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64 関係: 劫賓那、ありがとう、友松円諦、妙法、宮崎哲弥、小部 (パーリ)、小池龍之介、少林寺拳法、山田無文、上座部仏教、上村勝彦、中国の仏典の一覧、中村元 (哲学者)、常盤大定、七仏通誡偈、三枝充悳、仏教、仏教とキリスト教、佐々木閑、バラモン、バグワン・シュリ・ラジニーシ、リヒャルト・ピシェル、ヴァツサ国、ヴィゴ・ファウスベル、パーリ仏典、アルボムッレ・スマナサーラ、イノセンス、ウィリアム・ウッドヴィル・ロックヒル、エミール・セナール、カローシュティー文字、ガンダーラ語、ガンダーラ語仏教写本、シュローカ、ジュール＝レオン・デュトルイユ・ド・ラン、ジュニウス・リチャード・ジャヤワルダナ、スッタニパータ、タイ文学、国訳大蔵経、福島慶道、疑似部 (大正蔵)、瀬戸内寂聴、花山勝友、聖典、飲光部、高瀬広居、阿含経、藤田宏達、蓮華色比丘尼、自説経、釈迦、...、東方聖典叢書、松塚豊茂、橋本芳契、水野弘元、法 (仏教)、法印、渡辺照宏、本縁部 (大正蔵)、昭和新纂国訳大蔵経、浄飯王、日本語訳仏典、教相判釈、托鉢、100分de名著。 インデックスを展開 (14 もっと) »
劫賓那
劫賓那（こうひんな、カッピナ）は、釈迦の弟子の一人である。尊称して摩訶劫賓那と呼ばれることも多い。金毘羅（こんぴら、カンピラ）とも。 釈迦弟子中で知星宿第一の弟子といわれる。.
ありがとう
ありがとうは、日本語で感謝を表す時に用いられる。 「めったにない」「めずらしい」を意味する「有り難し」という言葉が語源である。「ありがとう」は有難しの連用形「有り難く（ありがたく）」がウ音便化したものである。 また仏教語であったとも言われ、『法句経』にある生命の驚きと感動を伝える言葉が、時代と共に感謝を表す言葉となったとも言われている。.
友松円諦
友松 円諦（ともまつ えんたい、1895年（明治28年）4月1日 - 1973年（昭和48年）11月16日）は、日本の宗教家、仏教学者である。幼名は春太郎。全日本仏教会創立者。.
妙法
妙法（みょうほう、Skt：Saddharma）とは、仏教において第一の最勝で不可思議なる法をいう。 原語はサンスクリットで「法」(dharma) に「正しい・真の・善」(sat) を被せたもので、用語としては原始経典の『法句経』などでもすでに見られる。多くの場合はこれを「正法」と訳し、竺法護も『法華経』の原題を『正法華経』と名づけた。しかし鳩摩羅什はこれを『妙法蓮華経』と訳し直した。したがって『法華経』の正式名称が『妙法蓮華経』であることから、一般的に『法華経』を指して「妙法」という。.
宮崎哲弥
宮崎 哲弥（みやざき てつや、1962年10月10日 - ）は、日本の評論家およびコメンテーター。研究開発コンサルティング会社「アルターブレイン」副代表。2018年4月より相愛大学客員教授。コミュニタリアン、仏教徒。福岡県久留米市出身。.
小部 (パーリ)
小部（しょうぶ、Khuddaka Nikāya, クッダカ・ニカーヤ）とは、仏教のパーリ仏典の経蔵を構成する「五部」（Pañca Nikāya, パンチャ・ニカーヤ）の内の、第5番目（最後）の「部」（nikāya, ニカーヤ）のこと。 と略称する。 他の「部」（nikāya, ニカーヤ）に振り分けることができない、特異な経典をまとめた「残余」の領域である。冒頭の『小誦経』（しょうじゅきょう、Khuddaka-pāṭha, クッダカ・パータ）に因んで、「小部」（しょうぶ、Khuddaka Nikāya, クッダカ・ニカーヤ）と名付けられている。 名前とは裏腹に、文量は決して小さいわけではなく、むしろ『本生経』（ジャータカ）や『譬喩経』（Apadāna, アパダーナ）を中心に、膨大な文量を誇り、「五部」（Pañca Nikāya, パンチャ・ニカーヤ）の中でも圧倒的に多い。例えば、大蔵出版の『南伝大蔵経』では、「長部」が全3巻、「中部」が全4巻、「相応部」が全6巻、「増支部」が全7巻なのに対して、「小部」には全22巻を費やしている。.
