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64 関係: ぎょしゃ座、岩波文庫、中公文庫、ペルセポネー、ペロポネソス半島、ミケーネ、ノンノス、ポセイドーン、メガラ、モイラ (ギリシア神話)、ラーイオス、リューシディケー、リュディア、トモーロス、トロイゼーン、ヘルメース、ヘーパイストス、プルートー (ギリシア神話)、パウサニアス、ヒッポダメイア、ピンダロス、ピッテウス、テュエステース、テーテュース、テーセウス、デーメーテール、ニーキッペー、アポロドーロス、アルカディア、アルキュオネー、アルゴナウタイ、アレース、アトレウス、アイアコス、アステュダメイア、イリオス、イーロス、エペイオス、エヴィア島、エウリュステウス、エウリピデス、オリンポス山、オリンピア (ギリシャ)、オレステス (エウリピデス)、オーケアノス、オイノマオス、オイディプース、カール・ケレーニイ、ガニュメーデース、ガイウス・ユリウス・ヒュギーヌス、...、ギリシャ、ギリシア神話、クリューシッポス (ギリシア神話)、クロノス、シチュー、ステュムパーロス、ゼウス、タンタロス、高津春繁、講談社学術文庫、講談社文芸文庫、松田治、植田兼義、戦車競走。 インデックスを展開 (14 もっと) »
ぎょしゃ座
ぎょしゃ座（馭者座、Auriga）は、北天の星座でトレミーの48星座の1つ。 α星は、全天21の1等星の1つであり、カペラと呼ばれる。.
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岩波文庫
岩波文庫（いわなみぶんこ）は、株式会社岩波書店が発行する文庫本レーベル。1927年（昭和2年）7月10日に、ドイツのレクラム文庫を模範とし、書物を安価に流通させ、より多くの人々が手軽に学術的な著作を読めるようになることを目的として創刊された日本初の文庫本のシリーズ。最初の刊行作品は『新訓万葉集』などであった。.
中公文庫
中公文庫（ちゅうこうぶんこ）は、株式会社中央公論新社（読売新聞グループ）が発行している文庫レーベル。.
ペルセポネー
イシス・ペルセポネー像 (イラクリオンにある考古学博物館蔵) ペルセポネー（ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ, Περσεφόνη, ）は、ギリシア神話に登場する女神で冥界の女王である。 ゼウスとデーメーテールの娘（一説にゼウスとステュクスの娘）で、ハーデース（ローマ神話のプルートーに相当）の妻として傍らに座しているとされる。しばしばコレー（「乙女」の意）とも言及される（地上にいる間はコレーと呼ばれ、冥界に入るとペルセポネーと呼ばれることもある）。 ペルセフォネーとも。日本語では長母音を省略してペルセポネ、ペルセフォネとも呼ぶ。ローマ神話ではプロセルピナと呼ばれ、春をもたらす農耕の女神となっている。.
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ペロポネソス半島
ペロポネソス半島（ペロポネソスはんとう、Πελοπόννησος / Pelopónnisos; Peloponnesos）は、ギリシャの大陸部分南端に広がる半島である。ギリシャの「本土」とはコリンティアコス湾およびサロニコス湾で隔てられており、コリントス地峡でつながっている。 「ペロポネソス」は古代ギリシア語での発音（Pelopónnēsos）に由来する表記（長音を表記すれば「ペロポンネーソス」）であり、現代ギリシャ語での発音では「ペロポニソス」となる。このほか「ペロポンネソス」などの表記も用いられる。ヴェネツィア語ではモレア（Morea）と称された。.
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ミケーネ
ミケーネ（古代ギリシア語:Μυκῆναι；ミュケーナイ、現代ギリシア語:Μυκήνες；ミキネス）は、ギリシャ・ペロポネソス地方アルゴリダ県市の古代都市。ペロポネソス半島東部に位置し、の2km西に位置する。1872年に、ハインリヒ・シュリーマンによって遺跡が発掘され、古代ギリシア以前の文明が発見された。これは、この地の名をとってミケーネ文明と呼ばれる。 近隣の都市としては、約30キロ北東にコリント、10キロ南にアルゴスが位置している。 ミケーネの遺跡は、獅子門、円形墳墓A、王室、アトレウスの墳墓が有名で、そのいずれも巨大な切り石を用いた建築である。ミノア文明のものに比べ、これらは非開放的で求心的、かつ重装備である。.
