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62 関係: 大洪水、岩波文庫、岩波書店、中務哲郎、京都大学学術出版会、伝説、ミーノース、ノアの方舟、ポセイドーン、メソポタミア、リュカーオーン、ロバート・グレーヴス、ロドスのアポローニオス、ワイン、ヘルメース、ヘレーン、ヘーシオネー、ヘーシオドス、プロメーテウス、プロートゲネイア、プティア、パルナッソス山、パンドーラー、ピュラー、テミス、ニュンペー、ニュクティーモス、アポロドーロス、アムピクテュオーン、アルカディア、アルゴナウティカ、アッティカ、アトス山、アイスキュロス、アエトリオス、アクーシラーオス、イードメネウス、エトナ火山、エピメーテウス、オリンポス山、オデュッセイア、オオカミ、カブトムシ、ガイア、ギリシャ人、ギリシア神話、クリュメネー、クレタ島、ゼウス、内山勝利、...、噂、神話、箱船、紀伊國屋書店、紀元前30世紀、縛られたプロメテウス、高杉一郎、高津春繁、黒海洪水説、都市、長母音、洪水。 インデックスを展開 (12 もっと) »
大洪水
大洪水（だいこうずい）とはしばしば、天誅として文明を破壊するために神々によって起こされたとする神話・伝説上の洪水を指す。 大洪水（洪水神話、洪水伝説）は、世界の諸神話に共通して見られるテーマであり、聖書（旧約聖書）『創世記』のノアやノアの方舟、インド神話、ヒンドゥー教のプラーナのマツヤ、ギリシャ神話のデウカリオーン、および『ギルガメシュ叙事詩』のの物語は、よく知られた神話である。過去現在の世界の文化のうち大部分が、古い文明を壊滅させる「大洪水」物語を有している。.
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岩波文庫
岩波文庫（いわなみぶんこ）は、株式会社岩波書店が発行する文庫本レーベル。1927年（昭和2年）7月10日に、ドイツのレクラム文庫を模範とし、書物を安価に流通させ、より多くの人々が手軽に学術的な著作を読めるようになることを目的として創刊された日本初の文庫本のシリーズ。最初の刊行作品は『新訓万葉集』などであった。.
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岩波書店
株式会社岩波書店（いわなみしょてん、Iwanami Shoten, Publishers. ）は、日本の出版社。.
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中務哲郎
中務 哲郎（なかつかさ てつお、1947年2月24日『読売年鑑 2016年版』（読売新聞東京本社、2016年）p.332 - ）は西洋古典学者、古代ギリシア文学研究者、京都大学名誉教授。 大阪府大阪市生まれ。大阪府立天王寺高等学校卒、1969年京都大学文学部西洋古典学卒、1975年同大学院西洋古典学博士課程満期退学。松平千秋門下生、岡道男や藤縄謙三の指導も受けた。1975-1979年京大文学部助手、1980年京都産業大学専任講師、1984年助教授、1987年京大文学部助教授、1994年「古代説話研究」で京大文学博士、同年教授となった。2010年定年により名誉教授。同年6月より、日本西洋古典学会委員長（第10代、前任は内山勝利）に就いた。〈西洋古典叢書〉（京都大学学術出版会）編集委員でもある。 2014年、『ヘシオドス 全作品』の訳により第65回読売文学賞（研究・翻訳賞）受賞。.
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京都大学学術出版会
一般社団法人京都大学学術出版会（きょうとだいがくがくじゅつしゅっぱんかい、英称：Kyoto University Press）は、京都大学の出版部に当たる一般社団法人で、大学出版部協会の会員。主として京都大学における学術的成果を出版活動を通じて公表・普及することを目的とする。現会長は山極寿一、理事長は末原達郎。同会の出版活動に対して、梓会出版文化賞第20回記念特別賞、2011年度地中海学会賞が授与されている。.
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伝説
伝説（でんせつ; legend; Legende）は、人物、自然現象『世界百科事典』第15巻、804–6頁。 関敬吾「伝説（でんせつ）」の項。等にまつわる、ありきたり日常茶飯事のものではない異常体験を、形式上「事実」として伝えた説話の一種。.
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ミーノース
ミーノース（Μίνως, ）は、ギリシア神話に登場するクレータ島の王である。長母音を省略してミノスとも表記される。 ミーノースはクノッソスの都を創設し、宮殿を築いてエーゲ海を支配したとされる。ミノア文明という名称はミーノースに由来している。ヘロドトスやトゥキディデスはミーノースを実在の人物と考え、プルタルコスはミーノースの子ミーノータウロスを怪物ではなく将軍の一人だとする解釈を示している。 近年、クレタ島のクノッソス宮殿遺跡から世界最古の玉座とともに古文書が見つかり、その碑文の中にミヌテ、ミヌロジャ「ロジャ」は王の意味という名前があったことから、ミノス王の実在を示すものではないかと言われている。.
