851 関係: 劇辛、劉伯、劉氏、城郭都市、垣曲県、ちまき、う (楽器)、卞和、十二辰、十二次、十二支、印章、即墨区、南京市、南華老仙、南越国、南鄭区、反間計、古六暦、古琴、古琴台、古文、古文 (文体)、句読点、右北平郡、司空、司馬相如、司馬遷、司馬錯、名 (倫理)、名家 (諸子百家)、合川区、合従連衡、吉川霊華、君主号、均田制、塩城市、墨 (姓)、墨子、墨家、墨攻、士大夫、声公 (衛)、夏商周年表、夏商周年表プロジェクト、夏県、大同市、大王 (ヤマト王権)、大秦帝国、大連の歴史、...、天下、天門市、太原市、太一、太公 (田斉)、夜郎、外交官、女宿、好畤県、始皇帝、始皇帝烈伝 ファーストエンペラー、始皇帝暗殺、威王 (楚)、威王 (斉)、威烈王 (周)、孟子、孟嘗君、子之、子貢、子思、孝公 (秦)、孝王 (燕)、孝成王 (趙)、孝文王 (秦)、孝悌、孫卿、孫子、孫ピン、孫ピン兵法、孫ピン拳、孫武、孫氏、孔 (姓)、孔子、宣王、宣王 (楚)、宣恵王 (韓)、官印、宇宙、安平君、安平県、安徽省、安順市、宋 (姓)、宋 (王朝)、宋 (春秋)、宋王、寧波市、寿県、密陽魯氏、封仙娘娘追宝録、封泥、尸子、尉繚子、山東省、山海経、屈原、屈原礁、屈氏、居庸関、岩田彦助、岳陽市、岷県、岷江、嶺南 (中国)、左右、左江花山の岩絵の文化的景観、巫山県、巴南区、巴中市、上官 (姓)、上党郡、上郡、上海博物館蔵戦国楚竹書、上海市、丞相、不夜城、中山、中山国、中山王墓、中山王シシ、中国の奴隷制、中国の絵画、中国の青銅器、中国の貨幣制度史、中国の陶磁器、中国の歴史、中国の書道史、中国史時代区分表、中国哲学、中国国家博物館、中国美術、中国語、中国暦、中国法制史、中国文学、中華法系、中華思想、中陽県、帯方郡、常山郡、丹、丹江口市、七国象棋、世界の歴史、世界観、世本、万里の長城、三年寝太郎、三礼、三桓氏、三正、三朝鮮、三晋、九州 (中国)、九店楚簡、九江市、干支、平原君、平原郡 (山東省)、平侯 (衛)、平遥古城、平遥県、平陰県、平陵、幽王 (楚)、幽繆王、乾隆ガラス、幕府、久松文雄、京杭大運河、康王 (宋)、人名、人身御供、人性論、二十八宿、二十四節気、二十等爵、広州魯氏、広仁王廟、広弘明集、五倫、五行思想、代、代王、代王嘉、代郡、仮痴不癲、延安市、延慶区、廉頗、弁者、伝、弥子瑕、弥生時代の主な出来事、弩、張 (姓)、張唐、張儀、張耳、休公 (宋)、徐州市、侠客、侯、侯エイ、侯馬市、徳州 (山東省)、徳治主義、忍 (羌)、保山市、信陵君、忻州市、医学と医療の年表、匈奴、北魏、包山楚簡、マーシャル・アンガー、チャリオット、チュウ (春秋)、チワン族、チベット系民族、バルカン政治家、メイス、モノクラ〜ベ、モンゴルの歴史、モーニングスター (武器)、ラメラーアーマー、ラスト・ソルジャー、レイ共公 (秦)、ボール、ヒ州市、ヒョウ公、ビン 〜孫子異伝〜、ビン王 (斉)、ビン越、テュルク系民族、僕射、フレイル、ファウスト (漫画)、フ陵区、ドラゴンボート、ホウ (姓)、ホウ煖、ホウ涓、ホウ斗賢、ダム、ベン池県、刎頸の交わり、刺繍、列侯 (趙)、刑罰の一覧、刀子、嘉興市、喬振宇、告子、周礼、周髀算経、周最、呂不韋、呂梁市、呂氏春秋、呉 (姓)、呉起、咸平魯氏、和平県、和糴、和買、和氏の璧、ろうそくの歴史、アマッポ、アジアの紛争一覧、イ坊市、ウンシュウミカン、ウイグル、エレクトロン貨、カ沢市、キュウ、キョ光、キョ光号、キョ光楼、キョ県、キングダム (漫画)、キ連猛、ギョウ、クイ県、ケン允、ケイ台市、ケイ邑県、ケイ陽市、コ沱河、シュン (楽器)、ショウ河、ジーヴァカ、センギョク、センギョク暦、タク鹿の戦い、サッカー、やぎ座ゼータ星、傅説、哀侯、哀侯 (韓)、哀王、哀王 (魏)、哀王 (楚)、唐山市、儒家八派、儒教、冊封、内史騰、内丹術、内江市、函谷関、函谷鉾、凌源市、商 (姓)、商丘市、商鞅、商河県、商洛市、八つ裂きの刑、八戸市立図南小学校、公、公子、公孫竜、公孫氏、公族、六壬神課、六国、六盤水市、六韜、共侯 (韓)、兼愛交利、元寇、元氏県、先秦、兒説、前漢、剔成君、動物兵器、勉強してきましたクイズ ガリベン、囲魏救趙、国王、四神、四端説、倭人、倭・倭人関連の中国文献、倶利伽羅峠の戦い、皇子、皇帝、皇帝 (中国)、皋狼県、石家荘市、石炭、石鼓文、玄菟郡、王、王家台秦簡、王建、王喜、王キ (秦)、王コツ、王羲之、王翦、王賁、王陵、灌漑、珠海市、琴 (姓)、理、磬、禁書、福州市、秦、秦 (姓)、秦 (曖昧さ回避)、秦皇島市、秦朝、稷下の学士、程バク、端午、竜陽君、第38回世界遺産委員会、第五 (姓)、筑、管子、管仲、箸、算木、箕子朝鮮、篆刻、篆書体、籌算、粛州区、粛侯 (趙)、粛王 (楚)、紀元前204年、紀元前221年、紀元前223年、紀元前265年、紀元前279年、紀元前305年、紀元前311年、紀元前321年、紀元前325年、紀元前370年、紀元前372年、紀元前374年、紀元前375年、紀元前377年、紀元前381年、紀元前390年、紀元前3世紀、紀元前402年、紀元前403年、紀元前432年、紀元前433年、紀元前4世紀、紀元前5世紀、編鐘、美人計、羌カイ、翁 (曖昧さ回避)、真番郡、献侯 (趙)、県、烏枝県、烈侯 (韓)、絹織物、経書、瑟、田 (姓)、田単、田嬰、田建、田エン、田横、田文、田斉、申 (曖昧さ回避)、申不害、男性不妊症、甘徳、甘茂、無奴学派、燕、燕 (春秋)、燕太子丹、燕王喜、燕王カイ、畢公高、煙台市、牛李の党争、独考、狼牙棒、益州、益陽市、相国、瀟湘八景、白 (姓)、白川静、白起、百姓、随州市、隴西郡、隷書体、蚕馬、銅鏡、銀雀山漢簡、韶関市、韓、韓 (戦国)、韓子、韓信、韓王安、韓王信、韓王成、韓非、韓非子、鞍山市、莫亭県、遊印、遠交近攻、聶、聶政、遼寧省、遼西郡、遼陽市、遼東郡、遵義市、道教、達人伝-9万里を風に乗り-、運城市、荊州市、荊紫関鎮、荊軻、鍼、鍼灸、鍾祥市、鍾離 (姓)、荘 (姓)、荘子、荘襄王 (秦)、鍋、荀子、華夏、鏑矢、青銅器、頃襄王 (楚)、項伯、項羽と劉邦 (小説)、項燕、衡陽市、行唐県、衛、衛 (曖昧さ回避)、衛輝市、食客、養生 (健康)、西周、西周公、西王母、西遊記の成立史、西門、西門豹、饒陽県、襄平県、襄王 (韓)、襄王 (魏)、襄王 (斉)、馬王堆漢墓、馬陵の戦い、馬援、馮、馮驩、騎兵、諡、諱、諸侯、高平市、高漸離、論語、鬼谷子、魏、魏 (姓)、魏 (戦国)、魏咎、魏ゼン、魏王、魏王仮、魏豹、魯、魯 (姓)、魯仲連、魯弼商、魯穆、負芻、貨幣史、貴州省、貴陽市、賊盗律、賦、資治通鑑、越絶書、足切り、超機人、趙 (戦国)、趙奢、趙姫 (荘襄王)、趙嘉、趙県、趙無恤、趙括、蹴鞠、鹿泉区、麗江市、麒麟、黽部、黒山県、軒轅剣シリーズ、黔中郡、黄 (姓)、黄老思想、龍騎兵、霊寿県、錦州市、范雎、錘 (武器)、蜂蜜、蜀道の険、胡、胡傷、郡県制、胡蝶の夢、胡蝶の夢 (曖昧さ回避)、郭店楚簡、郭開、都市国家、都江堰、都江堰市、阪泉の戦い、阜陽市、蘇 (姓)、蘇秦、薊州区、関中、閼与の戦い、開城ホウ氏、開封市、薛綜、藺相如、董作賓、蒼頡、蒼梧県、蒙ゴウ、蒙恬、蒙武、邯鄲市、邑、邑部、蓋州市、蔡沢、鄭国、鄭国渠、鄒、鄒忌、鄒衍、膠南市、醸造業、野人、重装歩兵、釐侯 (韓)、釐王 (韓)、臨屯郡、臨シ区、臨ショウ県、臨汾市、臨沂市、釜、里耶秦簡、金州区、金星、蕪湖市、長平の戦い、長治市、鉄嶺市、鉄器時代、鉅鹿県、雁門関、離石区、雲夢県、雲中郡、雲陽県、老子、老荘思想、逸周書、考王 (周)、考烈王 (楚)、虞 (姓)、虞卿、陰陽、陰陽家、陳洪綬、陽虎、HERO (2002年の映画)、抒情詩、柱国、枝江市、枢軸時代、林胡、恵王、恵王 (燕)、恵王 (魏)、恵施、恵文王、恵文王 (秦)、恵文王 (趙)、恋姫†無双シリーズの登場人物、捐納、杞、李信、李克、李氏、東京大学、東周列国 戦国篇、東周公、東アジア、東胡、桓キ、桓公 (田斉)、桓公 (戦国宋)、桓公 (戦国燕)、桓恵王、梁王、梓潼県、棠陰比事、棗荘市、楚 (春秋)、楊端和、楚辞、楼煩、楼煩県、楽羊、楽正、楽毅、楽浪郡、樗里疾、正定県、武侯、武侯 (魏)、武信君、武公 (趙)、武王 (秦)、武霊王、武漢市、武成王 (燕)、歴史のカテゴリ一覧、歴史上の推定都市人口、歴史映画、水道、水汲み水車、永安鎮 (瀏陽市)、永青文庫、永済市、気、江華魯氏、汨羅江、汲冢書、汾陽市、汗明、沁陽市、河北省、河光石、河西、河間市、治水、沙市区、泰安市、法家、法経、法治国家、泉屋博古館、洞庭湖、淳于、淳于コン、渡来人、温罨法、測定、清華簡、清水澄、湯沐邑、湘語、湘江、湖州市、湖北料理、満潘汗、滄州市、滕州市、漁陽郡、漢、漢中郡、漢四郡、演義、漕運、潜江市、朝鮮の歴史、朝陽市、本渓市、朱簡、月氏、朔州市、戟、戎、成侯 (趙)、成キョウ、成都平原、戦争一覧、戦国史、戦国七雄、戦国四君、戦国策、戦国時代、戦国時代 (日本)、房中術、戈、春秋、春秋左氏伝、春秋戦国時代、春秋時代、春申君、昭王 (燕)、昭王 (魏)、昭襄王 (秦)、昭陽、昌平君、昌文君、昌意、易王 (燕)、易経、海城市、浅野裕一、新絳県、文子、文字、文帝 (漢)、文人、文侯 (韓)、文侯 (魏)、文公 (戦国燕)、文公 (戦国滕)、斉 (春秋)、斉王、斉部、日食、悼公 (宋)、悼王 (楚)、悼襄王 (趙)、攻城兵器、放馬灘秦簡、愚公山を移す、懐公 (衛)、懐王、敬侯 (趙)、敬公 (衛)、慎到、慎公 (衛)、扈、招魂祭、曲阜市、書経、書道用語一覧、曽都区、曾侯乙墓、性善説、晏子春秋、普跡鎮、景侯 (韓)、晋寧区、晋州市 (石家荘市)、晋中市、6、7。 インデックスを展開 (801 もっと) »
劇辛
劇 辛(げき しん、? - 紀元前242年)は、中国の戦国時代末期、趙出身の燕の将軍。法家思想家の処子と同一人物とする説がある司馬遷『史記列伝』第一巻、小川環樹、今鷹真、福島吉彦訳。岩波文庫、1975年。p.
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劉伯
劉 伯(りゅう はく、生没年不詳)は、中国の戦国時代末期から秦末期にかけての人物。伯は字で、諱は不詳。諡号は武哀侯(のち武哀王)。子は羹頡侯劉信。 劉太公・劉媼夫妻の長男で、劉喜、劉邦の兄。劉交は異母弟である。 若くして亡くなったため、その人となりについては全くと言っていいほど伝わっていない。しかし、その妻(劉邦の嫂)は劉邦とは相当折り合いが悪かったらしい。 劉邦が沛で亭長をしていた時期の或る日、劉邦が実家に友人を大勢連れて来たが、嫂(劉伯の妻)は、手に持っていた鍋の底をガリガリ(頡)と聞こえよがしに擦って、何も出さなかった。後で、劉邦がこの鍋の中を見ると羹が残っていたと言う。 時は流れ、劉邦が楚漢戦争で項羽を破り皇帝となると、一族功臣に爵位や領地を与えたが、劉伯の遺児である、劉信だけには何の音沙汰も無かった。これを不憫に思った劉太公が劉邦に彼のことを口添えした。すると、劉邦は、「お父上に申されなくとも、私はそのくらいのことはわかっておりますよ。でも、あの子の母親(前述の嫂)は長者ではないので、爵位も領地も与えたい気持ちがしないのです。」と、答えたと言う。 しかし、劉太公の度重なる口添えが功を奏したか、劉伯の遺児の劉信にも爵位が与えられたが、その称号は「羹頡侯」(かんかつこう)。羹頡は、羹の入った鍋を擦るの意味であり、かつて劉伯の妻が劉邦に対してした行為を、露骨にあてこすっていた。劉邦は嫂から受けた仕打ちを終始、忘れることはなかったのである。もうひとりの兄である劉喜とその子劉濞に対する厚遇とは正反対であった。 はく Category:秦代の人物.
