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30 関係: 十王戦争、古代、マハーバーラタ、バラタ族、ポロス (古代インドの王)、リグ・ヴェーダ、トリツ族、ブリグ族、プル (インド神話)、パンチャーラ族、パンジャーブ、パンジャーブ州 (パキスタン)、パンジャーブ語、パーンダヴァ、パキスタン、ヒンディー語、ドルヒユ、ドルヒユ族、アレクサンドロス3世、アヌ (インド神話)、アヌ族、インド、インド・アーリア人、カウラヴァ、ガンジス川、クル国、クル族、スダース、サラスヴァティー川、サンスクリット。
十王戦争
十王戦争（じゅうおうせんそう：サンスクリット語 दाशराज्ञ dāśarājñá）とは、『リグ・ヴェーダ』に描かれる時代の古代インドにおいて、インド・アーリア人を中心とした諸部族の間で勃発した戦争である。.
古代
古代（こだい、）とは、世界の歴史の時代区分で、文明の成立から古代文明の崩壊までの時代を指す。「歴史の始まり」を意味する時代区分である。古典的な三時代区分の一つであり、元来は古代ギリシア・古代ローマを指した（古典古代）。歴史家にとっては語ることのできる歴史の始まり（書き出し）を意味した。考古学の発達が歴史記述の上限を大幅に拡大したと言える。.
マハーバーラタ
マハーバーラタの作者とされるヴィヤーサ 『マハーバーラタ』（महाभारतम् Mahābhārata）は、古代インドの宗教的、哲学的、神話的叙事詩。ヒンドゥー教の聖典のうちでも重視されるものの1つで、グプタ朝の頃に成立したと見なされている。「マハーバーラタ」は、「バラタ族の物語」という意味であるが、もとは単に「バーラタ」であった。「マハー（偉大な）」がついたのは、神が、4つのヴェーダとバーラタを秤にかけたところ、秤はバーラタの方に傾いたためである。 『ラーマーヤナ』とともにインド二大叙事詩と称され、インド神話を構成する重要な文献の一つある。また、世界3大叙事詩の一つともされる（他の二つは『イーリアス』『オデュッセイア』）。.
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バラタ族
バラタ族が活動した五河地方（パンジャーブ） バラタ族（サンスクリット語 भारत Bhārata, 「バラタ王 भरत Bharata の子孫」の意）は、古代インドの宗教文献『リグ・ヴェーダ』に現れる、インド・アーリア人の部族のひとつで、以後現代に至るまで、『マハーバーラタ』などを通じてインドの歴史に大きな影響を与え続けた人々である。.
ポロス (古代インドの王)
ポロス（ラテン文字表記：Poros, ? - 紀元前317年）は、古代インドの王の一人である。ヴェーダ時代のパウラヴァ族の末裔という説もある。なおポロスとはこの部族の王の称号であり、いわゆるポロス王の個人としての名は明らかでない。パンジャブ東部を支配する有力者であったが、紀元前326年のヒュダスペス河畔の戦いでアレクサンドロス3世（大王）に敗れた。.
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リグ・ヴェーダ
リグ・ヴェーダ 『リグ・ヴェーダ』（ऋग्वेद ṛgveda, Rigveda）は、古代インドの聖典であるヴェーダの1つ。サンスクリットの古形にあたるヴェーダ語（Vedic Sanskrit）で書かれている。全10巻で、1028篇の讃歌（うち11篇は補遺）からなる。.
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トリツ族
トリツ族が活動した五河地方（パンジャーブ） トリツ族（サンスクリット語 तृत्सु Tritsu）は、古代インドの宗教文献『リグ・ヴェーダ』に現れる、インド・アーリア人の一部族の名称。 『リグ・ヴェーダ』の考察から、インド・アーリア人は、現在のアフガニスタン東部からインドのパンジャーブ州およびウッタル・プラデーシュ州にあたると推測される、「七つの川の地」と呼ばれる地域に移住してきた。その当時に、インド・アーリア人は基本的に、パンチャジャナと呼ばれる5つの部族に分かれていたと考えられ、トリツ族はそのうちのひとつである。.
