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82 関係: 大アイアース、岩波文庫、岩波書店、ペーネロペー、ネオプトレモス、ポリュボス、ポイニクス、ポセイドーン、メネラーオス、ラーオドコス、ラーオダマース、リビュエー、ボイオーティア、トロイア戦争、ヘレノス、ヘーパイストス、ヘクトール、プレウローン (ギリシア神話)、パウサニアス、ヒッポロコス (ギリシア神話)、ピーネウス、テーレパッサ、テアーノー、ティルス、テスティオス、デーモレオーン、フェニキア、ドーロス、ニオベー、ホメーロス、ベーロス、アポローン、アポロドーロス、アムピーオーン、アルカディア、アルクマイオーン、アルケロコス、アルゴス、アルゴス (ギリシャ)、アレース、アンテーノール、アンティオペー、アンドロメダー、アイネイアース、アイトーロス、アイギュプトス (ギリシア神話)、アイギス、アカマース、アキレウス、イリオス、...、イーリアス、イーピダマース、イーオー、エレペーノール、エヴィア島、エパポス、エウリュマコス、エウローペー、エウアドネー、エウエーノス、エジプト、カドモス、カズ山、ガイウス・ユリウス・ヒュギーヌス、キリキア、キリクス、ギリシャ、ギリシア神話、クロニオス、グラウコス、コオーン、スミュルナのコイントス、スパルタ、ステロペー、ゼウス、タソス、タソス島、高津春繁、講談社学術文庫、長母音、松平千秋、松田治。 インデックスを展開 (32 もっと) »
大アイアース
大アイアース（Αἴας, Aiās, Ajax）は、ギリシア神話に登場する英雄である。長母音を省略してアイアスとも表記する。 アイアースはサラミース島の王テラモーンの子で、トロイア戦争にはサラミース人を率いて12隻の船と共に参加した。オイレウスの子アイアース（小アイアース）と区別するために大アイアースと呼ばれる。また、『イーリアス』などの叙事詩では、小アイアースと組にして両アイアースなどと呼ばれる。 同じくトロイア戦争に参加したテウクロスとは異母兄弟。トロイア戦争でギリシア勢に参加した英雄では、アキレウスに次ぐ強さを誇った。テラモーンはアキレウスの父ペーレウスの兄弟であり、アイアースとアキレウスとはいとこ同士である。.
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岩波文庫
岩波文庫（いわなみぶんこ）は、株式会社岩波書店が発行する文庫本レーベル。1927年（昭和2年）7月10日に、ドイツのレクラム文庫を模範とし、書物を安価に流通させ、より多くの人々が手軽に学術的な著作を読めるようになることを目的として創刊された日本初の文庫本のシリーズ。最初の刊行作品は『新訓万葉集』などであった。.
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岩波書店
株式会社岩波書店（いわなみしょてん、Iwanami Shoten, Publishers. ）は、日本の出版社。.
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ペーネロペー
ペーネロペー（Πηνελόπη, Pēnelopē）は、ギリシア神話に登場する女性である。ホメーロスの叙事詩『オデュッセイア』ではペーネロペイア（Πηνελόπεια, Pēnelopeia）の名で登場する。長母音を省略してペネロペ､ペネロペイアとも表記される。 イタケーの王、オデュッセウスの妻。イーカリオスと水のニュンペーであるペリボイアの娘。父親はイーカディオス、母親はドーロドケーあるいはアステロディアーとする異説がある。オデュッセウスとの間に息子テーレマコスとプトリポルテース（ポリポルテース）をもうけた。美女として知られる。.
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ネオプトレモス
ネオプトレモス（Νεοπτόλεμος,, Neoptolemus）は、ギリシア神話の人物である。ホメーロスの叙事詩『イーリアス』の主人公であるアキレウスとスキューロス島の王リュコメーデースの娘デーイダメイアの息子。.
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ポリュボス
ポリュボス（Πόλυβος, Polybos）は、ギリシア神話の人物である。主に、.
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ポイニクス
アミュントールの子ポイニクスとブリーセーイス。ルーブル美術館。 ポイニクス（Φοῖνιξ,, Phoenix）は、ギリシア神話の人物である。主に.
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ポセイドーン
ポセイドーン（ΠΟΣΕΙΔΩΝ, Ποσειδῶν, ）は、ギリシア神話の海と地震を司る神であるマイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル 『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店。オリュンポス十二神の一柱で、最高神ゼウスに次ぐ圧倒的な強さを誇る。海洋の全てを支配し、全大陸すらポセイドーンの力によって支えられている。怒り狂うと、強大な地震を引き起こして世界そのものを激しく揺さぶる。また、地下水の支配者でもあり、泉の守護神ともされる。 イオーニア方言系ではポセイダーオーンとも呼ばれる。エノシガイオスという名もある。日本語では長母音を省略してポセイドンとも呼ぶ。.
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メネラーオス
メネラーオス（Μενέλαος,, Menelaus）は、ギリシア神話の英雄である。長母音を省略してメネラオス、あるいはメネラウスとも表記される。トロイア戦争におけるギリシア側の副大将で、伝説上のスパルタ王である。ミュケーナイ王アトレウスの子。妻はヘレネーで、兄はアガメムノーン、父はアトレウス、娘にはヘルミオネーがいる。.
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ラーオドコス
ラーオドコス（Λαόδοκος, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してラオドコスとも表記される。主に、.
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ラーオダマース
ラーオダマース（Λαοδάμας, Lāodamās）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してラオダマスとも表記される。主にエテオクレースの子のほか数人が知られている。.
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リビュエー
リビュエー (Λιβύη, Libyē) は、ギリシア神話に登場する女性である。エパポスとメムピスの娘で、ポセイドーンとの間に双子の兄弟アゲーノールとベーロスを産んだ。リビアの地名はリビュエーに由来する。 アフリカは彼女にちなみリビュエーと呼ばれた（のちに範囲が狭まりリビアとなった）。これから逆に、リュビエー、エウローペー（ヨーロッパ）、アシアー（アジア）の3人は姉妹とも言われる。.
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ボイオーティア
ボイオーティア（Βοιωτία / Boeotia, Beotia, Bœotia）は、古代ギリシアの一地方で、アッティカの西北に位置した。中心都市はテーバイ。 「ボイオティア」「ヴィオティア」などとも表記される。ギリシャ語で「牛の国」という意味もある。.
