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111 関係: 南北朝時代 (中国)、堯都区、大象 (北周)、大成 (北周)、天和 (北周)、天王、太原市、外戚、孝静帝、孝閔帝、孝武帝 (北魏)、孝文帝、宣帝 (北周)、宣政、宗室、宇文コウ、宇文護、宇文部、宇文肱、宇文泰、川本芳昭、中国、中国語、三省六部、三武一宗の法難、幼主 (北斉)、府兵制、仏教、建徳 (北周)、侯景、後主 (北斉)、保定 (北周)、北魏、北斉、周、周礼、周書、呉明徹、ギョウ、唐、儒教、内モンゴル自治区、六鎮の乱、元子孝、元懐、皇帝、禅譲、秦、突厥、紀元前11世紀、...、紀元前3世紀、煬帝、隋、道教、華北、静帝、西魏、親征、駒田信二、諸侯王、高歓、講談社、鮮卑、鮮卑語、賜死、賀抜岳、関中、長安、陳 (南朝)、恭帝 (西魏)、東魏、楊堅、楊麗華、武川鎮軍閥、武帝 (北周)、武成 (北周)、河出書房新社、洛陽市、漢化政策、明帝 (北周)、文帝 (西魏)、文帝元皇后、斛斯徴、拓跋氏、1997年、2005年、2月、534年、536年、537年、538年、556年、557年、559年、560年、561年、565年、566年、572年、576年、577年、578年、579年、580年、581年、583年、600年、608年、614年、615年、7月。 インデックスを展開 (61 もっと) »
南北朝時代 (中国)
北魏と宋 北魏と南斉 東西魏と梁 北周、北斉と後梁、陳 中国史における南北朝時代（なんぼくちょうじだい）は、北魏が華北を統一した439年から始まり、隋が中国を再び統一する589年まで、中国の南北に王朝が並立していた時期を指す。 この時期、華南には宋、斉、梁、陳の4つの王朝が興亡した。こちらを南朝と呼ぶ。同じく建康（建業）に都をおいた三国時代の呉、東晋と南朝の4つの王朝をあわせて六朝（りくちょう）と呼び、この時代を六朝時代とも呼ぶ。この時期、江南（長江以南）の開発が一挙に進み、後の隋や唐の時代、江南は中国全体の経済基盤となった。南朝では政治的な混乱とは対照的に文学や仏教が隆盛をきわめ、六朝文化と呼ばれる貴族文化が栄えて、陶淵明や王羲之などが活躍した。 また華北では、鮮卑拓跋部の建てた北魏が五胡十六国時代の戦乱を収め、北方遊牧民の部族制を解体し、貴族制に基づく中国的国家に脱皮しつつあった。北魏は六鎮の乱を経て、534年に東魏、西魏に分裂した。東魏は550年に西魏は556年にそれぞれ北斉、北周に取って代わられた。577年、北周は北斉を滅ぼして再び華北を統一する。その後、581年に隋の楊堅が北周の譲りを受けて帝位についた。589年、隋は南朝の陳を滅ぼし、中国を再統一した。普通は北魏・東魏・西魏・北斉・北周の五王朝を北朝と呼ぶが、これに隋を加える説もある。李延寿の『北史』が隋を北朝に列しているためである。.
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堯都区
堯都区（ぎょうと-く）は中華人民共和国山西省臨汾市に位置する市轄区。.
大象 (北周)
大象（だいしょう）は、南北朝時代の北周において、静帝の治世に使用された元号。579年正月 - 580年12月。.
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大成 (北周)
大成（たいせい）は、南北朝時代の北周において、宣帝の治世に使用された元号。579年正月-2月。.
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天和 (北周)
天和（てんわ）は、南北朝時代の北周において、武帝の治世に使用された元号。566年正月 - 572年3月。.
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天王
天王（てんのう・てんおう）.
太原市
太原市（たいげんし、中国語:太原市、英語:Taiyuan）は、中華人民共和国山西省の省都。市域は中国の古都の一つで、2500年の歴史がある。.
外戚
外戚（がいせき）とは、皇帝、王の母親または妃の一族のことである。.
孝静帝
孝静帝（こうせいてい）は、北朝東魏唯一の皇帝。姓は元（げん）、諱は善見（ぜんけん）。.