ノンノス
ノンノス（Nonnus, ギリシア語：Νόννος.）は古代ギリシアの叙事詩人。エジプトのThebaid地方（:en:Thebaid）のパノポリス（現アクミル（:en:Akhmim）の出身。おそらく4世紀後期から5世紀初期に生きたと思われる。 ノンノスの作品は、ディオニューソスを扱った叙事詩『ディオニューソス譚（Dionysiaca, ディオニュシアカ）』、『ヨハネによる福音書』のパラフレーズの他に、消失した2つの詩『巨人族の戦い』、『バッサリカ（Bassarica）』がある。.
ポセイドーン
ポセイドーン（ΠΟΣΕΙΔΩΝ, Ποσειδῶν, ）は、ギリシア神話の海と地震を司る神であるマイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル 『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店。オリュンポス十二神の一柱で、最高神ゼウスに次ぐ圧倒的な強さを誇る。海洋の全てを支配し、全大陸すらポセイドーンの力によって支えられている。怒り狂うと、強大な地震を引き起こして世界そのものを激しく揺さぶる。また、地下水の支配者でもあり、泉の守護神ともされる。 イオーニア方言系ではポセイダーオーンとも呼ばれる。エノシガイオスという名もある。日本語では長母音を省略してポセイドンとも呼ぶ。.
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メガラ
メガラ（Μέγαρα / Mégara）は、古代ギリシャのアッティカ西部・メガリスにあった都市国家。メガラーとも表記される。メガラ人が築いた植民市の中には、ビュザンティオン（現在のイスタンブール）がある。 現代のメガラ（Μέγαρα / Mégara）は、ギリシャ共和国アッティカ地方にある都市・基礎自治体（ディモス）の名でもある。.
モイラ (ギリシア神話)
運命の三女神：クロートー、ラケシス、アトロポス モイラ（Μοῖρα, Moira）は、ギリシア神話における「運命の三女神」である。幾つかの伝承があるが、クロートー、ラケシス、アトロポスの3柱で、姉妹とされる。 モイラは単数形で、複数形はモイライ（Μοῖραι, Moirai）。.
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ラーイオス
ラーイオス（Λάϊος, Lāïos）は、ギリシア神話に登場するテーバイの王である。長母音を省略してライオスとも表記される。 テーバイ王ラブダコスの息子。メノイケウスの娘イオカステー（エピカステーとも）との間に息子オイディプースが生まれた。ラーイオスがオイディプースに殺された神話は後に「エディプスコンプレックス」の語源となった。.
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リューシディケー
リューシディケー（Λυσιδίκη, ）は、ギリシア神話の女性。長母音を省略してリュシディケとも表記される。.
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リュディア
リュディア（Λυδία、Lydia; 、紀元前7世紀 - 紀元前547年）は、アナトリア半島 (現在のトルコ)のリュディア地方を中心に栄えた国家である。王都はサルディス。世界で初めて硬貨（コイン）を導入したことで知られる（エレクトロン貨）。.
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トモーロス
トモーロス（Τμῶλος,, Tmolus）は、ギリシア神話に登場する山の神、あるいは人間である。長母音を省略してトモロスとも表記される。主に、.
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トロイゼーン
トロイゼーン（Τροιζήν / Troizḗn; Troezen）は、ギリシャ・ペロポネソス半島北東部（歴史的なアルゴリス地方）の地名。古代ギリシアの都市国家のひとつであり、ギリシア神話の英雄テーセウス出生の地と伝えられる。 現在はトリジナ（現代ギリシャ語: Τροιζήνα / Troizína）と呼ばれ、ギリシャ共和国アッティカ地方トリジニア市に含まれる一地区である。.
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ヘルメース
ヘルメース（Ἑρμῆς.、Hermēs）は、ギリシア神話に登場する青年神であるマイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル 『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店。長母音を省略してヘルメスとも表記される。 オリュンポス十二神の一人。神々の伝令使、とりわけゼウスの使いであり、旅人、商人などの守護神である。能弁、境界、体育技能、発明、策略、夢と眠りの神、死出の旅路の案内者などとも言われ、多面的な性格を持つ神である。その聖鳥は朱鷺および雄鶏。幸運と富を司り、狡知に富み詐術に長けた計略の神、早足で駆ける者、牧畜、盗人、賭博、商人、交易、交通、道路、市場、競技、体育などの神であるとともに、雄弁と音楽の神であり、竪琴、笛、数、アルファベット、天文学、度量衡などを発明し、火の起こし方を発見した知恵者とされた。プロメーテウスと並んでギリシア神話のトリックスター的存在であり、文化英雄としての面を有する。.
