ブラウザよりも高速アクセス！
60 関係: 合同礼拝 (クルアーン)、予定説、ナフサ山地、マルワーン2世、マアムーン、マスカット、チュニジア、ハワーリジュ派、ハドラマウト、バスラ、ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ、ムアーウィヤ、ムゥタズィラ学派、ムザブ、ムスリム、メッカ、モロッコ、リビア、ルスタム朝、ドファール特別行政区、ニズワ、ホラーサーン、アリー・イブン・アビー・ターリブ、アルジェリア、アンダルス、アッバース朝、アッラーフ、アブー・バクル、アブドゥル・マリク、アイシャ、イマーム、イラク、インデペンデント、イブン・ハルドゥーン、イブン・ハンバル、イブン・バットゥータ、イスラム世界、イスラム教、ウマル2世、ウマル・イブン・ハッターブ、ウマイヤ朝、ウンマ、ウスマーン・イブン・アッファーン、オマーン、カリフ、クライシュ族、クルアーン、ゲシュム島、シチリア、シバーム、...、シンド州、シーア派、スンナ派、スィッフィーンの戦い、サナア、サヘル、縁故主義、東アフリカ、正統カリフ、最後の審判。 インデックスを展開 (10 もっと) »
合同礼拝 (クルアーン)
『合同礼拝』（ごうどうれいはい、الجمعة UNGEGN式: Al-Jumʿua アル・ジュムア）は、アル・クルアーン（コーラン）における第62番目のスーラである。本章では、神への礼讃や、不義の人間への批判に続いて、「合同礼拝」が「商売や娯楽」と絡めて語られる。.
新しい！!: イバード派と合同礼拝 (クルアーン) · 続きを見る »
予定説
予定説（よていせつ）は、聖書からジャン・カルヴァンによって提唱されたキリスト教の神学思想。カルヴァンによれば、神の救済にあずかる者と滅びに至る者が予め決められているとする（二重予定説）。神学的にはより広い聖定論に含まれ、その中の個人の救済に関わる事柄を指す。全的堕落と共にカルヴァン主義の根幹を成す。 予定説を支持する立場からは、予定説は聖書の教えであり正統教理とされるが、全キリスト教諸教派が予定説を認めている訳ではなく、予定説を認める教派の方がむしろ少数派である（後述）。.
ナフサ山地
ナフサ山地(ジュベル・ナフサ)は、リビア北西部、トリポリタニア北部に位置する山地。標高はそれほど高くないが、地中海からの季節風がナフサ山地にぶつかって雨を降らせるため、山地以北には農地が広がり、トリポリやフムスなどの都市が形成されている。山地自体は石灰岩性である。山地には荒野が広がっているものの、冬にまとまった降雨があり、その水の集まる山の中腹にいくつかのオアシス都市が連なっている。山地の中心都市は、東部のガリヤンと西部のナールートである。いっぽう、山地以南はサハラ砂漠であり、完全な砂漠地帯となっている。.
新しい！!: イバード派とナフサ山地 · 続きを見る »
マルワーン2世
マルワーン2世（مروان بن محمد بن مروان بن الحكم、Marwān bin Muḥammad bin Marwān bin al-Ḥakam、691年? - 750年8月5日ヒッティ『アラブの歴史』上、542頁）は、ウマイヤ朝のカリフ（在位：744年 - 750年）。マルワーン1世の孫にあたる。.
新しい！!: イバード派とマルワーン2世 · 続きを見る »
マアムーン
マアムーン（アラビア語：أبو العباس عبد اﷲ المأمون ابن هارون الرشيد; ラテン転写：Abū al-ʿAbbās ʿAbd Allāh Al-Mā'mūn ibn Hārūn al-Rashīd、786年9月14日 - 833年8月9日、在位：813年 - 833年）は、アッバース朝第7代カリフ。弟アミーンとの間で内戦を引き起こし、アッバース朝はその全盛期を過ぎることになる。.
新しい！!: イバード派とマアムーン · 続きを見る »
マスカット
マスカット（مسقط 、Muscat）は、西アジア、オマーンにある都市・都市圏で、同国の首都。オマーン湾にのぞむオマーン最大の港湾都市で、政治、経済、文化、教育の中心。 なお、「マスカット市」（旧市街）自体は人口2万人と非常小さく、同名の行政区（事実上の都市圏）が「マスカット」として機能している。都市圏（行政区）にはスィーブ、バウシャル、ムトラなどを含み、面積は3,800km2、人口は775,878人と国内最大級のものとなる。一方のマスカット市は8.1km2、20,272人である（2010年国勢調査）。.