孝閔帝
孝閔帝（こうびんてい）は、北朝北周の初代天王。姓は宇文、諱は覚。北周の創始者とされるものの、実質は従兄である宇文護の傀儡であった。.
孝武帝 (北魏)
孝武帝（こうぶてい、510年 - 535年、在位：532年 - 534年）は、北魏の最後の皇帝。姓は元、諱は脩（修とする史料もある）。第7代皇帝宣武帝の甥。諡号は『魏書』では出帝とも記される。孝武帝は西魏において、出帝は東魏において贈られた諡号である。.
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孝文帝
孝文帝（こうぶんてい、467年10月13日 - 499年4月26日）は、北朝北魏の第6代皇帝（在位：471年9月20日 - 499年4月26日）。諱は宏。孝文帝の時代に北魏宗室の姓は拓跋から元に改められた。.
宣帝 (北周)
宣帝（せんてい）は、北朝北周の第4代皇帝。姓は宇文（うぶん）、諱は贇（いん）。北周の武帝の長男。.
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宣政
宣政（せんせい）は、南北朝時代の北周において、武帝の治世に使用された元号。578年3月 - 12月。.
宗室
宗室（そうしつ）とは、中国・朝鮮・ベトナムにおける、広義的な皇族に対する呼び方である。.
宇文コウ
宇文 顥（うぶん こう、? - 524年）は、北周の宗室。邵恵公。宇文泰の兄にあたる。.
宇文護
宇文 護（うぶん ご、513年 - 572年京大東洋史事典編纂会『新編東洋史事典』、東京創元社、1990年、PP82-83）は、中国・北周の皇族、政治家。代郡武川の人。字は薩保。北周の実質的な創始者・宇文泰の兄である宇文顥の息子、宇文訓、宇文会、宇文至、宇文静、宇文深、宇文乾嘉、宇文乾基、宇文乾光、宇文乾蔚、宇文乾祖、宇文乾威らの父。 叔父の宇文泰の死後に権力を握り専横を極めたが、従弟の武帝によって暗殺された。晋国公に封ぜられたことから晋公護と呼ばれることもある。.
宇文部
宇文 部（うぶん ぶ、）は、元来は匈奴系俟汾氏であった鮮卑の一部族で、宇文莫珪のときに強盛となった。南北朝時代にはその子孫が北周を建てた。.
宇文肱
宇文 肱（うぶん こう、? - 526年）は、北魏末の武人。宇文泰の父。北周の徳皇帝と追尊された。本貫は代郡武川県。.
宇文泰
宇文 泰（うぶん たい、正始2年（505年） - 恭帝3年10月4日（556年11月21日））は、北魏・西魏の政治家。字は黒獺（または黒泰とも）。鮮卑の人であり、実質的に北周の基礎を築いた。実際に帝位には就いていないが、廟号は太祖、559年には文帝と追諡されている。.
川本芳昭
川本 芳昭（かわもと よしあき、1950年 - ）は、日本の東洋史学者、九州大学名誉教授。 長崎県生まれ。1972年九州大学文学部東洋史学科卒、1978年同大学院文学研究科博士課程単位取得退学。1981年佐賀大学教養部助教授。1994年九州大学文学部助教授。1998年教授。1995年「魏晋南北朝時代の民族問題 民族間抗争と異文化受容の軌跡」で久留米大学文学博士。2016年九大を定年退任、名誉教授。.
中国
中国（ちゅうごく）は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.
中国語
記載なし。
三省六部
三省六部（さんしょうりくぶ）は中国の隋唐王朝で行われた政治制度。また中国におけるその後の政治制度にも大きく影響を及ぼしている。.
三武一宗の法難
三武一宗の法難（さんぶ いっそう の ほうなん 中国語：三武之禍、拼音: sān wǔ zhī huò）とは、中国の歴代王朝が仏教を弾圧した事件のうち、とりわけ規模が大きく、また後世への影響力も大きかった4人の皇帝による廃仏事件のことである。各皇帝の廟号や諡号をとってこう呼ばれている。三武一宗の廃仏とも。.
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幼主 (北斉)
幼主（ようしゅ）は、北朝の北斉の第6代皇帝。姓は高、諱は恒。.
