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23 関係: 世俗主義、ノートルダム大聖堂 (パリ)、チャールズ・ダーウィン、ムィハーイロ・フルシェーウシクィイ、ユニテリアン主義、ロザリーン・ノートン、ヴィルヘルム・ハイネ、パンジー、アビジット・ロイ、エドセル、オットー・ヴァイニンガー、カール・アウグスト (ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ大公)、カート・ヴォネガット、カージー・グレイヴス、キリスト神話説、シープル、玻璃の天、無神論、無神論の歴史、見えざるピンクのユニコーン、近親相姦、有神論的サタニズム、1670年。
世俗主義
世俗主義（せぞくしゅぎ、secularism）、または、俗権主義（ぞくけんしゅぎ） とは、ラテン語で「現世的」「世俗的」を意味する「サエクラリス」（saecularis）に由来する語・概念であり、.
ノートルダム大聖堂 (パリ)
パリのノートルダム大聖堂（Cathédrale Notre-Dame de Paris、ノートルダム寺院とも） はゴシック建築を代表する建物であり、フランス、パリのシテ島にあるローマ・カトリック教会の大聖堂。「パリのセーヌ河岸」という名称で、周辺の文化遺産とともに1991年にユネスコの世界遺産に登録された。現在もノートルダム大聖堂は、パリ大司教座聖堂として使用されている。ノートルダムとはフランス語で「我らが貴婦人」すなわち聖母マリアを指す。 パリのノートル・ダム大聖堂の正面に向かって左側のポルタイユ（正面）には、聖母マリアの聖母被昇天の主題が取り上げられている。中段では聖母マリアが地上における生を終える場面が描かれ、上段でキリストから祝福を授けられている聖母マリアが鎮座している。 キリストを中心にして天使や聖人たちが描かれており、過去、未来、未来という崩れた構成となっている。.
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チャールズ・ダーウィン
チャールズ・ロバート・ダーウィン（Charles Robert Darwin, 1809年2月12日 - 1882年4月19日）は、イギリスの自然科学者。卓越した地質学者・生物学者で、種の形成理論を構築。 全ての生物種が共通の祖先から長い時間をかけて、彼が自然選択と呼んだプロセスを通して進化したことを明らかにした。進化の事実は存命中に科学界と一般大衆に受け入れられた一方で、自然選択の理論が進化の主要な原動力と見なされるようになったのは1930年代であり、自然選択説は現在でも進化生物学の基盤の一つである。また彼の科学的な発見は修正を施されながら生物多様性に一貫した理論的説明を与え、現代生物学の基盤をなしている。 進化論の提唱の功績から今日では生物学者と一般的に見なされる傾向にあるが、自身は存命中に地質学者を名乗っており、現代の学界でも地質学者であるという認識が確立している。.
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ムィハーイロ・フルシェーウシクィイ
ムィハーイロ・フルシェーウシクィイ ムィハーイロ・フルシェーウシクィイ（ウクライナ語：Миха́йло Груше́вський；1866年9月29日‐1934年11月25日）は、ウクライナの歴史学者、政治家、記者である。1917年から1918年にかけてウクライナ中央議会の議長を務め、事実上ウクライナ人民共和国の元首であった。ウクライナ研究に大きな影響を与えた大作『ウクライナ＝ルーシの歴史』の著者である。.
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ユニテリアン主義
ユニテリアン主義（ユニタリアン主義 、ユニタリアニズム、英語：Unitarianism）とは、キリスト教正統派教義の中心である三位一体（父と子と聖霊）の教理を否定し、神の唯一性を強調する主義の総称をいう『キリスト教大事典 改訂新版第9版』教文館1988年。ユニテリアンはイエス・キリストを宗教指導者としては認めつつも、その神としての超越性は否定する。キリスト教正統派の中心教義を否定しているため、正統派キリスト教とは区別される『ユニテリアン派は偶像教に勝さる異端なり』と言及。- 内村鑑三『基督信徒の慰』警醒社,1893年米国の国勢調査ではキリスト教に含まれず「その他の宗教」に分類されている。- 八木谷涼子『なんでもわかるキリスト教大事典』ｐ181,朝日新聞出版,2012年日本ルーテル教団伝道委員会の要請により執筆された文献において、ユニテリアン主義は異端として言及されている。- 轟勇一『100の質問』コンコーディア社,1963年。.