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小池龍之介
小池 龍之介（こいけ りゅうのすけ、1978年（昭和53年）12月15日 - ）は、日本の初期仏教の僧。月読寺住職、浄土真宗系単立寺院沙光山正現寺住職。.
少林寺拳法
少林寺拳法（しょうりんじけんぽう）とは、宗道臣が日本で創始した武道であり、中国武術そのものではない。武術の体系であると同時に「人づくりの行」であり、「護身練胆」「精神修養」「健康増進」の三徳を兼ね備える「身心一如」の修行法をとり、「技」と「教え」と「教育システム」を3本の柱としている。技の特徴は、護身を旨とする拳法。教えの中心思想は「自己確立」と「自他共楽」。教育システムとしては、数百ページにわたる教範、入門から高段にいたるまでの修行計画が記された科目表で文書化標準化が図られ、また特に指導者育成機関として禅林学園（専門学校）を有している。 少林寺拳法グループは、宗教法人金剛禅総本山少林寺、一般財団法人少林寺拳法連盟、学校法人禅林学園、少林寺拳法世界連合（WSKO）、SHORINJI KEMPO UNITY、の5つの組織からなる。中国武術のひとつである少林拳とは全く関係ない。.
山田無文
山田 無文（やまだ むもん、1900年7月16日 - 1988年12月24日）は日本の臨済宗の僧侶。花園大学学長・臨済宗妙心寺派管長。 チベット探検で有名な河口慧海を頼って出家するが、あまりの厳しい生活に結核になってしまったエピソードもある。 わかりやすい法話で親しまれた。.
上座部仏教
上座部仏教（じょうざぶぶっきょう、Theravāda、Sthaviravāda、เถรวาท, 、Theravada Buddhism）は、仏教の分類のひとつ。上座仏教、テーラワーダ仏教、テーラヴァーダ仏教とも。「上座」 (thera) とはサンガ内で尊敬される比丘のことで、「長老」とも漢訳される。 スリランカ、ミャンマー、タイ、カンボジア、ラオスに広まり、パーリ語仏典を受持する上座部仏教は、南伝仏教とも呼ばれ、パーリ語の三蔵を伝えていることからパーリ仏教ともいう。東アジア、チベット、ベトナムへ伝わった大乗仏教（北伝仏教）とは異なる歴史経過をたどった。小乗仏教と呼ばれることもあるが、南伝仏教側の自称ではなく、そのように呼称するのは不適切とされる。.
上村勝彦
上村 勝彦（かみむら かつひこ、1944年3月 - 2003年1月24日）は、日本の古代インド文学研究者、東京大学東洋文化研究所教授を務めた。文学博士。.
中国の仏典の一覧
中国の主な仏典の一覧を羅列する。（順不同）.
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中村元 (哲学者)
中村 元（なかむら はじめ、1912年（大正元年）11月28日 - 1999年（平成11年）10月10日）は、日本のインド哲学者、仏教学者 著者紹介。東京大学名誉教授、日本学士院会員。勲一等瑞宝章、文化勲章、紫綬褒章受章。.
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常盤大定
常盤 大定（ときわ だいじょう、1870年5月8日（明治3年4月8日） - 1945年（昭和20年）5月5日）は、仏教研究者、浄土真宗大谷派の僧。 磐城国伊具郡大張村（現宮城県伊具郡丸森町）出身。号・榴邱。1898年東京帝国大学文科大学哲学科卒業。真宗大谷派講師。1907年東京帝大印度哲学講師、1921年文学博士、1925年教授。1931年定年退官、東洋大学教授、東方文化学院東京研究所研究員・評議員。晩年は浅草本願寺の輪番を務めた。 1917年から1929年の間に五度中国に渡り、仏教・儒教・道教に関する文化史跡を踏査、関野貞との共著『支那仏教史蹟』『支那文化史蹟」を著した。.