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府兵制
府兵制（ふへいせい）は、中国において南北朝時代の西魏から唐代まで行われた兵制。もともとは軍府に属する兵という意味で、日本史で言えば衛士や防人の制にあたる。基本的には、農民に自前で武器をもたせて任務につかせるという兵農一致の制度であり、現代で言えば徴兵制に近い。均田制と対をなす兵制であり、均田制の崩壊と共に崩壊した。.
仏教
仏教寺院 仏教（ぶっきょう、旧字体:佛敎、サンスクリット:बौद्धधर्मः 、Buddhism）は、インドの釈迦（ゴータマ・シッダッタ、もしくはガウタマ・シッダールタ、ゴータマ・シッダールタ）を開祖とする宗教である。キリスト教・イスラム教と並んで、日本では出版点数の多い宗教の一つに数えられる。仏陀（仏、目覚めた人）の説いた教えである。 その教義は、苦しみの輪廻から解脱することを目指している。原因と結果の理解に基づいており、諸々の現象が縁起するとされる。 仏教は仏、その教えである法、その実践者である僧からなる三宝を中心に組織されている。実践における戒定慧の三学は、戒律、心を集中する禅定、ものごとの縁起を観察する智慧であり、後ろ二つは併せて止観とも呼ばれる仏教の瞑想法である。実践にて重要となる能力は六波羅蜜や八正道のように、いくつかの方法でまとめらている。 紀元前450年ごろに、インドで開始された仏教は、今では初期仏教として研究されている。釈迦は、他の苦行などの実践者の主張であるアートマン（真我）の存在を否定して無我とした。釈迦の死後数百年で部派仏教が生まれ、大きく大衆部と上座部とに、さらに細かく分かれたが、今なお大きな勢力として続いているのは南伝した上座部仏教であり、初期の教えを模範としている。紀元前の終わりごろには北伝し日本にも伝わることになる大乗仏教が開始され、教義や団体は多彩に発展しており、禅の瞑想法の様々、チベットや日本の真言宗に残る密教、一方で浄土信仰のような信仰形態の変化など多様である。『日本書紀』によれば仏教が伝来したのは飛鳥時代552年（欽明天皇13年）である（日本の仏教）。.
建徳 (北周)
建徳（けんとく）は、南北朝時代の北周において、武帝の治世に使用された元号。573年3月 - 578年3月。.
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侯景
侯 景（こう けい）は、中国南北朝末期の武将。侯周（乙羽周）の孫、侯標の子、侯和の父。侯景の乱の首謀者。漢を建ててその皇帝に即位したものの、わずか在位5ヶ月で殺害された。.
後主 (北斉)
後主（こうしゅ）は、北朝北斉の第5代皇帝。武成帝高湛の嫡出長男で、母は胡皇后。.
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保定 (北周)
保定（ほてい）は、南北朝時代の北周において、武帝の治世に使用された元号。561年正月 - 565年12月。.
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北魏
北魏（ほくぎ、、386年 - 534年）は、中国の南北朝時代に鮮卑族の拓跋氏によって建てられた国。前秦崩壊後に独立し、華北を統一して五胡十六国時代を終焉させた。 国号は魏だが、戦国時代の魏や三国時代の魏などと区別するため、通常はこの拓跋氏の魏を北魏と呼んでいる。また三国時代の魏は曹氏が建てたことからこれを曹魏と呼ぶのに対して、拓跋氏の魏はその漢風姓である元氏からとって元魏（げんぎ）と呼ぶこともある（広義には東魏と西魏もこれに含まれる）。さらに国号の由来から、曹魏のことを前魏、元魏のことを後魏（こうぎ）と呼ぶこともある。.
北斉
北斉（ほくせい、550年 - 577年）は、中国の南北朝時代に高氏によって建てられた国。国号は単に斉であるが、春秋戦国時代の斉や南朝の斉などと区別するために北斉・高斉と呼ぶ。.
周
周（しゅう、、紀元前1046年頃 - 紀元前256年）は、中国古代の王朝。殷を倒して王朝を開いた。紀元前771年の洛邑遷都を境に、それ以前を西周、以後を東周と、2つの時期に区分される。国姓は姫（き）。周代において中国文明が成立したとみられる。.
周礼
周礼（しゅらい）は、儒家が重視する経書で、十三経の一つ、『儀礼』『礼記』と共に三礼の一つである。 周公旦が書き残したものとされるが、実際には戦国時代以降に周王朝の理想的な制度について記したものと見られ、実際の金文資料や他の先秦の文献に見られる制度とは食い違いを見せている。 『十三経注疏』には、後漢の鄭玄注、唐の賈公彦疏が付けられた『周礼注疏』が収められている。.