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トロイア戦争
トロイア戦争（トロイアせんそう、Τρωικός πόλεμος, Trojan War）は、ギリシア神話に記述された、小アジアのトロイアに対して、ミュケーナイを中心とするアカイア人の遠征軍が行った戦争である。 トロイア、あるいはトローアスという呼称は、後の時代にイーリオス一帯の地域につけられたものである。この戦争の記述から、古代ギリシアにおいて、ホメーロスの英雄叙事詩『イーリアス』、『オデュッセイア』のほか、『キュプリア』、『アイティオピス』、『イーリオスの陥落』などから成る一大叙事詩環が派生した。またウェルギリウスはトロイア滅亡後のアイネイアースの遍歴を『アエネーイス』にて描いている。.
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ヘレノス
ヘレノス（Ἕλενος,, Helenus）は、ギリシア神話の人物で、トロイアの予言者である。 トロイア王プリアモスとヘカベーの子で、ヘクトール、パリス、デーイポボス、パムモーン、アンティポス、ヒッポノオス、ポリュドーロス、トローイロス、クレウーサ、ラーオディケー、ポリュクセネー、カッサンドラーと兄弟。後にアンドロマケーを妻とし、ケストリーノスをもうけた。 ヘレノスは一説にカッサンドラーと双子の兄弟で、ともにアポローンによって予言の術を授けられたという。トロイア戦争では主に武将として戦ったが、ときには神の会話を聞くなどによって予言し、トロイア軍を助けた。戦後については諸説がある。.
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ヘーパイストス
ヘーパイストス（ΗΦΑΙΣΤΟΣ, Ἥφαιστος, ）は、ギリシア神話に登場する神である。古くは雷と火山の神であったと思われるが、後に炎と鍛冶の神とされた。オリュンポス十二神の一柱。神話ではキュクロープスらを従え、自分の工房で様々な武器や道具、宝を作っているという。その象徴は円錐形の帽子、武具、金床、金鎚、矢床である。 その名前の語源は「炉」・「燃やす」という意味のギリシア語に由来するといわれているが、インド神話の火の神・ヤヴィシュタに由来するともいわれる。古くから小アジアおよびレームノス島、シチリア島における火山帯で崇拝された神といわれる。 ローマ神話ではウゥルカーヌス(Vulcānus)に相当する。あるいは、ローマ神話名を英語読みしたヴァルカン(Vulcan)や、日本語では長母音を省略してヘパイストスやヘファイストスとも呼ばれる。.
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ヘクトール
ヘクトール（、 Hector）は、ギリシア神話の英雄である。日本語では長母音記号を省略し、ヘクトルともいう。トロイアの王子であり、トロイア戦争におけるトロイア勢最強の戦士。トロイアを築いたダルダノスとトロースの末裔プリアモス王と王妃ヘカベーの間に生まれた。妻アンドロマケーとの間に一子スカマンドリオス（トロイアの人間はアステュアナクスと呼ぶ）をもうけた。イーリアスにおいて、兜きらめくヘクトールと称される。 トロイア防衛の総大将として軍勢を指揮し、また個人の勇猛さをもってアカイア勢を敗走寸前にまで追い込んでいる。アカイアの戦士を31人殺したと伝わる。 善き夫、善き父でもあり、戦争に負けた後に起こる妻子の処遇を案じている。トロイア戦争の元凶となった弟パリスについても、叱りこそすれ見放すことはなかった。国のことを第一に考えるヘクトールに対し、自身が原因にもかかわらずパリスは飄々としている。 パトロクロスの猛反撃も打ち破るが、アキレウスに敗北し遺体を辱められる。父であるプリアモス王がアキレウスの陣まで出向き、ヘクトールの遺体を引き取る。 トロイアの陥落後、妻アンドロマケーはアキレウスの子ネオプトレモスの戦利品となった。そして、アステュアナクスは殺された。 中世ヨーロッパにおいてジャック・ド・ロンギオンは九偉人の一人に挙げている。ジェームズ・レッドフィールドは「国に殉じた男、かけがえのない日常生活を守るため死んでいった英雄」と述べている。.
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プレウローン (ギリシア神話)
プレウローン（Πλευρών, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してプレウロンとも表記される。アイトーリア地方の王アイトーロスとポルバスの娘プロノエーとの子で、カリュドーンと兄弟。ドーロスの娘クサンティッペーを妻とし、息子アゲーノールと娘たちステロペー、ストラトニーケー、ラーオポンテーをもうけたアポロドーロス、1巻7・7。。一説によると、プレウローンはクーレースとカリュドーンの父とされる。 プレウローンはアイトーリア地方の都市プレウローン（en）の名祖とされる。スパルタではディオスクーロイの祖にあたるプレウローンは英雄としての祭祀を受けたとされ、ゼウス・エウアネモス（風を鎮める神ゼウス）の聖域の右手にはプレウローンの英雄廟があったと伝えられている。.
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パウサニアス
パウサニアス（Παυσανίας, Pausanias, 115年頃 - 180年頃）は2世紀ギリシアの旅行家で地理学者。『ギリシア案内記』の著者として知られる。この著作は当時のギリシアの地誌や歴史、神話伝承、モニュメントなどについて知る手がかりとされている。.
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ヒッポロコス (ギリシア神話)
ヒッポロコス（Ἱππόλοχος, ）は、ギリシア神話の人物である。主に、.
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ピーネウス
ピーネウス（Фινεύς, Phīneus）はギリシア神話の人物である。長母音を省略してピネウスとも表記される。アンドロメダーの婚約者としてペルセウス伝説に、トラーキアのサルミュデーソスに住む盲目の予言者としてアルゴナウタイの冒険譚に、それぞれ登場する。.
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テーレパッサ
テーレパッサ（Τηλέφασσα, ）は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してテレパッサとも表記される。フェニキア王アゲーノールの妻で、カドモス、キリクス、ポイニクス、エウローペーの母。またポセイドーンとの間にタソスを生んだといわれる。娘のエウローペーがゼウスにさらわれたとき、アゲノールは息子たちにエウローペーの捜索を命じたが、テーレパッサもカドモスに同行してトラーキアに渡り、その地で世を去った。カドモスはテーレパッサを葬ったのち、ギリシアに渡り、テーバイを創建した。 なお、一説にアゲーノールの妻はアルギオペーという。.
