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25 関係: いのちのことば社、北部地区 (イスラエル)、ペリシテ人、ミズラヒム、マナセ、ヨルダン川、レハブアム、ヘレニズム、ヘブライ語、デカポリス、ダビデ、アラブ人、イギリス委任統治領パレスチナ、イスラエル、イズレエル、エジプト、ギルボア山、セティ1世、ソロモン、サムエル記、サウル、第一次中東戦争、聖書に登場する地名一覧、旧約聖書、1948年。
いのちのことば社
いのちのことば社（いのちのことばしゃ）は、スウェーデン同盟キリスト教団内で運営される組織の名称。 プロテスタント福音派系の出版社、超教派の文書伝道団体である。.
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北部地区 (イスラエル)
北部地区（ほくぶちく、、）は、イスラエルの6つある行政区画の一つで、イスラエル北部に位置する。中心都市はナザレ。.
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ペリシテ人
ペリシテ人、あるいはフィリスティア人（ヘブライ語：p'lishtīm＞ギリシア語：Philistînoi＞ラテン語：Philistīni＞英語：Philistines）とは、古代カナン南部の地中海沿岸地域周辺に入植した民族群である。アシュドド、アシュケロン、エクロン、ガザ、ガトの5つの自治都市に定着して五市連合を形成していた。古代イスラエルの主要な敵として知られ、聖書の『士師記』や『サムエル記』で頻繁に登場する。特に、士師サムソンの物語や、戦士ゴリアテと戦ったダビデの物語などが有名である。 現在のヨーロッパ諸語では、ペリシテ人とは「芸術や文学などに関心のない無趣味な人」の比喩として使用される。 また、パレスチナ（Palestina）は「ペリシテ人の土地」という意味だが、実際には、現在のパレスチナ人はアラブ民族であり、ペリシテ人と直接関係があるかは分かっていない。.
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ミズラヒム
ミズラヒム（Mizrachim, ）とは、主に中東・カフカス以東に住むユダヤ人。主にスペイン語等を話すセファルディムに対し、伝統的なアラブ世界やイスラム教が多数派の社会のユダヤ人を言うことが多い。ミズラハ Mizrach とはヘブライ語で「東」の意。ミズラヒ Mizrachi は Mizrachim の単数形。 イスラエルで、アシュケナジムやセファルディム社会への反発から始まった用語で、便宜的傾向が強い。 アラブ世界のほか、クルド地方のユダヤ人、グルジア・ユダヤ人、山岳ユダヤ人、ベタ・イスラエル（エチオピアのユダヤ人・Falasha）、インドのユダヤ人、ブハラ・ユダヤ人、中国のユダヤ人（開封のユダヤ人）など、多くの集団を含むこともある。モズラヒムは系統を異にするが、多少のミンハーグの違いはあるが、セファルディムのユダヤ教 Sephardic Judaismであることが多い。 （これらは全て、シナゴーグや言語的な伝統による名称で、そういう名前の民族がいるわけではない）に比べユダヤ人であるという意識が希薄であり、アラブ人や、その国籍国の国民であるという意識のほうが強い」といった主張がなされることもあるが、こういった主張は多分に政治的な反シオニズム Anti-Zionism（反ユダヤ主義）的主張と関連がある。反シオニストは、ユダヤ人は存在しないとか、シオニズムはヨーロッパで始まったとか、だから植民地主義（この時点で既にヨーロッパとアラブ世界を切り離し、差別的視点で語っている）であるとか、「アシュケナジムは白人である」とか（血によってユダヤ人となるわけではない）、ハザール人の末裔であるといった主張まで行い、反ユダヤ主義や、イスラエルの地に帰還したユダヤ人を狙ったテロリズムを奨励し、平和条約締結の拒否とアラブ・ナショナリズムを正当化しようとする。 反ユダヤ主義者は、ユダヤ人はユダヤ教徒に過ぎないとか、「「シオニズムが始まる以前」は平和に共存していた」などと言い、ユダヤ教とユダヤ人の価値、1500年間ユダヤ教徒がイスラム教徒から受けた2級市民以下の地位、キリスト教徒から受けた悲惨な差別を無視する。 「ユダヤ人はユダヤ教徒に過ぎない」というのはユダヤ教に無知な者や、反ユダヤ主義者の発言である。-->.
