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47 関係: ちくま学芸文庫、みすず書房、古代ギリシア、宮下志朗、岩波文庫、川村二郎、中公クラシックス、人文主義者、ミメーシス (アウエルバッハ)、ミシェル・ド・モンテーニュ、マルタン・ゲール、ハーバード・クラシクス、モラリスト、ラテン文学、ルネサンス、ルクレティウス、レトリック、プロテスタント、プロジェクト・グーテンベルク、フランス、フランス語、フランソワ・ミッテラン、アメリカ州の先住民族、イタリア文学、エーリヒ・アウエルバッハ、カトリック教会、キリスト教、クセジュ、スペインによるアメリカ大陸の植民地化、セクストス・エンペイリコス、啓蒙時代、国書刊行会、神、筑摩書房、篠田一士、結婚、白水社、随筆、荒木昭太郎、関根秀雄、自由、恋愛、悲観主義、意識の流れ、懐疑主義、拷問、1580年。
ちくま学芸文庫
ちくま学芸文庫（ちくまがくげいぶんこ）は、筑摩書房による学術部門・文庫判レーベル。.
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みすず書房
株式会社みすず書房（みすずしょぼう）は、哲学、科学、心理学、現代史、西洋史、社会学などの専門書を中心にした出版活動を行う学術出版社である。旧社名は美篶書房。.
古代ギリシア
この項目では、太古から古代ローマに占領される以前までの古代ギリシアを扱う。.
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宮下志朗
宮下 志朗（みやした しろう、1947年8月20日 - ）は、日本のフランス文学者。東京大学名誉教授。.
岩波文庫
岩波文庫（いわなみぶんこ）は、株式会社岩波書店が発行する文庫本レーベル。1927年（昭和2年）7月10日に、ドイツのレクラム文庫を模範とし、書物を安価に流通させ、より多くの人々が手軽に学術的な著作を読めるようになることを目的として創刊された日本初の文庫本のシリーズ。最初の刊行作品は『新訓万葉集』などであった。.
川村二郎
川村 二郎（かわむら じろう、1928年1月28日 - 2008年2月7日）は、日本のドイツ文学者、文芸評論家。.
中公クラシックス
中公クラシックスは、中央公論新社（読売新聞グループ）が刊行している新書版シリーズ。 2001年4月に創刊。15年を経た2016年春時点で140冊を刊行（別冊を除く）。 1966年から1982年にかけ刊行した『世界の名著』、『日本の名著』の改訂新版を軸に、「名著」シリーズ以外で日本人の著作書目は、人文・社会科学系は宮崎市定、竹山道雄、林達夫、梅棹忠夫、高坂正堯、永井陽之助等、文学者では折口信夫、会津八一、谷崎潤一郎、坂口安吾等、中央公論社と関わりが深かった著者たちの代表作を多数刊行している。 当初は毎月1・2冊刊だったが、近年は数ヶ月に1冊である。別冊にテーマ別解説集「中公クラシックス・コメンタリィ」（現：「聖典」、「諸子百家～」、「鎌倉仏教～」、「ルネサンス」の全4巻）や、ガイドブック「古典の扉」（現：全2巻）がある。.
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人文主義者
人文主義者（じんぶんしゅぎしゃ）とは、ルネサンス期において、ギリシア・ローマの古典文芸や聖書原典の研究を元に、神や人間の本質を考察した知識人のこと。特に、15世紀-16世紀に活動したフランス人の影響が大きいため、日本ではフランス語のまま「ユマニスト」（humaniste）と表現されたりもする。英語では「ヒューマニスト」（humanist）、イタリア語で「ウマニスタ」（Umanista）など、各言語の相当語彙でも共有・表現される概念だが、人道主義・博愛主義などの意味で用いられる場合と区別するために、「ルネサンス・ヒューマニスト」（Renaissance humanist）などと表現されたりもする。人文学者（じんぶんがくしゃ）とも。.
ミメーシス (アウエルバッハ)
『ミメーシス』（Mimesis.）は、エーリヒ・アウエルバッハによって1946年に発表された書籍。.