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劉氏
劉氏(りゅうし)は、漢姓の一つ。.
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城郭都市
平遥古城 ゲッティンゲン。稜堡式城壁で囲まれている。(模型) 城郭都市(じょうかくとし)とは、城壁で周囲を囲み堅固に防御した都市を指す 。土塁、堀なども防御施設として用いられる。.
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垣曲県
垣曲県(えんきょく-けん)は中華人民共和国山西省運城市に位置する県。.
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ちまき
粽 粽作りの様子 ちまき(粽、、、あるいは、)は、もち米やうるち米、米粉などで作った餅、もしくはもち米を、三角形(または円錐形)に作り、ササ()などの葉で包み、イグサなどで縛った食品。葉ごと蒸したり茹でて加熱し、その葉を剥いて食べる。.
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う (楽器)
竽(う)は、中国古代に使われた管楽器のひとつ。八音の「匏」に属し、笙に似るが笙より大きく、音が低い。戦国時代から宋まで使われたが、その後は使われなくなった。 日本にも奈良時代に伝来したが、平安時代には使われなくなった。.
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卞和
卞 和(べん か、生没年不詳)は、春秋時代前期の楚に住んでいたとされる男。和氏(かし)とも呼ばれる。韓非の著した『韓非子』の和氏篇において、法術の士の孤独を説明する為の説話で登場する。.
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十二辰
十二辰(じゅうにしん)とは、古代中国天文学における天球分割法の一つで、天球を天の赤道帯にそって東から西に十二等分したもの。各辰の名称には十二支が当てられ、子(し)・丑(ちゅう)・寅(いん)・卯(ぼう)・辰(しん)・巳(し)・午(ご)・未(び)・申(しん)・酉(ゆう)・戌(じゅつ)・亥(がい)であった。戦国期以降に行われ、太陽・月・惑星の位置や運行を説明するための座標系として使用された。 その他の天球分割法である十二次と全く領域を同じくし、並べられる方向が異なるのみである。その東から西へという配置は日周運動の方向であり、地上の方位である十二支の方向性と一致する。.
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十二次
十二次(じゅうにじ)とは、古代中国天文学における天球分割法の一つで、天球を天の赤道帯にそって西から東に十二等分したもの。各次の名称は、星紀(せいき)・玄枵(げんきょう)・娵訾(しゅし)・降婁(こうろう)・大梁(たいりょう)・実沈(じっちん)・鶉首(じゅんしゅ)・鶉火(じゅんか)・鶉尾(じゅんび)・寿星(じゅせい)・大火(たいか)・析木(せきぼく)。戦国期以降に行われ、太陽・月・惑星の位置や運行を説明するための座標系として使用された。特に重要な用途が二つあり、第一は木星の十二次における位置で年を記すことであり、第二には、季節ごとの太陽の位置を十二次で示し、二十四節気の移動を説明することである。.
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十二支
十二支(じゅうにし)は、子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥の総称である(それぞれ音訓2通りの読み方がある:下表参照)。十干を天干というのに対して、十二支を地支(ちし)ともいう。 十二支と太極の彫刻 子の像(愛知県新城市・鳳来寺山).
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印章
印章(いんしょう、)は、木、竹、石、角、象牙、金属、合成樹脂などを素材として、その一面に文字やシンボルを彫刻したもので、個人・官職・団体のしるしとして公私の文書に押して特有の痕跡(印影・印痕)を残すことにより、その責任や権威を証明する事に用いるもの。印(いん)、判(はん)、印判(いんはん)、印形(いんぎょう)、印顆(いんか)、印信(いんしん)、ハンコ(判子)ともいう。 しばしば世間一般では、正式には印章と呼ばれるもののことをハンコ、印鑑(いんかん)と呼んでいるが、厳密には印章あるいはハンコと同じ意味で「印鑑」という語を用いるのは正確ではない。古くは、印影と印章の所有者(押印した者)を一致させるために、印章を登録させた。この印影の登録簿を指して印鑑と呼んだ。転じて、印鑑登録に用いた印章(実印)を特に印鑑と呼ぶこともあり、更には銀行印などの登録印や、印章全般もそのように呼ぶ場合もある。.
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即墨区
即墨区(そくぼく-く)は中華人民共和国山東省青島市に位置する市轄区。.
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南京市
南京市(ナンキンし、、、)は、中華人民共和国の副省級市で、江蘇省の省都。古くから長江流域・華南の中心地で、かつては三国・呉、東晋、南朝の宋・斉・梁・陳(以上の6朝を総称して六朝)、十国の南唐や明といった王朝や南京国民政府の首都であった。中国四大古都の一つ。14世紀から15世紀にかけて、世界最大の都市であった。2016年の都市的地域の人口は678.14万人であり、総人口は827万人である。 金陵(きんりょう)は南京の別名である。また清朝のころには江寧(こうねい、簡体字:江宁)と呼ばれたことから略称は「寧(簡体字:宁)」である。夏はとても暑く、重慶、武漢と並ぶ中国三大ボイラー(三大火炉)の一つと言われている。.
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南華老仙
南華老仙(なんかろうせん、生没年不詳)とは、中国・戦国時代の思想家、荘子が死んで仙人になった姿と考えられている。 小説『三国志演義』では、漢王朝の腐敗に悩んでいる(または薬草摘みに山にでかけた)張角に、『太平要術の書』を「これを使って世直しをせよ。ただし、悪しきことに使えば天罰が下る」と言って授け去る。 この妖術を取得したことから張角は太平道を作り、黄巾の乱を起こすことになっている。 張角が病死しようとしているところにも現れ、張角に「悪しきことに使えば天罰が下る」ことを告げ、消える。 この直後に、張角は病死する設定となっている。 Category:三国志演義の登場人物 Category:仙人 zh:庄子#信仰形象.
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南越国
南越国(なんえつこく、漢語拼音:Nányuè、広東語イェール式:Nàahm-yuht、)は、紀元前203年から紀元前111年にかけて5代93年にわたって中国南部からベトナム北部にかけての地方(嶺南地方)に自立した王国(帝国)である。南粤、趙朝とも記す。 首都は番禺(現在の中国広東省広州市)におかれ、最盛期には現在の広東省及び広西チワン族自治区の大部分と福建省、湖南省、貴州省、雲南省の一部、ベトナム北部を領有していた。南越国は秦朝滅亡後、紀元前203年に南海郡の軍事長官である南海郡尉の趙佗が勢力下の南海郡に近隣の桂林郡と象郡を併せることによって建国された。紀元前196年と紀元前179年に、南越国は2度漢に朝貢し、漢の「外臣」となるが、紀元前112年、5代君主である趙建徳と漢の間で戦闘が勃発し、武帝により紀元前111年に滅ぼされた。 南越国は嶺南で誕生した初めての封建国家であり、秦の中原地方出身の統治者により先進的な政治制度と生産技術をもたらされ、秦末の乱世の中で嶺南地方に秩序と安定をもたらしたといえる。南越国の歴代君主が推し進めた「和輯百越」政策は、漢族と南越国内部の各民族間の融和をも促進し、同時に漢文化と漢字が嶺南地方へと移入され、嶺南文化に大きな影響を与えることになる。.
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南鄭区
南鄭区(なんてい-く)は中華人民共和国陝西省漢中市に位置する市轄区。.
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反間計
反間計(はんかんけい)は兵法三十六計の第三十三計にあたる戦術。 敵の間者(スパイ)や内通者を利用する計略を言う。すなわち、敵の間者に偽情報が流れるように工作して、その結果、敵内部の離間や粛清を図ったり、敵に我の望む行動をとらせるよう仕向ける。敵の間者を直接に脅迫ないし買収して、いわゆる二重スパイとすることも含む。 中国戦国時代で最高の名将といわれる燕の楽毅は、大陸最強の超大国・斉に攻め入って瞬く間に七十余城を攻め落とし、残るは即墨と莒の二都市のみとなったが、即墨には田単が、莒には襄王が篭って固く守っていたのでなかなか攻め落とせなかった。そうしている間に、燕本国では昭王が亡くなり、代わって恵王が即位したが、恵王は太子の頃から楽毅と仲が悪かった。このことに目を付けた田単は、斉に潜り込んでいた燕の間者を利用して「楽毅がわずか二城をいつまでも攻め落とせないのは、そのことを理由に斉に留まって民衆を手懐け、燕から独立して斉王となる野心があるからだ」という情報が恵王に伝わるように仕組んだ。それを聞いた恵王はさもありなんと納得し、騎劫を送って楽毅を本国に呼び戻した。帰国すれば殺されることが確実である楽毅は趙へと亡命し、名将楽毅を失った燕軍は田単率いる斉軍に負けつづけ、ついに斉の七十余城を全て奪回されてしまった。 このように、敵の間者を逆用して敵の内部を混乱させ戦力を殺ぐ離間策は反間計の例である。.
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古六暦
古六暦(こりくれき)とは、中国暦の中で漢代に伝わっていた黄帝暦・顓頊暦・夏暦・殷暦・周暦・魯暦という帝名や国名を冠した六つの古暦の総称。いずれも太陰太陽暦に属する。甲骨文・金文などに見られる実際の殷・周の暦とは異なっており、戦国時代以降、仮託して作られたものである。 19年に7閏月を設ける章法(メトン周期)が取り入れられ、1太陽年を(=365.25)日、1朔望月を(≒)日とする四分暦であった。よって、後漢の四分暦に対して、古六暦を古四分暦とも言う。 顓頊暦は秦から前漢の太初元年(紀元前104年)の改暦にいたるまで使われた。 また戦国各国は多く建寅の月を正月とする夏暦の夏正を採用し、漢の太初暦以降、歴代の暦でもほとんどが夏正を採用したため、夏暦は中国の伝統的な太陰太陽暦を総称する言葉ともなった。.
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古琴
100px 古琴(こきん、クーチン、)は、中国の古い伝統楽器。七弦琴(しちげんきん)とも呼ぶ。3000年の歴史がある撥弦楽器で、八音の「糸」に属し、7本の弦を持つ。箏などと違い、琴柱(ことじ)はなく徽(き)と呼ばれる印が13あり、これに従い、左指で弦を押さえて右指で弾く。古琴演奏技は、2003年、ユネスコの無形文化遺産保護条約に基づく「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表」に掲載され、2009年9月に無形文化遺産として正式登録された。 古琴は中国の文人が嗜むべきとされた“琴棋書画”の一番目である。孔子、諸葛孔明、竹林の七賢の嵆康、陶淵明、白居易など、歴史上著名な多くの文人によって演奏された。日本でも菅原道真、重明親王が学んだことが知られる。「君子左琴」「右書左琴」「伯牙絶弦」「知音」など、琴にまつわる故事成語も多い。 ボイジャーのゴールデンレコードには管平湖による古琴の演奏が収められている。.
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古琴台
古琴台(こきんだい、、)は、中国の湖北省武漢市漢陽区にある中国十大古琴曲の一つ「高山流水」の舞台とされる場所。武漢で黄鶴楼、晴川閣とともに“三楚聖境”とされる古跡名所。の東岸、亀山の西麓にある。 中国の戦国時代に編纂された書物『呂氏春秋』本味篇や『列子』湯問篇に記された、伯牙と子期の次のような逸話の舞台が、ここ古琴台とされる。『呂氏春秋』本味篇の原文(古文)と日本語意訳は次のようなものである。 琴台公園の北側には、武漢琴台音楽庁と武漢琴台大劇院がある。.
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古文
古文(こぶん)は、漢字の書体の一種。広い意味での篆書系統の文字である。 広義には秦の小篆以前に使われていた文字を指すが、狭義には後漢の許慎による字書『説文解字』や魏の「三体石経」に「古文」として使われている文字、さらに出土文物である六国の青銅器・陶器・貨幣・璽印や長沙仰天湖楚墓竹簡・信陽楚墓竹簡・楚帛書といった文書に使われている文字を指す。.
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古文 (文体)
古文(こぶん)とは、中国古代の文体名。散文の一種。.
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句読点
句読点(くとうてん、英:punctuation)とは、句点(。)と読点(、)の総称である。最も狭義には終止符(.)とカンマ()のみを指すが、より広く疑問符(?)や感嘆符(!)、省略符を含む場合、さらに広義には括弧、カギ括弧などの文章に使う様々な記号(約物)を含む場合がある。 句読点は、その置き方により構文上の重大な変化を起こしうる。例えば、"eats, shoots and leaves"(食って撃って逃げる)と"eats shoots and leaves"(芽と葉を食べる)の場合、カンマを入れることによって意味が変化する。日本語では分かち書きの習慣がないため、さらに誤解が起きやすく(アフガン航空相撲を参照)、誤解を防ぐために読点を多く打つことがある。読点を分かち書きの代わりに使うせいで、文構造や節の切れ目などを明示する機能が損なわれている。ドイツ語などでは正書法の一部門としてカンマを使う場所がかなり厳密に定められているが、日本語の場合個人の好みに任されており、ほとんど読点やカンマを使わない人から文節の切れ目のほぼすべてに読点やカンマを使う人まで差が大きい。また日本語では「:」や「;」がほとんど使われず、文の途中ではすべて「、」あるいは「,」を使うため、文の階層的構造がわかりにくい。 多くの言語では、文の構造を示したり、曖昧さの回避のために重要な要素となっている。 同一とみなされる言語でも、国や地域によって正書法が異なることもある。例えば英語では、英国式では引用符で句を括った場合に、その引用に属さない句読点は引用符の外に出すが、米国式では中に入れる。.
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右北平郡
紀元前1世紀頃の東夷諸国と'''右北平郡'''の位置 右北平郡(ゆうほくへい-ぐん)は、中国にかつて存在した郡。.
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司空
司空(しくう)は、中国の官名のひとつ。金文では司工と作る。.
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司馬相如
司馬 相如(しば しょうじょ、紀元前179年 - 紀元前117年)は、中国の前漢の頃の文章家である。蜀郡成都の人。字は長卿(ちょうけい)。名は、もと犬子(けんし)と言った。 賦の名人として知られ、武帝に仕え、その才能を高く評価された。また妻である卓文君との恋愛も有名である。.
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司馬遷
司馬遷 司馬 遷(しば せん、紀元前145/135年? – 紀元前87/86年?)は、中国前漢時代の歴史家で、『史記』の著者。 姓は司馬。名は遷、字は子長。周代の記録係である司馬氏の子孫で、太史令の司馬談を父に持つ李 (1988)、pp.46-49、第二章 司馬遷の父 1.世伝の歴史家、並びに天文家。太初暦の制定や、通史『史記』の執筆などの業績がある。.
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司馬錯
司馬 錯(しば さく、生没年不詳)は、中国戦国時代の秦の将軍。司馬靳の祖父、司馬遷の八世の祖。恵文王・武王・昭襄王の3代に仕えた。蜀の併合と経営に尽力し、また楚や魏との戦いで功績を挙げ、秦の勢力拡大に貢献した。.
