か、名が数代継がれていたのか、天皇の名前が間違いなのか、不明。 後者は喪葬令集解古記に遊部（あそびべ）の祖として記載がある。もともと、伊賀の比自支和気（ひじきわけ）が天皇の殯宮（あらきのみや、もがりのみや）に奉仕していたが、雄略天皇が崩御した時に、一族が絶えていた為、たまたま、比自支和気の娘を妻としていた円目王が奉仕させられた、という。時の帝（清寧天皇か？）は『手足の毛が八束毛になるまで遊べ』と勅し、円目王の子孫が、課役を免ぜられ、代々遊部となったという。また、遊部は垂仁天皇の子孫であるとも言われている。 遊部は、天皇の喪に籠もる一番近い肉親以外で、殯宮に入り、崩御した天皇に2人1組で仕える役で、刀と矛を持つのが禰義（ねぎ）、刀と酒食を持つのが余比（よひ、よし）と言い、死者の魂（凶癘魂：きょうれいのたましい）が荒振らないように鎮魂の儀式を行う。殯宮の外では諸臣が誄（しのび、しのびごと）の儀礼を行う。遊部は大和国高市郡に居住していたと言われ、橿原市四分町が比定されている。遊部と、鳴釜神事に仕える阿曽女との名前に何か共通の意味があるのかは不明。 尚、三重県伊賀市比自岐に比自岐神社が鎮座している。祭神は比自岐神であり、比自支氏の祖らしい。神社が今も存在することから、一族が絶えたのが間違いなのか、円目王と妻の子孫が殖え、奉斎したのか不明。また、何故か、葛城地方の土神の剣根命も合祀されており、名が似ている円目王と葛城円大臣との関係も、雄略天皇に関係しているだけに、興味深い。 つふらめおう.
元伊勢
元伊勢（もといせ）は、三重県伊勢市に鎮座する伊勢神宮（皇大神宮（内宮）と豊受大神宮（外宮））が、現在地へ遷る以前に一時的にせよ祀られたという伝承を持つ神社・場所。.
前方後円墳
前方後円墳 （ぜんぽうこうえんふん）は、古墳の形式の1つ。円形の主丘に方形の突出部が接続する形式で、双丘の鍵穴形をなす。 主に日本列島で3世紀中頃から7世紀初頭頃（畿内大王墓は6世紀中頃まで）にかけて築造され、日本列島の代表的な古墳形式として知られる。.
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国造
国造（くに の みやつこ・こくぞう・こくそう）は、古代日本の行政機構において地方を治める官職のこと。また、その官職に就いた人のこと。軍事権、裁判権などを持つその地方の支配者であったが、大化の改新以降は主に祭祀を司る世襲制の名誉職となった。 訓の「みやつこ」とは「御奴（ミヤツコ）」または「御家つ子」の意味とされる。.
倭姫命
倭姫命（やまとひめのみこと。生薨年不明）は、記紀に伝える古墳時代以前の皇族。第11代垂仁天皇の第4皇女。母は皇后日葉酢媛命。天照大神を磯城の厳橿之本（笠縫神社、檜原神社比定）に神籬を立てて、垂仁天皇25年3月丙申、伊勢の地に祀った（現・伊勢神宮）皇女とされ、これが斎宮の直接の起源であるとも伝えられている。.
皇后
皇后（こうごう、Empress）は、天皇や皇帝の正妃（正妻）、およびその人物に与えられる称号。 一夫多妻制のもとでは、天皇や皇帝の複数の妻のうち最上位の者となる。.
皇太子
皇太子（こうたいし、Crown Prince）は、皇位継承（帝位継承）の第一順位にある皇子を指す称号。一般的には皇室ならびに海外の王室における君主位の法定推定相続人の敬称として使われる。.
皇子
皇子（みこ、おうじ）は、皇帝または天皇の男子。広義には男女を問わない（皇室典範第6条参照）が、かかる用法はまれである。国によって「親王」「郡王」「王」「大公」などの称号が与えられることがある。これに対して女子を皇女（おうじょ）という。.
皇居
皇居の正門石橋（この奥に正門鉄橋（通称二重橋が架かる） 皇居（こうきょ）は、天皇の平常時における宮殿・住居である。現在は東京都千代田区にある。「皇居」の呼称が広く用いられるようになったのは現在の皇居からである。.
石上神宮
石上神宮（いそのかみじんぐう）は、奈良県天理市布留町にある神社。式内社（名神大社）、二十二社（中七社）。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。.
磐衝別命
衝別命（いわつくわけのみこと、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。 第11代垂仁天皇の第十皇子である。史書には事績に関する記載はない。.