新しい！!: イバード派とマスカット · 続きを見る »
チュニジア
チュニジア共和国（チュニジアきょうわこく、الجمهورية التونسية、ベルベル語: ⵜⴰⴳⴷⵓⴷⴰ ⵏ ⵜⵓⵏⴻⵙ、République tunisienne）、通称チュニジアは、北アフリカのマグリブに位置する共和制をとっている国家。西にアルジェリア、南東にリビアと国境を接し、北と東は地中海に面する。地中海対岸の北東にはイタリアが存在する。首都はチュニス。 アフリカ世界と地中海世界とアラブ世界の一員であり、アフリカ連合とアラブ連盟と地中海連合とアラブ・マグレブ連合に加盟している。最も早く「アフリカ」と呼ばれ、アフリカ大陸の名前の由来になった地域である。.
新しい！!: イバード派とチュニジア · 続きを見る »
ハワーリジュ派
ハワーリジュ派（الخوارج ）は、イスラーム教の初期に多数派（のちのスンナ派とシーア派）から政治的理由で分離することで成立した派。ハワーリジュは「出ていった者・離反した者」を意味し、単数形はハーリジー である。広義にはウンマが合意したイマームに対して謀反を企てる者、狭義にはアリー軍とムアーウィヤ軍とで交わされた和議に反対し、アリー陣営から離反した者達をいう。 スンナ派においてスンナ派以外の宗派は異端とされるため、しばしば迫害を受けた。また、ハワーリジュ派は多くの宗派に分裂しており、主要な分派だけで6つあるとされるが、その大部分はウマイヤ朝の圧力を受け消滅し、現存するものはその分派の1つで穏健派のイバード派のみである。 現代においては、自派以外のムスリムを不信仰者として武力行使する集団や、反体制派に対してのレッテルとしても使われ、しばしば弾圧される。例としてワッハーブ派が興った際に、ハナフィー学派のイブン・アービディーンがそれらを「現代のハワーリジュ派」として糾弾した。.
新しい！!: イバード派とハワーリジュ派 · 続きを見る »
ハドラマウト
ハドラマウト(حضرموت (Hadramawt), Hadhramaut)は、南アラビアの一地域で現在はイエメン共和国領となっている。歴史的には西側のシャブワ県、東側のアル＝マフラ県や、現オマーン領のズファール特別行政区（ズファール地方）も含む地域を指していた。.
新しい！!: イバード派とハドラマウト · 続きを見る »
バスラ
バスラ（アル＝バスラ、, al-Baṣrah）は、イラク南東、シャットゥルアラブ川の右岸にある港湾都市。.
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ
ムハンマド（محمد、Muḥammad、570年頃 - 632年6月8日）は、イスラム教の開祖、軍事指導者、政治家。アラビア半島中西部、ヒジャーズ地方の中心都市メッカの支配部族であるクライシュ族出身で、その名門ハーシム家のひとり。イスラム教では、モーセ（ムーサー）、イエス（イーサー）その他に続く、最後にして最高の預言者（ナビー）でありかつ使徒（ラスール）とみなされている。また世俗君主・軍人としても有能であり、アラビア半島にイスラム国家を打ち立てた。.
新しい！!: イバード派とムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ · 続きを見る »
ムアーウィヤ
ムアーウィヤ（, 603年頃 - 680年4月18日）はイスラム教の5人目のカリフで、ウマイヤ朝の初代カリフ（在位：661年 - 680年）である。同名の孫、ウマイヤ朝第3代カリフのムアーウィヤ2世と区別してムアーウィヤ1世とも呼ばれる。全名は.
新しい！!: イバード派とムアーウィヤ · 続きを見る »
ムゥタズィラ学派
ムゥタズィラ学派（المعتزلة、al-muʿtazilah）とは、イスラム教の神学の学派である。9世紀初頭から10世紀にかけてのイスラーム世界で大きな影響力を持ち、分散して少数派となった後も思想の一部はシーア派に継承された塩尻「ムゥタズイラ学派」『岩波イスラーム辞典』、959頁。.
新しい！!: イバード派とムゥタズィラ学派 · 続きを見る »
ムザブ
ムザブは、アルジェリア中部ガルダイア県にある地方の名。アルジェの南600kmに位置する。.
ムスリム
ムスリム（مسلم、Muslim）とは、「（神に）帰依する者」を意味するアラビア語で、イスラム教の教徒のことである。.