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名 (倫理)
名(めい)とは、古代中国において一般的な意味としての「名前」とは別に、名前そのものが有すると考えられていた概念のこと。 古代中国では、物が持つ「名」とその実体である「実」の相互関係について様々な説が出された。老子は「名の名とすべきは、常の名にあらず」と唱え、実は常に変化して名との関係を変えていくと唱えた。荘子は「名は実の賓である」と唱え、名は実の飾に過ぎないと説いた。墨子は「名を以て実を挙ぐ」と唱え、荀子は「名を制して以て実を指す」と主張した。更に孔子は名と実の関係を正す必要性を唱えて「正名」の考えを提示(孔子自身は『周礼』に基づく正名を理想とした)し、公孫龍は名と実は常に完全に一致すべきであるとする『名実論』を著して後の名家思想を生み出すなど、名と実の関係のあり方及びそのため秩序である分についてを問う「名弁」が出現して戦国時代の自然科学・社会科学を成果を取り入れていくことで、中国における認識論と倫理学に関する研究(名学)の原点となった。.
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名家 (諸子百家)
名家(めいか)は、諸子百家の1つである。中国の戦国時代を中心として、一種の論理学を説いた。.
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合川区
合川区(ごうせんく)は中華人民共和国重慶市北西部に位置する市轄区で、重慶中心部からは北へ54km。四川省北部と重慶北部の道路や河川交通の要衝である。 区内では嘉陵江に渠江および涪江が合流する。また襄渝鉄路・遂渝快速鉄路・蘭渝鉄路・渝南高速公路など、重慶と四川省北部・陝西省・甘粛省など各地を結ぶ鉄道・高速道路が域内を通っており交通は至便。.
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合従連衡
合従連衡(がっしょうれんこう)は、中国の戦国時代の外交戦略である合従策および連衡策を併せていうもの。転じて、状況に応じて各勢力が結び、また離れるさまを示す故事成語となった。.
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吉川霊華
吉川 霊華(きっかわ れいか、明治8年(1875年)5月4日 - 昭和4年(1929年)3月25日)は、明治大正時代の日本画家。本名準(ひとし)、通称三郎。 大和絵を基本にしつつ広く東洋の古典芸術に学び、線描、特に流れるような美しい細線を生かした清雅な絵画表現で、「描く」から「塗る」へ重心が移っていく近代日本画壇に独自の存在感を示した。.
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君主号
君主号(くんしゅごう)とは、君主の称号のこと。そもそもは、その文明や国家、民族特有の尊称により呼ばれていたが、中華文明のように、「皇帝」を称して近隣諸国の王を臣従させ、国王の封号と官爵を与え、さらに臣従の見返りとして文明や交易の利潤を与えるなど、君主の称号にも優劣が生ずるようになった。西欧においても、神聖ローマ皇帝が近隣諸国の国王よりも優位に立つなど、君主号はたんなる名称の域を超えて、その国の由緒や国力を誇示する重要な意味を持っていた。また、君主号を国内における表記・呼称と対外的呼称とで使い分ける場合、対外的に称する君主号を外交称号という。.
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均田制
均田制(きんでんせい)は、中国に於いて南北朝時代の北魏から唐代まで行われた土地制度。国家が国民に田や荒地を給付し、得た収穫の一部を国家に納め、定年により土地を返却する。.
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塩城市
塩城市(えんじょう-し)は中華人民共和国江蘇省の北部から中部にかけての黄海沿いに位置する地級市。面積は14,562平方kmで江蘇省第一位、人口は780万人(うち市区人口140万人)で江蘇省第二位。.
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墨 (姓)
墨(ぼく)は、漢姓の一つ。.
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墨子
墨子(ぼくし、生没年不詳、紀元前470年~紀元前390年頃?)は中国戦国時代の思想家。河南魯山の人。あるいはその著書名。墨家の始祖。一切の差別が無い博愛主義(兼愛)を説いて全国を遊説した。いわゆる墨子十大主張を主に説いたことで世に知られている。諱は翟(てき、羽の下に隹)という。.
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墨家
墨家(ぼくか、ぼっか)は、中国戦国時代に墨子によって興った思想家集団であり、諸子百家の一つ。博愛主義(兼愛交利)を説き、またその独特の思想に基づいて、武装防御集団として各地の守城戦で活躍した。墨家の思想は、都市の下層技術者集団の連帯を背景にして生まれたものだといわれる。代表的な思想家に、墨翟(墨子)がいる。 戦国時代に儒家と並び最大勢力となって隆盛したが、秦の中国統一ののち勢威が衰え消滅した。.
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墨攻
『墨攻』(ぼくこう/ぼっこう)は、戦国時代の中国を舞台とした酒見賢一の歴史小説。1991年に酒見の小説『墨攻』が日本で初版されると、漫画家の森秀樹がこの小説を原作とする歴史漫画を制作し、森による漫画が1992年から日本の雑誌で連載された。また、ジェイコブ・チャン監督の日中韓合作の映画作品もこの酒見の小説『墨攻』を原作としており、2006年よりアジア各地で映画公開されている。 なお、「墨攻」という単語は、酒見が「墨守」という言葉を転じた造語である。.
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士大夫
士大夫(したいふ)は、中国の北宋以降で、科挙官僚・地主・文人の三者を兼ね備えた者である。.
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声公 (衛)
声公(せいこう、生年不詳 - 紀元前372年)は、戦国時代の衛の君主。名は訓。慎公の子。紀元前383年、慎公が死去すると、後を嗣いで衛国の君主となった。紀元前372年、死去した。在位11年。.
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夏商周年表
夏商周年表(かしょうしゅうねんぴょう)は、夏商周年表プロジェクトにより作られた夏・商・周の三代の年表である。 この記事は中国語版を翻訳し、一部改変しました。.
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夏商周年表プロジェクト
夏商周年表プロジェクトは、 夏商周年表を作成したプロジェクトを指し、具体的な年代が判明していなかった中国古代の三代について、具体的な年代を確定させた中華人民共和国の第九次五カ年計画のプロジェクトの1つである。 中国語では、夏商周断代工程と呼称された(工程とはプロジェクトの意味)。.
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夏県
夏県(か-けん)は中華人民共和国山西省南西部の運城市に位置する県。 戦国時代の強国である魏の首都安邑は夏県の北西の禹王村にあった。また北宋時代の著名な歴史家である司馬光の故郷でもある。.
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大同市
大同市(だいどうし)は、中国山西省北部に位置する地級市。 省都の太原市に次ぐ山西省第二の都市である。.
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大王 (ヤマト王権)
大王(おおきみ/だいおう)とは、古墳時代のヤマト王権(倭国)の首長を指す歴史用語。「おおきみ」との和訓については、主人や貴人を表す“キミ”に偉大さや特別に尊いことを表す接頭語“オオ/オホ”を当てて“オオキミ/オホキミ”とするものであるが、他方で、これは“キミ”の尊称としての和語に過ぎず、「大王」(ダイオウ)は中国からの王号賜与を根源とする漢語の称号とするものもある。「大王」と記されている用例は多く、ヤマト王権の天皇や皇族の敬称と解されている。5世紀後半までに大王、治天下大王(あめのしたしろしめすおおきみ)の称号が成立し、この称号が飛鳥浄御原令の編纂が始まった680年代まで日本国内で用いられた。なお、初期においては統一王権の王とするかどうかで学説が分かれる。.
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大秦帝国
『大秦帝国』(だいしんていこく)は、2006年に中華人民共和国で製作された、全51話からなるテレビドラマシリーズ。題名は『大秦帝国』であるが、始皇帝の誕生以前である戦国時代の秦の興隆を描いている。.
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大連の歴史
ライトアップされた星海広場の音楽噴水 大連の歴史(だいれんのれきし)は、大連及び遼東半島における歴史を述べる。 大連の歴史は神話時代から、燕、秦、前漢、新、後漢、魏、西晋、前燕、前秦、後燕、高句驪、唐、遼、金、元、明、清、ロシア、日本時代までである。大連についての記録がないか大連が統治下にない主要な時代として、夏と殷と周の三代、東晋、南北朝、隋、趙宋、中華民国が挙げられる。.
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天下
華夷思想に基づくもの。「天下」概念は時代および国によってその定義が異なるため、これはあくまで実例の一つである。赤の範囲が「華」あるいは「夏」の領域で、一般庶民に至るまで漢の礼制・法制にしたがう。青は漢の徳の及ぶ「外臣」および「朝貢国」の領域で、「外臣」とは漢皇帝に臣属した夷狄の君主たち。「外臣」の国では外臣のみが漢の礼制・法制にしたがう。その外側にはいまだ漢の徳の及んでいない「化外」の領域がある。外臣・朝貢国・化外は基本的に「夷」の領域である。一般に「天下」概念は観念上にこのような同心円的構造をもって成立する 天下(てんか、てんが、てんげ、あめのした)は、全世界を意味する概念。字義的には「普天の下」という意味で、地理的限定のない空間のことであるが、用法によっては一定の地理概念と同じ意味に用いられることもある。また一般に天下は、一定の秩序原理を伴い、その対象とされる地域・民衆・国家という形で捉えられる。すなわち一般に「世界」は「世界観」がなくても客観的に存在しているものと認識されるが、「天下」は一定の秩序原理によって観念的に成立している。.
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天門市
天門市(てんもん-し)は、中華人民共和国湖北省に位置する省直轄県級市。江漢平原北部、武漢から約70kmの位置にある。綿花の郷として知られ、『茶経』の著者陸羽の故郷である。天門三蒸という料理が有名である。.
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太原市
太原市(たいげんし、中国語:太原市、英語:Taiyuan)は、中華人民共和国山西省の省都。市域は中国の古都の一つで、2500年の歴史がある。.
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太一
太一(たいいつ、)とは古代中国における宇宙の根元を表す哲学的概念、または天の中心に位置する星官(星座)、またはその神格。大一・泰一・太乙とも書く。.
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太公 (田斉)
太公(たいこう、? - 紀元前385年、在位:紀元前386年 - 紀元前385年)は、中国戦国時代の田斉の初代君主。姓は嬀、氏は田、諱は和。田白の子。陳完の10世の孫にあたる。.
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夜郎
紀元前210年、秦帝国と周辺民族。 夜郎(やろう、)、または夜郎国とは、『史記』西南夷列伝に記述される前漢末期まで存在した小国(前523年-前27年)の名前。現代の貴州省もしくは雲南省あたりにあったと思われる。.
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外交官
外交官(がいこうかん、)は、外交使節団の長および使節団の職員で外交官の身分を有する外交職員の総称。.
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女宿
女宿(じょしゅく・うるきぼし)は二十八宿の一つで、北方玄武七宿の第三宿。距星はみずがめ座ε星。.
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好畤県
好畤県(こうし-けん)は中華人民共和国陝西省にかつて設置された県。現在の咸陽市乾県陽洪鎮好畤村一帯に相当する。 戦国時代には好畤邑の名称が記録されている。秦朝により内史の下に好畤県が設置された。紀元前206年秋に、もと秦の武将で散関の守将の章平(章邯の弟)が姚卬とともに、漢の武将の紀成を討ち取っている。 漢代になると前104年(太初元年)に右扶風に移管されている。後漢の時代になるといったん廃止されたが、西晋の元康年間に設置され扶風郡に属した。南北朝時代になると487年(太和11年)に扶風郡の郡治とされたが、574年(建徳3年)、北周により廃止され莫西県に統合されている。 唐朝になると647年(貞観21年)に好畤県(現在の咸陽市永寿県店頭鎮好畤河村一帯)が再設置され雍州の管轄とされた。1264年(至元5年)、元朝により廃止され乾州に統合された。.
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始皇帝
始皇帝(しこうてい、紀元前259年 - 紀元前210年Wood, Frances.
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始皇帝烈伝 ファーストエンペラー
『始皇帝烈伝 ファーストエンペラー』(しこうていれつでん、原題:秦始皇)は、2001年の中国のテレビドラマ。全33話。.
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始皇帝暗殺
『始皇帝暗殺』(しこうていあんさつ、原題:荊軻刺秦王)は、中国・日本・フランスの合作による1998年制作の歴史映画である。.
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威王 (楚)
威王(いおう、生年不詳 - 紀元前329年)は、中国の戦国時代の楚の王。姓は羋、氏は熊。諱は商。宣王の子。 紀元前340年、宣王が死去すると、後を嗣いで楚王となった。 威王のとき、越王無彊の軍が斉の使嗾を受けて楚に侵攻してきた。威王は出兵して越軍を撃破し、旧呉の領域を攻め取った。 紀元前333年、威王は軍を動員して斉を攻撃し、徐州で斉軍を撃破した。威王は靖郭君田嬰を斉から追放させようとしたが、張丑の説得を受けて、田嬰追放の要求を取り下げた。 紀元前329年、威王は死去した。在位11年。.
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威王 (斉)
威王(いおう、? - 紀元前320年、在位:紀元前356年 - 紀元前320年)は、中国戦国時代の田斉の第4代君主、王としては初代。父は桓公。姓は嬀、氏は田、諱は因斉、諡は威。.
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威烈王 (周)
威烈王(いれつおう、生年不詳 - 紀元前402年、在位:紀元前425年 - 紀元前402年)は、周王朝第32代の王。考王の子。弟は姫班(鞏叔、鞏の君主)。姫驕(安王)の父。 紀元前403年、晋大夫の韓虔、趙籍、魏斯をそれぞれ韓侯、趙侯、魏侯に封じ、三家分晋と称される冊封を行った。三家分晋は春秋時代の終息であり、戦国時代へと本格的に突入することとなった。 この年を以って『資治通鑑』の記載が開始されている。 Category:周の王 Category:紀元前402年没.
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孟子
孟子(もうし、紀元前372年? - 紀元前289年)は戦国時代中国の儒学者。姓は不詳、氏は孟、諱は軻(か)、字は子輿(しよ)。亜聖(あせい)とも称される。孟子の「子」は先生という意味。儒教では孔子に次いで重要な人物であり、そのため儒教は別名「孔孟の教え」とも呼ばれる。 あるいはその言行をまとめた書『孟子』(もうし)。性善説を主張し、仁義による王道政治を目指した。.
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孟嘗君
孟嘗君(もうしょうくん、)こと田 文(でん ぶん、、 ? - 紀元前279年)は、中国戦国時代の公族・政治家。戦国四君の一人。姓は嬀(ぎ、女偏に爲)、氏は田、諱は文。諡号が孟嘗君である。斉の威王の孫に当たる『史記索隠』が引く『竹書紀年』魏紀では、孟嘗君は桓公(威王の父)の孫と記されており、「威王の甥」、「宣王の従弟」とする。。.
