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226 関係: くびき、ちくま学芸文庫、ちくま新書、健康法、せりか書房、印相、坐禅、夏至、大同 (日本)、大自在天、娼婦、安藤治、密教、山口恵照、山川出版社、川崎信定、川上光正、中央公論新社、中公新書、中村天風、世田谷区、三昧、三浦関造、平凡社、平凡社ライブラリー、座法、人間性回復運動、人格、井上順孝、仏教、伝統、佐保田鶴治、佼成出版社、体操、信州大学、國學院大學、ナレンドラ・モディ、ナーラーヤン内垣、ナーダ・ヨーガ、ミルチャ・エリアーデ、ミーマーンサー学派、マハリシ・マヘーシュ・ヨーギー、マハー・アヴァター・ババジ、マントラ、マヌ法典、マドンナ (歌手)、チャールズ・W・レッドビーター、チャクラ、チベット仏教、チベット語、...、チベット死者の書、ハラッパー、ハタ・ヨーガ、ハタ・ヨーガ・プラディーピカー、バラモン教、バガヴァッド・ギーター、バグワン・シュリ・ラジニーシ、モントレー・ポップ・フェスティバル、モヘンジョダロ、ヨーガ学派、ヨーガ・スートラ、ラマナ・マハルシ、ラヴィ・シャンカル、ラーマクリシュナ、ラージャ・ヨーガ、リグ・ヴェーダ、リシケーシュ、ヴァルナ、ヴァルナ (種姓)、ヴィヴェーカーナンダ、ヴェーダ、ヘレナ・P・ブラヴァツキー、ヘンリー・スティール・オルコット、ブラマーナンダ、ブラフマン、ブラフモ・サマージ、プラーナ、プラーナーヤーマ、パラマハンサ・ヨガナンダ、パタンジャリ、ヒンドゥー教、ビートルズ、ビクラムヨガ、ツルティム・ケサン、デーヴァ、デーヴァダーシー、フィットネス、フィジカルトレーニング、ドヴィジャ、ニューエイジ、ホロトロピック・ブレスワーク、ホットヨーガ、ダンテス・ダイジ、制御、呼吸法、アメリカ合衆国西海岸、アーリヤ・サマージ、アートマン、アーサナ、アカシックレコード、インド、インドの歴史、インド哲学、インダス文明、ウッドストック・フェスティバル、ウパニシャッド、ウイッカ、エーカジャ、エイ出版社、エクササイズ、オーラ、オーロビンド・ゴーシュ、オウム真理教、カルチャーセンター、カルト、カヴン、カール・グスタフ・ユング、カトリック教会、カウンターカルチャー、カタ・ウパニシャッド、ガーヤトリー・マントラ、キリスト教青年会、クリスティー・ターリントン、クンダリニー、ゲシュタルト療法、コールアンドレスポンス、ゴーピ・クリシュナ、シュリ・チンモイ、シュリ・シュリ・ラビ・シャンカール、シュードラ、シルディ・サイ・ババ、シヴァ、シヴァ派、ジャイナ教、ジッドゥ・クリシュナムルティ、スピリチュアリティ、タントラ、タントラ教、タイッティリーヤ・ウパニシャッド、サンガ (出版社)、サンスクリット、サーンキヤ学派、サティヤ・サイ・ババ、サイコドラマ、唐、唯物論、全日本ヨガ連盟、六派哲学、国際ヨーガの日、国際連合、国際連合教育科学文化機関、倫理、B.K.S.アイアンガー、瞑想、神聖娼婦、神智学、神智学協会、祖先崇拝、禅、空海、立川武蔵、筑摩書房、精神世界、紀元前12世紀、紀元前25世紀、紀元前300年、紀元前350年、紀元前400年、紀元前500年、真言宗、結跏趺坐、瑜伽、用賀、田中公明、田中雅博、無形文化遺産、相川圭子 (ヨーガ)、発熱、荼枳尼天、頭痛、順世派、観光資源、観光業、解脱、高野山、講談社、講談社学術文庫、講談社現代新書、魔境、超越瞑想、超能力、麻原彰晃、軍荼利明王、輪廻転生、霊能力、阿含宗、阿字観、脊髄、釈迦、透視、東京都、松島茂雄、森本達雄、楽工社、正木晃、気、沖正弘、漢字、本山博、成瀬雅春、明晰夢、春秋社、新宗教、文字、悟り、放送大学教育振興会、感受性訓練、感覚、数珠、曼荼羅、晶文社、12世紀、13世紀、1970年代、1980年代、806年。 インデックスを展開 (176 もっと) »
くびき
くびき（軛、衡、頸木）とは、牛、馬などの大型家畜（輓獣）を犂や馬車、牛車、かじ棒に繋ぐ際に用いる木製の棒状器具である.
ちくま学芸文庫
ちくま学芸文庫（ちくまがくげいぶんこ）は、筑摩書房による学術部門・文庫判レーベル。.
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ちくま新書
ちくま新書（ちくま しんしょ、CHIKUMA SHINSHO）は、筑摩書房が発行している新書シリーズ。1994年9月に創刊された。装丁は間村俊一。姉妹レーベルにちくまプリマー新書がある。印刷は、精興社と三松堂印刷による。第1号は今村仁司の『貨幣とは何だろうか』。21世紀に入って、格差社会、高齢化社会、教育問題に対し問題提起を行う著作を、経済学・ルポルタージュ・社会科学・教育社会学の形などで、ほぼ毎月刊行している。2007年、業界初をうたった、他社（光文社発行の光文社新書）との新書合同フェアを催した。2009年9月、創刊15周年を記念して、新聞各紙に掲載された書評を収録した冊子「ちくま新書書評セレクション」が作成され、フェア開催書店の店頭で配布された。.
健康法
睡眠の確保 犬との散歩 ラジオ体操会（2002年夏休み、大阪市鶴見区でのひとコマ） 太極拳は中国で盛んに行われている健康法 健康法として合気道を行っている人もいる 温泉は人間だけでなく猿も本能的に行う健康法（地獄谷温泉にて） 気功は世界各地で行われている 「爪もみ」は指先あたりを揉む健康法 ヨーガのアサナ（ポーズ）のひとつ 山中にてヨーガの蓮華座を組む人 健康法（けんこうほう）とは、健康を保つことを目的として日常的に行なわれる行為や方法のことである。健康法を実践することは養生ともいう。 体操の類、自分で行うマッサージの類、食事の管理や控えめな飲食の習慣、心身調和をもたらす方法の実践（呼吸法や瞑想の習慣）、心の持ち方（短気にならない、怒らない、「足るを知る」 等々）、そのほか生活習慣全般など、その範囲は多岐に及ぶ。.
せりか書房
せりか書房（せりかしょぼう）は、日本の出版社。.
印相
印相（いんそう、いんぞう、mudrā）は、仏教において、手の指で様々な形を作り、仏・菩薩・諸尊の内証を標示するもの。印（いん）、印契（いんげい）、密印、契印ともいう。修行者が本尊と渉入し融合するために、その本尊の印相を結ぶこともある。もともとは、印相に関する定まった軌則は無かったが、密教の発達に伴って相が定まり、意味が説かれるようになった。儀軌の成立した時代の違いや地方の別によって、印相には差異がある。.
坐禅
半跏趺坐。タイの僧侶 坐禅（ざぜん、座禅とも）とは、仏教で姿勢を正して坐った状態で精神統一を行う、禅の基本的な修行法。 坐禅はMeditation（瞑想）と翻訳される場合があるが、眼を閉じて思考する瞑想と坐禅は別概念である。 なお、『ヨーガ・スートラ』に説かれる古典的な意味でのヨーガ（瑜伽）も、坐禅と同じようなものである。対になる概念として、立禅や動禅・歩行禅・経行（きんひん）などがある。.
夏至
夏至（げし、summer solstice）は、二十四節気の第10。北半球ではこの日が一年のうちで最も昼（日の出から日没まで）の時間が長い。南半球では、北半球の夏至の日に最も昼の時間が短くなる（#天文も参照）。日本における旧暦5月内に発生する。 現在広まっている定気法では太陽黄経が90度のときで6月21日ごろ。暦ではそれが起こる日だが、天文学ではその瞬間を夏至とし、それを含む日を夏至日（げしび）と呼ぶ。恒気法では冬至から1/2年（約182.62日）後で6月22日ごろ。 期間としての意味もあり、この日から次の節気の小暑前日までである。 西洋占星術では、夏至を巨蟹宮（かに座）の始まりとする。.
大同 (日本)
大同（だいどう）は、日本の元号の一つ。延暦の後、弘仁の前。806年から810年までの期間を指す。この時代の天皇は平城天皇、嵯峨天皇。 桓武天皇崩御後践祚した平城天皇が即座に改元したことについて「日本後紀」は、「臣子の心、一年に二君あるにしのびず」と非難している。.
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大自在天
大自在天『図像抄』「尊像三目八臂騎白牛」とある 大自在天（だいじざいてん、梵：महेश्वर、Maheśvara、マヘーシュヴァラ、音写：摩醯首羅、まけいしゅら）とも言う。もともとはヒンドゥー教におけるシヴァ神である。仏教では自在天外道の主神とされる。なお大聖歓喜自在天・他化自在天と名称が似ているため多く混同されるが、別の天部である（後述）。妻は烏摩妃（パールヴァティー）。.
娼婦
娼婦（しょうふ、Prostitute）は、性的サービスを提供することによって金銭を得る女性を指す。同義語は「売春婦」「売笑婦」。害意を含んだ呼称に「淫売婦」「醜業婦」など多数ある。古くは「遊女」。また街角で客待ちをする娼婦を「街娼」（俗に「たちんぼ」）という。.
安藤治
安藤 治（あんどう おさむ、1956年 - ）は、日本の心理学者・精神科医（医学博士）。元花園大学・社会福祉学部・臨床心理学科・教授。日本トランスパーソナル心理学／精神医学会常任理事（初代会長）。.
密教
密教（みっきょう）とは、秘密の教えを意味し、一般的には、大乗仏教の中の秘密教を指し、秘密仏教の略称とも言われる。金剛乗、あるいは金剛一乗教、金剛乗教ともいう。中国語圏では一般に密宗（ミイゾン）という。.
山口恵照
山口 恵照（やまぐち えしょう、1918年4月4日- ）は、 日本の哲学研究者。大阪大学名誉教授。インド哲学専攻。愛知県出身。.
山川出版社
山川出版社（やまかわしゅっぱんしゃ）は、高校教科書（地歴公民科）・参考書・歴史関係の一般書などを刊行する日本の出版社である。.
川崎信定
川崎 信定（かわさき しんじょう、1935年12月14日 - ）は、仏教学者、筑波大学名誉教授、文化功労者。 千葉県船橋市の真言宗豊山派の寺院に生まれる。1958年東京大学教養学部アメリカ分科卒。同大学院人文科学研究科印度哲学科博士課程中退、東大文学部助手、インドのバンダルカル研究所などで学ぶ。東洋文庫専任研究員、1975年筑波大学助教授、1986年教授、1997年定年退官、名誉教授、東洋大学教授。2006年退職。インド哲学・チベット仏教専攻。1987年「一切智(Sarvajna)思想の研究」で東大文学博士、1994年「一切智思想の研究」で日本学士院賞受賞。2014年秋に文化功労者。.
川上光正
川上 光正（かわかみ みつまさ）は、ヨガ・瞑想・呼吸法・潜在心理学・精神哲学の指導者、精神世界・スピリチュアル系の著作家。長崎県出身。.
中央公論新社
株式会社中央公論新社（ちゅうおうこうろんしんしゃ）は、日本の出版社である。読売新聞グループ本社の傘下。略称は中公（ちゅうこう）。 本項では、旧法人の株式会社中央公論社（ちゅうおうこうろんしゃ）についても述べる。.
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中公新書
中公新書（ちゅうこうしんしょ）は、中央公論新社（読売新聞グループ）が発行している新書レーベルの1つ。現行の新書レーベルでは岩波新書に次ぐ歴史がある。サブレーベルとして中公PC新書、中公新書ラクレがある。.
中村天風
中村 天風（なかむら てんぷう、1876年7月30日 - 1968年12月1日）は大日本帝国陸軍の諜報員、日本の実業家、思想家、ヨーガ行者、自己啓発講演家。天風会を創始し心身統一法を広めた。本名は中村 三郎（なかむら さぶろう）。.
世田谷区
世田谷区（せたがやく）は、東京都の特別区の一つで、東京23区の南西部に位置する。東京都内最大の人口を有する特別区。.
三昧
マーディの音写である三昧（さんまい、）は、仏教やヒンドゥー教における瞑想で、精神集中が深まりきった状態のことをいう。三摩地（さんまぢ）、三摩提とも音訳され、等持、定と義訳される山下博司 『ヨーガの思想』 講談社〈講談社メチエ〉、2009年、127-129頁。。サマーディの語は「組み合わせ」という原義から「心を等しく持すること」の意に転じたもので、サマーパッティ (samāpatti, 等至) とも意味内容はほぼ同じとされる。仏教における三昧の同義語・類義語については定にて解説するが、（定の定義に沿っているか否かにかかわらず）三昧と呼称されるものを本記事にて解説する。 このという語は、インドの瞑想の伝統の中で培われたものであり、仏教だけでなく、共通の背景を持つヒンドゥー教やヨーガの用語としても用いられている。インドでは聖者の入滅をサマーディと表現する。.
三浦関造
三浦 関造（みうら せきぞう、1883年7月15日 - 1960年3月30日）は、教育論者、翻訳家、民間精神療法家、ヨーガ行者、神智学徒、メタフィジカル教師。兄は教育者の三浦修吾。精神世界ブーム以前に大衆的オカルティズムを日本に広めた。.
平凡社
株式会社平凡社（へいぼんしゃ）は、日本の出版社。百科事典の出版社として有名で、多様な一般書のほか岩波書店、筑摩書房と並んで学術・教養性の強い出版物を多く刊行する。現在も継続刊行中の東洋文庫（1963年創刊）、『別冊 太陽』（1972年創刊）などは歴史が古い。社名の「平」の字は、厳密には二つの点が末広がりになった旧字体「」を用いる（大正末期創業のため）。.
平凡社ライブラリー
平凡社ライブラリー（へいぼんしゃライブラリー）は、平凡社が刊行する叢書レーベルである。.
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座法
座法（坐法、ざほう）とは、ヒトが椅子等の家具なしに床や敷物の上に座る際の足の組み方である。 敷物に座る文化は各国にあるが、日本では正座、胡坐（あぐら）といわれる座り方が現代でも日常的に行われている。.
人間性回復運動
人間性回復運動（にんげんせいかいふくうんどう）、または、ヒューマン・ポテンシャル運動（Human Potential Movement、HPM）とは、1960年代のアメリカ合衆国、それも主として心理学分野において生じたムーブメント。 「幸福」「創造性」「自己実現」の主体である人間の「人間性」や「人間の潜在能力」を、回復・発展させることを旨とする。自己啓発セミナーのルーツの1つとしても知られている。多くの心理学者や哲学者が集ったエサレン協会は、この運動における最大規模の「成長センター」であり、最も重要な役割を果たした。 時代背景としては、アブラハム・マズローが心理学の「第三勢力」であるとした人間性心理学と連動したムーブメントがあり、エンカウンターグループやゲシュタルト心理学などをとおして、俗に「第四勢力」としてのトランスパーソナル心理学へとつながる基盤となったと言われる。ニューエイジの基盤ともなっていった。.
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人格
人格（じんかく）は、個人の心理面での特性。人柄。または人間の人としての主体。 日本では当初哲学的な概念として輸入され、明治時代に井上哲次郎が英語のPersonality/Person、ドイツ語のPersönlichkeit/Personに相当する漢語として造語したものである。発達心理学、教育学においては、人間の成長の過程において形成されていくものとみなされることが多い。.
井上順孝
井上 順孝（いのうえ のぶたか、1948年『図解雑学 神道』 232頁。 - ）は日本の歴史学者・宗教学者。国際宗教研究所宗教情報リサーチセンター長。宗教文化教育センター長。國學院大學客員教授。専門は宗教社会学。新宗教や教派神道を研究。日本宗教学会元会長。.
