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217 関係: 劉子羽、偃師市、南京博物院、南北朝時代 (中国)、台北市、台東区立書道博物館、司隷校尉、司馬炎、墨 (書道雑誌)、大阪市立美術館、大雁塔、大慈恩寺、天発神讖碑、天鳳 (元号)、天漢 (漢)、太原市、太始 (漢)、太学、太宗 (唐)、太平 (呉)、太初 (漢)、始皇七刻石、孫過庭、孫権、字書、孔子、孔子廟、孔廟、寇謙之、尚書、封禅国山碑、小坂奇石、山東省、居延漢簡、岐山県、岩波書店、上奏、上海博物館、中央公論新社、中国、中国の歴史、中国の書道史、中国の書論、中国国家博物館、中村不折、三の丸尚蔵館、三体石経、平復帖、京都大学人文科学研究所、京都国立博物館、...、二玄社、五鳳 (漢)、仁寿 (隋)、延熹、建始 (漢)、建寧 (漢)、伏波神祠詩巻、張猛龍碑、張瑞図、張黒女墓誌、張旭、徽宗、チョウ遵墓誌、チョ遂良、メトロポリタン美術館、レイ王 (周)、プリンストン大学美術館、フランス国立図書館、初元、嘉量銘、嵩山三闕銘、呉昌碩、エイ鶴銘、サイ、儀礼、光緒、前田育徳会、国立故宮博物院、四川省、石仏、石田肇、石鼓文、石門銘、王導、王羲之、王献之、王莽、王鐸、睡虎地秦簡、神品 (中国)、祝允明、祭姪文稿、祀三公山碑、筆跡、米フツ、眉県、爨宝子碑、爨龍顔碑、甲骨文字、甘粛省、熹平、白川静、隷書体、芸術新聞社、道光、鍾ヨウ、華陰市、行書体、行書黄州寒食詩巻、顔真卿、衛覬、袁安碑、袁逢、袁敞碑、裴休、西安碑林博物館、西川寧、西レイ印社、高宗 (宋)、高貞碑、論語、謝安、講談社、講談社学術文庫、谷、谷朗碑、貝塚茂樹、賀知章、趙孟フ、麟游県、黄庭堅、黄初、鼎、龍門二十品、霊帝 (漢)、鈴木翠軒、興平市、蘭亭序、蘇軾、開皇、薛稷、藁、藤原鶴来、藤井斉成会有鄰館、董其昌、蒲城県、邯鄲淳、邑部、蔡ヨウ、蔡襄、鄭燮、鄭道昭、鄭文公碑、鄒城市、自叙帖、長武県、雄山閣、集帖、虞世南、陝西省、陶弘景、陸機、柳公権、恵帝 (西晋)、李ヨウ (唐)、李陽冰、李氏三墳記、李斯、杭州市、東京堂出版、東京国立博物館、桓帝 (漢)、梁山県、棗荘市、楊守敬、楷書体、楼蘭、権量銘、欧陽詢、欧陽通、正定県、武夷山市、武則天、武都郡、殷令名、比田井南谷、永寿 (漢)、永年区、永青文庫、河南省、河平、河北省、洛陽市、渭水、清、漢中市、木簡、木村卜堂、本始、朱熹、春秋、春秋公羊伝、昭和、昭陵 (唐)、易経、浙江省、新、文徴明、文化庁、日本と中国の書史、日本の書道史、日本書作家協会、懐素、拓本、曹丕、急就篇、智永。 インデックスを展開 (167 もっと) »
劉子羽
劉 子羽（りゅう しう）.
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偃師市
偃師市（えんし-し）は、中華人民共和国河南省洛陽市に位置する県級市。玄奘三蔵（緱氏鎮）、北宋初期の宰相呂蒙正の故郷。.
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南京博物院
南京博物院（ナンキンはくぶついん）は中華人民共和国江蘇省南京市玄武区に位置する歴史博物館。北京故宮博物院と並ぶ中国最高峰の総合博物館である。中華民国時代に首都の総合博物館として計画・設計された。2008年2月8日より無料開放された。 南京市城内の東部、中山門の内側にある公園、半山園にある。南京博物院のすぐ近くにある中山門は、日中戦争時に旧日本軍がここから南京市内に入城した場所である。 場所は中山東路312号、敷地面積は8万3,000平方m。.
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南北朝時代 (中国)
北魏と宋 北魏と南斉 東西魏と梁 北周、北斉と後梁、陳 中国史における南北朝時代（なんぼくちょうじだい）は、北魏が華北を統一した439年から始まり、隋が中国を再び統一する589年まで、中国の南北に王朝が並立していた時期を指す。 この時期、華南には宋、斉、梁、陳の4つの王朝が興亡した。こちらを南朝と呼ぶ。同じく建康（建業）に都をおいた三国時代の呉、東晋と南朝の4つの王朝をあわせて六朝（りくちょう）と呼び、この時代を六朝時代とも呼ぶ。この時期、江南（長江以南）の開発が一挙に進み、後の隋や唐の時代、江南は中国全体の経済基盤となった。南朝では政治的な混乱とは対照的に文学や仏教が隆盛をきわめ、六朝文化と呼ばれる貴族文化が栄えて、陶淵明や王羲之などが活躍した。 また華北では、鮮卑拓跋部の建てた北魏が五胡十六国時代の戦乱を収め、北方遊牧民の部族制を解体し、貴族制に基づく中国的国家に脱皮しつつあった。北魏は六鎮の乱を経て、534年に東魏、西魏に分裂した。東魏は550年に西魏は556年にそれぞれ北斉、北周に取って代わられた。577年、北周は北斉を滅ぼして再び華北を統一する。その後、581年に隋の楊堅が北周の譲りを受けて帝位についた。589年、隋は南朝の陳を滅ぼし、中国を再統一した。普通は北魏・東魏・西魏・北斉・北周の五王朝を北朝と呼ぶが、これに隋を加える説もある。李延寿の『北史』が隋を北朝に列しているためである。.
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台北市
台北市（たいほくし/タイペイし、、、）は、中華民国の首都である。 2,695,652人（2016年11月）が居住しており、市域の人口では衛星都市の新北市に抜かれたものの、台湾（中華民国）の首都である。台湾最大の都市圏である台北都市圏の中枢都市であり、アジア屈指の世界都市でもある。面積は約272平方キロメートルで四方を新北市に囲まれている。 日本統治時代は「たいほく」と日本語読みしていた。現在でもNHKの放送では「たいほく」の呼称を採用している。北京語発音では「タイペイ」 (Táiběi) 、台湾語発音ではタイパック (tâi-pak) である。.
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台東区立書道博物館
台東区立書道博物館（たいとうくりつ しょどうはくぶつかん）は、東京都台東区根岸にある中国および日本の書道に関する博物館。.
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司隷校尉
司隷校尉（しれいこうい）は、古代中国の官名。 前漢、後漢、魏と西晋などの時代に置かれ、朝廷内の大臣（皇帝の親族を含む）の監察を行うことを職責とし、征和4年に武帝により初めて設置された。当初の職務は巫蠱（呪殺行為）の逮捕であった。 漢の帝都、長安と洛陽を取り巻く河南尹・河内郡・河東郡・弘農郡・京兆尹・右扶風・左馮翊の7郡（司州、司隷）を統括した。 司隷校尉の仕事は、刺史と似ているが、刺史が地方の上級役人を取り締まるのに対し、司隷校尉は中央の官吏を取り締まるため刺史よりも格上である（中国の制度では首都周辺は朝廷直轄として中央官の扱いであった。後世の直隷省）。さらに『漢官儀』によると、司隷校尉は御史大夫・尚書令とともに「三独座」と称され、別席をあたえられる顕官であった。 当初は節を持し兵を指揮していたが、後に兵権は廃止され、初元4年に諸葛豊が司隷校尉の時に節を没収された。元延4年には司隷校尉の官が廃止された。綏和2年の哀帝即位後、校尉の付かない司隷として復活し、大司空の直轄となった。 後漢の成立と共に司隷校尉は復活した。霊帝が刺史の他に州牧を設置し、地方の行政や軍事を統括するようになって州牧が太守より上位になったことで、司隷校尉の役割も監察官から、帝都周辺の守備や行政を担当する中央地区長官に変容し、次第に影響力を増していったが、建安18年に従来の州区分を廃して古代の九州制を復活させたため、司隷部も廃止となった。 曹魏の成立と共に司隷校尉は復活し、西晋もこれを引き継いだが、劉曜が中原を占領するに及んで洛陽周辺を荊州に統合したため、司隷校尉は消滅し以後復活することはなかった。 東晋では華北を失なったため、設置されなかった。ただし、同様に華北を実効支配していなかった蜀漢では、劉備が即位した時に張飛が司隷校尉に就任している（車騎将軍との兼務）。 秩石は比二千石。.
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司馬炎
司馬 炎（しば えん）は、西晋の初代皇帝。諡号は武帝。 魏から禅譲を受けて晋を建て、さらに呉を滅ぼして、分裂状態が続いていた中国をおよそ100年ぶりに統一した。しかし統一後は政治への興味を失い、後の八王の乱の遠因を作った。.
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墨 (書道雑誌)
『墨』（すみ）は、芸術新聞社発行の隔月刊書道専門誌。 1976年7月に創刊（発行人は小針代助）され、2009年9月で200号を迎えた。現在の発行人は相澤正夫。タイトルロゴは米フツの「墨」の字。.
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大阪市立美術館
大阪市立美術館（おおさかしりつびじゅつかん）は、大阪市天王寺区の天王寺公園内にある美術館。当地には1914年（大正3年）に住友家本邸が建てられたが、後に住友家から美術館建設を目的に日本庭園「慶沢園」とともに敷地を寄贈され、1936年（昭和11年）に旧本邸跡地に開館した。.
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大雁塔
大雁塔 大雁塔（だいがんとう、、）とは、652年に唐の高僧玄奘三蔵がインドから持ち帰った経典や仏像などを保存するために、高宗に申し出て建立した塔。.
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大慈恩寺
大慈恩寺と大雁塔 大慈恩寺（だいじおんじ）は、中国陝西省の古都、西安市南東郊外約4kmにある仏教寺院であり、三蔵法師玄奘ゆかりの寺として知られている。 その故地は、唐朝の都、長安城においては、東南部、左街の晋昌坊に当たる場所であった。.
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天発神讖碑
天発神讖碑（てんぱつしんしんひ）は、三国時代の呉において天璽元年（276年）以降に建てられた顕彰碑。元号により「天璽紀功碑」、折れて発見されたことから「天璽断碑」「三段碑」とも呼ばれる。同年に建てられた封禅国山碑と建碑事情が同じであり、両碑は兄弟関係にある。 独自の極めて特殊な書風と内容を持った碑として知られている。また呉を滅亡させる要因となった孫皓の失政を象徴する存在でもある。 魏の碑が大半を占める三国時代にあって、貴重な他国の書蹟である。しかし原石は北宋代から数度移転された後、清の嘉慶10年（1805年）に火災で焼失し、現在は拓本のみが残されている。.
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天鳳 (元号)
天鳳（てんぽう）は、新の王莽の治世に行われた2番目の元号。14年 - 19年。.
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天漢 (漢)
天漢（てんかん）は、中国、前漢代の元号（紀元前100年-紀元前97年）。武帝の第8元。.
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太原市
太原市（たいげんし、中国語:太原市、英語:Taiyuan）は、中華人民共和国山西省の省都。市域は中国の古都の一つで、2500年の歴史がある。.
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太始 (漢)
太始（たいし）は、中国、前漢の武帝の治世に用いられた元号。第9元。紀元前96年 - 紀元前93年。.
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太学
太学（たいがく）とは、古代の中国や朝鮮・ベトナムに設置された官立の高等教育機関。古代の教育体系においては最高学府にあたり、官僚を養成する機関であった。.