周書
『周書』（しゅうしょ ）は、唐の令狐徳棻らが太宗の勅命によって撰した紀伝体の断代史で、二十四史の一つである。西魏、北周両朝の歴史を記録した正史である。『北周書』（ほくしゅうじょ）、『後周書』（こうしゅうじょ）とも呼ぶ。50巻、636年（貞観10年）に完成した。.
呉明徹
呉 明徹（ご めいてつ、512年 - 578年）は、南朝梁から陳にかけての軍人。字は通昭。本貫は秦郡。.
ギョウ
鄴（ぎょう、業におおざと）は中国の歴史的地名。後趙、冉魏、前燕、東魏、北斉の各王朝の都となった。大部分は現在の河北省邯鄲市臨漳県にあたり、河南省安陽市にまたがっている。.
唐
唐（とう、、618年 - 907年）は、中国の王朝である。李淵が隋を滅ぼして建国した。7世紀の最盛期には、中央アジアの砂漠地帯も支配する大帝国で、中央アジアや、東南アジア、北東アジア諸国、例えば朝鮮半島や渤海、日本などに、政制・文化などの面で多大な影響を与えた世界帝国である。日本の場合は遣唐使などを送り、894年（寛平6年）に菅原道真の意見でその回の遣唐使を中止し、結果としてそれ以降遣唐使は送られず、それまでは積極的な交流をしていた。首都は長安に置かれた。 690年に唐王朝は廃されて武周王朝が建てられたが、705年に武則天が失脚して唐が復活したことにより、この時代も唐の歴史に含めて叙述することが通例である。 日本では唐の滅亡後も唐、唐土の語はそれ以降の王朝、さらには外国全般を漠然と指す語として用いられた。しかし、天竺同様昔の呼称のため、正確に対応するわけではない。詳しくは中国を参照のこと。.
儒教
儒教の始祖、孔子 董仲舒 儒教（じゅきょう）は、孔子を始祖とする思考・信仰の体系である。紀元前の中国に興り、東アジア各国で2000年以上にわたって強い影響力を持つ。その学問的側面から儒学、思想的側面からは名教・礼教ともいう。大成者の孔子から、孔教・孔子教とも呼ぶ。中国では、哲学・思想としては儒家思想という。.
内モンゴル自治区
内モンゴル自治区（うちモンゴルじちく、モンゴル語: 転写:Öbür Moŋɣol-un öbertegen jasaqu orun、中国語：内蒙古自治区、拼音：Nèi Měnggǔ Zìzhìqū、英語:Inner Mongolia）は、中華人民共和国が1947年にモンゴルの南部に設置した省級の自治体。中国領土の北沿に位置する自治区。内蒙古自治区（うちもうこじちく）とも。モンゴル語での名称は日本語に直訳すると「南モンゴル自治区」となる。.
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六鎮の乱
六鎮の乱（りくちんのらん）は、中国北魏末期の523年（正光4年）に発生した反乱のことである。 六鎮とは、.
元子孝
元子孝（げん しこう、生没年不詳）は、西魏の皇族。義陽王。字は季業。.
元懐
元 懐（げん かい、488年 - 517年）は、中国の北魏の皇族。広平王。孝武帝の父。字は宣義。.
皇帝
皇帝（こうてい、中国語: 皇帝、imperator、emperor; king of kings、Kaiser、Βασιλευς、император、İmparator）は、帝国の世襲の君主。諸王に超越する王（諸王の王）、君主国の君主の称号。皇帝という君主号には唯一神の意や、模倣・僭称も存在する。.
禅譲
禅譲（ぜんじょう）は、天子（ほとんどの場合、皇帝）が、その地位を血縁者でない有徳の人物に譲ることである。実際には、歴史上禅譲と称していても譲られる側が強制して行われていることが多い。 また、天子に限らず、比喩的に地位を平和裏に譲ることを禅譲、無理やり奪うことを簒奪と呼ぶことがある。.