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ノアの方舟
ノアの方舟（ノアのはこぶね、Noah's Ark）は、旧約聖書の『創世記』（6章-9章）に登場する、大洪水にまつわる、ノアの方舟物語の事。または、その物語中の主人公ノアとその家族、多種の動物を乗せた方舟自体を指す。「はこぶね」は「方舟」のほか、「箱舟」「箱船」などとも記される。 『クルアーン』にも類似の記述があり、「ヌーフの方舟」と呼ばれる（11章 フード）。.
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ポセイドーン
ポセイドーン（ΠΟΣΕΙΔΩΝ, Ποσειδῶν, ）は、ギリシア神話の海と地震を司る神であるマイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル 『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店。オリュンポス十二神の一柱で、最高神ゼウスに次ぐ圧倒的な強さを誇る。海洋の全てを支配し、全大陸すらポセイドーンの力によって支えられている。怒り狂うと、強大な地震を引き起こして世界そのものを激しく揺さぶる。また、地下水の支配者でもあり、泉の守護神ともされる。 イオーニア方言系ではポセイダーオーンとも呼ばれる。エノシガイオスという名もある。日本語では長母音を省略してポセイドンとも呼ぶ。.
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メソポタミア
メソポタミアに関連した地域の位置関係 メソポタミア（、ギリシャ語で「複数の河の間」）は、チグリス川とユーフラテス川の間の沖積平野である。現在のイラクの一部にあたる。 古代メソポタミア文明は、メソポタミアに生まれた複数の文明を総称する呼び名で、世界最古の文明であるとされてきた。文明初期の中心となったのは民族系統が不明のシュメール人である。 地域的に、北部がアッシリア、南部がバビロニアで、バビロニアのうち北部バビロニアがアッカド、下流地域の南部バビロニアがシュメールとさらに分けられる。南部の下流域であるシュメールから、上流の北部に向かって文明が広がっていった。土地が非常に肥沃で、数々の勢力の基盤となったが、森林伐採の過多などで、上流の塩気の強い土が流れてくるようになり、農地として使えない砂漠化が起きた。 古代メソポタミアは、多くの民族の興亡の歴史である。 例えば、シュメール、バビロニア（首都バビロン）、アッシリア、アッカド（ムロデ王国の四つの都市のひとつ）、ヒッタイト、ミタンニ、エラム、古代ペルシャ人の国々があった。古代メソポタミア文明は、紀元前4世紀、アレクサンドロス3世（大王）の遠征によってその終息をむかえヘレニズムの世界の一部となる。.
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リュカーオーン
リュカーオーン（Λυκάων, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してリュカオンとも表記される。同名の人物が複数知られ、.
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ロバート・グレーヴス
バート・グレーヴス（Robert von Ranke Graves, 1895年7月24日 - 1985年12月7日）は、イギリスの詩人、小説家、評論家。グレーヴズ、グレイヴズ表記もある。 父アルフレッドはダブリン生まれのアングロ＝アイリッシュ系の詩人で、数学者であると同時にオガム文字の権威でもあった。フォン・ランケは牧師をしていたドイツ系の母方の姓であり、叔父に歴史家のレオポルト・フォン・ランケがいる。.
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ロドスのアポローニオス
ドスのアポローニオス（Ἀπολλώνιος Ῥόδιος / Apollōnios Rhodios, 紀元前3世紀初期 - 紀元前246年以降）は、叙事詩人、学者である。またアレクサンドリア図書館の第2代館長。金羊毛を求めてのイアソンとアルゴナウタイの冒険を描いた、叙事詩史上重要な作品の1つである『アルゴナウティカ』の作者として知られる。 アポローニオスはロドス島の出身ではない。ロドス島には人生の一時期居ただけで、そこにいた時に「ロドスの」という添え名をつけた。.
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ワイン
ワイン（vin、wine、vino、Wein）とは、主としてブドウの果汁を発酵させたアルコール飲料である。葡萄酒、ぶどう酒（ぶどうしゅ）とも。通常、単に「ワイン」と呼ばれる場合には他の果汁を主原料とするものは含まない。日本の酒税法では「果実酒」に分類されている。.