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ミシェル・ド・モンテーニュ
ミシェル（・エイケム）・ド・モンテーニュ（Michel Eyquem de Montaigne, 1533年2月28日 - 1592年9月13日）は、16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者。現実の人間を洞察し人間の生き方を探求して綴り続けた主著『エセー』は、フランスのみならず、各国に影響を与えた。.
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マルタン・ゲール
マルタン・ゲール（Martin Guerre、1524年頃 - 1560年以降?）は、16世紀フランスの農民。フランス史上有名な詐欺事件である「マルタン・ゲール事件」の当事者。バスク地方北部（フランス領バスク、現・ピレネー＝アトランティック県）アンダイエの出身。.
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ハーバード・クラシクス
ハーバード・クラシクス（Harvard Classics）は、ハーバード大学学長チャールズ・エリオット (C. W. Eliot) によって選ばれた50からなるアンソロジー。1909年に初めて出版され、当初「エリオット博士の5フィートの本棚」と題されていた。 第1巻: フランクリン、ウールマン、ペン フランリン自伝 (His Autobiography)ベンジャミン・フランクリン ジャーナル (The Journal of John Woolman)ジョン・ウールマン (John Woolman) フルーツ・オブ・ソリチュード (Fruits of Solitude)ウィリアム・ペン 第2巻: プラトン、エピクテトス、マルクス・アウレリウス ソクラテスの弁明パイドンクリトンプラトン 金言 (The Golden Sayings)エピクテトス 自省録マルクス・アウレリウス 第3巻: ベーコン、ミルトン、トーマス・ブラウン エッセイと民衆と道徳 (Essays, Civil and Moral)ニュー・アトランティスフランシス・ベーコン アレオパジティカ／言論・出版の自由 (Areopagitica)教育に関する論文 (Tractate of Education)ジョン・ミルトン レリギオ・メディキ／医師の信仰 (Religio Medici)トーマス・ブラウン 第4巻: イギリスの全詩集、ミルトン イギリスの全詩集 (Complete poems written in English)ジョン・ミルトン 第5巻: エッセイとイギリスの特徴、エマーソン エッセイ (Essays)イギリスの特徴 (English Traits)ラルフ・ワルド・エマーソン 第6巻: 詩と歌、バーンズ 詩と歌 (Poems and songs)ロバート・バーンズ 第7巻: 聖アウグスティヌスの告白、キリストに倣いて 告白聖アウグスティヌス キリストに倣いてトマス・ア・ケンピス 第8巻: 9つのギリシャの演劇 アガメムノーンコエーポロイ／供養する女たちエウメニデス／慈しみの女神たち縛られたプロメテウスアイスキュロス オイディプス王アンティゴネソポクレス ヒッポリュトスバッコスの信女エウリピデス 蛙アリストパネス 第9巻: キケロとプリニウスの書簡 友情について (On Friendship)大カトー・老年についてキケロ プリニウス書簡 (Letters)小プリニウス 第10巻: 国富論、アダム・スミス 国富論アダム・スミス 第11巻: 種の起源、ダーウィン 種の起源チャールズ・ダーウィン 第12巻: プルタルコスの対比列伝 対比列伝プルタルコス 第13巻: アエネーイス、ウェルギリウス アエネーイスウェルギリウス 第14巻: ドン・キホーテ第一部、ミゲル・デ・セルバンテス ドン・キホーテ第一部ミゲル・デ・セルバンテス 第15巻: 天路歴程、ダンとハーバート、バニヤン、ウォルトン 天路歴程ジョン・バニヤン ダンとハーバート (The Lives of Donne and Herbert)アイザック・ウォルトン 第16巻: 千夜一夜物語 千夜一夜物語 第17巻: 民間伝承と寓話、イソップ、グリム、アンデルセン イソップ寓話イソップ グリム童話グリム兄弟 アンデルセン童話 (Tales)ハンス・クリスチャン・アンデルセン 第18巻: 現代のイギリスの喜劇 すべて恋ゆえに (All for Love)ジョン・ドライデン 悪口学校 (The School for Scandal)リチャード・ブリンズリー・シェリダン 負けるが勝ち (She Stoops to Conquer)オリヴァー・ゴールドスミス チェンチ (The Cenci)パーシー・ビッシュ・シェリー 家門の恥 (A Blot in the Scutcheon)ロバート・ブラウニング マンフレッドジョージ・ゴードン・バイロン 第19巻: ファウスト、エグモント、etc.