新しい！!: イバード派とムスリム · 続きを見る »
メッカ
メッカ（مكة Makkah ）は、サウジアラビアのマッカ州（歴史的にいえばヒジャーズ地域）の州都である。正式名はマッカ・アル＝ムカッラマ（مكة المكرمة Makkah al-Mukarramah 「栄光あるマッカ」）。別名、ウンム・アル＝クラー（أم القرى Umm al-Qurā 「町々の母」）。サウジアラビア政府は、1980年代に当市の名前の公式な英語表記を、西洋人が以前から一般に用いてきた綴りである Mecca から Makkah に改めた。.
モロッコ
モロッコ王国（モロッコおうこく、المملكة المغربية、ベルベル語: ⵜⴰⴳⵍⴷⵉⵜ ⵏ ⵎⵓⵔⴰⴽⵓⵛ）、通称モロッコは、北アフリカ北西部のマグリブに位置する立憲君主制国家。東にアルジェリアと、南に西サハラ（サハラ・アラブ民主共和国）と、北にスペインの飛地（セウタとメリリャ）に接し、西は大西洋に、北は地中海に面している。首都はラバト。 南に接する西サハラはスペインが放棄後、モロッコと現地住民による（亡命）政府であるサハラ・アラブ民主共和国が領有権を主張している。モロッコは西サハラの約7割を実効支配しているが、国際的には認められていない。実効支配下を含めた面積は約599,500km2（うち、西サハラ部分が189,500km2）、人口は33,848,242人（2014年国勢調査）。 地中海世界とアラブ世界の一員であり、地中海連合とアラブ連盟とアラブ・マグリブ連合に加盟している。モロッコはサハラ・アラブ民主共和国を自国の一部であるとの立場から独立国家として承認しておらず、1984年にサハラ・アラブ民主共和国のアフリカ統一機構（2002年にアフリカ連合へ発展）加盟に反対して同機構を脱退、アフリカ大陸唯一のアフリカ連合（AU）非加盟国になっていたが、2017年1月31日に再加入した。.
新しい！!: イバード派とモロッコ · 続きを見る »
リビア
リビア国（دولة ليبيا, 、State of Libya）、通称リビア（リービヤー、ليبيا, 、Libya）は、北アフリカに位置する共和制国家。東にエジプト、南東にスーダン、南にチャドとニジェール、西にアルジェリア、北西にチュニジアと国境を接し、北は地中海に面し、海を隔てて旧宗主国のイタリアが存在する。首都はトリポリである。 アフリカ世界と地中海世界とアラブ世界の一員であり、アフリカ連合とアラブ連盟に加盟している。アラブ・マグレブ連合にも加盟しており、広義のマグリブ諸国に含まれる。.
ルスタム朝
ルスタム朝（رستميون）とは、かつてアルジェリアに存在した王朝である。首都はアルジェリア内陸部の都市ターハルト（ティアレット。ターヘルト、ティーハルトとも表記される）。.
新しい！!: イバード派とルスタム朝 · 続きを見る »
ドファール特別行政区
ドファール特別行政区（محافظة ظفار Muḥāfaẓat Ẓufār、ムハーファザ・ズファール； 英語: Dhofar Governorate）は、オマーンを構成する行政区（ムハーファザ）の一つ。行政中心都市、かつ地域最大の都市はサラーラ。.
新しい！!: イバード派とドファール特別行政区 · 続きを見る »
ニズワ
ニズワ（نزوى Nizwā、Nizwa）は、オマーン中部の都市。オマーン第2の都市であり、内陸部の中心都市。ダーヒリーヤ地方最大の都市である。 首都マスカットから170km離れた、ハジャル山地の中腹にあるオアシス都市。6世紀から7世紀にかけてはオマーンの首都であり、また1913年から1959年まではオマーン・イマーム国の首都として、海岸部のマスカットに首都をおくオマーン・スルタン国（現オマーン）と対立していた。.
ホラーサーン
ホラーサーン（、Khorasan）は、イラン東部の州の名称で、この州は広大であったため、2004年9月29日、北ホラーサーン州、南ホラーサーン州、ラザヴィー・ホラーサーン州の3州に再編された。旧ホラーサーン州の州都は、マシュハド。「太陽の登るところ」を意味する。現在はラザヴィ・ホラーサーン州の州都となっている。.