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ヘルメース
ヘルメース（Ἑρμῆς.、Hermēs）は、ギリシア神話に登場する青年神であるマイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル 『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店。長母音を省略してヘルメスとも表記される。 オリュンポス十二神の一人。神々の伝令使、とりわけゼウスの使いであり、旅人、商人などの守護神である。能弁、境界、体育技能、発明、策略、夢と眠りの神、死出の旅路の案内者などとも言われ、多面的な性格を持つ神である。その聖鳥は朱鷺および雄鶏。幸運と富を司り、狡知に富み詐術に長けた計略の神、早足で駆ける者、牧畜、盗人、賭博、商人、交易、交通、道路、市場、競技、体育などの神であるとともに、雄弁と音楽の神であり、竪琴、笛、数、アルファベット、天文学、度量衡などを発明し、火の起こし方を発見した知恵者とされた。プロメーテウスと並んでギリシア神話のトリックスター的存在であり、文化英雄としての面を有する。.
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ヘレーン
ヘレーンあるいはヘッレーン（Ἕλλην, ）は、ギリシア神話の人物である。デウカリオーンとピュラーの息子でアポロドーロス、1巻7-2 - 7-3。、古代ギリシア人の名祖とされる。古代ギリシア人は自分たちをヘレーンの一族（ヘレーネス）と自称した。 長母音を省略してヘレン、ヘッレンとも表記される。.
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ヘーシオネー
ヘーシオネー（Ἡσιόνη, ）は、ギリシア神話の女神、もしくは女性。長母音を省略してヘシオネとも表記される。.
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ヘーシオドス
ヘーシオドス (Ἡσίοδος, Hēsíodos) は、古代ギリシアの叙事詩人。紀元前700年頃に活動したと推定される。『神統記』や『仕事と日』（仕事と日々）の作者として知られる。 1939年からギリシャで発行されていた旧50ドラクマ紙幣に肖像が使用されていた。.
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プロメーテウス
プロメーテウス（ ）は、ギリシア神話に登場する男神で、ティーターンの一柱である。イーアペトスの子で、アトラース、メノイティオス、エピメーテウスと兄弟ヘーシオドス『神統記』507行－511行。アポロドーロス、1巻2・3。、デウカリオーンの父。ゼウスの反対を押し切り、天界の火を盗んで人類に与えた存在として知られる。また人間を創造したとも言われる。日本語では長音を省略してプロメテウスと表記されることもある。ヘルメースと並んでギリシア神話におけるトリックスター的存在であり、文化英雄としての面を有する。.
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プロートゲネイア
プロートゲネイア（Πρωτογένεια, ）は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してプロトゲネイアとも表記される。主に以下の3人が知られている。.
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プティア
古代テッサリアの地図 プティーア（ / Phthía） あるいは プティエー（ / Phthíē） は、古代ギリシャのテッサリアの最南部。プティオーティス（ / Phthiôtis）とも呼ばれる。 マリア湾とパガサイ湾とにはさまれ、オトリュス山の麓に位置する。 ミュルミドーン人の故地とされ、『イーリアス』の主人公でトロイア戦争の英雄アキレウスの故郷である。.
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パルナッソス山
パルナッソス山（現代ギリシャ語:Παρνασσός, 英語：Mount Parnassus）は、中央ギリシャ、コリンティアコス湾の北、デルポイの上にそびえる、不毛の石灰岩でできた山。頂上からは、オリーブの木立と田園風景が展望できる。ギリシア神話によると、この山はアポローンとコリキアンのニンフたちを祭っていて、ミューズたちが住むと言う。また、ドーリア人たちにも愛されていた山だった。「パルナッソス」という名前は先＝ギリシアの基層言語に由来するものと見られる（ペラスゴイ人だという説もある）。「-ssos」は（たとえばクノッソス（Knossos）のように）地名に用いられ、「Parna-」は言語的に同じルーツを持つヒッタイト語で「家」を意味するからである。.
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パンドーラー
パンドーラー」 ジュール・ジョゼフ・ルフェーブル (1882) パンドーラー（Πανδώρα, Pandōrā）は、ギリシア神話に登場する女性で高津春繁 『ギリシア・ローマ神話辞典』 岩波書店 1960年、200頁。、神々によって作られ人類の災いとして地上に送り込まれた。人類最初の女性とされる。パン（Παν）は「全てのもの」であり、パンドーラーは「全ての贈り物」を意味する。 また日本では長音符を付けずにパンドラとも表記されている。 現在伝わっている神話では人間とされているが、かつては地母神であり芝崎みゆき『古代ギリシアがんちく図鑑』バジリコ、2006年、36,38,44頁。、陶器に描かれた絵に神々に作られたパンドーラーが大地から出現する表現が見られることから、地下から恵みをもたらす豊穣神だったと考えられている。 彼女が開けたパンドーラーの箱（甕）（パンドーラーのはこ）についても、本項で併せて詳述する。 また、人類最初の女性であるパンドーラーとは別に、アッティカ王エレクテウスの娘にも同名の人物がいる。.