仏教
仏教寺院 仏教（ぶっきょう、旧字体:佛敎、サンスクリット:बौद्धधर्मः 、Buddhism）は、インドの釈迦（ゴータマ・シッダッタ、もしくはガウタマ・シッダールタ、ゴータマ・シッダールタ）を開祖とする宗教である。キリスト教・イスラム教と並んで、日本では出版点数の多い宗教の一つに数えられる。仏陀（仏、目覚めた人）の説いた教えである。 その教義は、苦しみの輪廻から解脱することを目指している。原因と結果の理解に基づいており、諸々の現象が縁起するとされる。 仏教は仏、その教えである法、その実践者である僧からなる三宝を中心に組織されている。実践における戒定慧の三学は、戒律、心を集中する禅定、ものごとの縁起を観察する智慧であり、後ろ二つは併せて止観とも呼ばれる仏教の瞑想法である。実践にて重要となる能力は六波羅蜜や八正道のように、いくつかの方法でまとめらている。 紀元前450年ごろに、インドで開始された仏教は、今では初期仏教として研究されている。釈迦は、他の苦行などの実践者の主張であるアートマン（真我）の存在を否定して無我とした。釈迦の死後数百年で部派仏教が生まれ、大きく大衆部と上座部とに、さらに細かく分かれたが、今なお大きな勢力として続いているのは南伝した上座部仏教であり、初期の教えを模範としている。紀元前の終わりごろには北伝し日本にも伝わることになる大乗仏教が開始され、教義や団体は多彩に発展しており、禅の瞑想法の様々、チベットや日本の真言宗に残る密教、一方で浄土信仰のような信仰形態の変化など多様である。『日本書紀』によれば仏教が伝来したのは飛鳥時代552年（欽明天皇13年）である（日本の仏教）。.
伝統
伝統（でんとう）は、信仰、風習、制度、思想、学問、芸術などの様々な分野において、古くからのしきたり・様式・傾向、血筋、などの有形無形の系統を受け伝えることをいう。.
佐保田鶴治
佐保田 鶴治（さほだ つるじ、1899年2月11日- 1986年9月11日）は、日本の宗教学者、哲学者。大阪大学名誉教授、文学博士。インド哲学・宗教学専攻。.
佼成出版社
株式会社佼成出版社（こうせいしゅっぱんしゃ）は、東京都杉並区に本部を置く、立正佼成会の出版部。 立正佼成会関係の雑誌や書籍のほか、広く仏教関係の書籍、児童書、吹奏楽の楽譜などを刊行している。.
体操
体操（たいそう、Gymnastics）は、飛んだり跳ねたりするなど、ある程度の激しい動きとリズムを伴って、いろいろなポーズに身体を動かす運動をいう。.
信州大学
記載なし。
國學院大學
本ヲ立ツ 日本人の拠って立つ基礎を研究し確立する。.
ナレンドラ・モディ
ナレンドラ・ダモダルダス・モディ（नरेन्द्र दामोदरदास मोदी、Narendra Damodardas Modi、1950年9月17日 - ）は、インドの政治家、第18代インド首相。前グジャラート州首相。.
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ナーラーヤン内垣
ナーラーヤン内垣（ナーラーヤンうちがき、Narayan Uchigaki、1924年 - 2012年）は、宗教・哲学・神話学の研究者、平和活動家、詩人である。大阪高槻市とアメリカのカリフォルニア州に研究所を持つ。神道系の世界観に、仏教、西洋哲学、アインシュタインの科学、ラーマクリシュナの教え、光速瞑想、民主主義を導入し、新しい教えを立てた。内垣日親（うちがき・にっしん）とも呼ぶ。 日本ヴェーダンタ・ソサイティの創立者で、終身会長である。.
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ナーダ・ヨーガ
ナーダ・ヨーガは古代インドの哲学的構造であり、同時に医学やヨーガの形式でもある。この構造の理論的・実践的要素の基礎は「全ての宇宙とそこに在る人間を含む全てのものは、ナーダと呼ばれる音の振動から成り立つ」という前提の上にある。この概念は宇宙を形作る物質や粒子よりも音のエネルギーを重視する事を意味する。 ナーダ・ヨーガは音への崇敬と反応の方法でもある。この文脈での音と音楽は、感覚的なものや喜びの感覚を与えるものというだけでなく、内外両宇宙との深い統合の潜在的媒体でもある。 ナーダ・ヨーガの音の振動と余韻は様々な物理的・精神的苦痛の緩和にも用いられる。チャクラと呼ばれるエネルギーの中心と見做されるものへの気付きの度合いを高めるのにも用いられる。 音楽は殆どのインドの聖者や預言者が涅槃に達する為の重要で力強い道具として用いている。ここでいう聖者や預言者は、シャガラジャ、カビール、ミーラ、ナムデヴ、プランダラ・ダーサ、ツカラムを含む。.
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ミルチャ・エリアーデ
308x308ピクセル ミルチャ・エリアーデ（Mircea Eliade，1907年3月13日 ブカレスト - 1986年4月22日 イリノイ州シカゴ）は、ルーマニア出身の宗教学者・宗教史家、民俗学者、歴史哲学者、作家（主に幻想文学および自伝的小説で有名）である。.
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ミーマーンサー学派
ミーマーンサー学派（ミーマーンサーがくは、）はインド六派哲学の一学派で、ヴェーダの中で祭式に関わる部分を研究する学派である。カルマ・ミーマーンサー(祭事の研究)とも。紀元前200-100年頃生きたジャイミニが書いたとされる『ミーマーンサー・スートラ』()を根本経典とする。別名ジャイミニ・スートラ()。.
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マハリシ・マヘーシュ・ヨーギー
マハリシ・マヘーシュ・ヨーギー（महर्षि महेश योगी, Maharishi Mahesh Yogi)、本名マヘーシュ・プラサード・ヴァルマー（महेश प्रसाद वर्मा, Mahesh Prasad Varma,1918年1月12日 - 2008年2月5日）は、ヒンドゥー教に由来する超越瞑想（トランセンデンタル・メディテーション、TM） 「統合医療」情報発信サイト 厚生労働省「統合医療」に係る情報発信等推進事業とその普及を行う諸団体の創立者で、ニューエイジ・ムーブメントの一翼をになった立川武蔵（国立民族学博物館教授）・宮本久義（早稲田大学教授）・河野亮仙（大正大学講師・埼玉県仏教青年会会長・延命寺住職）・日野紹運（岐阜薬科大学教授）・藤巻一保（作家・宗教研究家）他 著 『ヒンドゥー教の本―インド神話が語る宇宙的覚醒への道』NSMブックスエソテリカ宗教書シリーズ、学研マーケティング 、1995年。超越瞑想は、シャンカラ・アーチャーリヤ（ヒンドゥー教シャンカラ派の僧院の法主）であったの教えを受けつぐ、マントラ瞑想法（マントラ・ヨーガ）の一種である。所定のマントラ（静かに復唱する単語、音、または語句）を目を閉じて心の中で唱えることで、徐々に神経活動を抑え、意識を深みに導くことで、最高の境地に達するという瞑想法である。 世界を股にかけ、ダイヤモンド取引からホリスティック健康療法まで、幅広い領域で数百万ドルもの事業を率いた。.
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マハー・アヴァター・ババジ
マハー・アヴァター・ババジ - パラマハンサ・ヨガナンダの著書『あるヨギの自叙伝』より マハー・アヴァター・ババジの像（インド・バンガロール） マハー・アヴァター・ババジ（Maha Avatar Babaji、伝承としては203年11月30日 - ）とは、ヒマラヤで隠棲している不老不死の聖者、ヨーガ行者。マハーは、「偉大な」を意味し、アヴァターは、「神の化身」を意味し、ババジは、「聖父」を意味する。クリヤー・ババジ・ナガラジ、シヴァ・ババなどの別称もある。彼の生来の名前はナガラジである。パラマハンサ・ヨガナンダの著書『あるヨギの自叙伝』（森北出版）で触れられたことで世に知られるようになった。単にババジとも呼ばれる。 ババジサンガの主神はシヴァ神であり、支持者の中にはババジを弥勒菩薩と同一視する者もいる。森北出版の『ババジ伝』には彼を写した写真も多く掲載されている。.
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マントラ
マントラ（मन्त्र ）は、サンスクリットで、本来的には「文字」「言葉」を意味する。真言と漢訳され、大乗仏教、特に密教では仏に対する讃歌や祈りを象徴的に表現した短い言葉を指す。.
マヌ法典
大洪水のさなか、マヌと7人の賢者の乗る船がマツヤ（ヴィシュヌの化身）によって守られている場面（1965年） 『マヌ法典』（マヌほうてん、サンスクリット語: मनुस्मृति）は、紀元前2世紀から紀元後2世紀にかけて成立したと考えられている法典（ダルマ・シャーストラ）。世界の創造主ブラフマーの息子にして世界の父、人類の始祖たるマヌが述べたものとされている。バラモンの特権的身分を強調しており、バラモン中心の四種姓（カースト制度）の維持に貢献した。.
マドンナ (歌手)
マドンナ・ルイーズ・ヴェロニカ・チッコーネ（本名：Madonna Louise Ciccone、1958年8月16日 - ）は、アメリカ合衆国ミシガン州出身のポピュラー音楽のシンガーソングライター、女優、映画監督、文筆家、実業家。身長164cm。愛称は代表曲から来た「マテリアル・ガール (Material Girl)」、または「ポップスの女王」とも言われる。.
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チャールズ・W・レッドビーター
チャールズ・ウェブスター・レッドビーター（英語：Charles Webster Leadbeater, 1854年2月16日-1934年3月1日）は神智学協会の初期の運動指導者である。日本では「リードビーター」の呼び方で知られている。神智学協会第二代会長のアニー・ベサントの片腕ともいわれ、クリシュナムルティを見いだし、新時代のキリストとして育成しようとした。 『The Charkras』（邦訳名：チャクラ）などの著書があり、現代のオカルト・スピリチュアル系でよく見られるオーラ図や7色のチャクラの理論を考案した。 額のチャクラを開発しオーラを見る能力を得たと主張しており、支持者には高度な透視能力を持つと称賛された。一方、弟子たちにみだらな行為を強要したとして批判も大きい。.
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チャクラ
チャクラ（चक्र,; chakra）は、サンスクリットで円、円盤、車輪、轆轤（ろくろ）を意味する語である。ヒンドゥー教のタントラやハタ・ヨーガ、仏教の後期密教では、人体の頭部、胸部、腹部などにあるとされる中枢を指す言葉として用いられる。 輪（りん）と漢訳される。チベット語では「コル.
チベット仏教
チベット仏教（チベットぶっきょう）は、チベットを中心に発展した仏教の一派。チベット仏教は、根本説一切有部律の厳格な戒律に基づく出家制度から、大乗顕教の諸哲学や、金剛乗の密教までをも広く包含する総合仏教である。また、独自のチベット語訳の大蔵経を所依とする教義体系を持ち、漢訳経典に依拠する北伝仏教と並んで、現存する大乗仏教の二大系統をなす。 教義としては、智慧と方便を重視する。インド後期密教の流れを汲む無上ヨーガ・タントラが実践されている。ニンマ派、カギュ派、サキャ派、ゲルク派の4宗派が存在するが、いずれも顕教と密教の併修を柱とする。チベットでは、7世紀から14世紀にかけてインドから直接に仏教を取り入れた。そのため、インド仏教の伝統が途絶える寸前の時代に伝来した後期密教が保存されていることが特徴である。 ラマと呼ばれる高僧、特に化身ラマを尊崇することから、かつては一般にラマ教（喇嘛教、Lamaism）と呼ばれ、ややもすると、仏教とは異質な宗教と見なす向きもあったが、その実態が一般の認識を得るにつれ、ラマ教という呼称は不適切だとして、現在では使用されなくなっている。.
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チベット語
チベット語（チベットご）は、ユーラシア大陸の中央、およそ東経77-105度・北緯27-40度付近で使用されているシナ・チベット語族（支那-蔵系）のチベット・ビルマ語派チベット諸語に属する言語。 形態論において孤立語に分類されるが膠着語的な性質ももつ。方言による差はあるが、2種ないし4種の声調をもつ。チベット高原における約600万人、国外に移住した約15万人のチベット人が母語として使用している。 ラサ方言を含む中央チベット方言、カム・チベット方言、アムド・チベット方言は通常は同一の言語の方言とみなされ、この3方言を総称してチベット語といわれる。特にラサ方言は標準チベット語と呼ばれる。本記事は標準チベット語を中心に記述するが、他方言についても言及する。 チベット語に含まれない周辺のチベット系言語についてはチベット諸語を参照。.
チベット死者の書
チベット死者の書（チベットししゃのしょ）は、チベット仏教ニンマ派の仏典。いわゆる埋蔵教法()に属する。 パドマサンバヴァが著し弟子が山中に埋めて隠したものを後代にテルトン・カルマ・リンパが発掘した埋蔵教典（テルマ）『サプチュウ・シト・ゴンパ・ランドル』（、寂静・憤怒百尊を瞑想することによる自ずからの解脱)に含まれている「バルドゥ・トェ・ドル・チェンモ」（、中有において聴聞することによる解脱)という詞章を指す。により”Tibetan Book of the Dead” というタイトルで英訳され世界的なベストセラーとなり、日本でも一般的に『チベット死者の書』として知られている。『サプチュウ・シト・ゴンパ・ランドル』はニンマ派ではマハーヨーガと分類される無上ヨーガタントラの生起次第の修行法体系であるが、この「バルド・トェ・ドル・チェンモ」と呼ばれる部分は、臨終に際してラマによって「枕経」として読まれる実用的な経典でもある。 この他、中有のプロセスを解説したゲルク派の論書『クスムナムシャ』が『ゲルク派版死者の書』として翻訳・出版されている。.
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ハラッパー
ハラッパーから出土した紀元前2500年頃の文物 ハラッパー (Harappa) は、インダス文明の都市遺跡。パキスタン北東のパンジャブ地方ラホールの南西約200kmの左岸に位置し、モヘンジョダロと並び称される標式遺跡として知られる。ハラッパとも。.
ハタ・ヨーガ
ハタ・ヨーガ（हठयोग ）はヨーガの一様式ないし一流派である。別名ハタ・ヴィディヤー (हठविद्या) すなわち「ハタの科学」。 ハタ・ヨーガは半ば神話化されたインドのヒンドゥー教聖者が大成したとされる。16世紀の行者のヨーガ論書『ハタ・ヨーガ・プラディーピカー』において体系的に説かれた。 「ハタ」はサンスクリット語で「力」（ちから）、「強さ」といった意味の言葉である。教義の上では、「太陽」を意味する「ハ」と、「月」を意味する「タ」という語を合わせた言葉であると説明され、したがってハタ・ヨーガとは陰（月）と陽（太陽）の対となるものを統合するヨーガ流派とされる。 スヴァートマーラーマは、ハタ・ヨーガとはより高いレベルの瞑想、つまりラージャ・ヨーガに至るための準備段階であり、身体を鍛錬し浄化する段階であると説明する。ムドラー（印相）と、プラーナーヤーマ（調気法）を中心としているが、による浄化法もよく知られている。インドのゴーピ・クリシュナはこのハタ・ヨーガにより解脱を得たとしてその境地を説明する本を著している。 健康やフィットネスを目的とするエクササイズとして20世紀後半に欧米で大衆的な人気を獲得したハタ・ヨーガは、多くの場合、単に「ヨーガ（ヨガ）」と呼ばれる。現在ハタ・ヨーガと呼ばれるものの多くは、19世紀後半から20世紀前半の西洋で発達した体操法などの西洋身体文化に由来し、インド独自の体系として確立した「新しいヨーガ」の系譜で、現代のハタ・ヨーガのアーサナは、伝統のハタ・ヨーガとのつながりは極めて薄いといわれる伊藤雅之 2011.
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ハタ・ヨーガ・プラディーピカー
『ハタ・ヨーガ・プラディーピカー』(haṭhayoga-pradīpikā)とは、ヨーガの一流派であるハタ・ヨーガの事実上の根本経典。16世紀-17世紀の行者スヴァートマーラーマによって書かれた。 ハタ・ヨーガの解説・行法が、詳細かつ体系的に記述されている。.
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バラモン教
バラモン教の儀式（南インド） インドラの像（ネパール、16世紀） バラモン教（ばらもんきょう、Brahmanism）は、近代のイギリス人がバラモン中心の宗教を呼ぶために作った造語である大正大学綜合佛教研究所公開講座 2002年12月4日。実質的にヴェーダに説かれる祭祀を行う人々の宗教を指す意味で使われることが多い。.
