ブラウザよりも高速アクセス！
155 関係: 半済、即位、南北朝正閏論、南北朝時代 (日本)、南朝 (日本)、口入、吉野、大覚寺統、大野郡 (美濃国)、奈良、室町幕府、安堵、寺社本所領、寺社本所領事、岐阜県、崇光天皇、両統迭立、万里小路仲房、三種の神器、久我家、京都、延元、建武 (日本)、建武の新政、建武式目、廃太子、伏見宮、伏見宮栄仁親王、弘和、征夷大将軍、後南朝、後小松天皇、後亀山天皇、後伏見天皇、後円融天皇、後光厳天皇、後醍醐天皇、応安、応永、土岐氏、公家、公事、元中、元弘の乱、元徳、兵粮料所、光厳天皇、光明天皇、勧修寺流、皇位継承問題 (平成)、...、称光天皇、細川頼之、細川清氏、継体天皇、美濃国、直仁親王、鎌倉、鎌倉幕府、補任、西園寺実俊、西園寺寧子、観応、観応の擾乱、解官、諡、諱、貞和、足利尊氏、足利義詮、足利義満、足利直冬、足利氏、践祚、近江八幡市、近江国、蒲生郡、院宣、揖斐川町、桃井直常、正慶、武士、武家執奏、武家政権、段銭、永徳、治天の君、源氏長者、滋賀県、持明院統、朝廷、明徳、明徳の和約、明治、明治天皇、春日神木、文和、日野家、日本、10月27日 (旧暦)、10月5日 (旧暦)、11月7日 (旧暦)、12月1日、12月24日 (旧暦)、12月8日 (旧暦)、1313年、1322年、1331年、1333年、1334年、1336年、1338年、1348年、1351年、1352年、1354年、1355年、1357年、1359年、1361年、1362年、1363年、1364年、1370年、1371年、1374年、1377年、1380年、1382年、1392年、1393年、1396年、1398年、1412年、1433年、1911年、1月11日、1月31日、2月18日 (旧暦)、3月12日、3月23日、3月23日 (旧暦)、3月28日 (旧暦)、4月11日 (旧暦)、4月21日、5月25日、5月25日 (旧暦)、6月13日 (旧暦)、6月6日、7月26日、8月15日 (旧暦)、8月17日 (旧暦)、8月1日、8月29日 (旧暦)、8月5日、9月20日 (旧暦)。 インデックスを展開 (105 もっと) »
半済
半済（はんぜい）は、室町幕府が荘園・公領の年貢半分の徴収権を守護に認めたことを指す。半済を認める法令を半済令または半済法という。 元来、半済とは「年貢の半分を納付する」という意味より百姓の年貢の半分を免除することを意味していたが、南北朝時代頃から、守護が軍費・兵糧を現地調達するために、荘園・公領の年貢の半分を軍勢に預け置くことが、半済として行われ始め、1352年に最初の半済令が幕府から出された（なお、南北朝・室町時代においても年貢の半分免除の意味で「半済」という言葉が用いられる場合も存在しており注意を要する）。これを契機に、守護による荘園・公領への侵蝕が本格化し、守護領国制・守護大名の誕生へとつながっていった。.
新しい！!: 北朝 (日本)と半済 · 続きを見る »
即位
即位（そくい）とは、亡くなったり、譲位した君主（皇帝、国王など）の跡を継いで、その君主位に就くことである。君主の第一子や弟が皇太子（王太子）や皇太弟（王太弟）に就任し、先代君主が亡くなった後に継ぐことがある。最大の式典という意味の「大典（たいてん）」の語を以て即位を指す（反対語は君主の死と葬儀を指す「大喪」）。 即位に際して儀式を執り行うことも多く、戴冠式（即位式）と呼ばれる。一般的に即位時期に合わせて行われるが、国内の政情不安や先代君主への服喪、財政難などを理由に数年後に実施されることもある。.
新しい！!: 北朝 (日本)と即位 · 続きを見る »
南北朝正閏論
南北朝正閏論（なんぼくちょうせいじゅんろん）とは、日本の南北朝時代において南朝と北朝のどちらを正統とするかの論争。閏とは「本来あるもののほかにあるもの」「正統でないあまりもの」を意味する字である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と南北朝正閏論 · 続きを見る »
南北朝時代 (日本)
南北朝時代（なんぼくちょう じだい）は、日本の歴史区分の一つ。建武の新政の崩壊を受けて足利尊氏が新たに光明天皇（北朝側）を擁立したのに対抗して京都を脱出した後醍醐天皇（南朝側）が吉野行宮に遷った1336年（延元元年/建武3年）から、南朝第4代の後亀山天皇が北朝第6代の後小松天皇に譲位するかたちで両朝が合一を見た1392年（元中9年/明徳3年）までの、56年間をいう。また両朝の並立はひとえに後醍醐天皇の皇位に対する執念が生み出したものであることから、彼を中心に歴史が動いた南北朝時代の序章とでもいうべき1331年（元弘元年）の元弘の乱から建武新政の終焉に至る5年間もまたこの時代に含めるのが一般的である。 鎌倉時代の後半から半世紀にわたって両統迭立という不自然なかたちの皇位継承を繰り返した皇統は、すでに持明院統と大覚寺統という二つの相容れない系統に割れた状態が恒常化するという実質的な分裂を招いていた。それが倒幕と新政の失敗を経て、この時代になると両統から二人の天皇が並立し、それに伴い京都の北朝と吉野の南朝の二つの朝廷が並存するという、王権の完全な分裂状態に陥った。両朝はそれぞれの正統性を主張して激突し、幾たびかの大規模な戦が起こった。また日本の各地でも守護や国人たちがそれぞれの利害関係から北朝あるいは南朝に与して戦乱に明け暮れた。 こうした当時の世相を、奈良興福寺大乗院の第20代門跡・尋尊は自らが編纂した『大乗院日記目録』の中で「一天両帝南北京也」と表現した。これを中国の魏晋南北朝の時代を模して南北朝時代と呼ぶようになったのはかなり後のことである。なお明治以後に南朝の天皇を正統とする史観が定着すると、この時代の名称が「北朝」の語を含むことが問題視されるようになったため、吉野朝時代（よしのちょう じだい）という新語が作られたが、第二次世界大戦後に皇国史観が影を潜めるとともに死語同然となった。.
新しい！!: 北朝 (日本)と南北朝時代 (日本) · 続きを見る »
南朝 (日本)
南朝（なんちょう）は、吉野朝廷（よしのちょうてい）とも称され、南北朝時代に京都以南の大和国の吉野（奈良県吉野郡吉野町）、賀名生（同県五條市西吉野町）、摂津国の住吉（大阪府大阪市住吉区）を本拠とした大覚寺統の後醍醐天皇に属する朝廷。1336年から1392年まで56年あまり存続し、叙位や元号の制定など政権としての機能を有した。.
新しい！!: 北朝 (日本)と南朝 (日本) · 続きを見る »
口入
口入（くにゅう）は、口出しや干渉、仲介、斡旋などの行為を意味しており、日本においては古代から近代まで長く使われた言葉であるが、中世には特殊な法律用語として用いられた。.
新しい！!: 北朝 (日本)と口入 · 続きを見る »
吉野
吉野（よしの）は、大和国南部（現在の奈良県南部）一帯を指す地名である。特に吉野山から大峰山にかけての山岳地帯をいう。狩りに適した良い野という意味である。吉野は口吉野と奥吉野に分かれる。奥吉野は山々が連なる山岳地帯で、古くは大峰とよばれ、厳密には吉野に含まれなかった。大峰の山々は熊野まで連なる。大峰への道は修験者によって、熊野から開かれた。 記紀には応神や雄略の吉野での狩りの伝承が載せられている。.