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子之
子之(しし、生年不詳 - 紀元前314年)は、戦国時代の燕の宰相。後に燕王を称した。 燕王噲の下で宰相をつとめ、国事の全てを決裁していた。蘇秦と姻戚関係にあり、蘇代とも交友を結んだ。紀元前316年、燕王噲は王位を子之に譲った。紀元前314年、燕の将軍の市被が太子平を擁して子之を攻撃し、宮殿を包囲した。子之の軍が市被を撃破すると、市被は態度をひるがえして太子平を攻撃し、市被は戦死した。この内乱により燕は荒廃し、これを機とみた斉の宣王が将軍の匡章を派遣して燕を攻撃した。国都が陥落して、燕王噲は殺害され、子之は逃亡した。後に捕らえられて殺害された。.
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子貢
子貢(しこう、紀元前520年 - 紀元前446年 )は孔子の弟子にして、孔門十哲の一人。孔子より31歳年少。春秋時代末期から戦国時代にかけて活躍した。子貢は字、本名は端木賜(たんぼくし)端木は姓、名は賜。。衛の人。弁舌に優れ衛、魯でその外交手腕を発揮する。また、司馬遷の『史記』によれば子貢は魯や斉の宰相を歴任したともされる。さらに「貨殖列伝」にその名を連ねるほど商才に恵まれ、孔子門下で最も富んだ。孔子死後の弟子たちの実質的な取りまとめ役を担った。唐の時代に黎侯に封じられた。.
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子思
子思(しし、紀元前483年?-紀元前402年?)は、中国戦国時代の儒学者である。姓は孔、名は伋(きゅう、イ及)、字は子思。孔子の孫。孔鯉(伯魚)の息子。 幼くして父と祖父を失ったため孔子との面識はほとんどないが、曾子の教えを受け儒家の道を極めた。その後、各国を遊学したのち、魯の穆公に仕えた。孟子は子思の学派から儒学を学んだとされる。 子思とその一派の著作に『子思子』があったが現存しない。『中庸』は子思の作と伝わっていたが、現在では『中庸』の前半部など、『礼記』のうち数編が『子思子』から転載したものとされている。.
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孝公 (秦)
孝公(こうこう、紀元前381年 - 紀元前338年)は、中国戦国時代・秦の第25代公。姓は嬴(えい)、諱は渠梁(きょりょう)。献公師隰の嫡子。即位するや、国中に布告を出して国政の立て直しをはかり、やがて、魏からやってきた商鞅を起用して抜本的な国政の改革()を断行、穆公亡き後の衰退した秦を強力な中央集権国家として生まれ変わらせた。都をから咸陽に遷都。対外的にも魏を破るなど、富国強兵に努めた中興の祖。.
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孝王 (燕)
孝王(こうおう、生年不詳 - 紀元前255年)は、戦国時代の燕の君主。武成王の子。紀元前258年、武成王が死去すると、その後を嗣いで燕王として即位した。在位3年。.
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孝成王 (趙)
孝成王(こうせいおう、? – 紀元前245年、在位紀元前266年 - 紀元前245年) は、中国戦国時代の趙の第8代君主。王としては第2代。姓は赢、氏は趙、諱は丹。恵文王の子。 孝成王の時代、趙は強勢となった秦にたびたび脅かされていた。前260年、孝成王は老将廉頗に替えて趙括を将軍に任じて攻勢に転じようとし、長平(現:山西省高平市北西)において秦軍と対峙した(長平の戦い)。だが秦の将軍白起は趙括の戦術を完全に見抜いており、囮と伏兵を用いて趙軍を分断した上で退路を断ち、さらに本国からの補給路をも断って趙軍を戦場で孤立させた。趙軍の孤立状態は46日間に及び、飢えた兵士たちは餓死者や殺した仲間の肉で食いつなぐという状態にまでなった。趙括は事態を打開すべく、軍を4隊に分け5度にわたって反撃に出るも包囲突破は果たせず、ついに趙括は討ち死にし、投降した趙軍40万は生き埋めにされた。 前245年、孝成王が死去すると、趙の将軍楽乗と廉頗は他国へ出奔し、孝成王の跡を継いだ悼襄王は李牧を新たに将軍に任じた。 Category:趙の君主 Category:紀元前245年没.
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孝文王 (秦)
孝文王(こうぶんおう)は、中国戦国時代の秦の王。即位前の称号は安国君(あんこくくん)。姓は嬴(えい)、諱は柱(ちゅう)。子に荘襄王。.
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孝悌
孝悌(こうてい)は、儒教における根本的な徳目の一つで、親や兄姉といった年長者に対する崇敬を意味する概念。.
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孫卿
孫卿(そんけい/そんきょう)は.
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孫子
孫子(そんし).
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孫ピン
孫臏 孫 臏(そん びん、紀元前4世紀頃)は、中国戦国時代の斉の軍人・思想家。兵家の代表的人物の一人。孫武の子孫であるとされ、孫武と同じく孫子と呼ばれる。『孫臏兵法』は孫臏の手によると推定されている。この他、『孫臏拳』も彼が創始したと伝えられている。現代中国の簡体字では孙膑と表記される。.
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孫ピン兵法
『孫臏兵法』(そんぴんへいほう)は、中国の戦国時代の斉の軍師孫臏が著したとされる兵法書。.
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孫ピン拳
孫臏拳(そんぴんけん)は、紀元前4世紀頃の中国戦国時代の斉の武将である孫臏兵法で有名な孫臏(孫ピン)によって創始されたとされている中国武術の一つである。外家拳に分類される。孫臏が創始したといわれているが、山東の奇拳とも呼ばれ、伝説の域を出ない。.
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孫武
孫 武(そん ぶ、紀元前535年? - 没年不詳)は、中国古代・春秋時代の武将・軍事思想家。兵法書『孫子』の作者とされており、兵家の代表的人物。斉国出身。字は長卿。孫臏の先祖。「孫子」は尊称である。 孫武(孫子)像 「戦わずして勝つ」という戦略思想、戦闘の防勢主義と短期決戦主義、またスパイの重要視など、軍事研究において戦略や戦術、情報戦など幅広い領域で業績を顕し、ベイジル・リデル=ハート、毛沢東など、現代の軍事研究者、軍事指導者にも重要な思想的影響を与えた。その軍事思想は航空技術や核兵器など、古代に想定できなかった軍事技術の発展した数千年後の現代においても有効性を失わず、今なお研究対象とされている。.
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孫氏
孫氏(そんし)は、漢姓の一つ。.
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孔 (姓)
孔(こう)は、漢姓の一つ。.
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孔子
孔夫子の像 孔子(こうし、くじ、、공자〈〉、蔵: ;、紀元前552年9月28日‐紀元前479年3月9日)は、春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼(ちゅうじ)。孔子とは尊称である(子は先生という意味)。ヨーロッパではラテン語化された"Confucius"(孔夫子の音訳、夫子は先生への尊称)の名で知られている。読みの「こうし」は漢音、「くじ」は呉音。 有力な諸侯国が領域国家の形成へと向かい、人口の流動化と実力主義が横行して旧来の都市国家の氏族共同体を基礎とする身分制秩序が解体されつつあった周末、魯国に生まれ、周初への復古を理想として身分制秩序の再編と仁道政治を掲げた。孔子の弟子たちは孔子の思想を奉じて教団を作り、戦国時代、儒家となって諸子百家の一家をなした。孔子と弟子たちの語録は『論語』にまとめられた。 3000人の弟子がおり、特に「身の六芸に通じる者」として七十子がいた。そのうち特に優れた高弟は孔門十哲と呼ばれ、その才能ごとに四科に分けられている。すなわち、徳行に顔回・閔子騫・冉伯牛・仲弓、言語に宰我・子貢、政事に冉有・子路、文学(学問のこと)に子游・子夏である。その他、孝の実践で知られ、『孝経』の作者とされる曾参(曾子)がおり、その弟子には孔子の孫で『中庸』の作者とされる子思がいる。 孔子の死後、儒家は八派に分かれた。その中で孟軻(孟子)は性善説を唱え、孔子が最高の徳目とした仁に加え、実践が可能とされる徳目義の思想を主張し、荀況(荀子)は性悪説を唱えて礼治主義を主張した。『詩』『書』『礼』『楽』『易』『春秋』といった周の書物を六経として儒家の経典とし、その儒家的な解釈学の立場から『礼記』や『易伝』『春秋左氏伝』『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』といった注釈書や論文集である伝が整理された(完成は漢代)。 孔子の死後、孟子・荀子といった後継者を出したが、戦国から漢初期にかけてはあまり勢力が振るわなかった。しかし前漢・後漢を通じた中で徐々に勢力を伸ばしていき、国教化された。以後、時代により高下はあるものの儒教は中国思想の根幹たる存在となった。 20世紀、1910年代の新文化運動では、民主主義と科学を普及させる観点から、孔子及び儒教への批判が雑誌『新青年』などで展開され、1949年に成立した中華人民共和国では、1960年代後半から1970年代前半の文化大革命において、毛沢東とその部下達は批林批孔運動という孔子と林彪を結びつけて批判する運動を展開。孔子は封建主義を広めた中国史の悪人とされ、林彪はその教えを現代に復古させようと言う現代の悪人であるとされた。近年、中国では、中国共産党が新儒教主義また儒教社会主義を提唱し(儒教参照)、また、「孔子」がブランド名として活用されている(孔子鳥、孔子学院を参照)。.
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宣王
宣王(せんおう)は、東アジア世界で王に対して贈られた諡号の一つ。.
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宣王 (楚)
宣王(せんおう、生年不詳 - 紀元前340年)は、中国の戦国時代の楚の王。姓は羋、氏は熊。諱は良夫。悼王の子。紀元前370年、兄の粛王が死去すると、後を嗣いで楚王となった。 紀元前353年、魏が趙の邯鄲を攻撃したため、趙は楚の援軍を求めた。楚の令尹の昭奚恤は軍の派遣に反対したが、宣王は景舎の意見を容れて出兵を決めた。景舎に軍を率いさせて出兵させると、趙の邯鄲は魏軍に攻め落とされたものの、楚軍は睢水と澮水のあいだの地を魏から奪うことができた。ときに昭奚恤は楚の権臣として勢威を振るったが、江乙は昭奚恤を憎み、宣王に昭奚恤を憎ませようと、たびたび画策した。紀元前341年、斉の田忌が斉の相の鄒忌に憎まれて、楚に亡命してきた。紀元前340年、宣王は死去した。在位30年。.
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宣恵王 (韓)
宣恵王(せんけいおう、生年不詳 - 紀元前312年)は、中国の戦国時代の韓の君主。名は康。釐侯の子。紀元前333年、釐侯が死去すると、後を嗣いで韓侯となった。 紀元前325年、将軍の韓挙が魏軍に敗れた。紀元前323年、王号を称するようになった。紀元前322年、趙と区鼠で会合した。紀元前319年、秦軍に鄢を攻め破られた。 紀元前317年、秦軍に修魚を攻め破られ、韓の将軍の鯁と申差が濁沢で捕らえられた。宣恵王は公仲の進言を容れて秦と和睦しようとしたが、楚の懐王が陳軫の意見により韓の救援を宣言したため、宣恵王は公仲を引き止め、秦と絶交した。このため秦は激怒してますます兵力を増強して韓を攻め、大戦となったが、楚軍は韓を救援しなかった。紀元前314年、秦軍に岸門を攻め破られた。太子倉を秦に人質に出して講和した。 紀元前312年、秦軍とともに楚を攻撃し、楚の将軍の屈匄を破った。宣恵王はこの年のうちに死去した。在位21年。.
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官印
官印(かんいん)とは、中国や日本において身分証明・公的証明のために官吏・役所に配られた官製の印章。元は純粋な実用印であるが、宋代頃からその美術性の高さが評価されるようになり、蒐集・鑑賞の対象、篆刻の参考資料として使用されるようにもなっている。.
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宇宙
宇宙(うちゅう)とは、以下のように定義される。.
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安平君
安平君(あんぺいくん)は、中国の戦国時代の称号の一つ。.
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安平県
安平県(あんへい-けん)は中華人民共和国河北省の衡水市に位置する県。.
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安徽省
安徽省(あんきしょう、アンホイしょう、中国語:安徽省、拼音:Ānhuī Shěng、英語:Anhui)は、中華人民共和国の省。名称は安慶の安、徽州(現黄山市)の徽による。省都は合肥市。略称は皖。.
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安順市
安順市(あんじゅんし)は中華人民共和国貴州省に位置する地級市。.
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宋 (姓)
宋(そう)は、漢姓の一つ。.
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宋 (王朝)
宋(そう、拼音 Sòng、960年 - 1279年)は、中国の王朝の一つ。趙匡胤が五代最後の後周から禅譲を受けて建国した。国号は宋であるが、春秋時代の宋、南北朝時代の宋などと区別するため、帝室の姓から趙宋とも呼ばれる。国号の宋は趙匡胤が宋州(河南省商丘県)の帰徳軍節度使であったことによる。通常は、金に華北を奪われ南遷した1127年以前を北宋、以後を南宋と呼び分けている。北宋、南宋もともに、宋、宋朝である。首都は開封、南遷後の実質上の首都は臨安であった。 北宋と南宋とでは華北の失陥という大きな違いがあるが、それでも文化は継続性が強く、その間に明確な区分を設けることは難しい。そこで区分し易い歴史・制度・国際関係などは北宋・南宋の各記事で解説し、区別し難い分野を本記事で解説する。.
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宋 (春秋)
宋(そう、紀元前1100年ごろ-紀元前286年)は、中国大陸に周代、春秋時代、戦国時代に亘って存在した国である。都は商邱。.
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宋王
宋王(そうおう)は、中国における諸侯王、あるいは地方政権の君主の王号。宋王に封じられた、あるいは号した人物には、以下の例が挙げられる。.
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寧波市
寧波市(ねいはし、ニンポーし、、、、呉語寧波弁:Ning Pou)は、中華人民共和国浙江省に位置する副省級市、計画単列市に指定されている。長江デルタ南翼経済中心、浙江省経済中心。 沿海部の港湾都市として商工業が発達しているが、同時に古い歴史を誇り国務院から国家歴史文化名城に指定されている。年間貨物取扱量が世界一の港ー寧波港の所在地。.
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寿県
寿県(じゅけん)は中華人民共和国安徽省淮南市に位置する県。 安徽省の中央部、淮河の南岸に位置しており、国家歴史文化名城に指定される古い街である。旧称は郢(えい、Yǐng)、寿春(じゅしゅん、壽春、Shòu Chūn)といい、南北交通の要衝であり、古くから兵家必争の地であった。楚の首都であり淝水の戦いの古戦場ともなっている。.
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密陽魯氏
密陽魯氏(밀양노씨)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚南道密陽市である。2000年調査では、1268人である。 始祖は、中国の戦国時代の斉の魯仲連である。.
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封仙娘娘追宝録
『封仙娘娘追宝録』(ふうせんにゃんにゃんついほうろく)とは、富士見ファンタジア文庫から出版されていたライトノベル。作者はろくごまるに。 宝貝(ぱおぺい)と呼ばれる、神秘の道具を追い求めて旅をする和穂と殷雷を主人公にした中華風ファンタジーである。.