ブリグ族
十王戦争の戦場となった五河地方（パンジャーブ） ブリグ族（サンスクリット語 भृगु Bhṛgu）は、古代インドの宗教文献『リグ・ヴェーダ』に言及される部族のひとつ。バールガヴァ族（サンスクリット語 भार्गव Bhrgava）とも呼ばれる。.
プル (インド神話)
プル（Puru）またはプール（Pūru）は、インド神話の登場人物で、チャンドラヴァンシャ（月種族）の王。との子で、ドルヒユ、アヌと兄弟。ヤドゥ、トゥルヴァスと異母兄弟。父ヤヤーティがシュクラの呪いによって年老いたとき、父の代わりに呪いを受けることを快く承諾し、自分の若さを父に貸し与えた。喜んだヤヤーティは千年間享楽に満ちた生活をした後に、プルに若さを返し、さらに王国を譲った。プルの子孫はパウラヴァと呼ばれ、この家系から後にパーンダヴァとカウラヴァが出た。.
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パンチャーラ族
パンチャーラ族の領域であるパンチャーラ国 パンチャーラ族（サンスクリット語 पञ्चाल Pancala）は、古代インドの文献に現れる、インド・アーリア人の一部族の名称。.
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パンジャーブ
1909年のパンジャーブ地図 赤い城（デリー） 時計塔（ファイサラーバード） パンジャーブ（PunjabあるいはPanjab、パンジャブとも）は、インド北西部からパキスタン北東部にまたがる地域。 インド・パキスタンの分割の際に、インド側とパキスタン側に分割されている。.
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パンジャーブ州 (パキスタン)
パンジャーブ州（パンジャーブ語: پنجاب、پنجاب、Punjab）は、パキスタンの州。インドのパンジャーブ州とともにパンジャーブ地方に含まれる。人口はパキスタンの行政区画中で一番多く、9,100万人を超える。州都はラホール（لاہور, Lahore）。州内にはほかにラーワルピンディー（راولپنڈی, Rawalpindi）やファイサラーバード（فیصل آباد, Faisalabad）などの都市がある。.
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パンジャーブ語
パンジャーブ語（パンジャーブご、Panjabi or Punjabi、グルムキー文字： ਪੰਜਾਬੀ, シャームキー文字）は、インドとパキスタンにまたがるパンジャーブ地方の言語である。パンジャービー語とも称される。インド・アーリア語派に属し、語順はSOV型である。 話者数で言えば、南アジアの言語のうち、ヒンディー語・ベンガル語に次ぐ規模を持ち、世界的に見ても大言語であるが、そのわりにパンジャーブ語の社会的な地位は必ずしも高くない。.
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パーンダヴァ
パーンダヴァとドラウパディー パーンダヴァ（Pandava, पाण्डव）は、インドの叙事詩『マハーバーラタ』に主役として語られている5人の兄弟。パーンドゥの子ら、という意味。ユディシュティラ、ビーマ、アルジュナ、ナクラ、サハデーヴァを指す。いずれも武術に秀で、絶世の美女ドラウパディーを共通の妻とする。 形式的にはパーンドゥの子供とされるが、実際は王妃たちが神々との間に生んだ子供である。というのは、パーンドゥは呪いのために女性に近づくことができなかったため、王妃たちは特別な手段で子を産まねばならなかったのである。最初の3人を第1王妃クンティーが正義と法の神ダルマ、風神ヴァーユ、雷神インドラとの間に生み、後の2人を第2王妃が医術の神アシュヴィン双神との間に生んだ。クンティーは、パーンドゥとの結婚以前、太陽神スーリヤとの間にカルナを生んでいたので、パーンダヴァとカルナは実は異父兄弟である。 パーンドゥの死後、5兄弟は父の兄弟である盲目王のもとで彼の子・ドゥルヨーダナをはじめとするカウラヴァらとともに武芸に励む。しかしドラウパディーの花婿選びなどをきっかけとしてパーンダヴァとカウラヴァとの因縁が語られる。5兄弟を怨んだドゥルヨーダナの策略によってすべての財産を奪われたパーンダヴァは12年間王国を追放され、後に王国の回復を求めてカウラヴァと敵対する。この対立が『マハーバーラタ』の中心的主題となっている。 なお、これらパーンダヴァを中心とする『マハーバーラタ』の主要な登場人物は、『リグ・ヴェーダ』にさえみられないインド・イラン語派最古の神学体系を反映していることが、スウェーデンのスティグ・ヴィカンデルや、フランスのジョルジュ・デュメジルらによって確認されている。 Category:インド神話 Category:マハーバーラタ.