新しい！!: 北朝 (日本)と吉野 · 続きを見る »
大覚寺統
大覚寺統（だいかくじとう）は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけて皇位に即いた皇室の系統で、持明院統と対立していた。名の由来は、第88代後嵯峨天皇の子である第90代亀山天皇の子孫である、亀山天皇の子である後宇多天皇が京都の外れの嵯峨にあった大覚寺の再興に尽力したこと、及び、出家後は大覚寺に住んで院政を行ったことによる。.
新しい！!: 北朝 (日本)と大覚寺統 · 続きを見る »
大野郡 (美濃国)
*.
新しい！!: 北朝 (日本)と大野郡 (美濃国) · 続きを見る »
奈良
奈良（なら）は、日本国の発祥とされる歴史的地名である。 異表記として那羅・平城・寧楽などがある（読みは全て「なら」）。平安京（京都）に都が遷った後は南都（なんと）とも呼ばれた。古くは大和と呼ばれ、また平城京にも相当した。.
新しい！!: 北朝 (日本)と奈良 · 続きを見る »
室町幕府
花の御所（室町殿） 室町幕府（むろまちばくふ）は、足利尊氏が京都において軍事貴族（武家貴族）として創始した武家政権。その称は3代将軍足利義満が京都北小路室町（現在の今出川通と室町通が交わる付近）に造営した花の御所（室町殿）に由来する。足利幕府ともいう。足利氏が15代にわたって将軍職を継承したが、織田信長によって事実上の滅亡に追い込まれた。.
新しい！!: 北朝 (日本)と室町幕府 · 続きを見る »
安堵
安堵（あんど）とは、古代末期から近世にかけて日本の土地私有制度において、主君（もしくは支配者）が家臣（もしくは被支配者）に対して所領知行（土地権利）や所職の存在・継続・移転などを保証・承認する行為を指す。 「堵」は垣・囲い、それらに囲まれた居所などと同じ意味があり、安堵とは本来は「堵 の中に安 んずる」という意味を持つ。転じて、他者から侵害行為から人身や土地・金銭などの財産の安全が守られている状態や侵害行為などに対する精神的な不安が無く心を安んずる状態（すなわち「安心」）を指すようになり、土地法制が大きく変わった近代以後には後者の意味でのみ用いられて、現在ではもっぱら「安堵」＝「安心」の意味で用いられている。.
新しい！!: 北朝 (日本)と安堵 · 続きを見る »
寺社本所領
寺社本所領（じしゃほんじょりょう）とは、武家領に対して公家領・寺社領にあたる荘園・所領のことである。.
新しい！!: 北朝 (日本)と寺社本所領 · 続きを見る »
寺社本所領事
寺社本所領事（じしゃほんじょりょうのこと）は、応安元年6月17日（正平23年/1368年7月2日）に室町幕府によって出された法令。応安大法（おうあんのたいほう）・応安の半済令（おうあんのはんぜいれい）とも。 室町幕府第3代将軍足利義満が就任して最初の評定始の際に定められた法令である。また、後述のように室町幕府の所領訴訟に対する基本方針を定めた法令とされ、従来の半済令とは一線を画した法令でもある。.
新しい！!: 北朝 (日本)と寺社本所領事 · 続きを見る »
岐阜県
岐阜県（ぎふけん）は、日本の中部地方に位置する県で内陸県の一つ。 日本の人口重心中央に位置し、その地形は変化に富んでいる。県庁所在地は岐阜市。.
新しい！!: 北朝 (日本)と岐阜県 · 続きを見る »
崇光天皇
崇光天皇（すこうてんのう、建武元年4月22日（1334年5月25日） - 応永5年1月13日（1398年1月31日））は、南北朝時代の北朝第3代天皇（在位：正平3年10月27日（1348年11月18日） - 正平6年11月7日（1351年11月26日））。諱を益仁（ますひと）といい、後に興仁（おきひと）と名乗った。.
新しい！!: 北朝 (日本)と崇光天皇 · 続きを見る »
両統迭立
両統迭立（りょうとうてつりつ）は、一国の世襲君主の家系が2つに分裂し、それぞれの家系から交互に君主を即位させている状態である。「迭」は「たがいに」「かわるがわる」の意。 日本では、鎌倉時代に皇統が2つの家系に分裂し、治天と天皇の継承が両統迭立の状態にあったことが最も著名である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と両統迭立 · 続きを見る »
万里小路仲房
万里小路 仲房（までのこうじ なかふさ）は南北朝時代の公卿。従一位准大臣。参議右大弁万里小路季房の長男。母は宮内卿藤原顕相の娘。父が元弘の乱に関わって斬られたため、祖父宣房の子として家を継いだ。孫の時房は日記『建内記』の記者として知られる。仲房が准大臣宣旨を受けた辺りから万里小路家が足利将軍家に重用されるようになっていく。子は嗣房、頼房、茂房、定玄、見怡、中院通氏の妻となった女子がいる。.
新しい！!: 北朝 (日本)と万里小路仲房 · 続きを見る »
三種の神器
三種の神器（みくさのかむだから、さんしゅのしんき（じんぎ、しんぎ））は、日本神話において、天孫降臨の時に、瓊瓊杵尊が天照大神から授けられたという鏡・玉・剣のこと。また、神話に登場した神器と同一とされる、あるいはそれになぞらえられる、日本の歴代天皇が継承してきた三種の宝物のこと。 三種の宝物とは、八咫鏡・八尺瓊勾玉・草薙剣を指す。中でも八尺瓊勾玉・草薙剣は併せて剣璽と称される。皇族はもとより天皇でさえもその実見はなされておらず、多くの面が謎に包まれている。.
新しい！!: 北朝 (日本)と三種の神器 · 続きを見る »
久我家
久我家（こがけ）は、日本の氏族のひとつ。村上源氏（中院流）の総本家にあたる。貴族・公家・華族の家柄。公家としては清華家、華族としては侯爵家の家格を有した。源氏堂上十家のひとつ。家紋は竜胆紋のひとつである久我山竜胆こがやまりんどう／久我竜胆こがりんどう。 久我家が明治維新までに輩出した公卿の数は35名。うち内大臣まで昇った者6名、右大臣まで昇った者4名、太政大臣まで昇った者7名である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と久我家 · 続きを見る »
京都
京都（きょうと、みやこ、きょうのみやこ、Kyōto）は、日本の都市の1つである。 都、もしくは京ともいい、歴史的には794年に日本の首都に定められた都城・平安京で、当時は日本の政治・文化の中心地であった。.
新しい！!: 北朝 (日本)と京都 · 続きを見る »
延元
延元（えんげん）は、日本の南北朝時代の元号の一つ。南朝方にて使用された。建武の後、興国の前。1336年から1339年までの期間を指す。この時代の天皇は、南朝方が後醍醐天皇、後村上天皇。北朝方が光明天皇。室町幕府将軍は足利尊氏。.
新しい！!: 北朝 (日本)と延元 · 続きを見る »
建武 (日本)
建武（けんむ)は、日本の元号の一つ。南朝方では元弘の後、延元の前で日_(旧暦)|1月29日〜1336年2月19日までの期間を指す。北朝方では正慶の後、暦応の前で、1334年1月29日〜1338年8月28日までの期間を指す。この時代の天皇は南朝方後醍醐天皇、北朝方光明天皇。.
新しい！!: 北朝 (日本)と建武 (日本) · 続きを見る »
建武の新政
建武の新政（けんむのしんせい）は、鎌倉幕府滅亡後の元弘3年/正慶2年（1333年）6月に後醍醐天皇が「親政」（天皇が自ら行う政治）を開始したことにより成立した政権及びその新政策（「新政」）である。建武の中興（けんむのちゅうこう）とも表現される。 名は、翌年の元弘4年/建武元年（1334年）に定められた「建武」の元号に由来する。近年の歴史学では「建武政権」という表現もある。後醍醐天皇は天皇親政によって朝廷の政治を復権しようとしたが、武士層を中心とする不満を招き、建武3年（1336年）に河内源氏の有力者であった足利尊氏が離反したことにより、政権は崩壊した。.