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モラリスト
モラリスト（moraliste）とは、現実の人間を洞察し、人間の生き方を探求して、それを断章形式や箴言のような独特の非連続的な文章で綴り続けた人々のことである。特に16世紀から18世紀において活躍したモンテーニュ、ブレーズ・パスカル、ラ・ロシュフコー、ラ・ブリュイエールなどフランス語圏の思想家を指す事が多い。こういった人間性探究の姿勢は、フランス文学に脈打つひとつの伝統ともなっているといえる。.
ラテン文学
ラテン文学は、ラテン語による文学のことである。.
ルネサンス
レオナルド・ダ・ヴィンチによるウィトルウィウス的人体図、科学と芸術の統合 ルネサンス（Renaissance ルネサーンスイギリス英語発音： リネイスンス、アメリカ英語発音： レナサーンス）は「再生」「復活」を意味するフランス語であり、一義的には、古典古代（ギリシア、ローマ）の文化を復興しようとする文化運動であり、14世紀にイタリアで始まり、やがて西欧各国に広まった（文化運動としてのルネサンス）。また、これらの時代（14世紀 - 16世紀）を指すこともある（時代区分としてのルネサンス）。 日本では長らく文芸復興と訳されており、ルネサンスの時代を「復興期」と呼ぶこともあったが、文芸のみでなく広義に使われるため現在では余り使われない。ルネッサンスとも表記されるが、現在の歴史学、美術史等ではルネサンスという表記が一般的である。.
ルクレティウス
ティトゥス・ルクレティウス・カルス（Titus Lucretius Carus, 紀元前99年頃 - 紀元前55年）は、共和政ローマ期の詩人・哲学者。エピクロスの思想を詩『事物の本性について』に著した。.
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レトリック
レトリック（）とは、.
プロテスタント
プロテスタント（Protestantism、Protestant）は、宗教改革運動を始めとして、カトリック教会（または西方教会）から分離し、特に（広義の）福音主義を理念とするキリスト教諸教派を指す。日本ではカトリック教会（旧教）に対し、「新教」（しんきょう）ともいう。.
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プロジェクト・グーテンベルク
プロジェクト・グーテンベルク（Project Gutenberg、略称PG）は、著者の死後一定期間が経過し、（アメリカ著作権法下で）著作権の切れた名作などの全文を電子化して、インターネット上で公開するという計画。1971年創始であり、最も歴史ある電子図書館。印刷の父、ヨハネス・グーテンベルクの名を冠し、人類に対する貢献を目指している。.
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フランス
フランス共和国（フランスきょうわこく、République française）、通称フランス（France）は、西ヨーロッパの領土並びに複数の海外地域および領土から成る単一主権国家である。フランス・メトロポリテーヌ（本土）は地中海からイギリス海峡および北海へ、ライン川から大西洋へと広がる。 2、人口は6,6600000人である。-->.
フランス語
フランス語（フランスご）は、インド・ヨーロッパ語族のイタリック語派に属する言語。ロマンス諸語のひとつで、ラテン語の口語（俗ラテン語）から変化したフランス北部のオイル語（またはウィ語、langue d'oïl）が母体と言われている。日本語では、仏蘭西語、略して仏語とも書く。 世界で英語（約80の国・地域）に次ぐ2番目に多くの国・地域で使用されている言語で、フランス、スイス、ベルギー、カナダの他、かつてフランスやベルギーの領域だった諸国を中心に29カ国で公用語になっている（フランス語圏を参照）。全世界で1億2,300万人が主要言語として使用し、総話者数は2億人以上である。国際連合、欧州連合等の公用語の一つにも選ばれている。このフランス語の話者を、'''フランコフォン''' (francophone) と言う。.
フランソワ・ミッテラン
フランソワ・モリス・アドリヤン・マリー・ミッテラン（François Maurice Adrien Marie Mitterrand, 1916年10月26日 - 1996年1月8日）は、フランスの政治家。社会党所属（第一書記）。第21代大統領（第五共和政）を2期14年にわたって務め、同時にアンドラ公国の共同大公も務めた。.