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パキスタン
パキスタン・イスラム共和国（パキスタン・イスラムきょうわこく、اسلامی جمہوریہ پاکِستان）、通称パキスタンは、南アジアの国家で、イギリス連邦加盟国である。首都はイスラマバード。最大の都市はカラチ。面積は80万kmで日本 (38万km) の約2倍程。東はインド、北東は中華人民共和国、北西はアフガニスタン、西はイランと国境を接し、南はインド洋に面する。国土の中心部を流れるインダス川の流域に国民の75%以上が住み、人口の増加が著しい国の一つである。.
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ヒンディー語
ヒンディー語/ヒンディー (または) は、インドの主に中部や北部で話されている言語で、インドの憲法では連邦公用語としている 。インドで最も多くの人に話されている。.
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ドルヒユ
ドルヒユ（Druhyu）は、インド神話の登場人物。月種族の王ヤヤーティとシャルミシュターの子で、アヌ、プルの兄。ヤドゥ、トゥルヴァスと異母兄弟。ボージャ族の祖とされる。父ヤヤーティが呪われて年老いたとき、息子たちに千年の間自分の代わりに呪いを受けてくれるよう頼んだ。しかしドルヒユは老人は象も車も馬も女も楽しむことができないうえに、言葉を話すこともままならないとして拒否した。そのためヤヤーティに呪われて、ドルヒユの一番の願望は決してかなわないし、子孫は王になれないうえ、筏や小船でしか行き来できないところに住むだろうとされた。こうしてドルヒユはボージャ族の祖となった。.
ドルヒユ族
十王戦争の戦場となった五河地方（パンジャーブ） ドルヒユ族（サンスクリット語 द्रुह्यु Druhyu）は、古代インドの宗教文献『リグ・ヴェーダ』に言及される部族のひとつ。十王戦争に、プール族をはじめとする十王軍のひとつとして参戦し、スダース王率いるトリツ族・バラタ族軍に敗れた。.
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アレクサンドロス3世
アレクサンドロス3世（Ἀλέξανδρος Γ'、紀元前356年7月20日 - 紀元前323年6月10日）、通称アレクサンドロス大王（Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας）は、アルゲアス朝マケドニア王国のバシレウス（在位：紀元前336年 - 紀元前323年）である。また、コリントス同盟（ヘラス同盟）の盟主、エジプトのファラオも兼ねた。ヘーラクレースとアキレウスを祖に持つとされ、ギリシアにおける最高の家系的栄誉と共に生まれた。ギリシア語ではアレクサンドロス大王であるが、英語風に読んでアレクサンダー大王またはアレキサンダー大王とすることも多い。その他にはイスカンダルなどと呼ばれている。 ハンニバルプルタルコスの『英雄伝』によると、史上最も優れた指揮官としてアレクサンドロス大王を挙げている。、ガイウス・ユリウス・カエサルプルタルコスの『英雄伝』によると、アレクサンドロスの銅像をみたカエサルは、自分の業績は、彼に比べればとるにたらないと言って泣いたという逸話がある。、ナポレオンMémoires de Napoléon Bonaparte, Louis Antoine Fauvelet de Bourrienne（1821年）は、ナポレオンに同行した秘書の回想録であるが、「アレクサンドロスはナポレオンが最も尊敬する偉人であり、同列に並べられることを常に願っていた。」「エジプト遠征時も、自分とアレクサンドロスを重ねていた」という趣旨の内容が度々登場する。などの著名な歴史上の人物たちから大英雄とみなされていた。旧約聖書やコーラン、ゾロアスター教、シャー・ナーメなど多様な民族の教典にも登場する。現代でもアレクサンドロスの名に因んだ名前をつける人は多い。1941年からギリシャで発行されていた旧1000ドラクマ紙幣や旧100ドラクマ硬貨、1926年からアルバニアで発行された旧1レク紙幣などの肖像に使用されていた。.