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テアーノー
テアーノー（Θεανώ, ）は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してテアノとも表記される。主に、.
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ティルス
ティルス（Tyrus）（テュロス（Tyros））は、レバノンの南西部、地中海に面する都市遺跡。ユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された史跡でもある。ティルスの現在の名前はスール（صور）ないしはティール（アラビア語で岩という意味）といわれる。.
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テスティオス
テスティオス（Θέστιος, ）は、ギリシア神話の人物で、アイトーリア地方の都市の王である。しばしばテスピアイの王テスピオスと混同される。 プレウローンの子アゲーノールの娘デーモニーケーとアレースの子で、エウエーノス、モーロス、ピュロスと兄弟。サモスのアシオスによると、プレウローンの子アゲーノールの子。クレオボイアの娘エウリュテミスとの間にアルタイアー、レーダー、ヒュペルムネーストラー、イーピクロス、エウヒッポス、プレークシッポス、エウリュピュロスをもうけた。しかし妻はレウキッペーともいわれヒュギーヌス、14話。、さらにイーダイオス、リュンケウスヒュギーヌス、173話。、トクセウス『変身物語』8巻。、プロトゥース、コメーテースという子がいたともいわれる。さらにクリュタイムネーストラーの父ともいわれる。 テュンダレオースとイーカリオスがヒッポコオーンによってラケダイモーンから追放され、テスティオスのところに亡命したとき、テスティオスは彼らを受け入れた。そして彼らが戦争に協力して戦ってくれたとき、テュンダレオースに娘レーダーを妻として与えた。 アルタイアーはカリュドーンの王オイネウスの妻に、ヒュペルムネーストラーはアルゴスの王オイクレースの妻になった。息子のイーピクロスはアルゴナウタイに参加した、またテスティオスの息子たちはカリュドーンの猪狩りに参加してメレアグロスに殺された。より具体的にはプレークシッポスとトクセウスの2人とも、あるいはプレークシッポス、イーダイオス、リュンケウスの3人ともいわれる。.
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デーモレオーン
デーモレオーン（Δημολέων, ）は、ギリシア神話の人物である。トローイアの老臣アンテーノールとテアーノーの子供の1人で、アルケロコス、アカマース、グラウコス、ヘリカーオーン、ラーオドコス、コオーン、ポリュボス、アゲーノール、イーピダマース、ラーオダマース、エウリュマコスと兄弟。トロイア戦争で戦ったが、戦争に復帰したアキレウスに討たれた。 アキレウスはイーピティオーンに続いてデーモレオーンを討たんとした。デーモレオーンは頭を狙ったアキレウスの槍の攻撃を受け、兜ごと頭を刺し貫かれて死んだ。アキレウスはさらにヒッポダマース、トローイアの王子ポリュドーロスを討った。.
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フェニキア
フェニキア（、ポイニーケー、Phoenices、、ポエニ、Phoenicia）は、古代の地中海東岸に位置した歴史的地域名。シリアの一角であり、北は現シリアのタルトゥースのあたりから、南はパレスチナのカルメル山に至る海岸沿いの南北に細長い地域であって、およそ現在のレバノンの領域にあたる。 フェニキア人という名称は自称ではなく、ギリシア人による呼称である。ギリシア人は、交易などを目的に東から来た人々をこう呼んだ。フェニキアという名称は、の居住地がギリシャ語で Φοινίκη （Phoiníkē; ポイニケー）と呼ばれたことに由来している。その語源は不明であり、フェニキアがミュレックス（en）と呼ばれる貝から取れる紫色の染料（貝紫）を特産としていたことから、「紫色」（または「緋色」）という意味のギリシア語を語源とする説も存在する。今日でも南部のサイーダなどの町中でこの貝殻の山を見ることができる。フェニキア人の母体となったとされるカナンという呼称も、アッカド語で染料を意味するキナッフに由来する。.
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ドーロス
ドーロス（古希：Δῶρος、英：Dorus）はヘレーンの息子であり、ドーリア人の祖である。アポロドーロスによれば、ドーロスはペロポネソス半島対岸の領地を、そこに住まう人々に自らの名を冠し「ドーリア人」と呼んだ。ドーロスはペロポネソス半島を侵略しようとした際、アルゴス王アピスによって殺害された。.
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ニオベー
ニオベー（Νιόβη, ）は、ギリシア神話に登場する女性である。長母音を省略してニオベとも表記される。主に.
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ホメーロス
ホメーロス（、Homerus、Homer）は、紀元前8世紀末のアオイドス（吟遊詩人）であったとされる人物を指す。ホメロスとも。西洋文学最初期の2つの作品、『イーリアス』と『オデュッセイア』の作者と考えられている。「ホメーロス」という語は「人質」、もしくは「付き従うことを義務付けられた者」を意味する。古代人はホメーロスを「詩人」（）というシンプルな異名で呼んでいた。 今日でもなお、ホメーロスが実在したのかそれとも作り上げられた人物だったのか、また本当に2つの叙事詩の作者であったのかを断ずるのは難しい。それでも、イオニアの多くの都市（キオス、スミルナ、コロポーンなど）がこのアオイドスの出身地の座を争っており、また伝承ではしばしばホメーロスは盲目であったとされ、人格的な個性が与えられている。しかし、彼が実在の人物であったとしても、生きていた時代はいつ頃なのかも定まっていない。もっとも信じられている伝説では、紀元前8世紀とされている。また、その出生についても、女神カリオペの子であるという説や私生児であったという説などがありはっきりしない。さらに、彼は、キュクラデス諸島のイオス島で没したと伝承されている。。 当時の叙事詩というジャンルを1人で代表するホメーロスが古代ギリシア文学に占める位置は極めて大きい。紀元前6世紀以降、『イーリアス』と『オデュッセイア』はホメーロスの作品と考えられるようになり、また叙事詩のパロディである『蛙鼠合戦』や、ホメーロス讃歌の作者とも見做されるようになった。主にイオニア方言などからなる混成的なは紀元前8世紀には既に古風なものであり、テクストが固定された紀元前6世紀にはなおのことそうであった。両叙事詩は（ダクテュロスのヘクサメトロス）で歌われており、ホメーロス言語はこの韻律と密接に結び付いている。 古代において、ホメーロスの作品に与えられていた史料としての価値は、今日では極めて低いものと見做されている。このことは同時に、西洋において叙事詩というジャンルを確立した文学的創造、詩としての価値をさらに高めた。無数の継承者が出現し、21世紀のハリウッドにまで続いている。.