新しい！!: 北朝 (日本)と建武の新政 · 続きを見る »
建武式目
建武式目（けんむしきもく、建武式目条々）は、建武3年11月7日（1336年12月10日）、室町幕府の施政方針を示した式目である。御成敗式目と合わせて貞建の式条と呼ばれる。.
新しい！!: 北朝 (日本)と建武式目 · 続きを見る »
廃太子
廃太子（はいたいし）は、皇室、王室における廃嫡のことをいう。皇太子、王太子など皇位、王位継承者がその位を廃されることであり、廃された本人をもそう呼ぶ。なお、立太子されていない儲君が廃された場合や、即位前に死去した場合などは廃太子とは言わない。.
新しい！!: 北朝 (日本)と廃太子 · 続きを見る »
伏見宮
伏見宮（ふしみのみや）は、かつてあった日本の宮家の一つ。宮家御紋は伏見宮十四裏菊。世襲親王家の4家の中では最も歴史が古く、持明院統の嫡流で北朝の崇光天皇の第一皇子栄仁親王を初代とする。宮号はその所領だった伏見御領に因む。 第3代貞成親王の第一王子彦仁王（後花園天皇）は嗣子のない称光天皇の猶子となって皇統を継ぎ、この系統が今日の皇室に連なっている。一方、貞成親王の第二王子貞常親王の系統は以後代々と伏見宮を継承し、明治になるとそこから数多くの連枝が新宮家を創設した。 昭和22年（1947年）昭和天皇の弟である直宮3家を除いたすべての傍系宮家が皇籍を離脱することになったことにともない、第26代博明王が臣籍に下って伏見博明を名乗った。このとき皇籍離脱した11宮家（旧皇族）はいずれもこの伏見宮の系統である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と伏見宮 · 続きを見る »
伏見宮栄仁親王
伏見宮栄仁親王（ふしみのみや よしひとしんのう・榮仁親王、 正平6年（1351年） - 応永23年11月20日（1416年12月9日））は、南北朝時代、室町時代の日本の皇族。崇光天皇の皇子。読み方は「なかひと」とも。 世襲親王家、伏見宮初代当主。伏見殿、有栖川殿などと称する。.
新しい！!: 北朝 (日本)と伏見宮栄仁親王 · 続きを見る »
弘和
弘和（こうわ）は、日本の南北朝時代の元号の一つ。南朝方にて使用された。天授の後、元中の前。1381年から1384年までの期間を指す。この時代の天皇は、南朝方が長慶天皇・後亀山天皇、北朝方が後円融天皇・後小松天皇。室町幕府将軍は足利義満。.
新しい！!: 北朝 (日本)と弘和 · 続きを見る »
征夷大将軍
征夷大将軍（せいいたいしょうぐん 旧字体:征夷大將軍）は、朝廷の令外官の一つである。「征夷」は、蝦夷を征討するという意味。 飛鳥時代・奈良時代以来、東北地方の蝦夷征討事業を指揮する臨時の官職は、鎮東将軍・持節征夷将軍・持節征東大使・持節征東将軍・征東大将軍などさまざまにあったが、奈良末期に大伴弟麻呂が初めて征夷大将軍に任命された。征夷大将軍（征夷将軍）の下には、征夷副将軍・征夷軍監・征夷軍曹、征東将軍（大使）の下には、征東副将軍（副使）・征東軍監・征東軍曹などの役職が置かれた。 大伴弟麻呂の次の坂上田村麻呂は阿弖流為を降して勇名を馳せたが、次の文室綿麻呂が征夷将軍に任ぜられた後は途絶えた。平安中期に藤原忠文が、平安末期には源義仲が征東大将軍に任じられたが、もはや蝦夷征討を目的としたものではなかった。なお、後述のとおり、義仲が任命されたのは征東大将軍であり、従来考えられていた征夷大将軍ではなかったことが明らかにされている。 平氏政権・奥州藤原氏を滅ぼして武家政権（幕府）を創始した源頼朝は「大将軍」の称号を望み、朝廷は坂上田村麻呂が任官した征夷大将軍を吉例としてこれに任じた。以降675年間にわたり、武士の棟梁として事実上の日本の最高権力者である征夷大将軍を長とする鎌倉幕府・室町幕府・江戸幕府が（一時的な空白を挟みながら）続いた。慶応3年（1867年）徳川慶喜の大政奉還を受けた明治新政府が王政復古の大号令を発し、征夷大将軍職は廃止された。.
新しい！!: 北朝 (日本)と征夷大将軍 · 続きを見る »
後南朝
後南朝（ごなんちょう）とは、1392年（明徳3年）の南北朝合一後、南朝の再建を図った南朝の皇統の子孫や遺臣による南朝復興運動とそれによって樹立された政権、皇室の総称である。 この名称は江戸時代末期に儒学者斎藤拙堂によって付けられたもので、それまで名称は特に決まっていなかった。また後南朝という呼び方も戦後広まったもので戦前までは定着してはいなかった。.
新しい！!: 北朝 (日本)と後南朝 · 続きを見る »
後小松天皇
後小松天皇（ごこまつてんのう、天授3年6月27日（1377年8月1日） - 永享5年10月20日（1433年12月1日））は、室町時代北朝最後の第6代、歴代第100代の天皇（在位：弘和2年4月11日（1382年5月24日） - 応永19年8月29日（1412年10月5日））。諱は幹仁（もとひと）。.
新しい！!: 北朝 (日本)と後小松天皇 · 続きを見る »
後亀山天皇
後亀山天皇（ごかめやまてんのう）は、南北朝時代の第99代天皇にして、南朝最後の第4代天皇（在位：弘和3年/永徳3年（1383年）冬 - 元中9年/明徳3年閏10月5日（1392年11月19日））。諱は熙成（ひろなり）。 北朝を擁護する将軍足利義満が提示した講和条件を受諾して、三種の神器を北朝・後小松天皇に伝えて譲位し、南北朝合一を実現した。 明治44年（1911年）に南朝が正統とされたため、歴代天皇として公認されるようになった。.
新しい！!: 北朝 (日本)と後亀山天皇 · 続きを見る »
後伏見天皇
後伏見天皇（ごふしみてんのう、弘安11年3月3日（1288年4月5日）- 延元元年4月6日（1336年5月17日））は、鎌倉時代の第93代天皇（在位：永仁6年7月22日（1298年8月30日）- 正安3年1月21日（1301年3月2日））。諱は胤仁（たねひと）。 伏見天皇の第一皇子。母は、参議左近衛中将五辻経氏の娘、経子。持明院統。.
新しい！!: 北朝 (日本)と後伏見天皇 · 続きを見る »
後円融天皇
後円融天皇（ごえんゆうてんのう、延文3年12月12日（1359年1月11日） - 明徳4年4月26日（1393年6月6日））は、南北朝時代の北朝第5代天皇（在位：応安4年3月23日（1371年4月9日） - 永徳2年4月11日（1382年5月24日））。諱は緒仁（おひと）という。.
新しい！!: 北朝 (日本)と後円融天皇 · 続きを見る »
後光厳天皇
後光厳天皇（ごこうごん てんのう、建武5年3月2日（1338年3月23日）- 応安7年1月29日（1374年3月12日））は、南北朝時代の北朝第4代天皇（在位：観応3年8月17日（1352年9月25日）- 応安4年3月23日（1371年4月9日））。諱は弥仁（いやひと、旧字体：彌仁）。.
新しい！!: 北朝 (日本)と後光厳天皇 · 続きを見る »
後醍醐天皇
後醍醐天皇（ごだいごてんのう）は、鎌倉時代後期から南北朝時代初期にかけての第96代天皇にして、南朝の初代天皇（在位：文保2年2月26日（1318年3月29日） - 延元4年/暦応2年8月15日（1339年9月18日））。ただし、以下で記述するとおり、歴史的事実としては在位途中に2度の廃位と譲位を経ている。諱は尊治（たかはる）。鎌倉幕府を倒して建武新政を実施したものの、間もなく足利尊氏の離反に遭ったために大和吉野へ入り、南朝政権（吉野朝廷）を樹立した。.