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太宗 (唐)
太宗（たいそう）は、唐朝の第2代皇帝。高祖李淵の次男で、李淵と共に唐朝の創建者とされる。隋末の混乱期に李淵と共に太原で挙兵し、長安を都と定めて唐を建国した。太宗は主に軍を率いて各地を転戦して群雄を平定し、626年にクーデターの玄武門の変にて皇太子の李建成を打倒して皇帝に即位し、群雄勢力を平定して天下を統一した。 広い人材登用で官制を整えるなど諸制度を整えて唐朝の基盤を確立し、貞観の治と呼ばれる太平の世を築いた。対外的には、東突厥を撃破して西北の遊牧民の首長から天可汗の称号を贈られた。騎兵戦術を使った武力において卓越し、文治にも力を入れるなど文武の徳を備え、中国史上有数の名君の一人と称えられる。.
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太平 (呉)
太平（たいへい）は、呉の廃帝会稽王孫亮の治世に行われた元号。256年 - 258年。.
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太初 (漢)
太初（たいしょ）は、中国、前漢の武帝の治世に使われた元号。紀元前104年 - 紀元前101年。元年夏5月に太初暦への改暦が行われ、元封7年を太初元年とした。太初暦では、それまでの顓頊暦の10月歳首を正月歳首に改めたので、太初元年は前年の10月から12月までの15月間存在することになった。またそれに干支（十干十二支）をあてはめた。.
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始皇七刻石
始皇七刻石（しこうしちこくせき）とは、秦の初代皇帝・始皇帝が権力誇示のために国内6ヶ所に建てた、秦及び始皇帝の徳を讃える7基の顕彰碑の総称。 始皇帝の側近であった李斯の筆と言われるが定かではない。秦の公式書体である篆書体で刻まれ、篆書体の数少ない書蹟として知られる。 『史記』秦始皇本紀にも詳細に記録されている碑群であるが、残存しているものは極めて少なく2基しか残されていない。 泰山刻石（百六十五字本）.
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孫過庭
孫 過庭（そん かてい、648年 - 703年）は、初唐の能書家として著名。富陽（浙江省）の人で、字を虔礼（けんれい）という。.
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孫権
孫 権（そん けん）は、三国時代の呉の初代皇帝。字は仲謀。なおよく並べられる曹操・劉備とは（父孫堅が同世代なので）およそ1世代下にあたる。.
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字書
字書（じしょ）とは、漢字を分類した辞典のこと。字典（じてん）ともいう。狭義としては部首を設け、字形により漢字を分類したものを指すが、広義としては作詩の押韻のために韻により漢字を分類した韻書を含み、さらには語を集めて意味により分類した訓詁書を含む。.
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孔子
孔夫子の像 孔子（こうし、くじ、、공자〈〉、蔵: ；、紀元前552年9月28日‐紀元前479年3月9日）は、春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）。孔子とは尊称である（子は先生という意味）。ヨーロッパではラテン語化された"Confucius"（孔夫子の音訳、夫子は先生への尊称）の名で知られている。読みの「こうし」は漢音、「くじ」は呉音。 有力な諸侯国が領域国家の形成へと向かい、人口の流動化と実力主義が横行して旧来の都市国家の氏族共同体を基礎とする身分制秩序が解体されつつあった周末、魯国に生まれ、周初への復古を理想として身分制秩序の再編と仁道政治を掲げた。孔子の弟子たちは孔子の思想を奉じて教団を作り、戦国時代、儒家となって諸子百家の一家をなした。孔子と弟子たちの語録は『論語』にまとめられた。 3000人の弟子がおり、特に「身の六芸に通じる者」として七十子がいた。そのうち特に優れた高弟は孔門十哲と呼ばれ、その才能ごとに四科に分けられている。すなわち、徳行に顔回・閔子騫・冉伯牛・仲弓、言語に宰我・子貢、政事に冉有・子路、文学（学問のこと）に子游・子夏である。その他、孝の実践で知られ、『孝経』の作者とされる曾参（曾子）がおり、その弟子には孔子の孫で『中庸』の作者とされる子思がいる。 孔子の死後、儒家は八派に分かれた。その中で孟軻（孟子）は性善説を唱え、孔子が最高の徳目とした仁に加え、実践が可能とされる徳目義の思想を主張し、荀況（荀子）は性悪説を唱えて礼治主義を主張した。『詩』『書』『礼』『楽』『易』『春秋』といった周の書物を六経として儒家の経典とし、その儒家的な解釈学の立場から『礼記』や『易伝』『春秋左氏伝』『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』といった注釈書や論文集である伝が整理された（完成は漢代）。 孔子の死後、孟子・荀子といった後継者を出したが、戦国から漢初期にかけてはあまり勢力が振るわなかった。しかし前漢・後漢を通じた中で徐々に勢力を伸ばしていき、国教化された。以後、時代により高下はあるものの儒教は中国思想の根幹たる存在となった。 20世紀、1910年代の新文化運動では、民主主義と科学を普及させる観点から、孔子及び儒教への批判が雑誌『新青年』などで展開され、1949年に成立した中華人民共和国では、1960年代後半から1970年代前半の文化大革命において、毛沢東とその部下達は批林批孔運動という孔子と林彪を結びつけて批判する運動を展開。孔子は封建主義を広めた中国史の悪人とされ、林彪はその教えを現代に復古させようと言う現代の悪人であるとされた。近年、中国では、中国共産党が新儒教主義また儒教社会主義を提唱し（儒教参照）、また、「孔子」がブランド名として活用されている（孔子鳥、孔子学院を参照）。.
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孔子廟
孔子廟（こうしびょう）は、中国、春秋時代の思想家、儒教の創始者である孔子を祀っている霊廟（霊を祀る建物）。.
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孔廟
孔廟（こうびょう）は、中華人民共和国山東省曲阜市中心部に位置する、孔子を祭祀する廟所。中国最大の孔子廟でもある。中国歴代の皇帝達によって増築・補修された結果、宮殿のような壮大な建築群となり、紫禁城、岱廟と並ぶ中国三大宮廷建築の一つと呼ばれている。1994年以降、ユネスコの世界遺産（文化遺産）に孔府、孔林とともに三孔として登録された。.
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寇謙之
寇 謙之（こう けんし、Kou Qian Zhi、字は輔真、365年 - 448年）は、中国・南北朝時代（北魏）の道士。新天師道の創始者。道教を体系化し、教義・教典・儀礼を定めた。上谷郡昌平県（現在の北京市昌平区）の出身。北魏の河南公・寇讃の弟。後漢の雲台二十八将の一人である雍奴威侯・寇恂の末裔を称した。.
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尚書
尚書（しょうしょ）。.
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封禅国山碑
封禅国山碑（ほうぜんこくざんひ）とは、三国時代の呉において天璽元年（276年）に建てられた顕彰碑。研究者によっては「禅国山碑」と呼ぶ場合もある（理由は後述）。設立事情が同年に建てられた天発神讖碑と同じで、両碑は兄弟関係にあたる。 独自の極めて特殊な書風と内容を持った碑として知られている。また呉の最後の皇帝・孫皓の失政を後世に伝える史料ともなっている。 魏の碑が大半を占める三国時代にあって、貴重な他国の書蹟である。現在は江蘇省宜興市の国山に原石が残されており、廟が設けられ厳重に保管されている。.
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小坂奇石
小坂 奇石（こさか きせき、1901年1月13日 - 1991年10月6日）は、日本の書家。徳島県海部郡美波町（旧由岐町）出身。本名は小坂 光太郎（みつたろう）。関西大学中退。書道研究璞社（ぼくしゃ）初代会長。 娘の小坂淳子は徳島県立文学書道館名誉館長。「奇石体」と呼ばれる独自の書風を確立し、書家としては初めて日本芸術院恩賜賞を受賞した。.
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山東省
山東省（さんとうしょう、中国語:山东省、拼音：Shāndōng Shěng、英語:Shandong）は、中華人民共和国の省の一つ。略称は周代の国名より魯。山東とは太行山脈の東方の意。北には渤海、東には黄海があり、黄河の下流に位置する。人口9579.3万人、面積157,126平方キロメートル。省都は、済南。他に青島、泰安などの主要都市がある。.
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居延漢簡
『居延漢簡』（きょえんかんかん）は、中国、内モンゴル自治区エジン旗から甘粛省酒泉の東北部にある居延烽燧遺跡から発見された前漢代・後漢代の木簡。歴史資料として貴重なだけでなく、書蹟としても珍重されている。.
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岐山県
岐山県（きざん-けん）は中華人民共和国陝西省宝鶏市に位置する県。 県内の東北部にある「箭括嶺」という山には、峰が二つあって向かい合っており、山頂が二つに分岐していることから「岐山」の名がついた。.
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岩波書店
株式会社岩波書店（いわなみしょてん、Iwanami Shoten, Publishers. ）は、日本の出版社。.
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上奏
上奏（じょうそう）とは、天子（皇帝・天皇）に意見・事情等を申し上げることである。奏上ともいう。.
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上海博物館
上海博物館（シャンハイはくぶつかん、、）は中華人民共和国上海市黄浦区に位置する博物館である。北京の故宮博物館、南京博物館とともに中国三大博物館の一に数えられる地球の歩き方（2014年）123ページ上海の博物館はこのほか上海自然博物館、上海昆虫博物館、上海科学技術博物館、一大会址博物館などがあるが、単に『博物館』といった場合、地元では上海博物館を指す。.
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中央公論新社
株式会社中央公論新社（ちゅうおうこうろんしんしゃ）は、日本の出版社である。読売新聞グループ本社の傘下。略称は中公（ちゅうこう）。 本項では、旧法人の株式会社中央公論社（ちゅうおうこうろんしゃ）についても述べる。.
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中国
中国（ちゅうごく）は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.
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中国の歴史
中国の歴史（ちゅうごくのれきし）、あるいは中国史（ちゅうごくし）とは、中国または中国大陸における歴史のこと。 中国の黄河文明は古代の世界四大文明の一つに数えられ、また、黄河文明よりもさらにさかのぼる長江文明が存在した。以降、現代までの中国の歴史を記す。 なお、その対象は、中国大陸の歴史であり、漢民族の歴史ではない。.
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中国の書道史
『蘭亭序』（部分）王羲之 中秋帖』王献之書 中国の書道史（ちゅうごくのしょどうし）では、有史以来、清代までの中国における書の歴史について、その背景・書体の変遷・書風・筆跡・書人・書論など書に関連した事跡を記す。.
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中国の書論
功宣禮楽。妙擬神仙。猶挺埴之罔窮西林 P.57。 中国の書論（ちゅうごくのしょろん）では、中国における書論の概要と歴史を記す。.
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中国国家博物館
中国国家博物館（ちゅうごくこっかはくぶつかん）は中華人民共和国北京市の天安門広場東側に位置する総合博物館である。2003年以前は同一建物に「中国歴史博物館」と「中国革命博物館」という別の博物館が設置されていたが、2003年に合併して国家博物館と改編された。.
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中村不折
中村 不折（なかむら ふせつ、1866年8月19日（慶応2年7月10日） - 1943年（昭和18年）6月6日）は明治、大正、昭和期に活躍した日本の洋画家、書家である。正五位。太平洋美術学校校長。夏目漱石『吾輩は猫である』の挿絵画家として知られている。.
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三の丸尚蔵館
狩野永徳 唐獅子図屏風 三の丸尚蔵館（さんのまるしょうぞうかん、Museum of the Imperial Collections）とは、東京都千代田区千代田の皇居東御苑内にある博物館施設。宮内庁が所管する。 昭和天皇の崩御後の1989年（平成元年）6月に皇室から寄贈されて国庫に帰属した美術品を保存、研究、公開するための施設として1993年（平成5年）11月3日に開館した。.
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三体石経
三体石経（さんたいせっけい）とは、中国の三国時代、魏で正始年間（240-249年）に刻まれた、五経を記した石碑。儒学では「経典」を「けいてん」と読むため、「石経」は「せっけい」と読むのが正しい。建碑年の元号により「正始石経」とも呼ばれる。 古文・篆書・隷書の3つの書体により共通のテキストが書かれていることから、俗に「中国版ロゼッタ・ストーン」といわれる。 原石は断片が5つ残されており、中国の洛陽博物館と日本の書道博物館のほか、複数の個人が所有している。.
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平復帖
中文書道全集 P.187。 平復帖（へいふくじょう）は、陸機の書と伝えられる尺牘で、初行中にある「平復」の2字からこの名がある。西晋時代の真跡としてきわめて貴重である。.