神戸 (民戸)
戸（かんべ/じんこ）とは、古代から中世の日本において特定の神社の祭祀を維持するために神社に付属した民戸のこと。律令制における神社の封戸である神封と同義とされるが、神戸の由来は律令制以来に遡るもので、律令制初期においては神戸と神封は区別されていたとする考え方も有力である。.
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祖別命
別命（おおじわけのみこと/おおぢわけ-、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。 第11代垂仁天皇の皇子である。『日本書紀』『古事記』とも事績に関する記載はない。.
竹取物語
かぐや姫を籠に入れて育てる翁夫妻。17世紀末（江戸時代後期）メトロポリタン美術館蔵。 『竹取物語』（たけとりものがたり）は、平安時代初期に成立した日本の物語。成立年、作者ともに未詳。.
続日本紀
『続日本紀』（しょくにほんぎ）は、平安時代初期に編纂された勅撰史書。『日本書紀』に続く六国史の第二にあたる。菅野真道らが延暦16年（797年）に完成した。文武天皇元年（697年）から桓武天皇の延暦10年（791年）まで95年間の歴史を扱い、全40巻から成る。奈良時代の基本史料である。編年体、漢文表記である。略称は続紀（しょっき）。.
田道間守
道間守（たじまもり/たぢまもり）は、記紀に伝わる古代日本の人物。 『日本書紀』では「田道間守」、『古事記』では「多遅摩毛理」「多遅麻毛理」と表記される。 天日槍の後裔で、三宅連（三宅氏）祖。現在は菓子の神・菓祖としても信仰される浜本年弘(2014年4月20日).
狭穂姫命
狭穂姫命（さほひめのみこと、生年不詳 - 垂仁天皇5年10月薨）は、日本の皇族。 記紀に伝えられる垂仁天皇の最初の皇后（垂仁天皇2年2月9日立后）で、皇子誉津別命（本牟智和気御子）の生母。同母兄に狭穂彦王（沙本毘古）がおり、垂仁天皇治世下における同王の叛乱の中心人物。『日本書紀』では狭穂姫命、『古事記』では沙本毘売命、または佐波遅比売命に作る。 父は彦坐王（開化天皇の皇子）、母は沙本之大闇見戸売（春日建国勝戸売の女）。同母の兄弟として狭穂彦王の他に袁邪本王（次兄。葛野別・近淡海蚊野別の祖）、室毘古王（弟。若狭耳別の祖）がいた（『古事記』）。 ちなみに垂仁天皇の次の皇后である日葉酢媛命は彦坐王の子である丹波道主王の女であり、姪に当たる。 春の女神で同名の佐保姫とは無関係。佐保姫の項、参照。.
狭穂彦王
狭穂彦王（さほひこのみこ、生年不詳 - 垂仁天皇5年10月没）とは、記紀における皇族（王族）。『日本書紀』では狭穂彦王、『古事記』では沙本毘古王。彦坐王の子で、開化天皇の孫に当たる。日下部連・甲斐国造の祖。母は春日建国勝戸売の娘、沙本之大闇見戸売。同母の兄弟に葛野別・近淡海蚊野別の祖袁邪本王、若狭耳別の祖室毘古王、垂仁天皇皇后狭穂姫命がいる。 垂仁天皇5年に妹の狭穂姫命に天皇暗殺を試みさせるが失敗。叛乱を興すものの、追い詰められ兄妹ともに稲城の中で自殺する。この「狭穂彦王の叛乱」は、『古事記』における最も物語性の高い記述とされる。 Category:古墳時代以前の男性皇族.
相撲
隅田川テラスにかかる歌川広重の「相撲の図」の模写 相撲（すもう）は、土俵の上で力士が組合って戦う形を取る日本古来の神事や祭りであり、同時に武芸でもあり武道でもある（「弓取り式」の本来の意味から）。古くから祝儀（懸賞金という表現）を得るための興行として、大相撲が行われている。日本由来の武道・格闘技・スポーツとして国際的にも行われている。.
相撲節会
撲節会（すまひのせちえ）とは、奈良・平安時代にかけて行われた宮中の年中行事。射礼や騎射（後に競馬）と並んで「三度節」とも呼ばれた。.
題材
記載なし。
誉津別命
誉津別命（ほむつわけのみこと、生没年未詳）は、記紀における皇族（王族）。『日本書紀』では誉津別命、『古事記』では本牟都和気命、本牟智和気命。『尾張国風土記』逸文に品津別皇子。垂仁天皇の第一皇子。母は皇后の狭穂姫命（さほひめのみこと。彦坐王の女）。.