バガヴァッド・ギーター
バガヴァッド・ギーター（श्रीमद्भगवद्गीता、 、 ）は、700行（シュローカ）の韻文詩からなるヒンドゥー教の聖典のひとつである。ヒンドゥーの叙事詩マハーバーラタにその一部として収められており、単純にギーターと省略されることもある。ギーターとはサンスクリットで詩を意味し、の詩、すなわち「神の詩」と訳すことができる。 バガヴァッド・ギーターはパーンダヴァ軍の王子アルジュナと、彼の導き手であり御者を務めているクリシュナとの間に織り成される二人の対話という形をとっている。兄弟、親族を二分したパーンダヴァ軍とカウラヴァ軍の（、同義的に正当化される戦争）に直面したアルジュナは、クリシュナから「躊躇いを捨てクシャトリヤとしての義務を遂行し殺せ」と強く勧められる。このクリシュナの主張する戦士としての行動規範の中には、「解脱（）に対する様々な心構えと、それに至るための手段との間の対話」が織り込まれている。 バガヴァッド・ギーターは、バラモン教の基本概念であるダルマと、有神論的な帰依（バクティ）、ヨーガの極致であるギャーナ・ヨーガ、バクティ・ヨーガ、カルマ・ヨーガ、ラージャ・ヨーガの実践による解脱（モークシャ）、そしてサーンキヤ哲学、これらの集大成をなしている。 いままでにいくつもの注釈書が書かれており、バガヴァッド・ギーターの教義の本質に関して様々な角度から語られている。 その中でもヴェーダーンタ学派の論評者はアートマンとブラフマンの関係を様々に読み解いている。そして戦場というバガヴァッド・ギーターの舞台は、人間の倫理と道徳上の苦悩を暗示していると捉えられてきた。 バガヴァッド・ギーターの提案する無私の行為はバール・ガンガーダル・ティラクや、マハトマ・ガンディーを含む多くのインド独立運動の指導者に影響をあたえた。ガンディーはバガヴァッド・ギーターを「スピリチュアル・ディクショナリー」と喩えている。.
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バグワン・シュリ・ラジニーシ
バグワン・シュリ・ラジニーシ（Bhagwan Shree Rajneesh、和尚/オショウ；Osho）、1931年12月11日 - 1990年1月19日）は、インドの宗教家、神秘思想家、20世紀の覚者。 21歳の時、ジャバルプールのバンヴァータル庭園にあるモールシュリの木の下で光明（悟り）を得る。【参考文献 未知への扉 めるくまーる】 真理の探究こそ第一の優先事項であり、人は自らの生の源泉を探究することに関心を寄せねばならないと説く。瞑想が始まりでサマディ（悟り）が終着と説く。【参考文献 からっぽの鏡・馬祖 壮神社】 哲学、仏教、禅、神秘主義思想など、あらゆる精神性の題材を取り上げ、その精髄を現代人の為に簡単に説き明かす。その講話録は６５０冊以上にものぼり、世界５０ヵ国以上で翻訳、出版されている。.
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モントレー・ポップ・フェスティバル
モントレー（モンタレー）・ポップ・フェスティバル（Monterey Pop Festival）は、1967年6月16日から18日までの3日間、アメリカ合衆国カリフォルニア州モントレー（モンタレー）で開かれた、ロックがメインで行われた大規模な野外コンサート。.
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モヘンジョダロ
cm。 踊り子の塑像 モエンジョ＝ダーロ（ウルドゥー語：、シンド語：موئن جو دڙو、Moenjodaro, Mohenjo-daro）は、インダス文明最大級の都市遺跡。モヘンジョダロ、モエンジョダロ、モヘンジョ・ダーロ、モヘンジョ・ダローなどの表記がある。 紀元前2500年から紀元前1800年にかけ繁栄し、最大で4万人近くが居住していたと推測される。しかしその後は短期間で衰退した。原因としてさまざまな説があげられたが、近年の研究では大規模な洪水で衰退したと考えられている。.
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ヨーガ学派
ヨーガ学派（ヨーガがくは、योगदर्शनम् Yoga-darśana）は、インド哲学の学派で、ヨーガの実践により心身を統一し、解脱を目指す学派である。六派哲学の1つに数えられる。『ヨーガ・スートラ』を教典としている南直哉『賭ける仏教』 春秋社、2011年7月、254頁。。 サーンキヤ学派の兄弟学派といわれるが、最高神を認める点が異なる。.
ヨーガ・スートラ
『ヨーガ・スートラ』（瑜伽経、ゆがきょう、とも）はインド哲学の1派であるヨーガ学派の教典。成立は紀元後4-5世紀頃。パタンジャリによって編纂されたとされる。『スートラ』は『糸』の意味であり、糸のようにパタンジャリが説いた短い言葉を連ねたものである。 「ヨーガとは心の働きを抑制することである」の定義から始まり、三昧に至るまでの具体的方法としての8階梯と、その背景にある思想が述べられる。.
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ラマナ・マハルシ
ュリー・ラマナ・マハリシ 若い頃の写真 ラマナ修道院にて（1948年） ラマナ修道院入口（ティルヴァンナーマライ） 修道院の涅槃処 シュリー・ラマナ・マハルシ（サンスクリット語：रामन महर्षि、タミル語：ரமண மகரிஷி、1879年12月30日 - 1950年4月14日）は南インドの聖者。 解放に到達するための直っすぐな道として真我の探求（サンスクリット語：आत्म विचार、英語：Self-enquiry）を推奨した。アートマンは「真我」をヴィチャーラは「探求」を意味する。英語ではアートマンを大文字で始まるSelfとして、自我を小文字のselfとして区別して表記される。近年の日本語訳は、大文字のSelfを「真我（アートマン）」として「自我(self）」と厳密に区別している。.
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ラヴィ・シャンカル
ラヴィ・シャンカル （रवि शंकर, Ravi Shankar、1920年4月7日 - 2012年12月11日）はミュージシャン、シタール奏者。イギリス領インド帝国（現:インド）、ヴァーラーナシー生まれ。ラヴィ・シャンカール、ラビ・シャンカールなどの表記もある。 日本では「ラヴィー」「シャンカール」といった長母音を示す「ー」を付け加えたカタカナ表記も多いが、原語の表記ではどちらも短母音である。 ミュージシャンでシタール奏者のアヌーシュカ・シャンカル、ジャズ歌手のノラ・ジョーンズは、腹違いの娘である。また、ともに60歳前後で授かった子であるため、祖父と孫のように見られることが多い。.
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ラーマクリシュナ
ラーマクリシュナ（Sri Ramakrishna Paramhansa, ベンガル語：রামকৃষ্ণ পরমহংস Ramkrishno Pôromôhongsho）、本名ガダーダル・チャットーパーディヤーエ（Gadadhar Chattopadhyay, ベンガル語：গদাধর চট্টোপাধ্যায় Gôdadhor Chôţţopaddhae、1836年2月18日 - 1886年8月16日）はインドの宗教家。「シュリ・ラーマクリシュナ・パラマハンサ」と呼ばれるが、「シュリ」は「聖」に当たる称号で、ラーマクリシュナはインドの神、ラーマとクリシュナの合成で、修行者・ヨーギー（ヨーガ行者）としての名である。パラマハンサはヒンドゥー教の神話に登場する霊性の象徴である空想上の天上の聖なる白い鳥を意味する、聖者に対する尊称。 ラーマクリシュナは近代の代表的聖人と呼ばれ、肖像画には光背を持つ姿で描写される。イギリスの植民地支配が経済の貧困を強め、西洋から流入する文化によって伝統文化が蔑まれた19世紀のインドにあって、インド伝統の豊かな精神文化を体現し、インド人に誇りを取り戻させ希望を与えたという。 思想は強力な神秘主義と宗教多元論およびシャンカラのアドヴァイタ・ヴェーダーンタ（不二一元論）哲学を根本としている。現象世界はマーヤー (幻影)でありブラフマン（神）だけが実在とし、解脱の手段は知識であるという。.
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ラージャ・ヨーガ
ラージャヨーガ（「王のヨーガ」の意）は、瞑想（ディヤーナ）によって心を涵養し、真実在への理解を深めて最終的に解脱を達成することを目指すヨーガの体系である。古典ヨーガ、アシュターンガ・ヨーガ（八支ヨーガ）ともいう。 ラージャヨーガはパタンジャリの『ヨーガスートラ』が初めて述べたところのものであり、サーンキヤ学派と密接に関連する。 ヒンドゥー哲学の文脈において、ラージャヨーガはヨーガ学派と呼ばれる。ヨーガ学派はヒンドゥー哲学の六派のひとつである。.
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リグ・ヴェーダ
リグ・ヴェーダ 『リグ・ヴェーダ』（ऋग्वेद ṛgveda, Rigveda）は、古代インドの聖典であるヴェーダの1つ。サンスクリットの古形にあたるヴェーダ語（Vedic Sanskrit）で書かれている。全10巻で、1028篇の讃歌（うち11篇は補遺）からなる。.
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リシケーシュ
リシケーシュ（ヒンディー語：ऋषिकेश、Rishikesh）は、インドのウッタラーカンド州、デヘラードゥーン県の都市。ヒンドゥー教の聖地でもある。ハリドワールから43キロ南西の地点に位置。.
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ヴァルナ
ヴァルナ、バルナ.
ヴァルナ (種姓)
ヴァルナ（varṇa、वर्ण、「色」の意）とは、ヒンドゥー教社会を四層の種姓に分割する宗教的身分制度である。共同体の単位であるジャーティも併せ、カーストと総称される。 上位からバラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラの身分が存在し、このヴァルナによる枠組みをヴァルナ・ヴィャワスターと呼称する。.
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ヴィヴェーカーナンダ
ヴィヴェーカーナンダ（Swami Vivekananda,ベンガル語：স্বামী বিবেকানন্দ Shami Bibekanondo,本名：ナレーンドラナート・ダッタ（Narendranath Dutta,ベンガル語：নরেন্দ্রনাথ দত্ত Nôrendronath Dhat-tha）1863年1月12日 - 1902年7月4日）は、インドの宗教家。ヨーガ指導者。ヨーガとヴェーダーンタ哲学の霊的指導者としてインド及び西側諸国の人々に影響を及ぼした。彼に親しみを持つものは彼を「ナレン」と呼んだ。 彼はラーマクリシュナの主要な弟子であり、ラーマクリシュナ僧院とラーマクリシュナ・ミッションの創設者である。彼は師の教えを知性によって体系化し、世界に通じる言葉として発信した。.
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ヴェーダ
ヴェーダ（वेद、Veda）とは、紀元前1000年頃から紀元前500年頃にかけてインドで編纂された一連の宗教文書の総称。「ヴェーダ」は「知識」の意である。 バラモン教の聖典で、バラモン教を起源として後世成立したいわゆるヴェーダの宗教群にも多大な影響を与えている。長い時間をかけて口述や議論を受けて来たものが後世になって書き留められ、記録されたものである。 「ヴェーダ詠唱の伝統」は、ユネスコ無形文化遺産保護条約の発効以前の2003年に「傑作の宣言」がなされ、「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表」に掲載され、無形文化遺産に登録されることが事実上確定していたが、2009年9月の第1回登録で正式に登録された。.
ヘレナ・P・ブラヴァツキー
ヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキー、1831年8月12日 – 1891年5月8日) は、近代神智学を創唱した人物で、神智学協会の設立者のひとりである大田俊寛 『現代オカルトの根源』2013年。 著書の訳書はH・P・ブラヴァツキーかヘレナ・P・ブラヴァツキーとして出ている。通称ブラヴァツキー夫人。ブラバッキーと誤記されることもある。父方はロシア人、母方はユグノー（プロテスタントのフランス系）の血を引くドイツ系で、ロシア語でのフルネームはエレーナ・ペトローヴナ・ブラヴァーツカヤ である（ブラヴァーツカヤはブラヴァーツキーの女性形）。旧姓フォン・ハーン。.
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ヘンリー・スティール・オルコット
ヘンリー・スティール・オルコット（Henry Steel Olcott、1832年8月2日 - 1907年2月14日）は、アメリカ生まれ。神智学協会の創始者の一人で、最初の会長『現代オカルトの根源―霊性進化論の光と闇』大田俊寛、ちくま新書、2013年。プロテスタント仏教の始まりに影響を与えた。仏教との公式の対話を行った最初のヨーロッパ人として有名である。 神智学協会の初代会長として、仏教学の新たなページを開くことに貢献した。スリランカでは、この活動によって尊敬されている。西欧的科学的な見方で仏教を翻訳したことにより仏教の近代化に大きく貢献した。 オルコットは、プロテスタントの世界で生まれ育ちながらも、19世紀のスリランカ仏教改革への唯一の貢献者と言える。 オルコットは、スリランカ人より、「独立闘争における英雄の一人であり、現在の宗教、国家と文化再生の開拓者である」と見なされている。より熱心な崇拝者からは、オルコットは、紀元前3世紀のアショーカ王の生まれ変わりとも、釈尊その人の生まれ変わりとも考えられている。.
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ブラマーナンダ
ブラマーナンダ（ブラフマーナンダ, Swami Brahmananda, स्वामी ब्रह्मानंद, 本名：ラーカール・チャンドラ・ゴーシュ (राखाल चंद्र घोष, Rakhal Chandra Ghosh) 、1863年1月21日 - 1922年4月10日）はインドのヨーガ行者であり導師（グル）。ラーマクリシュナの愛弟子の1人であり、スワーミー・ヴィヴェーカーナンダと共に弟子の双璧とされる人物。 コルカタから58km程離れた西ベンガル州北24パルガナー県シクラ・クリングラムに生まれる。ラーマクリシュナは彼を「霊性の子」と認め、のちに、ヴィヴェーカーナンダが設立したラーマクリシュナ・ミッションの初代ミッション長に就任した。「ラージャ・マハーラージ（偉大な支配者）」として知られた彼は、ラーマクリシュナ・ミッションの初期の発展に際し重責を担った。.
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ブラフマン
ブラフマン（ब्रह्मन् brahman）は、ヒンドゥー教またはインド哲学における宇宙の根本原理。自己の中心であるアートマンは、ブラフマンと同一（等価）であるとされる（梵我一如）。.
ブラフモ・サマージ
ブラフモ・サマージ（Brahmo Samaj、ベンガル語：ব্রাহ্ম সমাজ Bramho Shômaj）は、ベンガル・ルネサンスとして知られているインドの19世紀のムーブメントの間、設立された社会運動及び宗教運動組織である。「ブラフモ」はブラフマン言い換えれば宇宙の至高精神を崇拝する人、「サマージ」は結束した人々のコミュニティを意味し、「ブラフモ・サマージ」で、唯一神の崇拝者の集団・団体を意味している。.
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プラーナ
プラーナ(प्राण、) は、サンスクリットで呼吸、息吹などを意味する言葉である。日本語では気息と訳されることが多い。 インド哲学では、同時に人間存在の構成要素の1つである風の元素をも意味している。そして生き物 (すなわち息物) の生命力そのものとされ、やがてその存在はアートマンの根拠にまで高められた。.
プラーナーヤーマ
プラーナーヤーマ（デーヴァナーガリー：प्राणायाम, ）とは、ヨーガにおける呼吸法・調気法のこと。.
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パラマハンサ・ヨガナンダ
パラマハンサ・ヨガナンダ(パラマハンサ・ヨーガーナンダ Paramahansa Yogananda,ベンガル語：পরমহংস যোগানন্দ) 本名ムクンダ・ラル・ゴーシュ (ムクンド・ラール・ゴーシュ Mukunda Lal Ghosh ベンガル語：মুকুন্দলাল ঘোষ,1893年1月5日 - 1952年3月7日)は、インド生まれのヨーガ指導者、グル。クリヤー・ヨーガは「神の理解と内なる平安の達成のための科学的技法」であると説き、これを西洋に広めることが使命であると信じて活動し、ヨーゴーダ・サットサンガ(Yogoda Satsanga Society of India)、自己実現同志会(Self-Realization Fellowship)、全宗教自己実現教会を設立、西洋で成功を収めた。 彼の教えでは、クリヤー・ヨーガは体に大量の酸素を取り込み、これが「生命の流れ」に変わり、脳と脊髄を活性化させ、人はカルマから解き放たれ、心身の衰えも止まるとされている。実践者は心の平安を達成し、そののち神とその愛を会得するという。 自伝『あるヨギの自叙伝』もよく知られている。.
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パタンジャリ
パタンジャリの彫像 パタンジャリ（पतञ्जलि、）は、インドの人名。.