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ピュラー
ピュラー（古代ギリシア語：または、Pyrrha、ピュッラー）は、ギリシア神話に登場する女性である。エピメーテウスとパンドーラーの娘で、デウカリオーンの妻である。彼女は、デウカリオーンと共に、「青銅の時代」を終焉させた大洪水を生き伸びた人間として知られる『ギリシア・ローマ神話辞典』、p.158。。ピュラーとはギリシア語で、「赤い髪の女」の意味である。 パンドーラーの娘のピュラーの外に、アキレウスが少年時代、女装して少女たちのあいだにいた頃の偽名がピュラーである（偽名ピュラー参照）。.
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テミス
テミス（Θέμις, Themis）は、ギリシア神話の法・掟の女神である。ヘーシオドスによれば、ウーラノス（天）とガイア（大地）の娘で、ティーターンの一柱である。テミスとは古代ギリシア語で「不変なる掟」の意味であり、この名の擬人神である『ギリシア・ローマ神話辞典』 p.163。。.
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ニュンペー
en）所蔵 ニュンペー（, ）、複数形ニュンパイ（）は、ギリシア神話などに登場する下級女神（精霊）である。 山や川、森や谷に宿り、これらを守っている。 一般に歌と踊りを好む若くて美しい女性の姿をしている。 ギリシア語の普通名詞としては「花嫁」や「新婦」を意味する。 ニュムペー、ニュムパイ、長母音を省略してニュンペ、ニュムペとも表記される。英語ではニンフと呼ばれる。 オリュンポス十二神のように完全な不老不死ではないが、非常に長命であるとされる。 また、樹木のニュンペーなどは、守護している樹木が枯れると自身も共に死ぬという。 庭園や牧場に花を咲かせ、家畜を見張り、狩りの獲物を提供し、守護する泉の水を飲む者に予言の力を授けたり、病を治すなど、恩寵を与える者として崇拝の対象となり、ニュンペーのいるとされる泉などには、しばしば供物が捧げられた。 ヘスペリデスの園を知る海神ネーレウスの居場所をヘーラクレースに教えたニュンペーたちは、ゼウスとテミスの間の娘であった。.
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ニュクティーモス
ニュクティーモス（Νύκτιμος, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してニュクティモスとも表記される。アルカディア王リュカーオーンの50人の子供の末子。他の兄弟がゼウスを人間を殺してもてなしたことが原因で滅ぼされたとき、ガイアがゼウスを止めたためニュクティーモスのみ助けられた。ニュクティーモスはアルカディアの王位を継承したが、デウカリオーンの大洪水が起こった。 あるいはニュクティーモスはリュカーオーンの長子で彼が王権を継承したため、他の兄弟はアルカディアの各地に町を建設し。、ニュクティーモスの後をカリストーの子アルカスが継いだという。。.
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アポロドーロス
アポロドーロス（Apollodoros）は、古代ローマ時代のギリシャの著作家。長母音表記を省略してアポロドロスとも。『ビブリオテーケー』（『ギリシア神話』）の編纂者として知られる。1世紀から2世紀頃の人物と推定されている。 紀元前2世紀後半ごろのアテーナイの文法家にアポロドーロスという人がいて、著作『神々について』、『年代記』の断片が現存している。かつてこのアポロドーロスと、『ビブリオテーケー』の編者は同一人物と見なされていたが、後年の研究によって、別人説が有力となっている。このため、『ビブリオテーケー』の編者は「偽アポロドーロス」とも呼ばれる。 『ビブリオテーケー』の編者については、9世紀にフォティオスが言及しているのが初出で、その後ツェツェース（Tzetzes, およそ1110年 - 1180年）が引用しているが、それ以前の記録は無い。伝承の諸写本ではこのアポロドーロスを「アテーナイ人にして文法家」、フォティオスも「文法家」と呼んでおり、古代後期の頃からこの両者は同一視されていたと見られる。 19世紀に入り、ローベルト（C.Robert）の研究（1873年）によって別人説が打ち出された。すなわち、アテーナイ人の文法家の著書の断片と『ビブリオテーケー』の比較から、文法家の合理主義的神話解釈と『ビブリオテーケー』の古代文学より伝承された神話の無批判的な編纂方針に於ける大きな乖離があることである。また、『ビブリオテーケー』ではカストール（Kastor）が引用されているが、異説はあるにせよ、ストラボンやスーイダースの伝えるところによれば、カストールは紀元前1世紀の歴史家であることから、『ビブリオテーケー』の編者としてのアポロドーロスは、最も早くとも紀元前1世紀より遡ることはないとの見解が有力である。とはいえ、年代を紀元前1世紀以後のいつごろに帰すべきかについては諸説の一致を見ておらず、「1世紀から2世紀ごろ」についても推定の域を出ていない。.