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京都大学人文科学研究所
京都大学人文科学研究所（きょうとだいがくじんぶんかがくけんきゅうしょ）は、京都大学の附置研究所で、3研究所（旧人文、東方文化研究所、西洋文化研究所）が統合して発足した研究所である（1949年1月）。世界文化の人文科学の総合研究を行うことを目的としている。2010年から共同利用・共同研究拠点に指定されている。京都大学吉田キャンパス本部構内の本館と同北白川の分館の2ヶ所に施設がある。略称は、京大人文研（きょうだいじんぶんけん）。.
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京都国立博物館
京都国立博物館（きょうとこくりつはくぶつかん）は、独立行政法人国立文化財機構が運営する博物館。1897年（明治30年）5月に開館した。2018年時点の館長は佐々木丞平。 主に平安時代から江戸時代にかけての京都の文化を中心とした文化財を、収集・保管・展示するとともに、文化財に関する研究、普及活動を行っている。平常展示のほかに特別展が1年に2～4回行われている。.
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二玄社
二玄社（にげんしゃ／英記 Nigensha Co, Ltd）は、日本の出版社。書道等の東洋美術専門の出版社として設立された。自動車雑誌「カーグラフィック」創刊以降は、「書道・美術部門」と「自動車関係部門」の2部門を特徴としていたが、『NAVI（ナビ）』誌の休刊と『カーグラフィック』誌の移管以降は美術関連のみ取り扱っている。.
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五鳳 (漢)
五鳳（ごほう）は、中国、前漢の宣帝劉詢の治世に行われた5番目の元号。紀元前57年 - 紀元前54年。.
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仁寿 (隋)
仁寿（じんじゅ）は、隋の文帝楊堅の治世に行われた2番目の元号。601年 - 604年.
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延熹
延熹（えんき）は、後漢の桓帝劉志の治世に行われた6番目の元号。158年 - 167年。延熹10年は6月に改元されて永康元年となった。.
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建始 (漢)
建始（けんし）は、中国、前漢の成帝劉驁の治世に行われた最初の年号。紀元前32年 - 紀元前29年。.
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建寧 (漢)
建寧（けんねい）は、後漢の霊帝劉宏の治世に行われた最初の元号。168年 - 172年。建寧5年は5月に改元されて熹平元年となった。.
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伏波神祠詩巻
伏波神祠詩巻』（巻頭部分、黄庭堅書、永青文庫蔵） 伏波神祠詩巻（ふくはしんし しかん）は、中国北宋時代の書家・詩人である黄庭堅の書で、黄庭堅の晩年の傑作として著名である。真跡は現在、東京の永青文庫に収蔵され、重要文化財に指定されている。.
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張猛龍碑
張猛龍碑（ちょうもうりょうひ）とは、中国の南北朝時代、北朝の北魏で正光3年（522年）に彫られた地元官吏の顕彰碑。六朝時代の北朝独特の楷書「六朝楷書」の書蹟として知られる。 原石は現在も山東省曲阜の孔廟内に保存されている。.
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張瑞図
張 瑞図（ちょう ずいと、1570年 - 1640年以後）は、明の書家、画家、政治家。晋江の人。字は長公（ちょうこう）・无画（むが）といい、二水（じすい）・果亭山人・白毫菴・平等居士などと号し、官は内閣に参与した。画は山水、書は行草が優れ、特に書は、邢侗・米万鐘・董其昌とともに「邢張米董」・「明末の四大家」などと称される名家であった。画は黄大痴を学んだが、奇逸な書の出自の詳細は不明である。辞典（西川）（西川寧） P.89 - 90西林昭一 P.122 - 123木村卜堂 P.186 - 187鈴木翠軒 P.78.
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張黒女墓誌
張黒女墓誌（ちょうこくじょぼし）は、中国の南北朝時代、北魏の普泰元年（531年）に彫られたとみられる官吏の墓誌。六朝時代の北朝独特の「六朝楷書」の書蹟として知られる。 被葬者の本名により張玄墓誌（ちょうげんぼし）とも呼ばれる。字の「黒女」を用いたのは清の康熙帝の諱を避けたためである（「避諱」参照）。この項目では字の「張黒女」「黒女」で統一する。 長くその存在を知られずにいたが、清代に出土した。しかし出土年も状況も不明なばかりか、原石も失われて拓本のみが残り、その拓本の原本すら行方不明という幻の墓誌である（上海博物館所蔵説もあるが詳細不明）。.
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張旭
張 旭（ちょう きょく、生没年不詳）は中国・唐代中期の書家。字は伯高。呉郡（現在の江蘇省蘇州市）出身。官は左率府（さそつふ、警備にあたる官庁）の長史（総務部長）になったことから張長史とも呼ばれた。 草書を極めるとともに、従来規範とされて来た王羲之と王献之、いわゆる「二王」の書風に真正面から異を唱え、書道界に改革の旋風を巻き起こすきっかけとなった。 詳しい経歴は不詳であるが、地元（現在の常熟市）で官位を得たあと長安に上京、官吏として勤めながら顔真卿・杜甫・賀知章らと交わり書家として活動していた。 大酒豪として知られ、杜甫の詩「飲中八仙歌」の中でいわゆる「飲中八仙」の一人に挙げられているほどである。.
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徽宗
徽宗（きそう）は、北宋の第8代皇帝。諡号は体神合道駿烈遜功聖文仁徳憲慈顕孝皇帝（退位したので「遜」（ゆずる）という文字が入っている）。諱は佶。第6代皇帝神宗の六男（第11子）。 書画の才に優れ、北宋最高の芸術家の一人と言われる。一方で政治的には無能で、彼の治世には人民は悪政に苦しみ、水滸伝のモデルになった宋江の乱など、地方反乱が頻発した。.
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チョウ遵墓誌
刁遵墓誌（ちょうじゅんぼし）とは、中国の南北朝時代、北朝の北魏で熙平2年（517年）に彫られた貴族の墓誌。六朝時代の北朝独特の楷書「六朝楷書」の書蹟として知られる。 清代に出土し様々な研究者の手を渡り歩いたが、現在は山東省済南市の山東省博物館に所蔵されている。.
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チョ遂良
雁塔聖教序』（部分、拓本） 褚 遂良（ちょ すいりょう、596年 - 658年）は、唐代の政治家、書家。初唐の三大家の一人。字は登善。河南県公から河南郡公に封ぜられたため褚河南と呼ばれることもある。太宗に仕えて諫言をよくし、後の高宗の教育にもあたった。しかし武則天を皇后に立てることに反対したために左遷された。.
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メトロポリタン美術館
メトロポリタン美術館（メトロポリタンびじゅつかん、The Metropolitan Museum of Art、通称：The Met）は、アメリカ合衆国ニューヨーク市マンハッタンにある世界最大級の美術館。5番街（ミュージアム・マイルの区間）に面するセントラル・パークの東端に位置する。.
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レイ王 (周)
厲王（れいおう）は周朝の第10代王。 厲王の在位期間は佞臣・栄夷公を重用し、賢臣であった周公、召公等の諫言を退けて暴政を行ったとされ、民衆は物事を口にするのを憚り、視線によりその意図を伝え合ったとされる。これにより周の国勢は凋落し、朝政は腐敗を極めた。民衆の不満が募り、紀元前842年には民衆が王宮に侵入し、厲王を殺害しようとする国人暴動が発生した。事件に際して厲王は、鎬京を脱出して黄河を越え、彘（現在の山西省霍州市）に逃れた。そのため、周公と召公が代わって朝政を見る共和制が施行された。 紀元前828年（共和14年）に厲王が薨去し、周公及び召公により、厲王の子である姫静が即位して宣王となった。 また、宣王の世に厲王の末子である姫友は鄭に封じられ、鄭の桓公となる。 以上は『史記』に基づくものであるが、『竹書紀年』によれば、諸侯に推戴された共伯の和という人物が不在の王に代わって政務を執ったとされ、これが共和制の由来と説明されている。 Category:周の王 Category:紀元前828年没.
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プリンストン大学美術館
プリンストン大学美術館（Princeton University Art Museum）は、ニュージャージー州プリンストンにある美術館である。.
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フランス国立図書館
フランス国立図書館（フランスこくりつとしょかん）（Bibliothèque nationale de France、略称：BnF）は、フランスのパリを中心とした国立図書館である。1367年にシャルル5世によって創立された王室文庫 を起源とする。フランス革命により国立図書館 となり、以後帝政期には帝国図書館 などとも呼ばれたが、1994年に現在の名称であるフランス国立図書館となった。 1区パレ・ロワイヤル北側至近に位置し、2区リシュリュー通りにあるリシュリュー館（旧館）を母体とし、2014年現在は7つの施設で構成される。その中でも1994年に完成した13区のベルシー地区（トルビアック地区）にあるフランソワ・ミッテラン館が中心的な施設となっている。このほか、世界中から閲覧できる電子図書館「ガリカ」も運営している。現在も有効な1537年の法令により、フランス国内で出版される全ての印刷物は、必ず1部この図書館に保存されることになっている。図書館には1000万を超える書籍と35万束の原稿・写本に加え、地図、コイン、文書、版画、レコードなどが所蔵されている。.
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初元
初元（しょげん）は、中国、前漢の元帝劉奭（りゅうせき）の治世に行われた最初の元号。紀元前48年 - 紀元前44年。.
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嘉量銘
嘉量銘（かりょうめい）とは、中国の新代、始建国元年（西暦9年）に皇帝の王莽の命により全国に配布された、容積に対する原器機能を中心とした度量衡の標準器「嘉量」に記された証明文。秦で行われた同様の証明文である権量銘を模倣したものである。.
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嵩山三闕銘
嵩山三闕銘（すうざんさんけつめい）とは、中国の後漢代、元初5（118）年から延光2（123）年にかけて建てられた嵩山太室石闕銘・嵩山少室石闕銘・嵩山開母廟石闕銘の総称。隷書が公式書体であった漢代にあって、極めて珍しい篆書による金石文である。 3つとも全て現在も建造地に残されている。ただし嵩山少室石闕銘・嵩山開母廟石闕銘は廟が廃され、石闕のみが残されている。.
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呉昌碩
呉 昌碩（ご しょうせき 、1844年9月12日 - 1927年11月29日）は中国の清朝末期から近代にかけて活躍した画家、書家、篆刻家。清代最後の文人といわれ、詩・書・画・篆刻ともに精通し、「四絶」と称賛され、中国近代でもっとも優れた芸術家と評価が高い。 初めの名は俊（しゅん）、のちに俊卿（しゅんけい）、字をはじめ香圃。1912年（中華民国元年）、69歳から昌碩とする。別字に蒼石、倉石、倉碩。号に缶廬（フロ）、苦鉄、破荷、大聾、老蒼、石尊者、石人子、石敢当、破荷亭長、蕪青亭長、五湖印丐など。.
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エイ鶴銘
銘（えいかくめい、（鶴を埋めるの意））とは、中国の六朝時代に刻まれた有名な碑文である。この碑には流麗で力強く、しかもふっくらとして変化に富んだ5寸大の楷書が刻されている。石の形状や傾きに従って文字が変化しているのにその結構は自然であり、まさに偉麗である。書の神品との評価が高い。この書体から啓発を受けた歴代の書家は少なくない。とりわけ黄庭堅は大きな影響を受け独自の書法を生み出した。.
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サイ
イ（犀）は、奇蹄目サイ科（サイか、Rhinocerotidae）に分類される構成種の総称。.
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儀礼
儀礼（ぎれい）とは、一般的な定義では「宗教的な儀式や、一定の法にのっとった礼式」を指す。過去一世紀の文化人類学者たちの研究によって明らかになったのは、儀礼が「日常生活の中の言語や通常の技術的道具などでは表し伝ええない、社会の連帯といった価値や、結婚・死といった重大なる事件を明確に表現し、心に強く刻みこむ働きを持つ」ということである、また、経済的交換、戦争、社交や挨拶といったものにも儀礼的要素が含まれており、儀礼として理解されることができ、儀礼研究の対象となっている。 近年欧米では、特にキャサリン・ベルやロナルド・グライムズらの活動によって儀礼一般に関する研究がひとつの学問分野として確立しつつある。しかし、ベル自身が強調しているように、この動きは欧米的な儀礼観を非欧米に押し付けるという側面をもっている。言い換えれば、欧米的な儀礼観に対する非欧米文化の側からの対応が迫られている状況にある。.