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ヘーパイストス
ヘーパイストス（ΗΦΑΙΣΤΟΣ, Ἥφαιστος, ）は、ギリシア神話に登場する神である。古くは雷と火山の神であったと思われるが、後に炎と鍛冶の神とされた。オリュンポス十二神の一柱。神話ではキュクロープスらを従え、自分の工房で様々な武器や道具、宝を作っているという。その象徴は円錐形の帽子、武具、金床、金鎚、矢床である。 その名前の語源は「炉」・「燃やす」という意味のギリシア語に由来するといわれているが、インド神話の火の神・ヤヴィシュタに由来するともいわれる。古くから小アジアおよびレームノス島、シチリア島における火山帯で崇拝された神といわれる。 ローマ神話ではウゥルカーヌス(Vulcānus)に相当する。あるいは、ローマ神話名を英語読みしたヴァルカン(Vulcan)や、日本語では長母音を省略してヘパイストスやヘファイストスとも呼ばれる。.
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プルートー (ギリシア神話)
プルートー（Πλουτώ, ）は、ギリシア神話の海の女神、あるいはニュムペーである。「富める女」の意。長母音を省略してプルトとも表記される。主に.
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パウサニアス
パウサニアス（Παυσανίας, Pausanias, 115年頃 - 180年頃）は2世紀ギリシアの旅行家で地理学者。『ギリシア案内記』の著者として知られる。この著作は当時のギリシアの地誌や歴史、神話伝承、モニュメントなどについて知る手がかりとされている。.
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ヒッポダメイア
ペイリトオスの妻のヒッポダメイア。ピーテル・パウル・ルーベンス作『ヒッポダメイアの誘拐』（1637年-1638年頃）。 ベルギー王立美術館所蔵。 ヒッポダメイア（Ἱπποδάμεια,, Hippodamia）は、ギリシア神話に登場する女性名である。ヒッポダメイアとは「馬を飼いならす者」を意味する。ヒッポダミアの表記もある。同名の女性が複数知られている。.
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ピンダロス
ピンダロス（Πινδαρος,, Pindar, 紀元前522年/紀元前518年 - 紀元前442年/紀元前438年）は、古代ギリシアの詩人。オリンピックの祝勝歌が多い事で知られる。2004年のアテネオリンピックでは表彰メダルの表に彼の祝勝歌が公式に採用され彫りこまれている。.
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ピッテウス
ピッテウス（Πιτθεύς, ）は、ギリシア神話の人物で、トロイゼーンの王である。エーリスの王ペロプスとヒッポダメイアの子で、アトレウス、テュエステース、トロイゼーンと兄弟パウサニアス、2巻30・8。。アイトラーアポロドーロス、3巻15・7。、ヘーニオケーの父。.
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テュエステース
テュエステース（Θυέστης, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してテュエステスとも表記される。 タンタロスの子ペロプスとヒッポダメイアの子で、アトレウス、ピッテウス、プレイステネース、アステュダメイア、ニーキッペー、リューシディケーと兄弟、また異母兄弟にクリューシッポスがいる。水のニュムペーとの間にアグラオス、カリレオーン、オルコメノスを、アトレウスの妻アーエロペーとの間にタンタロス、プレイステネースをもうけたヒュギーヌス、88話。ヒュギーヌス、246話。。しかしプレイステネースはアトレウスの子供だったのを自分の子として育てたともいう。また自分の娘ペロピアとの間にアイギストスをもうけたヒュギーヌス、87話。アポロドーロス、摘要（E）2・14。。 テュエステースはミュケーナイの王位をめぐり、姦通と偽誓によって兄であるアトレウスを陥れようとし、アトレウスのおぞましい報復を受けたことで知られる。この悲劇はペロプスがミュルティロスを殺したことに起因する呪いが原因であるなどといわれ、タンタロスの家系にたび重なる悲劇の中核をなしている。.
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テーテュース
テーテュース（Τηθύς,, ）とは、ギリシア神話の女神である。長母音を省略してテテュスとも表記される。.