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ベーロス
ベーロス （Βεμοσ,, Belus） は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してベロスとも表記される。 エジプト王エパポスの娘リビュエーとポセイドーンの子で、アゲーノールと双子の兄弟。ナイルの娘アンキノエーを妻にし、アイギュプトスとダナオスの双子の父となる。また、さらにケーペウスとピーネウスとが生まれたとも言う。ベーロスはダナオスをリビアに、アイギュプトスをアラビアに住まわした。.
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アポローン
アポローン（ΑΠΟΛΛΩΝ, Ἀπόλλων, ）は、ギリシア神話に登場する男神。オリュンポス十二神の一柱であり、ゼウスの息子である。詩歌や音楽などの芸能・芸術の神として名高いが、羊飼いの守護神にして光明の神でもあり、イーリアスにおいてはギリシア兵を次々と倒した「遠矢の神」であり、疫病の矢を放ち男を頓死させる神「アポローンの矢に射られる」という表現は男が頓死することを意味した（ホメロス 『イリアス（上）』 松平千秋訳、394頁）。であるとともに病を払う治療神でもあり、神託を授ける予言の神としての側面も持つなど、付与された性格は多岐に亘る。もとは小アジアに起源をもつ神格で、本来は繁茂する植物の精霊神から転じて牧畜を司る神となったという説や、北方の遊牧民に起源を求める説など、アポローンの出自については諸説あり、複数の神格の習合を経て成立したものとも考えられている。古典期のギリシアにおいては理想の青年像と考えられ、また、ヘーリオス（太陽）と同一視されるようにもなった。 推定される原音に近づけてその名をカナ転写すればアポルローンとなるが、日本語のカタカナ表記ではアポローン、または長母音を省略してアポロンとするのが通例である。.
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アポロドーロス
アポロドーロス（Apollodoros）は、古代ローマ時代のギリシャの著作家。長母音表記を省略してアポロドロスとも。『ビブリオテーケー』（『ギリシア神話』）の編纂者として知られる。1世紀から2世紀頃の人物と推定されている。 紀元前2世紀後半ごろのアテーナイの文法家にアポロドーロスという人がいて、著作『神々について』、『年代記』の断片が現存している。かつてこのアポロドーロスと、『ビブリオテーケー』の編者は同一人物と見なされていたが、後年の研究によって、別人説が有力となっている。このため、『ビブリオテーケー』の編者は「偽アポロドーロス」とも呼ばれる。 『ビブリオテーケー』の編者については、9世紀にフォティオスが言及しているのが初出で、その後ツェツェース（Tzetzes, およそ1110年 - 1180年）が引用しているが、それ以前の記録は無い。伝承の諸写本ではこのアポロドーロスを「アテーナイ人にして文法家」、フォティオスも「文法家」と呼んでおり、古代後期の頃からこの両者は同一視されていたと見られる。 19世紀に入り、ローベルト（C.Robert）の研究（1873年）によって別人説が打ち出された。すなわち、アテーナイ人の文法家の著書の断片と『ビブリオテーケー』の比較から、文法家の合理主義的神話解釈と『ビブリオテーケー』の古代文学より伝承された神話の無批判的な編纂方針に於ける大きな乖離があることである。また、『ビブリオテーケー』ではカストール（Kastor）が引用されているが、異説はあるにせよ、ストラボンやスーイダースの伝えるところによれば、カストールは紀元前1世紀の歴史家であることから、『ビブリオテーケー』の編者としてのアポロドーロスは、最も早くとも紀元前1世紀より遡ることはないとの見解が有力である。とはいえ、年代を紀元前1世紀以後のいつごろに帰すべきかについては諸説の一致を見ておらず、「1世紀から2世紀ごろ」についても推定の域を出ていない。.
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アムピーオーン
アムピーオーン（Ἀμφίων, Ampīōn）は、ギリシア神話に登場する人物である。アンピーオーン、長母音を省略してアムピオン、アンピオンとも表記される。ゼウスとアンティオペーの息子で、ゼートスと兄弟。ニオベーの夫。ヘルメースから習った竪琴の名手で、その音色は石をも動かしたと言う。しかし、アポローンとアルテミスに子供達を殺され、妻のニオベーを石に変えられた後、自殺した。 Category:ギリシア神話の人物 Category:半神.
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アルカディア
アルカディア（Ἀρκαδία / Arcadia, Arkadia）は、ギリシャのペロポネソス半島中央部にある古代からの地域名で、後世に牧人の楽園として伝承され、理想郷の代名詞となった。名称はギリシア神話に登場するアルカス（アルカディア人の祖）に由来する。英語風にアルケイディア、アーカディア、アーケイディア等と表記される場合もある。ラテン文字による綴りには「Arcadia」と「Arkadia」の2種が混在している（詳細については後述）。 実在のアルカディア地方は、現在のアルカディア県にあたる。.
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アルクマイオーン
アルクマイオーン（Ἀλκμαίων, ）は、ギリシア神話の人物である。アルクメオーン（Ἀλκμέων, ）、アルクマーン（Ἀλκμάν, ）ともいわれ、長母音を省略してアルクマイオン、アルクメオン、アルクマンとも表記される。アルゴスの予言者アムピアラーオスとアドラーストスの姉妹エリピューレーの子で、アムピロコス、エウリュディケー、デーモーナッサと兄弟。 アルカディアのプソーピスの王ペーゲウスの娘アルシノエーと結婚し（あるいはアルペシボイア）、クリュティオスを、河神アケローオスの娘カリロエーとの間に、アムポテロス、アカルナーンをもうけた。またテイレシアースの娘マントーの間にアムピロコス、ティーシポネーをもうけたアポロドーロス、3巻7・7。。 アルクマイオーンはエピゴノイとしてテーバイに遠征した。またカリュドーンの王オイネウスがアグリオスの息子たちに幽閉されたとき、ディオメーデースとともに救出した。.
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アルケロコス
アルケロコス（Ἀρχέλοχος, ）は、ギリシア神話の人物である。トロイアの老臣アンテーノールとテアーノーの子の1人。ホメーロスによれば兄弟のアカマースとともに戦術全般を極めた人物とされ、トロイア戦争でアカマースとともにギリシア軍と戦った。トロイア軍がギリシア軍の防壁を攻撃したさいはアイネイアース、アカマースとともに第4部隊を指揮して戦った。しかしプロトエーノールの仇を討とうとした大アイアースがプーリュダマース（ポリュダマース）に槍を投げたとき、プーリュダマースが避けたため、アルケロコスに当って死んだ。.