七仏通誡偈
七仏通誡偈（しちぶつ つうかいげ）は、仏教で釈迦以前に存在したとされる6人の仏と、釈迦を含む7人の仏（過去七仏）が共通して説いた教えを一つにまとめたとされている偈であり、『法句経』などに収録されている。 上座部仏教及び禅宗に於いて特に重んぜられ、禅宗では日常の読経にも取り入れられている。一休宗純による「諸悪莫作・衆善奉行」と大書した掛け軸が有名である他、道元は「正法眼蔵」で「諸悪莫作」の巻を設けてこの教えについて詳細に述べている。.
三枝充悳
三枝 充悳（さいぐさ みつよし、1923年4月18日 - 2010年10月19日）は、日本の仏教学者。筑波大学名誉教授。.
仏教
仏教寺院 仏教（ぶっきょう、旧字体:佛敎、サンスクリット:बौद्धधर्मः 、Buddhism）は、インドの釈迦（ゴータマ・シッダッタ、もしくはガウタマ・シッダールタ、ゴータマ・シッダールタ）を開祖とする宗教である。キリスト教・イスラム教と並んで、日本では出版点数の多い宗教の一つに数えられる。仏陀（仏、目覚めた人）の説いた教えである。 その教義は、苦しみの輪廻から解脱することを目指している。原因と結果の理解に基づいており、諸々の現象が縁起するとされる。 仏教は仏、その教えである法、その実践者である僧からなる三宝を中心に組織されている。実践における戒定慧の三学は、戒律、心を集中する禅定、ものごとの縁起を観察する智慧であり、後ろ二つは併せて止観とも呼ばれる仏教の瞑想法である。実践にて重要となる能力は六波羅蜜や八正道のように、いくつかの方法でまとめらている。 紀元前450年ごろに、インドで開始された仏教は、今では初期仏教として研究されている。釈迦は、他の苦行などの実践者の主張であるアートマン（真我）の存在を否定して無我とした。釈迦の死後数百年で部派仏教が生まれ、大きく大衆部と上座部とに、さらに細かく分かれたが、今なお大きな勢力として続いているのは南伝した上座部仏教であり、初期の教えを模範としている。紀元前の終わりごろには北伝し日本にも伝わることになる大乗仏教が開始され、教義や団体は多彩に発展しており、禅の瞑想法の様々、チベットや日本の真言宗に残る密教、一方で浄土信仰のような信仰形態の変化など多様である。『日本書紀』によれば仏教が伝来したのは飛鳥時代552年（欽明天皇13年）である（日本の仏教）。.
仏教とキリスト教
ウタマ・ブッダとイエス・キリストの間には、そして仏教とキリスト教の間には類似点が見いだせるため、両者の間に関係があるかどうかが考察されている。両者間の類似は、ヘレニズム世界とインド亜大陸の文化的交流に起因すると推測されている。.
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佐々木閑
佐々木 閑（ささき しずか、1956年9月27日 - ）は、日本の仏教学者（インド仏教史、戒律）。真宗高田派の僧侶。花園大学教授（博士（文学）、佛教大学）。.
バラモン
バラモン階級の人々（インド・カルナータカ州） バラモン（brāhmaṇa、婆羅門）とは、インドのカースト制度の頂点に位置するバラモン教やヒンドゥー教の司祭階級の総称。ブラフミン（brahmin）ともいう。.
バグワン・シュリ・ラジニーシ
バグワン・シュリ・ラジニーシ（Bhagwan Shree Rajneesh、和尚/オショウ；Osho）、1931年12月11日 - 1990年1月19日）は、インドの宗教家、神秘思想家、20世紀の覚者。 21歳の時、ジャバルプールのバンヴァータル庭園にあるモールシュリの木の下で光明（悟り）を得る。【参考文献 未知への扉 めるくまーる】 真理の探究こそ第一の優先事項であり、人は自らの生の源泉を探究することに関心を寄せねばならないと説く。瞑想が始まりでサマディ（悟り）が終着と説く。【参考文献 からっぽの鏡・馬祖 壮神社】 哲学、仏教、禅、神秘主義思想など、あらゆる精神性の題材を取り上げ、その精髄を現代人の為に簡単に説き明かす。その講話録は６５０冊以上にものぼり、世界５０ヵ国以上で翻訳、出版されている。.
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リヒャルト・ピシェル
リヒャルト・ピシェル（Richard Pischel、1849年1月18日 - 1908年12月26日）は、ドイツのインド学者。とくにプラークリット文法の研究で知られる。姓はピッシェルとも。.