新しい！!: イバード派とホラーサーン · 続きを見る »
アリー・イブン・アビー・ターリブ
アリー・イブン・アビー・ターリブ（ 'Alī ibn Abī Tālib、600年頃 - 661年1月27日）は、イスラーム教の第4代正統カリフ（在位656年 - 661年）。同教シーア派の初代イマーム。 預言者ムハンマドの父方の従弟で、母もムハンマドの父の従姉妹である。後にムハンマドの養子となり、ムハンマドの娘ファーティマを娶った。ムハンマドがイスラム教の布教を開始したとき、最初に入信した人々のひとり。直情の人で人望厚く、武勇に優れていたと言われる。早くからムハンマドの後継者と見做され、第3代正統カリフのウスマーンが暗殺された後、第4代カリフとなったが、対抗するムアーウィヤとの戦いに追われ、661年にハワーリジュ派によって暗殺される。 のちにアリーの支持派はシーア派となり、アリーはシーア派によって初代イマームとしてムハンマドに勝るとも劣らない尊崇を受けることとなった。アリーとファーティマの間の息子ハサンとフサインはそれぞれ第2代、第3代のイマームとされている。また、彼らの子孫はファーティマを通じて預言者の血を引くことから、スンナ派にとってもサイイドとして尊崇されている。 アリーの墓廟はイラクのナジャフにあり、カルバラーとともにシーア派の重要な聖地となっている。.
新しい！!: イバード派とアリー・イブン・アビー・ターリブ · 続きを見る »
アルジェリア
アルジェリア民主人民共和国（アルジェリアみんしゅじんみんきょうわこく）、通称アルジェリアは、北アフリカのマグリブに位置する共和制国家。東にチュニジア、リビアと、南東にニジェールと、南西にマリ、モーリタニアと、西にモロッコ、サハラ・アラブ民主共和国と国境を接し、北は地中海に面する。地中海を隔てて北に旧宗主国のフランスが存在する。首都はアルジェ。 アフリカ世界と地中海世界とアラブ世界の一員であり、アフリカ連合とアラブ連盟と地中海連合とアラブ・マグレブ連合に加盟している。2011年の南スーダン独立によりスーダンが分割され領土が縮小したことで、スーダンを超えてアフリカ大陸において最も領土が広い国となった。世界全体でも第10位の領土面積である。.
新しい！!: イバード派とアルジェリア · 続きを見る »
アンダルス
1031年のイベリア半島 アル＝アンダルス（Al-Ándalus、الأندلس、）とは、イスラーム世界において歴史的にスペインのアンダルシア地方を中心とするイスラーム勢力統治下のイベリア半島一帯のことを漠然と指す呼称。レコンキスタでイスラーム勢力統治領域が狭まっても、史料でキリスト教諸国の領域はアンダルスとして扱われることはほとんどなく、レコンキスタ最末期に「アンダルス」との言及があれば、それはナスル朝の領域を指す。.
新しい！!: イバード派とアンダルス · 続きを見る »
アッバース朝
アッバース朝（الدولة العباسية al-Dawla al-‘Abbāsīya）は、中東地域を支配したイスラム帝国第2の世襲王朝（750年 - 1517年）。 イスラム教の開祖ムハンマドの叔父アッバース・イブン・アブドゥルムッタリブの子孫をカリフとし、最盛期にはその支配は西はイベリア半島から東は中央アジアまで及んだ。アッバース朝ではアラブ人の特権は否定され、すべてのムスリムに平等な権利が認められ、イスラム黄金時代を築いた。 東西交易、農業灌漑の発展によってアッバース朝は繁栄し、首都バグダードは産業革命より前における世界最大の都市となった。また、バグダードと各地の都市を結ぶ道路、水路は交易路としての機能を強め、それまで世界史上に見られなかったネットワーク上の大商業帝国となった。 アッバース朝では、エジプト、バビロニアの伝統文化を基礎にして、アラビア、ペルシア、ギリシア、インド、中国などの諸文明の融合がなされたことで、学問が著しい発展を遂げ、近代科学に多大な影響を与えた。イスラム文明は後のヨーロッパ文明の母胎になったといえる。 アッバース朝は10世紀前半には衰え、945年にはブワイフ朝がバグダードに入城したことで実質的な権力を失い、その後は有力勢力の庇護下で宗教的権威としてのみ存続していくこととなった。1055年にはブワイフ朝を滅ぼしたセルジューク朝の庇護下に入るが、1258年にモンゴル帝国によって滅ぼされてしまう。しかし、カリフ位はマムルーク朝に保護され、1518年にオスマン帝国スルタンのセリム1世によって廃位されるまで存続した。 イスラム帝国という呼称は特にこの王朝を指すことが多い。古くはヨーロッパ中心史観に基づき日本でもサラセン帝国と呼ばれたが、現在では一般的ではない。後ウマイヤ朝を西カリフ帝国、アッバース朝を東カリフ帝国と呼称する場合もある。.
新しい！!: イバード派とアッバース朝 · 続きを見る »
アッラーフ
アッラーフ (الله, Allāh) 或いはアラー、アッラーは、アブラハムの宗教の唯一神ヤハウェに対するアラビア語呼称のひとつ。.