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ロザリーン・ノートン
リーン・ミリアム・ノートン（Rosaleen Miriam "Roie" Norton, 1917年10月2日 – 1979年12月5日）は、オーストラリアの芸術家、オカルティスト。ソーン（Thorn、棘の意）名義で作品を残した。汎神論的または復興異教主義的魔女術の儀式を行い、牧羊神パーンを信奉した。後半生はシドニーにあるボヘミアンのたまり場、キングス・クロスで暮らした。そのため、いつしか彼女はタブロイド紙などで「キングス・クロスの魔女」と呼ばれるようになり、ロザリーン自身もそこで「カヴン（魔女の集会の意）」を主宰した。 ノートンの描いた絵は、イギリスのオカルト芸術家、オースティン・オスマン・スペアと比較されたこともあるが、異教の神々やデーモンといった超自然的な存在が描かれたものが多く、時にはそれらが性的な行為をする姿が表現された。そのため、オーストラリアが社会的にも政治的にも保守化した1940年代と1950年代に、一大論争を巻き起こした。当時はキリスト教が支配的な信仰であって、ちょうど、政府が検閲を厳しくしようとしていたときだった。このため、警察はロザリーンの作品を手荒に取り扱い、展覧会から作品を取り除いたり、作品が載っている本を押収したりした。また、ことあるごとにロザリーンを公然猥褻のかどで起訴しようとした。 のちに彼女の伝記を書いたネヴィル・ドルーリーは、「ノートンの密儀的信仰、世界秩序観、視覚芸術はすべて密接に絡み合っている。そしてそれらは、魔術的世界に対するユニークなアプローチの反映なのだ」と書いた。 彼女は「魔術の夜の側面」に影響を受け、闇を強調し、クリフォトの研究をするとともに、イングランドのオカルティスト、アレイスター・クロウリーの著作から学び取った性の秘儀を行った。.
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ヴィルヘルム・ハイネ
ヴィルヘルム・ハイネ（Peter Bernhard Wilhelm Heine、ペーター・ベルンハルト・ヴィルヘルム・ハイネ、1827年1月30日 – 1885年10月5日）は、ドイツ系アメリカ人の画家、旅行家、著述家。アメリカ合衆国の軍人、外交官としても活動した。 日本においては、黒船来航時にペリーに随行した画家として知られている。外交交渉の様子とともに、琉球や日本の自然や文化を描いたスケッチは、公式報告書に添付され、また『ペリー提督日本遠征記』にも挿絵として収録された。自らもスケッチと文章を収録した『世界周航 日本への旅』を出版している。1860年にはプロイセンの使節団に随行して3度目の来日も果たした。旅行に関する著作を生涯に8冊刊行したが、うち6冊は日本に関するものである。名については英語式にウィリアム・ハイネ（William Heine）とも呼ばれる。.
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パンジー
パンジー（学名：、pansy）はスミレ科スミレ属の小型の園芸植物の一種。.
アビジット・ロイ
アビジット・ロイ（Avijit Roy、ベンガル語: অভিজিৎ রায়; 1972年9月12日 – 2015年2月26日）はバングラデシュの自由思想著述家、ブロガーである。職業はエンジニア。信条は無神論。 ベンガル語で「自由な心」を意味する名のウェブサイト「Mukto-Mona」を開設し、そこはインターネットにおける理性主義者、無神論者、懐疑主義者、自由思想者のコミュニティとなっていた。 自身もこのサイトのブログでイスラム原理主義を批判しており、イスラム過激派から脅迫のメールが届いていた。 妻ラフィダ・アフメド・ボナ（Rafida Ahmed Bonna）とバングラデシュの首都ダッカを歩いていたところ襲撃をされ、死亡した。妻も大怪我を負った。事件の後、「アンサル・バングラ7」を名乗るグループが自分たちがtwitterにて自分たちが犯行を行ったと発表した。実態が不明な集団で警察当局が事件後捜査を開始している。父アジョイ・ロイ（:en:Ajoy Roy）はイスラム主義政党「イスラム協会」の支援を受けた過激派グループによるもの、と語ったが、イスラム協会側はこの疑惑を否定し、犯人への処罰を求めた。バングラデシュ憲法（:en:Constitution of Bangladesh）の起草者の一人であるカマル・ホサイン（:en:Kamal Hossain）は、「凶悪な殺人だ。彼は執筆活動を理由に殺された。犯人はわれわれの憲法に違反した」と非難した。3月2日、容疑者が逮捕されたが、「アンサル・バングラ7」との関係は不明。.
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エドセル
ドセル（Edsel ）はアメリカのフォード・モーターが1950年代後半に計画し、1957年から1960年のモデルイヤーに掛けて製造・販売していた自動車のブランド名である。.