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アヌ (インド神話)
アヌ（Anu）は、インド神話の登場人物。月種族の王ヤヤーティとシャルミシュターの子で、ドルヒユ、プルと兄弟。ヤドゥとトゥルヴァスとは異母兄弟。ムレーッチャ族（蛮族）の祖とされる。父ヤヤーティは呪われて年老いたとき、息子たちに千年の間呪いを受けてくれるよう頼んだ。しかしアヌは拒否したため、ヤヤーティに呪われて子孫は青春に達すると死に、火の祭祀を行えない者となるだろうとされた。.
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アヌ族
十王戦争の戦場となった五河地方（パンジャーブ） アヌ族（サンスクリット語 अनु Anu）は、古代インドの宗教文献『リグ・ヴェーダ』に言及される部族のひとつ（1.108.8, 8.10.5）。十王戦争に、プール族をはじめとする十王軍のひとつとして参戦し、スダース王率いるトリツ族・バラタ族軍に敗れた。 パルシャニー川（Parusni、現在の - Ravi River）周辺に存在した部族であるとする説がある。.
インド
インドは、南アジアに位置し、インド洋の大半とインド亜大陸を領有する連邦共和制国家である。ヒンディー語の正式名称भारत गणराज्य（ラテン文字転写: Bhārat Gaṇarājya、バーラト・ガナラージヤ、Republic of India）を日本語訳したインド共和国とも呼ばれる。 西から時計回りにパキスタン、中華人民共和国、ネパール、ブータン、バングラデシュ、ミャンマー、スリランカ、モルディブ、インドネシアに接しており、アラビア海とベンガル湾の二つの海湾に挟まれて、国内にガンジス川が流れている。首都はニューデリー、最大都市はムンバイ。 1947年にイギリスから独立。インダス文明に遡る古い歴史、世界第二位の人口を持つ。国花は蓮、国樹は印度菩提樹、国獣はベンガルトラ、国鳥はインドクジャク、国の遺産動物はインドゾウである。.
インド・アーリア人
インド・アーリア人・インド・アーリヤ人（Indo-Aryan）は、インド・アーリア語派の言語を用いる人々の総称。 古代においては、狩猟と牧畜によって生計を立て、飼育する動物の中では馬に最も重要な役割を置いていた。彼らが異なる文化の周辺民族との関わり合いの中から作り出した『リグ・ヴェーダ』を中心とした文献から、その動態が考察されてきた。.
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カウラヴァ
カウラヴァ カウラヴァ（サンスクリット: कौरव Kaurava）は、インドの叙事詩『マハーバーラタ』に登場する2大勢力の1つ。「クルの子孫たち」を意味し、盲目王ととの間に生まれた100人の王子を指す。彼らは長男のドゥルヨーダナを首領とし、次男のドゥフシャーサナや、叔父の、御者の息子カルナなどが中心となってパーンダヴァと激しく対立した。 カウラヴァは大変奇妙な生まれ方をした。ガーンダーリーはドリタラーシュトラの子を身ごもったが、2年もの間子供は生まれなかった。しかもガーンダーリーが苦労して生んだのは、鉄のように硬い肉塊であった。 ガーンダーリーは最初それを捨てようとしたが、ヴィヤーサ仙が現れて制止した。ヴィヤーサは人々に指示し、肉塊に冷水を注がせた。すると肉塊は100個の小さな塊に分かれた。さらにそれをギー（インドの乳製品）で満たした壷に1つずつ入れ、保管させた。時が満ちて、その壷の中から100人の王子たちと1人の娘が誕生した。 長男のドゥルヨーダナが生まれたとき、様々な不吉な兆しが現れたため、王の側近や賢者たちはその子供を捨てるよう助言した。しかしドリタラーシュトラは親の情からその言葉に従わなかった。 カウラヴァたちは幼い頃、パーンダヴァのビーマにひどくいじめられ、深く怨むようになった。とりわけ劣等感の強いドゥルヨーダナにとってパーンダヴァは常に脅威であり、悩みの種であった。彼は悩みを手っ取り早く摘み取ろうとするあまり、パーンダヴァを罠にはめて謀殺しようとした。さらに正式に継承された彼らの王国を詐欺を使った賭博によって奪い取り、森に追放した。 これが原因で、王国の返還を求めるパーンダヴァとの間に戦争が起こり、カウラヴァはで全滅した。 かうらうあ かうらうあ.