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ヒンドゥー教
ヒンドゥー教（ヒンドゥーきょう、Hinduism、हिन्दू धर्म、सनातनधर्मः）、慣用表記でヒンズー教、ヒンヅー教、ヒンド教、ヒンドゥ教は、インドやネパールで多数派を占める民族宗教、またはインド的伝統を指す。西欧で作られた用語である。 英語のHinduは、まずイスラム教徒との対比において用いられるのが現在では一般的で、イスラム教徒以外で小宗派を除いた、インドで5億人を超えるような多数派であるインド的な複数の有神教宗派の教徒の総称である。ヒンドゥー教徒の数はインド国内で8.3億人、その他の国の信者を合わせると約9億人とされ、キリスト教、イスラム教に続いて、人口の上で世界で第3番目の宗教である。 同じくヒンドゥー教と訳される英語のHinduismは、最も広い意味・用法ではインドにあり、また、かつてあったもの一切が含まれていて、インドの歴史では先史文明のインダス文明まで遡るものであるが、一般的には、アーリア民族のインド定住以後、現代まで連続するインド的伝統を指す。西洋では、このうち仏教以前に存在した宗教をバラモン教（）、特にヴェーダ時代の宗教思想をヴェーダの宗教（）と呼んだ。。 ヒンドゥー教の狭い意味での用法は、仏教興隆以後発達して有力になったもので、とくに中世・近世以後の大衆宗教運動としてのシヴァ教徒・ヴィシュヌ教徒などの有神的民衆宗教を意識しての呼び方であることが多い川崎信定 『インドの思想』 放送大学教育振興会、1997年。.
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ビートルズ
・ビートルズ は1960年代から1970年代初頭にかけて活動したイギリス・リヴァプール出身のロックバンド。20世紀を代表するアーティストの一つである。.
ビクラムヨガ
ビクラムヨガ 、ビクラムヨーガ() は、が現代ハタ・ヨーガの技術をアレンジして考案した現代ヨーガの一種である。温度約40℃以上・湿度40%の室内環境、26種類のポーズ（アーサナ）、2つの呼吸法を90分間のグループレッスンで行う。1970年代にアメリカで行われており、ダイエットやストレス解消、心身の強化に効果があると主張されている。ビクラムヨガの名では、ビクラム・チョードリーのビクラムス・ヨガ・カレッジ・オブ・インディア社（bikram's Yoga College of India）とその下部組織による9週間のレッスンを受けて認定された教師によりレッスンが行われる。 ビクラム・チョードリーは、ヨーガがアメリカ西海岸のサブカルチャーのムーブメントに過ぎなかったころにアメリカに教室を立ち上げ、現在ではアメリカ全土、東京、ブエノスアイレス、バンコクなど全世界に及ぶ巨大ビジネスを展開しており、著名人の愛好者も多い。日本では、株式会社ワークアウトワールド・ジャパンが独占的なライセンス契約を締結し、2006年に銀座に1号店をオープンし国内でのチェーン展開を積極的に進めたが、2008年に倒産した。ビクラム・チョードリーはビクラムヨガの方法の著作権を主張しているが、伝統あるヨーガの方法を著作権で保護することはできないため、法的には認められていない。また2008年に日本で、ホットヨーガはビグラムヨガのことであるとして「HOT YOGA」、「ホットヨガ」の商標登録を試みたが、認められなかった。 心臓疾患、高血圧、その他健康上の懸念のある人、高温多湿に耐えられない人には負荷が大きいため推奨されておらず、妊婦が行う際にも注意を要するとされる。ビクラムヨガは発汗率が低く、水分補給をし過ぎると体格の小さい女性は低ナトリウム血症に陥る危険性が大きいと指摘されている。.
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ツルティム・ケサン
ツルティム・ケサン（Tshul khrims skal bzan 1942年12月15日 - ）は、チベット出身で日本在住の仏教学者、大谷大学名誉教授。 日本名・白館戒雲。西チベット、シェーカルに生まれる。1972年インド、ヴァラーナシー・サンスクリット大学大学院修士課程修了。1974年来日、84年日本に帰化、大谷大学講師、助教授、教授、2013年名誉教授。2012年仏教伝道文化賞受賞。チベット仏教学専攻。.
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デーヴァ
アンコールワットに彫られたヒンドゥーの神々 デーヴァ (サンスクリット देव, deva) は、サンスクリットで神を意味する語である。女性形はデーヴィー (देवी, devī)。印欧祖語に由来する。 ヒンドゥー教、仏教などインド系の諸宗教で現われる。 漢訳仏典では、天部、天、天人、天神、天部神などと訳される。 デーヴァが住む世界をデーヴァローカ (devaloka, deva loka) と呼び、天、天界、天道、天上界などと漢訳される。 インドのデーヴァはイランのダエーワと同一の語源と言われるが、イランのゾロアスター教ではダエーワは悪神である。 ラテン語のデウス (dēus) などと同じ語源である。.
デーヴァダーシー
デーヴァダーシー（Devadasi）とは、「神の召使」を意味する。バラタ・ナーティヤムやオリッシーといったインドの伝統舞踊を伝えてきた人々であるが、一方で神殿売春を強要する因習の被害者としても知られている。 アーンドラ・プラデーシュ州をはじめとする南インドの風習で、思春期前・初潮がくる前の少女の中から病弱であったり髪の毛に硬い塊ができた者を選び「神に嫁がせる」というものである。デーヴァダーシーは「ヨーギニー」とも呼ばれ、神（デーヴァ）の妻となるかわりに通常の結婚を禁じられる。実際は上位カーストや土地の有力者の所有物にされ性の奴隷となることを強要されている。年をとり娼婦として使えなくなると追放され、生活のために物乞いをしなくてはならなくなる。 この風習はインド国内では1988年に法律で禁止されたが、現在もなお続けられている。風習の盛んなカルナータカ州など七つの州には政府調べで二万五千人のデーヴァダーシーがいる。カルナータカ州では1982年に先んじてデーヴァダーシー制度を廃止する措置をとりはしたが、他に何もしなかったのでデーヴァダーシーだった人々が今度は寺院の外で売春をせざるを得なくなっただけであった。この他エイズが広がるという結果を生んだ。 この制度が続く理由には、それが家族にご利益を与えると信じられている他、結婚時の持参金（ダヘーズ）を用意する必要がなくなり、またデーヴァダーシーにした娘から収入を得られるという経済的な理由もある。 元デーヴァダーシーの女性が活動しているほか、ヴィジャヤワーダの無神論者センターやキリスト教団体がこの因習の打破につとめている。.
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フィットネス
健康分野でのフィットネス（英: fitness）とは、肉体的観点、健康的観点で望ましいと考えられている状態に適っている状態、およびそういう状態でいること、そういう状態でいる/状態になるために行う行為・活動などを指している。すなわち健康のための運動であり、セルフケアの一つを構成する。 アメリカスポーツ医学会の『運動処方の指針』によると、"health related physical fitness" すなわち、健康に関連する physical fitness は、体組成（体脂肪率）、心肺機能、筋力・筋持久力、柔軟性をいう、とのことである。「physical」というのは「肉体の」という意味である。一般に、「spiritual スピリチュアル」（＝精神の）という概念・用語と対比される。 よって、"health related physical fitness" を高めることも、「フィットネス」と呼ばれることになる。 アメリカ保健福祉省配下のCouncil on Physical Fitness and Sportsは、（概してものごとを単純化しすぎる傾向があると指摘されることがあるが、ともかくも）次のような表を作った。.
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フィジカルトレーニング
水中でフィジカルトレーニングに励む兵士 フィジカルトレーニング（）またはフィジカル・エクササイズ（）とは、肉体能力の維持・強化や健康保持などを目的とした肉体的な運動の総称。セルフケアの一つである。 具体的には、筋力・心肺機能の強化やスポーツスキルの習得などを通じてなされる。適切で規則正しいフィジカルトレーニングを行なうことは肉体の持つ免疫システムを向上させ、成人病や心臓・肺の疾患、2型糖尿病、肥満などの予防に役立つ。またうつ病等を予防し、精神的健康（メンタルヘルス）にもプラスの効果がある。.
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ドヴィジャ
ドヴィジャ(द्विज dvija)または再生族（さいせいぞく）は、インドにおける4つのヴァルナのうち、バラモン（ブラーフマナ）、クシャトリヤ、ヴァイシャの3ヴァルナをさす。伝統的に、インドにおいて、出生後の通過儀礼を経てヴェーダの祭式に連なりうるものと考えられてきたヴァルナの総称。.
ニューエイジ
ニューエイジ（New Age）とは、20世紀後半に現れた自己意識運動であり、宗教的・疑似宗教的な潮流である。ニューエイジという言葉は、魚座の時代から水瓶座の時代（Age of Aquarius）の新時代（ニューエイジ）に移行するという占星術の思想に基づいている。グノーシス的・超越的な立場を根幹とし、物質的世界によって見えなくなっている神聖な真実を得ることを目指す。ニューエイジ思想の運動は、ニューエイジ・ムーブメント New Age movement・ニューエイジ運動、NAMという。.
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ホロトロピック・ブレスワーク
ホロトロピック・ブレスワークはスタニスラフ・グロフによって創始された呼吸法。 LSDのような薬物に頼らずに人を変性意識状態へと導くための方法として開発された。トランスパーソナル心理学における代表的なセラピー技法として実践されている。時に幽体離脱を引き起こしたり、心身に危険を伴う場合もあるので、正しい指導者の元で行うことが推奨される。 やり方は、横になって目を閉じ、音楽をかけながら深くて速い呼吸を行うというもの。内面に目をむけ、呼吸に集中する。音楽はクラシック、宗教音楽、民族音楽などが使われる。一つのセッションは2時間半ほどである。グロフは、アメリカインディアンの儀式をヒントにこの呼吸法を案出した.
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ホットヨーガ
ホットヨーガ、ホットヨガとは、室温35〜39度前後、湿度60%前後に保たれた室内でアーサナを中心としたエクササイズを行うヨーガである。実施する室内環境は、ヨーガ発祥の地インドの気候を模したとも言われる。、ビクラムヨーガ（40度以上で行う）、などの形態がある。アメリカ合衆国西海岸で1970年代に始まり、日本では2009年ごろから広まった。.
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ダンテス・ダイジ
ダンテス・ダイジ（1950年2月13日 - 1987年12月11日）は東京都出身のタントラ・ヨーガ・グル、坐禅老師。本名は雨宮第二。旧姓、大塩。別名、雨宮第慈。如意第慈とも名乗った。.
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制御
制御（せいぎょ）.
呼吸法
呼吸法（こきゅうほう）とは、呼吸（息）のしかた、またその技術体系やそれを用いた訓練法などのこと。身体の機能を向上させることを目指すもの、心の働きを活発化させるもの、心の落ち着きをもたらすことを目指すもの、心身全体の調和をもたらすことを目指すもの、等々がある。 ヨーガのプラーナーヤーマに対するバンダや、仏教の禅、内丹術の武息・文息など、また気功においても、行法の基本となる重要なものである。武道・格闘技・スポーツにもしばしば独特の呼吸（法）がある（空手道のサンチンなどの型やプロレス、長時間行われる長距離走など）。声楽やボイストレーニングにおいても、良い歌唱を行うための歌唱法の体系の一部として重視されている。.
アメリカ合衆国西海岸
アメリカ合衆国西海岸（アメリカがっしゅうこくにしかいがん、）とは、アメリカ合衆国の中で太平洋に面した地域である。 狭義にはカリフォルニア州、オレゴン州、およびワシントン州の3州を指す。より広義には、西海岸に隣接し、経済的にも文化的にもつながりの強いアリゾナ州やネバダ州も西海岸に含まれることもある。さらに、本土48州ではないが、太平洋に面している州であるアラスカ州、および太平洋に囲まれているハワイ州が含められることもある。どこまでの範囲を含むかにもよるが、西海岸の人口は5000万人から6000万人にのぼる。ただし、そのうちの半分以上の約3500万人は、カリフォルニア州1州に集中している。 古くは、アメリカ合衆国北部の住民からは単に「海岸」（）と呼ばれた。西海岸は保守的な東方に比べて左派の勢力が強く、このことと地図上で左側の海岸であることとをかけあわせて、「左海岸」（）と揶揄されることもあった。「レッドウッド（セコイアの別名）・カーテンの向こう側」（）という言い方もされる。.
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アーリヤ・サマージ
ワーミー・ダヤーナンダ アーリヤ・サマージ (Arya Samaj) は、1875年にスワーミー・ダヤーナンダによって設立された、インドのヒンドゥー教改革団体である。 ダヤーナンダはヴェーダの権威は絶対であると信じるサンニャースィー（放棄する人）であった。彼は輪廻とカルマの教義を主唱し、ブラフマーチャーリヤ（純潔・貞節）とサンニャーサ（放棄）の理念を強調した。 当時提携を結んでいた神智学協会と合併し「アーリヤ・サマージの神智学協会」に名称変更していた過去を持つ。偶然にもアーリヤ・サマージと神智学協会は同年に設立されている。.
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アートマン
アートマン（आत्मन् Ātman）は、ヴェーダの宗教で使われる用語で、意識の最も深い内側にある個の根源を意味する。真我とも訳される。.
アーサナ
アーサナ（デーヴァナーガリー：आसन, āsana）とは、ヨーガの座法・体位のこと。今日のアーサナ重視のヨーガはインドの伝統とは異なる（詳細は#概要以降を参照）。.
アカシックレコード
アカシックレコード（Akashic Records）は、元始からのすべての事象、想念、感情が記録されているという世界記憶の概念で、アーカーシャあるいはアストラル光に過去のあらゆる出来事の痕跡が永久に刻まれているという考えに基づいている。宇宙誕生以来のすべての存在について、あらゆる情報がたくわえられているという記録層を意味することが多い。アカシャ年代記（Akasha-Chronik、Akashic chronicles、アーカシャ記録、アカシアの記録）とも。近代神智学の概念であり、その他の現代オカルティズムの分野（魔術等）でも神智学用語として引き合いに出されることがある。また、陰に陽に神智学運動の影響を受けている欧米のニューエイジや、日本の精神世界・スピリチュアル、占い、予言といったジャンルでも使われる用語でもある。アカシックレコードが存在する科学的根拠はない。.
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インド
インドは、南アジアに位置し、インド洋の大半とインド亜大陸を領有する連邦共和制国家である。ヒンディー語の正式名称भारत गणराज्य（ラテン文字転写: Bhārat Gaṇarājya、バーラト・ガナラージヤ、Republic of India）を日本語訳したインド共和国とも呼ばれる。 西から時計回りにパキスタン、中華人民共和国、ネパール、ブータン、バングラデシュ、ミャンマー、スリランカ、モルディブ、インドネシアに接しており、アラビア海とベンガル湾の二つの海湾に挟まれて、国内にガンジス川が流れている。首都はニューデリー、最大都市はムンバイ。 1947年にイギリスから独立。インダス文明に遡る古い歴史、世界第二位の人口を持つ。国花は蓮、国樹は印度菩提樹、国獣はベンガルトラ、国鳥はインドクジャク、国の遺産動物はインドゾウである。.
インドの歴史
モエンジョ・ダーロ遺跡 インドの歴史（インドのれきし、History of India）では、インダス文明以来のインドの歴史について略述する。.
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インド哲学
インド哲学（インドてつがく、darsana、ダルシャナ）は、哲学の中でもインドを中心に発達した哲学で、特に古代インドを起源にするものをいう。インドでは宗教と哲学の境目がほとんどなく、インド哲学の元になる書物は宗教聖典でもある。インドの宗教にも哲学的でない範囲も広くあるので、インドの宗教が全てインド哲学であるわけではない。しかし、伝統的に宗教的な人々は哲学的な議論をしてその宗教性を磨いている伝統がある。 古来の伝統と思われる宗教会議が現在も各地で頻繁に行われている様子で、会議では時には宗派を別にする著名な人々が宗教的な議論を行う。これは数万人の観衆を前にして行われることもあり、白熱した議論が数日にかけて、勝敗が明らかになるまで行われることもある。この場合、判定をする人物がいるわけではなく、議論をする当人が議論の成行きをみて、自らの負けを認める形を取るようである。 インドの宗教、哲学はこのような伝統の中で磨かれたものと思われる。 インド哲学の研究、特にインド仏教学（チベット仏教学も内包する）では、第二次世界大戦前にはドイツがリードしていたが、現代では日本の学会が世界の研究をリードしている。.