オットー・ヴァイニンガー
ットー・ヴァイニンガー（Otto Weininger, 1880年4月3日 - 1903年10月4日）はオーストリアのユダヤ系哲学者。1903年の主著『性と性格』（Geschlecht und Charakter）は23歳で自殺を遂げた後に高く評価された。この書物は、今日では性差別主義かつ反ユダヤ主義として、特にアカデミズムの世界でしばしば非難の的となっている一方で、天才の閃きに満ちた偉大な論文と讃えられることもある。.
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カール・アウグスト (ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ大公)
ール・アウグスト・フォン・ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ （Karl August von Sachsen-Weimar-Eisenach, 1757年9月3日 - 1828年6月14日）は、ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ大公。.
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カート・ヴォネガット
ート・ヴォネガット（Kurt Vonnegut、1922年11月11日 - 2007年4月11日）は、アメリカの小説家、エッセイスト、劇作家。1976年の作品『スラップスティック』より以前の作品はカート・ヴォネガット・ジュニア（Kurt Vonnegut Jr.）の名で出版されていた。 人類に対する絶望と皮肉と愛情を、シニカルかつユーモラスな筆致で描き人気を博した。現代アメリカ文学を代表する作家の一人とみなされている。代表作には『タイタンの妖女』、『猫のゆりかご』（1963年）、『スローターハウス5』（1969年）、『チャンピオンたちの朝食』（1973年）などがある。ヒューマニストとして知られており、American Humanist Association の名誉会長も務めたことがある。20世紀アメリカ人作家の中で最も広く影響を与えた人物とされている In print: Smith, Dinitia, "Kurt Vonnegut, Novelist Who Caught the Imagination of His Age, Is Dead at 84", The New York Times, April 12, 2007, p.1。.
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カージー・グレイヴス
ージー・グレイヴス（Kersey Graves、1813年11月21日 - 1883年9月4日）は、アメリカの懐疑論者、無神論者、スピリチュアリスト、ノンセイスト・フレンド（:en:Nontheist Friend）、社会改良主義者、著述家である。.
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キリスト神話説
リスト神話説(英語：Christ myth theory キリスト神話・イエス神話・キリスト非実在説とも)とは、イエス・キリストは、歴史上の人物としては実在せず、最初期キリスト教におけるイエスは後世になって実際のできごとと結びつけられた神話的な存在であるとする議論である。 キリスト教の神話的起源を支持する人々は、福音書の原典は歴史上の(ひとり、もしくは複数の)伝道者からとられた可能性を認めてはいるが、その伝道者たちはどのような観点からも「キリスト教の創始者」とは認められないと主張している。彼らの主張はむしろ、キリスト教はヘレニズム・ユダヤ教(en:Hellenistic Judaism)から自然発生したものであり、書簡や福音書は大部分が歴史上にはなかった神話上のイエスを記録したものだ、というものである。この説の支持者は、文献の発展史の中からキリスト教教義の発展史を追った結果、最初期キリスト教に関して福音書よりも使徒書簡に焦点をあてている。 キリスト神話説、もしくはそれに類する観点から、イエスの物語と、クリシュナ・アドーニス・オシリス・ミトラ教・ユダヤ教(キリスト教成立以前)のイエス信仰などとの類似性が指摘されることもあり、著述家の中にはキリスト教の創始はイエスの生涯よりも早い時期を生きた歴史上の創設者によるものとしている者もいる。Mead, G.R.S. (1903): "Did Jesus Live 100 B.C.?" c キリスト神話説の先駆者は、1790年代のフランスの啓蒙主義思想家コンスタンタン.
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シープル
ープル（Sheeple）は、英単語の羊（sheep）と人々（people）を組み合わせて作られた混成語である。群集動物である羊のような人々という意味で、非難や揶揄で用いられる言葉。批判的な分析や調査を行うことなく、他人の示唆を自発的に黙認する人を指す。.
玻璃の天
『玻璃の天』（はりのてん）は、北村薫による日本の短編推理小説、および、それを表題作とする短編小説集。第137回直木賞候補作。 1933年（昭和8年）の帝都・東京を舞台に、上流家庭の花村家の長女・英子とその運転手・ベッキーさんが活躍するベッキーさんシリーズの第2作。.
無神論
無神論（むしんろん、、）は、世界観の説明に神の存在、意思の介在などが存在しない、または不要と主張する考え方である。.