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アムピクテュオーン
アムピクテュオーン （Ἀμφικτύων, ） は、ギリシア神話の人物で、アテーナイの王である。アンピクテュオーン、長母音を省略してアムピクテュオン、アンピクテュオンとも表記される。 プロメーテウスの子デウカリオーンとピュラーの子で、ヘレーン、プロートゲネイア、オレステウスと兄弟。アムピクテュオーンは大地から生まれたともいわれ、アテーナイ王クラナオスの娘と結婚し、息子イトーノスのほか、ケルキュオーンとトリプトレモスの母になった娘がいた。 アムピクテュオーンは義理の父クラナオスを追放して自ら王となり、12年間アテーナイを支配したが、その後エリクトニオスによって王位を追われた。 一説にアムピクテュオーンはポーキスにイオニア、ドロピア、テッサリアー、アイニアーネス、マグネーシア、マリス、プティオーティス、ドーリス、ポーキス、ロクリスの諸族を集め、デルポイの聖域を維持するための隣保同盟を創設した。この同盟の参加者はアムピクテュオーンにちなんでアムピクテュオネスと呼ばれ、その会議場があったボイオーティアのアンテーレー付近にはアムピクテュオーンとデーメーテール・アムピクテュオネスの聖域があったという。.
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アルカディア
アルカディア（Ἀρκαδία / Arcadia, Arkadia）は、ギリシャのペロポネソス半島中央部にある古代からの地域名で、後世に牧人の楽園として伝承され、理想郷の代名詞となった。名称はギリシア神話に登場するアルカス（アルカディア人の祖）に由来する。英語風にアルケイディア、アーカディア、アーケイディア等と表記される場合もある。ラテン文字による綴りには「Arcadia」と「Arkadia」の2種が混在している（詳細については後述）。 実在のアルカディア地方は、現在のアルカディア県にあたる。.
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アルゴナウティカ
『アルゴナウティカ』（Ἀργοναυτικά / Argonautika）は、紀元前3世紀にロドスのアポローニオスによって書かれた叙事詩。ヘレニズム時代の叙事詩では、唯一現存しているものである。この本の中で語られる内容は、黒海最果ての未知の地コルキスから金羊毛皮を取り戻そうとするイアーソーンとアルゴナウタイの航海の物語である。.
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アッティカ
アッティカ（Attica, Attika）は、ギリシャのアテネ周辺を指す地域名であり、現在のギリシャ共和国の広域自治体であるペリフェリア（地方）の一つである。古典ギリシャ語でアッティケー（Ἀττική / Attikḗ）、現代ギリシャ語でアッティキ（Αττική / Attikí 発音:）とも表記される。.
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アトス山
アトス山（ / ）は、ギリシャ北東部・エーゲ海に突き出したアトス半島の先端にそびえる標高2033mの山。その周辺は正教会の聖地となっており、「聖山」（、Holy Mountain）の名でも呼ばれる。アトス山周辺には現在20もの修道院が所在し、東方正教の一大中心地である。「アトス山」の名は、聖地となっている半島の全域や、修道士たちの共同体についても用いられることがある デイリー新潮 国際 2017年8月18日掲載 2017年9月1日閲覧。 ギリシャ共和国の領内ではあるが「聖山の修道院による自治国家」として大幅な自治が認められており、いわば「独立宗教国」ともいえる存在となっている。1988年にはユネスコによって世界遺産に認定された。.
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アイスキュロス
アイスキュロス（Αισχύλος,, 紀元前525年 - 紀元前456年）は、古代アテナイの三大悲劇詩人のひとりであり、ギリシア悲劇（アッティカ悲劇）の確立者。代表作はオレステイア三部作。.
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アエトリオス
アエトリオス（Ἀέθλιος, ）は、ギリシア神話の人物である。デウカリオーンの娘プロートゲネイアとゼウスの子でパウサニアス、5巻1・3。、オプースと兄弟。アイオロスの娘カリュケーとの間にアポロドーロス、1巻7・5。エンデュミオーンをもうけた。パウサニアスによると、アエトリオスはエーリス地方の最初の王とされる。また一説にアエトリオスはアイオロスの子だったが、ゼウスの子と呼ばれていたという。 なお、息子のエンデュミオーンは月の女神セレーネーに愛されたことで有名。.
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アクーシラーオス
アルゴスのアクーシラーオス（アクゥシラオス、アクシラオス、ギリシャ語：Ἀκουσίλαος), 英語：Acusilaus）は、カバスあるいはスカブラスの子で、紀元前6世紀後半に活躍した古代ギリシアの神話学者、ロゴグラポス。しかし、その著作は断片や要約でばらばらに現存しているのみである。 アクーシラーオスをギリシャ七賢人に加える人もいる。.