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マナセ
マナセ（מְנַשֶּׁה、Μανασσής）は、ユダヤ人男性の名。ヘブライ語で「忘れさせる者」の意。旧約聖書の登場人物としてのマナセは、以下の通りとなっている。.
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ヨルダン川
ヨルダン川（נָהָר יַרְדֵּן Nehar ha-Yarden 、 Nahr al-Urdunn）は、中東の国際河川。「下降する川」を意味する。.
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レハブアム
レハブアム（רְחַבְעָם）は、ユダ王国の初代の王である。名前は「民は増え広がった」という意味であると言われる。.
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ヘレニズム
ヘレニズム（Hellenism）とは、ギリシア人（ヘレネス）の祖、ヘレーンに由来する語。その用法は様々であり、アレクサンドロスの東方遠征によって生じた古代オリエントとギリシアの文化が融合した「ギリシア風」の文化を指すこともあれば、時代区分としてアレクサンドロス3世（大王）（在位前336年 - 前323年）の治世からプトレマイオス朝エジプトが滅亡するまでの約300年間を指すこともある。また、ヨーロッパ文明の源流となる2つの要素として、ヘブライズムと対置してヘレニズムが示される場合もある。この場合のヘレニズムは古典古代の文化（ギリシア・ローマの文化）におけるギリシア的要素を指す。.
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ヘブライ語
ヘブライ語（ヘブライご、עברית, Ivrit, Lingua Hebraea）は、アフロ・アジア語族のセム語派に属する北西セム語の一つ。ヘブル語とも呼ばれる。.
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デカポリス
デカポリスの位置（黄色） ゲラサの円形広場 デカポリス(Decapolis)は新約聖書の福音書に登場するガリラヤ湖南方のヨルダン川両岸（主に東岸）の広大な地域に存在するパレスチナにおけるギリシアの10の植民地の町の総称である。「10の町」という意味である。 10の町は、ガダラ、カナタ、ゲラサ、スキトポリス、ダマスコ、ディオン、ヒッポス、フィラデルフィア、ペラ、ラファナの町々である。これらは、アレクサンドロス3世（大王）の後継者たちによって建てられた。うちダマスコだけは北方に離れて位置し、ヘレニズム以前からの古い歴史を持つ。 これらの都市は、東方におけるギリシア都市として、ギリシア語を話す移民の者たちを多く引き付け、アラム語文化圏の中におけるヘレニズム文化の中心になっていた。またここにあげられた10都市以外にも多くのヘレニズム都市がこの地域には散在していた。前63年にポンペイウスが率いるローマ軍によってユダヤ人支配から解放された。また、免税の特権が与えられ、自治通商のために都市同盟を結んで、シリヤ総督の支配下におかれていた。 ヨセフスと大プリニウス（二人とも西暦1世紀の人）の著作や、西暦2世紀のプトレマイオスもデカポリスについて言及している。.
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ダビデ
ダビデ（דוד Dāwīḏ （ダーウィーズ）, Δαβίδ, David, داود Dāʾūd）は、古代イスラエルの王（在位：前1000年 - 前961年頃）。ダヴィデ、ダヴィドとも。 羊飼いから身をおこして初代イスラエル王サウルに仕え、サウルがペリシテ人と戦って戦死したのちにユダで王位に着くと、ペリシテ人を撃破し要害の地エルサレムに都を置いて全イスラエルの王となり、40年間、王として君臨した。旧約聖書の『サムエル記』および『列王記』に登場し、伝統的に『詩篇』の作者の一人とされている。イスラム教においても預言者の一人に位置づけられている。英語の男性名デイヴィッド（David）などは彼の名に由来する。カトリック教会・正教会で聖人とされる。.