新しい！!: 北朝 (日本)と後醍醐天皇 · 続きを見る »
応安
応安（おうあん）は、日本の南北朝時代の元号の一つ。北朝方にて使用された。貞治の後、永和の前。1368年から1374年までの期間を指す。この時代の天皇は、北朝方が後光厳天皇、後円融天皇。南朝方が長慶天皇。室町幕府将軍は足利義満。.
新しい！!: 北朝 (日本)と応安 · 続きを見る »
応永
応永（おうえい、旧字体：應永）は、日本の元号の1つ。明徳の後、正長の前。1394年から1427年までの期間を指す。この時代の天皇は後小松天皇、称光天皇。室町幕府将軍は足利義満、足利義持、足利義量。日本の元号の中では、昭和、明治に次いで3番目の長さ（35年）であり、一世一元の制導入以前では最長である。また、応永10年から22年までの約10年間は戦乱などが途絶え「応永の平和」と言われる。.
新しい！!: 北朝 (日本)と応永 · 続きを見る »
土岐氏
土岐氏（ときし）は、鎌倉時代から江戸時代にかけて栄えた武家。清和源氏流摂津源氏系美濃源氏の嫡流として美濃国を中心に栄えた軍事貴族の系統。 南北朝時代から戦国時代にかけて美濃国守護を務めるとともに室町幕府の侍所頭人として五職家の一角を占め、最盛期には美濃、尾張、伊勢の3か国の守護大名となった。戦国時代には近江の六角氏、京極氏、越前の朝倉氏・尾張の織田氏・伊勢の北畠氏など周辺大名と争うも、斎藤道三の下克上により没落した。庶流にあたる明智光秀・浅野長政・土岐定政（菅沼藤蔵）らは戦国武将として各地の大名に仕え頭角を現し、江戸時代には浅野家、土岐定政家が大名として存続した。.
新しい！!: 北朝 (日本)と土岐氏 · 続きを見る »
公家
公家（くげ）とは、日本において朝廷に仕える貴族・上級官人の総称。天皇に近侍し、または御所に出仕していた、主に三位以上の位階を世襲する家。 公家の称の由来として、元来は天皇または朝廷を指し、「こうけ」「おおやけ」と読んだ。鎌倉時代以降、藤原氏・源氏・平氏などの貴族の内で、武力で天皇に奉仕する幕府を武家（軍事貴族、武家貴族）と称するようになると、それに対比して、儀式と文治をもって天皇に奉仕する宮廷貴族一般を公家（公家貴族）と呼ぶようになった。.
新しい！!: 北朝 (日本)と公家 · 続きを見る »
公事
公事（くじ、くうじ、おほやけごと）とは日本史における用語の1つで、下記の意味で用いられている。.
新しい！!: 北朝 (日本)と公事 · 続きを見る »
元中
元中（げんちゅう）は、日本の南北朝時代の元号の一つ。南朝方にて使用された。弘和の後。1384年から1392年までの期間を指す。この時代の天皇は、南朝方が後亀山天皇、北朝方が後小松天皇。室町幕府将軍は足利義満。.
新しい！!: 北朝 (日本)と元中 · 続きを見る »
元弘の乱
元弘の乱（げんこうのらん）は、元弘元年（1331年）に起きた、後醍醐天皇を中心とした勢力による鎌倉幕府倒幕運動である。元弘3年/正慶2年（1333年）に鎌倉幕府が滅亡に至るまでの一連の戦乱を含めることも多い。以下では1331年から1333年までの戦乱について述べる。元弘の変（げんこうのへん）とも呼ばれる。.
新しい！!: 北朝 (日本)と元弘の乱 · 続きを見る »
元徳
元徳（元德、げんとく）は、日本の元号の一つ。嘉暦の後。大覚寺統（南朝）では元弘の前で、1329年から1330年までの期間を指す。この時代の天皇は後醍醐天皇。鎌倉幕府将軍は守邦親王、執権は北条守時。 後醍醐天皇が元弘に改元した直後に倒幕の兵を挙げて失敗、隠岐に流され（元弘の乱）、持明院統（北朝）の光厳天皇が立てられた。光厳天皇と幕府は元弘改元を認めず、1331年まで元徳の元号を使用し、1332年に正慶に改元した。.
新しい！!: 北朝 (日本)と元徳 · 続きを見る »
兵粮料所
兵粮料所（ひょうろうりょうしょ）とは、中世において兵粮米を徴収するために指定された特定の所領のこと。 律令制下の蝦夷討伐においで東国諸国の正税を遠征軍の兵粮にあてる事を許した。治承・寿永の乱（源平合戦）において、源氏・平家双方が諸国より兵粮負担を求めた。文治元年（1185年）に源頼朝が守護・地頭の設置求めて文治の勅許を受けると、同時に荘園・国衙領の田1段から兵粮米5升を徴収する権利を得た。だが、国司・荘園領主達の反発が強く、翌年には撤回された。承久の乱後には鎌倉幕府が備前・備中両国より兵粮米を受け取る権利が認められた。 南北朝時代に入ると、北朝を擁した室町幕府は、兵粮確保を名目に半済令を出して荘園・公領の年貢半分の徴収権を守護に認めた。この半済令の対象地は兵粮料所と呼ばれて当初は激戦地の8ヶ国に限定されていたが、南朝側がこれに対抗して朝用分制度を導入したこともあって次第に広がりを見せて全国的な半済へと至り、兵粮料所は事実上守護領に編入されることとなった。 Category:日本の税制史 Category:日本の土地制度史.
新しい！!: 北朝 (日本)と兵粮料所 · 続きを見る »
光厳天皇
光厳天皇（こうごんてんのう 正和2年7月9日（1313年8月1日） - 正平19年7月7日（1364年8月5日））は、鎌倉時代末期の持明院統の天皇（在位：元弘元年9月20日（1331年10月22日） - 元弘3年5月25日（1333年7月7日））。諱を量仁（かずひと）という。 後醍醐天皇の失脚を受けて皇位に就いたが、鎌倉幕府の滅亡により復権した後醍醐が自身の廃位と光厳の即位を否定したため、歴代天皇125代の内には含まれず、北朝初代として扱われている。ただし、実際には弟の光明天皇が北朝最初の天皇であり、次の崇光天皇と合わせた2代15年の間、光厳上皇は治天（皇室の長）の座にあって院政を行った。.
新しい！!: 北朝 (日本)と光厳天皇 · 続きを見る »
光明天皇
光明天皇（こうみょうてんのう、元亨元年12月23日（1322年1月11日） - 天授6年6月24日（1380年7月26日））（在位：延元元年8月15日（1336年9月20日）- 正平3年10月27日（1348年11月18日））は、南北朝時代の天皇で、諱を豊仁（ゆたひと）という。 その即位によって北朝が成立したので北朝最初の天皇ということになるが、鎌倉時代末期に在位した兄の光厳天皇が後醍醐天皇によって即位を否定され、歴代天皇125代に含まれない北朝初代天皇として扱われているため、光明は北朝第2代とされている。.
新しい！!: 北朝 (日本)と光明天皇 · 続きを見る »
勧修寺流
勧修寺流（かじゅうじりゅう、かんじゅじりゅう）は、藤原北家高藤流の公家（公家貴族）の一流である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と勧修寺流 · 続きを見る »
皇位継承問題 (平成)
皇位継承問題（こういけいしょうもんだい）は、1965年（昭和40年）の秋篠宮文仁親王誕生以降、長く皇室に男子が誕生しなかったため、将来的に皇室典範に定める皇位継承資格者が存在しなくなる恐れが生じた、2000年代に入って表面化した問題である。皇位継承資格者の不足という問題を解決するために、史上前例のない女系天皇を容認すべきか否か、あるいは皇位継承について定める「皇室典範」を改正すべきか否か、皇位継承順位をどのように定めるべきかという問題でもあるため、女系天皇問題や皇室典範問題などともいわれる。 2004年（平成16年）末に当時の内閣総理大臣・小泉純一郎の私的諮問機関「皇室典範に関する有識者会議」が設置されたことにより関心が高まった。2006年（平成18年）に41年ぶりの皇族男子として悠仁親王が誕生したものの、依然として皇位継承資格者の不足という問題は残ったままである。 本項では特に、皇位継承資格者の不足問題の解決策として、旧皇族の皇籍復帰などによって男系継承を維持すべきとする論と、皇位継承原理を改変して女系天皇を容認すべきとする論との対立を中心に取り扱う。.