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封泥
封泥(ふうでい)とは古代の西アジアや中国において、重要物品を入れた容器や公的内容を記した木簡・竹簡の束を封緘するとともに、責任の所在を示す証明書として用いられた粘土の塊のこと。封緘、保管、輸送などを担当する責任者を記す記号や文字が刻まれたり、印が押捺されているのが普通。中国のものは印章と同様に蒐集・鑑賞、篆刻の参考資料として研究されている。.
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尸子
尸子(しし)は、中国の戦国時代の思想家、およびその著書。.
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尉繚子
『尉繚子』(うつりょうし、Wèi Liáozi)は、中国の戦国時代に尉繚によって書かれたとされる兵法書である。武経七書のひとつ。.
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山東省
山東省(さんとうしょう、中国語:山东省、拼音:Shāndōng Shěng、英語:Shandong)は、中華人民共和国の省の一つ。略称は周代の国名より魯。山東とは太行山脈の東方の意。北には渤海、東には黄海があり、黄河の下流に位置する。人口9579.3万人、面積157,126平方キロメートル。省都は、済南。他に青島、泰安などの主要都市がある。.
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山海経
『山海経』(せんがいきょう、山海經、)は、中国の地理書。中国古代の戦国時代から秦朝・漢代(前4世紀 - 3世紀頃)にかけて徐々に付加執筆されて成立したものと考えられており、最古の地理書(地誌)とされる。.
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屈原
楚の屈原(清代) 屈原の肖像画(17世紀) 屈 原(くつ げん、紀元前343年1月21日頃 - 紀元前278年5月5日頃)は、中国戦国時代の楚の政治家、詩人。姓は羋、氏は屈。諱は平または正則。字が原。秦の張儀の謀略を見抜き、踊らされようとする懐王を必死で諫めたが受け入れられず、楚の将来に絶望して入水自殺した。春秋戦国時代を代表する詩人としても有名である。.
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屈原礁
屈原礁(英語:Higgen Reef、)は、南沙諸島のユニオン堆(英語:Union Banks、)と呼ばれる堆の南部にある暗礁である。瓊礁から北東1.6カイリ、漳渓礁から3.8カイリ離れている。 中国語名の「屈原礁」は、中国戦国時代の詩人屈原を記念したものである。中華人民共和国、中華民国(台湾)とベトナムも主権を主張している。.
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屈氏
屈氏(くつし)とは、東アジアの氏族。.
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居庸関
居庸関(きょようかん)は中華人民共和国北京市昌平区に位置する万里の長城上に設けられた関所兼要塞。「天下第一雄関」とも呼ばれ、難攻不落の九塞に数えられた。現在は史跡として整備され、観光客に開放されている。.
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岩田彦助
岩田 彦助(いわた ひこすけ)は江戸時代前期の儒学者。徳島藩出身。谷村藩・川越藩主秋元喬知に重用され、「秋元に過ぎたるもの二つある、無の字の槍と岩田彦助」と称された。.
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岳陽市
岳陽市(がくよう-し)は、中華人民共和国湖南省に位置する地級市。沼津市と友好都市になっている。.
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岷県
岷県(みん-けん)は中華人民共和国甘粛省定西市最南端に位置する県。以前は現在廃止された武都地区に属していた。 住民の97%が漢族で、他回族、チベット族などの少数民族が居住する。.
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岷江
岷江流域 岷江と金沙江が合流し長江が始まる地点(宜賓市) 岷江(みんこう、びんこう、)は、中華人民共和国を流れる川の一つで、長江の左岸の支流。四川省中部の代表的な川である。古称は汶水ともいった。長さは735kmで、岷江水系の運ぶ水量は長江の支流でも最大。古代は長江上流の様子が分からず、相当長い間、金沙江ではなく岷江が長江の源流と考えられていた時期があった。 主な支流には、黒水河(黑水河)、雑谷脳河(杂谷脑河)、大渡河、馬辺河(马边河)、錦江などがある。 岷江は四川省北部のアバ・チベット族チャン族自治州北部、甘粛省から四川省へのびる岷山山脈の南麓に発する。松潘県(スンチュ)、茂県、汶川県と、岷山山脈と邛崍山脈の間の深い山地を流れ、成都市(都江堰市)で成都平原に出て眉山市を貫き、楽山市で大渡河と合流する。最終的には宜賓市で金沙江(ディチュ河)と合流して長江を形成する。岷江とその支流が流れる肥沃な成都平原は、四川盆地の西部にあり、中国南西部でも最大の平野である。 支流のうち大渡河は、青海省玉樹チベット族自治州南部のバヤン・ハル山脈南麓に発して四川省カンゼ・チベット族自治州の大雪山脈と邛崍山脈の間を通り、楽山で岷江に合流する長さ1,155kmの大河である。大渡河は岷江の支流として扱われるが、合流点までの延長は岷江よりも長く、水量も岷江よりも多い。 岷江が山岳部から成都平原に出る場所には、戦国時代末期に秦によって建設された水利施設・都江堰(とこうえん)があり、岷江の水を成都平原方面へ分水して、水害防止・水運・灌漑などに用いられる。都江堰は、現在まで2000年以上にわたり成都平原の広大な農地を潤す水路網の起点であり、世界遺産にも指定されている。 岷江を使った灌漑は、現在でも都江堰の修繕と利用が続いているほか、流域に多数のダムが建設されている。中でも汶川県の山間部で岷江を堰き止める巨大な紫坪埔ダムは、水資源開発事業の中でも重要なものであり2006年に完成したが、チベット族の移住、環境への影響の大きさ、都江堰への影響などが懸念されている。.
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嶺南 (中国)
華南/嶺南の諸都市。なお福建省(かつての閩)は、多くの場合嶺南には含まれない 嶺南(れいなん、リンナン、Lingnan)は中国の南部の「五嶺」(南嶺山脈)よりも南の地方を指す。現在の広東省、広西チワン族自治区、海南省の全域と、湖南省、江西省の一部にあたる。部分的に華南と重なっている。 かつて中国がベトナムの北部一帯を支配し、紅河(ソンコイ河)三角州に交趾郡を置くなどしていた時期には、ベトナム北部も嶺南に含まれていたが、今日使われる「嶺南」の概念からはベトナムは除かれる。また、「嶺南」という語が単に広東・広西・海南の三省区のみを指して使われ、江西省と湖南省の五嶺山脈以南の部分が除外される場合もある。 嶺南は「嶺外」、「嶺表」とも称される。「表」とは「外」を意味し、嶺表は中国中心部から見て五嶺よりも外側という意味になる。嶺南も、中原を中心とした地域名称である。 嶺南は中国の他の地域とは五嶺で隔絶され、気候や環境も異なっており、現在でも他の地域とは若干異なった文化や習慣を有している。.
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左右
この写真の場合、1, 2, 3, 4, 5がある方向が右、7, 8, 9, 10, 11がある方向が左となり、6と12は左右の区別の内に含まれない。 左右(さゆう、ひだりみぎ)とは、六方位(六方)の名称の一つで、横・幅を指す方位の総称。絶対的な方向ではなく、おのおのの観測者にとって、上(同時に下)と前(同時に後)の方向が定まった時に、そしてその時初めて、その観測者にとっての左と右の方向が決まる。前後、上下とは直角に交差し、左と右は互いに正反対である。 アナログ時計に向かって、7 から 11 までの文字盤がある方向を左(ひだり)、1 から 5 までの文字盤がある方向を右(みぎ)という。あるいは南を下、北を上とした時、東の方向が右、西の方向が左となる。 左右の概念は、また鏡像関係にある二つの存在を区別するためにも援用される。.
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左江花山の岩絵の文化的景観
左江花山の岩絵の文化的景観(さこうかざんのいわえのぶんかてきけいかん)は、中国南部の広西チワン族自治区に残る、700年以上に渡ってカルスト地形の断崖壁面に描かれた大規模な岩絵群を含む文化的景観である。これらの岩絵群はおよびその支流であるの岸壁に見られ、に含まれる岩絵もある。また、明江右岸は花山岩画風景区に指定されている。2016年7月15日にUNESCOの世界遺産リストに登録され(ユネスコ世界遺産センター、2016年7月15日)、登録対象となった3地区38件の岩絵群は、崇左市の寧明県、竜州県、江州区、扶綏県に位置している。 なお、岩画は「岩絵」のことである。日本語では「岩画」という熟語はあまり一般的ではないが『精選版 日本国語大辞典』(小学館)、『デジタル大辞泉』(小学館)、『広辞苑』第6版(岩波書店)、『明鏡国語辞典』第2版(大修館書店)、『新明解国語辞典』第7版(三省堂)、『スーパー大辞林3.0』(三省堂)には、いずれも「岩画」は載っていない。、日本語文献でもこの遺跡を花山岩画(かざんがんが)として掲載しているものがある。.
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巫山県
巫山県(ふざんけん)は中国重慶市に位置する県。.
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巴南区
巴南区(はなんく)は中華人民共和国重慶市に位置する市轄区。.
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巴中市
巴中市(はちゅうし)は中華人民共和国四川省東部に位置する地級市。.
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上官 (姓)
上官(じょうかん)は、漢姓のひとつ。『百家姓』の411番目。.
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上党郡
上党郡(じょうとう-ぐん)は秦代から隋代にかけて中華人民共和国山西省に設置された郡。時代により行政範囲の変遷が見られたが、おおよそ現在の長治市を中心とする山西省南東部に相当する。隋代の大業年間以降及び唐代にも同名の郡が設置されたが、これは潞州を改称したものであり、管轄区域が大きく異なる。.
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上郡
上郡(じょう-ぐん)は中華人民共和国陝西省にかつて設置された郡。.
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上海博物館蔵戦国楚竹書
上海博物館蔵戦国楚竹書(シャンハイはくぶつかんぞうせんごくそちくしょ)は、上博楚簡(じょうはくそかん)ともいい、中国の上海博物館の所蔵する戦国時代の楚の竹簡群である。儒家や道家の思想研究において重要な文献となっている。成書時期は紀元前373年から紀元前278年のあいだと見られている。.
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上海市
上海市(シャンハイし、、 ()、呉語発音: 、)は、中華人民共和国の直轄市である。 有数の世界都市であり、同国の商業・金融・工業・交通などの中心地、香港・北京と並ぶ中国最大の都市の一つである。アメリカのシンクタンクが2017年に発表した総合的な世界都市ランキングにおいて、世界9位と評価された。 2012年6月時点の常住人口は2,400万人を超え、市内総生産は2兆3,560億元(約45兆円)であり、いずれも首都の北京市を凌ぎ中国最大である。中華人民共和国国務院により国家中心都市の一つに指定されている。 略称は滬(/こ:フー)だが、古称の申(しん:シェン)も用いられる。.
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丞相
丞相(じょうしょう)は、古代中国の戦国時代以降のいくつかの王朝で、君主を補佐した最高位の官吏を指す。今日における、元首が政務を総攬する国(大統領制の国や君主が任意に政府要職者を任命できる国)の首相に相当する。.
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不夜城
不夜城(ふやじょう)は、中国の山東省にあったとされる古代都市。夜も日が出たとされたため、この名がある。.
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中山
中山.
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中山国
中山国(ちゅうざんこく)は、戦国時代の中国で、現代の河北省中南部を中心とする一帯を領土とした国である。中山と改名する前は春秋時代以来の中原の北部にいた白狄が建国した都市国家で「鮮虞」という名で知られていた。当初は太行山脈の西側、つまり現代の山西省の黄土高原上にあったが、紀元前414年に武公が衆を率いて太行山脈を越えて華北平原上に降り、現代の河北省中部に中山国を建国した(ただし必ずしも旧領のすべてを放棄したわけではない)。武公は周の定王の孫であり、そのため異民族の国でありながら周王朝と同姓の「姫姓」の国であった。 当初は弱小国であり、紀元前407年には魏の楽羊が率いる軍勢に都を落とされた。しかし、大山の中に逃れた桓公が20年にわたって抗戦を続け、国を復興した。これ以後、富国強兵に努めて領土を拡張したが、紀元前296年には同様に山西省の黄土高原から太行山脈の東に版図を広げてきた趙の攻撃によって滅亡した。 後に燕の昭王に仕え、斉を滅亡寸前にまで追い詰めた楽毅は中山国の遺臣である。 紀元前350年頃の中山国と周辺諸国 他の諸侯国のように都市国家を出自とするのではなく、中原においては少々異質な、遊牧民的要素を持つといわれる狄の勢力が起こした国であるため、史料が少なく、「神秘の王国」と呼ばれる。1970年代から1980年代にかけて石家荘付近の平山県で、その都城である霊寿城遺跡や中山王墓が発掘された。金・銀・銅・玉・陶器などの豪華華麗な文物とともに、遊牧民的な文化を髣髴とさせる豪奢な天幕の支柱などが多数出土し、河北省博物館に保管されている。特に、遺物の中から古代の酒がそのまま発見されたことは話題を呼んだ。.
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中山王墓
中山王墓(ちゅうざんおうぼ)は、中国の河北省平山県で出土した戦国時代の中山国の陵墓である。.
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中山王シシ
中山王𫲨𧊒は、戦国の中山国の第6代君主。在位はおよそ11年前後。𫲨𧊒壺の銘文によれば、彼は中山王の子ということである。 中山国は趙の内側に位置しており、趙を南北両地に分断しているため、趙の武霊王は、胡服騎射の改革を実行して以後、絶えず中山国を滅ぼす戦争を繰り広げた。 前306年、趙は中山を侵攻、寧葭(今の河北省石家荘市西北)まで数十里北進した。前305年、趙は二手に分かれて中山に進攻、武霊王の軍は鄗・石邑・封龍・東垣を攻め取り、牛翦の軍は丹丘・華陽二邑と鴟の砦を攻め取り、中山の中央部にまで迫った。中山は四邑を割譲して和を求めた。 前303年、趙は再び兵を発して中山に進攻した。前301年、趙軍は中山国の国都霊寿に攻め入り、中山王は斉へ逃れた。前300年、趙は続けて兵を発して中山に進攻、扶柳を攻め取り、中山東部の辺境地帯はほとんど趙の得るところとなった。 中山は五度戦いに敗れ、五度領土を割譲して和を求め、中山の領土は大いに縮小し、実力も大いに弱まった。中山王𫲨𧊒は、ついに斉で死んだ。.
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中国の奴隷制
中国の奴隷制は、歴史を通じて様々な形を取ってきた。アメリカやアラブのモデルのように明白ではないが、中国の奴隷制はその対象を「半人、半物」と見ていた。奴隷制は1910年に完全に制定された 1909年の法律 のように、何度も法的な制度としては廃止された。しかしその実践は少なくとも1949年まで続いた 中国の奴隷は多くの種類があり、原因も異なるが、大きな傾向は周より始まり、主人と奴隷の個人的依存関係は弱められ続け、基本的な観点では戦国時代から奴隷制度がなくなりはじめた。中華民国の成立後、中国は最終的に法律上から明確に奴隷の存在を消し去った。しかし実際は家庭の中に家内労働に従事する奴婢は中華民国の大陸時期には存在した。香港では、1922年に当地の一部の人間が反対蓄婢会:zh:反對蓄婢會を組織して、伝統的な蓄婢制度の廃止を主張した。香港政府は1923年に『家庭女役則例』を通過させ、正式に蓄婢を廃止し、婢女は給料で雇われる女傭(メイド)に変わった。.