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光緒
光緒（こうしょ、こうちょ、満州語：、転写：badarangga doro、）は清の徳宗の治世中に使われた元号。1875年 - 1908年。一世一元の制を採用していたため徳宗は光緒帝と称される。.
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前田育徳会
公益財団法人前田育徳会（まえだいくとくかい）は、加賀藩主前田家伝来の古書籍、古美術品、刀剣などの文化遺産を保存管理する公益法人。元文部科学省所管。所在地は東京都目黒区駒場。所蔵の古書籍類は尊経閣文庫（そんけいかくぶんこ）の名で知られる。.
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国立故宮博物院
国立故宮博物院（こくりつこきゅうはくぶついん）は、中華民国の台北市にある博物館である。この博物館は、中華民国の国立博物館のうちの1つであり、最大のもので、697,000個以上の古代の中国の人工品および美術品を所蔵している.
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四川省
三星堆遺跡の青銅仮面 四川省の伝統芸能『川劇』 四川省（しせんしょう、、、）は、中華人民共和国西南部に位置する省。略称は川あるいは蜀。省都は成都。西北部はチベットの伝統的な地方区分でいうアムド地方の東南部、西部はカムの東部にあたる。また、東部の重慶は直轄市として1997年に分離した。.
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石仏
石仏（せきぶつ）とは、石に彫られた仏像である。日本ではかつて神仏習合が定着し、仏以外も篤く信仰する人が多かったため、道祖神などの石の神像も多く建てられた。その規模は寺院や神社の境内、路傍などで見られる小さな「野仏」から、臼杵磨崖仏、インドのアジャンター石窟、エローラ石窟、中国の雲岡石窟、龍門石窟などに代表されるような巨大な岩盤に彫られた磨崖仏まで多様である。以下は日本の石仏について記述する。 大日如来像（臼杵磨崖仏）.
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石田肇
石田 肇（いしだ はじめ、1947年6月 - ）は、日本の歴史学者である。群馬大学教育学部社会科教育講座名誉教授。専門は東洋史（中国、日中関係史）。.
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石鼓文
石鼓文（せっこぶん）とは、唐初期に鳳翔府天興県（今の陝西省鳳翔県）で出土した10基の花崗岩の石碑、またはそれに刻まれた文字をいう。現存する中国の石刻文字資料としては最古のもので、出土した当時から珍重され、現在は北京故宮博物院に展示されている。 通称の「石鼓文」は、詩人の韋応物や韓愈がこの石碑を称えて「石鼓歌」を編んで広まった。 狩猟を描写した詩が刻まれており、当時の狩猟をはじめとする王の暮らしがわかる文献資料の一つに位置づけられる。字体は始皇帝の文字統一以前に用いられた「大篆」の例として書家に愛好され、呉昌碩の臨書など作品のモデルとなっている。 また、戦乱のたびに亡失と再発見を繰り返し、亡失のたびに破壊されており、再発見のたびに判読できる字数がチェックされ、戦乱による被害状況も克明に表されている。 その一部が、岩波書店刊行の『漱石全集』の装丁に用いられた。.
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石門銘
石門銘（せきもんめい）とは、中国の南北朝時代、北朝の北魏で永平2（509）年、典籤・王遠によって磨崖に彫られた記念文。六朝時代の北朝独特の楷書「六朝楷書」の書蹟として知られる。 刻されて以来1400年以上現地にあったが、1970年に褒河ダム建設に伴って周囲が水没することになり、崖ごと切り取られて漢中博物館に移されている。.
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王導
王 導（おう どう、276年 - 339年）は、中国の晋代の政治家。字は茂弘。西晋及び東晋に仕え、彼の働きによって琅邪王氏は六朝時代の南朝を代表する名門貴族となった。王覧の孫で王裁の子。王悦、王恬、王洽、王協、王劭、王薈などの父。東晋の大将軍王敦は従兄、書家の王羲之は従甥に当たる。.
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王羲之
王羲之 王 羲之（おう ぎし、、303年 - 361年）は、中国東晋の政治家・書家。字は逸少。右軍将軍となったことから世に王右軍とも呼ばれる。本籍は琅邪郡臨沂県（現在の山東省臨沂市）。魏晋南北朝時代を代表する門閥貴族、琅邪王氏の出身である。 曾祖父は王覧（王祥の弟）、祖父は王正、父は王曠（東晋の淮南郡太守）。子に王玄之（長男）、王凝之（次男）、王渙之（三男）、王粛之（四男）、王徽之（五男）、王操之（六男）、王献之（七男）がいる。子孫に王楨之（徽之の子）、智永らがいる。.
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王献之
中秋帖』【釈文】中秋不復不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍 王 献之（おう けんし、344年 - 386年）は、中国、東晋の書家。字は子敬。王羲之の第7子。中書令となったことから世に王大令とも呼ばれる。.
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王莽
王莽が発行した貨幣。小刀を模した形状である 王 莽（おう もう）は、新朝の皇帝。字は巨君。『漢書』などに記されている「」の字の草冠の下の字は大ではなく犬である。 前漢の元帝の皇后・王政君（孝元皇后）の甥で、成帝の母方の従弟に当たる。王曼（おうまん）の次男で、王宇・王獲・王安・王臨・王興・王匡らの父。孫（王宇の子）は王宗。娘に平帝の皇后王氏、王曄、王捷らがいる。正妻は宜春侯王咸の娘。また、王永の弟で、王光の叔父。.
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王鐸
王 鐸（おう たく、1592年 – 1652年）は、明末清初の書家。孟津（河南省洛陽市孟津県）の人。字は覚斯（かくし）また覚之、嵩樵（すいしょう）・癡菴・十樵・石樵・擬山園などと号し、官は礼部尚書に至った。.
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睡虎地秦簡
『睡虎地秦簡』（すいこち しんかん）は、1975年に中華人民共和国湖北省雲夢県睡虎地にて発見された竹簡群のことである。秦の官吏を務めていた喜という人物の個人的な所有物であったもので、秦代の法律などの貴重な一次資料となっている。『睡虎地秦墓竹簡』、『雲夢秦簡』（うんぼう しんかん）とも呼ばれる。.
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神品 (中国)
品（しんぴん）とは、晩唐の評論家である朱景玄が、その著『唐朝名画録』で展開した、唐代画家の優劣を格付する上での最高位に当たる。この格付けでは中位の妙品（みょうひん）、下位の能品（のうひん）と3段階にわかれる。その基準は六朝時代の評論家である謝赫の画の六法を根拠としているが、この規範を超えた作品に対しては優劣が競えないとして逸品という品等を与えている。景玄が逸品に分類した画家は李霊省・張志和・王墨で、確かに画の六法では捉えられない画風であった。たとえば王墨の溌墨の技法は水墨画の端緒であり、その独創性は六朝時代の画論では評価しきれるところではない。 時代が下がった北宋の評論家である黄休復は『益州名画録』の中で新たな格付けを行い、上から順に逸格・神格・妙格・能格の4段階に分類した。逸格には孫位のみが加えられた。宋代の新たな絵画芸術を生み出そうとする胎動を感じさせる。.
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祝允明
嵆康酒会詩』 祝 允明（しゅく いんめい、1460年 - 1526年）は、中国明代の書家、文人、官吏 ブリタニカ国際大百科事典。 字は希哲、号は枝山・枝指生。（現蘇州市）出身。多指症のため生まれつき右手の指が6本あった 国立故宮博物院。1492年郷試に合格したが、進士の試験には落第し続けた。1514年広東省興寧県（現興寧市）の県令を経て、1521年首都南京の応天府の通判に任ぜられたが、病気を理由に1年足らずで帰郷した。 詩文をよくし、唐寅・文徴明・徐禎卿とともに「呉中四才子」の一人に数えられる。.
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祭姪文稿
祭姪文稿（さいてつぶんこう）とは唐の政治家・書家顔真卿が記した書。『争座位文稿』、『祭伯文稿』とともに「顔真卿の三稿」といわれた1つ。.
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祀三公山碑
三公山碑（しさんこうざんひ）とは、中国の後漢代、元初4（117）年に建てられたと見られる顕彰碑。隷書が公式書体であった漢代にあって、極めて珍しい篆書による碑である。 碑の現物は現在行方不明で、拓本のみが伝わっている。.
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筆跡
跡（ひっせき）とはワードプロセッサなどを介さずに、筆、ペンなどの筆記用具を用いて人の手によって直接書かれた文字のこと。または、その書き方の癖などを指す言葉。 古代では、亀の甲羅や動物の骨に対して、先を鋭利に尖らせた石などで、これに天と地や農作物などを象形化した甲骨文といわれる文字を「ひっかき」、占いの道具として使用するために用いられたのが最初の筆跡といわれている。.
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米フツ
米 芾（べい ふつ、皇祐3年（1051年） - 大観元年（1107年）生卒年に異説あり。『宋史』に「卒，年四十九。」とある（宋史列伝（米芾））。）は、中国の北宋末の文学者・書家・画家・収蔵家・鑑賞家であり、特に書画の専門家として活躍した。 初名は黻、字は元章（げんしょう）、官職によって南宮（なんぐう）、住拠によって海岳（かいがく）と呼ばれ、号は襄陽漫仕（じょうようまんし）・海嶽外史（かいがくがいし）・鹿門居士（ろくもんこじ）などがあり、室名を宝晋斎といった。子の米友仁に対して大米と呼ぶ。湖北襄陽の人で、後に潤州に居を定めた（現在の江蘇鎮江）。 呉江舟中詩巻』（部分）米芾書.
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眉県
眉県（び-けん）は中華人民共和国陝西省宝鶏市に位置する県。旧称は郿県。.
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爨宝子碑
宝子碑（さんぽうしひ）とは、中国東晋代の大亨4年＝義煕元年（405年）に建てられた地元豪族の墓碑。次代にあたる宋の「爨龍顔碑」とともに「二爨碑」と呼ばれ、こちらの方が小さいことから「小爨」とも呼ばれる。 紙による法帖が一般的な南朝にあって、数少ない金石文として知られている。 碑は現在雲南省曲靖市の曲靖第一中学校内に厳重に保存されている。.
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爨龍顔碑
龍顔碑（さんりゅうがんひ）とは、中国の南北朝時代、南朝の宋で大明2年（458年）に建てられた地元豪族の墓碑。前代にあたる東晋の「爨宝子碑」とともに「二爨碑」と呼ばれ、こちらの方が大きいことから「大爨」とも呼ばれる。 紙による法帖が一般的な南朝にあって、瘞鶴銘と並び数少ない金石文として知られている。 碑は現在も雲南省曲靖市陸良県馬街鎮の爨一族の墓所と伝えられる地に残されている。.
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甲骨文字
文字（こうこつもじ）とは、中国・殷（商）時代の遺跡から出土する古代文字。 漢字の原初形態であり、現在確認できる漢字の最古の祖形を伝えている。古代中国で生まれ発達してきた文字（漢字）と獣骨を用いる占卜とが結びついて文字記録となったものである。亀甲獣骨文字、甲骨文ともいう。 殷後期（第22代殷王武丁以降）の考古学資料が小屯村（殷墟）で大量に出土した。亀の甲羅（腹甲）や牛や鹿の骨（肩胛骨）に刻まれた。 2017年、ユネスコが主催する世界記録遺産にも登録された。.
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甘粛省
粛省（かんしゅくしょう、中国語:甘肃省、拼音:Gānsù Shěng、英語:Gansu）は、中華人民共和国北西部にある省級行政区である。省都は蘭州市。.
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熹平
熹平（きへい）は、後漢の霊帝劉宏の治世に行われた2番目の元号。172年 - 178年。熹平7年は3月に改元されて光和元年となった。.
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白川静
白川 静（しらかわ しずか、1910年4月9日 - 2006年10月30日）は、日本の漢文学者・東洋学者。学位は文学博士（京都大学）。立命館大学名誉教授、名誉館友。福井県福井市出身。.