新しい！!: 北朝 (日本)と皇位継承問題 (平成) · 続きを見る »
称光天皇
光天皇（しょうこうてんのう、応永8年3月29日 伊藤喜良 著『人物叢書‐足利義持』吉川弘文館、2008年、p.59（1401年5月12日） - 正長元年7月20日（1428年8月30日）は、室町時代の第101代天皇（在位： 応永19年8月29日（1412年10月5日） - 正長元年7月20日（1428年8月30日）。諱ははじめ躬仁（みひと）、のち實仁（みひと）に改めた。.
新しい！!: 北朝 (日本)と称光天皇 · 続きを見る »
細川頼之
細川 頼之（ほそかわ よりゆき）は、南北朝時代から室町時代初期にかけての武将、政治家。第2代室町幕府管領、中国管領、四国管領。阿波・伊予・備後・讃岐・土佐守護。第6代細川京兆家当主。幼名は弥九郎。はじめ武蔵守、後に相模守時野谷（1979）p.555。 足利氏の一門である細川氏の武将として、阿波、讃岐、伊予など四国地方における南朝方と戦い、観応の擾乱では幕府方に属す。管領への就任で幕政を指導し、幼少の足利義満を補佐して半済令の施行や南朝との和睦などを行う。天授5年/康暦元年（1379年）の康暦の政変で失脚するが、その後は赦免されて幕政に復帰する。.
新しい！!: 北朝 (日本)と細川頼之 · 続きを見る »
細川清氏
細川 清氏（ほそかわ きようじ）は、南北朝時代の武将、守護大名。室町幕府2代将軍足利義詮の執事、伊勢・伊賀・若狭守護。.
新しい！!: 北朝 (日本)と細川清氏 · 続きを見る »
継体天皇
継体天皇（けいたいてんのう、允恭天皇39年（450年?） - 継体天皇25年2月7日（531年3月10日?））は、日本の第26代天皇。在位は継体天皇元年2月4日（507年3月3日?） - 同25年2月7日（531年3月10日?）。 諱はヲホド。『日本書紀』では男大迹王（をほどのおおきみ）、『古事記』では袁本杼命（をほどのみこと）と記される。また、『筑後国風土記』逸文に「雄大迹天皇（をほどのすめらみこと）」、『上宮記』逸文に乎富等大公王（をほどのおおきみ）とある。 なお、隅田（すだ）八幡神社（和歌山県橋本市）蔵の人物画像鏡銘に見える「孚弟王（男弟王?）」は継体天皇を指すとする説がある（後述）別名として、『日本書紀』に彦太尊（ひこふとのみこと）とある。.
新しい！!: 北朝 (日本)と継体天皇 · 続きを見る »
美濃国
美濃国（みののくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。.
新しい！!: 北朝 (日本)と美濃国 · 続きを見る »
直仁親王
仁親王（なおひとしんのう、建武2年（1335年） - 応永5年5月14日（1398年6月2日））は、南北朝時代の持明院統の皇族。花園天皇の皇子で、母は宣光門院正親町実子とされているが、実際には光厳天皇（花園天皇の甥）が正親町実子と通じて産ませた皇子であった。 北朝崇光天皇の皇太弟に立てられたが、正平一統の際に南朝方によって廃位され吉野へ連れ去られた。花園上皇の御所だった「萩原殿」を相続したことから萩原宮（はぎわらみや）とも通称された。.
新しい！!: 北朝 (日本)と直仁親王 · 続きを見る »
鎌倉
鎌倉（かまくら）は、現在の神奈川県鎌倉市の中心部に当たる地域。源頼朝を旗頭として、北条時政、北条義時らによって鎌倉幕府が置かれた都市であり、三浦半島の付け根に位置し、相模湾に面している。古くは鎌府（れんぷ）とも呼ばれた。三方を山に、一方を海に囲まれている。 鎌倉大仏.
新しい！!: 北朝 (日本)と鎌倉 · 続きを見る »
鎌倉幕府
鎌倉幕府（かまくらばくふ）は、日本の武家政権。同幕府の約150年間を鎌倉時代と呼び、源頼朝を創設者とし、北条時政・北条義時らを中心とした坂東武士が鎌倉に設立した幕府である。頼朝の死後、御家人の権力闘争によって頼朝の嫡流は断絶し、その後は義時の嫡流である得宗家が同幕府の支配者となった。武家政権は室町幕府・江戸幕府へと継承された。.
新しい！!: 北朝 (日本)と鎌倉幕府 · 続きを見る »
補任
補任（ぶにん）とは、官人に官職・位階を与えること。補任のための儀式を除目という。.
新しい！!: 北朝 (日本)と補任 · 続きを見る »
西園寺実俊
西園寺 実俊（さいおんじ さねとし、建武2年（1335年） - 元中6年/康応元年7月6日（1389年7月28日））は、南北朝時代の公卿。西園寺公宗の長男、母は典侍日野名子（日野資名の娘、『竹向きが記』の作者）。初名は実名（さねかた）。従一位右大臣。 父西園寺公宗は建武2年（1335年）、北条氏と謀った後醍醐天皇の暗殺計画に失敗して同年8月2日に処刑されており、実俊はその後に生まれ、探索の眼を逃れて養育された。このとき、西園寺家の家督は暗殺計画を密告した叔父公重に渡っている。実俊は北朝のもとで建武4年（1337年）従五位下となり、暦応3年（1340年）、母名子とともに西園寺家北山第に入った。康永3年（1344年）に従三位、貞和5年（1349年）正三位権中納言となる。叔父公重が文和2年（1353年）南朝に仕えたため、実俊が家督を相続し、同年権大納言となった。貞治3年（1364年）内大臣、貞治5年（1366年）右大臣。永和元年（1375年）従一位。康応元年（1389年）6月8日出家、同年7月6日に55歳で薨去した。.
新しい！!: 北朝 (日本)と西園寺実俊 · 続きを見る »
西園寺寧子
西園寺 寧子（さいおんじ ねいし/やすこ、正応5年（1292年） - 正平12年閏7月22日（1357年9月6日））は、鎌倉時代から南北朝時代の女性。後伏見上皇の女御であり、光厳天皇及び光明天皇の実母。院号は広義門院。北朝を存続させるため、事実上の治天の君の座に就き、天皇家の家督者として君臨した。女性で治天の君となったのも、皇室に出自せず治天の君となったのも、日本史上で広義門院西園寺寧子が唯一である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と西園寺寧子 · 続きを見る »
観応
観応（かんのう、かんおう）は、日本の南北朝時代の元号の一つ。北朝方が使用した。貞和の後、文和の前。1350年から1352年までの期間を指す。この時代の天皇は、北朝方が崇光天皇・後光厳天皇。南朝方が後村上天皇。室町幕府将軍は足利尊氏。正平一統による4か月間の中断を経たのち復活している。.
新しい！!: 北朝 (日本)と観応 · 続きを見る »
観応の擾乱
観応の擾乱（かんのうのじょうらん）は、南北朝時代の1349年から1352年にかけて続いた抗争で、観応年間に頂点に達した足利政権（室町幕府）の内紛。実態は足利政権だけにとどまらず、対立する南朝と北朝、それを支持する武家や、公家と武家どうしの確執なども背景とする。 この擾乱の中で一時的に生じた南北朝の統一である正平一統についても併せて解説する。.