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テーセウス
テーセウス（Θησεύς）は、ギリシア神話に登場する伝説的なアテーナイの王、そして国民的英雄である。長母音を省略してテセウスとも表記される。 ミーノータウロス退治などの冒険譚で知られ、ソポクレースの『コローノスのオイディプース』では憐み深い賢知の王として描かれる。ヘーラクレースほどではないが、大岩を持ち上げるほどの怪力を誇る。プルタルコスの『英雄伝』では古代ローマの建国の父ロームルスと共に、アテーナイを建国した偉大な人物として紹介されている。 マラトンの戦いでは、アテーナイ軍の先陣に立ってペルシア軍に突っ込み、アテーナイ軍の士気を大いに高めたという伝説がある。.
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デーメーテール
デーメーテール（ΔΗΜΗΤΗΡ, Δημήτηρ, ）は、ギリシア神話に登場する女神である。長母音を省略してデメテルとも表記される。豊穣神であり、穀物の栽培を人間に教えた神とされる。オリュンポス十二神の一柱。その名は古典ギリシア語で「母なる大地」を意味する。「掟をもたらす者」という意味の「デーメーテール・テスモポロス」という別名がある。.
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ニーキッペー
ニーキッペー（Νικίππη, ）は、ギリシア神話の女性。長母音を省略してニキッペとも表記される。.
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アポロドーロス
アポロドーロス（Apollodoros）は、古代ローマ時代のギリシャの著作家。長母音表記を省略してアポロドロスとも。『ビブリオテーケー』（『ギリシア神話』）の編纂者として知られる。1世紀から2世紀頃の人物と推定されている。 紀元前2世紀後半ごろのアテーナイの文法家にアポロドーロスという人がいて、著作『神々について』、『年代記』の断片が現存している。かつてこのアポロドーロスと、『ビブリオテーケー』の編者は同一人物と見なされていたが、後年の研究によって、別人説が有力となっている。このため、『ビブリオテーケー』の編者は「偽アポロドーロス」とも呼ばれる。 『ビブリオテーケー』の編者については、9世紀にフォティオスが言及しているのが初出で、その後ツェツェース（Tzetzes, およそ1110年 - 1180年）が引用しているが、それ以前の記録は無い。伝承の諸写本ではこのアポロドーロスを「アテーナイ人にして文法家」、フォティオスも「文法家」と呼んでおり、古代後期の頃からこの両者は同一視されていたと見られる。 19世紀に入り、ローベルト（C.Robert）の研究（1873年）によって別人説が打ち出された。すなわち、アテーナイ人の文法家の著書の断片と『ビブリオテーケー』の比較から、文法家の合理主義的神話解釈と『ビブリオテーケー』の古代文学より伝承された神話の無批判的な編纂方針に於ける大きな乖離があることである。また、『ビブリオテーケー』ではカストール（Kastor）が引用されているが、異説はあるにせよ、ストラボンやスーイダースの伝えるところによれば、カストールは紀元前1世紀の歴史家であることから、『ビブリオテーケー』の編者としてのアポロドーロスは、最も早くとも紀元前1世紀より遡ることはないとの見解が有力である。とはいえ、年代を紀元前1世紀以後のいつごろに帰すべきかについては諸説の一致を見ておらず、「1世紀から2世紀ごろ」についても推定の域を出ていない。.
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アルカディア
アルカディア（Ἀρκαδία / Arcadia, Arkadia）は、ギリシャのペロポネソス半島中央部にある古代からの地域名で、後世に牧人の楽園として伝承され、理想郷の代名詞となった。名称はギリシア神話に登場するアルカス（アルカディア人の祖）に由来する。英語風にアルケイディア、アーカディア、アーケイディア等と表記される場合もある。ラテン文字による綴りには「Arcadia」と「Arkadia」の2種が混在している（詳細については後述）。 実在のアルカディア地方は、現在のアルカディア県にあたる。.
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アルキュオネー
アルキュオネー （Ἀλκυόνη,, Alcyone） は、ギリシア神話の女性である。同名の女性が複数知られており、有名なものでは、.