無神論の歴史
本項目では、無神論の歴史について記述する。無神論に相当する西洋語（atheism、ateísmoなど）は、古代ギリシア語ἄθεος「神を信じない、不信心な、神を否定する」に由来して16世紀に生まれた。近代でも18世紀までは積極的無神論を公に認めることは困難であったが、無神論的な思想・信仰やその社会的な影響は現在も続いている。 率直に神的な存在など全く存在しないと考える思想は有神論と同じだけ古い(そして、神が存在しないという考えは一神教や単一神教と同じだけ古い)。哲学的無神論思想は紀元前6~5世紀からヨーロッパ・アジアで起こってきた。 ウィル・ドゥーランの説明によれば、.
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見えざるピンクのユニコーン
見えざるピンクのユニコーン（みえざるピンクのユニコーン、Invisible Pink Unicorn、インヴィジブル・ピンク・ユニコーン、略称：IPU）は、有神論を風刺したパロディカルトにおける女神であり、「見えないのにピンク色」という逆説的なユニコーンの形をとっている。 その特徴は有神論の神性に関するいくつかの矛盾を皮肉っている点にあり、無神論者や他の宗教懐疑論者が使用する修辞的な例証として作られた。 「見えざるピンクのユニコーン」（IPU）は、例えば「あらゆる有神論の“神”という言葉を“見えざるピンクのユニコーン”に置き換える」といったように超自然的存在に対する信仰を恣意的に揶揄するのによく使われる。無神論のニュースグループ alt.atheism（en）のFAQでは、見えざるピンクのユニコーンの用途についてまとめられている: 「そのポイントは、有神論者に、彼らが説論すればするほど、無神論者にはそれがすべてIPUに関する（無神論者の）論説が真実性と重要性を備えているように見られてしまうという愚かさを気づかせることにある。」 IPUは、特に無神論者のウェブサイトやチャットで、ユーモアや有神論への批判あるいは風刺の形で彼女に対する信仰を装うといったようなことが行われ、知られるようになった。これら信仰の専門家達は人間の知覚外の現象への信仰を公言する事に反論する難しさを実証しようとしている。.
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近親相姦
近親相姦（きんしんそうかん）は、近い親族関係にある者による性的行為である。日本語辞書や文学などの分野ではこの用語が用いられることが多い。ただし、臨床心理学などの分野で児童虐待問題に関連して扱われる場合は近親姦（きんしんかん）と呼ばれることも多い。英語では近い親族関係にある者による性的行為をインセスト（incest、ラテン語のincestusに由来）という。また人類学の一つであるジェンダー論においては兄弟レイプ、夫婦レイプなどレイプの一つとして扱われる。家庭内性暴力という言葉もあるが、この場合は家の使用人によるものも含まれる概念となる。 近親相姦は人類の多くの文化で禁忌扱いされるが、この現象のことをインセスト・タブーと呼ぶ。近親者間の性的行為は異性間、同性間を問わず発生し、また大人と子供、子供同士、大人同士のいずれも起こるが、その親族範囲や何をもって性的行為とみなすかに関しては文化的差異が大きく、法的に近親間の同意の上の性的行為を犯罪として裁くか否かに関しても国家間で対応が分かれる。 なお、近い親族関係にある者による婚姻のことは近親婚と呼び、関連して扱われることはあるが近親相姦とは異なる概念であり、近親相姦を違法化している法域においては近親相姦罪の対象となる近親の範囲が近親婚の定義する近親の範囲と異なっている場合がある。.
有神論的サタニズム
有神論的サタニズム(ゆうしんろんてきさたにずむ、Theistic Satanism)とは、サタンを人間がコンタクトを取ったり嘆願したりする相手となる超自然的な存在・力だとみなす信仰。こうした信仰を持った組織・結社をおおまかに指すこともある。伝統的サタニズム(でんとうてきさたにずむ、traditional Satanism)、霊的サタニズム(れいてきさたにずむ、spiritual Satanism)とも呼ばれる。有神論的サタニズムの他の特徴には儀式魔術がある。 アントン・ラヴェイが1960年代に創始したラヴェイ派サタニズムとは異なり、有神論的サタニズムは無神論ではなく有神論を採り、サタン(Hebrew: הַשָׂטָן ha-Satan, 「告発者」)は概念のようなものではなくむしろ実在すると考える。 で実際にはサタンを崇拝していない人物が処刑されるといった事例があった。そのため、歴史上有神論的サタニズムがどの時期に存在しどの程度普及していたかは不確かであり、有神論的サタニズムの歴史の記述は暫定的なものとならざるを得ない。ほとんどの有神論的サタニズムは比較的新しいモデル・イデオロギーの内に存し、それらの多くはアブラハムの宗教とは全く関係がないと主張している。.
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1670年
記載なし。
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