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イードメネウス
イードメネウス（;Ἰδομενεύς,, 「イーデーの力」の意味）は、ギリシア神話の登場人物である。長母音を省略してイドメネスとも表記される。クレータ島の王。の息子で、クレーテーと兄妹、モロスとは異母兄弟。クレータ王ミーノースの孫にあたる。息子の名はオルシロコス。 ヘレネーの求婚者の1人としてクレータ島の軍勢80艘を率いてトロイア戦争に参加する。モロスの子は彼の従者であり戦友である。アガメムノーンの助言者の1人。トロイア戦争当時には初老であったが、アガメムノーン、ディオメーデース、オデュッセウスといったアカイア勢の英雄たちがヘクトールの猛攻で傷つき倒れた際に、危地を救うべく奮戦している。トロイアの木馬の中にいたアカイア勢の1人であり、13人の敵兵とブレムーサ（トローイア側の援軍アマゾーンの1人）を倒している。トロイア戦争を無事に生き残り帰国した。 アテーナイのアポロドーロスによる後の伝承では、帰国する際にイードメネウスの船は嵐に遭遇し、ポセイドーンに「この状況から救ってくれるのなら、国に戻って初めて会うものを生け贄に捧げる」と誓った。しかし初めて出会ったものは彼の息子で、イードメネウスは彼を生け贄に捧げた。神は息子を生け贄に捧げたことに怒り、疫病をクレータ島に遣わし、クレータ人はイードメネウスを追放した。その後彼はアナトリア半島のコロポーンで亡くなった。マルクス・テレンティウス・ウァロによるとサレンティーニ人は彼の子孫である。 他の伝承では、レウコスという男がイードメネウスの妻メーダーを誘惑し、後に殺害、王位を奪ってイードメネウスをクレータ島から追放した。 Achterbergらの仮説によれば、ファイストスの円盤はイードメネウスに言及している（ i-du-ma-na という単語が存在する B.IX）。 モーツァルトの1781年のオペラ・セリア『イドメネオ』はイードメネウスのクレータ島への帰還を題材にしている。.
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エトナ火山
トナ火山（エトナかざん、Etna）は、イタリア南部シチリア島の東部にある活火山。旧名をモンジベッロ (Mongibello) という。ヨーロッパ最大の活火山であり、2014年のGPSを使った測定では標高は3,329mであるが、活発な火山であるため標高の変化が早い。アルプスを除いたイタリアでは最も高い山である。山麓部の直径は140kmに及び、その面積は約1,190km2である。イタリアにある3つの活火山の内では飛び抜けて高く、2番目に高いヴェスヴィオ山の3倍近くもある。 エトナ火山は、世界でも活動的な火山の一つであり、頻繁に噴火を起こしている。時には大きな噴火を起こすこともあるが、特別に危険な火山とは見なされておらず、数千人が斜面とふもとに住む。火山麓扇状地に発達する水はけの良い土壌を利用して出典（火山麓扇状地）: - 京都大学鎌田浩毅、2017年2月閲覧葡萄園や果樹園が広がる。 神話において、テュポンが封印された場所だとされる。ノアの大洪水を引き起こしたという説がある。.
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エピメーテウス
ピメーテウス（Ἐπιμηθεύς, ）は、ギリシア神話に登場する神で、ティーターンの一柱である。プロメーテウスの弟で、ヘーシオドスが『仕事と日』において、対比的に神話を語っている。日本語では長母音を省略してエピメテウスとも表記する。.
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オリンポス山
ミティカス オリンポス山（オリンポスさん、現代ギリシア語：, Óros Ólimpos, 英語：Mount Olympus あるいは Mount Ólympos）は、ギリシャのテッサリア地方にある標高2,917mの山。ギリシャの最高峰。現代ギリシア語に基く日本語表記ではオリンボス山とも。古典ギリシア語ではオリュンポス山という。.
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オデュッセイア
『オデュッセイア』（古代ギリシア語イオニア方言：ΟΔΥΣΣΕΙΑ, Ὀδύσσεια, Odysseia, ラテン語：Odyssea）は、『イーリアス』とともに「詩人ホメーロスの作」として伝承された古代ギリシアの長編叙事詩広辞苑 第五版 p.383。 オデュッセイア.
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オオカミ
ミ（狼、lupus、wolf）は、ネコ目（食肉目）イヌ科イヌ属に属する哺乳動物。広義には近縁種も含めることがあるが、通常はタイリクオオカミ（ハイイロオオカミ、Canis lupus）一種を指す。多数の亜種が認められている。同属の近縁種としてアメリカアカオオカミ、コヨーテ、アビシニアジャッカル（エチオピアオオカミ）などがいる。.