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アルゴス
アルゴス（Ἄργος, Argos, Argus）は、ギリシア神話に登場する100の目をもつ（あるいは体に多くの目をそなえた）巨人である。アゲーノールの息子。普見者（パノプテース）アルゴスと言われる。 全身に100の目を持ち、しかもそれらの目は交代で眠るため、アルゴス自身は常に目覚めている（別の伝承では、背中に第三の目があるとも、後頭部に二つ目があるとも言われる）。つまり、アルゴスには時間的にも空間的にも死角が無い。 神々の命を受け、上半身は人間の女で腰から下は蛇の形をしていた怪物エキドナやアルカディア地方を荒した雄牛の怪物を退治するなど、多くの手柄をあげた。 Julius Schnorr von Carolsfeld ゼウスの正妻ヘーラーの命令で、ゼウスの愛人で牝牛に変身したイーオーの見張りをしていたとき、イーオーを愛するゼウスの命令を受けてイーオーを取り戻しに来たヘルメースにより殺された。この際、ヘルメースは葦笛の音を聞かせてアルゴスの目をすべて眠らせて剣で首を刎ねたとも、遠くから石を当てて殺したともいう。あるいは、ヘルメースには殺されなかったが、イーオーを逃がされた責でヘーラーに処刑されたともいう。 ヘーラーはアルゴスの死後、彼を悼んで（あるいは罰の一環として）その目を取って自身の飼っているクジャクの尾羽根に飾った。それ以来、クジャクは尾羽根に百の目を持つという。クジャクの話にはもう1つ説があり、それによれば、ゼウスがヘーラーの機嫌を直させるために送った鳥がクジャクだという。どちらにしても、クジャクの尾羽根にある百の目はアルゴスの目であるという説がある。.
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アルゴス (ギリシャ)
アルゴス（Άργος / Árgos）は、ギリシャ共和国ペロポネソス地方東北部にある人口約2万5000人の都市。古代ギリシアの都市国家であり、古代アルゴリスの中心地であった。現在はアルゴリダ県市に属し、同市の中心地区である。.
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アレース
アレースもしくはアーレース（、）は、ギリシア神話に登場する神で、戦を司るマイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル 『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店。ゼウスとヘーラーの子とされる。オリュンポス十二神の一柱。アイオリス方言ではアレウスもしくはアーレウス（）とも。日本語では長母音を省略してアレスとも呼ばれる。聖獣はオオカミ、イノシシで聖鳥は啄木鳥、雄鶏。聖樹はトネリコ。 本来は戦闘時の狂乱を神格化したもので、恩恵をもたらす神というより荒ぶる神として畏怖されたフェリックス・ギラン 『ギリシア神話』 青土社。「城壁の破壊者」の二つ名がある。戦争における栄誉や計略を表すアテーナーに対して、戦場での狂乱と破壊の側面を表す。その性格も粗野で残忍、かつ不誠実であった。.
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アンテーノール
アンテーノール（Ἀντήνωρ, ）は、ギリシア神話に登場する人物である。長母音を省略してアンテノルとも表記される。トローイア貴族アイシューエーテースとクレオメーストラーの子。トローイアの長老・相談役の中でも最も賢明な人物の1人。妻はトラーキアのキッセウスの娘テアーノーで、二人の間には大勢の子供が生まれた。アルケロコス、アカマース、グラウコス、ヘリカーオーン、ラーオドコス、コオーン、ポリュボス、アゲーノール、イーピダマース、ラーオダマース、デーモレオーン、エウリュマコス、それとクリーノー）で、息子たちのほとんどはトロイア戦争で死んでしまった。他にも名前のわからない女性との間にもペーダイオスという息子がいたと言われる。トロイア戦争が起こる前、アンテーノールはプリアモス王の顧問だった。アンテーノールはヘレネーをギリシア（夫のメネラーオス）に送り返すよう皆に提言したが、自分がギリシアとは敵対し、平和のためだということは示さなかった。後の伝説では、アンテーノールが敵のためにトローイアの城門を開いた裏切り者だとプリュギアのダーレスやクレータのデクテュスに言われる。町が略奪にあった時、門に豹皮で目印をつけたアンテーノールの家だけは略奪を免れたからだった。別のさまざまな伝説では、アンテーノールはトローイアのあった場所に都市を再建したとも、キュレネに定住したとも、パタヴィウム（現パドヴァ）の創設者になったとも言われている。 『神曲』の地獄の下層に位置する裏切り者たちのための「アンテノーラ」は、アンテーノールにちなんで名付けられた。 1977年にソビエト連邦の天文家ニコライ・スチェパーノヴィチ・チェルヌィフにより発見された小惑星「2207 Antenor」はアンテーノールの名前からつけられた。.
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アンティオペー
アンティオペー（Ἀντιόπη, ）は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してアンティオペとも表記される。主に、.
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アンドロメダー
アンドロメダー（Ἀνδρομέδα, Andromedā）、あるいはアンドロメデー（Ἀνδρομέδη, Andromedē）は、ギリシア神話の女性で、エチオピア王ケーペウスと王妃カッシオペイアとの間に生まれた王女である。長母音を省略してアンドロメダ、アンドロメデとも表記される。 ペルセウスの妻となり、ペルシア王家の祖となったペルセウス（ペルセース）、アルカイオス、ステネロス、ヘレイオス、メーストール、エーレクトリュオーン、ゴルゴポネーを生んだ。.
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アイネイアース
負傷して手当てを受けるアイネイアース（アエネアース）、傍らには泣くアスカニオス（ユールス）と彼らを見守るアプロディーテー（ウェヌス） アイネイアース（Αἰνείας, Aineiās）あるいはアイネアース（Αἰνέας, Aineās）は、ギリシア神話およびローマ神話に登場する半神の英雄である。ラテン語ではアエネーアース（Aenēās）と表記される。日本語では長音記号を省略しアイネイアス、アイネアス、アエネアスとも呼ばれる。 トロイア王家の人物アンキーセースと女神アプロディーテー（ウェヌス）の息子。トロイアの王プリアモスの娘クレウーサを妻とし、息子アスカニオス（アスカニウス、別名ユールス、イウールス）をもうけた。 アイネイアースはトロイア戦争におけるトロイア側の武将で、トロイア滅亡後、イタリア半島に逃れて後のローマ建国の祖となったといわれる。古代ローマでは敬虔な人物として知られていた。彼を主人公とした作品に詩人ウェルギリウスの叙事詩『アエネーイス』がある。.
