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25 関係: 岩波文庫、役割語、マハーヴィーラ、マーハーラーシュトリー、マウリヤ朝、マガダ国、リシ、プラークリット、ビハール州、ビハール語、ベンガル語、アーガマ (ジャイナ教)、アッサム語、アショーカ王碑文、インド、インド語群、オリヤー語、カーリダーサ、シャウラセーニー、シャクンタラー (戯曲)、シュヴェーターンバラ派、ジャイナ教、サンスクリット、馬鳴、辻直四郎。
岩波文庫
岩波文庫（いわなみぶんこ）は、株式会社岩波書店が発行する文庫本レーベル。1927年（昭和2年）7月10日に、ドイツのレクラム文庫を模範とし、書物を安価に流通させ、より多くの人々が手軽に学術的な著作を読めるようになることを目的として創刊された日本初の文庫本のシリーズ。最初の刊行作品は『新訓万葉集』などであった。.
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役割語
役割語（やくわりご）とは、話者の特定の人物像（年齢・性別・職業・階層・時代・容姿・風貌・性格など）を想起させる特定の言葉遣いである。主にフィクションにおいてステレオタイプに依存した仮想的な表現をする際に用いられる。日本語学者の金水敏が提唱した。.
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マハーヴィーラ
マハーヴィーラ（ヴァルダマーナ）座像（15世紀） マハーヴィーラ（サンスクリット語:Mahāvīra、महावीर、「偉大な勇者」、漢訳仏典では「大雄（大勇）」）は、ジャイナ教の開祖である。 出家以前の名はヴァルダマーナ（サンスクリット語:Vardhamāna、वर्धमान、原義は「栄える者」）であった。クシャトリヤ出身。仏教を開いたガウタマ・シッダールタと同時代の人であり、生存年代には異説も多い（後述「生没年について」）が、一説によれば紀元前549年生まれ、紀元前477年死没とされている。 古代インドの自由思想家であり、仏教の立場からは「六師外道」のひとり、という位置づけになる。.
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マーハーラーシュトリー
マーハーラーシュトリー（）またはマハーラーシュトリー（）は、中期インド・アーリア語（プラークリット）のひとつ。とくに韻文に多く用いられる文学語である。 マーハーラーシュトリー語・マハーラーシュトリー語・マハーラシュトラ語などとも呼ぶ。.
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マウリヤ朝
マウリヤ朝（マウリヤちょう、Maurya-sāmrājya、紀元前317年頃 - 紀元前180年頃）は、古代インドで栄えたマガダ国に興った王朝である。紀元前317年頃、チャンドラグプタによって建国された。アショーカ王の時に全盛期を迎え、南端部分を除くインド亜大陸全域を統一した。しかしアショーカ王の死後国家は分裂し、紀元前2世紀初頭、シュンガ朝の勃興により滅亡した。.
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マガダ国
マガダ国（ヒンディー語：मगध、Magadha、紀元前413年 - 紀元前395年）は、古代インドにおける十六大国の一つ。ナンダ朝のもとでガンジス川流域の諸王国を平定し、マウリヤ朝のもとでインド初の統一帝国を築いた。王都はパータリプトラ（現パトナ）。.
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リシ
寺院のリシのレリーフ リシ（Ṛṣi、Rishi）とは、本来サンスクリットで、ヴェーダ聖典を感得したという神話・伝説上の聖者あるいは賢者達のこと。漢訳仏典などでは「仙人」などとも訳され、インド学では「聖賢」などと訳される。または、サンヒターの内の1つ。.
プラークリット
プラークリット（Prākr̥tam, प्राकृतम्, シャウラセーニー語:, pāua）は、中期インド・アーリア語とも言い、おおむね10世紀以前に使われていた、サンスクリットに対して俗語的なインド・アーリア諸語の総称。具体的にはパーリ語、マーガディー（マガダ語）、アルダ・マーガディー（半マガダ語の意味）、マーハーラーシュトリー（マハーラーシュトラ語）、シャウラセーニー、アパブランシャ、ガーンダーリー（ガンダーラ語）などを指す。ジャイナ教の経典に用いられたプラークリットはジャイナ・プラークリットと呼ぶ。 ブラーフミー文字ははじめプラークリットを書くのに用いられた。.
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ビハール州
ビハール州（英語：Bihār 、ヒンディー語：बिहार）は、インドを構成する州の一つ。州都はパトナ（古都パータリプトラ）。.
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ビハール語
インド国内のビハール州の位置 1. Maithili (including its dialects Bajjika and Angika too)2. Magahi (including Pataniya variance too)3. Bhojpuri (including Chhapariya variance too) ビハール語（英：Bihari、印：बिहारी भाषाएँ）とは主にインドで話されている言語の1つ。インド東部のビハール州および近郊を中心に用いられている。ビハール語の言語系統としては、ボージュプリー語やマガヒー語・マイティリー語などがある。.