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ヴァツサ国
十六大国のひとつであるヴァツサ国（Vatsa） ヴァツサ国（サンスクリット語 वत्स）あるいはヴァンサ国（パーリ語 वंस）は、古代インドの国名。初期仏教の聖典『アングッタラ・ニカーヤ』の中で、北道十六大国のひとつに数えられる。首都はカウシャーンビー（कौशाम्बी Kauśāmbī）。.
ヴィゴ・ファウスベル
ミケール・ヴィゴ・ファウスベル（Michael Viggo Fausbøll、1821年9月22日 - 1908年6月3日）は、デンマークの東洋学者、インド学者。ヨーロッパの初期のパーリ語研究者として知られる。.
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パーリ仏典
パーリ仏典（パーリ語仏典、パーリ聖典、）、あるいはパーリ三蔵（Tipiṭaka, ティピタカ、三蔵のこと）は、南伝の上座部仏教に伝わるパーリ語で書かれた仏典である。北伝の大乗仏教に伝わる漢語・チベット語の仏典と並ぶ三大仏典群の1つ。 パーリ経典（パーリ語経典）とも呼ばれることがあるが、これだと仏典よりも狭い限定的な意味のニュアンスを持った表現となる。 日本でも戦前に輸入・翻訳され、漢訳大蔵経（北伝大蔵経）、チベット大蔵経に対して、『南伝大蔵経』『パーリ大蔵経』（パーリ語大蔵経）などとしても知られる。.
アルボムッレ・スマナサーラ
アルボムッレ・スマナサーラ（අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර Alubomulle Sumanasara、1945年 - ）はスリランカ出身の僧侶 。スリランカ上座仏教（テーラワーダ仏教）長老であり、スリランカ上座仏教シャム派の日本大サンガ主任長老、日本テーラワーダ仏教協会長老、スリランカ・キリタラマヤ精舎住職。日本において仏教伝道、および瞑想指導を行う。『怒らないこと』（サンガ新書）など多数の著書がある。仏教とは今この場で役に立ち、自ら実践し理解する智慧の教えであると説く。.
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イノセンス
『イノセンス』 (INNOCENCE) は、押井守監督による日本の劇場用アニメ映画。2004年3月6日に全国東宝洋画系で公開された。押井が監督した1995年公開のアニメ映画『GHOST IN THE SHELL / 攻殻機動隊』の続編にあたり、本作は自身にとっても前作の公開から約9年ぶりとなるアニメ監督作品である。 2004年、第25回日本SF大賞受賞。第57回カンヌ国際映画祭のコンペティション部門にて上映された。日本のアニメーション作品がカンヌのコンペ部門に選出されるのは史上初であり、2017年現在も唯一のノミネート作品である。 第32回アニー賞長編アニメ作品賞ノミネート。.
ウィリアム・ウッドヴィル・ロックヒル
ウィリアム・ウッドヴィル・ロックヒル ウィリアム・ウッドヴィル・ロックヒル（William Woodville Rockhill, 1854年4月1日 - 1914年12月8日）は、アメリカ合衆国の政治家、外交官、東洋学者である。.
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エミール・セナール
ミール・シャルル・マリー・セナール（スナールとも、Émile Charles Marie Senart、1847年3月26日 - 1928年2月21日）は、フランスのインド学者。インドの碑文・古文書や仏教の研究で知られる。.
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カローシュティー文字
ーシュティー文字（カローシュティーもじ、）とは、古代の南アジア西北部および中央アジアで用いられた文字。他の文字体系に影響を与えることなく滅亡した。現在知られる仏教関係の最古の文献はこの文字で書かれている。.
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ガンダーラ語
ンダーラ語（ガンダーラご、Gāndhārī）は、紀元前3世紀から紀元後3世紀ごろにかけて南アジア西北部（現在のパキスタン北部とアフガニスタン東部）にあたるガンダーラ地方で使用されたインド語派の言語で、中期インド語（プラークリット）のひとつ。ガーンダーリーとも呼ぶ。 南アジアのほかに、中央アジアでも使われている。書かれた時代差・地域差・目的の差に起因する違いを除けば、これらのテキストに使われている言語はほぼ同じ特徴を示す。.
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ガンダーラ語仏教写本
ンダーラ語仏教写本（ガンダーラごぶっきょうしゃほん）は、ガンダーラ語で書かれた1世紀から3世紀ごろの仏教写本を指す。大部分は1990年代以降に現在のアフガニスタンとパキスタンで発見された。現存する最古の仏教写本であり、また大乗仏教の経典を含むこと、初期の漢訳仏典と共通性があることでも注目される。.