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アルゴナウタイ
ヘヴェリウス星図』 （1690年）よりアルゴ座の星座図—「物言う木」が船首ではなく船尾に描かれている（この図は天球儀の展開図として描かれているため、実際の星空と左右が逆転している） アルゴナウタイ（古典ギリシア語：Ἀργοναύται, Argonautai）は、ギリシア神話の長編叙事詩に登場する英雄たちの総称。イアーソーンに率いられて巨大なアルゴー船で数々の航海をする。 アルゴナウタイは複数形で、「アルゴーの船員」を意味するアルゴナウテース（Ἀργοναύτης, Argonautēs）が単数形である。ラテン語では、アルゴナウタエ（Argonautae）、英語ではアルゴノーツ（Argonauts）。.
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アレース
アレースもしくはアーレース（、）は、ギリシア神話に登場する神で、戦を司るマイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル 『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店。ゼウスとヘーラーの子とされる。オリュンポス十二神の一柱。アイオリス方言ではアレウスもしくはアーレウス（）とも。日本語では長母音を省略してアレスとも呼ばれる。聖獣はオオカミ、イノシシで聖鳥は啄木鳥、雄鶏。聖樹はトネリコ。 本来は戦闘時の狂乱を神格化したもので、恩恵をもたらす神というより荒ぶる神として畏怖されたフェリックス・ギラン 『ギリシア神話』 青土社。「城壁の破壊者」の二つ名がある。戦争における栄誉や計略を表すアテーナーに対して、戦場での狂乱と破壊の側面を表す。その性格も粗野で残忍、かつ不誠実であった。.
アトレウス
アトレウス（Ἀτρεύς, Atreus）は、ギリシア神話に登場するミュケーナイの王である。タンタロスの息子ペロプスとオイノーマオスの娘ヒッポダメイアの息子。トロイア戦争におけるギリシア軍の総大将として知られるアガメムノーンとその副大将であるメネラーオスの父。.
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アイアコス
アイアコス（Αἰακός, Aiakos, Aeacus）は、ギリシア神話に登場する人物である。冥界の審判官のひとり。ゼウスとアイギーナの子。アイギーナは河神アーソーポスとメトーペーの子、メトーペーは河神ラードーンの子であり、河と縁が深い系譜である。神話によれば、アイアコスはミュルミドーン人の祖であり、アイギーナ島の名前の由来にも関わっている。またこの世で最も敬虔な人物とされる。.
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アステュダメイア
アステュダメイア（Ἀστυδάμεια, ）は、ギリシア神話の女性である。主に、.
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イリオス
イリオス（古代ギリシア語イオニア方言形：イーリオス）は、ギリシア神話に登場する都市。イリオン（イオニア方言形：イーリオン）、トロイア（アッティカ方言形：トロイア、イオニア方言形：トロイエー、ドーリス方言形：トローイア）、トロイ（英語：Troy）、トロイアー（古典ラテン語：トロイヤ）などとも呼ばれる。現在のトルコ北西部、ダーダネルス海峡以南（同海峡の東側、アジア側、トルコ語ではトゥルヴァ）にあったとされる。遺跡の入り口には、有名な「トロイの木馬」の複製が建てられている。 一般に、ハインリヒ・シュリーマンによって発掘された遺跡がイリオスに比定されている。神話ではかなりの規模を持った都市国家であるが、現在発掘によって確認される遺跡は城塞以上のものではない。ギリシア神話においては、アガメムノーンを頭とするアカイア軍に滅ぼされたとされ、そのあらましはホメロスの『イーリアス』をはじめとする叙事詩環に描かれている。 トロイの古代遺跡については、イリオス遺跡を参照のこと。.
イーロス
イーロス（Ἶλος, Īlos）は、ギリシア神話の人物である。直接または間接的にイリオス（トロイア）に関わる神話上の何人かの人物の名前である。.
エペイオス
ペイオス（Ἐπειός,, Epeus, Epius）は、ギリシア神話の人物である。主に、.
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エヴィア島
ヴィア島（Εύβοια / Évvoia, Évia）は、ギリシャの東方、エーゲ海西部に位置する島。ギリシャではクレタ島に次いで二番目に大きな島である。古代ギリシアではエウボイア島（Εὔβοια / Eúboia）と呼ばれた。 島の中心都市であるハルキダ（カルキス）付近において、2本の橋でギリシャ本土と結ばれている。エヴィア島は周辺の島や本土側の一部とともにエヴィア県を構成している。.