諸陵寮
諸陵寮（しょりょうりょう/みささぎのつかさ）は、律令制において治部省に属した機関。明治政府初年にも諸陵寮は短い年間復活しいちど廃止されたが、再編改称などを経て、1886年再興をはたしている。その後身である宮内庁書陵部が現在、陵墓（天皇陵）を管理している。.
辛未
辛未（かのとひつじ、しんび）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの8番目で、前は庚午、次は壬申である。陰陽五行では、十干の辛は陰の金、十二支の未は陰の土で、相生（土生金）である。.
部民制
部民制（べみんせい）とは、ヤマト王権の制度であり、王権への従属・奉仕の体制、朝廷の仕事分掌の体制をいう。関連する概念にトモ制がある。.
野見宿禰
野見宿禰像(荒川亀斎作) 野見宿禰（のみのすくね）は、土師氏の祖として『日本書紀』などに登場する人物である。阿陀勝、来日田維穂命の父。.
息速別命
息速別命（いこはやわけのみこと/おきはやわけのみこと『デジタル版 日本人名大辞典+Plus』（朝日新聞社コトバンクより）。、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。 第11代垂仁天皇の皇子である。.
桜井市
桜井市（さくらいし）は、奈良県中部、中和地域に位置する市。 縄文時代や弥生時代の土器の欠片が一般の畑などでも見られるなど歴史の深さを窺わせる。また、弥生時代や古墳時代の前方後円墳などの古墳が多く今日まで残る。そのためヤマト王権の中心的な地域であったと考えられ、その前期は三輪王権とも言われるが、今日の三輪地域を指しているとされる。 日本で最も古い神社の一つともいわれる三輪の大神神社、初瀬の長谷寺、多武峰の談山神社、等弥神社などの由緒ある社寺も数多く見られる。宗教的にも歴史が深く古代信仰の形体を知る上でも重要な地区である。また、土舞台（現桜井公園）は日本芸能発祥の地と言われ、“万葉のあけぼのの地”などと呼称されることもある。.
橿原市
橿原市（かしはらし）は、奈良県中部の市である。総人口約124,000人と奈良市に次ぐ県下第二の都市でもある。市名は神武天皇が磐余（いわれ）の地において磯城の首長の兄磯城（えしき）を破り、饒速日命も天津瑞を献じて仕えることとなり、神武天皇即位紀元辛酉の年の春正月の庚辰の朔日に畝傍山東南「橿原の宮」に即位し建国したことに由来する。市章（シンボルマーク）の金鵄は、神武天皇の弓弭（ゆはず・弓の端）に止まって光り輝き、長髄彦の兵を追い払った鳶から意匠された。.
殉死
殉死（じゅんし）とは、主君や夫などの死を追って臣下や妻などが死ぬ（死に殉じる）こと。殉死させた上で葬ることを、殉葬（じゅんそう）という。殉死者が任意に自殺する場合もあれば、強制的に殉死させられる場合もある。 殉死が法的に禁じられる時代もあったが、それは殉死によって優秀な人材を喪失するのを避ける目的などがあったものと考えられる。 古代エジプトやメソポタミア、古代中国、古代朝鮮半島、日本などにおいては殉葬が行われた。.
河内国
河内国（かわちのくに/かはちのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。.
戊寅
戊寅（つちのえとら、ぼいん）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの15番目で、前は丁丑、次は己卯である。陰陽五行では、十干の戊は陽の土、十二支の寅は陽の木で、相剋（木剋土）である。.
戸田忠至
戸田 忠至（とだ ただゆき）は、江戸時代後期（幕末）から明治時代前期にかけての武士、大名。下野宇都宮藩の重臣、後に下野高徳藩の初代藩主。江戸幕府若年寄でもあった。.
斎宮
斎宮の復元擬態（斎王まつり）三重県明和町 斎宮（さいぐう/さいくう/いつきのみや/いわいのみや）は古代から南北朝時代にかけて、伊勢神宮に奉仕した斎王の御所(現在の斎宮跡)であるが、平安時代以降は賀茂神社の斎王（斎院）と区別するため、斎王のことも指した。後者は伊勢斎王や伊勢斎宮とも称する。.
新羅
新羅（しらぎ/しんら、前57年- 935年）は、古代の朝鮮半島南東部にあった国家。当初は「斯蘆」（しろ）と称していたが、503年に「新羅」を正式な国号とした。朝鮮半島北部の高句麗、半島南西部の百済との並立時代を経て、7世紀中頃までに朝鮮半島中部以南をほぼ統一し、高麗、李氏朝鮮と続くその後の半島国家の祖形となった。内乱や飢饉で国力を弱体化させ、高麗に降伏して滅亡した。 朝鮮の歴史区分では、新羅、高句麗、百済の3か国が鼎立した7世紀中盤までの時代を三国時代、新羅が朝鮮半島唯一の国家であった時代（668年-900年）を統一新羅時代、新羅から後高句麗と後百済が分裂した10世紀の時代を後三国時代という。.