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シュローカ
ュローカ とは、インドの伝統的な詩節（ガーター）の形式のひとつで、8音節からなる句（パーダ）を4つ並べた32音節から構成される。サンスクリットやプラークリットによるインド古典詩の韻律においてもっとも一般的に使われ、ラーマーヤナやマハーバーラタのような叙事詩でも主に使われる。.
ジュール＝レオン・デュトルイユ・ド・ラン
ュール＝レオン・デュトルイユ・ド・ラン（Jules-Léon Dutreuil de Rhins、1846年1月2日 - 1894年6月5日）は、フランスの探検家、地図製作者。中央アジア・チベット探検中に殺害された。.
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ジュニウス・リチャード・ジャヤワルダナ
ュニウス・リチャード・ジャヤワルダナ（1906年9月17日 - 1996年11月1日）は、スリランカの第2代大統領。英国統治下のセイロンで頭角を現し、独立後は内閣で要職を務め、議院内閣制下の1977年から1978年まで首相を、大統領制移行後は1978年から1989年にかけ大統領を務めた。.
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スッタニパータ
『スッタニパータ』（Sutta Nipāta）は、セイロン（スリランカ）に伝えられた、いわゆる南伝仏教のパーリ語経典の小部に収録された経典のこと。 「スッタ」（Sutta）はパーリ語で「経」の意、「ニパータ」（Nipāta）は「集まり」の意、あわせて『経集』の意となり、『南伝大蔵経』のようなパーリ語経典日本語訳の漢訳題名でも、この名が採用されている。 文字通り古い経を集めたものであり、その一部に対応する漢訳経典としては『義足経』（大正蔵198）がある - 中央学術研究所。第4章と第5章に対する註釈として、サーリプッタ（舎利弗）の作と伝承される同じく小部に収録されている『義釈』がある。.
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タイ文学
タイ文学とはタイ語とタイ文字で表現した文学およびそれを研究・分析することを指す。ここでは主にタイ王国の中央部などにおける小タイ族の文学およびそれの系統を受け継ぐ現代文学のみを取り扱うこととし、同じタイ系民族の文学である現在のラオスを中心に発達したラオス文学、ラーンナータイ王朝を中心に発達したラーンナー文学は説明しないこととする。.
国訳大蔵経
国訳大蔵経（こくやくだいぞうきょう）とは、大乗仏教の漢訳大蔵経を日本語訳した大蔵経（一切経）の1つ。漢訳仏典の中から、日本の各宗派と関連が深い主要な仏典を選んで編纂・日本語訳している。国民文庫刊行会によって経部は1910年～1919年に、それ以外は1930年～1939年に初めて刊行された。この版は現在、近代デジタルライブラリーにて。 現在は1974年から第一書房より復刻版が出版されている。.
福島慶道
福島 慶道（ふくしま けいどう、1933年(昭和8年) - 2011年（平成23年）3月1日）は、昭和から平成にかけて代表する臨済宗の禅僧。俗姓は福島。法諱は元照、道号は慶道。室号は更幽軒。管長としての室号は無價室。兵庫県神戸市中央区の出身。臨済宗東福寺派管長（1992年-2011年).
疑似部 (大正蔵)
疑似部（ぎじぶ）とは、大正新脩大蔵経において、仏教関連文献の疑似文献をまとめた領域のこと。 第31番目（最後）の部であり、収録されている典籍ナンバーは2865から2920まで。巻数では第85巻（後半）に相当する。.
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瀬戸内寂聴
戸内 寂聴（せとうち じゃくちょう、1922年（大正11年）5月15日 - ）は、日本の小説家、天台宗の尼僧。俗名晴美。京都府在住。 僧位は権大僧正。1997年文化功労者、2006年文化勲章。学歴は徳島県立高等女学校（現：徳島県立城東高等学校）、東京女子大学国語専攻部卒業。学位は文学士（東京女子大学）。元天台寺住職、現名誉住職。比叡山延暦寺禅光坊住職。元敦賀短期大学学長。徳島市名誉市民。京都市名誉市民。代表作には『夏の終り』や『花に問え』『場所』など多数。1988年以降には『源氏物語』に関連する著作が多い。これまで新潮同人雑誌賞を皮切りに、女流文学賞、谷崎潤一郎賞、野間文芸賞などを受賞している。.
