ブラウザよりも高速アクセス！
37 関係: ちくま文庫、古代ローマ、古代ギリシア、同文書院、家父長制、小沢書店、岩波書店、中村善也、丹下和彦、京都大学学術出版会、人文書院、修辞技法、ミソジニー、メーデイア、メデア、ルキウス・アンナエウス・セネカ、ディオニューシア祭、アテナイ、アイゲウス、イーリアス、イアーソーン、エウリピデス、オデュッセイア、ギリシア神話、ギリシア悲劇、コリントス、コルキス、内山敬二郎、筑摩書房、紀元前431年、田中秀央、高橋睦郎、高津春繁、村松正俊、河出書房新社、新潮社、1世紀。
ちくま文庫
ちくま文庫（ちくまぶんこ）は、株式会社筑摩書房が発行している文庫レーベル。1985年12月より刊行開始した。基本的な装幀（フォーマットならびに安野光雅がデザインした。 ちくま文庫を立ち上げた松田哲夫は安野の教え子である。それが縁で依頼したという。 なお、同音の「チクマ文庫」とは別。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とちくま文庫 · 続きを見る »
古代ローマ
古代ローマ（こだいローマ、Roma antiqua）は、イタリア半島中部に位置した多部族からなる都市国家から始まり、領土を拡大して地中海世界の全域を支配する世界帝国までになった国家の総称である。当時の正式な国号は元老院ならびにローマ市民（Senatus Populusque Romanus）であり、共和政成立から使用されて以来滅亡まで体制が変わっても維持された。伝統的には476年のロムルス・アウグストゥルスの退位をもって古代ローマの終焉とするのが一般的であるが、ユスティニアヌス1世によってイタリア本土が再構成される554年までを古代ローマに含める場合もある。ローマ市は、帝国の滅亡後も一都市として存続し、世界帝国ローマの記憶は以後の思想や制度に様々な形で残り、今日まで影響を与えている。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と古代ローマ · 続きを見る »
古代ギリシア
この項目では、太古から古代ローマに占領される以前までの古代ギリシアを扱う。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と古代ギリシア · 続きを見る »
同文書院
株式会社同文書院（どうぶんしょいん）は、日本の出版社。大学の教科書や、専門書、医療・医学関係書籍を主に出版している。かつては実用書や『空想美少女とのつきあい方』などの一風変わったサブカル本なども出版していたが、民事再生法を申請した後は撤退している。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と同文書院 · 続きを見る »
家父長制
家父長制（かふちょうせい、、）は、家長権（家族と家族員に対する統率権）が男性たる家父長に集中している家族の形態。「父権制」と訳されることもある。古代ローマに、その典型を見ることができる。日本の明治民法において、家長権は戸主権として法的に保証されていた。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と家父長制 · 続きを見る »
小沢書店
株式会社小沢書店（おざわしょてん）は、かつて東京都豊島区雑司が谷に存在した文芸出版社。歴史的仮名遣いで出版の場合、小澤書店と表記していた。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と小沢書店 · 続きを見る »
岩波書店
株式会社岩波書店（いわなみしょてん、Iwanami Shoten, Publishers. ）は、日本の出版社。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と岩波書店 · 続きを見る »
中村善也
中村 善也（なかむら ぜんや、1925年 - 1985年）は、古典古代文学者。 福井県生まれ。京都大学文学部卒。西京大学、京都府立大学助教授、教授。在職中に死去。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と中村善也 · 続きを見る »
丹下和彦
丹下 和彦（たんげ かずひこ、1942年3月 - ）は、古代ギリシア文学者、関西外国語大学教授、大阪市立大学名誉教授。日本西洋古典学会委員。 岡山県生まれ。1964年京都大学文学部卒、1968年同大学院文学研究科修士課程修了、1970年同博士課程中退。和歌山県立医科大学、大阪市立大学助教授・教授を経て、関西外国語大学教授。2005年に「悲劇の世紀 前5世紀アテナイ精神史としてのギリシア悲劇」で文学博士（京都大学）。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と丹下和彦 · 続きを見る »
京都大学学術出版会
一般社団法人京都大学学術出版会（きょうとだいがくがくじゅつしゅっぱんかい、英称：Kyoto University Press）は、京都大学の出版部に当たる一般社団法人で、大学出版部協会の会員。主として京都大学における学術的成果を出版活動を通じて公表・普及することを目的とする。現会長は山極寿一、理事長は末原達郎。同会の出版活動に対して、梓会出版文化賞第20回記念特別賞、2011年度地中海学会賞が授与されている。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と京都大学学術出版会 · 続きを見る »