文久
文久（ぶんきゅう）は日本の元号の一つ。万延の後、元治の前。1861年から1864年までの期間を指す。この時代の天皇は孝明天皇。江戸幕府将軍は徳川家茂。.
日葉酢媛命
日葉酢媛命（ひばすひめのみこと、生年不詳 - 垂仁天皇32年7月6日）は垂仁天皇の皇后である。「日葉酢媛」は『日本書紀』での記述であるが、同書は「日葉酢根命」、「日葉洲媛命」にも作り、また『古事記』は「氷羽州比売命」、「比婆須比売命」に作る。父は丹波道主王、母は丹波之河上之麻須郎女。垂仁天皇との間に景行天皇のほか2皇子・2皇女を産む。 『日本書紀』によれば、垂仁天皇の皇后狭穂姫命が同天皇5年に薨じた後、その遺志により同15年2月甲子（10日）に丹波（後の丹後国を含む広義の丹波国）から後宮に迎えられ、同年8月壬午（1日）に立后、同32年7月己卯（6日）に薨じたとされる。またその葬儀に際しては、それまで行われていた殉死を悪習と嘆じていた天皇が群卿に葬儀の方法を問うと、野見宿禰が生きた人間の代わりに埴輪を埋納するように進言したため、その陵墓に初めて人や馬に見立てた埴輪が埋納され、以後も踏襲されるようになったという。.
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日本書紀
日本書紀（平安時代の写本） 『日本書紀』（にほんしょき）は、奈良時代に成立した日本の歴史書。日本に伝存する最古の正史で、六国史の第一にあたる。舎人親王らの撰で、養老4年（720年）に完成した。神代から持統天皇の時代までを扱う。漢文・編年体にて記述されている。全30巻。系図1巻が付属したが失われた。.
景行天皇
景行天皇（けいこうてんのう、垂仁天皇17年 - 景行天皇60年11月7日）は、『古事記』『日本書紀』に記される第12代天皇（在位：景行天皇元年7月11日 - 同60年11月7日）。日本武尊（やまとたけるのみこと）の父。『日本書紀』には自ら九州に遠征して熊襲・土蜘蛛を征伐し、東国には日本武尊を遣わして蝦夷を征討させたと伝わる。和風諡号は大足彦忍代別天皇（おおたらしひこおしろわけのすめらみこと）・大帯日子淤斯呂和氣天皇（古事記）。常陸風土記には大足日足天皇。播磨風土記には大帯日子天皇、大帯日古天皇、大帯比古天皇。 「タラシヒコ」という称号は12代景行・13代成務・14代仲哀の3天皇が持ち、時代が下って7世紀前半に在位したことが確実な34代舒明・35代皇極（37代斉明）の両天皇も同じ称号をもつことから、タラシヒコの称号は7世紀前半のものであるとして、12,13,14代の称号は後世の造作と考える説があり、景行天皇の実在性には疑問が出されている。.
10月 (旧暦)
旧暦10月（きゅうれきじゅうがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から10番目の月である。 天保暦よりも前の定義では、小雪を含む月を10月とする。新暦では10月下旬から12月上旬ごろに当たる。 10月の別名は神無月（かんなづき、かみなしづき）、島根県出雲地方においては神在月（または神有月、かみありづき）である。名前の由来は10月を参照のこと。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、10月29日までで10月30日は存在しない年もある。.
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1月1日 (旧暦)
旧暦1月1日（きゅうれきいちがつついたち）は、旧暦1月の1日目である。六曜は先勝である。.
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1月2日 (旧暦)
旧暦1月2日（きゅうれきいちがつふつか）は、旧暦1月の2日目である。六曜は友引である。.
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3月 (旧暦)
旧暦3月（きゅうれきさんがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から3番目の月である。 天保暦よりも前の定義では、穀雨を含む月を3月とする。新暦では3月下旬から5月上旬ごろに当たる。 3月の別名は弥生（やよい）である。名前の由来は3月を参照のこと。異名は「きしゅん（季春）」。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、3月29日までで3月30日は存在しない年もある。.
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7月14日 (旧暦)
旧暦7月14日（きゅうれきしちがつじゅうよっか）は、旧暦7月の14日目である。六曜は友引である。.
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