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中国の絵画
本項中国の絵画(ちゅうごくのかいが)では、中国における歴代の代表的な画家やその作品を紹介しつつ、中国絵画の特色と歴史について概観する。.
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中国の青銅器
本項中国の青銅器(ちゅうごくのせいどうき)では、中国の古代文明を象徴する遺物である青銅器(銅と錫の合金で作られた器物)について概観する。複雑な器形と文様、高度な鋳造技術を特色とする中国の古代青銅器は世界各地で愛好され、中国国内のみならず、欧米や日本など国外の美術館にも多数収蔵されている。.
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中国の貨幣制度史
墺旅行家Ernst von Hesse-Wartegg著"China und Japan"より中国古代貨幣図 中国の貨幣制度史(ちゅうごくのかへいせいどし)では中国の貨幣制度の歴史について記述する。.
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中国の陶磁器
中国の陶磁器(ちゅうごくのとうじき)では、新石器時代から清時代に至る中国の陶磁工芸の流れと技法を概観する。 中国陶磁の歴史は新石器時代の紅陶や彩文土器から始まり、さまざまな技術革新を重ね、三彩、白磁、青磁、青花、五彩などの華麗な器を作り出し、世界の陶磁界をリードしてきた。英語のチャイナ(China)という単語は、普通名詞としては「磁器」を意味するが、このことに象徴されるように、中国は世界に先駆けてガラス質の白いやきものである磁器を生み出した。中国磁器は中国の宮廷で用いられたのみならず、主要な貿易品の一つとして、アジア諸国、イスラム圏、ヨーロッパなどにも大量に輸出された。こうした中国磁器は、日本では茶の湯の道具に取り入れられ、イスラム圏やヨーロッパでは王侯貴族のコレクションに収まるなど、世界の陶磁器の発展に多大な影響を及ぼしてきた。.
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中国の歴史
中国の歴史(ちゅうごくのれきし)、あるいは中国史(ちゅうごくし)とは、中国または中国大陸における歴史のこと。 中国の黄河文明は古代の世界四大文明の一つに数えられ、また、黄河文明よりもさらにさかのぼる長江文明が存在した。以降、現代までの中国の歴史を記す。 なお、その対象は、中国大陸の歴史であり、漢民族の歴史ではない。.
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中国の書道史
『蘭亭序』(部分)王羲之 中秋帖』王献之書 中国の書道史(ちゅうごくのしょどうし)では、有史以来、清代までの中国における書の歴史について、その背景・書体の変遷・書風・筆跡・書人・書論など書に関連した事跡を記す。.
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中国史時代区分表
中国史時代区分表(ちゅうごくしじだいくぶんひょう)では、中国と周辺諸国における簡単な時代区分を示す。基本的に中国を中心にしているため、周辺諸国の時代区分は不正確である。また中国に関してもこの表では説明不足な点が多々あるため、この表をそのまま典拠とはせずに、あくまで簡単な理解のために使うことが望ましい。 西暦 中央アジア 北アジア 満州 中国 朝鮮 ベトナム 日本 紀元前30世紀以前 黄河文明 紀元前7000年ごろ | 紀元前3000年ごろ 長江文明 紀元前14000年ごろ | 紀元前800年ごろ 縄文時代 約12000年前 | 紀元前3世紀 紀元前20世紀 | 紀元前10世紀 夏 紀元前2000年ごろ? | 紀元前1600年ごろ? 殷 紀元前1600年ごろ | 紀元前1100年ごろ 紀元前10世紀 | 紀元前8世紀 西周 紀元前1100年ごろ | 紀元前771年 紀元前8世紀 | 紀元前4世紀 東周 紀元前771年 | 紀元前255年 春秋時代 紀元前771年 | 紀元前403年 楚・呉・越 紀元前4世紀 | 紀元前3世紀 バクトリア(大夏) 粛慎 戦国時代 紀元前403年 | 紀元前221年 楚・越 弥生時代 紀元前3世紀 | 3世紀 紀元前2世紀 匈奴 遼東郡 秦 紀元前221年 | 紀元前207年 衛氏朝鮮 紀元前195年? | 紀元前108年 南越 紀元前207年? | 紀元前111年 前漢 紀元前207年 | 紀元前8年 楽浪郡 弁韓 馬韓 辰韓 紀元前1世紀 大月氏 高句麗 紀元前1世紀ごろ | 664年 漢 - 唐支配期 (北属期) 1世紀 西域都護 新 紀元前8年 | 24年 後漢 25年 | 220年 2世紀 丁零(高車) 3世紀 鮮卑 三国時代 220年 | 280年 西晋 280年 | 316年 古墳時代 3世紀後半・4世紀初頭 | 7世紀前半・8世紀初 4世紀 柔然 五胡十六国時代 304年 | 439年 東晋 317年 | 420年 高句麗 百済 346年 | 660年 新羅 5世紀 南北朝時代 439年 | 589年 6世紀 突厥 隋 581年 | 619年 7世紀 吐蕃 7世紀 | 842年 突厥 唐 618年 | 907年 飛鳥時代 7世紀末 | 710年 8世紀 鉄勒 渤海 698年 | 926年 新羅 356年 | 935年 奈良時代 710年 | 794年 ウイグル帝国 8世紀半ば | 840年 平安時代 794年 | 1192年 9世紀 トルキスタン・タングート 10世紀 契丹 五代十国時代 907年 | 960年 遼(契丹) 907年 | 1125年 高麗 932年 | 1392年 呉朝 938年 | 966年 北宋 960年 | 1127年 丁朝 966年 | 979年 前黎朝 979年 | 1010年 11世紀 西夏・ホラズム・シャー朝 李朝 1010年 | 1225年 12世紀 西夏・西遼・ホラズム・シャー朝 モンゴル 金 1115年 | 1234年 南宋 1127年 | 1279年 鎌倉時代 1192年 | 1333年 13世紀 陳朝 1225年 | 1400年 モンゴル帝国 1206年 | 1260年 ジョチ・ウルス(キプチャク・ハン国) オゴデイ・ハン国 元 1260年 | 1368年 14世紀 チャガタイ・ハン国 室町時代 1336年 | 1573年 北元・オイラト 女真 明 1368年 | 1644年 15世紀 ティムール朝 李氏朝鮮 1392年 | 1910年 胡朝 1400年 | 1406年 属明期 1406年 | 1428年 前期黎朝 1428年 | 1527年 16世紀 シャイバーン朝 オイラト・ジュンガル ボハラ・ハン国・ヒヴァ・ハン国・コーカンド・ハン国 後期黎朝 1532年 | 1786年 ロシア帝国 16世紀 | 1917年 阮氏政権 16世紀 | 1777年 安土桃山時代 1573年 | 1603年 17世紀 鄭氏政権 1600年 | 1786年 江戸時代 1603年 | 1867年 清 18世紀 清 1636年 | 1912年 西山朝 1786年 | 1802年 19世紀 阮朝 1802年 | 1945年 明治時代 1867年 | 1912年 20世紀 ソビエト連邦 1917年 | 1989年 ジェプツンタンパホトクト政権 1911年 | 1924年 中華民国 中華民国 1912年 | 1949年 日本統治時代 1910年 | 1945年 大正時代 1912年 | 1926年 モンゴル人民共和国 1924年 | 現在 満州国 1932年 | 1945年 昭和時代 1926年 | 1989年 国共内戦 朝鮮民主主義人民共和国 1945年 | 現在 大韓民国 1945年 | 現在 ベトナム民主共和国 1945年 | 1976年 中華人民共和国 1949年 | 現在 中華民国(台湾) 1949年 | 現在 ベトナム国 1949年 1955年 ベトナム共和国 1955年 | 1976年 中央アジア諸国 ベトナム社会主義共和国 1976年 | 現在 平成時代 1989年 | 現在 西暦 中央アジア 北アジア 満州 中国 朝鮮 ベトナム 日本 * Category:各国の年表 したいくふん.
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中国哲学
中国哲学(ちゅうごくてつがく)は、中国思想の文脈で書かれた哲学。中国の伝統哲学の多くは「諸子百家」の時代として知られる春秋戦国時代にまで起源を遡る。諸子百家は顕著な知的・文化的発展によって特徴づけられる。中国哲学の多くは戦国時代に始まったが、その構成要素は数千年にわたって存在してきた。『易経』(変化の書)は古代の卜占の概要をまとめたもので少なくとも紀元前672年にまで起源を遡るが、この書物にそういう構成要素を見出すことができる戦国時代にこそ中国の大哲学派、つまり、儒家、墨家、法家、そして道家が農家、陰陽家、名家のような後に勢いを失う学派とともに生まれたのである。 秦王朝が倒れた後に、儒学は中国で支配的な学派となった。漢王朝以前、儒学の主要な論争相手は法家と墨家だった。歴史的に存在する学派としての法家は始皇帝の評判の悪い権威主義的な法律のために概して消えていったが、法家の思想・制度の多くは辛亥革命で帝政が終わるまで中国哲学に影響を与え続けた。墨家は有名であるが最初に兄弟愛を強調したために秦王朝が奉じた法家と争い、後に漢王朝の時代に政治的正当性を獲得した儒家と争って支持を失っていった。六朝時代には玄学が起こり、中国仏教が盛んになった。仏教は後漢王朝の時代にインドから中国へ入ってきた。唐王朝の時代には仏教がインドから中国に到来してから500年がたっていたが、中国仏教は中国独自の宗教哲学へと完全に姿を変えていた。中国仏教では禅宗が優位を占めた。新儒学が宋・明の時代に大きな支持を集めたが、それは主に儒学と禅哲学とを融合させたことによる。 儒教は中国の賢人孔子の教えを集めたものである。孔子は紀元前551年から紀元前479年まで生きた人である。彼の哲学の関心は倫理学と政治学にあり、個人及び政府の倫理、関係の正しさ、正義、伝統の墨守、誠実さを重視した。論語は儀式の重要さだけでなく「仁」の重要性も強調している。仁は大まかに訳すと「人の心」となる。儒教は、法家とともに、世界で最初に生まれたメリトクラシー、つまり人の財産は家柄、財産、コネよりもむしろ教育と徳性によって決められるべきだという思想の原因である。儒教は中国の文化、国家、さらに東南アジアの国々にも大きな影響を与えたし、現在も与え続けている。 19世紀および20世紀に、中国哲学は西洋哲学の概念と統合した。辛亥革命に参加した反清革命派は西洋哲学を伝統哲学に取って代わるものとみなした。五四運動を学んだ者は中国の古い皇帝制やその実践を完全に廃することを求めた。この時期、中国の学者は民主主義、マルクス主義、社会主義、自由主義、共和主義、それにナショナリズムのような西洋哲学のイデオロギーを中国哲学に組み入れようとした。その最たる例は孫文の三民主義や、マルクス・レーニン主義の変種である毛沢東のマオイズムである 。現代の中華人民共和国では公式のイデオロギーは鄧小平の「社会主義市場経済」である。 中華人民共和国は歴史的に古代中国哲学と敵対してきたが、後者の影響は中国文化に今も非常に深く染み込んでいる。ポスト改革開放の時代には現代中国哲学は「新儒家」のような形をとって再登場した。日本と同様に、中国において哲学は思想のるつぼとなってきた。新しい概念も受け入れるが一方でそれと古い思想を調和させようともする。中国哲学は東アジア、さらに東南アジアの人々に強い影響を与え続けている。.
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中国国家博物館
中国国家博物館(ちゅうごくこっかはくぶつかん)は中華人民共和国北京市の天安門広場東側に位置する総合博物館である。2003年以前は同一建物に「中国歴史博物館」と「中国革命博物館」という別の博物館が設置されていたが、2003年に合併して国家博物館と改編された。.
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中国美術
中国美術(ちゅうごくびじゅつ)とは、中国の各時代の美術である。また、中国美術に関する記事の一覧である。.
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中国語
記載なし。
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中国暦
中国暦(ちゅうごくれき)では、中国の伝統的な暦法を総合して説明する。中国では伝統的な暦法のことを夏暦(かれき)・農暦(のうれき)・陰暦(いんれき)・旧暦(きゅうれき)などと呼んでいる。また、ベトナムなどのように黄暦(こうれき)と呼称する国・地域もある。さらに日本では、中国から輸入した暦のことを漢暦(かんれき)と呼んでいた(日本の暦については「太陰太陽暦#日本」も参照)。 夏暦とはもともと古六暦の一つであるが、辛亥革命以後に太陽暦(グレゴリオ暦)が採用されるようになると、それまでの伝統的な太陰太陽暦を総称する言葉となった。これは、中国の太陰太陽暦が建寅の月を年始とする夏正であったためである。また、一般的に農暦と呼ばれるようになったのは、農村で今でも広く使われているからである。2016年、ユネスコが推進する無形文化遺産に登録された。.
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中国法制史
中国法制史(ちゅうごくほうせいし)では、古代から現代までの中国の法制度の歴史について説明する。.
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中国文学
中国文学(ちゅうごくぶんがく)とは、中国語で書かれた文学のこと。それらの作品や作家を研究する学問のこと。.
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中華法系
中華法系(ちゅうかほうけい)とは、中国という国で生活している人々が長い間に作成してきた法の全体をさす言葉であり、世界史上に、ローマ法系、インド法系、イスラム法系、大陸法系、英米法系とならぶ法系の一つである熊(2004年)21ページ。.
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中華思想
中華思想の概念図 中華思想(ちゅうかしそう)は、中華の天子が天下 (世界) の中心であり、その文化・思想が神聖なものであると自負する考え方で、漢民族が古くから持った自民族中心主義の思想。自らを夏、華夏、中国と美称世界大百科事典,コトバンクし、王朝の庇護下とは異なる周辺の辺境の異民族を文化程度の低い夷狄 (蛮族) であるとして卑しむことから華夷思想(かいしそう)とも称す百科事典マイペディア。実際には、「中華思想」とは、華夷思想という誤った印象で、日本人の造語である。 周辺民族を文化程度の別に東夷、南蛮、西戎、北狄と呼んだ。漢民族はこれらの民族を異民族ととらえたが、多くは民族的に同一である。また、これらの言葉には当初は蔑視の意味はなかったが、宋代になると北方民族の侵入、宋代の朱子学では中国支配の正当性を強調するため、華夷思想で華夷の別を強調するようになった。 ただし「漢民族」の意味が古代と現代では異なる点には留意である。古代のオリジナルの漢民族は黄河文明に住む極めて限られた。 中国語では「華夷秩序」(簡体字:、英語:)、また中国中心主義(簡体字:、英語:) とも呼ばれる。.