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アラブ人
アラブ人（アラブじん、العرب،عربي）は、おもにアラビア半島や西アジア、北アフリカなどのアラブ諸国に居住し、アラビア語を話し、アラブ文化を受容している人々。 7世紀にムハンマド（マホメット）によってイスラム教が開かれ、中東・北アフリカを中心に勢力を拡大した。 もともとアラビア人をアラブと呼ぶが、日本では誤訳から始まった呼び方で定着した。.
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イギリス委任統治領パレスチナ
イギリス委任統治領パレスチナ（イギリスいにんとうちりょうパレスチナ、British Mandate for Palestine、الانتداب البريطاني على فلسطين、המנדט הבריטי על פלשתינה א"י）は、国際連盟によりパレスチナに創設された、イギリスが統治を行う委任統治領である。パレスチナは、16世紀以来この地を治めていたオスマン帝国から、第一次世界大戦後にイギリス帝国の委任統治下に入った領土である。イギリスは1918年にこの地の占領統治を開始し、1920年から高等弁務官による民政を開始して実質的に植民統治を開始していた。 委任統治領パレスチナの決議案は1922年7月24日に国際連盟理事会で公式に承認され、1923年9月26日に発効した.
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イスラエル
イスラエル国（イスラエルこく、מְדִינַת יִשְׂרָאֵל メディナット・イスラエル、دولة إسرائيل ダウラト・イスラーイール、State of Israel ）、通称イスラエルは、中東のパレスチナに位置する国家。北にレバノン、北東にシリア、東にヨルダン、南にエジプトと接する。ガザ地区とヨルダン川西岸地区を支配するパレスチナ自治政府（パレスチナ国）とは南西および東で接する。地中海および紅海にも面している。首都はエルサレムであると主張しているが、国際連合などはテルアビブをイスラエルの首都とみなしている（エルサレム#首都問題を参照）。 イスラエルは、シオニズム運動を経て1948年5月14日に建国された。建国の経緯に根ざす問題は多い。版図に関するものではパレスチナ問題がよく報道される。.
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イズレエル
イズレエルにある廃墟の塔（1880年代） イズレエル（תל יִזְרְעֶאל‎, (成文トーラー)יִזְרְעֶאל‎, Jezreel）は古代イスラエルの都市と要塞、後のジルイーン村（Zir'in、アラブ解放軍とイラク軍の中心地として使用され廃村）、現代イスラエルの考古遺跡の名称である。ナザレの南約15km、1949年休戦ラインのすぐ北側に位置する。イズレエルとは「神が種を蒔いてくださる」という意味である。キリスト教徒の日本語口語訳では、エズレルと表記する。 イッサカル族の領地に属した町で、イズレエル平野（エスドラエロン）の東端である。ギルボア山のふもとにあったサウル王家に忠誠を誓った町である。 イシュ・ボシェテが王に即した時にはイズレエルの住民は従った。 後に、北イスラエル王国のアハブ王の宮殿が建設され、王妃イゼベルの影響でバアル礼拝の中心地になった。.
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エジプト
プト・アラブ共和国（エジプト・アラブきょうわこく、جمهورية مصر العربية）、通称エジプトは、中東・アフリカの共和国。首都はカイロ。 西にリビア、南にスーダン、北東にイスラエルと隣接し、北は地中海、東は紅海に面している。南北に流れるナイル川の河谷とデルタ地帯（ナイル・デルタ）のほかは、国土の大部分が砂漠である。ナイル河口の東に地中海と紅海を結ぶスエズ運河がある。.