人文書院
人文書院（じんぶんしょいん）は、日本の出版社。主に、仏・独の文学、哲学思想の紹介の他、ジークムント・フロイト、カール・グスタフ・ユングらの心理学・精神医学などの翻訳書や、宗教、歴史、民俗、文化人類学等の人文書の他、芸術、自然科学書などを出版している。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と人文書院 · 続きを見る »
修辞技法
修辞技法（しゅうじ ぎほう）とは、文章やスピーチなどに豊かな表現を与えるための一連の技法のこと。英語の「」やフランス語の「」などから翻訳された現代語的表現で、かつての日本語では文彩（ぶんさい）、また単に彩（あや）などといっていた。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と修辞技法 · 続きを見る »
ミソジニー
ミソジニー （misogyny） とは、女性や女らしさに対する嫌悪や蔑視の事である。女嫌い（おんなぎらい）、女性嫌悪（じょせいけんお）、女性蔑視（じょせいべっし）などともいう。ギリシア語の μισος misos （嫌悪、憎しみ）と γυνε gune（女性）から由来し、女性、女性らしさを嫌悪する人物をミソジニスト（）と呼ぶ。 対義語には、「女性や女らしさに対する愛好」を意味するフィロジニー（philogyny）と、「男性や男らしさに対する嫌悪」を意味するミサンドリー（misandry）の二つがある。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とミソジニー · 続きを見る »
メーデイア
メーデイア（Μήδεια, Mēdeia）は、ギリシア神話に登場するコルキス（現在のグルジア西部）の王女である。長母音を省略してメデイアとも表記される。 アポロドーロスによればコルキスの王アイエーテースとオーケアノスの娘エイデュイアの娘で、カルキオペー、アプシュルトスと兄弟。ロドスのアポローニオスによるとアイエーテースとエイデュイアの娘で、カルキオペーと姉妹であり、アプシュルトスは母の異なる兄にあたる。太陽神ヘーリオスの後裔として、魔女キルケーと同じ金色の輝く瞳を持つグスターフ・シュヴァープ 『ギリシア・ローマ神話』第1巻、角信雄/訳。 ヘカテー神殿に仕える巫女でもあり、ヘカテーの魔術に長け、イアーソーン率いるアルゴナウタイの冒険を成功に導いた。元来はギリシアに征服された地方の土着の女神だったと考えられている。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とメーデイア · 続きを見る »
メデア
メデア.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とメデア · 続きを見る »
ルキウス・アンナエウス・セネカ
ルキウス・アンナエウス・セネカ（Lucius Annaeus Seneca、紀元前1年頃 - 65年 4月）は、ユリウス・クラウディウス朝時代（紀元前27年 - 紀元後68年）のローマ帝国の政治家、哲学者、詩人。 父親の大セネカ（マルクス・アンナエウス・セネカ）と区別するため小セネカ(Seneca minor)とも呼ばれる。第5代ローマ皇帝ネロの幼少期の家庭教師としても知られ、また治世初期にはブレーンとして支えた。ストア派哲学者としても著名で、多くの悲劇・著作を記し、ラテン文学の白銀期を代表する人物と位置付けられる。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とルキウス・アンナエウス・セネカ · 続きを見る »
ディオニューシア祭
ディオニューシア祭（ディオニューシアさい、Διονύσια, Dionȳsia）とは、神ディオニューソスを祝して古代アテナイで催された大祭である。主要な催しは悲劇の上演であるが、紀元前487年以降は喜劇も演じられた。これはパンアテナイア祭（en）に次いで重要な祭だった。ディオニューシア祭は地方のディオニューシア祭と市のディオニューシア祭という二つの関連する祭から成り、年中各地で行われたが、これらはの一端を担うものであった。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とディオニューシア祭 · 続きを見る »
アテナイ
アクロポリス、間にアレオパゴス、西にプニュクスがある。 アテナイと外港ペイライエウス アテナイ（: Ἀθῆναι, Athēnai）は、ギリシャ共和国の首都アテネの古名。中心部にパルテノン神殿がそびえるイオニア人の古代ギリシアの都市国家。名はギリシア神話の女神アテーナーに由来する。アッティカ半島の西サロニコス湾に面し外港ペイライエウスを有していた。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とアテナイ · 続きを見る »
アイゲウス
アイゲウス （Αἰγεύς, Aigeus, Aegius） は、ギリシア神話の登場人物。アテーナイの王。パンディーオーンの息子。トロイゼーン王ピッテウスの娘アイトラーとの間に英雄テーセウスをもうけた。テーセウスの父はポセイドーンともいわれる。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とアイゲウス · 続きを見る »
イーリアス