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カブトムシ
ブトムシ（甲虫、兜虫）とは、コウチュウ目（鞘翅目）・コガネムシ科・カブトムシ亜科・真性カブトムシ族に分類される昆虫の種の標準和名。より広義にはカブトムシ亜科 (Dynastinae) に分類される昆虫の総称だが、この項では種としてのカブトムシを扱う。広義のカブトムシについては、カブトムシ亜科を参照されたい。 大型の甲虫で、成虫は夏に発生し、とりわけ子供達の人気の的となる。和名の由来は、頭部によく発達した大きな角を持つため、日本の兜のように見えることによる。.
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ガイア
イア（Γαῖα, Gaia, Gaîa, Gæa, Gaea）、あるいはゲー（Γῆ, Gē）は、ギリシア神話に登場する女神である。地母神であり、大地の象徴と言われる。ただし、ガイアは天をも内包した世界そのものであり、文字通りの大地とは違う存在である。『神統記』によれば、カオスから生まれ、タルタロス、エロースと同じく世界の始まりの時から存在した原初神であるマイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル 『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店フェリックス・ギラン 『ギリシア神話』 青土社。 ギリシア神話に登場する神々の多くはガイアの血筋に連なり、また人類もその血を引いているとされ、母なる女神としてギリシア各地で篤く崇拝された。未来を予言する能力を持つ女神であり、デルポイの神託所はアポローンの手に渡る前に元々ガイアのものであった。さらに、地上のあらゆる事がその上で行われることから、誓言の神でもある。 ローマ神話におけるテルースに相当する。.
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ギリシャ人
リシャ人（ギリシャじん、ギリシア語：Ἕλληνες 現代ギリシア語, Hellēnes古代ギリシア語）とはバルカン半島周辺およびキプロスに出自を持ち、ギリシャ語を母語とする民族。国民としてのギリシャ人（ギリシャ共和国の国籍を有するもの）にはアルーマニア人、アルバニア人、トルコ系、国外からの移住者も含まれる。.
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ギリシア神話
リシア神話（ギリシアしんわ、ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ）は、古代ギリシアより語り伝えられる伝承文化で、多くの神々が登場し、人間のように愛憎劇を繰り広げる物語である。ギリシャ神話とも言う。 古代ギリシア市民の教養であり、さらに古代地中海世界の共通知識でもあったが、現代では、世界的に広く知られており、ギリシャの小学校では、ギリシャ人にとって欠かせない教養として、歴史教科の一つになっている。 ギリシア神話は、ローマ神話の体系化と発展を促進した。プラトーン、古代ギリシアの哲学や思想、ヘレニズム時代の宗教や世界観、キリスト教神学の成立など、多方面に影響を与え、西欧の精神的な脊柱の一つとなった。中世においても神話は伝承され続け、その後のルネサンス期、近世、近代の思想や芸術にとって、ギリシア神話は霊感の源泉であった。.
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クリュメネー
リュメネー（Κλυμένη, ）は、ギリシア神話の女神、あるいは女性である。長母音を省略してクリュメネとも表記される。主に、.
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クレタ島
レタ島（Κρήτη / Kriti; Crete）は、ギリシャ共和国南方の地中海に浮かぶ同国最大の島。古代ミノア文明が栄えた土地で、クノッソス宮殿をはじめとする多くの遺跡を持つ。また、温暖な気候や自然景観から地中海の代表的な観光地でもある。 クレタ島は島全体で、ギリシャ共和国の広域自治体であるペリフェリア（地方）を構成する。首府はイラクリオ（イラクリオン）。.
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ゼウス
ウス（ΖΕΥΣ, Ζεύς, ）は、ギリシア神話の主神たる全知全能の存在。全宇宙や天候を支配し、人類と神々双方の秩序を守護する天空神であり、オリュンポス十二神をはじめとする神々の王でもある。全宇宙を破壊できるほど強力な雷を武器とし、多神教の中にあっても唯一神的な性格を帯びるほどに絶対的で強大な力を持つ。.
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内山勝利
内山 勝利（うちやま かつとし、1942年1月31日 - ）は、西洋古典学者、ギリシア哲学研究者、京都大学名誉教授。古代ギリシア哲学専攻。.
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噂
リスパンとスカパン」 --> 噂（うわさ）は、その内容が事実であるかどうかを問わず、世間で言い交わされている話のこと。類義語として飛語（蜚語）、ゴシップ、デマ、流言などがあり、それぞれ下項で紹介する。.