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アイトーロス
アイトーロス（Αἰτωλός,, Aetolus）は、ギリシア神話の人物である。アイトーリア地方の王。長母音を省略してアイトロスとも表記される。 エーリス地方の王エンデュミオーンと、水のニュムペー、あるいはイーピアナッサの子とも、またはアステロデア、アテーナイの王アムピクテュオーンの娘クロミアー、アルカディア地方の王アルカスの娘ヒュリッペーとの子で、パイオーン、エペイオス、エウリュキダーと兄弟ともいわれる。ポルバスの娘プロノエーとの間にプレウローン、カリュドーンをもうけた。一説にエンデュミオーンの父とも、アムピクテュオーンの子で、ロクリスの祖父ともいわれる。.
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アイギュプトス (ギリシア神話)
アイギュプトス（Αἴγυπτος,, Aegyptus）は、ギリシア神話の人物。エジプトの王であり、エジプトの国名の語源ともなったアポロドーロス、2巻1・4。。 エジプト王ベーロスと河神ナイルの娘アンキノエーの子で、ダナオスと双子の兄弟。アルギュピュエーとの間にリュンケウスとプローテウスをもうけた他、多くの女性と結婚し50人の息子の父となった。.
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アイギス
アイギスを手に闘うアテーナー。 アイギス（）とは、ギリシア神話に登場する防具。主神ゼウスのものとも、ゼウスが娘の女神アテーナーに与えたものともされる。ありとあらゆる邪悪・災厄を払う魔除けの能力を持つとされている（ゼウスの防具とされる際は、天空と雷の神である彼の性質から雲の象徴ともされる）。鍛冶神ヘーパイストスによって作られたとされ、形状は楯であるとも、肩当てまたは胸当てのようなものであるとも言われている。幼少時のゼウスに乳を与えた山羊・アマルテイアの皮が張られているとも言われる。なお、「アイギス」とは元々、山羊皮を使用した防具全般を指す名称であった。 ラテン語ではアエギス、英語ではイージス (、)。日本語ではその他、アイジス、エイジス、エージス等の呼称、表記もされる。.
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アカマース
アカマース（Ἀκάμας,, Acamas）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してアカマスとも表記される。同名の人物が数名いる。.
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アキレウス
アキレウス（Ἀχιλλεύς、Achilles）は、ギリシア神話に登場する英雄で、ホメーロスの叙事詩『イーリアス』の主人公である。ラテン語ではアキレス。 プティーアの出身で、プティーア王ペーレウスと海の女神テティスとの間に生まれた。アイアコスの孫にあたる。スキューロス島の王リュコメーデースの娘デーイダメイアとの間にネオプトレモスをもうけた。トロイア戦争にはミュルミドーン人を率いて50隻の船と共に参加し、たった一人で形勢を逆転させ、敵の名将を尽く討ち取るなど、無双の力を誇ったが、戦争に勝利する前に弱点の踵を射られて命を落とした。足が速く、『イーリアス』では「駿足のアキレウス」と形容される。.
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イリオス
イリオス（古代ギリシア語イオニア方言形：イーリオス）は、ギリシア神話に登場する都市。イリオン（イオニア方言形：イーリオン）、トロイア（アッティカ方言形：トロイア、イオニア方言形：トロイエー、ドーリス方言形：トローイア）、トロイ（英語：Troy）、トロイアー（古典ラテン語：トロイヤ）などとも呼ばれる。現在のトルコ北西部、ダーダネルス海峡以南（同海峡の東側、アジア側、トルコ語ではトゥルヴァ）にあったとされる。遺跡の入り口には、有名な「トロイの木馬」の複製が建てられている。 一般に、ハインリヒ・シュリーマンによって発掘された遺跡がイリオスに比定されている。神話ではかなりの規模を持った都市国家であるが、現在発掘によって確認される遺跡は城塞以上のものではない。ギリシア神話においては、アガメムノーンを頭とするアカイア軍に滅ぼされたとされ、そのあらましはホメロスの『イーリアス』をはじめとする叙事詩環に描かれている。 トロイの古代遺跡については、イリオス遺跡を参照のこと。.
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イーリアス
イーリアスの表紙（1572年・Rihel社） 『イーリアス』（Iλιάς, Ilias, Iliad）は、ホメーロスによって作られたと伝えられる長編叙事詩で、最古期の古代ギリシア詩作品である。.
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イーピダマース
イーピダマース（Ἰφιδάμας, ）は、ギリシア神話の人物。長母音を省略してイピダマスとも表記される。.
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イーオー
en）所蔵(Inv. 585) イーオー（Ἰώ, ラテン文字転写: 、Io）は、ギリシア神話に登場する女性。長母音を省略してイオとも表記される。ゼウスの恋人であり、牝牛に姿を変えられてギリシアからエジプトまで各地をさまよった。 イーオーの生まれに関しては諸説があり、アイスキュロスら悲劇詩人の多くやオウィディウス、ヒュギーヌス、年代記作者のカストールらは河の神イーナコスの娘であるとし、ヘーシオドス、アクーシラーオスによればペイレーンの娘とする。アポロドーロスはイーアソスの娘との説も紹介している。 イーナコスはアルゴス地方（アルゴリス）を流れる河であり、アルゴスはゼウスの妃ヘーラー信仰の中心地であった。イーオーはアルゴスでヘーラーに仕える女神官を務めたとされる。.
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エレペーノール
レペーノール（Ἐλεφήνωρ, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してエレペノルとも表記される。エウボイア島のアバンテス族の王カルコードーンと『イーリアス』2巻536行-545行。ヘーシオドス断片155（ベルリン・パピュルス、10560）。プルタルコス「テーセウス伝」35。アポロドーロス、3巻10・8。アポロドーロス、摘要（E）3・11。、アルキュオネーあるいはイメナレテーの子ヒュギーヌス、97話。。 ヘレネーの求婚者の1人であり、トロイア戦争におけるギリシア軍の武将の1人クレータのディクテュス、1巻17。。.