秦
（しん、、紀元前778年 - 紀元前206年）は、中国の王朝。周代、春秋時代、戦国時代にわたって存在し、紀元前221年に中国を統一したが、紀元前206年に滅亡した。統一から滅亡までの期間（紀元前221年 - 紀元前206年）を秦朝、秦代と呼ぶ。国姓の本姓は、氏は趙。統一時の首都は咸陽。.
突厥
突厥（とっけつ、とっくつ、拼音：Tūjué、古テュルク語：【Türük】、【Türük】、トルコ語：Göktürk【ギョクテュルク】）は、6世紀に中央ユーラシアに存在したテュルク系遊牧国家。もともとはジュンガル盆地北部からトルファン北方の山麓にかけて住んでいた部族で、柔然の隷属の下でアルタイ山脈の南麓へ移住させられ鍛鉄奴隷として鉄工に従事したが、552年に柔然から独立すると、部族連合である突厥可汗国（突厥帝国などと呼ばれることもある）を建て、中央ユーラシアの覇者となる。582年には内紛によって東西に分裂した。.
紀元前11世紀
帝辛（紂王）と妲己。 ビブロス王アヒラムの石棺（サルコファガス）。紀元前1000年前後に作られたものでフェニキア文字による墓碑銘が刻まれている（ベイルート国立博物館蔵）。 バビロニアのクドゥル。カッシート時代後期からバビロニアではクドゥルと呼ばれる境界石が作られるようになる。画像はこの世紀に作られたパリのフランス国立図書館メダル陳列室（コイン・メダル博物館）所蔵の「ミショー・ストーン」。 紀元前11世紀（きげんぜんじゅういちせいき）は、西暦による紀元前1100年から紀元前1001年までの100年間を指す世紀。.
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紀元前3世紀
始皇帝陵から出土した兵馬俑の一団。 アレクサンドリアの大灯台。「世界の七不思議」の一つで、前305年から着工されプトレマイオス2世の治世（前288年 - 前246年）に完成したと伝わる。画像はその再現図。 「瀕死のガリア人」。ヘレニズム時代を代表する彫刻で小アジアのペルガモン国王アッタロス1世がガラティア人（ガリア人）に勝利した記念に作らせたものとされる。画像はローマ時代の模造でカピトリーノ美術館に所蔵されている。 アルプス越え。第二次ポエニ戦争ではカルタゴ側の将軍ハンニバルが巧みな軍略でローマ軍を翻弄した。イベリア半島から遠路はるばるアルプスを象で越え油断していたローマの背後を不意打ちしたことで有名である。 アルキメデス。シラクサ王ヒエロン2世に仕えた学者で、風呂に入ってる途中で王冠の真贋を見極める方法を発見したなど逸話に事欠かない。画像は紀元後2世紀のモザイク画でローマの兵士に殺害される寸前のアルキメデスを描いている。 ロドス島の巨像。ロドス島住民がプトレマイオス朝に与しセレウコス朝を退散させた記念にリンドスのカレスによって作られた太陽神ヘリオスの青銅の像で「世界の七不思議」の一つでもあった。画像はその再現画。 マウリア朝のアショーカ王。最初のインド統一を果たしたアショーカ王は仏教の興隆にも力を尽くした。画像はサーンチーの第一ストゥーパ（仏塔）でアショーカ王の時代に建立されシュンガ朝・アーンドラ朝で拡張された。仏塔の前に立つトーラナ（塔門）には獅子像がある。 グレコ・バクトリア王国。アレクサンドロス大王の東方遠征の残留ギリシア人によりこの王国は現在のアフガニスタンに建国された。画像はアイ・ハヌム遺跡から出土した日時計でインド天文学の影響が窺われる。 パジリク古墳群。ロシア連邦アルタイ共和国にあるスキタイ文化の影響を受けた騎馬民族の古墳で、入れ墨をした遺体と数多くの副葬品が出土した。画像は古墳の壁面覆いの「乗馬する男」。 紀元前3世紀（きげんぜんさんせいき）は、西暦による紀元前300年から紀元前201年までの100年間を指す世紀。.
煬帝
帝（ようだい、ようてい）は、隋朝の第2代皇帝（在位：604年8月21日 - 618年4月11日）。中国史を代表する暴君といわれる。煬帝は唐王朝による追謚であり、本名は楊広である。.