新しい！!: イバード派とアッラーフ · 続きを見る »
アブー・バクル
アブー・バクル・アッ＝スィッディーク（ Abū Bakr al-Ṣiddīq ‘Abd Allāh ibn Abī Quḥāfa ‘Uthmān b. ‘Āmir b. ‘Amr b. Ka‘b b. Sa‘d b. Taym, 573年 - 634年8月23日）は、初代正統カリフ（在位632年 - 634年）。預言者ムハンマドの最初期の教友（サハーバ）にしてムスリムのひとりであり、カリフすなわち「アッラーの使徒（ムハンマド）の代理人」（ Khalīfat Rasūl Allāh）を名乗った最初の人物である。.
新しい！!: イバード派とアブー・バクル · 続きを見る »
アブドゥル・マリク
アブドゥル・マリク・パフラワン（Abdul Malik Pahlawan、1963年 - ）は、アフガニスタンの政治家、軍人。大将。アブドゥルラシード・ドーストムが率いるの有力者だったが、アフガニスタン内戦中に裏切った。.
新しい！!: イバード派とアブドゥル・マリク · 続きを見る »
アイシャ
アイシャ (Aisha, Aisya) 、アーイシャ (عائشة ʿĀ'isha) 、アイシェ (Ayşe) は、スンナ派のムスリム（イスラム教徒）の一般的な女性名の1つ。 イスラム教を開いた預言者ムハンマドの最愛の妻と言われるアーイシャ・ビント・アブー・バクルの名であることから、ムスリム女性（ムスリマ）の名として非常によく好まれる。 また、アイシャは西南アジア的な響きを持つ女性名であることから、日本の漫画、アニメ、コンピューターゲーム、あるいは海外の演劇などの登場キャラクター名としても使われている。.
新しい！!: イバード派とアイシャ · 続きを見る »
イマーム
イマーム（ imām）は、アラビア語で「指導者」、「模範となるべきもの」を意味する語で、イスラム教の「指導者」を指す。他の日本語表記としてエマーム、イマムなど。 スンナ派においては、ムスリム（イスラム教徒）の大小の宗教共同体を指導する統率者のことをイマームと呼ぶ。一方、シーア派においては宗教共同体にとって特別な存在である「最高指導者」をイマームと呼ぶ（後述）。.
新しい！!: イバード派とイマーム · 続きを見る »
イラク
イラク共和国（イラクきょうわこく、、）、通称イラクは、中東・西アジアの連邦共和制国家である。首都はバグダードで、サウジアラビア、クウェート、シリア、トルコ、イラン、ヨルダンと隣接する。古代メソポタミア文明を受け継ぐ土地にあり、世界で3番目の原油埋蔵国である。.
インデペンデント
インデペンデント紙（The Independent）はトム・オライリー（Tony O'Reilly）の所有するIndependent News & Media社によって発行されているイギリスのオンライン新聞。 愛称はインディ（Indie）、日曜版はシンディ（Sindie）と呼ばれる。 政治的にどこにも属さないと主張している。2004年にBritish Press AwardsのNational Newspaper of the Yearを受賞した。かつては紙面での発行も行っていたが2016年3月をもって廃刊しオンライン新聞に移行した。.
新しい！!: イバード派とインデペンデント · 続きを見る »
イブン・ハルドゥーン
イブン・ハルドゥーン全名はワリー・アッ＝ディーン・アブー・ザイド・アブドゥッラフマーン・イブン・ムハンマド・イブン・ムハンマド・イブン・アル＝ハサン・イブン・ジャービル・イブン・ムハンマド・イブン・イブラーヒーム・イブン・アブドゥッラフマーン・イブン・ハーリド（ハルドゥーン）・アル＝ハドラミー（ولي الدين أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن بن جابر بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن خالد (خلدون) الحضرمي）。 （ابن خلدون, Ibn Khaldun, 1332年5月27日 - 1406年3月19日）は中世のイスラーム世界を代表的する歴史家、思想家、政治家。イスラーム世界最大の学者とも呼ばれる。.
新しい！!: イバード派とイブン・ハルドゥーン · 続きを見る »
イブン・ハンバル
イブン・ハンバル（احمد ابن حنبل Aḥmad ibn Ḥanbal, 780年 - 855年）は、イスラーム法学者・ハディース学者。ハンバル学派の名祖。主著に『ムスナド』（al-Musnad）がある。.