花山勝友
花山 勝友（はなやま しょうゆう、1931年9月21日 - 1995年6月16日）は、浄土真宗僧侶、仏教学者。 東京生まれ。花山信勝の次男。東京大学文学部印度哲学科卒業。1962年「十住心論の研究」で東大文学博士。ニューヨーク州立大学・シートン＝ホール大学客員教授・米国仏教団開教使・武蔵野女子大学教授、副学長、仏教文化研究所主任。仏教伝道協会研究室主任。子は二代花山勝友（勝清、1964 - ）。.
聖典
聖典（せいてん）とは、神や神的存在、聖人の言行が書かれたもの、または教説がつづられたものの内、それぞれの宗教内で、特に権威ある書物をいう。教典、啓典ともいう。仏教においては、特に「仏典」（仏教典籍）と呼び、神道においては「神典」（しんてん）と呼ぶ。.
飲光部
飲光部(おんこうぶ、サンスクリット: Kāśyapīya; パーリ語: Kassapiyā or Kassapikā)は仏教の上座部の一派。.
高瀬広居
広居（たかせ ひろい、1927年11月11日- 2006年5月）は日本の宗教家・評論家。.
阿含経
『阿含経』（あごんきょう、あごんぎょう、梵・āgama, アーガマ）とは、初期仏教の経典である。阿含とは、サンスクリット・パーリ語のアーガマの音写で、「伝承された教説、その集成」という意味である。 漢訳の『阿含経』としては、長・中・雑・増一の四阿含（しあごん）があり、大正蔵では冒頭の阿含部に収録されている。パーリ語のアーガマという言葉は、パーリ語仏典の経蔵（五部）を指す。両者は共に原始経典から派生したので、一定の対応関係がある。.
藤田宏達
藤田 宏達（ふじた こうたつ、1928年3月24日 - ）は、日本の仏教学者。北海道大学、札幌大谷短期大学名誉教授。浄土真宗の僧侶で北海道の真宗大谷派役員でもある。.
蓮華色比丘尼
蓮華色比丘尼（れんげしき・びくに、名前については後述）は、仏教における釈迦仏の女性の弟子である。比丘尼とは女性の僧侶のこと。比丘尼における神通第一の弟子。諸経論律には多く同名の人が登場するが、それぞれ来歴出身などに差異がある。.
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自説経
『自説経』（じせつきょう、Udāna、ウダーナ）とは、パーリ仏典経蔵小部の第3経。 文字通り、釈迦が問答形式ではなく感興に催されて自発的に発した言葉を集めたもの - 中央学術研究所。 サンスクリット経典として継承されている『ウダーナヴァルガ』（Udānavarga）は、本経と『法句経』を足したもの。.
釈迦
釈迦（しゃか）は、紀元前5世紀前後の北インドの人物で、仏教の開祖である。.
東方聖典叢書
東方聖典叢書（とうほうせいてんそうしょ、Sacred Books of the East）は、マックス・ミュラーによって編集され、オックスフォード大学出版局によって1879年から1910年にかけて刊行された、アジアの諸宗教の聖典の英語翻訳を集成した全50巻の叢書。ヒンドゥー教、仏教、道教、儒教、ゾロアスター教、ジャイナ教、イスラム教の主要な聖典を収録している。 全50巻はすべてが電子化されており、無料のPDF電子書籍やプレーンテキストで提供されている。 全50巻はすべてが、アメリカ合衆国においてパブリックドメインとなっており、多くの諸国においてもほとんど、ないし、すべてがパブリックドメインとなっている。.
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松塚豊茂
松塚豊茂（まつづか とよしげ、1930年- ）は、日本の宗教哲学者、島根大学名誉教授。.
橋本芳契
橋本 芳契（はしもと ほうけい、1910年 - 2001年4月18日）は、仏教学・宗教学者。 富山県生まれ。1934年東京帝国大学文学部印度哲学梵文学科卒、1962年「維摩経の研究」で東京大学文学博士。石川師範学校教授、金沢大学法文学部助教授、教授、1975年定年退官、名誉教授、福井県立短期大学教授。.