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隷書体
隷書体（れいしょたい）は、漢字の書体のひとつ。八分隷・八分・分書とも呼ばれる。古文に対して今文と呼ばれる。画像は『西嶽華山廟碑』（拓本、部分）。.
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芸術新聞社
株式会社芸術新聞社(げいじゅつしんぶんしゃ)は、日本の出版社である。.
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道光
道光（どうこう、満州語：、転写：doro eldengge）は清の宣宗の治世中に使われた元号。1821年 - 1850年。一世一元の制を採用していたため宣宗は道光帝と称される。.
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鍾ヨウ
鍾 繇（しょう よう、、151年 - 230年）は、中国後漢末期から三国時代の魏の政治家・武将・書家。字は元常。豫州潁川郡長社県（現在の河南省許昌周辺）の出身。 曾祖父は鍾皓。祖父は鍾迪。父の名は不詳。妻は賈氏・孫氏・張昌蒲。子は鍾毓・鍾劭・鍾会。娘は荀勗の母。孫は鍾豫・鍾駿・鍾邕（「鍾会伝」）・鍾毅（「鍾会伝」）・鍾峻（「鍾会伝」）・鍾辿（「鍾会伝」）・鍾徽（王渾妻の父、『晋書』）ら。曾孫娘は鍾琰（字は琰、鍾徽の娘、王渾の妻）。大叔父は鍾敷（鍾迪の弟）。族父は鍾瑜。弟は鍾演。甥は郭援（姉の子）。『三国志』魏志「鍾繇華歆王朗伝」に伝がある。.
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華陰市
華陰市（かいん-し）は中華人民共和国陝西省渭南市に位置する県級市。.
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行書体
行書体（ぎょうしょたい）とは、.
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行書黄州寒食詩巻
行書黄州寒食詩巻（ぎょうしょこうしゅうかんじきしかん）とは、北宋時代の詩人蘇軾（1036年（景祐3年）－1101年（建中靖国元年））が、筆禍事件により黄州に流罪となった後、この地で3度目のを迎え、身の不遇を嘆く詩2首を、縦34.2センチメートル、横199.5センチメートルにわたる紙本に墨書したものである富田（2014年）92ページ。寒食帖（かんじきじょう）ともいう。現在は台北市にある国立故宮博物院の所蔵である富田（2014年）93ページ。.
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顔真卿
『晩笑堂竹荘畫傳』より 顔真卿（がん しんけい、 709年（景龍3年） - 785年（貞元元年））は、唐代の政治家、書家。字は清臣。中国史でも屈指の忠臣とされ、また当代随一の学者・芸術家としても知られる。.
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衛覬
衛 覬（えい き、? - 230年）は、中国後漢末期から三国時代の政治家・学者・文化人。字は伯覦。司隷河東郡安邑県（山西省夏県）の人。子は衛瓘・衛寔（字は叔始）。孫は衛恒。曾孫は衛玠。『三国志』魏志21巻に伝がある。 若くして頭角を現し曹操に登用され、茂陵令・尚書郎となった。曹操は袁紹と対立すると、荊州の劉表が気がかりであったため、益州の劉璋に使者を送り牽制させようとし、その使者に衛覬を選んた。治書侍御史に任命された衛覬は、長安まで来たところで益州への道が途絶していることを知り、そのまま関中に留まった。また関中の荒廃を見て、荀彧に手紙を送り復興を提言し、曹操の了承を得て整備に尽力した。民力の充実を第一にしたため、関中の軍事的な安定の確立を目指す鍾繇とは、対立することもあった。 その後、中央に召還され、官職は尚書にまで昇った。朝廷の古い慣例に詳しいという才を買われ、王粲と共に魏国体制の基礎を築く作業を行なった。曹操が没すると、魏への禅譲の道を開く作業に尽力し、功績があった。 曹丕（文帝）の時代も尚書・陽吉亭侯となり活躍し、曹叡（明帝）の時代には閿郷侯となって、領邑600戸を得た。また法の整備を提言し、功績があったという。 230年に没し、敬侯と号された。子の衛瓘が爵位を継いだ。『魏官儀』など著作を多く残し、西晋の時代には文筆家として著名を馳せた。また、書体にも精通していたため、後世の書道の世界でも名を知られるようになった。.
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袁安碑
袁安碑（えんあんひ）とは、中国の後漢代に司徒を務め、汝南袁氏の始祖となった袁安の墓碑。ただし当時の刻であるかは諸説あり、もしそうであれば隷書が公式書体であった漢代にあって、極めて珍しい篆書による碑ということになる（後述）。 碑の現物は現在河南省博物館に所蔵されている。.
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袁逢
袁 逢（えん ほう 生没年不詳）は後漢後期の政治家。霊帝時代の国三老（霊帝の頃の国三老は時期は違うが、袁逢と楊賜の2人）。字は周陽。後漢の太尉袁湯の子で、太僕袁基、左将軍・徐州伯、皇帝を自称した袁術の父にあたる。弟に袁隗。また娘は楊彪の妻となった。 太尉・司徒・司空を歴任した大政治家袁湯の12名の子の一人で、名が伝わっている者の中では第3子にあたる。本来、袁湯の家を嗣ぐはずだった袁成が夭折したので、袁逢が袁湯の家をつぎ、袁湯の爵位安国亭侯を嗣いだ。霊帝の頃、三公に至る前に三老となった。その後、司空と為り執金吾にあった頃に亡くなった。 人格的に優れていたことと、公族家（三公を輩出している家）の出身ということがあって評判が高く、顕官を歴任した。しかし政治家としての資質は弟の袁隗のほうが高かったようで、袁逢よりも先に三公となった。袁隗はあくまで袁逢が袁氏の長と考えていたようで、多くの気を配っていた。袁逢の頃、増封され800戸を食んだ。 袁逢・袁隗の栄達の背景として(1)宗族に中常侍の袁赦がいて内援となっていたこと(2)累世三公の家柄だったこと、の2点がよく指摘されるが、袁赦は早い時期に処刑されているし、家柄についても世襲を可能にする制度もないことから、外的要因が大きかったとは考えられていない。 死後、特進の号が加えられて、車騎将軍の印綬が追贈された。謚は文宣侯。安国亭侯の爵位は長子の袁基が嗣いだ。なお袁紹は袁逢の庶子であるとする説（王沈『魏書』、袁山松『後漢書』）があるが、はっきりとしたことは判らない。范曄や考証学者の恵棟は袁逢の庶子ではなく、袁成の実子と考えている。 Category:漢代の人物 ほう Category:生没年不詳.
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袁敞碑
袁敞碑（えんしょうひ）とは、中国の後漢代に司空を務めた、袁安の第3子・袁敞の墓碑。ただし当時の刻であるかは諸説あり、もしそうであれば隷書が公式書体であった漢代にあって、極めて珍しい篆書による碑ということになる（後述）。 碑の現物は現在遼寧省博物館に所蔵されている。.
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裴休
裴休（はい きゅう、791年 - 864年）は、中国・唐中期の政治家。 孟州済源県（河南省済源市）の出身で、本籍地は河東の聞喜県（山西省聞喜県）である。字は公美。浙東観察使裴粛の次男に生まれる。 長慶年間（821年 - 825年）科挙や賢良方正に合格して官僚となり、監察御史や地方の観察使を歴任し、849年に中央に復帰し、851年からは塩鉄転運使として漕米の法を改正し、また税茶の法を創設して財政を建て直し、その功で852年に同中書門下平章事（宰相）となった。宰相が自ら『時政記』を書くことは、彼が最初である。 5年後、宰相のまま、地方に出され、暫くして再び中央に返り咲き、戸部尚書等を経て、その後没した。 彼は、詩文にも長じ、宣宗から真の儒者であると賞されるほどの、儒教官僚であったものの、熱心な仏教徒の家庭に生まれたため、幼少時から肉や葷を食べず、黄檗希運や圭峯宗密と交流し、『裴休拾遺問』などの著作を残している。.
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西安碑林博物館
西安碑林博物館（せいあんひりんはくぶつかん）とは、中国陝西省西安市にある博物館である。石碑・墓碑・金石文・墓誌銘・石彫刻を多数収蔵し、「中国最大の石造の書庫」とも称される。.
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西川寧
西川 寧（にしかわ やすし、1902年（明治35年）1月25日 - 1989年（平成元年）5月16日）は、20世紀を代表する日本の書家、金石学者、中国文学者、文学博士（慶應義塾大学）。字は安叔。号は靖闇。贈正三位（没時叙位）、贈勲一等瑞宝章（没時陞叙）。.
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西レイ印社
西泠印社（せいれいいんしゃ）は、中国浙江省の杭州市郊外、西湖に浮かぶ島・孤山の麓にある篆刻を中心とする学術団体、及び関連企業・庭園の名称である。「西泠」の名は対岸との間にかかる橋「西泠橋」の袂に本社があることによる。「冷」と間違われやすいが「にすい」ではなく「さんずい」である。.
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高宗 (宋)
宗（こうそう）は、南宋の初代皇帝（在位：1127年6月12日 - 1162年7月24日）。北宋の第8代皇帝であった徽宗の九男。太宗の血統では最後の皇帝となった。.
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高貞碑
貞碑（こうていひ）は、中国の南北朝時代、北魏の正光4年（523年）6月に建てられた高級貴族の墓碑。六朝時代の北朝で発展した「六朝楷書」を代表する書蹟として知られるほか、同族の高慶・高湛の墓碑「高慶碑」「高湛碑」とともに「徳州三高碑」として知られている。 被葬者・高貞の墓の荒廃とともに土中に埋もれ、長くその存在を知られずにいたが、清の乾隆年間末期（1790年代末）に徳州で出土し、世に現れた。戦後、文化大革命の被害により真っ二つに破壊されたが、その後補修されて山東省徳州市の孔子廟に保存されている。.
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論語
『論語』（ろんご、）とは、孔子と彼の高弟の言行を孔子の死後、弟子達が記録した書物である。『孟子』『大学』『中庸』と併せて儒教における「四書」の1つに数えられる。 四書のひとつである『孟子』はその言行の主の名が書名であるが、『論語』の書名が（たとえば「孔子」でなく）『論語』であるその由来は明らかでない。（『漢書』巻30芸文志に「」と門人たちが書き付けていた孔子の言葉や問答を、孔子死後に取り集めて論纂し、そこで『論語』と題したとある。） 別名、「倫語（りんご）」、「輪語」、「円珠経」とも言う。これは、六朝時代の学者、皇侃（おうがん）の著作『論語義疏』によると、漢代の鄭玄（じょうげん）という学者が論語を以て世務を経綸することが出来る書物だと言った所から、「倫語」という語が出現し、又その説く所は円転極まりないこと車輪の如しというので、「輪語」というと注釈し、「円珠経」については鏡を引用して、鏡はいくら大きくても一面しか照らし出さないが、珠（玉）は一寸四方の小さいものでも上下四方を照らすものであり、諸家の学説は鏡の如きもので一面しか照らさないが、論語は正に円通極まりないものである、という所から「円珠経」と言うと説かれている。.
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謝安
謝 安（しゃ あん、Xiè Ān、320年 - 385年）は、中国東晋の政治家。字は安石。高家、陳郡謝家の出身。桓温の簒奪の阻止、淝水の戦いの戦勝など、東晋の危機を幾度となく救った。謝裒の三男で謝奕、謝拠の弟、謝万、謝石、謝鉄の兄。謝尚の従弟。子に謝琰。.
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講談社
株式会社講談社（こうだんしゃ、英称：Kodansha Ltd.）は、日本の総合出版社。創業者の野間清治の一族が経営する同族企業。.
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講談社学術文庫
講談社学術文庫（こうだんしゃがくじゅつぶんこ）は、講談社刊の文庫判・学術書レーベル、1976年（昭和51年）に発足。シンボルマークは、古代エジプトで知識や学問の象徴とされていた「トキ」（アフリカクロトキ）の姿をした神トートである。 単行判・選書新書の（改訂・改題も含む）再刊、古典新訳のみならず、文庫書き下ろしでの出版も多い。約40年間で2000冊代を刊行、重版多数の書目がある一方で、初版のみで品切絶版となった書目も多い。 2011年（平成23年）より、電子書籍版を購入できるiOS用のアプリケーション「選書メチエ＆学術文庫」をApp Storeを配信している。.