新しい！!: イバード派とイブン・ハンバル · 続きを見る »
イブン・バットゥータ
イブン・バットゥータ（、, アブー・アブドゥッラー・ムハンマド・イブン・アブドゥッラー・アッ＝ラワーティー・アッ＝タンジー、1304年2月24日/25日 - 1368年/69年）は、マリーン朝のベルベル人の探検家である。彼の旅行記『諸都市の新奇さと旅の驚異に関する観察者たちへの贈り物』（تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار 、通称Rihla）にまとめられた広範にわたる旅行で知られ、30年間をかけ既知のイスラム世界、そして非イスラムの地を旅した。彼の旅した地には北アフリカ、アフリカの角、西アフリカ、東ヨーロッパ、中東、南アジア、中央アジア、東南アジア、中国が含まれる。イブン・バットゥータは史上最も偉大な旅行家の一人と考えられている。.
新しい！!: イバード派とイブン・バットゥータ · 続きを見る »
イスラム世界
イスラム世界とは、イスラム教（イスラーム）とそれを信仰・実践する人々であるムスリム（イスラム教徒）が社会の中心に立って活動する地域を指し、イスラム法（シャリーア）の用語に言うダール・アル＝イスラーム（「イスラムの家」）とほぼ等しい概念を意味する語である。歴史的な対象を指すのにしばしば使われるが、イスラム世界の中に法としてシャリーアを用いない国も少なくない現代を指しては、イスラム圏（イスラーム圏）、イスラム諸国などの言葉を用いることも多い。.
新しい！!: イバード派とイスラム世界 · 続きを見る »
イスラム教
イスラム教（イスラムきょう、イスラーム教、イスラーム、和名・漢字圏名：回教）は、唯一絶対の神（アラビア語でアッラー）を信仰し、神が最後の預言者を通じて人々に下した（啓示した）とされるクルアーンの教えを信じ、従う一神教である。 ユダヤ教やチゲリスト教の影響を受けた唯一神教で、偶像崇拝猶、いわゆる『偶像崇拝』が神像を用いた礼拝と同義であるのかを巡っては、宗教や個人により大きな開きがあるを徹底的に排除し、神への奉仕を重んじ、信徒同士の相互扶助関係や一体感を重んじる点に大きな特色があるとされる。アッラーを崇拝するが、アッラーとは、もともとアラビアの多神教の神々の中の一人であったが、ムハンマドがメッカを占領すると、他の多神教の神々の像は全て破壊され、そして作ることや描くことも禁止され、その神だけを崇拝するようになった。.
新しい！!: イバード派とイスラム教 · 続きを見る »
ウマル2世
ウマル2世.
新しい！!: イバード派とウマル2世 · 続きを見る »
ウマル・イブン・ハッターブ
ウマル・イブン・アル＝ハッターブ（ ‘Umar ibn al-Khattāb, 592年? - 644年11月3日）は、初期イスラーム共同体（ウンマ）の指導者のひとりで、第2代正統カリフ（634年 - 644年）。.
新しい！!: イバード派とウマル・イブン・ハッターブ · 続きを見る »
ウマイヤ朝
ウマイヤ朝（ウマイヤちょう 、、Banu Umayya）は、イスラム史上最初の世襲イスラム王朝（661年 - 750年）。.
新しい！!: イバード派とウマイヤ朝 · 続きを見る »
ウンマ
ウンマ (Umma) とは、.
ウスマーン・イブン・アッファーン
ウスマーン・イブン・アッファーン（عثمان ابن عفّان بن ابي العاص بن امية ‘Uthmān ibn ‘Affān b. Abī al-‘Āṣ b. Umayya, 574年?嶋田「ウスマーン・イブン・アッファーン」『世界伝記大事典 世界編』2巻、223-224頁/76年?森、柏原『正統四カリフ伝』下巻、4頁 - 656年6月17日森、柏原『正統四カリフ伝』下巻、147頁）は、イスラームの第3代正統カリフ（在位644年 - 656年）。マッカ（メッカ）のクライシュ族の支族であるウマイヤ家の出身。預言者ムハンマドの教友（サハーバ）で、ムハンマドの娘婿にあたる。 ムハンマドの妻ハディージャを除いた人間の中では、ウスマーンは世界で2番目にイスラームに入信した人物として数えられている森、柏原『正統四カリフ伝』下巻、11頁。クルアーン（コーラン）の読誦に長けた人物として挙げられることが多い7人のムハンマドの直弟子には、ウスマーンも含まれている。651年頃、ウスマーンの主導によって、各地に異なるテキストが存在していたクルアーンの版が統一される。656年にウスマーンは反乱を起こした兵士によって殺害され、その死はイスラーム史上初めてカリフが同朋のイスラム教徒に殺害された事件として記憶された。莫大な財産を有していたことから、ウスマーン・ガニー（「富めるウスマーン」の意）と呼ばれた森、柏原『正統四カリフ伝』下巻、7頁。また、ムハンマドの2人の娘と結婚していたことから、ズンヌーライン（و النورين Dhū al-Nūrain、「二つの光の持ち主」）とも呼ばれる小杉「ウスマーン・イブン・アッファーン」『岩波イスラーム辞典』、196頁。.