新しい！!: 北朝 (日本)と観応の擾乱 · 続きを見る »
解官
解官（げかん）とは、律令制において、現職の官人が解任されること。 解官の理由としては、.
新しい！!: 北朝 (日本)と解官 · 続きを見る »
諡
諡（し、おくりな）、あるいは諡号（しごう）は、主に帝王・相国などの貴人の死後に奉る、生前の事績への評価に基づく名のことである。「諡」の訓読み「おくりな」は「贈り名」を意味する。.
諱
諱（いみな）とは、人名の一要素に対する中国などの東アジアの漢字圏における呼称である。忌み名（いみな）とも。漢字圏以外でも同様の概念はあり、英語では （直訳すると「真の名」）がそれに当たる。.
貞和
貞和（じょうわ）は、日本の南北朝時代の元号の一つ。北朝方にて使用された。康永の後、観応の前。1345年から1349年までの期間を指す。この時代の天皇は、北朝方が光明天皇、崇光天皇。南朝方が後村上天皇。室町幕府将軍は足利尊氏。.
新しい！!: 北朝 (日本)と貞和 · 続きを見る »
足利尊氏
足利 尊氏（あしかが たかうじ）は、鎌倉時代後期から南北朝時代の武将。室町幕府の初代征夷大将軍（在職：1338年 - 1358年）。足利将軍家の祖。.
新しい！!: 北朝 (日本)と足利尊氏 · 続きを見る »
足利義詮
足利 義詮（あしかが よしあきら）は、南北朝時代の室町幕府第2代将軍。初代将軍足利尊氏の嫡男足利竹若丸、足利直冬という二人の庶兄に次いで三男とされる。。母は鎌倉幕府最後の執権・北条守時の妹で正室の赤橋登子。.
新しい！!: 北朝 (日本)と足利義詮 · 続きを見る »
足利義満
足利 義満（あしかが よしみつ）とは、室町時代前期の室町幕府第3代将軍（在職1368年 - 1394年）である。父は第2代将軍足利義詮、母は側室の紀良子。 南北朝の合一を果たし、有力守護大名の勢力を押さえて幕府権力を確立させ、鹿苑寺（金閣）を建立して北山文化を開花させるなど、室町時代の政治、経済、文化の最盛期を築いた。義満が邸宅を北小路室町へ移したことにより、義満は「室町殿」とも呼ばれた。のちに足利将軍を指す呼称となり、政庁を兼ねた将軍邸は後に歴史用語として「室町幕府」と呼ばれることになった。.
新しい！!: 北朝 (日本)と足利義満 · 続きを見る »
足利直冬
足利 直冬（あしかが ただふゆ）は、南北朝時代の武将。 室町幕府将軍・足利尊氏の落胤尊氏の庶長子（長男）とする説もあるが、竹若丸に次いで次男であったとされる。。尊氏に実子として認知されず、尊氏の同母弟・直義の養子となる。観応の擾乱を機に尊氏と徹底して対立・抗争を繰り広げて南北朝時代を激化させたが、尊氏の死後は勢力が衰え、消息不明となった。.
新しい！!: 北朝 (日本)と足利直冬 · 続きを見る »
足利氏
足利氏（あしかがし）は、日本の武家のひとつの軍事貴族。本姓は源氏。家系は清和天皇清和源氏の一族の河内源氏の流れを汲み、鎌倉幕府においては御家人であると同時に将軍家一門たる御門葉の地位にあった。室町時代には嫡流が足利将軍家として天下人となった。藤原秀郷の子孫の藤原姓足利氏（藤姓足利氏）に対して源姓足利氏という場合がある。 通字は、「義」（よし、足利将軍家ほか）または「氏」（うじ、鎌倉時代の歴代当主および鎌倉公方・古河公方家など）。.
新しい！!: 北朝 (日本)と足利氏 · 続きを見る »
践祚
践祚（せんそ）とは、天子の位を受け継ぐことであり、それは先帝の崩御あるいは譲位によって行われる。古くは「践阼」と書き、「践」とは位に就くこと、「阼」は天子の位を意味する。これに続いて位に就いたことを内外に明らかにすることを即位という。.
新しい！!: 北朝 (日本)と践祚 · 続きを見る »
近江八幡市
近江八幡市（おうみはちまんし）は、滋賀県中部、琵琶湖東岸に位置する市。近江商人や安土城で知られる。.
新しい！!: 北朝 (日本)と近江八幡市 · 続きを見る »
近江国
近江国（おうみのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。.
新しい！!: 北朝 (日本)と近江国 · 続きを見る »
蒲生郡
*.
新しい！!: 北朝 (日本)と蒲生郡 · 続きを見る »
院宣
院宣（いんぜん）とは、上皇からの命令を受けた院司が、奉書形式で発給する文書。天皇の発する宣旨に相当する。院庁下文よりも私的な形式。 『法曹至要抄』によれば、養老律詐偽律の解釈を巡る明法家の先例の学説として「太上天皇宣」の偽造は詔書と同一の罪に当たるとする説を挙げており早くから知られていた可能性があるが、院宣に関する記録の初見は延長7年（927年）の宇多上皇が伊勢神宮に宣旨を下されたことを受けて神宮側がその指示を神郡に向けて発した「延長七年大神宮勘注」（『大日本史料』一之六）である。院宣の重要度は、天皇の宣旨と同等、またはそれ以上とされていた。平安時代後期に院政が始まると、治天の君（院政を行う上皇）は、院宣や院庁下文を発給することで、自らの政治意思を明示・具現化していった。 院庁下文が、詔勅や太政官符などの政府として最終決定意思を表示する文書と、同等の効力が認められていたのに対し、院宣は形式の面でも効力の面でも、簡易なものとして発給されていた。すなわち、政府の重要事項については院庁下文で対応し、より即効的または柔軟な対応が必要なときは院宣を発給していたのである。.
新しい！!: 北朝 (日本)と院宣 · 続きを見る »
揖斐川町
揖斐川町（いびがわちょう）は、岐阜県揖斐郡に属する町。.
新しい！!: 北朝 (日本)と揖斐川町 · 続きを見る »
桃井直常
桃井 直常（もものい ただつね）は、南北朝時代の武将、守護大名。足利氏一門で家臣。父は桃井貞頼。弟に直信、直弘。子に直和、直知、橋本直安、直久、直政、康儀、直藤、正雲禅師（高岡国泰寺住持）、養子：直弘 桃井氏は下野の足利氏の支族で、上野国群馬郡桃井（現在の群馬県榛東村、旧名桃井村）を苗字の地とする。.
新しい！!: 北朝 (日本)と桃井直常 · 続きを見る »
正慶
正慶（しょうきょう、しょうけい）は、日本の元号の一つ。持明院統（後の北朝）方にて使用された。元徳の後、元弘の前。1332年から1333年5月25日までの期間を指す。この時代の天皇は大覚寺統（南朝）の後醍醐天皇だが、幕府方は持明院統の光厳天皇を立てた。鎌倉幕府将軍は守邦親王、執権は北条守時。.
新しい！!: 北朝 (日本)と正慶 · 続きを見る »
武士
武士（ぶし）は、10世紀から19世紀にかけての日本に存在した、宗家の主人を頂点とした家族共同体の成員である。「もののふ」(cf. wikt) とも読み倣わすが、その起源については大伴氏や物部氏の名に求めるなど諸説がある。 同義語として武者（むしゃ、むさ）があるが、「武士」に比べて戦闘員的もしくは修飾的ニュアンスが強い（用例：武者絵、武者修業、武者震い、鎧武者、女武者、若武者、落武者などさらには、「影武者」のように、本義のほかに一般用語としても使われるようになった語もある。）。すなわち、戦闘とは無縁も同然で「武者」と呼びがたい武士とは言え、呼ぶことが間違いというわけではない。はいるが、全ての武者は「武士」である。他に類義語として、侍、兵/兵者（つわもの）、武人（ぶじん）などもあるが、これらは同義ではない（「侍」は該当項目を参照。兵/兵者や武人は、武士に限らず、日本に限らず用いられる）。「武士」は性別を問う語ではなく性別表現に乏しいものの、女性の武士が戦闘員的特徴を強く具える場合に限って女武者（おんなむしゃ）という呼び方をする「女武士」や「姫武士」などという呼称は見られない。。 武士は平安時代に発生し、その軍事力をもって貴族支配の社会を転覆せしめ、古代を終焉させたとする理解が通常されている。旧来の政権を傀儡として維持したまま自らが実質的に主導する中世社会を構築した後は、近世の終わり（幕末）まで日本の歴史を牽引する中心的存在であり続けた。近代に入って武士という存在そのものを廃したのも、多くの武士が参画する近代政府（明治政府）であった。.