イーリアスの表紙（1572年・Rihel社） 『イーリアス』（Iλιάς, Ilias, Iliad）は、ホメーロスによって作られたと伝えられる長編叙事詩で、最古期の古代ギリシア詩作品である。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とイーリアス · 続きを見る »
イアーソーン
イアーソーン イアーソーン（Ἰάσων, Iāsōn）は、ギリシア神話に登場する英雄である。長母音を省略してイアソンとも表記される。英語風に読むと「ジェイソン」（表記はJason）。アルゴー船でコルキスの黄金の羊の毛皮を探索した冒険で知られる。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とイアーソーン · 続きを見る »
エウリピデス
ウリピデス（、 紀元前480年頃 - 紀元前406年頃）は、古代アテナイのギリシア悲劇における三大悲劇詩人の1人である。エウリーピデースと長母音で表記されることもある。現代にも大きな影響を及ぼしている。代表作は『メデイア』、『アンドロマケ』など。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とエウリピデス · 続きを見る »
オデュッセイア
『オデュッセイア』（古代ギリシア語イオニア方言：ΟΔΥΣΣΕΙΑ, Ὀδύσσεια, Odysseia, ラテン語：Odyssea）は、『イーリアス』とともに「詩人ホメーロスの作」として伝承された古代ギリシアの長編叙事詩広辞苑 第五版 p.383。 オデュッセイア.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とオデュッセイア · 続きを見る »
ギリシア神話
リシア神話（ギリシアしんわ、ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ）は、古代ギリシアより語り伝えられる伝承文化で、多くの神々が登場し、人間のように愛憎劇を繰り広げる物語である。ギリシャ神話とも言う。 古代ギリシア市民の教養であり、さらに古代地中海世界の共通知識でもあったが、現代では、世界的に広く知られており、ギリシャの小学校では、ギリシャ人にとって欠かせない教養として、歴史教科の一つになっている。 ギリシア神話は、ローマ神話の体系化と発展を促進した。プラトーン、古代ギリシアの哲学や思想、ヘレニズム時代の宗教や世界観、キリスト教神学の成立など、多方面に影響を与え、西欧の精神的な脊柱の一つとなった。中世においても神話は伝承され続け、その後のルネサンス期、近世、近代の思想や芸術にとって、ギリシア神話は霊感の源泉であった。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とギリシア神話 · 続きを見る »
ギリシア悲劇
リシア悲劇（ギリシアひげき、、トラゴーイディアー）は、古代ギリシアで、アテナイのディオニュシア祭において上演されていた悲劇またそれに範を取った劇をいう。ヨーロッパにおいては古典古代およびルネサンス以降、詩文芸の範例とみなされる。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とギリシア悲劇 · 続きを見る »
コリントス
リントス（Κόρινθος） は、ギリシア共和国ペロポネソス地方にある都市であり、その周辺地域を含む基礎自治体（ディモス）。コリントス地峡に位置する港湾都市で、コリンティア県の県都である。コリントなどの表記も用いられる。 古代ギリシアにおいてコリントスは、アテナイやスパルタと並ぶ主要な都市国家（ポリス）のひとつであり、アクロポリス（アクロコリントス）には遺跡が残る。古代ローマ時代には属州アカエアの州都として繁栄し、キリスト教文化においてはパウロ書簡の宛先としても知られている。コリントスは戦乱や災害によって幾度もの破壊と再建を経ており、現在のコリントスの市街地は19世紀半ばに新たに建設されたものである。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とコリントス · 続きを見る »
コルキス
■ コルキス（Colchis or Kolchis, ラズ語：Kolkhati; კოლხეთი.; 古代ギリシア語:, Kolchís）は、カフカース地方にあった古代グルジアの王国、地域。コルキスはグルジア民族（:en:Georgians）およびそのサブグループの民族的文化的形成において、重要な役割を演じた。コルキス王国を初期グルジア国家として見た場合、東グルジアでのイベリア王国（カルトリ王国ともいう。:en:Caucasian Iberia）統一以降の、中世のグルジアの国家性の発展に重大な貢献を果たした。 ギリシア神話の中では、アイエーテースやメーデイアの母国にして、アルゴナウタイの目的地で、また、アマゾーン族のいた土地もここだろうと言われている。この古代の地域の場所については、現在のグルジア西部とされ、具体的には、サメグレロ（:en:Samegrelo）、イメレティ（:en:Imereti）、グリア（:en:Guria）、 アジャリア、スヴァネティ、ラチャ（:en:Racha）、アブハジア各地方、およびトルコのリゼ県とトラブゾン・アルトヴィン県の一部と言われている。 コルキス人については、青銅器時代中期には既にカフカースに定住していたものと思われる。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)とコルキス · 続きを見る »
内山敬二郎