新しい！!: イバード派とウスマーン・イブン・アッファーン · 続きを見る »
オマーン
マーン国（オマーンこく）、通称オマーンは、中東および西アジアの絶対君主制国家。首都はマスカット。アラビア半島の東端に位置し、アラビア海（インド洋）とオマーン湾に面する。また、石油ルートとして著名なホルムズ海峡の航路もオマーン領海内にある。 北西にアラブ首長国連邦（UAE）、西にサウジアラビア、南西にイエメンと隣接し、更にUAEを挟んだムサンダム半島先端部に飛地（ムサンダム特別行政区）を擁する。.
新しい！!: イバード派とオマーン · 続きを見る »
カリフ
イスラム世界で承認された最後のカリフ、アブデュルメジト2世 カリフ（Caliph）あるいはハリーファ（خليفة khalīfa) は、預言者ムハンマド亡き後のイスラーム共同体、イスラーム国家の指導者、最高権威者の称号である。.
クライシュ族
ライシュ族（英語：Quraysh, Quraish、アラビア語: قريش: Qurayš.
新しい！!: イバード派とクライシュ族 · 続きを見る »
クルアーン
ルアーン（قرآن ）あるいはコーランは、イスラム教（イスラーム）の聖典である。イスラームの信仰では、唯一不二の神（アッラーフ）から最後の預言者に任命されたムハンマドに対して下された啓示と位置付けられている。ムハンマドの生前に多くの書記によって記録され、死後にまとめられた現在の形は全てで114章からなる。 クルアーンは、読誦して音韻を踏むように書かれている。「クルアーン」という名称はアラビア語で「詠唱すべきもの」を意味し、アラビア語では正確には定冠詞を伴って「アル.
新しい！!: イバード派とクルアーン · 続きを見る »
ゲシュム島
ュム島（قشم、Qeshm）は、イランの島。ペルシャ湾のホルムズ海峡上に位置し、本土とはクラレンス海峡によって隔てられている。ケシュム島、キシュム島、キシム島などとも表記される。.
新しい！!: イバード派とゲシュム島 · 続きを見る »
シチリア
チリア島（Sicilia, シチリア語: Sicìlia）は、イタリア半島の西南の地中海に位置するイタリア領の島。地中海最大の島である。 周辺の島を含めてシチリア自治州を構成している。この州はイタリアに5つある特別自治州のひとつである。州都はパレルモ。.
新しい！!: イバード派とシチリア · 続きを見る »
シバーム
バーム（شبام Šibām / Shibam）は、イエメン・ハドラマウト地方の都市。人口は約7,000人。かつて、シバームは、ハドラミ人の（紀元前8世紀 - 3世紀）の首都として数世紀に渡り繁栄した。 シバームが有名なのは、ハドラマウト地方独特の高層住宅建築によっているところが大きく、1982年、ユネスコの世界遺産に登録された。シバームの住宅は全て、泥煉瓦によって構成されており、今日でも、500以上の5階から9階建ての高層建築が残っている。建物間には連絡橋が設けられ、自由に往来ができるようになっている。このような高層住宅が建設されたのは、洪水と遊牧民の襲来から町を守るためであった。 シバームの歴史自体、2000年以上続いているが、現存の市街地に残る高層建築は、ほとんどが16世紀以降に建設されたものである。また、ここ数世紀の間に何度も何度も、破壊と再建を繰り返してきた。2008年10月にはハドラマウト地方を襲った豪雨が原因で洪水が起こり、これが原因で地盤が緩み本遺産にも一部の建物が倒壊するなどの被害が出た。2015年の第39回世界遺産委員会で危機にさらされている世界遺産（危機遺産）リストに加えられた。 シバームは、町の高層建築物群から、「最古の高層ビル群」、「砂漠のマンハッタン」と形容される。.
新しい！!: イバード派とシバーム · 続きを見る »
シンド州
ンド州（Sindh）はパキスタン南部の州。人口4237万8千人（2008年推計）、面積140,914km2。パキスタンのアラビア海沿岸部東側、インダス川下流部にあたり、バローチスターン州、パンジャーブ州、およびインドのラージャスターン州、グジャラート州に接する。研究者などはスィンド州と表記することが多い。.