インダス文明
モヘンジョダロ 儀式で使用された陶器紀元前2600–2450年 インダス文明（インダスぶんめい、Indus Valley civilization）は、インド・パキスタン・アフガニスタンのインダス川および並行して流れていたとされるガッガル・ハークラー川周辺に栄えた文明である。これら各国の先史文明でもある（インドの歴史、アフガニスタンの歴史も参照）。崩壊の原因となったという説のあった川の名前にちなんでインダス文明、最初に発見された遺跡にちなんでハラッパー文明とも呼ばれる。 狭義のインダス文明は、紀元前2600年から紀元前1800年の間を指す。インダス文明の遺跡は、東西1500km、南北1800kmに分布し、遺跡の数は約2600におよぶ。そのうち発掘調査が行われた遺跡は、2010年時点でインド96、パキスタン47、アフガニスタン4の合計147となっている。.
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ウッドストック・フェスティバル
1984年に建立された開催から15周年の記念碑 ウッドストック・フェスティバル（Woodstock Music and Art Festival）は、1969年8月15日（金）から17日（日）までの3日間（あるいは、8月15日午後から18日午前にかけての4日間）、アメリカ合衆国ニューヨーク州サリバン郡ベセルで開かれた、ロックを中心とした大規模な野外コンサート。約40万人の観客を集め、アメリカの音楽史に残るコンサートになると同時にRolling Stone, Jun 24, 2004、1960年代アメリカのカウンターカルチャーを象徴する歴史的なイベントとして語り継がれている。.
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ウパニシャッド
ウパニシャッド（उपनिषद्）は、サンスクリットで書かれたヴェーダの関連書物。一般には奥義書と訳される。.
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ウイッカ
ウイッカ（Wicca）は、ネオペイガニズムの一派であり、欧州古代の多神教的信仰、特に女神崇拝を復活させたとする新宗教である。ネオペイガニズムの一種である魔女術（ウイッチクラフト）のなかでも多数派を占めるとされ、少人数で集団儀式を行うことを特徴とする。主に英語圏でみられるが、日本にも存在する。ウイッカを信仰・実践する人をウイッカン（Wiccan）という。 ウイッカという言葉はもともと、ジェラルド・ガードナーの創始したにおいて、1960年頃から魔女の宗教の呼称として使われるようになったもので、厳密にはとを指していた。参与観察によるウイッチクラフトの調査を行った人類学者スーザン・グリーンウッドは、ウイッカをウイッチクラフトの特定の流派というよりも現代ウイッチクラフトの別称として用いている。日本では、魔女（ウイッチ）の宗教としてのウイッチクラフトとウイッカの別称として「魔女宗」という言葉も使われている。.
エーカジャ
ーカジャ（एकज ekaja）または一生族（いっしょうぞく）は、インドにおける4つのヴァルナのうち、シュードラをさす。インドにおいて、歴史的にヴェーダの儀礼祭式より排除されるなど、さまざまな差別待遇を受けてきた。.
エイ出版社
枻出版社（えいしゅっぱんしゃ）は、東京都世田谷区玉川台二丁目に本社を置く日本の出版社。シンボルマークは木と地球の絵を並べたもの（「枻」の字の図案化）。月刊誌の他はムックが多い。.
エクササイズ
イズ (exercise).
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オーラ
ーラ語源はとである（#語義・用法参照）。とは、生体が発散するとされる霊的な放射体、エネルギーを意味する。転じて、ある人物や物体が発する独得な、または霊的な雰囲気や、なんとなく感じる力、威圧感なども指す。なおオーラという言葉は、「微風」「朝のさわやかな空気」を意味するギリシア語 、「風」「香気」「輝き」などを意味するラテン語の に由来する。.
オーロビンド・ゴーシュ
ーロビンド・ゴーシュ（ Sri Aurobindo Ghose,ベンガル語: শ্রী অরবিন্দ Sri Ôrobindo, サンスクリット: श्री अरविन्द Srī Aravinda、フルネーム：オーロビンド・アクロイド・ゴーシュ (Aurobindo Akroyd Ghose) 、1872年8月15日 - 1950年12月5日）は、インドの反英独立運動家、宗教家、霊性指導者、ヨーガ指導者、インド哲学者、詩人、神秘思想家、インテグラル・ヨーガの創始者。彼の支持者は、彼を神の化身とみなした。 オーロビンドは、イギリス支配から脱却するためのインドの初期の自由化運動のリーダーのうちの1人としての短い政治キャリアののち、「神的な生命」に相当する「スーパーマインド（超精神、超心）」と呼ばれるハイレベルの霊的意識を確立することによって地上での生活の進化を促進することを目的とした、「インテグラル・ヨーガ」と呼ばれる新しい霊性の道の実践と進化を主唱した。 多くの霊的な詩を含む文学作品をはじめ、古代インドの聖典の広範囲な解説と翻訳を含むインドの文化について、社会的・政治的発展に関して、彼の霊性哲学と実践に関して、数多くの著作を英文で残した。.
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オウム真理教
青山総本部（東京・南青山、1994年、2015年4月解体） オウム真理教（おうむしんりきょう）は、かつて存在した麻原彰晃を開祖とする新興宗教。日本で初めて化学兵器のサリンを使用し、無差別殺人を行ったテロ組織でもある。.
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カルチャーセンター
ルチャーセンターは、社会人のための社会教育の機会を提供する民間の教養講座である。カルチャースクール、文化教室（ぶんかきょうしつ）とも呼ばれる。1980年代以降に一般的な呼称として定着していった。大学が行う場合はオープンカレッジと呼ぶ場合もある。.
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カルト
ルト（culte、cult）は、悪しき集団であることを明確にするために用いられる通俗用語である。良い意味ではなく、反社会的な団体を指す世俗的な異常めいたイメージがほぼ定着し島田裕巳 『日本の10大新宗教』（幻冬舎、2007年11月30日） ISBN 978-4344980600 、犯罪行為を犯すような反社会的な集団を指して使用される。元来は、「儀礼・祭祀」の意味を表す、否定的・批判的なニュアンスを持たない宗教用語であった。 ヨーロッパでは、一般的な宗教から派生した団体を「セクト」と呼び竹内節子 『カルトか宗教か』（文藝春秋 1999年11月20日） ISBN 978-4166600731、ときに、同義として扱われることもある。 「少数の熱烈な信奉者を指す用法」（カルト・ムービーなどの肯定的な意味）は#サブカルチャーでの用例の節を参照。.
カヴン
ヴンまたはカブン（coven、発音： または ）は、一般的には魔女の集まり（魔女のグループ鏡リュウジ 『鏡リュウジの占い入門3 鏡リュウジの魔女と魔法学』 説話社、2015年、28頁。、魔女団）を指す。 カヴンという言葉の初出は、1662年にスコットランドのオールダーンで魔女とされたイゾベル・ガウディー (Isobel Gowdie) の自白である。その中でガウディーは「各カヴンには13人の人間がいます」と証言したロッセル・ホープ・ロビンズ 『悪魔学大全』 松田和也訳、青土社、1997年、566頁。。語源は不明であるが、宗教的な集会（所）を意味するコンヴェント から来ているという説があり、スコットランド英語における convent の転訛とも言われる。米国の中世史家ロッセル・ホープ・ロビンズは、『カンタベリー物語』の中でキリストと十二使徒を合わせた数である13人で構成されるとされたコンヴェントから悪魔学者たちが着想したものだという考えを示した。 エジプト学者・民俗学者のは『』（1921年）を著し、ヨーロッパ中のすべての魔女たちはかれらがカヴンと呼ぶ13人の集団で会合していたという説を提唱したMurray, Margaret (1921).
カール・グスタフ・ユング
ール・グスタフ・ユング（Carl Gustav Jung、1875年7月26日 - 1961年6月6日）は、スイスの精神科医・心理学者。ブロイラーに師事し深層心理について研究、分析心理学（ユング心理学）を創始した。.
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カトリック教会
トリック教会（カトリックきょうかい、）は、ローマ教皇を中心として全世界に12億人以上の信徒を有するキリスト教最大の教派。その中心をローマの司教座に置くことからローマ教会、ローマ・カトリック教会とも呼ばれる。.
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カウンターカルチャー
ウンターカルチャー（counterculture）とは、既存のあるいは主流の体制的な文化に対抗する文化。対抗文化という意味である。.
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カタ・ウパニシャッド
『カタ・ウパニシャッド』とは、ウパニシャッドの1つ。黒ヤジュル・ヴェーダに付属し、古ウパニシャッドの中では、中期の「韻文ウパニシャッド」に分類される。 文量が少ない短編のウパニシャッドで、聖仙ウッダーラカ・アールニの息子と、死神ヤマの問答が描かれる。.
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ガーヤトリー・マントラ
ーヤトリー神 ガーヤトリー・マントラ（Gāyatrī Mantra。ガヤトリーマントラ、ガヤトリマントラとも）は、ヒンドゥー教における最高峰のマントラとされ、ヴェーダ聖典のエッセンスすべてを含むと言われている古いマントラのことである。.
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キリスト教青年会
リスト教青年会（キリストきょうせいねんかい、Young Men's Christian Association）、通称YMCAは、キリスト教主義に立ち、教育・スポーツ・福祉・文化などの分野で様々な事業を展開する、150年以上の歴史を持つ世界的な組織である。世界的にはYMCAが通用名である。活動理念の根幹にキリスト教精神を据えているが、ボランティアおよびプログラムの参加者の信仰を規定してはいない。 日本では、1880年（明治13年）に初めて東京にYMCAが設立されて以来（東京YMCA）、全国の主要な都市・大学にYMCAの活動拠点がある。.
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クリスティー・ターリントン
リスティー・ターリントン（Christy Turlington, 1969年1月2日 - ）本名はクリスティー・ニコル・ターリントン(Christy Nicole Turlington)は、アメリカ合衆国・カリフォルニア州ウォールナッツクリーク出身のファッションモデルである。身長178cm。.
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クンダリニー
ンダリニー（Kundalini, कुण्डलिनी, ）は、人体内に存在する根源的生命エネルギー。宇宙に遍満する根源的エネルギーであるプラーナの、人体内における名称であり、シャクティとも呼ばれる。クンダリーニ、クンダリニと表記されることもある。 クンダリニー・ヨーガなどにより覚醒させられると神秘体験をもたらし、完全に覚醒すると解脱に至ることができるとされているが、覚醒技法の失敗や日常生活におけるアクシデントなどにより準備が整わない形で覚醒が生じる様々な快・不快の症状をもたらすと主張している。.
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ゲシュタルト療法
ュタルト療法（ゲシュタルトりょうほう、gestalt therapy）は、ユダヤ人の精神科医、フレデリック・パールズ（フリッツ・パールズ）とその妻のローラにより、ゲシュタルト心理学、実存主義思想などを手がかりにはじめられたものである。"Ego, Hunger & Aggression -- A Revision of Freud's Theory and Method"(1942)が、その基本を述べた最初の著作とされ、1951年には"Gestalt Therapy -- Excitement and Growth in the Human Personality"が出版されている。彼は、その後日本にもやってきて、京都の大徳寺で禅の修業もしている。「ゲシュタルト」（Gestalt）は、ドイツ語で「かたち」「形象」をいう言葉。直接は「ゲシュタルト心理学」から由来した言葉と思われるが、その意味づけは参禅体験などと深くつながっている。彼の考え方には、エーリヒ・フロムや鈴木大拙などの影響も色濃く見られる。東洋的な瞑想や精神統一の体験を基盤に取り込んだという点では、ユージン・ジェンドリンのフォーカシングと似ている。セラピーの姿勢としては、カール・ロジャーズの来談者中心療法などと一緒に人間性心理学（アブラハム・マズローの流れ）の中に分類されている。 このセラピーでは、過去になにをしたか、それはなぜなのかを問うことはしない、「今・ここ」で、「いかに」・話しているか、「なにを」・話しているかを問題にする。それを気づき、体験すること、そこから全身全霊的な気づき、覚醒を目指し、そこで自分自身であるという自由を取り戻すことを目的とする。 やり方としては、グループワークショップとして行われることが多い。 ゲシュタルト療法の手法というのは、心理学や哲学の手法を広く取り入れており、それらを精神と身体の完全統一という考え方に基づいて、セラピーの療法として統合したものである。この療法の目的とは、活動におけるより確立した独立と、自然な成長を阻害する障害物に対処する能力を、患者自身が獲得することを助けることにある。.
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コールアンドレスポンス
音楽におけるコールアンドレスポンス（）とは、複数の演奏者または歌手が前者の呼びかけに後者が応答する形でフレーズを継承し、演奏または歌唱する楽式のこと。.
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ゴーピ・クリシュナ
ーピ・クリシュナ（Gopi Krishna、1903年 - 1984年）はインドのハタ・ヨーガ行者。社会運動家。シュリーナガル、ニューデリー、チューリッヒ、トロント、ニューヨークに研究所を置く、クンダリニー研究財団の創設者。.
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シュリ・チンモイ
ュリ・チンモイ（Sri Chinmoy、フルネーム：チンモイ・クマル・ゴーシュ (Chinmoy Kumar Ghose) 、1931年8月27日 - 2007年10月11日）は、インドのベンガル地方出身で、1964年よりアメリカニューヨークに在住したヨーガ指導者。宗教家、哲学者、文筆家、アスリート、作曲家及び演奏家、霊性の導師（グル）である。 アルジュナの化身を自称。著名な弟子にカール・ルイスらがいる。 多数の音楽、絵画、文学を創造し、世界各地でコンサート（数多くの楽器の演奏）、公開瞑想、講演活動などを無料で行った。.
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シュリ・シュリ・ラビ・シャンカール
ュリ・シュリ・ラヴィ・シャンカール シュリ・シュリ・ラビ（ラヴィ）・シャンカール（Sri Sri Ravi Shankar,श्री श्री रवि शंकर、1956年5月13日 - ）は、精神的指導者、平和活動家、アート・オブ・リビングの創立者。現在歳。.
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シュードラ
ュードラ (、首陀羅) とはインドのヒンドゥー教における第 4 位のヴァルナであり、隷属民を表す。カーストの最下位に位置するが、さらにその下に不可触民がいる。.
シルディ・サイ・ババ
ルディ・サイ・ババ シルディ・サイ・ババ（ヒンディー語：शिरडी के साईं बाबा、英語：Shirdi Sai Baba, 生年不詳 - 1918年10月15日）は、別名「シルディのサイ・ババ」と云われたインドの霊的指導者。身長189㎝。なお、シルディ・サイ・ババの正確な発音は、シルディー・サーイー・バーバー（Shirdī Sāī Bābā）である。.
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シヴァ
ヴァ（; サンスクリット: 、「吉祥者」の意）はヒンドゥー教のである。現代のヒンドゥー教では最も影響力を持つ3柱の主神の中の1人であり、特にシヴァ派では最高神に位置付けられている。 トリムルティ（ヒンドゥーの理論の1つ）ではシヴァは「破壊/再生」を司る様相であり、ブラフマー、ヴィシュヌとともに3柱の重要な神の中の1人として扱われているZimmer (1972) p. 124.
シヴァ派
ヴァ派（シャイヴァ, Śaiva）は、ヒンドゥー教における有力な宗派の1つ。 2世紀のクシャーナ朝時代には、既に大きな勢力となっていた - コトバンク/世界大百科事典。 シヴァ神を最高神として崇拝する。シヴァ神には、「イーシュヴァラ」（自在天、主宰神/最高神）、「マヘーシュヴァラ」（大自在天）等の伝統的な絶対者概念が異名として取り込まれており、シヴァ派によるその「一者」概念の普及・探求は、ヨーガ学派や不二一元論などの哲学的発達にも寄与した。 サティー、パールヴァティー、ドゥルガー等のシヴァ神の妃も併せて崇拝され、またリンガと呼ばれる男性器（と女性器の交合）像をかたどった神体が用いられるのも特徴の1つ。 シヴァ派は仏典でも、「自在天（イーシュヴァラ）・大自在天（マヘーシュヴァラ）を崇拝し、体中に灰を塗りたくる外道」「人間の髑髏を連ねて首飾りにする外道」等として言及されている。.
ジャイナ教
ャイナ教（ジャイナきょう、जैन、Jainism）は、マハーヴィーラ（ヴァルダマーナ、前6世紀-前5世紀）を祖師と仰ぎ、特にアヒンサー（不害）の禁戒を厳守するなど徹底した苦行・禁欲主義をもって知られるインドの宗教。「ジナ教」とも呼ばれる。仏教と異なりインド以外の地にはほとんど伝わらなかったが、その国内に深く根を下ろして、およそ2500年の長い期間にわたりインド文化の諸方面に影響を与え続け、今日もなおわずかだが無視できない信徒数を保っている。 日本には、兵庫県神戸市中央区に寺院がある。.