隋
隋（呉音: ずい、漢音: すい、 、581年 - 618年）は、中国の王朝。魏晋南北朝時代の混乱を鎮め、西晋が滅んだ後分裂していた中国をおよそ300年ぶりに再統一した。しかし第2代煬帝の失政により滅亡し、その後は唐が中国を支配するようになる。都は大興城（現在の中華人民共和国西安市）。国姓は楊。当時の日本である倭国からは遣隋使が送られた。.
道教
道教（どうきょう、）は、中国三大宗教（三教と言い、儒教・仏教・道教を指す）の一つである。中国の歴史記述において、他にも「道家」「道家の教」「道門」「道宗」「老氏」「老氏の教」「老氏の学」「老教」「玄門」などとも呼称され、それぞれ若干ニュアンスの違いがある横手(2008)、p.001-008、中国史の中の道教。.
華北
華北地域 華北（かほく、North China）とは、中国北部地域の呼称である。華北平原とは、多分に重なるが、必ずしも完全に一致しない。.
静帝
静帝（せいてい）は、北朝北周の第5代皇帝。姓は宇文、諱は闡（せん）。.
西魏
西魏（せいぎ、、535年 - 556年）は、中国の南北朝時代にあった北朝の国の一つ。北魏が分裂して成立した2つの魏のうち、函谷関の西側で関中を中心とした版図を持つ国の呼び名。函谷関の東側で中原を中心とした版図を持つ国の方は東魏と呼んで区別する。 「北魏」「東魏」「西魏」は、いずれも後代の史家が便宜上そう呼びはじめたもので、本来の国号はみな魏である。また、東魏・西魏のそれぞれが魏（北魏）の正統を自認していた。 なお、東魏を継承した北斉にて編纂された正史『魏書』においては、東魏の孝静帝を北魏の歴代皇帝に加えており、文帝以降の西魏の皇帝については記述が存在しない。西魏の一部の臣下については次の北周の建国の功臣として『周書』に記載があるケースもあるが、皇帝に関しては、唐の時代に『北史』が編纂されるまで本紀が書かれることはなかった。これを補うための西魏一代を扱った歴史書としては、清代に謝蘊山によって書かれた『西魏書』がある。.
親征
親征（しんせい）は、本来は漢語で「親（みず）カラ征ク」こと、すなわち天子が自ら遠征に出ることを言い、一般には、皇帝、天皇、王などの君主が、自ら軍を率いて戦争に出ることを広く指す。.
駒田信二
駒田 信二（こまだ しんじ、1914年1月14日 - 1994年12月27日）は、日本の作家、文芸評論家、中国文学者。.
諸侯王
諸侯王（しょこうおう）は、中国において皇帝によって封じられた王号を持つ諸侯・貴族を指す歴史用語である。.
高歓
歓（高 歡、こう かん、496年 - 547年）は、中国の南北朝時代の北魏末から東魏にかけての権臣。北斉の基礎を築いた。字は賀六渾。本貫は渤海郡蓨県（現在の河北省景県）。.
講談社
株式会社講談社（こうだんしゃ、英称：Kodansha Ltd.）は、日本の総合出版社。創業者の野間清治の一族が経営する同族企業。.
鮮卑
鮮卑（せんぴ、拼音：）は、紀元前3世紀から6世紀にかけて中国北部に存在した遊牧騎馬民族。五胡十六国時代，南北朝時代には南下して中国に北魏などの王朝を建てた。.
鮮卑語
鮮卑語（せんぴご）は、かつて鮮卑で話された言語である。その言語系統はモンゴル系ともテュルク系ともいわれるが、定説には至っていない。.
賜死
賜死（しし）とは、死刑の一種。君主が臣下、特に貴人に対して自殺を命じること（単純に君主の命令（王命）による死刑を賜死と呼ぶこともある）。通常は、「死を賜う」という漢語は君主側の視点で「死を与える」という意だが、近世以後の日本語においては臣下の視点で「死をもらう」という正反対の意にも用いられる。本項の解説において混乱を避けるため、便宜的に臣下側は「賜死を受ける」というような表現を用いる。.
賀抜岳
賀抜 岳（がばつ がく、生年不詳 - 534年）は、中国の北魏末の軍人。関中に地盤を築き、彼の作った軍閥は後の西魏・北周の基礎となった。字は阿斗泥。本貫は神武郡尖山県。.