新しい！!: 北朝 (日本)と武士 · 続きを見る »
武家執奏
武家執奏（ぶけしっそう）とは、武家政権である室町幕府と公家政権である北朝（朝廷）の公武関係（朝幕関係）に関連する用語で次の2つの意味がある。.
新しい！!: 北朝 (日本)と武家執奏 · 続きを見る »
武家政権
武家政権（ぶけせいけん）は、日本史の平安時代後期から江戸時代にかけて、武家の棟梁（軍事貴族）を長として、地方社会を実効支配する武士層を掌握した中央政権を指す。武士政権（ぶしせいけん）とも呼ぶ。.
新しい！!: 北朝 (日本)と武家政権 · 続きを見る »
段銭
段銭（たんせん）とは日本の中世における税の一種。 仁治2年(1241年)に鎌倉幕府が課した例が初出といわれる。国家的行事や寺社の造営など、臨時の支出が必要な時に地域を限定(多くは国ごと)し、臨時に課する。銭納が原則で、「田畑一反あたり何文」という形で課せられる。大田文に記載されている公田の数量に応じて課税する段銭を公田段銭（こうでんだんせん）と呼ぶ。一方、都市では地口銭（じくちせん）と呼ばれる税が課された。地口銭は、土地の広狭を標準にして、それを利用する人に賦課したものである。 室町時代になると度々課せられるようになり、次第に恒常的税に変貌する。段銭が賦課された国には幕府から奉行が派遣されて徴収にあたるのが原則であるが、守護に代行させて徴収させる場合もある。ただし、奉行や守護による徴収の場合、実際には彼らが算定した賦課額に上乗せをした金額を徴収して差額を得る場合もある。そのため、公家や寺院、奉公衆・奉行衆などの室町幕府官僚集団などは、段銭免除や京都の幕府倉奉行への直接納付（京済・直進）の特権を幕府から得た。 また、守護や荘園領主なども私段銭と呼ばれる私的な段銭を徴収するようになる。各領主は段銭帳を作成し、領内で賦課する段銭の基礎資料や記録とした。後に私段銭は守護大名・戦国大名による領主的な賦課へと転換していくことになる。.
新しい！!: 北朝 (日本)と段銭 · 続きを見る »
永徳
永徳（えいとく）は、日本の南北朝時代の元号の一つ。北朝方にて使用された。康暦の後、至徳の前。1381年から1383年までの期間を指す。この時代の天皇は、北朝方が後円融天皇、後小松天皇。南朝方が長慶天皇、後亀山天皇。室町幕府将軍は足利義満。.
新しい！!: 北朝 (日本)と永徳 · 続きを見る »
治天の君
治天の君（ちてんのきみ）は、日本の古代末期から中世において、天皇家の家督者として政務の実権を握った上皇又は天皇を指す用語。治天の君は事実上の君主として君臨した。但し、「治天の君」については在位の天皇を含める立場美川圭 『院政―もう一つの天皇制―』中公新書 （2006年）ISBN 4-12-101867-2 黒田俊雄『日本の歴史 蒙古襲来』中公文庫 （1974年）ISBN 4-12-200071-8と在位の天皇を含めず院政を行う上皇に限る立場とがある。 上皇が治天の君である場合、天皇は在位の君とよばれる。また上皇が治天の君として行う院政に対して、天皇が治天の君として政務に当たることを親政という。治天の君は、治天下（ちてんか）、治天（ちてん）、政務（せいむ）などとも呼ばれた。以下、本項では治天の君を「治天」という。.
新しい！!: 北朝 (日本)と治天の君 · 続きを見る »
源氏長者
源氏長者（げんじのちょうじゃ）は、源氏一族全体の氏長者の事を指す。原則として源氏のなかでもっとも官位が高い者が源氏長者となる（現任上首）。源氏のなかでの祭祀、召集、裁判、氏爵の推挙などの諸権利を持つ。一般的には、奨学院・淳和院の両別当を兼任するといわれているが、自身も源氏長者だった北畠親房の『職原鈔』によれば、奨学院別当のみでも要件を満たす（その場合、次席が淳和院別当となる）と解説している。.
新しい！!: 北朝 (日本)と源氏長者 · 続きを見る »
滋賀県
こちら） 滋賀県（しがけん）は、琵琶湖を擁する日本国・近畿地方北東部の内陸県である。県庁所在地は大津市。.
新しい！!: 北朝 (日本)と滋賀県 · 続きを見る »
持明院統
持明院統（じみょういんとう）とは、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけて皇位に即いた日本の皇室の系統で、第88代後嵯峨天皇の子である第89代後深草天皇の子孫である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と持明院統 · 続きを見る »
朝廷
朝廷（ちょうてい）とは、君主制下で官僚組織をともなった政府および政権で、とりわけ中国と日本におけるものを指す。また、君主が政治執務を行う場所や建物（朝堂院：朝政と朝儀を行う廟堂）。.
新しい！!: 北朝 (日本)と朝廷 · 続きを見る »
明徳
明徳（めいとく）は、日本の元号の一つ。元中・康応の後、応永の前。1390年から1393年までの期間を指す。この時代の天皇は、北朝方が後小松天皇。南朝方が後亀山天皇。室町幕府将軍は足利義満。 足利義満は、土岐康行の乱や2年の山名氏を挑発して蜂起させた明徳の乱、さらに応永期の応永の乱で有力守護大名を討伐して将軍権力を固めていく。1392年（元中9年/明徳3年）には北朝が南朝の持つ三種の神器を接収し、後亀山天皇が譲位して南北朝合一（明徳の和約）が成し遂げられ、元号も明徳に統一された。 康暦の政変で失脚した後に幕政に復帰した細川頼之は明徳の乱でも戦い3年に没しており、弟の細川頼元が管領に就任している。4年には斯波義将が管領に就任しており、幕府の将軍を頂点とする三管領体制が整いつつある時期である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と明徳 · 続きを見る »
明徳の和約
明徳の和約（めいとくのわやく）は、明徳3年/元中9年（1392年）に南朝（大覚寺統）と北朝（持明院統）間で、和議と皇位継承について結ばれた協定。明徳の和談、元中一統とも。 この和約に従って同年閏10月5日（ユリウス暦1392年11月19日）、南朝の後亀山天皇が吉野から京都に帰還して、北朝の後小松天皇に三種の神器を譲って退位して南北朝の合一が図られた。これによって、建武3年（1336年）以来の朝廷の分裂状態が終了した。.
新しい！!: 北朝 (日本)と明徳の和約 · 続きを見る »
明治
明治（めいじ）は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日（旧暦慶応4年1月1日／明治元年1月1日）から1912年（明治45年）7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日（旧暦慶応4年9月8日）で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と明治 · 続きを見る »
明治天皇
明治天皇（めいじてんのう、嘉永5年9月22日（1852年11月3日）- 1912年（明治45年）7月30日）は日本の第122代天皇。諱は睦仁（むつひと）。御称号は祐宮（さちのみや）。お印は永（えい）。倒幕・攘夷派の象徴として近代日本の指導者と仰がれる。功績・人物像から明治大帝（Meiji the Great）・明治聖帝・睦仁大帝（Mutsuhito the Great) とも呼ばれる。.