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エウリュステウス
ウリュステウス（Εὐρυσθεύς, ）は、ギリシア神話に登場するミュケーナイ及びティーリュンスの王である。カール・ケレーニイによればエウリュステウスとは「あまねく強者」の意である。彼に仕えたヘーラクレースに「12の功業」を課した。 父はペルセウスの息子ステネロス、母はペロプスの娘ニーキッペー、姉妹にメドゥーサ、アルキュオネーがいる。ヘーラクレースの母アルクメーネーはエウリュステウスの従姉妹に当たる。アムピダマースの娘アンティマケーを妻とし、2人の間に娘アドメーテー、息子アレクサンドロス、イーピメドーン、エウリュピオス、メントール、ペリメーデースがある。.
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エウリピデス
ウリピデス（、 紀元前480年頃 - 紀元前406年頃）は、古代アテナイのギリシア悲劇における三大悲劇詩人の1人である。エウリーピデースと長母音で表記されることもある。現代にも大きな影響を及ぼしている。代表作は『メデイア』、『アンドロマケ』など。.
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オリンポス山
ミティカス オリンポス山（オリンポスさん、現代ギリシア語：, Óros Ólimpos, 英語：Mount Olympus あるいは Mount Ólympos）は、ギリシャのテッサリア地方にある標高2,917mの山。ギリシャの最高峰。現代ギリシア語に基く日本語表記ではオリンボス山とも。古典ギリシア語ではオリュンポス山という。.
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オリンピア (ギリシャ)
リンピア（Ολυμπία）は、ギリシアのペロポネソス半島西部に位置する古代ギリシアの都市。古代オリンピックが行われた場所であり、現在も数多くの遺跡が存在する。1989年世界遺産に登録された。 古代ギリシア語の発音に沿い「オリュンピア」とも転記される。.
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オレステス (エウリピデス)
『オレステス』（オレステース、Ὀρέστης, Orestēs、Orestes）は、古代ギリシアのエウリピデスによるギリシア悲劇の1つ。 題名通り、アガメムノーンの息子オレステースを題材としており、父の復讐で母クリュタイメーストラーを殺害した彼と姉のエーレクトラーが、アルゴスの民衆に殺されそうになる中、叔父夫婦であるメネラーオスとヘレネー等も加わりつつ、物語が進行する。 紀元前408年の大ディオニューシア祭で上演された。.
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オーケアノス
横たわるオーケアノス像 オーケアノス（Ωκεανός, Ōkeanos）は、ギリシア神話に登場する海神である。ティーターンの一族に属し、特に外洋の海流を神格化したものである。 ラテン語では、「Oceanus、オケアヌス」。日本語では長母音を省略してオケアノスとも呼ぶ。.
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オイノマオス
イノマオス（Οἰνόμαος, ）は、ギリシア神話の人物である。エーリス地方のピーサの王で、アレースと河神アーソーポスの娘ハルピンナ、あるいはアトラースの娘アステロペーヒュギーヌス、84話。、あるいはアトラースの娘アステリエーとの子。あるいはアルクシオンの子。オイノマオスはアトラースの娘ステロペー、あるいはアクリシオスの娘エウアレーテーとの間にヒッポダメイアをもうけた。またデュスポンテウス、レウキッポスという子供もいた。 オイノマオスはたいへんな愛馬家でプルタルコス『ギリシアの諸問題』52。、父アレースから授かった馬を持っていたアポロドーロス、摘要（E）2・5。。ハルピンナ市の創建者で、母の名にちなんで名づけた。また娘ヒッポダメイアの求婚者を戦車競走で負かして殺害したことで有名で、ソポクレースとエウリーピデースが悲劇作品を書いたが散逸した。.
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オイディプース
イディプース（Οἰδίπους, Oidipūs, Oedipus）は、ギリシア神話の登場人物である。長母音を省略してオイディプス、あるいはエディプスとも表記される。テーバイの王ラーイオスとその妻イオカステーの間の子。名前は「膨れ上がった足」の意味。実の父を殺し、実の母と親子婚を行ったため、オイディプースの名は「エディプスコンプレックス」の語源になった。.
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カール・ケレーニイ
ール・ケレーニイ（Karl Kerenyi、1897年1月19日 - 1973年4月14日）は、神話学者、宗教史学者。ハンガリー・テメシュヴァール（現ルーマニア・ティミショアラ）に生まれる。ギリシア神話や古代宗教の研究に大きな足跡を残した。.