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アメリカ州の先住民族
南北アメリカ州の先住民」の総覧肖像画（1904年） アメリカ州の先住民（アメリカしゅうのせんじゅうみんぞく、カナダ英語: First Nations、アメリカ英語: Native Americans、Indígenas de América、Índio, indígena）は、ヴァイキングやクリストファー・コロンブスによるアメリカ本土への到達以前からアメリカ州に住んでいる諸民族を指す。.
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イタリア文学
イタリア文学（イタリアぶんがく）とは、イタリアの作家によって書かれた、あるいはイタリア語で書かれた文学、及びそれらの作品や作家を研究する学問のこと。.
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エーリヒ・アウエルバッハ
ーリヒ・アウエルバッハ（Erich Auerbach, 1892年11月9日 - 1957年10月13日）は、ドイツ出身の文献学者、比較文学研究者、文芸評論家である。彼の最もよく知られている著作である『ミメーシス』は、古代から現代までのヨーロッパ文学における表現の歴史をテーマとしている。.
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カトリック教会
トリック教会（カトリックきょうかい、）は、ローマ教皇を中心として全世界に12億人以上の信徒を有するキリスト教最大の教派。その中心をローマの司教座に置くことからローマ教会、ローマ・カトリック教会とも呼ばれる。.
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キリスト教
リスト教で最も頻繁に用いられるラテン十字 アギア・ソフィア大聖堂にある『全能者ハリストス』と呼ばれるタイプのモザイクイコン。 キリスト教（キリストきょう、基督教、Χριστιανισμός、Religio Christiana、Christianity）は、ナザレのイエスをキリスト（救い主）として信じる宗教「キリスト教」『宗教学辞典』東京大学出版会、1973年、146頁。「キリスト教」『大辞泉』増補・新装版、小学館、1998年11月20日、第一版、714頁。 小学館、コトバンク。。イエス・キリストが、神の国の福音を説き、罪ある人間を救済するために自ら十字架にかけられ、復活したものと信じる。その多く（正教会正教会からの出典：・東方諸教会東方諸教会からの出典：・カトリック教会カトリック教会からの出典：・聖公会聖公会からの出典：・プロテスタントルーテル教会からの出典：改革派教会からの出典：バプテストからの出典：メソジストからの参照：フスト・ゴンサレス 著、鈴木浩 訳『キリスト教神学基本用語集』p103 - p105, 教文館 (2010/11)、ISBN 9784764240353など）は「父なる神」「御父」（おんちち、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉）。と「その子キリスト」「御子」（みこ、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉）・「子なる神」。と「聖霊」を唯一の神（三位一体・至聖三者）として信仰する。 世界における信者数は20億人を超えており、すべての宗教の中で最も多い。.
クセジュ
ュ（Que sais-je? 〔Que sçay-je?〕）は、「我、何をか知る」すなわち「わたしは何を知っているだろうか？」を意味するフランス語の表現。ミシェル・ド・モンテーニュ『エセー』(1580)に見える。.
スペインによるアメリカ大陸の植民地化
ペインによるアメリカ大陸の植民地化（スペインによるアメリカたいりくのしょくみんちか）では、15世紀から17世紀におけるスペインによる新大陸の征服活動および植民地化活動について説明する。.
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セクストス・エンペイリコス
トス・エンペイリコス（英：Sextus Empiricus、2世紀から3世紀ごろ）は、アレクサンドリア、ローマ、アテネなど様々な土地に住んだといわれている医学者、哲学者である。彼の哲学的著作は、古代ギリシャ・古代ローマの懐疑論として、ほぼ完全な形で現存している。 医学的な著作については、伝承によれば彼自身の名にちなんだ「経験主義」'empiric'学派（アスクレピアデス Asclepiadesの項を参照）に属していたとされる。しかしながら、著作中において少なくとも二度、自分自身を「方法主義」'methodic'学派に近いところに置いており、またこれは彼の哲学からもうかがい知られることである。.
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啓蒙時代
啓蒙時代（けいもうじだい）は、ヨーロッパで啓蒙思想が主流となっていた17世紀後半から18世紀にかけての時代のこと。啓蒙思想とは、聖書や神学といった従来の権威を離れ、理性（悟性）による知によって世界を把握しようとする思想運動である。この時代にはスコットランドとフランスの思想家たちが、特に重要な役割を果たした。政治と経済の面では、三十年戦争でヨーロッパを二分した政治的宗教的対立がやみ、絶対主義王権と重商主義が確立した時期に当たる。.