新しい！!: 北朝 (日本)と明治天皇 · 続きを見る »
春日神木
春日大社中門・御廊 春日神木（かすがのしんぼく）とは、奈良春日大社において、榊（もしくは梛）の枝に春日明神の御神体（依代）である神鏡を付けて注連をかけて神木とした物。強訴の際の神威として掲げられることも多かった。.
新しい！!: 北朝 (日本)と春日神木 · 続きを見る »
文和
文和（ぶんな、ぶんわ）は、日本の南北朝時代の元号の一つ。北朝方にて使用された。観応の後、延文の前。西暦では1352年から1355年までの期間を指す。この時代の天皇は、北朝方が後光厳天皇。南朝方が後村上天皇。室町幕府将軍は足利尊氏。.
新しい！!: 北朝 (日本)と文和 · 続きを見る »
日野家
日野家（ひのけ）は、日本の貴族の家系のひとつ。藤原北家に属し、名家の家格を有した堂上家である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と日野家 · 続きを見る »
日本
日本国（にっぽんこく、にほんこく、ひのもとのくに）、または日本（にっぽん、にほん、ひのもと）は、東アジアに位置する日本列島（北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々）及び、南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などから成る島国広辞苑第5版。.
新しい！!: 北朝 (日本)と日本 · 続きを見る »
10月27日 (旧暦)
旧暦10月27日は、旧暦10月の27日目である。六曜は赤口である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と10月27日 (旧暦) · 続きを見る »
10月5日 (旧暦)
旧暦10月5日（きゅうれきじゅうがついつか）は旧暦10月の5日目である。六曜は友引である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と10月5日 (旧暦) · 続きを見る »
11月7日 (旧暦)
旧暦11月7日（きゅうれきじゅういちがつなのか）は旧暦11月の7日目である。六曜は大安である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と11月7日 (旧暦) · 続きを見る »
12月1日
12月1日（じゅうにがつついたち）は、グレゴリオ暦で年始から335日目（閏年では336日目）にあたり、年末まであと30日ある。.
新しい！!: 北朝 (日本)と12月1日 · 続きを見る »
12月24日 (旧暦)
旧暦12月24日（きゅうれきじゅうにがつにじゅうよっか）は、旧暦12月の24日目である。六曜は大安である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と12月24日 (旧暦) · 続きを見る »
12月8日 (旧暦)
旧暦12月8日（きゅうれきじゅうにがつようか）は、旧暦12月の8日目である。六曜は先勝である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と12月8日 (旧暦) · 続きを見る »
1313年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1313年 · 続きを見る »
1322年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1322年 · 続きを見る »
1331年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1331年 · 続きを見る »
1333年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1333年 · 続きを見る »
1334年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1334年 · 続きを見る »
1336年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1336年 · 続きを見る »
1338年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1338年 · 続きを見る »
1348年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1348年 · 続きを見る »
1351年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1351年 · 続きを見る »
1352年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1352年 · 続きを見る »
1354年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1354年 · 続きを見る »
1355年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1355年 · 続きを見る »
1357年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1357年 · 続きを見る »
1359年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1359年 · 続きを見る »
1361年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1361年 · 続きを見る »
1362年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1362年 · 続きを見る »
1363年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1363年 · 続きを見る »
1364年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1364年 · 続きを見る »
1370年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1370年 · 続きを見る »
1371年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1371年 · 続きを見る »
1374年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1374年 · 続きを見る »
1377年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1377年 · 続きを見る »
1380年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1380年 · 続きを見る »
1382年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1382年 · 続きを見る »
1392年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1392年 · 続きを見る »
1393年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1393年 · 続きを見る »
1396年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1396年 · 続きを見る »
1398年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1398年 · 続きを見る »
1412年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1412年 · 続きを見る »
1433年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1433年 · 続きを見る »
1911年
記載なし。
新しい！!: 北朝 (日本)と1911年 · 続きを見る »
1月11日
1月11日（いちがつじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から11日目に当たり、年末まであと354日（閏年では355日）ある。誕生花はミスミソウ、セリ。.
新しい！!: 北朝 (日本)と1月11日 · 続きを見る »
1月31日
1月31日（いちがつさんじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から31日目に当たり、年末まであと334日（閏年では335日）ある。1月の最終日である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と1月31日 · 続きを見る »
2月18日 (旧暦)
旧暦2月18日は旧暦2月の18日目である。六曜は先勝である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と2月18日 (旧暦) · 続きを見る »
3月12日
3月12日（さんがつじゅうににち）は、グレゴリオ暦で年始から71日目（閏年では72日目）にあたり、年末まであと294日ある。.
新しい！!: 北朝 (日本)と3月12日 · 続きを見る »
3月23日
3月23日（さんがつにじゅうさんにち）はグレゴリオ暦で年始から82日目（閏年では83日目）にあたり、年末まであと283日ある。.
新しい！!: 北朝 (日本)と3月23日 · 続きを見る »
3月23日 (旧暦)
旧暦3月23日は旧暦3月の23日目である。六曜は先勝である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と3月23日 (旧暦) · 続きを見る »
3月28日 (旧暦)
旧暦3月28日は旧暦3月の28日目である。六曜は赤口である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と3月28日 (旧暦) · 続きを見る »
4月11日 (旧暦)
旧暦4月11日は旧暦4月の11日目である。六曜は友引である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と4月11日 (旧暦) · 続きを見る »
4月21日
4月21日（しがつにじゅういちにち）は、グレゴリオ暦で年始から111日目（閏年では112日目）にあたり、年末まではあと254日ある。誕生花はミヤコワスレ、ムルチコーレ。.
新しい！!: 北朝 (日本)と4月21日 · 続きを見る »
5月25日
5月25日（ごがつにじゅうごにち）はグレゴリオ暦で年始から145日目（閏年では146日目）にあたる。年末まで220日ある。誕生花はアスパラガス。.
新しい！!: 北朝 (日本)と5月25日 · 続きを見る »
5月25日 (旧暦)
旧暦5月25日は旧暦5月の25日目である。六曜は大安である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と5月25日 (旧暦) · 続きを見る »
6月13日 (旧暦)
旧暦6月13日は旧暦6月の13日目である。六曜は赤口である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と6月13日 (旧暦) · 続きを見る »
6月6日
6月6日（ろくがつむいか）はグレゴリオ暦で年始から157日目（閏年では158日目）にあたり、年末まであと208日ある。誕生花はジギタリス、スターチス。.
新しい！!: 北朝 (日本)と6月6日 · 続きを見る »
7月26日
7月26日（しちがつにじゅうろくにち）は、グレゴリオ暦で年始から207日目（閏年では208日目）にあたり、年末まであと158日ある。誕生花はヒャクニチソウ、ヤマトナデシコ。.
新しい！!: 北朝 (日本)と7月26日 · 続きを見る »
8月15日 (旧暦)
旧暦8月15日は旧暦8月の15日目である。六曜は仏滅である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と8月15日 (旧暦) · 続きを見る »
8月17日 (旧暦)
旧暦8月17日は旧暦8月の17日目である。六曜は赤口である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と8月17日 (旧暦) · 続きを見る »
8月1日
8月1日（はちがつついたち）はグレゴリオ暦で年始から213日目（閏年では214日目）にあたり、年末まではあと152日ある。.
新しい！!: 北朝 (日本)と8月1日 · 続きを見る »
8月29日 (旧暦)
旧暦8月29日は旧暦8月の29日目である。年によっては8月の最終日となる。六曜は赤口である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と8月29日 (旧暦) · 続きを見る »
8月5日
8月5日（はちがついつか）は、グレゴリオ暦で年始から217日目（閏年では218日目）にあたり、年末まであと148日ある。.
新しい！!: 北朝 (日本)と8月5日 · 続きを見る »
9月20日 (旧暦)
旧暦9月20日（きゅうれきくがつはつか）は旧暦9月の20日目である。六曜は仏滅である。.
新しい！!: 北朝 (日本)と9月20日 (旧暦) · 続きを見る »