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中陽県
中陽県(ちゅうよう-けん)は中華人民共和国山西省呂梁市に位置する県。.
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帯方郡
right 帯方郡(たいほう-ぐん)は、204年から313年の109年間、古代中国によって朝鮮半島の中西部に置かれた軍事・政治・経済の地方拠点(植民地との見方も存在する)。楽浪郡の南半を割いた数県(晋代では7県〈『晋書地理志』〉)と、東の濊、南の韓、南端の倭(半島南端)がこれに属す。後漢から魏、西晋の時代にかけ、郡の経営や羈縻支配を通じて韓・倭という東夷地域へ中国の文化や技術を持ち込んだほか、直轄となった魏朝以降には華北の中国文化の窓口としても重要な役割を果たした。郡の長が太守であり、その配下の官吏と軍団の在する郡役所が郡治である。帯方郡治は、楽浪郡治(平壌)の南方にあったことは確かだが、詳しい位置については諸説ある(後述)。.
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常山郡
常山郡(じょうざんぐん)は、中国にかつて存在した郡。漢代から唐代にかけて、現在の河北省石家荘市一帯に設置された。.
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丹
丹(たん、に、あか).
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丹江口市
丹江口市(たんこうこう-し)は中華人民共和国湖北省十堰市に位置する県級市。古くより三陽(鄖陽、襄陽、南陽)を連絡する交通の要衝とされている。.
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七国象棋
七国象棋(しちこくしょうぎ、七国将棋とも)は、将棋類の一種であり、3人から7人で行なうボードゲーム(盤上遊戯)の一種である。シャンチーの変種の一つ。司馬光の考案と伝えられる。中国の戦国時代を模しており、各国の将は戦国七雄の国名となっている。日本には江戸時代に伝わり、これを好んだ徳川家治の影響により短期間ながら流行した。.
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世界の歴史
世界の歴史(せかいのれきし)では、太古、地球上に現れた人類が長い歴史を経て現代に至るまでを略述する。.
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世界観
世界観(せかいかん、)とは、世界を全体として意味づける見方広辞苑第六版【世界観】・考え方のことである。人生観より広い範囲を包含する。単なる知的な理解にとどまらず、より情意的な評価を含むものである。情意的な面、主体的な契機が重要視される平凡社『哲学事典』。.
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世本
『世本(せほん)』は中国の三皇五帝時代から春秋時代に至る帝王、諸侯、卿、大夫の氏姓や系譜、居所、諡、及びそれら王侯卿大夫の発明に帰せられる器物の由来等を誌した書。。 完本は逸するが諸書に引用された逸文が遺されている。.
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万里の長城
万里の長城(ばんりのちょうじょう、万里长城、、Цагаан хэрэм、、満州語: 、)は、中華人民共和国に存在する城壁の遺跡である。ユネスコの世界遺産(文化遺産)に登録されており、2007年には新・世界七不思議にも選ばれている。中国には他にも長く連なった城壁、いわゆる長城は存在するが、万里の長城が規模的にも歴史的にも圧倒的に巨大なため、単に長城と言えば万里の長城のことを指す。現存する人工壁の延長は6,259.6kmである。 匈奴のような北方の異民族が侵攻してくるのを迎撃するために、秦代の紀元前214年に始皇帝によって建設された。長城は始皇帝によって建設されたと一般には考えられているが、実際にはその後いくつかの王朝によって修築と移転が繰り返され、現存の「万里の長城」の大部分は明代に作られたものである。この現存する明代の長城線は秦代に比べて遥かに南へ後退している。 よく「農耕民族と遊牧民族の境界線」と言われるが、秦・漢代の長城は草原の中に建っているところが多い。これは両王朝が遊牧民族に対し優位に立ち、勢力圏を可能な限り北方へと広げようとしたためである。それに対し明代の長城は防衛を容易にするために中国本土に近いところに建設されており、とくに首都北京付近においてその傾向が強く、北京付近の長城は北京から100kmも離れていない稜線上に設けられている。万里の長城は南北両勢力の境界線として機能したが、北方の遊牧民族も南方の農耕民族もお互いの物産を必要としており、長城沿いには交易所がいくつも設けられ、盛んに取引が行われていた。交易はいつもうまくいっていたわけではなく、北方民族側の思うとおりにいかない場合もあった。その交易を有利にするための威嚇として、明の力が弱い時期に北方民族は長城を越えて侵入を繰り返していた。また、長城は観念上においても両勢力の境界線として機能し、たとえば中原の諸王朝が北方遊牧民族を指す場合、「塞外」(塞は城塞の意味で、この場合万里の長城を指す)という言葉が用いられることも多かった。 万里の長城は建設後常に維持・利用されていたわけではなく、積極的に長城を建設・維持する王朝と、まったく長城防衛を行わない王朝の2種が存在し、各王朝の防衛戦略によって長城の位置も大きく変動している。始皇帝による建設以後においては、秦・前漢・北魏・北斉・隋・金・明は大規模な長城建設を行ったのに対し、後漢・魏・晋・五胡十六国の諸王朝・唐・五代の各王朝・宋・元・清は長城防衛をほとんど、あるいはまったく行わなかった。長城の建設位置に関しても、秦・前漢・金は中原から遠く離れた草原地帯に長城を建設したのに対し、北魏・北斉・明は中原に近い山岳地帯を中心に長城を建設した。 なお、「宇宙から肉眼で見える唯一の建造物」と言われ、中華人民共和国の教科書にも掲載されていたが、実際には幅が細い上、周囲の色と区別が付きにくいため、視認することは出来ない。2003年に中国初の有人宇宙船「神舟5号」に搭乗した宇宙飛行士である楊利偉が、「万里の長城は見えなかった」と証言したため、中華人民共和国の教科書から、この節は正式に削除された。2004年には、中国系アメリカ人の宇宙飛行士であるリロイ・チャオが、国際宇宙ステーション(ISS)より180ミリ望遠レンズを付けたデジタルカメラで「万里の長城」を写真撮影することに成功したが、肉眼では見えなかったと証言している。.
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三年寝太郎
三年寝太郎(さんねんねたろう)は、日本の民話の一つ。3年間眠続けた、一見するとただの怠け者の男が、突然起き出した末に灌漑など大きいことをするという話であるが、全国に様々なバリエーションの話が残されている。.
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三礼
三礼(さんらい)とは、儒教における礼に関わる三種類の経書『周礼』『儀礼』『礼記』の総称。後漢の鄭玄が『周礼』『儀礼』『礼記』の三書を総合的に解釈する三礼の学を作り上げて以来、この名がある。.
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三桓氏
三桓氏(さんかんし)は、古代中国の魯の公族で、春秋時代・戦国時代の魯の第15代君主桓公の子孫の孟孫氏(仲孫氏)・叔孫氏・季孫氏の事を指す。.
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三正
三正(さんせい)とは、中国戦国時代に唱えられた、中国暦の年始をどこに置くかについての3種類の考え方である。.
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三朝鮮
三朝鮮(さんちょうせん)は、いわゆる古朝鮮のことで、通常は檀君朝鮮・箕子朝鮮・衛氏朝鮮を指す。しかし朝鮮民族史学の祖、申采浩は、「三朝鮮とは本当は真朝鮮・莫朝鮮・番朝鮮のことであるのに、世間の人は三朝鮮といえば檀君朝鮮・箕子朝鮮・衛氏朝鮮のことだとばかり思っており、誰も真朝鮮・莫朝鮮・番朝鮮を知らない」と嘆いていた。 しかしそもそも 檀君は『史記』『三国志』などの中国の史書にはまったく登場せず、初めて朝鮮の歴史書に登場するのが12世紀と遅く、「仏教の宗教説話」の一つとして出てくる。通常は神話として扱われ、歴史事実とは看做されていない。すべて偽書による作話である。 衛氏朝鮮は、朝鮮半島の最初の国家と考えられ、中国の燕に出自を持つ中国人亡命者である衛満が今の朝鮮半島北部に建国したとされている。.
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三晋
三晋(さんしん)は、戦国時代の中国における趙、魏、韓の三国の総称。後に山西省の別称となった。 春秋時代末期、晋は趙、魏、韓の3国より分割された()。趙、魏、韓の3国を晋の後継者と見なし、『戦国策』、『史記』、『資治通鑑』などではこの3国を三晋と称している。 その後、三晋は地名として用いられ、趙、魏、韓の故地を表すようになった。 さんしん しん.
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九州 (中国)
宋代に描かれた禹貢九州山川実証総図(図では上が西方) 禹貢九州図 九州(きゅうしゅう、くしゅう)とは中国全域の古称。古代、中国全土を九州に分けたことに由来する雅称のひとつである。中国では天下、世界全体の意味で用いられる場合もある。.
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九店楚簡
九店楚簡(きゅうてんそかん)は、中国の湖北省江陵県九店公社磚瓦廠(現・荊州市荊州区紀南第二磚瓦廠)で出土した戦国時代の楚国の簡牘である。.
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九江市
九江市(きゅうこう-し)は中華人民共和国江西省北部に位置する地級市。市区部は長江(揚子江)沿岸の重要港湾都市となっている。.
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干支
干支(かんし、えと、中国語:干支、ピンイン:gānzhī)は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。暦を始めとして、時間、方位などに用いられる。六十干支(ろくじっかんし)、十干十二支(じっかんじゅうにし)、天干地支(てんかんちし)ともいう。.
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平原君
平原君(へいげんくん、? - 紀元前251年)は、中国戦国時代の趙の公子で政治家。氏は趙、諱は勝。武霊王の子、恵文王の弟。食客を集めて兄恵文王、続いて甥孝成王を補佐した。戦国四君の一人。 人士を好み食客を数千人集めていた。その中には公孫竜や鄒衍などもいた。.
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平原郡 (山東省)
平原郡(へいげん-ぐん)は、現在の中華人民共和国山東省徳州市を中心とした地域に置かれた古代の郡。.
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平侯 (衛)
平侯(へいこう、生年不詳 - 紀元前335年)は、戦国時代の衛の君主。名は勁。霊公の末子の公子郢の後裔。紀元前343年、成侯が死去すると、後を嗣いで衛国の君主となった。紀元前335年、死去した。在位8年。.
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平遥古城
平遥古城(へいよう・こじょう、中国語ではPingyao Gucheng)は中国山西省晋中市平遥県の古い城郭都市。省都・太原から南へ100キロの地点にある。1997年、ユネスコの世界遺産(文化遺産)に登録。.
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平遥県
平遥県(へいよう-けん)は中華人民共和国山西省晋中市に位置する県。県人民政府所在地は城西街道。 清代には山西商人が活躍する中国の金融の中心地であった。城郭都市・平遥(平遥古城)の城壁と街並みは、明代初期に築かれた当時の姿を残しており、1986年に国家歴史文化名城に指定され、1997年には世界遺産にも登録されている。また平遥城牆(城壁)、鎮国寺、双林寺、慈相寺、平遥文廟(孔子廟)などが全国重点文物保護単位に指定され、南大街が2010年第1回中国歴史文化名街の1つに選定されている。.
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平陰県
平陰県(へいいん-けん)は中華人民共和国山東省済南市に位置する県。.
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平陵
平陵(へいりよう).
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幽王 (楚)
幽王(ゆうおう、? - 紀元前228年、在位:紀元前237年 - 紀元前228年)は、中国戦国時代の楚の王。姓は羋、氏は熊。諱は悍。考烈王の子とされるが、実父は春申君だとも言われる。.
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幽繆王
幽繆王(ゆうぼくおう、生没年不明、在位紀元前236年 – 紀元前228年)は、中国戦国時代の趙の第10代君主。王としては第4代。姓は赢、氏は趙、諱は遷。悼襄王の子。.
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乾隆ガラス
乾隆ガラス(けんりゅうガラス、Peking glass)は、清朝第6代皇帝の高宗乾隆帝の在位した18世紀頃に作られたガラスを指すが、広義的に乾隆ガラスは清代に作られたガラスのことを指す。 それまで中国で作られたガラスに対して、ヨーロッパから伝わったガラスの着色技術によって乾隆ガラスには多彩な色ガラス作品が多く作られた。ガラスの着色にはイスラムガラスのラスター法と同様に金属酸化物を使用するが、添加する金属酸化物の量によって膨張率が異なるために生産は習熟が求められ困難である。色ガラスの生産を初めとした乾隆ガラスの発達にはヨーロッパからのベネチアンガラスの技術の移入とともに、中国独自の技法と造形の確立によって大成された。 海禁政策の解除にともない乾隆ガラスはヨーロッパに渡り、従来のヨーロッパ美術からの転換を唱えた美術運動であるアール・ヌーヴォーの展開のきっかけとなった。こうして乾隆ガラスは、製造方法と技法を清に伝えたヨーロッパの芸術にも大きな影響を与えている。.
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幕府
幕府(ばくふ)は、日本の中世及び近世における征夷大将軍などの武家の最高権力者を首長とする武家政権のことをいう。あるいはその武家政権の政庁、征夷大将軍の居館・居城を指す名称としても用いられる。近衛大将の唐名。.
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久松文雄
久松 文雄(ひさまつ ふみお、1943年4月24日 - )は、日本の漫画家。血液型はB型。愛知県名古屋市出身。.
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京杭大運河
京杭大運河(けいこうだいうんが)は、中国の北京から杭州までを結ぶ、総延長2500キロメートルに及ぶ大運河である。途中で、黄河と揚子江を横断している。戦国時代より部分的には開削されてきたが、隋の文帝と煬帝がこれを整備した。完成は610年。運河建設は人民に負担を強いて隋末の反乱の原因となったが、運河によって経済の中心地江南と政治の中心地華北、さらに軍事上の要地涿郡(後の北京)が結合して、中国統一の基盤が整備された。この運河は、その後の歴代王朝でもおおいに活用され、現在も中国の大動脈として利用されている。2014年の第38回世界遺産委員会で世界遺産リストに登録された。.
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康王 (宋)
康王(こうおう、? - 紀元前286年 在位紀元前329年 - 紀元前286年)は、中国戦国時代の宋の第34代で最後の国君。姓は子、諱は偃、諡は康。戴公の後裔。.
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人名
人名(じんめい)は、特定の人間社会において特定の個人を弁別するために使用される言語的表現又は記号の一つ。 山田太郎。典型的な形式の日本人の名前として、書類の記入例などに良く用いられる。なお「太郎」とは江戸期以前の、仮名(けみょう)の内の輩行名(はいこうめい)に由来する。 その人物の家族や家系、地域など共同体への帰属、信仰や願い、職掌、あるいは一連の音の繋がりなどをもって、人(ひと)の個人としての独立性を識別し呼称する為に付けられる語。「人名」事典は便宜上、戸籍名や通称などを使用する場合が多い。本項で扱う「人名」とは一般に「正式な名」「本当の名前」といった意を含む。.