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谷
ヨセミテバレー 谷（たに、）とは、山や丘、尾根、山脈に挟まれた、周囲より標高の低い箇所が細長く溝状に伸びた地形。.
谷朗碑
谷朗碑（こくろうひ）とは、中国の三国時代、呉で鳳凰元年（272年）に建てられた地元官吏の墓碑。 碑は一時谷朗を祀った廟に安置されていたが、後に移されて北にある杜甫の廟に収められているという。.
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貝塚茂樹
貝塚 茂樹（かいづか しげき、1904年（明治37年）5月1日 - 1987年（昭和62年）2月9日）は、日本の東洋学者、中国史学者。専攻は古代中国考古学。京都大学名誉教授。文学博士。勲二等瑞宝章叙勲、文化功労者顕彰、文化勲章受章。旧姓は小川、貝塚は1945年（昭和20年）に入り婿した妻の実家の姓である。.
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賀知章
賀 知章（が ちしょう、659年 - 744年）は、中国唐代の詩人、書家。会稽（浙江省）の人で、字を季真、または維摩という。中国語では贺知章（簡体字）と書く。.
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趙孟フ
『鵲華秋色図』 趙 孟頫（Zhào Mèngfǔ、ちょう もうふ、1254年（宝祐2年） - 1322年（至治2年））は、南宋から元にかけての政治家、文人（書家、画家）。字は子昂、号は松雪。呉興（現在の浙江省湖州市呉興区）の人。出自は宋の宗室で、南宋の2代皇帝孝宗の兄の趙伯圭の玄孫である。字から趙子昂、号から趙松雪と呼ばれることも多い。 妻のも画家として有名である。父は趙与訔。兄は趙孟頔、趙孟頒、趙孟碩、趙孟頌、趙孟頖、趙孟顥。弟は趙孟龥ら。王蒙は外孫にあたる。.
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麟游県
麟游県（りんゆう-けん）は中華人民共和国陝西省宝鶏市に位置する県。.
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黄庭堅
庭堅・『晩笑堂竹荘畫傳』より 黄 庭堅（こう ていけん、慶暦5年（1045年） - 崇寧4年9月30日（1105年11月8日））は、中国北宋時代の書家、詩人、文学者である。洪州分寧県（現在の江西省修水県）の人。 字は魯直（ろちょく）、号は山谷道人（さんこくどうじん）、涪翁（ふうおう）などがある。黄山谷と呼ばれることが多い。宋代の詩人においては蘇軾・陸游と並び称され、書家としては蘇軾、米芾、蔡襄とともに宋の四大家に数えられる。「詩書画三絶」と讃えられ、師の蘇軾と名声を等しくして蘇黄と呼ばれた。子孫に清代の詩人、黄景仁がいる。.
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黄初
初（こうしょ）は、三国時代、魏の文帝曹丕の治世に行われた最初の元号。220年 - 226年。五行説では黄色は「土」を表し「火徳」の漢王朝の後を継ぐのは「土徳」の王朝であるという当時の認識から（例：「黄巾の乱」）、「土徳」の始まりという意味で「黄初」と制定された。.
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鼎
鼎（かなえ、てい）は中国古代の器物の一種。土器、あるいは青銅器であり、竜山文化期に登場し、漢代まで用いられた。.
龍門二十品
龍門二十品（りゅうもんにじっぽん）は、龍門洞窟内に刻まれた造像記のうち、特に優れた20点を集めたもの。北魏の太和19年（495年）から神亀3年（520年）に彫られたもので、いわゆる六朝時代の「六朝楷書」を代表する書蹟として知られる。.
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霊帝 (漢)
霊帝（れいてい）は、中国後漢の第12代皇帝。解瀆亭侯劉萇の子。解瀆亭侯劉淑の孫。河間王劉開の曾孫。章帝の玄孫に当たる。.
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鈴木翠軒
鈴木 翠軒（すずき すいけん、1889年〈明治22年〉1月5日 - 1976年〈昭和51年〉9月26日）は、愛知県生まれの書家、文化功労者。旧姓は長尾、本名は春視（はるみ）、翠軒は号。.
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興平市
興平市（こうへい-し）は中華人民共和国陝西省咸陽市に位置する県級市。.
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蘭亭序
蘭亭序（らんていじょ）は、王羲之が書いた書道史上最も有名な書作品。.
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蘇軾
蘇 軾（そ しょく、、景祐3年12月19日（1037年1月8日） - 建中靖国元年7月28日（1101年8月24日））は、中国北宋代の政治家、詩人、書家。東坡居士と号したので、とも呼ばれる。字は。蘇洵の長子、弟は蘇轍であり、この3人に韓愈・柳宗元・欧陽脩・曽鞏・王安石を加えた8人を「古文」の唐宋八大家という興膳（2008年）182ページ。子に蘇邁、蘇迨、蘇過、蘇遯ら。曾孫は蘇公弼（威州刺史）、玄孫娘に耶律楚材の夫人（蘇公弼の娘、耶律鋳の生母）がいる。.
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開皇
開皇（かいこう）は、隋の文帝楊堅の治世に行われた年号。隋朝最初の年号。581年 - 600年。.
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薛稷
薛 稷（せつ しょく、貞観23年（649年） - 開元元年（713年））は、中国唐代の書家・画家である。欧陽詢・虞世南・褚遂良とともに初唐の四大家に挙げられる。 字は嗣通。蒲州汾陰（現在の山西省万栄県）の人。高級官僚を代々輩出する名門一族の出身で、曽祖父に詩人の薛道衡を持ち、伯父の魏徴は有力な政治家だった。武則天のとき進士に及第し、官位は太子少保、礼部尚書まで上る。薛少保と人々から呼ばれた。 魏徴の家には膨大な碑帖・書籍・書画などが収蔵されていたが、特に虞世南や褚遂良の墨跡が多かったため、薛稷は日夜臨模に明け暮れて書画の研究を行った。人物画・花鳥画・仏画に優れたが、とりわけ鶴の図が有名となった。 北宋の徽宗の書体である痩金体は薛稷の書体に啓発され発展させたものとみられる。清代の呉荷屋は薛稷を絶賛し、欧陽詢・虞世南・褚遂良と並べて初唐の四大家に挙げている。 先天二年（713年）、太平公主のクーデターに連座して獄死する。.
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藁
藁の束 藁（わら）とは、稲・小麦等、イネ科植物の主に茎を乾燥させた物。稲作や麦作において発生する副産物であり、燃料、飼料、工芸品・生活用具などの原料としても利用されてきた。.
藤原鶴来
海記念碑 (2004年12月) 藤原 鶴来（ふじわら かくらい、1893年4月15日 - 1990年1月15日）は、岡山県生まれの書家。「和漢書道史」「書源（新書道字典）」の編纂者。青龍寺の「空海記念碑」を揮毫。本名は茂（しげる）、鶴来は号。.
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藤井斉成会有鄰館
藤井斉成会有鄰館（ふじいさいせいかい ゆうりんかん）は、京都市左京区岡崎にある、中国の古美術が中心の私立美術館。 財団法人（現・公益財団法人）藤井斉成会は、滋賀県出身の実業家藤井善助（1873年－1943年、藤井紡績（後の藤井となる）創業者）の東洋美術コレクションを保存展示するための機関として大正15年（1926年）に設立された。日本の私立美術館としては草分けの1つである。京都市登録文化財の建物は地上3階建てで、屋上に朱塗りの八角堂を乗せた東洋風の展示館は設立当初からのもので、展示室内部も昭和初期の雰囲気をとどめている。 国宝 1件、国の重要文化財 9件を含む所蔵品は、中国の殷（商）から清まで各時代の青銅器、仏像、書画、陶磁器など多彩である。珍しい収蔵品として広く知れ渡っているものは、科挙試の際に使用されたとされる、四書五経とその注釈全60万字を細かい楷書で表裏全面に書いたカンニング用の下着（丈134cm）である。一般公開は原則として、2月-7月、9月-11月の毎月2回（第1・第3日曜）12:00-15:30のみ。.
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董其昌
董其昌（とう きしょう、嘉靖34年1月19日（1555年2月10日） - 崇禎9年11月11日（1636年12月8日））は、中国明代末期に活躍した文人であり、特に書画に優れた業績を残した。清朝の康煕帝が董の書を敬慕したことは有名である。その影響で清朝において正統の書とされた。また独自の画論は、文人画（南宗画）の根拠を示しその隆盛の契機をつくった。董が後世へ及ぼした影響は大きく、芸林百世の師と尊ばれた。 字を玄宰。号は思白・思翁・香光と称し、斎室の戯鴻堂・玄賞斎・画禅室も号として用いている。禅に帰依していたため香光居士ともいった。華亭県（現在の上海市閔行区馬橋鎮）の人。.
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蒲城県
蒲城県（ほじょう-けん）は中華人民共和国陝西省渭南市に位置する県。.
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邯鄲淳
邯鄲 淳（かんたん じゅん、132年 - 220年以後）は、中国後漢末期の儒学者・書家。別名を竺という。字は子叔（子淑）。豫州潁川郡の出身。劉表・曹操の家臣で笑話集の『笑林』の編者として知られる。 初平年間の混乱の際に、荊州に逃れて劉表に仕えた。劉表の死後、劉琮に従って曹操に降った。曹操は、彼の才能や名声を聞いて敬意を払い、折りしも子の曹植が彼を求めたため曹植の配下とした。曹植は邯鄲淳と終日論じ合って、その博識ぶりに感嘆したと言われている。曹丕もまた彼を重んじて、魏の建国後に博士給事中に任命したが、この時には既に90歳近くになっていたとされ、程なく病死したと考えられている。 彼は書家としても知られ、『説文解字』をはじめとするあらゆる古い書体の知識に通じており、かつそれらに巧みであった。篆書は当代随一、隷書も梁鵠に次いだと言われている。 著書に『笑林』・『芸経』が知られ、また文学作品に｢投壺賦｣がある。 『三国志』には伝はないものの、同時代の『魏略』に伝が立てられている。 Category:三国志の登場人物 Category:132年生.
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邑部
邑部（ゆうぶ）は、漢字を部首により分類したグループの一つ。康熙字典214部首では163番目に置かれる（7画の17番目、酉集の17番目）。 西安の明代城壁。古代中国では城壁で囲まれた空間が都市であった。 「邑」字は人々が集まって居住する場所を意味する。囲い（城壁や城柵）に象る「囗」とひざまずいた人に象る「卩」の会意文字。引伸して都市・みやこの意。 「邑」「都」「國（国）」はいずれも古代の都市国家を意味した。甲骨文の研究によると殷代に最も早く都市の意味を獲得したのは「邑」であり、例えば王城の商を商邑と呼んだ。周代においては諸侯の都城を「国」、諸侯の子弟や卿・大夫の封城を「邑」といい、常住して祖廟を設けた都城を「都」と呼んだ。戦国時代以降は国家の考え方が領域国家となり、郡県制に移行していったため、「國」は意味が広がって都市の意味を失い、「邑」は地方集落の意味で用いられるようになり、「都」が都市の総称となっていった。 偏旁の意符としては地名・都市名・国名を示すことが多く、またそこに居住した人の姓氏を表すようになったことから中国人の姓を示すものもある。さらには都市区画や行政区画に関することを示す。偏旁の「邑」は「」に変形して右側の旁に置かれ、左右構造を形成する。ちなみに「阜」の変形も「」であるが、こちらは左側に置かれ、占める位置が異なる。 邑部はこのような意符を構成要素にもつ漢字を収める。.
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蔡ヨウ
蔡 邕（さい よう、132年または133年 - 192年）は、中国後漢末期の政治家・儒者・書家。字は伯喈（はくかい）。兗州陳留郡圉県の人。父は蔡棱。娘は蔡琰。従弟は蔡谷。外孫は羊徽瑜（西晋の景献皇后）・羊祜。.