ジッドゥ・クリシュナムルティ
ッドゥ・クリシュナムルティ、1920年代の写真 ジッドゥ・クリシュナムルティ（英語：Jiddu Krishnamurti, 1895年5月12日 - 1986年2月17日）は、インド生まれの宗教的哲人、精神教師、教育者、神秘家、ヨーギー。 人は組織、信条、教義、聖職者、儀式によって真理に到達することはできず、ただ自己認識によってのみ真理を見出すことができると説いた平井 2003.。すべての物事が時間的にも空間的にも互いの条件付けによって成り立つという彼の考えは、仏教の縁起説と同様であり、我執を問題とし、あるがままの観察による我執からの解放を目指すという点でも、仏教と基本的なスタンスは共通している。インドだけでなく、欧米でも幅広い支持を得た。.
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スピリチュアリティ
ピリチュアリティは英語：Spiritualityのカタカナ表記で、訳語には「霊性」『新カトリック大事典』4巻、研究社、1375-1378頁、「霊性」（奥村一郎、高柳俊一執筆）三省堂大辞林では、宗教、特にカトリック教会における宗教心のあり方やその伝統を指す用語として紹介されている。 や「精神性」などがある。ただし、キリスト教などの組織的な伝統宗教からは離れて個々人が霊性に目覚める ような新しい文化運動・宗教現象などについて1990年代以降はカタカナ表記される方が優勢であるが島薗進「ニューエイジ系宗教」『宗教の事典』朝倉書店、472-473頁、2012年。伊藤雅之、J.A.ベックフォードによる（『宗教学事典』丸善、平成22年、20-21頁）。、「霊性」と「スピリチュアリティ」という訳語を同じものとして扱うこともある。（ウィキペディアでは、便宜的・恣意的に「聖性」と「スピリチュアリティ」の記事を分けているが、記事内容に沿った使い分けを推奨している訳ではない。）霊性や精神世界やスピリチュアリズム(心霊主義)に関わる意味ではスピリチュアル(霊的)ともよばれる。 近年は宗教学以外でも心理学や、ターミナルケア（終末医療）などの医療ケアにおいて、人の幸せや生活の質（クオリティ・オブ・ライフ）と関連して重要な概念とみなされている。また、ニューエイジ霊術系の新宗教、癒やしやセラピー、コンサートやワールドカップ応援など強い神秘性や超越的な権威が認められる現象、アニメ、映画、ゲーム、教育などでもスピリチュアリティという言葉が用いられる。スピリチュアリティの意味や、用語として使用する際の理論的および実践的文脈は、分野やテーマによっても相当に異なる。.
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タントラ
タントラ（तन्त्र Tantra）とは、織物を意味するサンスクリットで、インドに 800年前後（ある種のタントラは7世紀にはすでに作られていた）から伝わるヒンドゥー教シャクティ派の聖典（経典）でシバ神妃の性力 （śakti）を崇拝する。64種あるいは 192種あるとされる。さらには実践行法に関する規則、神を祀る次第や具体的方法も含む『チベット密教の本』 p.168。タントラの考えはヒンドゥー教、ボン教、仏教、ジャイナ教に共通して存在する。タントラはさまざまな形で南アジア、チベット、モンゴル、中国、韓国、日本、カンボジア、ミャンマー、インドネシアに伝わった 。.
タントラ教
タントラ教（タントラきょう、Tantrism、タントリズム）とは、バラモン教（ヒンドゥー教）・仏教（密教）を問わず、タントラと呼ばれる経典を奉じる、インドの神秘主義的教団の、欧米における総称。.
タイッティリーヤ・ウパニシャッド
タイッティリーヤ・ウパニシャッド(तैत्तिरीयोपनिषत् taittirīya-upaniṣad)とは、ウパニシャッドの1つ。黒ヤジュル・ヴェーダに付属し、古ウパニシャッドの中では、初期の「古散文ウパニシャッド」に分類される。 アートマンと一体的なブラフマンの説明が述べられる。.
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サンガ (出版社)
株式会社サンガは、宮城県仙台市に本社を置く出版社、コンテンツパブリッシャー事業を行う企業である。スリランカ上座仏教の長老アルボムッレ・スマナサーラの著書を始めとした宗教、特に仏教書、マインドフルネス、自己啓発書を多く出している。政治・経済分野の書籍も若干刊行されている。（「主な刊行物」を参照）。 2010年に仏教の季刊総合誌「Samgha Japan（サンガジャパン）」を創刊し、2017年夏時点でVol.27となっている。研究員がインタビューを受けた宗教情報センターは、本雑誌を「仏教と現代社会を考える雑誌」と紹介している。.
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サンスクリット
Bhujimolという書体を使って書かれており、椰子の葉からできている (貝葉)。 サンスクリット（संस्कृत、saṃskṛta、Sanskrit）は、古代インド・アーリア語に属する言語。インドなど南アジアおよび東南アジアにおいて用いられた古代語。文学、哲学、学術、宗教などの分野で広く用いられた。ヒンドゥー教、仏教、シーク教、ジャイナ教の礼拝用言語でもあり、現在もその権威は大きく、母語話者は少ないが、現代インドの22の公用語の1つである。 サンスクリットは「完成された・洗練された（言語、雅語）」を意味する。言語であることを示すべく日本ではサンスクリット語とも呼ばれる。 漢字表記の梵語（ぼんご）は、中国や日本でのサンスクリットの異称。日本では近代以前から、般若心経など、サンスクリットの原文を漢字で翻訳したものなどを通して、梵語という言葉は使われてきた。梵語は、サンスクリットの起源を造物神ブラフマン（梵天）とするインドの伝承を基にした言葉である。.
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サーンキヤ学派
ーンキヤ学派（サーンキヤがくは、साङ्ख्यदर्शनम्、Sāṅkhya-darśana）とは、インド哲学の学派のひとつで、六派哲学の1つに数えられる。世界の根源として、精神原理であるプルシャ（神我 東洋大学 国際哲学研究センター、自己宮元啓一『インドの「二元論哲学」を読む』 春秋社、2008年）と物質原理であるプラクリティ（自性、原質）という、2つの究極的実体原理を想定する。厳密な二元論であり、世界はプルシャの観照を契機に、プラクリティから展開して生じると考えた。 サーンキヤ学、あるいはサーンキヤとも。またSāṅkhya(サーンキヤ)は「数え上げる」「考え合わせる」という意味で、数論派、数論学派とも。 また、夏目漱石に影響を与え、無関心こと非人情をテーマにした実験的小説『草枕』が書かれた。.
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サティヤ・サイ・ババ
ティヤ・サイ・ババ（Sathya Sai Baba, सत्य साईं बाबा, 1926年11月23日 - 2011年4月24日）は、インドのスピリチュアルリーダー。インド国内では多くの要人も聖者として認める霊的指導者。日本ではサイババと呼ばれているが、サイ・ババの正確な発音は、サーイー・バーバー（Sāī Bābā）である。 活動本拠地としてインドのいくつかのアシュラム、病院、学校があるほか、国内外に数百万もの信奉者を獲得し、世界126カ国に1,200のサティヤ・サイ・ババ・センターを作った 「Sai Organization sites」ページ下方に記載あり。.
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サイコドラマ
イコドラマ（）、心理劇（しんりげき）とは、演劇の枠組みと技法を用いた心理療法である。クライエントの抱える問題について、演技すなわち行動を通じて理解を深め、解決を目指してゆく集団精神療法であり、演者（主役、補助自我）のみならず、観客もまた重要な役割を果たす。創始者は精神科医のヤコブ・モレノ(Jacob L. Moreno,1889-1974)と心理療法士で妻の（Zerka T. Moreno,1917-2016）山口隆・増野肇・中川賢幸 編集 『やさしい集団精神療法入門』1987年、星和書店。 サイコドラマは、心理療法として使われる活動方法の１つであり、クライアントが彼らの生活について見つめ直し内観するために、自発的に劇化やロールプレイ、劇的な自己表現を用いる。サイコドラマは劇場の要素を含み、しばしば小道具を使用できる舞台の上で行われる。演劇の要素は、女優だったザーカの寄与が大きい。綿密に現実の状況を再現し、それらをその場で実演することによって、クライアントは彼らの行動を評価する機会を得て、生活における特定の状況をより深く理解するのである。サイコドラマは臨床やコミュニティを基にした様々な場面で用いられ、頻繁に利用されている。グループ内の一人一人は、互いの状況にとって治療薬のように作用することができる。しかしながらサイコドラマは、集団療法の形式ではなくてグループの内側から実行される個人の心理療法である。サイコドラマは、訓練を受けたサイコドラマ監督（psychodrama director）によって最もよく指導され、プロデュースされる。 サイコドラマのセッションでは、グループのあるクライアントが主人公になり、舞台上で演じられる特定の状況に焦点をあてる。例えばクライアントの過去における特定の出来事や未完成の状況、内なるドラマ、ファンタジー、夢、将来の危険を覚悟する状況に対する心構え、あるいは予め思い描くことのなかった今ここでの心理状態の表れなど、様々な場面が演じられるだろう。これらの場面は現実に似通った状況か、内なる心理的過程が具体化されたかのどちらかである。グループの他のメンバーは脇役となり、その場面において他の重要な役を演じることによって主人公をサポートする。 サイコドラマの中核となる信条はモレノによる「自発性・創造性」の理論である。モレノは、個人が状況に対して創造的に反応するための最善の方法は自発性、すなわち即興で作り、瞬間へ反応することであると考えた。自発的に反応し衝動に基づいた創造的な方法で、個人が問題に立ち向かうよう励ますことによって、彼らは彼らの生活の中で、問題に対する新たな解決策を発見し、彼らがその中で生活できるような役割を身につけられるようになる。モレノがサイコドラマにおいて自発的な行動に焦点をあてたのは、彼の自発性劇場（Theatre of Spontaneity）がきっかけであった。彼は台本に基づいた舞台に幻滅し、自分が即興のワークで必要とされる自発性に興味を持っていることに気づいた。彼は1920年代に即興の劇団を設立し、ここでの活動は、彼のサイコドラマ理論の発展に影響を与えた。.
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唐
唐（とう、、618年 - 907年）は、中国の王朝である。李淵が隋を滅ぼして建国した。7世紀の最盛期には、中央アジアの砂漠地帯も支配する大帝国で、中央アジアや、東南アジア、北東アジア諸国、例えば朝鮮半島や渤海、日本などに、政制・文化などの面で多大な影響を与えた世界帝国である。日本の場合は遣唐使などを送り、894年（寛平6年）に菅原道真の意見でその回の遣唐使を中止し、結果としてそれ以降遣唐使は送られず、それまでは積極的な交流をしていた。首都は長安に置かれた。 690年に唐王朝は廃されて武周王朝が建てられたが、705年に武則天が失脚して唐が復活したことにより、この時代も唐の歴史に含めて叙述することが通例である。 日本では唐の滅亡後も唐、唐土の語はそれ以降の王朝、さらには外国全般を漠然と指す語として用いられた。しかし、天竺同様昔の呼称のため、正確に対応するわけではない。詳しくは中国を参照のこと。.
唯物論
唯物論（ゆいぶつろん、Materialism、Materialismus）とは、 観念や精神、心などの根底には物質があると考え、それを重視する考え方岩波 哲学・思想事典 p.1616【唯物論】。 対義語は観念論（イデアリズム、Idealism）で、精神のほうが根源的で、物質は精神の働きから派生したとみる。.
全日本ヨガ連盟
一般社団法人全日本ヨガ連盟（ぜんにっぽんヨガれんめい、The Yoga Organization of Japan）は、日本国内でヨーガ指導を行う者にインド政府公認の資格検定を行っている。また、ヨーガの哲学と正しいインド文化を広く啓蒙するための活動を行っている。.
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六派哲学
六派哲学（ろっぱてつがく、Ṣad-darśana ）はダルシャナ（darśana、日本ではインド哲学と訳す）のうち、ヴェーダの権威を認める6つの有力な正統学派の総称。インドでは最も正統的な古典的ダルシャナとされてきた。.
国際ヨーガの日
国際ヨーガの日、国際ヨガの日（こくさいヨーガ/ヨガのひ）、ないし、国際ヨガデー（こくさいヨガデー、International Day of Yoga、अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस (Antarāshtriya Yog Divas); IAST: Antarāṣṭrīya Yog Divas）、通称、ヨガデー（Yoga Day）は、2015年に創始され、毎年6月21日に行事を行う。国際ヨガの日は、2014年12月11日の国際連合総会 (UNGA) において、全会一致で宣言された。ヨガ（ヨーガ）は、おもにインドで形成された、肉体的、精神的、霊的修練である。インドの首相ナレンドラ・モディは、国連総会において6月21日と定める理由について、これが北半球において最も日が長くなる夏至に（ほぼ）相当し、世界各地にこの日を特別な日とする考えが共有されているからだと述べた。.
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国際連合
国際連合（こくさいれんごう、United Nations、联合国、聯合國、Organisation des Nations unies、略称は国連（こくれん）、UN、ONU）は、国際連合憲章の下、1945年に設立された国際機関である。 第二次世界大戦を防げなかった国際連盟の反省を踏まえ、1945年10月24日、51ヵ国の加盟国で設立された。主たる活動目的は、国際平和と安全の維持（安全保障）、経済・社会・文化などに関する国際協力の実現である。 英語表記の「United Nations」は、第二次世界大戦中の枢軸国に対していた連合国が自陣営を指す言葉として使用していたものが継続使用されたものであるが、日本語においては誤訳され「国際連合」と呼ばれる。 2017年5月現在の加盟国は193か国であり、現在国際社会に存在する国際組織の中では、敵国条項が存在するなど第二次世界大戦の戦勝国の色が強いものの、最も広範・一般的な権限と、普遍性を有する組織である。.
国際連合教育科学文化機関
フランス、パリのユネスコ本部庁舎と平和の庭園（日本庭園） 日本ユネスコ国内委員会が入居する東京都の霞が関コモンゲート東館（右側） 国際連合教育科学文化機関（こくさいれんごうきょういくかがくぶんかきかん、Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture、United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, UNESCO ユネスコ）は、国際連合の経済社会理事会の下におかれた、教育、科学、文化の発展と推進を目的とした専門機関である。 1945年11月に44カ国の代表が集い、イギリス・ロンドンで開催された国連会議 "United Nations Conference for the establishment of an educational and cultural organization" (ECO/CONF)において11月16日に採択された 「国際連合教育科学文化機関憲章」（ユネスコ憲章）に基づいて1946年11月4日に設立された。 分担金（2016年現在）の最大の拠出国はアメリカ合衆国（22%）、2位は日本（9%）である（米国は拠出金支払いを全額停止しているため、実質的に最大の拠出国は日本であるなおアメリカは2018年12月31日付でのユネスコ脱退を表明している。）。.
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倫理
倫理（りんり）.
B.K.S.アイアンガー
B.K.S.アイアンガー B.K.S.アイアンガー（B.K.S. Iyengar、Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar、1918年12月14日 - 2014年8月20日）は、インドの人物で、アイアンガーヨーガの創始者。数々のヨーガ修行や哲学の決定版となる本を著作し、全世界では数百万人ほどの生徒や信奉者がいる。.
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瞑想
瞑想（めいそう、英：Meditation）とは、心を静めて神に祈ったり、何かに心を集中させること、心を静めて無心になること、目を閉じて深く静かに思いをめぐらすことである。この呼称は、単に心身の静寂を取り戻すために行うような比較的日常的なものから、絶対者（神）をありありと体感したり、究極の智慧を得るようなものまで、広い範囲に用いられる。 精神科医の安藤治は、現代的視点から瞑想研究を紹介する『瞑想の精神医学』で、「伝統的により高度な意識状態あるいはより高度な健康とされる状態を引き出すため、精神的プロセスを整えることを目的とする注意の意識的訓練のことであるが、現代においてはリラクセーションを目的としたり、ある種の心理的治療を目的として行われることもある。」と定義している安藤治 著 『瞑想の精神医学 トランスパーソナル精神医学序説』 春秋社、2003年。「通常の意識状態、通常の健康よりも優れた」という価値の設定は、現在一般に認められている科学的世界観をはみ出しており、こういった価値付与を避けて、瞑想を「変性意識状態」として位置付ける見方もある。.
神聖娼婦
聖娼婦（あるいは神殿娼婦、聖婚とも）は宗教上の儀式として神聖な売春を行った者である。その儀式を神聖売春または神殿売春という。.