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ベンガル語
ベンガル語（ベンガルご、বাংলা、バングラ）はベンガル人の言語。話者数は2億人を数え、日常会話の言語人口としては、世界で7番目に多い言語。主にバングラデシュおよびインドの西ベンガル州とその周辺で話されている。バングラデシュの国語であり、またインドでも憲法の第8付則に定められた22の指定言語のひとつとして、西ベンガル州とトリプラ州の公用語になっている。アッサム州にも話者がいる。ほか西アジアなどで移民によって話される。 インド・アーリア語派に属する。表記にはブラーフミー文字から発展したベンガル文字を用いる。構文は SOV型。ヒンディー語と異なり、名詞は性をもたない。なお、言語名の呼称に関しては、バングラ語と表記するほうが原語の音に忠実ではあるが、日本語では「ベンガル語」の表記が慣例である。.
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アーガマ (ジャイナ教)
アーガマ（）は、ジャイナ教の正典である。シッダーンタ（）とも呼ばれる渡辺(2005) p.116。.
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アッサム語
アッサム語（অসমীয়া,Assamese,Asamiya,Oxomiya）はインド北東部のアッサム州で話される言語。インドでは憲法の第8付則に定められた22の指定言語のひとつであり、州の公用語でもある。アッサム州以外にもアルナーチャル・プラデーシュ州をはじめインド北東部やブータン、バングラデシュに話者が存在する。話者の人口は2000万でインドヨーロッパ語族の分布の東端にあたる。.
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アショーカ王碑文
アショーカ王碑文（アショーカおうひぶん、プラークリット: ）とは、紀元前3世紀にアショーカ王が石柱や摩崖（岩）などに刻ませた詔勅である。アショーカ王の法勅（ほうちょく）とも呼ぶ。現在のインド・ネパール・パキスタン・アフガニスタンに残る。 インダス文字を別にすれば、アショーカ王の法勅はインドに現存する文字資料のうちほぼ最古のものであり、言語学的・歴史的・宗教的な価値がきわめて大きい。.
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インド
インドは、南アジアに位置し、インド洋の大半とインド亜大陸を領有する連邦共和制国家である。ヒンディー語の正式名称भारत गणराज्य（ラテン文字転写: Bhārat Gaṇarājya、バーラト・ガナラージヤ、Republic of India）を日本語訳したインド共和国とも呼ばれる。 西から時計回りにパキスタン、中華人民共和国、ネパール、ブータン、バングラデシュ、ミャンマー、スリランカ、モルディブ、インドネシアに接しており、アラビア海とベンガル湾の二つの海湾に挟まれて、国内にガンジス川が流れている。首都はニューデリー、最大都市はムンバイ。 1947年にイギリスから独立。インダス文明に遡る古い歴史、世界第二位の人口を持つ。国花は蓮、国樹は印度菩提樹、国獣はベンガルトラ、国鳥はインドクジャク、国の遺産動物はインドゾウである。.
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インド語群
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オリヤー語
300px オリヤー語（ oṛiā）はインドの公用語の一つで、東インドのオリッサ州の公用語。インド・ヨーロッパ語族インド語派東部語群に属し、ベンガル語、アッサム語などと近い関係にある。西ベンガル州にも話者が相当数いる。西インドグジャラート州の都市スーラトではオリッサ州からの労働者の増加によりインドで二番目にオリヤー語話者の多い町になった。インド憲法の第8付則に定められた22の指定言語のひとつである。 オリヤー語には13世紀までさかのぼる豊かな文学遺産がある。 14世紀に生き有名なヒンドゥー教の僧であったサララ・ダサは『マハーバーラタ』をオリヤー語に翻訳した。 この言語は『マハーバーラタ』、『ラーマーヤナ』のような古典サンスクリットテキストをオリヤー語に翻訳プロセスを通してサンスクリットからの翻訳方法を初めに標準化した。 オリヤー語の語彙は伝統的にヒンドゥー教、ジャイナ教の影響を受けている。また詩の強い伝統、特に祈祷の詩のものが多い。.
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カーリダーサ
ーリダーサ（）は古代インドの作家。サンスクリット文学において最も偉大な詩人、劇作家と考えられている。 彼の生涯に関する多くは謎に包まれており、作品より推し量る以外にない。彼の活躍した時期をはっきりと特定することはできないが5世紀の人物ではないかと考えられているEncyclopædia Britannica.
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シャウラセーニー
ャウラセーニー（）は、中期インド・アーリア語（プラークリット）のひとつで、主にサンスクリット演劇の中で用いられる文学語である。 シャウラセーニー語・シューラセーナ語とも呼ぶ。.