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蔡襄
蔡襄・『晩笑堂竹荘畫傳』より 蔡襄（さい じょう、1012年（大中祥符5年） - 1067年（治平4年））は、中国宋代の書家・文人。字は君謨。「宋の四大家」のひとり。興化郡仙游県（現在の福建省莆田市仙游県）の人。 蔡琇の子。蔡燮の弟。蔡高、蔡奭の兄。蔡匀、蔡旬、蔡旻の父。また、蔡京の従祖父に当たる。.
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鄭燮
鄭燮 鄭 燮（てい しょう、康熙32年（1693年） - 乾隆30年（1765年））は、清代の画家、書家。興化の人で、字は克柔（こくじゅう）、板橋（はんきょう）と号した。詩書画すべてよくし、三絶の誉れ高い孤立独往の文人である。書がもっとも異彩を放っており、その書風は各体混交の奇矯なもの。画は揚州八怪の領袖的存在とされる。.
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鄭道昭
鄭道昭（てい どうしょう、Zhèng Dàozhāo、? - 516年）は、中国の南北朝時代、北魏の官吏・書家。字は僖伯（きはく）、号は中岳先生。 六朝楷書の名手であり、鄭文公碑の作者として有名。無署名が普通であり、署名されていても無名の人物ばかりの南北朝時代の書家の中で、確実に名と伝が残されている数少ない書家である。.
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鄭文公碑
『鄭文公碑』（ていぶんこうひ）は、中国の南北朝時代、北魏の書家・鄭道昭によって永平4年（511年）に彫られた2つの顕彰文。高貞碑と並ぶ「六朝楷書」の書蹟として著名である。 天柱山（山東省平度市）と雲峯山（山東省莱州市）の2ヶ所でほぼ同文が刻されており、被顕彰者・鄭羲の名と鄭道昭自身の呼称によって前者は「鄭羲上碑」（ていぎじょうひ）、後者は「鄭羲下碑」（ていぎかひ）と呼ばれる。.
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鄒城市
鄒城市（すうじょう-し）は中華人民共和国山東省西南部の済寧市に位置する県級市である。儒教では孔子に次ぐ重要な人物で「亜聖」とも呼ばれる孟子の出身地として知られ、国家歴史文化名城にも指定されている古都である。.
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自叙帖
自叙帖（じじょじょう）は、唐代の書家・懐素が代宗の大暦12年（777年）に書いた書作品。.
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長武県
長武県（ちょうぶ-けん）は中華人民共和国陝西省咸陽市に位置する県。.
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雄山閣
山閣（ゆうざんかく）は、東京都千代田区にある出版社。創業は1916年で、以来日本の歴史、宗教、民俗学、考古学などに関する書籍を出版し続けている。.
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集帖
淳化閣帖』 『冠軍帖』（淳化閣帖本）張芝書 『欲帰帖』（淳化閣帖本）張芝書 集帖（しゅうじょう）とは、複数の書人の名跡を集めて石や木などに刻した法帖のこと。単帖（一つの作品を刻した法帖）や専帖（一人だけの筆跡を集めた法帖）に対していう。.
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虞世南
虞 世南（ぐ せいなん / Yú Shìnán、558年 - 638年）は、唐代の書家、政治家。字は伯施。越州余姚県（現・浙江省余姚市）の人。初唐の三大家の一人。.
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陝西省
陝西省（せんせいしょう、中国語：陕西省、拼音：Shǎnxī Shěng（シャンシーシェン）、英語では山西省と区別するため「Shaanxi」と表記）は、中華人民共和国の行政区画の一つ。略称は秦、または三秦。古代中国の長安一帯を含む地域。.
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陶弘景
陶 弘景（とう こうけい、孝建3年（456年） - 大同2年（536年））は、中国六朝時代の医学者・科学者であり、道教の茅山派の開祖。字は通明。隠居後は名を捨て華陽隠居と名乗り、晩年には華陽真逸と称した。 眉目秀麗にして博学多才で詩や琴棋書画を嗜み、医薬・卜占・暦算・経学・地理学・博物学・文芸に精通した。山林に隠棲しフィールドワークを中心に本草学を研究し今日の漢方医学の骨子を築いた。また、書の名手としても知られ、後世の書家に影響を与えた。.
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陸機
機（りく き、261年 - 303年）は、中国三国時代から西晋の文学者・政治家・武将。字は士衡。呉の四姓（朱・張・顧・陸）の一つである陸氏の出身。呉の丞相陸遜の孫であり、呉の大司馬陸抗の四男である。子は陸蔚、陸夏。本籍は呉郡呉県（現在の江蘇省蘇州市）であるが、家は呉の都建業（現在の江蘇省南京市）の南や、祖父の封地であった華亭（雲間とも。現在の上海市松江区）等にあったようである。.
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柳公権
塔碑』 柳 公権（りゅう こうけん、大暦13年（778年） - 咸通6年（865年））は、中国唐代の政治家、書家である。京兆華原の人で、字を誠懸（せいけん）という。家系は河東の名族・柳氏の一派に属し、父の柳子温は丹州刺史、兄の柳公綽は河東節度使を経て兵部尚書に至り、端厳な楷書を書く能書家でもあった。.
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恵帝 (西晋)
司馬衷（しば ちゅう、259年 - 307年）は、西晋の第2代皇帝。字は正度。正式な諡号は孝惠皇帝だが、一般的に恵帝と呼称される。武帝司馬炎の次男。母は楊艶。.
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李ヨウ (唐)
李思訓碑』（部分） 李邕（り よう、678年 - 747年）は、中国唐代の書家。広陵郡江都県（現在の江蘇省揚州市江都区）の人。字は泰和。『文選』の注釈で有名な李善の子で、李岐（伯道）、李穎、李暁の父である。.
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李陽冰
李 陽冰（り ようひょう、生没年不詳、生年には開元年間（713年-741年）説もある）は、中国唐代中期の書家。字は少温。 それまで忘れられていた篆書を用いた碑や刻石をものして一世を風靡し、篆書を書道の一書体として復活させた功績を持つ。.
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李氏三墳記
李氏三墳記（りしさんふんき）とは、中国の唐代後期、李陽冰によって大暦2年（767年）にものされた墓碑。単に「三墳記」とも呼ばれる。李陽冰の代表作の一つである。 原石は現在西安碑林博物館に保存されている。.
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李斯
李 斯（り し、拼音：Lǐ Sī、? - 紀元前208年）は、中国秦代の宰相。字は通古。子はら。法家を思想的基盤に置き、度量衡の統一、焚書などを行い、秦帝国の成立に貢献したが、始皇帝の死後、権力争いに敗れて、趙高によって処刑された。.
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杭州市
杭州市（こうしゅうし、中国語:杭州市、、英語:Hangzhou）は中華人民共和国浙江省の省都（副省級市）。浙江省の省人民政府の所在地。中国八大古都の一であり、国家歴史文化名城に指定されている。13世紀は世界最大の都市であった。 隋代以降、江南運河の終着点として経済文化が発達し、「上に天国あり、下に蘇州・杭州あり。（上有天堂、下有蘇杭。）」とたたえられた。また、五代十国の時代、呉越国の都となり、南宋時代には事実上の首都、臨安府が置かれた。市中心部の西には世界遺産の西湖という湖があり、国の内外より多くの観光客が訪れる。 一般に「こうしゅう」と日本語読みされるが、広州市との区別が必要な場合に「くいしゅう」と湯桶読みされることがある。.
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東京堂出版
株式会社 東京堂出版（とうきょうどうしゅっぱん）は、東京都千代田区にある日本の出版社。.
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東京国立博物館
東京国立博物館（とうきょうこくりつはくぶつかん）は、日本と東洋の文化財（美術品、考古遺物など）の収集保管、展示公開、調査研究、普及などを目的として独立行政法人国立文化財機構が運営する博物館である。館長は銭谷真美。 1872年（明治5年）に創設された、日本最古の博物館である。東京都台東区の上野恩賜公園内にある。本館、表慶館、 東洋館、平成館、法隆寺宝物館の5つの展示館と資料館その他の施設からなる。2017年3月31日時点で、国宝88件、重要文化財636件を含む収蔵品の総数は117,190件（2017年11月時点では国宝89件、重文640件）。これとは別に、国宝55件、重要文化財258件を含む総数3,075件の寄託品を収蔵している。2017年度の陳列総件数は約7,200件。2016年度の来館者数は約191万人である。.
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桓帝 (漢)
桓帝（かんてい）は、後漢の第11代皇帝。章帝の曾孫、河間王劉開の孫、蠡吾（れいご）侯劉翼の子。弟は渤海王劉悝、平原王劉碩。順帝の族弟（劉一族中の年少の“いとこ”に当たる）。側室のひとりは寇恂の6世孫（寇栄の従孫女）で、妹の益陽公主は寇恂の玄孫（寇栄の従兄の子）に嫁いだ『後漢書』寇恂伝付寇栄伝。。男子がなく、一族の河間王の系統である霊帝がついだ。.
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梁山県
梁山県（りょうざん-けん）は中華人民共和国山東省済寧市に位置する県。.
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棗荘市
棗荘市（そうそうし）は中華人民共和国山東省に位置する地級市。 日中戦争では台児荘の戦いが勃発した場所である。このほかに映画『鉄道遊撃隊（zh）』で日中戦争の取材地となった。.
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楊守敬
楊守敬 楊守敬（よう しゅけい、Yang Shoujing、1839年5月27日（道光19年4月15日） - 1915年1月9日）は、清末の学者。字は惺吾、号は鄰蘇。.
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楷書体
楷書体（かいしょたい）とは、漢字の書体の一つ。『手書き書体』と『印刷書体』の二種類に分かれ、。.
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楼蘭
楼蘭（ろうらん，Loulan，推定されている現地名はクロライナ Kroraina）は、中央アジア、タリム盆地のタクラマカン砂漠北東部（現在の中国・新疆ウイグル自治区チャルクリク）に、かつて存在した都市、及びその都市を中心とした国家である。「さまよえる湖」ロプノールの西岸に位置し、シルクロードが西域南道と天山南路に分岐する要衝にあって、交易により栄えた。紀元前77年に漢の影響下で国名を鄯善（中国語名併音shàn shàn・日本語名ぜんぜん）と改称したが、楼蘭の名はその後も長く用いられ続けた。4世紀頃からロプノールが干上がるのとほぼ時を同じくして国力も衰え、やがて砂漠に呑み込まれたが、1900年にスウェーデンの探検家ヘディンによって遺跡が発見された。 紀元前1世紀の西域諸国。.
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権量銘
権量銘（けんりょうめい）は、中国の秦代に全国に配布された度量衡の標準器に記された、国定であることを示す証明文。紀元前221年に初代皇帝・始皇帝の命により刻銘・配布されたものと、紀元前209年に二世皇帝の命により刻銘・配布されたものがある。 「始皇七刻石」とともに数少ない篆書体の書蹟として知られる。 廿六年詔権量銘全文.
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欧陽詢
欧陽詢（おうよう じゅん、557年 - 641年）は、唐代の儒家、書家。字は信本。潭州臨湘（現在の湖南省長沙市）に生まれ、安徽で死去した。.
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欧陽通
欧陽 通（おうよう とう、? - 691年）は、中国初唐の書家。欧陽詢の子で、高宗の儀鳳（676年 - 679年）中、官は中書舎人になった。その後、累進して、武則天の天授2年（691年）には司礼卿・判納言事となり、宰相の列に加わったが、間もなく張嘉福らが武承嗣を立てて皇太子にしたことに反対したため、武后の怒りに触れて誅殺された。官爵（官職と爵位）は、神龍2年（706年）に追復されている。 父の欧陽詢を大欧陽、欧陽通を小欧陽と称される。幼少の時、父を失ったので、母の徐氏から書法を授けられ、その家学を継承した。遺存する作品は、『道因法師碑』（どういんほうしひ）と『泉男生墓誌銘』（せんだんせいぼしめい）のみである。.
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正定県
正定県（せいてい-けん）は中華人民共和国河北省石家荘市に位置する県。滹沱河（こだか）の北岸にある。臨済宗発祥の地である臨済寺などが有名な古都で、国家歴史文化名城の一つに指定されている。.
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武夷山市
武夷山市（ぶいざん-し）は中華人民共和国福建省南平市に位置する県級市。革命老区（共産革命時に拠点となった地域）の一つ。.