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ガンジス川
ンジス川（ガンジスがわ、Ganges）は、ヒマラヤ山脈の南側、インド亜大陸の北東部を流れる大河である。全長は約2525km、流域面積は約173万km2（ただしブラフマプトラ川水系を除くと約84万km2）。.
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クル国
ル・クシェートラに位置するクル国 クル国（サンスクリット語 कुरु Kuru、Kuru Kingdom）は、古代インドの十六大国（Mahajanapada）のうちのひとつ。クル国の位置した地域は、クル・クシェートラと呼ばれる、十王戦争に勝利したバラタ族がプール族と連合し形成したクル族の活動領域が中心であり、現在のハリヤーナ州からデリー、そしてガンジス川上流域にあたる。クル族中心の部族共和制を採っていたと考えられる。パンチャーラ国の隣国である。.
クル族
ル族が領域を固定化した地域（クル国） クル族（サンスクリット語 कौरव Kaurava, 「クル कुरु Kuru の子孫」の意）は、古代インドの文献に現れる、インド・アーリア人の一部族の名称。 十王戦争に勝利したバラタ族は、インド・アーリア人の諸部族における覇権を確立した。そして次第に、十王戦争において戦った相手であるプール族と融合し、支配階層を形成して、クル族と呼ばれるようになったのである。.
スダース
ダース（サンスクリット語 सुदास् sudās）は、古代インドの宗教文献『リグ・ヴェーダ』に現れる、インド・アーリア人の部族であるトリツ族の族長、あるいは王。プル族など10の部族の王たちが連合して戦を仕掛けてきた十王戦争において、バラタ族とともに勝利した。これにより、諸部族の中でのトリツ族・バラタ族の覇権を確立させた。.
サラスヴァティー川
インダス文明の遺跡群の中央を流れていたと考えられる'''サラスヴァティー川'''（Sarasvati）。 現在のタール砂漠の真ん中を流れていたと考えられている。 サラスヴァティー川（サンスクリット語 सरस्वती नदी sárasvatī nadī）は、古代インドの諸文献において言及されている、現在は無くなった河川である。現在のガッガル・ハークラー涸河床であるとする説がある。特に『リグ・ヴェーダ』において、宗教的な文脈等で重要な役割を果たしており、この川を賛美する賛歌が存在する。既にブラーフマナにおいては、サラスヴァティー川は砂漠に干上がったということが述べられている。サラスヴァティー女神は、元来はこの川を神格化した神である。 サラスヴァティー川は、シンドゥ七大河の筆頭の河川であり、「河川賛歌」に賛美される十の河川のうちのひとつでもある。また、『リグ・ヴェーダ』において、ひとつの賛歌全体がひとつの河川を賛美するものであるのは、このサラスヴァティー川の賛歌のみである。 サラスヴァティー川が現実のどの川であるかは諸説あって不明である。主な説に.
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サンスクリット
Bhujimolという書体を使って書かれており、椰子の葉からできている (貝葉)。 サンスクリット（संस्कृत、saṃskṛta、Sanskrit）は、古代インド・アーリア語に属する言語。インドなど南アジアおよび東南アジアにおいて用いられた古代語。文学、哲学、学術、宗教などの分野で広く用いられた。ヒンドゥー教、仏教、シーク教、ジャイナ教の礼拝用言語でもあり、現在もその権威は大きく、母語話者は少ないが、現代インドの22の公用語の1つである。 サンスクリットは「完成された・洗練された（言語、雅語）」を意味する。言語であることを示すべく日本ではサンスクリット語とも呼ばれる。 漢字表記の梵語（ぼんご）は、中国や日本でのサンスクリットの異称。日本では近代以前から、般若心経など、サンスクリットの原文を漢字で翻訳したものなどを通して、梵語という言葉は使われてきた。梵語は、サンスクリットの起源を造物神ブラフマン（梵天）とするインドの伝承を基にした言葉である。.
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