内山 敬二郎（うちやま けいじろう、1893年5月19日 - 1977年12月24日）は、元旧制高等学校教授、元信州大学、元文教大学教授、西洋古典文学（ギリシア悲劇）研究家、西洋古典学会会員。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と内山敬二郎 · 続きを見る »
筑摩書房
株式会社筑摩書房（ちくましょぼう）は、日本の出版社。筑摩書房のマーク（空を截る鷹）のデザインは青山二郎作。 文学者を中心に個人全集は、増補改訂し繰り返し刊行するので、「全集の筑摩」と称されている。特に『世界文学全集』は多くの類書シリーズを刊行した。ほかに古典・現代文の教科書を現在まで毎年出版している。月刊PR誌に『ちくま』がある。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と筑摩書房 · 続きを見る »
紀元前431年
紀元前431年は、ローマ暦の年である。当時は、「キンキナトゥスとメントが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元323年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前431年と表記されるのが一般的となった。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と紀元前431年 · 続きを見る »
田中秀央
中 秀央（たなか ひでなか、1886年3月2日 - 1974年8月6日）は、言語学者で日本における西洋古典学の開拓者の一人、同じく古典学・言語学者の高津春繁は甥である。 第三高等学校から東京帝国大学言語学科に進み、一方でラファエル・フォン・ケーベルにはギリシア語、ラテン語を学ぶ。 卒業後は、東京帝大講師として古典語を教える。1920年京都帝国大学文学部講師、直ちに助教授となり、1922年からオックスフォード大学に留学、1924年帰国、1931年教授昇進、1936年に西洋古典学講座を実質上設立し、田中美知太郎、松平千秋らを育成した。1946年定年退官し名誉教授、京都女子大学教授も務めた。 ホメーロス『イーリアス』『オデュッセイア』の原典訳を初めて行った。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と田中秀央 · 続きを見る »
高橋睦郎
橋 睦郎（たかはし むつお、1937年12月15日 - ）は、日本の詩人、歌人、俳人。文化功労者・日本芸術院会員。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と高橋睦郎 · 続きを見る »
高津春繁
津 春繁（こうづ はるしげ、1908年1月19日 - 1973年5月4日）は、日本の言語学者、比較言語学研究者、古代ギリシア文学研究者。文学博士（東京大学）。東京大学文学部教授、武蔵大学人文学部教授、人文学部長（初代）を歴任。東京大学名誉教授。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と高津春繁 · 続きを見る »
村松正俊
村松 正俊（むらまつ まさとし、1895年4月10日 - 1981年9月20日）は、文明批評家、翻訳家。 東京生まれ。父は政治家の村松恒一郎。母方の叔母に大阪時事の婦人記者の坂井一紅女、遠縁に川柳の坂井久良岐。1920年東京帝国大学文学部美学美術史学科卒。在学中より佐治祐吉、福田悌夫らとともに第5次『新思潮』を創刊。1921年『種蒔く人』の創刊に携わり詩人として立つ。『詩聖』同人、また『労働運動』に参加、古代ギリシア、ローマの文学、文化に通じた。1962年「ラテン語接続法についての若干の研究」で東洋大学文学博士。慶大教授を1961年定年、名誉教授、日本大学教授、東洋大学文学部長などを歴任した。1971年、シュペングラー『西洋の没落』で日本翻訳文化賞受賞。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と村松正俊 · 続きを見る »
河出書房新社
株式会社河出書房新社（かわでしょぼうしんしゃ）は、日本の出版社である。本社は東京都渋谷区千駄ヶ谷にある。 3代目社長の河出朋久は歌人でもあり、歌集『白葉集』1-3（短歌研究社、2004-06）がある。佐佐木幸綱、高野公彦、小野茂樹など学生歌人を社員登用していたこともある。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と河出書房新社 · 続きを見る »
新潮社
株式会社新潮社（しんちょうしゃ）は、日本の出版社。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と新潮社 · 続きを見る »
1世紀
全能者キリスト(ハリストス)」。 1世紀（いっせいき、いちせいき）は、西暦元年（1年）から西暦100年までの100年間を指す世紀。1千年紀における最初の世紀でもある。 天文学以外では通常、西暦0年は存在せず、また0世紀もない。これは、ヨーロッパで西暦ができた6世紀の時点では、まだヨーロッパ人は零の概念を知らなかったためであると言われることもあるが、元年以前を表すために紀元前が導入されたのは零の概念が普及した後の17世紀のことである。 なお、天文学やISO 8601では、紀元1年の前年、すなわち紀元前1年を西暦0年と定めている（詳細は「紀元前1年#西暦0年」または「0年#西暦0年」を参照のこと）。.
新しい！!: メディア (ギリシア悲劇)と1世紀 · 続きを見る »