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エヴィア島
ヴィア島（Εύβοια / Évvoia, Évia）は、ギリシャの東方、エーゲ海西部に位置する島。ギリシャではクレタ島に次いで二番目に大きな島である。古代ギリシアではエウボイア島（Εὔβοια / Eúboia）と呼ばれた。 島の中心都市であるハルキダ（カルキス）付近において、2本の橋でギリシャ本土と結ばれている。エヴィア島は周辺の島や本土側の一部とともにエヴィア県を構成している。.
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エパポス
パポス（Ἔπαφος, ）は、ギリシア神話の人物で、エジプトの王である。イーオーとゼウスの子アポロドーロス、2巻1・3。河神ナイルの娘メンピスアポロドーロス、2巻1・4。、あるいはカッシオペーとの間にリビュエーヒュギーヌス、149。、リューシアナッサをもうけたアポロドーロス、2巻5・11。。エジプトのメンピスを創建し、妻にちなんで名づけた。.
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エウリュマコス
ウリュマコス（Εὐρύμαχος,, Eurymachus）は、ギリシア神話の人物である。主に、.
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エウローペー
Martin von Wagner Museum所蔵。 エウロペの誘拐』（1560-1562年） イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館所蔵。 エウローペー（Εὐρώπη, Eurōpē, Europa）は、ギリシア神話に登場する女性である。ラテン語ではエウローパ。日本語では長母音記号を省略しエウロペ、エウロパとも表記される。地名のヨーロッパや、木星の衛星エウロパの名の由来である。 フェニキアの古代都市テュロスの王アゲーノールとテーレパッサの娘で、カドモス、キリクス、ポイニクス、タソスと兄弟。ゼウスとの間に3人の息子ミーノース、ラダマンテュス、サルペードーンをもうけたアポロドーロス、3巻1・1。。エウローペーは本来ミノア系の大地の女神だったと考えられているが、元々神話中の人物だったエウローペーがクレータ島にいた女神と同一視され崇拝されるようになったという説もある。.
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エウアドネー
ウアドネー（Εὐάδνη, ）は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してエウアドネとも表記される。主に以下の4人が知られている。.
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エウエーノス
ウエーノス（Εὔηνος,, Euenus）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してエウエノスとも表記される。同名の人物が複数存在しており、軍神アレースの子やセレポスの子が知られている。以下に順に説明する。.
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エジプト
プト・アラブ共和国（エジプト・アラブきょうわこく、جمهورية مصر العربية）、通称エジプトは、中東・アフリカの共和国。首都はカイロ。 西にリビア、南にスーダン、北東にイスラエルと隣接し、北は地中海、東は紅海に面している。南北に流れるナイル川の河谷とデルタ地帯（ナイル・デルタ）のほかは、国土の大部分が砂漠である。ナイル河口の東に地中海と紅海を結ぶスエズ運河がある。.
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カドモス
ドモス（Κάδμος,, Cadmus）は、ギリシア神話の登場人物である。 フェニキアのテュロスの王アゲーノールとテーレパッサ（アルギオペーともヒュギーヌス、6話。ヒュギーヌス、178話。）の子で、キリクス、ポイニクス、エウローペーと兄弟、またタソスと異父兄弟アポロドーロス、3巻1・1。。アレースとアプロディーテーの娘ハルモニアーと結婚し、イーノー、セメレー、アガウエー、アウトノエー、ポリュイードスアポロドーロス、3巻4・2。、イリュリオスをもうけたアポロドーロス、3巻5・4。。 テーバイの創建者。青銅の発見者とも、フェニキア文字の配列を変更し、ボイオーティア地方に伝えたという。.
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カズ山
山（Kaz Dağı、発音：kɑzdɑɰɯ）またはイダ山（İda Dağı）は、トルコ北西部、トロイア遺跡の南東、エドレミット湾の北海岸に位置する山。古代ギリシアでは、「イーデー山（イデ山、古アテナイ方言：Ἴδη, Idê）」あるいは「イーダ山（イダ山、ドーリア方言：Ἴδα, Ida）」という名で知られていた。トルコ語をそのままカタカナ化したカズ・ダー表記も使われることがある。.
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ガイウス・ユリウス・ヒュギーヌス
イウス・ユリウス・ヒュギーヌス（Gaius Iulius Hyginus) は、ラテン語の著作家。.
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キリキア
リキア (Cilicia) は、トルコ南部にある、地中海に面した一地域の名前。地中海をへだててキプロスと向かい合い、また南東部にシリアの位置する地域である。北は、世界遺産で有名なカッパドキアと接している。キリキアは海岸沿いのチュクロワ平野と、西部のトロス山脈（タウルス山脈）をはじめとして平野部をとりかこむように広がる山地の部分とで成り立つ。聖パウロの生誕地であるタルスス（タルソス）の町があることで知られる。現在はトルコ第4の都市アダナがある。 アナトリア半島の東部および南部は険しい山地や高原が広がっているため、平野部のあるキリキアは古くから小アジアやヨーロッパと中東を結ぶ交通・貿易・戦略の要衝であった。トロス山脈には細く険しい道があり、とくに交通の重要地として「キリキアの門」と呼ばれた。ヨーロッパと中東を結ぶ中継地であるため、地政学的に言う緩衝地帯であり、古代から何度も支配者が入れ替わった地域でもある。.
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キリクス
リクス（Κίλιξ, ）は、ギリシア神話の人物である。フェニキア王アゲーノールとテーレパッサの子で、カドモス、ポイニクス、エウローペーと兄弟アポロドーロス、3巻1・1。。一説にキリクスはタソスの父。一説にキリクスはポイニクスとカッシオペイアの子で、タソス、テーベーと兄弟とされる。 ゼウスがエウローペーをさらったとき、アゲーノールにエウローペーの捜索を命じられたが発見できず、小アジア南部に移住した。その地は当時ヒュパカイオイと呼ばれていたがヘーロドトス、7巻91。、それ以来キリクスにちなんでキリキアと呼ばれるようになった。その後リュキア人と戦争になり、リュキアの一部を与えるという約束をしてサルペードーンとともに戦った。.