水野弘元
水野 弘元（みずの こうげん、1901年11月19日 - 2006年1月1日）は、日本のパーリ語仏教（原始仏教）の研究者、僧侶。駒澤大学総長を務めた。同大名誉教授、東京大学文学部教授。文学博士(東京大学)、インドナーランダ大学名誉文学博士。.
法 (仏教)
仏教における法（ほう、、ダルマ（ダーマ）、パーリ語：、プラークリット: धम्म、ダンマ）とは、法則・真理、教法・説法、存在、具体的な存在を構成する要素的存在などのこと。本来は「保持するもの」「支持するもの」の意で、それらの働いてゆくすがたを意味して「秩序」「掟」「法則」「慣習」など様々な事柄を示す。三宝のひとつに数えられる。仏教における法を内法と呼び、それ以外の法を外法と呼ぶ。 ダルマは「たもつ」「支持する」などの意味をもつ動詞 (dhR) からつくられた名詞であり、漢訳仏典では音写されて達磨（だつま）、達摩（だつま）、曇摩（どんま）、曇無（どんむ）などとなり、通常は「法」と訳されている。.
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法印
法印（dharmoddāna, 音訳: 達磨憂檀那）とは、仏教の特徴をあらわすしるしを意味する。法印とされる3つないし4つの経句は三法印、四法印と呼ばれ、中国仏教で経典の仏説・非仏説を識別する判定規準とみなされた。三法印、四法印を構成する教説は初期仏教から存在するが、法印という用語自体は後代に成立したものであり、漢訳語の初出は5世紀の鳩摩羅什と言われる。法印のパーリ語における対応語は現存資料には見出されない。.
渡辺照宏
渡辺 照宏（わたなべ しょうこう、1907年2月10日 - 1977年12月27日）は、日本の仏教学者。.
本縁部 (大正蔵)
本縁部（ほんえんぶ）とは、大正新脩大蔵経において、『阿含経』関連経典以外の『本生経』『仏所行讃』『法句経』といった釈迦に関連する仏教経典をまとめた領域のこと。 パーリ語経典の小部（クッダカ・ニカーヤ）に概ね対応する。 第2番目の部であり、収録されている経典ナンバーは152から219まで。巻数では3-4巻に相当する。.
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昭和新纂国訳大蔵経
昭和新纂国訳大蔵経（しょうわしんさんこくやくだいぞうきょう）は、大乗仏教の漢訳大蔵経を日本語訳した大蔵経（一切経）の1つ。漢訳仏典の中から、日本の各宗派と関連が深い主要な仏典を選んで編纂・日本語訳している。初版は東方書院によって1930年から1939年に刊行された。この版は2016年現在、大部分が国立国会図書館デジタルコレクションで公開されている。 現在は大法輪閣がオンデマンド版の販売をしている - 大法輪閣。.
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浄飯王
浄飯王（じょうぼん・おう（のう）、名前については後述）は、釈迦族の王にして釈迦の実父。カピラヴァストゥの城主。.
日本語訳仏典
日本語訳仏典（にほんごやくぶってん）では、日本語に翻訳された仏教の聖典（仏典）について述べる。.
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教相判釈
教相判釈（きょうそう はんじゃく）とは、中国をはじめとする漢訳仏典圏において、仏教の経典を、判定し、解釈したもの。略して教判ともいう。釈迦は成道して、涅槃に入るまでの45年前後の間に、多くの教えを説いた。後々にそれが発展して経典として形成された。しかしそれらの多くの経典が、中国へ伝えられ、漢訳仏典として集成されると、中国的な仏伝の解釈に基づき、これらの諸経典の教えの相や時期を分けて判別して、それらから仏道修行の完全なる悟りを得ようとしたことにはじまる。これが北伝の仏教として日本や朝鮮、ベトナムなどに伝えられていった。.
托鉢
托鉢（たくはつ、サンスクリット：pindapata）とは、仏教やジャイナ教を含む古代インド宗教の出家者の修行形態の1つで、信者の家々を巡り、生活に必要な最低限の食糧などを乞う（門付け）街を歩きながら（連行）又は街の辻に立つ（辻立ち）により、信者に功徳を積ませる修行。乞食行（こつじきぎょう）、頭陀行（ずだぎょう）、行乞（ぎょうこつ）とも。.
100分de名著
『100分de名著』（ひゃっぷんでめいちょ）とは、NHK Eテレが2011年3月30日に放送を開始した教養番組である。.
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