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16 関係: 人格主義、ポール・リクール、ポール・ティボー、ヴィシー政権、ドニ・ド・ルージュモン、アプレゲール、エマニュエル・ムーニエ、ジャン＝マリー・ドムナック、ジャック・エリュール、1930年代の非順応主義者、1932年、1934年、1940年、1941年、1950年、1989年。
人格主義
人格と人格主義を考察する学問として、存在論、倫理学、心理学、教育学がある。以下は倫理学上の解説である。 人格主義（personalism, Personalismus）は人格（person, personality, Person, Persönlichkeit）を最も価値あるものとする思想である。.
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ポール・リクール
ポール・リクール (Paul Ricoeur、1913年2月27日 - 2005年5月20日) は、20世紀フランスを代表する哲学者の一人。解釈学、分析哲学、現象学、時間論、歴史哲学、宗教哲学、政治哲学などに業績を持つ。 物語論の哲学の代表的論者。主著『時間と物語』。.
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ポール・ティボー
ポール・ティボー（Paul Thibaud、1933年 ロワール＝アトランティック県 - ）は、フランスの哲学者。AJCF（Amitié judéo-chrétienne de France、フランス・ジュデオ＝クリスチャン友好会）の代表。ジャン＝マリー・ドムナックが辞めた後1977年から1989年まで雑誌『エスプリ』を監修した。 2007年の始め、彼は定期的に、ジャーナリストとしての番組『ル・ランデヴー・デ・ポリティックス』（le rendez-vous des politiques）に参加した。.
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ヴィシー政権
ヴィシー政権（ヴィシーせいけん、Régime de Vichy）は、第二次世界大戦中における、フランスの政権（1940年 - 1944年）。フランス中部の町、ヴィシーに首都を置いたことからそう呼ばれた。「ヴィシー政府」、「ヴィシー・フランス」ともいい、この政権下の体制を「ヴィシー体制」と呼ぶ。正式国名はフランス国（État français、エタ・フランセ）。.
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ドニ・ド・ルージュモン
ドニ・ド・ルージュモン（Denis de Rougemont、1906年9月8日 - 1985年12月6日）は、スイスの思想家・文芸批評家・作家。 1906年にスイスのヌーシャテルで、プロテスタントの牧師の家庭に生まれる。20年代にカール・バルトの神学から強い影響を受ける。ヌシャテル大学で文学を学び、学士号を取得後、パリに移る。1930年代の非順応主義者の一人として、雑誌『新秩序』や、エマニュエル・ムーニエが創刊した『エスプリ』などを拠点に執筆活動を展開した。1939年にはプロン社から『愛について』（原題は『愛と西欧』）を出版した。この著作が成功を収め、全世界で幅広い読者を獲得するに至った。 1940年からスイスの文化使節としてアメリカに派遣され、1946年にヨーロッパに戻る。1950年にはジュネーヴでヨーロッパ文化センター（Centre Européen de la Culture）を設立する。ヨーロッパで連邦主義の思想をいち早く提唱し、そのための会議や機関を組織した。1985年没。.
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アプレゲール
アプレゲール（après-guerre）とは戦後派を意味する語である。対義語はアヴァンゲール。フランス語では文字通り、前者は"戦後"、後者は"戦前"を意味する。.
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エマニュエル・ムーニエ
マニュエル・ムーニエ（Emmanuel Mounier、1905年5月1日 - 1950年3月22日）は、フランスのカトリック哲学者。.
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ジャン＝マリー・ドムナック
ャン＝マリー・ドムナック（Jean-Marie Domenach, 1922年2月13日 - 1997年7月5日）は、フランスの著述家・知識人。左翼的カトリック思想家として知られる。 ドムナックはリヨンに生まれ、同地のリセ・デュ・パルクで学んだ。 1957年に、文芸・政治雑誌『Esprit』の編集長に就任する。人格主義を謳う同雑誌は、1945年にエマニュエル・ムーニエによって創刊され、1950年から1957年までによって継続されていた。ドムナックは54歳のときに編集長職を辞職し、著述活動と大学での教育に従事した。アルジェリア戦争における拷問に反対し、1961年のパリ大虐殺を批難する集会を組織した。 75歳のときにパリで没した。.
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ジャック・エリュール
ャック・エリュール（Jacques Ellul、1912年1月6日 - 1994年5月19日）は、ボルドーを拠点に活動したプロテスタント知識人・思想家。 主に社会学と神学の2領域にわたる著作群を残した。特に、社会学的著作群に属する主著『技術社会』（原題は『技術、あるいは、世紀の賭け』 La technique ou l’enjeu du siècle）で、先駆的な現代テクノロジー批判と文明批評を展開したことで知られる。日本での知名度は全般に低いが、主に本国フランスと米国では広範な知的影響を及ぼしている。その思想は、例えば、イヴァン・イリイチや、反グローバリズム（アルテルモンディアリスム）の活動家として知られる酪農家アナーキスト、ジョゼ・ボヴェに影響を与えている。キリスト教徒としては、フランスでは少数派であるフランス改革派教会に所属した。クリスチャン・アナーキストと呼べる思想の持ち主であり、福音信仰に深く根ざした神学的思索を重ねつつ、既成のキリスト教や教会のあり方を常に厳しく批判し続けたことでも知られる。.
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1930年代の非順応主義者
1930年代の非順応主義者（les non-conformistes des années 30）は、両大戦間期フランスの政治的・社会的状況の中で、ユニークな射程を持つ言論活動を展開した、一群の若い知識人たちの名称である。「1930年代の非順応主義者」という言葉を最初に用いたのは、同名の表題を持つ著作を著したフランスの政治学者・社会学者ジャン＝ルイ・ルベ・デル・バイル（Jean-Louis Loubet del Bayle）である。その著作で彼は、30年代の三つの思想運動───青年右翼（Jeune Droite）、新秩序（Ordre Nouveau）、エスプリ（Esprit）───に結集した知識人たちを「30年代の非順応主義者」と呼び、その思想の圏域を明らかにした。 30年代の非順応主義者は、いくつかの小雑誌を媒体に、ラディカルな社会批判を展開しながら、 同時代の政治・社会・文化に対する「順応」をトータルに拒絶し、それに対抗する思想と社会を模索しようとした。結集した知識人たちの政治的・哲学的背景は多様だったが、彼らが展開した社会批判は、既存の自由主義でも共産主義でもない政治体制、ブルジョア個人主義でも集団主義でもない新たな社会的紐帯、右でも左でもないある種の精神革命・文化革命など、多くの共通項に基づくものであった。.
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1932年
記載なし。
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1934年
記載なし。
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1940年
記載なし。
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1941年
記載なし。
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1950年
記載なし。
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1989年
この項目では、国際的な視点に基づいた1989年について記載する。.
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