9 関係: 史記、平王 (楚)、紀元前534年、紀元前566年、紀元前568年、陳 (春秋)、楚 (春秋)、成公 (陳)、春秋時代。
史記
『史記』(しき)は、中国前漢の武帝の時代に司馬遷によって編纂された中国の歴史書である。正史の第一に数えられる。二十四史のひとつ。計52万6千5百字。著者自身が名付けた書名は『太史公書』(たいしこうしょ)であるが、後世に『史記』と呼ばれるようになるとこれが一般的な書名とされるようになった。「本紀」12巻、「表」10巻、「書」8巻、「世家」30巻、「列伝」70巻から成る紀伝体の歴史書で、叙述範囲は伝説上の五帝の一人黄帝から前漢の武帝までである。このような記述の仕方は、中国の歴史書、わけても正史記述の雛形となっている。 二十四史の中でも『漢書』と並んで最高の評価を得ているものであり、単に歴史的価値だけではなく文学的価値も高く評価されている。 日本でも古くから読まれており、元号の出典として12回採用されている。.
平王 (楚)
平王(へいおう、? - 紀元前516年、在位:紀元前528年 - 紀元前516年)は、中国春秋時代の楚の王。姓は羋、氏は熊。諱は弃疾(即位後、居に改名)。共王の五男、康王(zh)・霊王・訾敖(zh)・子晳(zh)の弟。.
新しい!!: 哀公 (陳)と平王 (楚) · 続きを見る »
紀元前534年
紀元前534年は、西暦(ローマ暦)による年。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元220年として知られていた。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前534年と表記されるのが一般的となった。.
新しい!!: 哀公 (陳)と紀元前534年 · 続きを見る »
紀元前566年
紀元前566年は、西暦(ローマ暦)による年。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元188年として知られていた。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前566年と表記されるのが一般的となった。.
新しい!!: 哀公 (陳)と紀元前566年 · 続きを見る »
紀元前568年
紀元前568年は、西暦(ローマ暦)による年。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元186年として知られていた。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前568年と表記されるのが一般的となった。.
新しい!!: 哀公 (陳)と紀元前568年 · 続きを見る »
陳 (春秋)
陳(ちん、紀元前11世紀 - 紀元前478年)は、周代の諸侯国のひとつ。国姓は嬀。 周の武王が舜の子孫を捜索して嬀満を見出し、これを陳(現代の河南省淮陽県)に封じたのが国の始まりとされる。陳は小国の地位を脱することができず、南方で楚が台頭すると、これに従属するようになった。春秋時代には晋・楚の二大国の争いに翻弄され、さらには呉の台頭によって圧迫を受けた。紀元前478年に陳は楚の恵王によって滅ぼされた。 余談となるが、話はさかのぼって紀元前672年に陳の厲公の子の陳完が斉に亡命した。後にこの陳完の子孫が田氏を名乗るようになった。田氏は斉国内で大きな勢力を持つにいたり、紀元前386年には公室を簒奪して斉の君主となった。.
新しい!!: 哀公 (陳)と陳 (春秋) · 続きを見る »
楚 (春秋)
楚(そ - 紀元前223年)は、中国に周代、春秋時代、戦国時代にわたって存在した王国。現在の湖北省、湖南省を中心とした広い地域を領土とした。首都は郢と称したが、名前が同じだけで場所は何度か変わっている。.
新しい!!: 哀公 (陳)と楚 (春秋) · 続きを見る »
成公 (陳)
成公(せいこう)は、春秋時代の陳の君主(在位前598年 - 前569年)。姓は媯、名は午。霊公の子として生まれた。霊公十五年(紀元前599年)、一族の夏徴舒の乱が起こると、晋に亡命した。成公元年(紀元前598年)、楚の荘王が諸侯と連合して陳を討ち、夏徴舒を車裂きの刑で処刑すると、午は晋から迎えられて陳国の君主に立てられた。 30年(紀元前569年)3月、死去した。.
新しい!!: 哀公 (陳)と成公 (陳) · 続きを見る »
春秋時代
春秋時代の諸国 春秋時代(しゅんじゅうじだい、、)は、中国の時代区分の一つ。紀元前770年、周の幽王が犬戎に殺され洛邑(成周)へ都を移してから、晋が三国(韓、魏、趙)に分裂した紀元前403年までである。 春秋の名称は、四書五経の一つ『春秋』に記述された時代、という意味を持つ。 春秋時代と戦国時代をあわせて、春秋戦国時代(しゅんじゅうせんごくじだい)といったり東周時代(とうしゅうじだい)といったりする。どこをもって春秋時代と戦国時代の境目とするかは歴史家の間で意見が分かれている。.
新しい!!: 哀公 (陳)と春秋時代 · 続きを見る »