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ギリシャ
リシャ共和国（ギリシャきょうわこく、ギリシャ語: Ελληνική Δημοκρατία）、通称ギリシャは、南ヨーロッパに位置する国。2011年国勢調査によると、ギリシャの人口は約1,081万人である。アテネは首都及び最大都市であり、テッサロニキは第2の都市及び中央マケドニアの州都である。.
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ギリシア神話
リシア神話（ギリシアしんわ、ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ）は、古代ギリシアより語り伝えられる伝承文化で、多くの神々が登場し、人間のように愛憎劇を繰り広げる物語である。ギリシャ神話とも言う。 古代ギリシア市民の教養であり、さらに古代地中海世界の共通知識でもあったが、現代では、世界的に広く知られており、ギリシャの小学校では、ギリシャ人にとって欠かせない教養として、歴史教科の一つになっている。 ギリシア神話は、ローマ神話の体系化と発展を促進した。プラトーン、古代ギリシアの哲学や思想、ヘレニズム時代の宗教や世界観、キリスト教神学の成立など、多方面に影響を与え、西欧の精神的な脊柱の一つとなった。中世においても神話は伝承され続け、その後のルネサンス期、近世、近代の思想や芸術にとって、ギリシア神話は霊感の源泉であった。.
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クロニオス
ニオス（Κλονίος,, Clonius）は、ギリシア神話の人物。.
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グラウコス
ラウコス（Γλαῦκος, ）は、ギリシア神話の神、あるいは人物である。.
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コオーン
ーン（Κόων, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してコオンとも表記される。トローイアの老臣アンテーノールとテアーノーの子の1人で、長男。トロイア戦争でギリシア軍と戦った。 『イーリアス』3日目、弟のイーピダマースが奮戦するアガメムノーンに殺されたとき、遺体を取り返そうとしてアガメムノーンの死角から槍で攻撃し、アガメムノーンの腕に深手を負わせ、イーピダマースの遺体を曳いて行こうとしたが、アガメムノーンの反撃で殺された。しかしアガメムノーンはコオーンから受けた傷がひどかったため、一時戦場から退いた。 コリントスのキュプセリダイがオリュムピアに奉納した『キュプセロスの箱』には、アガメムノーンと戦うコオーンの姿が描かれていたと伝えられている。.
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スミュルナのコイントス
ミュルナのコイントス（ギリシャ語：Κόιντος Σμυρναίος, Kointos of Smyrna, ラテン語：Quintus Smyrnaeus, クイントゥス）は、古代ギリシアの叙事詩人。『トロイア戦記（Posthomerica、直訳すると「ホメーロス以後」）』は文字通り「ホメーロス以後」のトロイア戦争を物語っている。.
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スパルタ
パルタ（: Σπάρτα / Spártā スパルター、Sparta）は、現在のペロポネソス半島南部スパルティにあった古代ギリシア時代のドーリス人による都市国家（ポリス）である。自らはラケダイモーン（Λακεδαίμων / Lakedaimōn）と称した。 古代ギリシア世界で最強の重装歩兵軍を誇り、ペルシア戦争ではギリシア軍の主力であった。ペロポネソス同盟の盟主となり、アテナイを破って一時期はギリシア世界に覇を唱えた。他のギリシャ諸都市とは異なる国家制度を有しており、特に軍事的教育制度は「スパルタ教育」として知られる。.
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ステロペー
テロペー（Στερόπη, ）、またはアステロペー (Ἀστερόπη) は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してステロペ、アステロペとも表記される。主に、.
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ゼウス
ウス（ΖΕΥΣ, Ζεύς, ）は、ギリシア神話の主神たる全知全能の存在。全宇宙や天候を支配し、人類と神々双方の秩序を守護する天空神であり、オリュンポス十二神をはじめとする神々の王でもある。全宇宙を破壊できるほど強力な雷を武器とし、多神教の中にあっても唯一神的な性格を帯びるほどに絶対的で強大な力を持つ。.
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タソス
タソス（Θάσος / Thasos）は、ギリシア神話の人物である。タソス島の名祖ヘーロドトス、6巻47。。普通フェニキア王アゲーノールの子、あるいはアゲーノールの妻テーレパッサとポセイドーンの子といわれるがアポロドーロス、3巻1・1。、一説にキリクスの子ともいわれ、ポイニクスとカッシオペイアの子キリクスの子で、テーベーと兄弟などといわれ、系譜が一致しない。 ゼウスにさらわれたエウローペーの捜索に同行したが発見できなかったので、タソス島に町を建設して移住した。タソスとともに移住したフェニキア人たちによってタソス島の金鉱山が開発されたという。.
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タソス島
タソス島 （Θάσος / Thasos, Thassos）は、エーゲ海の最北部にあるギリシャ領の島。トルコ語ではタショズ島（Taşoz）と呼ばれる。.
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高津春繁
津 春繁（こうづ はるしげ、1908年1月19日 - 1973年5月4日）は、日本の言語学者、比較言語学研究者、古代ギリシア文学研究者。文学博士（東京大学）。東京大学文学部教授、武蔵大学人文学部教授、人文学部長（初代）を歴任。東京大学名誉教授。.
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講談社学術文庫
講談社学術文庫（こうだんしゃがくじゅつぶんこ）は、講談社刊の文庫判・学術書レーベル、1976年（昭和51年）に発足。シンボルマークは、古代エジプトで知識や学問の象徴とされていた「トキ」（アフリカクロトキ）の姿をした神トートである。 単行判・選書新書の（改訂・改題も含む）再刊、古典新訳のみならず、文庫書き下ろしでの出版も多い。約40年間で2000冊代を刊行、重版多数の書目がある一方で、初版のみで品切絶版となった書目も多い。 2011年（平成23年）より、電子書籍版を購入できるiOS用のアプリケーション「選書メチエ＆学術文庫」をApp Storeを配信している。.
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長母音
長母音（ちょうぼいん）とは、母音の持続時間が長いものをいう。これと対照的に持続時間が短いものは、短母音（たんぼいん）と呼ばれる。.
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松平千秋
松平 千秋（まつだいら ちあき、男性、1915年9月13日 - 2006年6月21日）は、古代ギリシア文学者（西洋古典学者）で、多数のギリシア文学原典訳を行った。.
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松田治
松田 治（まつだ おさむ、1940年 - 2006年）は、日本の古典古代文学者。 奄美大島生まれ。東京教育大学文学部卒業。東京大学大学院西洋古典学修士課程修了。流通経済大学教授、つくば国際大学教授。.
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