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ガニュメーデース
ニュメーデース（Γανυμήδης, Ganymēdēs）は、ギリシア神話の登場人物である。イーリオス（トロイア）の王子で美少年だったといわれる。オリュムポス十二神に不死の酒ネクタールを給仕するとも、ゼウスの杯を奉げ持つともいわれる。元来は大地に天の雨をもたらす神だったと考えられており、ヴェーダ神話のソーマとの関連も指摘されている。日本語では長母音を省略してガニュメデス、ラテン語形でガニメデとも呼称される。.
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ガイウス・ユリウス・ヒュギーヌス
イウス・ユリウス・ヒュギーヌス（Gaius Iulius Hyginus) は、ラテン語の著作家。.
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ギリシャ
リシャ共和国（ギリシャきょうわこく、ギリシャ語: Ελληνική Δημοκρατία）、通称ギリシャは、南ヨーロッパに位置する国。2011年国勢調査によると、ギリシャの人口は約1,081万人である。アテネは首都及び最大都市であり、テッサロニキは第2の都市及び中央マケドニアの州都である。.
ギリシア神話
リシア神話（ギリシアしんわ、ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ）は、古代ギリシアより語り伝えられる伝承文化で、多くの神々が登場し、人間のように愛憎劇を繰り広げる物語である。ギリシャ神話とも言う。 古代ギリシア市民の教養であり、さらに古代地中海世界の共通知識でもあったが、現代では、世界的に広く知られており、ギリシャの小学校では、ギリシャ人にとって欠かせない教養として、歴史教科の一つになっている。 ギリシア神話は、ローマ神話の体系化と発展を促進した。プラトーン、古代ギリシアの哲学や思想、ヘレニズム時代の宗教や世界観、キリスト教神学の成立など、多方面に影響を与え、西欧の精神的な脊柱の一つとなった。中世においても神話は伝承され続け、その後のルネサンス期、近世、近代の思想や芸術にとって、ギリシア神話は霊感の源泉であった。.
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クリューシッポス (ギリシア神話)
リューシッポス（Χρύσιππος,, Chrysippus）は、ギリシア神話に登場するペロポネーソス半島のエーリスの少年である。長母音を省略してクリュシッポスとも表記される。ペロプスの非嫡出子で、母親はニュンペー（ニンフ）のアクシオケー（Axioche）。クリューシッポスはテーバイのラーイオス（ライオス）に誘拐された。ラーイオスはクリューシッポスの家庭教師で、クリューシッポスが参加する予定だったネメアー競技会（ネメアー大祭）に付き添って行った。しかしラーイオスはクリューシッポスをテーバイに連れて行き、強姦した。その罪で、ラーイオスとその一族（息子オイディプースなど）およびテーバイは、神々に罰せられることになった。クリューシッポスの死については諸説あり、ある人はペイサンドロスの説として、クリューシッポスは恥じて自分の剣で自らの命を絶ったと言う。一方、レスボスのヘッラニコスとトゥキディデスは、嫉妬した異母兄弟のアトレウスとテュエステースに井戸の中に投げ込まれて殺されたと言う。アトレウスたちを遣わしたのはその母親ヒッポダメイアで、ペロプスの王座を息子たちでなくクリューシッポスが相続するのを恐れたのがその理由である。アトレウスとテュエステースは母親ともども、ペロプスにより追放され、ミュケーナイに逃れた。そこでヒッポダメイアは首を吊って自殺した。クリューシッポスの死は、ミュルティロスがペロプスにかけた呪いが原因だと言われることも時にある。.
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クロノス
ョルジョ・ヴァザーリの描いた、クロノスとウーラノス クロノス（Κρόνος, Kronos）は、ギリシア神話の大地および農耕の神である。山よりも巨大な巨神族ティーターンの長であり、ウーラノスの次に全宇宙を統べた二番目の神々の王でもある。万物を切り裂くアダマスの鎌を武器とする。ゼウスの父親としてもよく知られており、ティーターン神族を率いてオリュンポスの神々と全宇宙を揺るがす大戦争を行った。.
シチュー
チューの調理例（写真はコーンクリームシチュー） シチュー（stew ）は、野菜や肉、魚介類を出汁やソースで煮込んだ煮込み料理の英語による総称である。フランス料理では調理方法や鍋の種類で呼称が分かれ、料理の名称ではラグー（ragout）などが対応する語として挙げられる。 英語では煮込むことを stewing と呼ぶ。.