関中
関中（かんちゅう）とは、中華人民共和国の地域である。函谷関の西側の地域を指す。現在の中国陝西省渭水盆地（同・渭河平原）の西安を中心とした一帯である。春秋戦国時代の秦の領地であり、その後の前漢や唐もこの地に首都を置いた。.
長安
長安（ちょうあん、、）は、中国の古都。現在の陝西省の省都西安市に相当する。 漢代に長安と命名され、前漢、北周、隋などの首都であった。唐代には大帝国の首都として世界最大の都市に成長した。シルクロードの起点とされることもある（シルクロード:長安-天山回廊の交易路網）。また西都（さいと）、大興（だいこう）、西京（さいきょう）と呼ばれていた時期もあった。宋代以降は政治・経済の中心は東の開封に移り、長安が首都に戻ることはなかった。 西域に近かったこともあって、王朝の隆盛とともに国際都市となっていた唐代の長安は周辺諸民族が都城建設の模範とした。日本でも平城京や平安京は長安に倣ったと考えられており、日本において平安初中期の詩文の中で、平安京を指して長安と書いている例が見られる。やがて平安京は現在に至るまで洛陽に例えられるようになり、とりわけ南北朝頃からは、洛陽の西方にある副都になぞらえて、長安は平安京の右京（西京）の異称となった。.
陳 (南朝)
陳（ちん、557年 - 589年）は、中国の南北朝時代に江南に存在した国。南朝の最後の王朝。.
恭帝 (西魏)
恭帝（きょうてい）は、北朝西魏の第3代（最後）の皇帝。また、拓跋氏最後の皇帝でもある。元の姓諱は元廓（げん かく）、のち拓跋姓に復古して拓跋廓（たくばつ かく）。.
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東魏
東魏（とうぎ、534年 - 550年）は、中国の南北朝時代にあった北朝の国の一つ。北魏が分裂して成立した二つの魏のうち、函谷関の東側で中原を中心とした版図を持つ国の呼び名。函谷関の西側で関中を中心とした版図を持つ国の方は、西魏と呼んで区別する。 「北魏」「東魏」「西魏」は、いずれも後代の史家が便宜上そう呼びはじめたもので、本来の国号はみな魏である。また、東魏・西魏のそれぞれが魏（北魏）の正統を自認していた。.
楊堅
楊 堅（よう けん、541年7月21日 - 604年8月13日）は、中国の隋の初代皇帝（在位：581年3月4日 - 604年8月13日）。小名は那羅延。諡は文皇帝、廟号は高祖。第2代皇帝煬帝の父。.
楊麗華
楊 麗華（よう れいか、561年 - 609年）は、中国北周の宣帝の皇后。後に隋の楽平公主となった。隋の文帝楊堅と皇后独孤伽羅の長女で、隋の煬帝楊広の姉である。.
武川鎮軍閥
武川鎮軍閥（ぶせんちんぐんばつ）は、中国南北朝時代の西魏・北周、および隋・唐の支配層を形成していた集団のことである。関隴集団ともいう。 最初に、この集団に着目したのは、清朝の考証学者である趙翼であった。趙翼はその著『二十二史箚記』の巻15に「周隋唐皆出自武川」という項を立てて、この集団について正史に基づいて論証し、武川鎮は「王気」が聚まる所であると述べている。 「関隴集団」の語を用いて、更にこの貴族集団に関して論証を推し進めたのは、陳寅恪であり、『唐代政治史述論稿』（1944年）等において詳述されている。また、日本の谷川道雄も、『隋唐帝国形成史論』（1971年）等で論証している。.
武帝 (北周)
武帝（ぶてい）は、北朝北周の第3代皇帝。姓は宇文、諱は邕（よう）。西魏の実力者宇文泰の四男。.
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武成 (北周)
武成（ぶせい）は、南北朝時代の北周において、明帝の治世に使用された元号。559年8月 - 560年12月。.
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河出書房新社
株式会社河出書房新社（かわでしょぼうしんしゃ）は、日本の出版社である。本社は東京都渋谷区千駄ヶ谷にある。 3代目社長の河出朋久は歌人でもあり、歌集『白葉集』1-3（短歌研究社、2004-06）がある。佐佐木幸綱、高野公彦、小野茂樹など学生歌人を社員登用していたこともある。.