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シャクンタラー (戯曲)
『シャクンタラー』は、インドのカーリダーサによる戯曲。正式な題名は『アビジュニャーナ・シャークンタラ』（अभिज्ञानशाकुन्तल 「思出の品により回復されたシャクンタラー」）。 カーリダーサの戯曲としてもっとも有名であるだけでなく、サンスクリット劇の最大傑作と認められており、また西洋に紹介された最初のサンスクリット文学のひとつであった。.
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シュヴェーターンバラ派
ュヴェーターンバラ派 (श्वेतांबर or श्वेतपट śvetapaṭa, also spelled Śvetāmbara, Svetambar, Shvetambara, Shvetambar or Swetambar)はジャイナ教の二つの主要な教派の一方で、白衣派(びゃくえは)とも呼ばれる。もう一方はディガンバラ派(裸行派)である。シュヴェーターンバラつまり「白い布に覆われた」というのはこの宗派の出家者が白い服を着る慣習を表している。ディガンバラつまり「空に覆われた」がもう一方の宗派の裸でいる出家者の慣習を表しているのと対比される。シュヴェーターンバラ派はディガンバラ派と違い出家者が裸でいなければならないとは信じていない。 シュヴェータンバラ派は女性がモークシャに至れるとも信じている。シュヴェーターンバラ派では19番目のティールタンカラのマッリナトが女性だったと信じられている。2006年には2510人の出家男性信者と10228人の出家女性信者がシュヴェーターンバラ派に属しており、一方ディガンバラ派には548人の出家男性信者と527人の出家女性信者がいた。 シュヴェーターンバラ派の伝統はアーチャーリャのストゥルバドラ・スリの流れを受け継ぐものである。カルパ・スートラには古代のいくつかの流れについて言及されている。シュヴェーターンバラ派の出家信者のコミュニティは937年に創立されたヴラハダ派の分派である。古典時代の出家信者のコミュニティの中で最も重要なのはカラタラ派(1024年創立)とタパ派(1228年創立)、トリストゥティク派である。 主な論争はロンカ・シャハによって始められたものである。彼は1476年に偶像崇拝に反対する運動を始めた。スターナクヴァーシーとテラパンティーのコミュニティはこの運動の分派である。 主な改革はタパ派のヴィジャヤナンダ・スリが1880年に起こしたもので、放浪する出家信者のコミュニティを復興しようというものであり、これによってヤティが滅びかけた。アーチャーリャ・ラジェンドラスリはトリストゥティク派においてシュラマナのサンスタを復興した。 シュヴェーターンバラ派の出家信者の中には、会話するときもアヒンサーを順守するためにムハパッティと呼ばれる白い布で口を覆っているものもいる。彼らはそうすることで小さな生物を吸い込んでしまう可能性を最小限にしているのである。.
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ジャイナ教
ャイナ教（ジャイナきょう、जैन、Jainism）は、マハーヴィーラ（ヴァルダマーナ、前6世紀-前5世紀）を祖師と仰ぎ、特にアヒンサー（不害）の禁戒を厳守するなど徹底した苦行・禁欲主義をもって知られるインドの宗教。「ジナ教」とも呼ばれる。仏教と異なりインド以外の地にはほとんど伝わらなかったが、その国内に深く根を下ろして、およそ2500年の長い期間にわたりインド文化の諸方面に影響を与え続け、今日もなおわずかだが無視できない信徒数を保っている。 日本には、兵庫県神戸市中央区に寺院がある。.
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サンスクリット
Bhujimolという書体を使って書かれており、椰子の葉からできている (貝葉)。 サンスクリット（संस्कृत、saṃskṛta、Sanskrit）は、古代インド・アーリア語に属する言語。インドなど南アジアおよび東南アジアにおいて用いられた古代語。文学、哲学、学術、宗教などの分野で広く用いられた。ヒンドゥー教、仏教、シーク教、ジャイナ教の礼拝用言語でもあり、現在もその権威は大きく、母語話者は少ないが、現代インドの22の公用語の1つである。 サンスクリットは「完成された・洗練された（言語、雅語）」を意味する。言語であることを示すべく日本ではサンスクリット語とも呼ばれる。 漢字表記の梵語（ぼんご）は、中国や日本でのサンスクリットの異称。日本では近代以前から、般若心経など、サンスクリットの原文を漢字で翻訳したものなどを通して、梵語という言葉は使われてきた。梵語は、サンスクリットの起源を造物神ブラフマン（梵天）とするインドの伝承を基にした言葉である。.
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馬鳴
菩薩マンダラ（日本・13世紀） 馬鳴（めみょう、Aśvaghoṣa, アシュヴァゴーシャ、後80年頃～150年頃）は、古代インドの仏教僧侶。.
辻直四郎
辻 直四郎（つじ なおしろう、1899年11月18日 - 1979年9月24日）は、日本の古代インド学者・言語学者で、日本におけるインド古典学研究を開拓し、業績は海外の学会でも高く評価された。.
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