ステュムパーロス
テュムパーロス（Στύμφαλος, ）は、ギリシア神話の人物。ステュンパーロス、長母音を省略してステュムパロス、ステュンパロスとも表記される。.
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ゼウス
ウス（ΖΕΥΣ, Ζεύς, ）は、ギリシア神話の主神たる全知全能の存在。全宇宙や天候を支配し、人類と神々双方の秩序を守護する天空神であり、オリュンポス十二神をはじめとする神々の王でもある。全宇宙を破壊できるほど強力な雷を武器とし、多神教の中にあっても唯一神的な性格を帯びるほどに絶対的で強大な力を持つ。.
タンタロス
タンタロス（Τάνταλος, Tántalos, Tantalus）は、ギリシア神話に登場するリューディア王である。 タンタロスはリュディアのシピュロスからにかけての王で、ゼウスとクロノスの娘プルートーの息子だといわれるが、トモーロス山の神トモーロスが父だとする説もある。 エウリュアナッサとの間にペロプスを儲ける。エウリュアナッサは河神パクトーロスの娘だが、河神クサントスの娘エウリュテミスタであるという説やアムピダマースの娘クリュティアーとする説など異説が多い。.
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高津春繁
津 春繁（こうづ はるしげ、1908年1月19日 - 1973年5月4日）は、日本の言語学者、比較言語学研究者、古代ギリシア文学研究者。文学博士（東京大学）。東京大学文学部教授、武蔵大学人文学部教授、人文学部長（初代）を歴任。東京大学名誉教授。.
講談社学術文庫
講談社学術文庫（こうだんしゃがくじゅつぶんこ）は、講談社刊の文庫判・学術書レーベル、1976年（昭和51年）に発足。シンボルマークは、古代エジプトで知識や学問の象徴とされていた「トキ」（アフリカクロトキ）の姿をした神トートである。 単行判・選書新書の（改訂・改題も含む）再刊、古典新訳のみならず、文庫書き下ろしでの出版も多い。約40年間で2000冊代を刊行、重版多数の書目がある一方で、初版のみで品切絶版となった書目も多い。 2011年（平成23年）より、電子書籍版を購入できるiOS用のアプリケーション「選書メチエ＆学術文庫」をApp Storeを配信している。.
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講談社文芸文庫
講談社文芸文庫（こうだんしゃぶんげいぶんこ）は、講談社が発行している文庫判の叢書である。主に純文学、文芸評論の収録が多い。.
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松田治
松田 治（まつだ おさむ、1940年 - 2006年）は、日本の古典古代文学者。 奄美大島生まれ。東京教育大学文学部卒業。東京大学大学院西洋古典学修士課程修了。流通経済大学教授、つくば国際大学教授。.
植田兼義
植田 兼義（うえだ かねよし、1928年 - ）は、日本のドイツ文学者。 東京生まれ。1957年東京大学文学部独文科卒。熊本大学助教授、中央大学法学部助教授、教授。99年定年。1978年『ニャールのサガ』で日本翻訳出版文化賞受賞。.
戦車競走
戦車競走の再現（2004年） 戦車競走（せんしゃきょうそう、英語：chariot racing）とは、古代ギリシアおよびローマ帝国において人気のあったスポーツの一つである。御者および馬にとって重傷を負ったり死に至ったりすることさえ珍しくない危険な競技であり、現代においてモータースポーツが人々の大きな関心を集めることに類似している。 戦車競走の組織的側面は、ある部分において今日のプロスポーツにも似ている。ローマ時代の戦車競走では、財政支援を行なうグループごとにそれぞれチームがあり、ことに優秀な御者をめぐってはその雇用についての争いもあった。こうしたチームは観客の間に熱烈な支持を集め、異なるチームのファン同士の間で騒動が起こる要因ともなった。 戦車競走が単なるレースにとどまらない、社会全体に影響を与える存在となるにつれ、このようなファン同士のもめごとが政治問題化するようにもなった（例えばニカの乱）。ローマ帝国やのちの東ローマ帝国の皇帝たちがこれらのチームを統制し、彼らを監視する役職をおいたのもそうしたことが理由である。 戦車競走は西欧では西ローマ帝国の滅亡にともなってその重要性を失った一方、東ローマ帝国で存続した。今日の繫駕速歩競走の元となっている。また、ドイツのボードゲーム・アベ・カエサルは、戦車競走を基にして生み出された。.