神智学
智学（しんちがく、theosophy）とは、神秘的直観や思弁、幻視、瞑想、啓示などを通じて、神とむすびついた神聖な知識の獲得や高度な認識に達しようとするものである。神知学、神知論、接神論とも。 神智学は、名前のとおり「智」と「認識」を重視するものであり、神あるいは超越者が叡智的性格をもち、宇宙や自然もこのような叡智からつくられ、人間の智も神の智に通ずる性格をもっており、人間は霊的認識により神を知ること、神に近づくことができるとされる。 グノーシス派、新プラトン主義、インドの神秘思想などにも神智学的傾向がみられるが、狭義には以下の二つのものを指す。一つは、17世紀にヨーロッパで顕在化した近代の「キリスト教神智学」の潮流であり、もう一つは1875年に設立されたインドに本部のある「神智学協会」の思想である。 後者は近現代に新たに創出された体系であり、両者には共通点もあるが、系譜上のつながりはない。通常、神智学と言えばニューエイジ（スピリチュアル）の源流である神智学協会に関するものを指すことが多い。本記事では、神智学協会系の思想を区別する場合は〈神智学〉と表記する。.
神智学協会
智学協会（しんちがくきょうかい、the Theosophical Society）は、ヘレナ・P・ブラヴァツキー、ヘンリー・スティール・オルコット、らが1875年にアメリカのニューヨークで結成した神秘思想団体である。〈神智学〉を振興した。神智協会（しんちきょうかい）とも。 設立の背景には、19世紀後半のアメリカ・ヨーロッパで既存の教会を批判する一種のリベラリズムとして出現した「心霊主義」() の流行がある。神智学協会は仏教やヒンドゥー教などの東洋の宗教思想の西洋への普及に貢献し、一方、インドの人々には普遍主義的なヒンドゥー教改革運動の一種として受け取られた。 神智学協会は思想面だけでなく社会的・政治的面でも一定の役割を果たし、1920年代頃までは、洋の東西を問わず「世界をおおうバニヤン樹」といえるほどの広範な影響力を有していた。 協会自体の活動は1930年代には下火になったが、その思想は書物などを通じて現代まで大きな影響がみられる。中心人物であったブラヴァツキーの思想は近現代の主要な神秘主義者たちに直接間接に影響を与え、のちのアメリカのニューエイジ運動（スピリチュアル）における様々な思想・信仰、大衆的オカルティズムの起源とされる（詳細は「神智学」を参照）。 神智学協会はいくつかに分裂しており、その実態はつかみにくいが、21世紀には、インドに本部のある神智学協会は約70ヶ国に支部があり、会員3万3千人ほどとされる。.
祖先崇拝
霊信仰（それいしんこう）もしくは祖先崇拝（そせんすうはい）とは、既に死んだ祖先が、生きている者の生活に影響を与えている、あるいは与えることができる、という信仰である。 中国、朝鮮、日本（とりわけ沖縄）など東北アジアのものが特に有名であるが、ズールー人など、世界的にも見られる。中国では祖先崇拝と呼ばれ、清明節などの習慣がある。日本では、学問的には祖先崇拝の名称が用いられているほか、祖霊信仰という名称も用いられている。先進国では、過去に存在しても、一神教などに置き換わられて、超越されている事が、一般的とされる。 日本では社会学分野で「先祖祭祀」の用語が定着している。明治以降1950年代ごろまでは「祖先崇拝」が多く使用された.
禅
禅（ぜん）は、大乗仏教の一派である禅宗（ぜんしゅう）の略、もしくは、サンスクリット語の dhyāna （ディヤーナ）の音写、禅那（ぜんな）の略である『広辞苑』「禅」。また坐禅（座禅）の略としての意もある。本項では宗派についての禅宗について述べる。.
空海
海（くうかい、宝亀5年（774年） - 承和2年3月21日（835年4月22日））は、平安時代初期の僧。弘法大師（こうぼうだいし）の諡号（921年、醍醐天皇による）で知られる真言宗の開祖である。俗名（幼名）は佐伯 眞魚（さえき の まお）。日本天台宗の開祖最澄（伝教大師）と共に、日本仏教の大勢が、今日称される奈良仏教から平安仏教へと、転換していく流れの劈頭に位置し、中国より真言密教をもたらした。能書家としても知られ、嵯峨天皇・橘逸勢と共に三筆のひとりに数えられている。.
立川武蔵
立川 武蔵（たちかわ むさし、1942年2月6日 - ）は、日本の宗教学者。国立民族学博物館名誉教授。専攻は仏教学・インド哲学（インド文献学）。.
筑摩書房
株式会社筑摩書房（ちくましょぼう）は、日本の出版社。筑摩書房のマーク（空を截る鷹）のデザインは青山二郎作。 文学者を中心に個人全集は、増補改訂し繰り返し刊行するので、「全集の筑摩」と称されている。特に『世界文学全集』は多くの類書シリーズを刊行した。ほかに古典・現代文の教科書を現在まで毎年出版している。月刊PR誌に『ちくま』がある。.
精神世界
精神世界（せいしんせかい）は、ニューエイジと呼ばれる北米発の思潮に由来するもの、古今のオカルティズムや日本固有の霊学、「自己探求」や精神変容にかんする情報など、さまざまな思想が共存する雑多な文化領域である。「精神世界」という語は1970年代末頃から日本で使われるようになった。スピリチュアリティとも言葉として近縁関係にある。 北米のニューエイジ（およびその周辺領域）と日本の精神世界は、おおむね同等のカテゴリに属しているとみなすことができる。両者は同一ではないが、まったく無縁でもなく、多大な共通部分のある類似現象である。精神世界という用語は日本語圏以外では通用せず、欧米の研究者のあいだでは日本の精神世界はニューエイジとして総括される。.
紀元前12世紀
デルタの戦い。画像はこの戦いで「海の民」と戦うエジプト第20王朝のファラオ・ラムセス3世（メディネト・ハブのラムセス3世葬祭殿の浮き彫り）。 ウガリット遺跡。楔形文字を表音文字化したウガリット文字の粘土板が大量に出土したことでも知られる。画像は前1200年のカタストロフで廃墟となった宮殿の入り口。 オルメカの巨石人頭像（カベサ・オルメカ）。メソアメリカ最古のオルメカ文化ではサン・ロレンソ一帯の繁栄が見られた。ラ・ベンタに繁栄の中心が移る紀元前900年代までをサン・ロレンソ相と呼ぶ。 紀元前12世紀（きげんぜんじゅうにせいき）は、西暦による紀元前1200年から紀元前1101年までの100年間を指す世紀。.
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紀元前25世紀
インダス文明を代表するモヘンジョダロの遺跡。 エビフ・イルの像。エビフ・イルは東部シリアの都市国家マリの代官。この像は彼が祈りを捧げる姿を模ったもので紀元前25世紀に作られた。またこの像はフランスの考古学者アンドレ・パロットによるマリのイシュタル神殿の発掘中に発見され、現在はルーヴル美術館が所蔵している。 紀元前25世紀（きげんぜんにじゅうごせいき）は、西暦による紀元前2500年から紀元前2401年までの100年間を指す世紀。.
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紀元前300年
紀元前300年は、ローマ暦の年である。当時は、「コルヴスとパンサが執政官の年」（ローマ建国紀元454年とも）呼ばれた。紀元前300年という命名は、キリスト紀元の紀年法がヨーロッパで一般化した中世から使われ始めた。.
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紀元前350年
紀元前350年は、ローマ暦の年である。当時は、「ラエナスとスキピオが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元404年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前350年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前400年
紀元前400年頃のヨーロッパのケルト人の影響圏（紫色）。青色は紀元前500年頃のラ・テーヌ文化の核心地域。 紀元前400年（きげんぜんよんひゃくねん）は、ローマ暦の年である。当時は、「Esquilinus、Capitolinus、Vulso、Medullinus、Saccus、Vulscusが護民官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元354年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前400年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前500年
紀元前500年（きげんぜんごひゃくねん）は、西暦（ローマ暦）による年。 当時は、「カメリヌスとロングスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降においてはローマ建国紀元254年とされた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前500年と表記されるのが一般的となった。.
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真言宗
右 真言宗（しんごんしゅう）は、空海（弘法大師）によって9世紀（平安時代）初頭に開かれた、大乗仏教の宗派で日本仏教のひとつ。真言陀羅尼宗（しんごんだらにしゅう） - コトバンク/世界大百科事典、曼荼羅宗（まんだらしゅう）、秘密宗（ひみつしゅう）とも称する。 空海が長安に渡り、青龍寺で恵果から学んだ密教を基盤としている。.
結跏趺坐
結跏趺坐（けっかふざ）は、仏教とヨーガにある瞑想する際の座法。結加趺坐と書く場合もある。 「趺（あし）」とは足の甲のこと、「結」とは趺を交差させ、「跏」とは反対の足の太ももの上に乗せること。したがって趺を結跏趺して坐（すわ）ることをいう。結跏趺坐は足を結んだ形をしているのが特徴である。片足を乗せる上下で吉祥坐・降魔坐と呼び、その意味も異なる（後述）。 なお、足を結んだ形ではなく、両足を重ねる座り方を、半跏趺坐（はんかふざ）という。.
瑜伽
伽（ゆが）は、仏教におけるサンスクリット語「yoga योग」の音写語で、感覚器官が自らに結びつくことによって心を制御する精神集中法や、自己を絶対者に結びつけることによって瞑想的合一をはかる修行法をいう。最近の心身の健康法としてのヨーガもこれに由来する。.
用賀
賀（ようが）は、東京都世田谷区の地名・町名である。現行行政地名は用賀一丁目から用賀四丁目。郵便番号は158-0097。 地名の由来として、この地にある眞福寺の山号瑜伽山（ゆがさん）の「瑜伽」が「用賀」に転じたとする都市伝説がある。.
田中公明
中 公明（たなか きみあき、1955年2月15日 - ）は、日本の仏教学者、チベット仏教学者。 福岡県八幡市（現・北九州市八幡東区）生まれ。1979年、東京大学文学部卒業（印度哲学専攻）、1984年、東京大学大学院人文科学研究科印度哲学専門課程博士課程満期退学。東京大学文学部部助手（文化交流）、東方研究会専任研究員を歴任。富山県の瞑想の郷（利賀ふるさと財団）主任学芸員。 1988 - 89年、ネパールに留学。1993年には、イギリス・オックスフォード大学留学。2003年、北京の日本学研究センターで短期派遣教授の任に就く。.
田中雅博
中 雅博（たなか まさひろ、1946年 - 2017年3月21日 産経新聞 2017年3月21日付）は、日本の医師、僧侶。.
無形文化遺産
無形文化遺産（むけいぶんかいさん、）は、民族文化財、フォークロア、口承伝統などの無形文化財を保護対象とした、国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）の事業の一つ。2006年に発効した無形文化遺産の保護に関する条約に基づく。無形文化遺産に対して、ユネスコの世界遺産は建築物など有形文化財を対象とする。関係して2001年から3回行われた傑作宣言による90件を引き継いて含まれる。 これまでに対象とされた無形文化遺産は、各国の音楽、舞踏、祭り、儀式のほか、インドのヨーガ（2016年）、日本の和紙（2014年）、和食（2013年）など伝統習慣、工芸など多岐にわたる。.
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相川圭子 (ヨーガ)
川 圭子（あいかわ けいこ）は、ヨーガの指導者。.
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発熱
熱（はつねつ、fever）とは、病気や疾患に伴う症状の一つ。医療の場などにおいてはしばしば熱発（ねっぱつ）とも呼ばれる。.
荼枳尼天
荼枳尼天（剣と宝珠を持つ）仏像図彙 1783年 荼枳尼天（だきにてん）は、仏教の神（天）『仏尊の事典』166、167頁。夜叉の一種とされる『岩波 仏教辞典 第2版』683頁、「荼吉尼天」の項。。 「荼枳尼」という名は梵語のダーキニー（）を音訳したものである。また、荼吉尼天、吒枳尼天とも漢字表記し、吒天（だてん）とも呼ばれる。荼枳尼“天”とは日本特有の呼び方であり、中国の仏典では“天”が付くことはなく荼枳尼とのみ記される。ダーキニーはもともと集団や種族を指す名であるが、日本の荼枳尼天は一個の尊格を表すようになった。日本では稲荷信仰と混同されて習合し、一般に白狐に乗る天女の姿で表される。剣、宝珠、稲束、鎌などを持物とする。.
頭痛
頭痛（ずつう）とは、頭部に感じる痛みのうち、表面痛でないもの。様々なタイプの痛みを含んだ幅の広い症状概念である。ありふれた症状である一方、これを主症状とする致命的疾患もあり、他方で原因が特定できないことも多いという、症候学上非常に重要な症状。原因はさまざまといわれるが、基本的には、すべての頭痛の原因は一つとされる。血液中のある物質による炎症反応ともいわれる。.
順世派
順世派（じゅんせいは）またはローカーヤタ（サンスクリット語：Lokāyata）は、釈迦と同時代のインドの自由思想家アジタ・ケーサカンバリンが説いた唯物論および快楽至上主義の説を奉じる哲学上の学派。漢訳仏典では外道のひとつとして「順世外道」と訳している。後世にはチャールヴァーカ（Cārvāka）と称される。.
観光資源
観光資源（かんこうしげん）とは、観光やレジャーといった余暇を楽しむ需要に応じられる要素のこと。地域おこしの方法の一つとして、観光産業を興すときの元となる要素や事象のこと。.
観光業
観光業（かんこうぎょう）とは、観光に関連する業種の総称をいう。旅行業（旅行代理店等）、宿泊業（観光ホテル等）、飲食業、運輸業（航空会社、バス会社・タクシー会社等）、製造業（名産品、お土産製造等）など極めて多岐にわたるため、日本標準産業分類では業種として分類されていない。 様々な長所を有するため観光業を主要産業として位置づけている国も多く、またほとんどの国や地域で観光業の成長が図られている。 例えばフランスには年間7,600万人（2003年）の観光客が訪れ、地元の各業界に莫大な金額を落とす。このため、経済上極めて重要な業種の一つとなっており、政府は観光局を設置し、世界各国の出先事務所を通じて自国の観光や産業の広報活動を進めている。 日本でも、2002年のサッカー・ワールドカップ開催を契機に、外国人旅行者の増加を目指す「グローバル観光戦略」を策定。国土交通省がビジット・ジャパン・キャンペーンを展開し、2010年までに訪日客を倍増（1,000万人）させる計画を立てている。.
解脱
解脱（げだつ、vimokṣa、vimukti、mukti、mokṣa、vimutti、mokkha、vimokha, vimokkha）とは、.
高野山
壇場伽藍 壇場伽藍 不動堂（国宝） 高野山（こうやさん）は、和歌山県北部、和歌山県伊都郡高野町にある周囲を1,000m級の山々に囲まれた標高約800mの平坦地を指す。平安時代の弘仁7年（816年）に嵯峨天皇から空海（弘法大師）が下賜され、修禅の道場として開いた日本仏教における聖地の１つである。現在は「壇上伽藍」と呼ばれる根本道場を中心とする宗教都市を形成している。山内の寺院数は高野山真言宗総本山金剛峯寺（山号は高野山）、大本山宝寿院のほか、子院が117か寺に及び、その約半数が宿坊を兼ねている。 2004年（平成16年）7月7日、高野山町石道と金剛峯寺境内（6地区）、建造物12件が熊野、吉野・大峯と共に『紀伊山地の霊場と参詣道』としてユネスコの世界遺産に登録された。さらに2016年（平成28年）10月24日、高野参詣道（町石道を含み登録名称変更）として黒河道、女人道、京大坂道不動坂、三谷坂が世界遺産に追加登録された。.
講談社
株式会社講談社（こうだんしゃ、英称：Kodansha Ltd.）は、日本の総合出版社。創業者の野間清治の一族が経営する同族企業。.
講談社学術文庫
講談社学術文庫（こうだんしゃがくじゅつぶんこ）は、講談社刊の文庫判・学術書レーベル、1976年（昭和51年）に発足。シンボルマークは、古代エジプトで知識や学問の象徴とされていた「トキ」（アフリカクロトキ）の姿をした神トートである。 単行判・選書新書の（改訂・改題も含む）再刊、古典新訳のみならず、文庫書き下ろしでの出版も多い。約40年間で2000冊代を刊行、重版多数の書目がある一方で、初版のみで品切絶版となった書目も多い。 2011年（平成23年）より、電子書籍版を購入できるiOS用のアプリケーション「選書メチエ＆学術文庫」をApp Storeを配信している。.