国書刊行会
株式会社国書刊行会（こくしょかんこうかい、Kokushokankokai Inc.）は、東京都板橋区に本社を置く日本の出版社。1971年設立。.
神
（かみ）は、信仰の対象として尊崇・畏怖 されるもの。 一般的には「古代ギリシア語:Θεός テオス、ラテン語:deus、Deus デウス、英:god、God」にあたる外来語の訳語として用いられるが、これらの意味と日本語における「神」は厳密には意味が異なるとされる。詳細は下記を参照。また、英語において、多神教の神々はGodではなく、頭文字を小文字にしてgod、複数形：gods、もしくはdeity、複数形：deitiesと区別する。.
筑摩書房
株式会社筑摩書房（ちくましょぼう）は、日本の出版社。筑摩書房のマーク（空を截る鷹）のデザインは青山二郎作。 文学者を中心に個人全集は、増補改訂し繰り返し刊行するので、「全集の筑摩」と称されている。特に『世界文学全集』は多くの類書シリーズを刊行した。ほかに古典・現代文の教科書を現在まで毎年出版している。月刊PR誌に『ちくま』がある。.
篠田一士
一士（しのだ はじめ、1927年(昭和2年)1月23日 - 1989年(平成元年)4月13日）は、日本の文学研究者、文芸評論家、翻訳家である。早稲田大学教授で社会学者の篠田徹は子息である。.
結婚
結婚（けっこん、marriage）とは、夫婦になること広辞苑 第五版 p.829 結婚。類似概念に婚姻（こんいん）があり、社会的に承認された夫と妻の結合平凡社『世界大百科事典』vol.10, 【婚姻】pp.607-608 末成道夫 執筆箇所をいう。後述のように学術的には「結婚」はもっぱら配偶関係の締結を指し、「婚姻」は配偶関係の締結のほか配偶関係の状態をも含めて指している『文化人類学事典』 弘文堂、1987年1月、246頁.
白水社
株式会社白水社（はくすいしゃ）は、日本の出版社。語学書や翻訳書の出版を多く手がける。新人劇作家の登竜門といわれる岸田國士戯曲賞を主催していることでも知られる。 社名は、屈原の長詩「離騒」の註の「淮南子に言ふ、白水は崑崙（こんろん）の山に出で、これを飲めば死せずと。神泉なり」に由来する。.
随筆
随筆（ずいひつ）とは、文学における一形式で、筆者の体験や読書などから得た知識をもとに、それに対する感想・思索・思想をまとめた散文である。随想（ずいそう）、エッセイ、エッセー（essai新村出編『広辞苑』「エッセー」による直接の伝来元, essay）などともいう。「」の原義は「試み」であり、「試論（試みの論文）」という意味を経て文学ジャンルとなった。 ミシェル・ド・モンテーニュの『エセー』（1580年）がこのジャンルの先駆者であり、欧米においては綿密な思索を基にした論文的なスタイルを念頭に置いてこの語を用いることがあるが、日本においては後述する江戸時代後期の日記的随筆のイメージもあって、もうすこし気楽な漫筆・漫文のスタイルを指して用いることがある。.
荒木昭太郎
荒木 昭太郎（あらき しょうたろう、1930年 - ）はフランス文学者、東京大学名誉教授。日本におけるモンテーニュ研究の第一人者、クラシック音楽にも造詣が深くフレデリック・ショパンに関する著訳書がある。渡辺一夫の門下生。.
関根秀雄
関根 秀雄（せきね ひでお、1895年9月17日 - 1987年7月27日）は、日本のフランス文学者。 東京で国文学者関根正直の子として生まれる。東京帝国大学卒業。東京都立大学教授、青山学院大学教授を歴任。はじめフランス語学を研究、のちモンテーニュ研究家として、『モンテーニュ随想録』などを翻訳した。 経済学者の関根友彦（元ヨーク大学教授）は次男。国文学者の関根慶子は妹、聖書学者の関根正雄は弟。倫理学者の関根清三は甥。.