洛陽市
洛陽の古い街並み 洛陽城の外城の正門『定鼎門』 洛陽竜門駅 洛陽市（らくようし、ルオヤン、、、）は、中華人民共和国の河南省西部にある都市。しばしば関中の長安と並んで中国王朝の首都となった。 中国における西の長安と東の洛陽が並び立つ両都制になぞらえて平安京の西半分の右京を長安城、東半分の左京を洛陽城と雅称した事に由来し、やがて右京の荒廃と左京の繁栄に伴い平安京全体の別名となり、その一字「洛」をもって京都を表すに至って京洛・洛中・洛外・上洛などの言葉が生まれた。.
漢化政策
漢化政策（かんかせいさく）とは、北魏の孝文帝が推し進めた政策。または、漢人が占領下の異民族に強制したり、あるいは中国を征服した異民族が漢人に憧れて、もしくは利便性から漢人に近づけるために、配下の異民族の習俗を漢人のものに合わせようとする政策を指す（主に須卜氏の卜氏、独孤氏の劉氏、是楼氏の高氏、乙羽氏の侯氏など）。 台湾においては、清国は高砂族などの原住民支配のため、税金、労役の軽減を条件に原住民に中国の言語を使わせ、漢化した者には漢人名と漢人の家系図を作って下賜し、漢民族意識を植え付けたとされる。.
明帝 (北周)
明帝（めいてい）は、北朝北周の第2代皇帝。姓は宇文、諱は毓（いく）。.
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文帝 (西魏)
文帝（ぶんてい）は、北朝西魏の初代皇帝。北魏の京兆王元愉の三男。.
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文帝元皇后
文皇后（ぶんこうごう、? - 551年）は、宇文泰（北周の文帝）の夫人。姓は元（げん）。北魏の孝武帝の妹にあたる。死後に皇后に追尊された。.
斛斯徴
斛斯徴（こくし ちょう、529年 - 584年）は、中国の西魏から隋にかけての音楽家・儒学者。字は士亮。本貫は広牧郡富昌県。.
拓跋氏
拓跋氏（たくばつし）は、中国北部からモンゴル高原にかけて勢力を有した鮮卑拓跋部の中心氏族であり、狭義的には拓跋鄰の直系であり、後に鮮卑を統一し中国において北魏を建国した家系である。北魏では第5代献文帝まで国姓であったが、孝文帝の代に元氏と改姓された。.
1997年
この項目では、国際的な視点に基づいた1997年について記載する。.
2005年
この項目では、国際的な視点に基づいた2005年について記載する。.
2月
2月（にがつ）はグレゴリオ暦で年の第2の月に当たり、通常は28日、閏年では29日となる。 他の月の日数が30または31日なのに対して、 英語の呼び名である February はローマ神話のフェブルウス (Februus) をまつる祭りから取ったと言われている。.
534年
記載なし。
536年
記載なし。
537年
記載なし。
538年
記載なし。
556年
記載なし。
557年
記載なし。
559年
記載なし。
560年
記載なし。
561年
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565年
記載なし。
566年
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572年
記載なし。
576年
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577年
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578年
記載なし。
579年
記載なし。
580年
記載なし。
581年
記載なし。
583年
記載なし。
600年
記載なし。
608年
記載なし。
614年
記載なし。
615年
記載なし。
7月
7月（しちがつ）はグレゴリオ暦で年の第7の月に当たり、31日ある。 日本では、旧暦7月を文月（ふづき、ふみづき）と呼び、現在では新暦7月の別名としても用いる。文月の由来は、7月7日の七夕に詩歌を献じたり、書物を夜風に曝す風習があるからというのが定説となっている。しかし、七夕の行事は奈良時代に中国から伝わったもので、元々日本にはないものである。そこで、稲の穂が含む月であることから「含み月」「穂含み月」の意であるとする説もある。また、「秋初月（あきはづき）」、「七夜月（ななよづき）」の別名もある。 英語での月名 July は、ユリウス暦を創った共和政ローマ末期の政治家、ユリウス・カエサル(Julius Caesar)からとられた。カエサルは紀元前45年にユリウス暦を採用するのと同時に、7月の名称を「5番目の月」を意味する "Quintilis" から自分の家門名に変更した。なお、8月の英名 August はアウグストゥスにちなんでいる（ギリシャ語で Αύγουστος は8月を表す）。詳細は8月を参照。.