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講談社現代新書
講談社現代新書（こうだんしゃげんだいしんしょ、Kodansha's new library of knowledge）とは、講談社が発行する教養新書のシリーズである。1964年（昭和39年）4月に創刊した。.
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魔境
境（まきょう）とは、禅の修行者が中途半端に能力を覚醒した際に陥りやすい状態で、意識の拡張により自我が肥大し精神バランスを崩した状態のことを指す。ユング心理学で「魂のインフレーション」と名づけられた状態だという指摘もある。.
超越瞑想
超越瞑想（ちょうえつめいそう、英：Transcendental Meditation トランセンデンタル・メディテーション、略称：TM） は、インド人のマハリシ・マヘーシュ・ヨーギー（本名マヘーシュ・プラサード・ヴァルマー,1918年頃 - 2008年）によって1950年代に知られるようになった、ヒンドゥー教に由来するマントラ瞑想法 である。その思想や1958年に始まった普及活動、普及組織も含めて指す場合もある羽仁礼 著 『超常現象大事典』 成甲書房、2001年。この瞑想法では、毎日2回、マントラ（真言。静かに復唱する単語、音、または語句）を15～20分間心の中で唱えて、心を静め、徐々に神経活動を抑え、意識を深みに導くことで、開放された気づきの状態、最高の境地、純粋意識 に達することを目的とする 「統合医療」情報発信サイトの翻訳 厚生労働省「統合医療」に係る情報発信等推進事業橋本泰元、山下博司、宮本久義 著 『ヒンドゥー教の事典』 東京堂出版、2005年。マハリシ財団関連組織で教育を受けたTM教師による直接の伝授を原則とするため、内容の詳細は公開されていない。超越瞑想には非宗教的な側面と宗教的な側面がある。リラクセーション法としての実践・研究も広く行われてきた。信奉者たちは、超越瞑想の成果として地上天国が実現すると考えている。.
超能力
超能力（ちょうのうりょく）は、通常の人間にはできないことを実現できる特殊な能力羽仁礼『超常現象大事典 永久保存版』 ISBN 978-4880861159 p.49のこと。今日の科学では合理的に説明できない超自然な能力を指すための名称。.
麻原彰晃
麻原 彰晃（あさはら しょうこう、本名: 松本 智津夫〈まつもと ちづお〉、1955年〈昭和30年〉3月2日 - ）は、熊本県出身の日本の宗教家（宗教団体オウム真理教の元代表、教祖）であり、テロリスト。日本で唯一の「最終解脱者」を自称していた。一連のオウム事件を起こし、現在は確定死刑囚。1996年3月27日に警視庁本庁舎から移送されて以来、2018年（平成30年）現在は死刑囚として東京拘置所に収監されている。 1996年（平成8年）6月19日以降は、教団内部での地位は開祖。その後2000年にオウム真理教は宗教団体「アレフ」（現Aleph）に改組され、Alephにおいての公式呼称は「旧団体代表」とされた。.
軍荼利明王
軍荼利明王 図像抄（平安時代） 軍荼利明王（ぐんだりみょうおう）は、密教の明王のひとつであり、宝生如来の教令輪身とされる尊格である。様々な障碍を除くとされ、五大明王の一尊としては南方に配される。.
輪廻転生
輪廻転生（りんねてんせい、りんねてんしょう）.
霊能力
霊能力（れいのうりょく）とは、霊（霊魂）や魂、生霊、精霊などを感覚したり、霊的な力を行使して、通常の人間ではなし得ないことを行なうとされる能力のことである。単に霊能（れいのう）と呼ばれることがある。また、ほぼ同意語として神通力（じんつうりき、じんずうりき）、法力（ほうりき）等が用いられることもある。能力と呼べるほど自在に行使できるほどではないが、受動的に霊的なものを感知する感性は霊感と呼ばれる。超心理学の研究対象でもある。霊能力を使う者や霊感が発達している者を、霊能者（れいのうしゃ）または、霊能力者（れいのうりょくしゃ）と呼ぶことがある。.
阿含宗
三田四丁目）聖坂で坂下より望む 阿含宗施設（東京都港区三田四丁目）聖坂で坂上より望む 阿含宗（あごんしゅう）は、桐山靖雄（きりやませいゆう、本名：堤 眞壽雄（つつみ ますお、真寿雄）により1978年（昭和53年）4月8日に創設された根本仏教系の新宗教である。 毎年2月の節分に「炎の祭典・阿含の星まつり」という修験道の儀式である護摩の一種大柴燈護摩供を京都・花山にて開催することでも知られる。.
阿字観
阿字観（あじかん）は、密教の根本経典の一つである『大日経』（大正蔵：№848）において初出し、主に密教において説かれる瞑想法であり、日本では、平安時代の弘法大師空海によって伝えられたとするものを指す。.
脊髄
脊髄（せきずい、spinal cord）は、脊椎動物のもつ神経幹。脊椎の脊髄腔の中を通り、全身に枝を出す。脳と脊髄を合わせて中枢神経系と称する。.
釈迦
釈迦（しゃか）は、紀元前5世紀前後の北インドの人物で、仏教の開祖である。.
透視
透視（とうし）.
東京都
東京都シンボルマーク。1989年（平成元年）に旧東京市の成立100周年を記念して同年6月1日に制定。「東京都の頭文字の「T」を中央に秘めている『都政 2012』東京都生活文化局広報広聴部広報課 編集・発行、2012年3月発行。東京都が作成した、240ページほどの冊子。」と解説されている。（都の木はイチョウではあるが）イチョウの葉の形を象ったわけではない、という。 東京都（とうきょうと）は、日本の首都事実上の首都。詳細後述であり、関東地方に位置する東京都区部（東京23区）、多摩地域（市部、西多摩郡）、島嶼部（大島支庁・三宅支庁・八丈支庁・小笠原支庁）を管轄する広域地方公共団体（都道府県）の一つである。都庁所在地は新宿区（東京と表記する場合もある）。 都公認の英語の表記はTokyo Metropolis (Tokyo Met.) 。他にはTokyo PrefectureとTokyo Metropolitan Prefectureがある。.
松島茂雄
松島 茂雄（まつしま しげお、1924年（大正13年）4月14日 - 1982年（昭和57年）11月2日）は、日本の実業家、美容指導者、和装教育者、ヨガ指導者、文学士、美容師、僧侶。本名 松嶌茂雄。 関西学院大学卒業後、東宝撮影所・美粧部に勤務。退職後、美容研究会・日本尚美会を発会、会長に就任。和装教育団体・全日本和装協会、ヨガ健康法普及団体・国際ヨガ協会を創立。連合会会長として各会の指導・運営に当たる。 株式会社尚美会・代表取締役。宗教法人神通山千光院・院主。.
森本達雄
森本達雄（もりもと たつお、1928年8月16日- 2016年11月6日）は、インド学者、名城大学名誉教授。 和歌山市生まれ。1951年同志社大学神学部卒業。1964年準教授、1967年名城大学教授、1999年定年、名誉教授。現代インド思想・インド文学専攻。文芸誌『同時代』同人。.
楽工社
株式会社楽工社（らっこうしゃ 英語社名：Rakkousha, Inc）は、東京都新宿区西新宿に本社を置く出版社である（かつては墨田区に本社があったが、移転した）。 会社のマークはラッコである。.
正木晃
正木 晃（まさき あきら、1953年 - ）は、日本の宗教学者。.
気
気（き、KI、Qi）とは、中国思想や道教や中医学（漢方医学）などの用語の一つ。一般的に気は不可視であり、流動的で運動し、作用をおこすとされている。しかし、気は凝固して可視的な物質となり、万物を構成する要素と定義する解釈もある。宇宙生成論や存在論でも論じられた。.
沖正弘
沖 正弘（おき まさひろ 1921年－1985年）は、ヨガ指導者、思想家。戦後日本におけるヨガの草分け的指導者で、その普及に努め、ヨガブームを牽引した。.
漢字
漢字（かんじ）は、中国古代の黄河文明で発祥した表語文字。四大文明で使用された古代文字のうち、現用される唯一の文字体系である。また史上最も文字数が多い文字体系であり、その数は10万字を超え、他の文字体系を圧倒する。古代から周辺諸国家や地域に伝播して漢字文化圏を形成し、言語のみならず文化上の大きな影響を与えた。 現代では中国語、日本語、朝鮮語の記述に使われる。20世紀に入り、漢字文化圏内でも日本語と中国語以外は漢字表記をほとんど廃止したが、なお約15億人が使用し、約50億人が使うラテン文字についで、世界で2番目に使用者数が多い。.
本山博
本山 博（もとやま ひろし、1925年12月15日 - 2015年9月19日）は、日本の超心理学者、心理学者、宗教家。国際宗教・超心理学会（IARP）初代会長、宗教心理学研究所初代所長、玉光神社名誉宮司、カリフォルニア人間科学大学院大学（CIHS）創設者。東京文理科大学（現筑波大学）卒業。香川県小豆郡（小豆島）出身。.
成瀬雅春
成瀬 雅春（なるせ まさはる、1946年1月25日 - ）は、ヨーガ行者。ヨーガ指導者、精神世界・スピリチュアル系の著作家。成瀬ヨーガグループ主宰。倍音声明協会会長。朝日カルチャーセンター講師。修行名はアーカーシャ・ギリ（虚空行者）。.
明晰夢
明晰夢（めいせきむ、英語:Lucid dreaming）とは、睡眠中にみる夢のうち、自分で夢であると自覚しながら見ている夢のことである。明晰夢の経験者はしばしば、夢の状況を自分の思い通りに変化させられると語っている。.
春秋社
春秋社（しゅんじゅうしゃ）は、日本の出版社。仏教を主とした宗教書を軸に哲学、思想、心理、文学、音楽の各部門の専門・入門書を刊行している。ほかに音楽書の『世界音楽全集 ピアノ篇』シリーズで、井口基成編集による校訂版は1949年に初出版されて以来、現在もピアノの学習者にとって好評である。.
新宗教
新宗教（しんしゅうきょう、New religious movement）とは、伝統宗教と比べて比較的成立時期が新しい宗教のこと。国ごとに言葉の意味や捉え方が異なる。新興宗教（しんこうしゅうきょう）とも呼ばれる。 日本では、幕末・明治維新による近代化以後から近年（明治・大正・昭和時代戦前・戦後～平成期）にかけて創始された比較的新しい宗教のことをいう。 実に多種多様な団体を包括した用語であり、すべての団体にあてはまる概念、背景等の共通点は、成立時期のほかには存在しない。また、伝統宗教と比べて比較的新しいというだけで、江戸時代に起源をもつところもあり、それなりの歴史と伝統を確立している団体も多い。 2000年代以後の現在、日本において一定規模で持続的に宗教活動を展開している新宗教の教団は、350～400教団ほどと考えられ石井研士『プレステップ宗教学』弘文堂(2010）p130、新宗教の信者は、日本人のおよそ1割を占めると推定される。 宗教が平和運動や福祉、ボランティア活動と関わる際に、新宗教は重要な役割を果たしてきた井上順孝『人はなぜ新宗教に魅かれるのか』三笠書房(2009）p18。一方、現代日本においてはオウム真理教事件などの負の側面、新宗教と政教分離について、特に創価学会と公明党や幸福の科学と幸福実現党に関する議論が強調されることも多い。.
文字
文字（もじ）とは、言葉・言語を伝達し記録するために線や点を使って形作られた記号のこと。文字の起源は、多くの場合ものごとを簡略化して描いた絵文字（ピクトグラム）であり、それが転用されたり変形、簡略化されたりして文字となったと見られる。.
悟り
悟り（さとり、bodhi）とは、迷いの世界を超え、真理を体得すること。覚、悟、覚悟、証、証得、証悟、菩提などともいう。仏教において悟りは、涅槃や解脱とも同義とされる。 日常用語としては、理解すること、知ること、気づくこと、感づくことなどを意味する。.
放送大学教育振興会
一般財団法人放送大学教育振興会（ほうそうだいがくきょういくしんこうかい、The Society for the Promotion of the Open University of Japan）は、放送を利用して教育を行う大学の教育研究の実施に協力するとともに、その普及振興に寄与することを目的とする財団法人。元文部科学省高等教育局高等教育企画課の所管。.
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感受性訓練
感受性訓練（かんじゅせいくんれん、Sensitivity training、ST）とは、人が自らの先入観をより強く認識し、自己及び他者に対してより理解のある人間になること、人間関係への洞察力を深めることを目標とする一つの訓練の形である。 参加者同士で語り合い、集団の相互作用を学習者自身が体験し、それを通じて人間関係を学び、対人的共感性を高めていく集中的グループ体験、グループ・セラピー、ラボラトリー・メソッドによる体験学習（体験学習によるトレーニング）、態度・行動変容の技法として位置づけられている能力訓練法、個人変容の技法である後藤学 大坊郁夫 対人社会心理学.
感覚
感覚（かんかく）.
数珠
数珠左・女性用片手数珠右・男性用片手数珠 数珠（じゅず、ずず）は、穴が貫通した多くの小さい珠に糸を通し輪にした法具である。珠の数は108珠が基本である。各宗派の本式数珠以外だと数に決まりはない。（#形状・名称を参照のこと。）形状は、各宗派の本式念数珠だと厳密な決まりがある。 仏を念ずる時に用いる珠との意味から「念珠」（ねんじゅ）とも呼ばれる。字の前後を入れ替えて「珠数」と書く場合もある。.
曼荼羅
曼荼羅（まんだら、梵語：मण्डल 、チベット語：མཎྜལ(めんでる, maNDal), དཀྱིར་འཁོར་(きんこる, dkyir 'khor)）とは、密教の経典にもとづき、主尊を中心に諸仏諸尊の集会(しゅうえ)する楼閣を模式的に示した図像。ほとんどの密教経典は曼荼羅を説き、その思想を曼荼羅の構造によって表すので、その種類は数百にのぼる。古代インドに起源をもち、中央アジア、日本、中国、朝鮮半島、東南アジア諸国などへ伝わった。21世紀に至っても、密教の伝統が生きて伝存するチベット、ネパール、日本などでは盛んに制作されている。 漢字による表記のバリエーションとして「曼陀羅」があるが、日本の重要文化財等の指定名称は「曼荼羅」に統一されており、ここでも「曼荼羅」と表記する。 日本では、密教の経典・儀軌に基づかない、神仏が集会(しゅうえ)する図像や文字列にも、曼荼羅の呼称を冠する派生的な用法が生じた。またチベットでは、須弥山を中心とする全世界を十方三世の諸仏に捧げる供養の一種を「曼荼羅供養」と称し、この供養に用いる金銅製の法具や、この法具を代替する印契に対しても、「曼荼羅」の呼称が使用されている。 画像:Mandala1 detail.jpg|胎蔵曼荼羅中央部の中台八葉院 画像:Vishnu Mandala.jpg|ヴィシュヌ神の曼荼羅 画像:Hokke mandala.jpg|文字曼荼羅（法華曼荼羅） 画像:Painted 19th century Tibetan mandala of the Naropa tradition, Vajrayogini stands in the center of two crossed red triangles, Rubin Museum of Art.jpg|金剛瑜伽女の曼荼羅（チベット仏教).
晶文社
株式会社晶文社（しょうぶんしゃ）は、日本の出版社。1960年、中村勝哉と小野二郎が創業。資本金は1000万円、代表者は太田泰弘。トレードマークは動物のサイである。.
12世紀
アンコールの地にアンコール朝の王スーリヤヴァルマン2世はアンコール・ワットの建設を行い、続くジャヤーヴァルマン7世はアンコール・トムを築いた。画像はアンコール・トムのバイヨン四面像（観世菩薩像）。 12世紀（じゅうにせいき）とは、西暦1101年から西暦1200年までの100年間を指す世紀。.
13世紀
チンギス・ハーン像。 モンゴル帝国の発展。 モンゴル帝国の最大領域。 13世紀（じゅうさんせいき）は、西暦1201年から西暦1300年までの100年間を指す世紀。.
1970年代
1970年代（せんきゅうひゃくななじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）1970年から1979年までの10年間を指す十年紀。この項目では、国際的な視点に基づいた1970年代について記載する。.
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1980年代
1980年代（せんきゅうひゃくはちじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）1980年から1989年までの10年間を指す十年紀。この項目では、国際的な視点に基づいた1980年代について記載する。.
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806年
記載なし。
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