神話
日本神話のイザナギとイザナミの国産み。創造神話の典型。 神話（しんわ、、）は、人類が認識する自然物や自然現象、または民族や文化・文明などさまざまな事象を、世界が始まった時代における神など超自然的・形而上的な存在や文化英雄などとむすびつけた一回限りの出来事として説明する物語であり、諸事象の起源や存在理由を語る説話でもある世界神話事典 pp.24-46、大林、総説。このような性質から、神話が述べる出来事などは、不可侵であり規範として従わなければならないものとして意義づけられている。 英語の（ミソロジー）には「物語としての神話」と「神話の研究」のふたつの意味がある。例えば「比較神話学」（）は異なる文化圏の神話を比較研究する学問でありLittleton p.32、一方で「ギリシア神話」（）とは古代ギリシアの神話物語の体系を指す。単語「」は口語にてしばしば「誤った根拠」を指して使われるEliade、''Myth and Reality'' p.1が、学問的に使われる場合は、その真偽を問うことは無いDundes, ''Introduction'' p.1。民俗学では、神話とは世界や人類がいかにして現在の姿となったかを説明する象徴的な物語と定義されるDundes, ''Binary'' p.45Dundes, ''Madness'' p.147が、他の学問分野では単語「myth」の使い方が異なり、伝統的な説話を広く包括する意味合いを持たせている。 比喩的な用法では根拠も無く絶対的事実だと思われている事象を例えて用いる言葉にも使われ、「日本の『安全神話』（）が崩れた」といった例で使われる場合もある。これらは、現実が隠蔽され、人々の考え方や行動が何かしら誤った方向に固定化してしまった「常識」とも言える。.
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箱船
箱船（はこぶね）とは、船の一種で、その形状から分類される。すなわち、方形の形をした船をいう。箱舟、方舟とも書かれる。.
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紀伊國屋書店
株式会社紀伊國屋書店（きのくにやしょてん、KINOKUNIYA COMPANY, LTD.）は、日本の書店、出版社である。.
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紀元前30世紀
イヤルオンタリオ博物館に所蔵されている石製の祭祀用ナイフ。ジェルの名前が彫られている。 バット、アル＝フトゥム、アル＝アインの考古遺跡群。現在のオマーンのマガン地方にはメソポタミアへ銅を供給したバット遺跡やそれと関連した遺跡がいくつかある。画像はアル＝アインのネクロポリスの遺跡。 紀元前30世紀（きげんぜんさんじゅうせいき）は、西暦による紀元前3000年から紀元前2901年までの100年間を指す世紀。.
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縛られたプロメテウス
『縛られたプロメテウス』（しばられたプロメテウス、Προμηθεὺς Δεσμώτης, プロメーテウス・デスモーテース、Prometheus vinctus）は、アイスキュロス作のギリシア悲劇。 ギリシア悲劇は三部作で上演されるものであるため本作はその第1編であり、この後に.
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高杉一郎
杉 一郎（たかすぎ いちろう、1908年7月17日 - 2008年1月9日）は、日本の評論家、小説家、翻訳家、エスペランティスト。小川 五郎（おがわ ごろう）が本名で、大学教授としてはこの名前で教えた。.
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高津春繁
津 春繁（こうづ はるしげ、1908年1月19日 - 1973年5月4日）は、日本の言語学者、比較言語学研究者、古代ギリシア文学研究者。文学博士（東京大学）。東京大学文学部教授、武蔵大学人文学部教授、人文学部長（初代）を歴任。東京大学名誉教授。.
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黒海洪水説
黒海洪水(Black Sea deluge)は、先史時代、具体的には後氷期初期のある時点で、それまで淡水湖であった黒海が地中海と連結し、急速に海水で満たされたとき起こったとされる、仮説上の大洪水である。この説は、1996年12月にニューヨーク・タイムズに発表されて大きな話題となった。.
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都市
都市（とし、city）とは、商業、流通などの発達の結果、限られた地域に人口が集中している領域である。.
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長母音
長母音（ちょうぼいん）とは、母音の持続時間が長いものをいう。これと対照的に持続時間が短いものは、短母音（たんぼいん）と呼ばれる。.
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洪水
ハイチで発生した洪水（2004年） フランス・パリで発生した洪水（1910年） 日本・三重県津市で発生した洪水（2004年9月） 台風6号による洪水。この付近は避難勧告が発令された。（2002年7月11日午前5時6分、善宝池周辺にて） 洪水（こうずい）とは、大雨などが原因で河川から増水・氾濫した水によって陸地が水没したり水浸しになる自然災害（天災）である。欧州連合のは、洪水を常態では水が無い陸地が水によって覆われることと定義している。工学的には、単に平常時よりも河川が増水する現象を指すため、河川が増水すれば災害の有無と関係なく呼称される。また、「水が湧き出る／流れる」の意味から、潮汐の流入を含む場合もある。洪水発生の原因は河川や湖などの水量であり、氾濫や堤防の決壊などを発端に境界を越えて引き起こされる。 洪水等の水によりもたらされる被害（洪水以外には降雨に誘発された土砂崩れなどがある）を総称して水害や水災害と呼び、これを制御することを治水と呼ぶ。.
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