新しい！!: イバード派とシンド州 · 続きを見る »
シーア派
ーア派（アラビア語：、ラテン文字転写：）は、イスラム教の二大宗派のひとつで、2番目の勢力を持つ。最大勢力であるもう一方はスンナ派（スンニ派）である。 7世紀のカリフであったアリーとその子孫のみが、預言者の代理たる資格を持ち、「イスラム共同体（ウンマ））」の「指導者（イマーム）」の職務を後継する権利を持つと主張する。.
新しい！!: イバード派とシーア派 · 続きを見る »
スンナ派
ンナ派（アラビア語：(أهل السنة (والجماعة 、ラテン文字転写：Ahl as-Sunnah (wa’l-Jamā‘ah)）、あるいはスンニ派（日本では報道などでこちらが一般的に知られる）は、イスラム教（イスラーム）の二大宗派のひとつとされる。他のひとつはシーア派である。イスラームの各宗派間では、最大の勢力、多数派を形成する。.
新しい！!: イバード派とスンナ派 · 続きを見る »
スィッフィーンの戦い
ィッフィーンの戦い（وقعة صفين、英：Battle of Siffin）は、657年6月-7月（イスラーム暦37年1月-37年2月）にユーフラテス川上流域（シリア北部）のスィッフィーンで行なわれた第4代正統カリフ、アリー・イブン・アビー＝ターリブとシリア総督ムアーウィヤの戦い。イスラーム史における（656年 - 661年）の山場。この戦いの結果、アリーの政権が分裂してハワーリジュ派が登場し、彼らによってアリーが殺害され、ムアーウィヤがカリフとなってウマイヤ朝を建てる。.
新しい！!: イバード派とスィッフィーンの戦い · 続きを見る »
サナア
ナア（Sana'a、صنعاء; ）は、アラビア半島南西にあるイエメンの首都である。サナア県の中心ではあるが、行政上はサナア県に属さず、Amanat Al-Asemah「アマナット・アル・アシマ」（サナア市）を単独で構成している。サナアは標高約2,300mの高原にあり首都としては世界でも高地にある。市内には粘土で作った煉瓦造りの建物があり、アラブ文化が色濃く残っている。イスラムの都市であり、市内にはムスリム大学やモスクが数多く見受けられる。2008年に完成したサーレハ・モスクは4万人を収容する。サナアの人口は1,747,627人、都市圏人口は2,167,961人（2004年）で世界で最も増加率の高い首都の一つである。サヌアとも表記される。.
サヘル
ヘル（Sahel）とはサハラ砂漠南縁部に広がる半乾燥地域である。主に西アフリカについて用いられるが、場合によりスーダンやアフリカの角の諸地域を含める事もある。語源はアラビア語のساحل（sāhil、岸辺の意）。 サヘル諸国のことをサハラ南縁諸国とも言う。.
縁故主義
縁故主義（えんこしゅぎ、népotisme）とは、親族の縁、地縁、血縁などの縁がある縁故者のほうを重用する考え方や、ものごとの正しさよりも縁故を優先してしまう考え方のこと。 社会学の分野においては、同族・同郷者に限らず同じ共同体に属する人間の意見ばかりを尊重し、排他的な思想に偏る内集団偏向のことを指す。 一般に、権力者はしばしば縁故者を自らの側近や部下として配することで知られる。.
新しい！!: イバード派と縁故主義 · 続きを見る »
東アフリカ
東アフリカ（ひがしアフリカ、スワヒリ語: Afrika ya mashariki）は、アフリカの東部地域、おおむね大地溝帯から東側の地域を指す。.
新しい！!: イバード派と東アフリカ · 続きを見る »
正統カリフ
正統カリフ（せいとうカリフ、الخلفاء الراشدون - al-Khulafā’u r-Rāshidūn、アラビア語で「正しく導かれた代理人たち」の意）は、イスラム教・イスラム帝国の初期（الخلافة الراشدية - al-khilāfat ar-Rāshidīyah - en）の時代においてイスラム共同体（ウンマ）を率いたカリフのことを指すスンナ派の用語。正統カリフ4代のうちアブー・バクルを除く3代の正統カリフが暗殺されてこの世を去っている。.
新しい！!: イバード派と正統カリフ · 続きを見る »
最後の審判
最後の審判（さいごのしんぱん、Last Judgement）とは、ゾロアスター教およびアブラハムの宗教（ユダヤ教、キリスト教、イスラーム教）が共有する終末論的世界観であり、世界の終焉後に人間が生前の行いを審判され、天国か地獄行きかを決められるという信仰である。.
新しい！!: イバード派と最後の審判 · 続きを見る »