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武則天
武 則天（ぶ そくてん）は、中国史上唯一の女帝。唐の高宗の皇后となり、後に唐に代わり武周朝を建てた。諱は照（）。日本では則天武后（そくてんぶこう）と呼ばれることが多いが、この名称は彼女が自らの遺言により皇后の礼をもって埋葬された事実を重視した呼称である。古来より「則天」と姓名をはっきりさせず呼ばれてきたが、現在の中国では姓を冠して「武則天」と呼ぶことが一般的になっている。.
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武都郡
武都郡（ぶと-ぐん）はかつて中国に存在した郡。漢代から北魏まで置かれた涼州系武都郡と、北魏から隋代にかけて置かれた岐州武都郡がある。.
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殷令名
殷 令名（いん れいめい、生年不詳 - 596年？木村卜堂 P.141）は、初唐に活躍した能書である。.
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比田井南谷
比田井 南谷（ひだい なんこく、明治45年（1912年）2月1日 - 平成11年（1999年）10月15日）は書家。本名は漸（すすむ）。神奈川県出身。.
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永寿 (漢)
永寿（えいじゅ）は、後漢の桓帝劉志の治世に行われた5番目の元号。155年 - 158年。永寿4年は6月に改元されて延熹元年となった。.
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永年区
永年区（えいねん-く）は中華人民共和国河北省邯鄲市に位置する市轄区。.
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永青文庫
永青文庫（えいせいぶんこ）とは、東京都文京区目白台にある、日本・東洋の古美術を中心とした美術館である。旧熊本藩主細川家伝来の美術品、歴史資料や、16代当主細川護立の蒐集品などを収蔵し、展示、研究を行っている。運営主体は公益財団法人永青文庫。理事長は18代当主の細川護煕（元内閣総理大臣）。 熊本市の熊本城二の丸にある熊本県立美術館が「永青文庫展示室」を設け、永青文庫所蔵品の一部を年に数回入れ替えながら展示しているほか、東京国際空港第2旅客ターミナル内にある「ディスカバリーミュージアム」でも所蔵品の一部が企画を替えながら展示されている。.
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河南省
河南省（かなんしょう、中国語：河南省、拼音：Hénán Shěng、英語:Henan）は、中華人民共和国の省の1つ。地域の大部分が黄河の南にあるため河南と称された。古の豫州があったことから、略称は豫である。省都は鄭州市。古代の中原の中心地であり、中国の中でも歴史のある地域である。.
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河平
河平（かへい）は、中国、前漢の成帝劉驁の治世に行われた2番目の年号。紀元前28年 - 紀元前25年。.
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河北省
河北省（かほくしょう、中国語:河北省、拼音:Héběi Shěng、英語:Hebei）は、中華人民共和国の行政区画の一つ。省都は、石家荘市。河北の省名は、黄河の北にあることに由来する。河北省の旧称冀州から、略称は冀。.
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洛陽市
洛陽の古い街並み 洛陽城の外城の正門『定鼎門』 洛陽竜門駅 洛陽市（らくようし、ルオヤン、、、）は、中華人民共和国の河南省西部にある都市。しばしば関中の長安と並んで中国王朝の首都となった。 中国における西の長安と東の洛陽が並び立つ両都制になぞらえて平安京の西半分の右京を長安城、東半分の左京を洛陽城と雅称した事に由来し、やがて右京の荒廃と左京の繁栄に伴い平安京全体の別名となり、その一字「洛」をもって京都を表すに至って京洛・洛中・洛外・上洛などの言葉が生まれた。.
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渭水
渭水（いすい）は黄河の支流の1つ。.
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清
清（しん）は、清朝、大清、清国、大清帝国、清王朝ともいい、1616年に満洲において建国され、1644年から1912年まで中国とモンゴルを支配した最後の統一王朝である。首都は盛京（瀋陽）、後に北京に置かれた。満洲族の愛新覚羅氏（アイシンギョロ氏）が建てた征服王朝で、満洲語で（ラテン文字転写：daicing gurun、カタカナ転写：ダイチン・グルン、漢語訳：大清国）といい、中国語では大清（、カタカナ転写：ダァチン）と号した。.
漢中市
漢中市（かんちゅうし）は、中華人民共和国陝西省に位置する地級市。.
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木簡
木簡（もっかん）とは、古代の東アジアで墨で文字を書くために使われた、短冊状の細長い木の板である。紙の普及により廃れたが、荷札には長く用いられた。.
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木村卜堂
木村 卜堂（きむら ぼくどう、1905年12月19日 - 1975年8月9日）は、栃木県足利市生まれの書家。本名は信太郎、卜堂は号。木村東道は長男。.
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本始
本始（ほんし）は、中国、前漢宣帝劉詢の治世に行われた最初の元号。紀元前73年 - 紀元前70年。.
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朱熹
朱 熹（しゅ き、1130年10月18日（建炎4年9月15日） - 1200年4月23日（慶元6年3月9日））は、中国南宋の儒学者。字は元晦または仲晦。号は晦庵・晦翁・雲谷老人・滄洲病叟・遯翁など。また別号として考亭・紫陽がある。謚は文公。と尊称される。祖籍は徽州婺源県（現在の江西省）。 南剣州尤渓県（現在の福建省）に生まれ、建陽（現在の福建省）の考停にて没した。儒教の精神・本質を明らかにして体系化を図った儒教の中興者であり、いわゆる「新儒教」の朱子学の創始者である。.
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春秋
『春秋』（しゅんじゅう）は、魯国の年次によって記録された、中国春秋時代に関する編年体の歴史書である。儒教では、孔子の手が加わった、もしくは孔子が作ったとされ、その聖典である経書（五経または六経）の一つとされている。.
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春秋公羊伝
『春秋公羊伝』（しゅんじゅうくようでん、旧字：春秋公羊傳、）は『春秋』の注釈書であり、『春秋左氏伝』・『春秋穀梁伝』と並んで、春秋三伝の一つとされる。.
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昭和
昭和（しょうわ）は日本の元号の一つ。大正の後、平成の前。昭和天皇の在位期間である1926年（昭和元年）12月25日から1989年（昭和64年）1月7日まで。20世紀の大半を占める。 昭和は、日本の歴代元号の中で最も長く続いた元号であり、元年と64年は使用期間が共に7日間であるため実際の時間としては62年と14日となる。なお、外国の元号を含めても最も長く続いた元号であり、歴史上60年以上続いた元号は日本の昭和（64年）、清の康熙（61年）および乾隆（60年）しかない。 第二次世界大戦が終結した1945年（昭和20年）を境にして近代と現代に区切ることがある。.
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昭陵 (唐)
昭陵（しょうりょう）は、唐の太宗李世民（599年 - 649年）の陵墓であり、陝西省西安市の北方に点在する唐の十八陵の一つ。.
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易経
『易経』（えききょう、正字体：易經、）は、古代中国の書物。『卜』が動物である亀の甲羅や牛や鹿の肩甲骨に入ったヒビの形から占うものであるのに対して、『筮』は植物である『蓍』の茎の本数を用いた占いである。商の時代から蓄積された卜辞を集大成したものとして易経は成立した。易経は儒家である荀子の学派によって儒家の経典として取り込まれた。現代では、哲学書としての易経と占術のテキストとしての易経が、一部重なりながらも別のものとなっている。中心思想は、陰陽二つの元素の対立と統合により、森羅万象の変化法則を説く。著者は伏羲とされている。 中国では『黄帝内經』・『山海經』と合わせて「上古三大奇書」とも呼ぶ。.
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浙江省
浙江省（せっこうしょう、中国語：浙江省、拼音：Zhèjiāng Shěng、英語:Zhejiang）は、中華人民共和国の省の一つ。略称は浙。華東地区中部に位置し、東シナ海に面す。省都は杭州市。浙とは省内最大の河川・銭塘江を指す。銭塘江は蛇行が激しいことから曲江・之江・折江・浙江などと呼ばれてきた。.
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新
新（しん、8年 - 23年）は、中国の王朝。前漢の外戚であった王莽が前漢最後の皇太子の孺子嬰より禅譲を受けて立てた。成帝の時、王莽は新都侯（新都は荊州南陽郡に在る）に封じられたことにより国号を新とした。 周の時代を理想とした政策を行なったが、その理想主義・復古主義的な政策は当時の実情に合っておらず、国内は混乱。また、匈奴や高句麗に対して高圧的な態度を取ったためにこれらの離反を招くなど、 具体的な政策としては、古代の名称にあわせた地名や役職名の頻繁な改名、小作農民のための農地の国有化、奴隷売買の禁止、高利貸しに対し、国家による安い金利での融資などを行った。また新貨幣を鋳造し（制度が複雑で経済が混乱したあげく、私銭鋳造を認めるまでになった）、塩や鉄を国が専売制とするなどの政策があったが、経済政策では地主や高利貸し等から、貨幣鋳造や塩鉄の統制では民衆から、大きく不満と反対が起きた。 遠征も繰り返しており、匈奴には30万人、西南の句町国には20万人の兵を派遣し、 やがて赤眉・緑林の乱が起こり、更始帝の軍により長安を落とされて王莽は殺され、1代限りで滅んだ。 新から後漢への移り変わりは新末後漢初を参照。.
文徴明
文徴明（ぶん ちょうめい、男性、成化6年11月6日（1470年11月28日） - 嘉靖38年2月20日（1559年3月28日））は、中国明代中期に活躍した文人である。詩書画に巧みで三絶と称され、とりわけ画においては呉派文人画の領袖である沈周の後を受け継ぎ、沈周・唐寅・仇英とともに明代四大家に加えられた。 長洲県（江蘇省蘇州市）の人。幼名を壁または璧、字を徴明としたが名前のようになってしまったので徴仲と改めた。衡山、衡山居士、停雲生と号し、文衡山と呼ばれることも多く、また官名から文待詔とも称された。.
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文化庁
文化庁（ぶんかちょう、Agency for Cultural Affairs、略称：ACA）は、日本の文部科学省の外局の一つで、文化の振興及び国際文化交流の振興を図るとともに、宗教に関する行政事務を適切に行うことを任務とする（文部科学省設置法第18条）。.
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日本と中国の書史
『日本と中国の書史』（にほんとちゅうごくのしょし）は、社団法人 日本書作家協会発行による木村卜堂の著書。1971年初版発行。日本と中国の書跡を年代順に解説している。.
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日本の書道史
日本の書道史（にほんのしょどうし）では、有史以来、現在までの日本における書道の歴史を記述する。この記事では時代ごとに、その背景・書風・筆跡・書人・教育など書に関連した事跡を記す。.
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日本書作家協会
公益社団法人日本書作家協会（にほんしょさっかきょうかい）は、書道の普及事業などを実施している公益法人。元文部科学省所管。1959年に中央区京橋に開設し、1973年に社団法人の認可を得る。書道通信教育講座、文化庁と毎日新聞社の後援（2008年第49回展実績）による新興書道展、協賛する書人による書作家展等を実施している。略称は、書作家協会。.
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懐素
苦筍帖』懐素書【釈文】苦筍及茗異常佳，乃可逕來。懐素白 懐 素（かい そ、開元13年（725年） - 貞元元年（785年））は中国・唐代の書家、僧。字は蔵真（ぞうしん）、俗姓は銭（せん）、零陵の人で、詩人として有名な銭起の甥にあたる。.
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拓本
蘭亭序の拓本 拓本（たくほん）は、伝統的な器物の複写の方法の一つ。.
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曹丕
曹 丕（そう ひ）は、三国時代の魏の初代皇帝。父曹操の勢力を受け継ぎ、後漢の献帝から禅譲を受けて王朝を開いた。著書に『典論』がある。.
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急就篇
『急就篇』（きゅうしゅうへん）は、前漢末の史游の作と伝えられる漢字学習書。たんに『急就』、あるいは『急就章』とも呼ぶ。.
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智永
智永（ちえい、生没年不詳）は、中国の陳より隋の時代にかけて活躍した僧であり、書家である。会稽（浙江省紹興市）の人で、俗姓は王氏で、名は法極、永禅師と号した。書聖王羲之の7世の孫にあたる。.
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