自由
自由（じゆう）とは、他のものから拘束・支配を受けないで、自己自身の本性に従うことをいう。哲学用語。.
恋愛
愛の神クピードー（キューピッド） 本記事では恋愛（れんあい）や恋について解説する。.
悲観主義
悲観主義（ひかんしゅぎ）とは、ペシミズム（pessimism）の訳語の一つ。厭世観（えんせいかん）とも言う。語源はラテン語で最悪のものを意味する pessimum に由来する。 元来は哲学の分野で用いられる語で、この世界は悪と悲惨に満ちたものだという人生観をさす。反対語は楽天主義（オプティミズム）である。ジャコモ・レオパルディの世界観と世界は盲目的な意志によって動かされているとするショーペンハウアーの思想が悲観主義の代表である。ショーペンハウアーの悲観主義は、『強さのペシミズム』を説いた『悲劇の誕生』におけるフリードリヒ・ニーチェやグスタフ・マーラーの交響曲『大地の歌』、エミール・シオランの思想に影響を与えた。 ショーペンハウアーは楽天主義的な予定調和説を説いたゴットフリート・ライプニッツの充足理由律を発展させて、独自の主意主義的悲観主義を構築した。華厳の滝に身を投じた藤村操もその死に臨んで記した『厳頭の観』を「大いなる悲観は大いなる楽観に一致するを」と締め括っていた。 悲観主義はしばしばうつ状態に伴って現れ、自分自身・世界・将来についての悲観的考えが支配的となる。認知療法では、患者の悲観的考えを同定しその妥当性を再検討することを治療技法として行う。また、アドレリアンは子供の発達において励ましが不可欠であることを説き、不用意な批判がペシミズムを招き、発達を阻害することの危険性を説いている。 古代、ヘラクレイトス、ソフィスト、ディオゲネスなどの思想に、その萌芽がみられる。また、作家のジュール・ヴェルヌの作品にもその傾向が見られる。 Category:哲学の概念 Category:人生哲学 Category:価値観 Category:心理学.
意識の流れ
意識の流れ（いしきのながれ、Stream of consciousness）とは、米国の心理学者のウィリアム・ジェイムズが1890年代に最初に用いた心理学の概念で、「人間の意識は静的な部分の配列によって成り立つものではなく、動的なイメージや観念が流れるように連なったものである」とする考え方のことである「第三章 恋の墓標と〈美神〉の蘇生――自己確立へ 第一節 奇術師の嘆き『水晶幻想』」（）。 アンリ・ベルクソンも時間と意識についての考察の中で、ジェイムズと同時期に同じような着想を得て、「持続」という概念を提唱している（ベルクソンとジェイムズの間には交流があったが、着想は互いに独自のものとされることが多い）。.
懐疑主義
懐疑主義（かいぎしゅぎ、、）とは、基本的原理・認識に対して、その普遍妥当性、客観性ないし蓋然性を吟味し、根拠のないあらゆるドクサ（独断）を排除しようとする主義である。懐疑論（かいぎろん）とも呼ばれる。これに対して、絶対的な明証性をもつとされる基本的原理（ドグマ）を根底におき、そこから世界の構造を明らかにしようとする立場を独断主義（Dogmatismus）ないし独断論という。懐疑主義ないし懐疑論は、古代から近世にかけて、真の認識をもたらさない、あるいは無神論へとつながる破壊的な思想として論難されることが多かった。これは、懐疑主義が、懐疑の結果、普遍妥当性及び客観性ないし蓋然性ある新たな原理・認識が得られなかった場合、判断停止に陥り、不可知論と結びつき、伝統的形而上学の保持する神や存在の確かさをも疑うようになったためである。しかし近代以降は、自然科学の発展の思想的エネルギー源となったこともあり、肯定的に語られることが多い。 経験的な証拠が欠如している主張の真実性、正確性、普遍妥当性を疑う認識論上の立場、および科学的・日常的な姿勢は科学的懐疑主義と呼ばれる。.
拷問
拷問（ごうもん、torture）とは、被害者の自由を奪った上で肉体的・精神的に痛めつけることにより、加害者の要求に従うように強要する事。特に被害者の持つ情報を自白させる目的で行われることが多い。.
1580年
金曜日から始まる。.
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随想録。