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ギルボア山
ルボア山(Mount Gilboa、ヘブライ語表記：הר הגלבוע, アラビア語表記：جبال فقوعة (Faqoa))はイズレエルの南東に位置する518mの山また、その周辺の山岳地帯の名前である。「丘陵地帯」を意味すると言われる。最高峰はベテ・シャンの西9kmにあるジェベル・フクアと呼ばれる山である。 エスドラエロン平原の東方に弓なりに展開する尾根は、キション川とヨルダン川の分水嶺になっている。 サウル王がペリシテ人との戦いの際に陣を構えた。この戦いで、イスラエルは敗北して、ヨナタン、アビナダブ、マキエ・シュアがギルボア山で戦死した。 ダビデはサウルがこの山で死んだ故に、この山を呪った。そのために、今日もイスラエル政府による緑化政策にもかかわらず植物が育たないと言われる。 この地域は王の道とヨルダン川から地中海への通路上にあるために、度々戦場になった。.
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セティ1世
ティ1世（Seti I、在位：紀元前1294年 - 紀元前1279年）は古代エジプト第19王朝の第2代ファラオ。ラムセス1世の息子。名は「セト神の君」を意味する。セトの名を冠したファラオの即位は久方ぶりの出来事で、セト神信仰の復活を象徴する出来事でもあった。即位名はメンマアトラー。意味は「太陽神ラーの真理は永遠なり」。.
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ソロモン
モン（、 、 、 、 、 紀元前1011年頃 - 紀元前931年頃）は、旧約聖書の『列王記』に登場する古代イスラエル（イスラエル王国）の第3代の王（在位紀元前971年 - 紀元前931年頃）。父はダビデ。母はバト・シェバ。エジプトに臣下の礼をとり、ファラオの娘を降嫁されることで安全保障を確立し、古代イスラエルの最盛期を築いた。 正教会で聖人とされる。.
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サムエル記
『サムエル記』は旧約聖書におさめられた古代ユダヤの歴史書の1つ。元来、『列王記』とあわせて1つの書物だったものが分割されたようである。また『サムエル記』自体も上下にわかれているが、これはギリシャ語聖書以来の伝統である。また、正教会においては列王記第一、列王記第二と呼称される。内容的には『士師記』のあとを受け、『列王記』へと続いていく。タイトルは最後の士師であり、祭司であったサムエルに由来。ユダヤ教の分類では『ヨシュア記』『士師記』『列王記』と共に「前の預言者」にあたる。 この書物の原作者は、サムエル、ナタン、ガドであると伝えられている（歴代誌上 29:29）。.
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サウル
ウル（Saul、ヘブライ語:שָׁאוּל）は、旧約聖書『サムエル記』に登場する、紀元前10世紀頃のイスラエル王国の最初の王。.
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第一次中東戦争
一次中東戦争（だいいちじちゅうとうせんそう、מלחמת העצמאות、حرب 1948）は、1948年から1949年にかけて行われたアラブ諸国とイスラエルとの戦争のこと。パレスチナ戦争ともいう。イスラエル側の呼称は「独立戦争」（ヘブライ語：מלחמת העצמאות）で、アラブ側の呼称は「アン・ナクバ（大災害）」（アラビア語：النكبة.）である。イスラエルはこの戦争に勝利し、独立国としての地位を固めた。.
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聖書に登場する地名一覧
聖書に登場する地名一覧（せいしょにとうじょうするちめいいちらん）では、聖書に登場する地名を五十音順に挙げる。.
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旧約聖書
旧約聖書（きゅうやくせいしょ）は、ユダヤ教の聖典であるタナハを元に書かれたキリスト教の正典である。また、イスラム教においてもその一部（モーセ五書、詩篇）が啓典とされている。「旧約聖書」という呼称は旧約の成就としての『新約聖書』を持つキリスト教の立場からのもので、ユダヤ教ではこれが唯一の「聖書」である。そのためユダヤ教では旧約聖書とは呼ばれず、単に聖書と呼ばれる。『旧約聖書』は原則としてヘブライ語で記載され、一部にアラム語で記載されている。.
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1948年
記載なし。
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