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人身御供
ナショジオピープル|番組紹介|ナショナル ジオグラフィックチャンネル。 人身御供(ひとみごくう)とは、人間を神への生贄とすること。人身供犠(じんしんくぎ/じんしんきょうぎ)とも。 転じて比喩的表現として、権力者など強者に対して通常の方法ではやってもらえないようなことを依頼するため、もしくは何らかの大きな見返りを得るために、理不尽にもかかわらずその犠牲になることに対しても使われている。.
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人性論
人性論(じんせいろん)とは、儒教における人間の本来性をめぐる論説。.
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二十八宿
二十八宿(にじゅうはっしゅく)とは、天球における天の赤道を、28のエリア(星宿)に不均等分割したもの。二十八舎(にじゅうはっしゃ)ともいう。またその区分の基準となった28の星座(中国では星官・天官といった)のこと。中国の天文学・占星術で用いられた。江戸時代には二十八宿を含む多くの出版物が出され、当時は天文、暦、風俗が一体になっていたことが、多くの古文書から読み取れる。 28という数字は、月の任意の恒星に対する公転周期(恒星月)である27.32日に由来すると考えられ、1日の間に、月は1つのエリアを通過すると仮定している。.
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二十四節気
二十四節気(にじゅうしせっき)とは、1太陽年を日数(平気法)あるいは太陽の黄道上の視位置(定気法)によって24等分し、その分割点を含む日に季節を表す名称を付したもの。二十四気(にじゅうしき)ともいう。.
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二十等爵
二十等爵(にじっとうしゃく)は、中国で秦漢時代に行われていた爵制。その名のとおり、最低の1位・公士から最高の20位・列侯までの20段階に分かれる。一般庶民にも爵位が与えられるのが大きな特徴である。 この記事は特に注記が無い限り、西嶋定生『中国古代帝国の形成と構造―二十等爵制の研究』を基に記述する。.
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広州魯氏
広州魯氏(광주노씨)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は京畿道広州市である。2000年調査では、15158人である。 魯姓の起源は中国にあり、中国の周朝時代に伯离が魯に封じられ魯姓を名乗ったことに由来する。 中国の戦国時代の斉の皇族である魯仲連が、箕子が朝鮮を征服した時に共に箕子朝鮮を建国し、その魯仲連の子孫である魯弼商が李氏朝鮮時代に通政大夫の官職を務め、魯弼商の子孫が広州に定着し、魯弼商を始祖として広州魯氏を創始した。.
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広仁王廟
広仁王廟(こうにんおうびょう)は、五龍廟ともいい、中国の山西省運城市芮城県の北4kmの龍泉村にある。近郊に永楽宮(道教の全真教の三大宮観のひとつ)や、戦国時代の魏城跡がある。中国で現存する四つの唐代の木造建築のひとつ。2001年に第五回全国重点文物保護単位に指定された。碑文『広仁王龍泉記』によると唐の憲宗の元和三年(808年)に創建されたと記され、別の碑文『龍泉記』には唐の文宗の大和六年(832年)に設立されたと記されている。 広仁王廟は四合院形式の廟堂で、敷地の北側にあって南面している。廟内は、劇台、廂房(現存しない)、正殿の順番で配置されている。劇台、南に位置して北側に向い、正殿と相対している。このことから劇台は清代に再建されたと考えられている。正殿は、幅五間、奥行き三間、屋根は単檐歇山頂方式(単層の入母屋造)で、台座の高さ1.2m、屋根は16本の庇を支える柱(檐柱)により支えられており、殿内は無柱である。.
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広弘明集
『広弘明集』(こうぐみょうしゅう)とは、中国唐の道宣が編纂した、仏教護法のために書かれた文章を集めた書物である。30巻、664年(麟徳元年)に成立した。 梁の僧祐が編纂した『弘明集』に漏れた文章や、その後に書かれた詔勅・書簡・論書・詩賦の類などを集めたものである。その大部分は東晋から隋唐に及ぶ時代の文章を収録しているが、中には春秋戦国の諸子百家に属する文や、あるいは史書の抜粋も含まれている。中に『魏書』「釈老志」や『顔氏家訓』中の仏教信仰に関して述べた「帰心篇」、阮孝緒の『七録』の序なども収められている。 本書は、中国仏教史研究のみならず、中国思想史研究における重要な文献資料であり、北周道安の「二教論」及び甄鸞の「笑道論」や、初唐の太史令傅奕の「高識伝」への反論としての「列代王臣滞惑解」(弁惑篇に収録)など、仏教道教の二教の優劣論争に関する基本文献が収録されている。.
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五倫
五倫(ごりん)は、儒教における5つの道徳法則、および徳目。主として孟子によって提唱された。「仁義礼智信」の「五常」とともに儒教倫理説の根本となる教義であり、「五教」「五典」と称する場合がある廣常(2004)。.
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五行思想
250px 五行思想(ごぎょうしそう)または五行説(ごぎょうせつ)とは、古代中国に端を発する自然哲学の思想。万物は木・火・土・金・水の5種類の元素からなるという説である。 また、5種類の元素は「互いに影響を与え合い、その生滅盛衰によって天地万物が変化し、循環する」という考えが根底に存在する。 西洋の四大元素説(四元素説)と比較される思想である。.
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代
代(しろ)は代理の意。.
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代王
代王(だいおう)は、中国における諸侯王、あるいは地方政権の君主の王号。代王に封じられた、あるいは号した人物には、以下の例が挙げられる。.
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代王嘉
代王嘉(だいおう か、生没年不明、在位紀元前227年 - 紀元前223年)は、中国戦国時代の趙の最後の(第11代)君主。王としては第5代。姓は赢、氏は趙、諱は嘉。悼襄王の子、幽繆王の兄。 嘉は悼襄王の嫡出の長子で太子であったが、悼襄王は寵愛していた倡后の産んだ公子遷を後を継がせるために太子嘉を廃嫡にして、公子遷を太子とした。やがて太子遷は父の後を継いで幽繆王となった。 前228年、秦の将軍王翦は趙の都邯鄲を陥落させた。幽繆王は捕虜となり房陵に流され、趙は滅亡した。しかし公子嘉は一族を連れて代(現:河北省蔚県南西部)に逃れ、そこで王を名乗った(代王嘉)。王嘉は燕王喜と結んで秦に抵抗したが、燕の太子丹率いる燕・代連合軍は易水で秦軍に敗れ、燕王父子は遼東に逃れた。王嘉は燕王喜に丹を殺して秦に和を請うよう勧めたので、燕王喜は丹を殺し、その首を秦に献じた。秦王政はこれを受け入れ、進撃を中止した。 しかし、この和睦は束の間に過ぎなかった。前223年、王翦の子の王賁率いる秦軍は遼東を攻め、燕王喜を捕虜とし、ここに燕は滅亡した。王賁はさらに代にも攻め入り、王嘉を捕虜とした。こうして趙の王統は絶えた。 か Category:生没年不詳.
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代郡
代郡(だいぐん、拼音:Dài jùn)は、かつて中国に存在した郡。歴史上、秦~晋時代の幽州代郡(現在の河北省蔚県)と、北朝時代の恒州代郡(現在の山西省大同市)がある。.
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仮痴不癲
仮痴不癲(かちふてん、痴を仮りて癲わず)は兵法三十六計の第二十七計にあたる戦術。 愚か者を装って相手に警戒心を抱かせず、時期の到来を待つ。 なお、「痴」は、将本人の痴呆や老衰など演技することも指すが、愚かな作戦行動を故意に行うことや、軍事力を隠蔽して低く見せることで敵を油断させて後に叩く戦術も指す。(静不露機,雲雷屯也) 「癲」は狂うことであるが、この語は、偽装は「癲」でなく「痴」によらなければならないことも示している。すなわち、「癲」を演じて、是非善悪、損得が一切関係ないように動き続ければ、何らかの偽装で行っているのではないかと敵に看破されやすい。「痴」つまり「知らない、分かっていない、気づいていない」を前提にしつつ、振舞いとしては合理的である(ただし愚かな結果にはなっている)ほうが、第三者から見て自然であるため、より敵を欺きやすい。.
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延安市
延安市(えんあんし)は、中華人民共和国陝西省に位置する地級市。1937年から1947年まで中国共産党中央委員会が置かれ、この期間中に毛沢東の党内主導権が確立したことから、中国革命の聖地とされる。.
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延慶区
延慶区(えんけいく)は中華人民共和国北京市に位置する市轄区。.
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廉頗
廉 頗(れん ぱ、拼音:Lían Pō、生没年不詳)は、中国戦国時代の趙の将軍。藺相如との関係が「刎頸の交わり」として有名。.
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弁者
弁者(べんしゃ)とは、戦国時代において、弁論に長けて、論理をとことん追求した人物を呼ぶ名称である。同じ意味で察者とも呼ばれ、漢代では名家と呼ばれていた人々と同義である。 斉の稷下の学士の中にはこの種の人物が多かった。稷下の他の学者との討論に勝つために、弁論術を磨いて論理を新たにしたのである。稷下の学士の中でも、兒説は白馬非馬説を唱えて他の学士を降参させたことで知られており、弁者とされている。.
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伝
伝(でん、zhuan、傳)とは、儒教の基本経典となる六経に対する注釈書。記(き)と呼ばれるものもあり、合わせて伝記(でんき)ともいう。伝説上、孔子および孔子の直弟子(七十子、特に子夏)から伝承され、その系譜を受けたものによってなされた注釈をいう。このため伝統的な儒教では伝に孔子の思想が込められていると考えられ、経の次に重要な書物とされた。実際には戦国末期・秦・漢初の儒家たちによって編纂されたものである。 また宋代になると漢唐の注釈は批判されるようになり、従来の伝は否定されるようになり、自らが孔子の道統を継いでいるとする自負によって「伝」の名のもとに新たな注釈が作られた。 後には権威ある伝は経とまとめて一つの書物とされ、五経の一部となっている。.
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弥子瑕
弥 子瑕(び しか、旧字体=正字体:彌子瑕)は、中国戦国時代の衛国の君主霊公に寵愛されていた男性。韓非の著した『韓非子』の説難篇において君主に諫言したり議論したりする際の心得を説く話に登場する。 当時衛国では君主の馬車に無断で乗った者は足斬りの刑に処された。ある日弥子瑕に彼の母が病気になったと人が来て知らせた。弥子瑕は母の元へ、君主の命と偽って霊公の馬車に乗って駆けつけた。霊公は刑に処されることも忘れての親孝行を褒め称えた。 別のある日、弥子瑕は霊公と果樹園へ遊びに出た。そこの桃は大層美味だったため、食べ尽くさずに半分を霊公に食べさせた。霊公は何と自分を愛してくれていることかと彼を褒め称えた。 歳を取り美貌も衰え霊公の愛が弛むと、君命を偽って馬車に乗り食い残しの桃を食わせたとして弥子瑕は刑を受けた。 韓非はこの故事(「余桃の罪」)を以って、君主から愛されているか憎まれているかを察した上で自分の考えを説く必要があると説いている。 『春秋左氏伝』によると、衛の大夫・史魚が弥子瑕を辞めさせ、賢臣・蘧伯玉を用いるよう進言し、史魚の死後にそのことがかなえられたという。.
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弥生時代の主な出来事
;日本への稲作伝来の段階と波及 *.
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弩
西安市から出土した秦代の弩(陝西省歴史博物館所蔵) 弩(ど、おおゆみ)は、東アジア、特に中国において古代から近世にかけて使われた射撃用の武器の一種。「いしゆみ」と訓ずることも少なくないが、これは厳密には正しくはなく、石弓と混同されたものと思われる。.
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張 (姓)
張(ちょう)は、漢姓の一つ。.
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張唐
張 唐(ちょう とう、生没年不詳)は、中国戦国時代末期の秦の将軍、政治家。昭襄王・始皇帝に仕えた。.
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張儀
張儀(ちょうぎ、? - 紀元前309年)は、中国戦国時代の遊説家、政治家。魏の人。蘇秦と共に縦横家の代表的人物とされ、秦の宰相として蘇秦の合従策を連衡策で打ち破り、秦の拡大に貢献した。.
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張耳
張 耳(ちょう じ、、拼音:Zhāng ěr、? - 紀元前202年)は、秦末から前漢初期にかけての武将及び趙王。.
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休公 (宋)
休公(きゅうこう、? - 紀元前363年)は、戦国時代の宋の君主(在位前385年 - 前363年)。姓は子、名は田。悼公の子。悼公の後をうけて宋国の君主となった。在位23年で死去した。.
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徐州市
徐州市(じょしゅうし)は、中華人民共和国江蘇省の北西端に位置する地級市。 徐州は、元来は山東省南東部と江蘇省の長江以北の地域を指した漢代の地方区分の名称であった。古称は彭城(ほうじょう)とも称す。市域内の沛県は劉邦の故郷であるほか、彭城は項羽(項籍)の都となっていた。.
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侠客
侠客(きょうかく)とは、強きを挫き、弱きを助ける事を旨とした「任侠を建前とした渡世人」の総称。.
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侯
侯(こう)は、封建制において特定の領域を支配する封建領主や、その爵位の一種をあらわす漢語である。日本の人物に対しては、大名、藩主のことを指して使われた。 漢字の成り立ちは、もともと旁が幕に矢が刺さるさまを示した文字で矢の的を意味した文字で、侯の字はそれに「人」の字を加えることで、弓矢を持って王の周りを固める近衛の兵士をあらわしたものである。 転じて、侯は王に近侍する重臣や、王の支配する国の周囲を固める地方支配者に対して授けられる称号となった。しかし、後述するように東アジア以外の地域の王侯貴族の称号として侯を使う場合には、必ずしも王の臣下ではない者の称号の訳語として侯が使われることもある。.
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侯エイ
侯 嬴(こう えい)は、戦国時代の魏の隠者。侯生とも。大梁の夷門の門番をしていたが、70歳の頃、魏の公子の信陵君(魏無忌)に礼を持って迎えられ食客となった。.
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侯馬市
侯馬市(こうば-し)は中華人民共和国山西省臨汾市に位置する県級市。.
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徳州 (山東省)
徳州(とくしゅう)は中国にかつて存在した州。現在の中華人民共和国山東省徳州市平原県一帯に比定される。.
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徳治主義
徳治主義(とくちしゅぎ)とは、徳のある統治者がその持ち前の徳をもって人民を治めるべきであるとした孔子の統治論に由来する儒教の政治理念・思想。古くは徳化(とくか)などと呼ばれていた。「徳治主義」という言葉は、蟹江義丸の『孔子研究』(1904年)、高瀬武次郎の『支那哲学史』(1910年)で提唱され、日本では宇野哲人、中国では陳安仁が広めた言葉であると言われている。.
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忍 (羌)
忍(呉音:にん、漢音:じん、拼音:rĕn、生没年不詳)は、中国戦国時代の羌族の首領。無弋爰剣の曾孫。.
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保山市
保山市(ほざんし)は、中華人民共和国の雲南省にある地級市。 「蘭城」とも呼ばれ、中国蘭の主産地である。.
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信陵君
信陵君(しんりょうくん、? - 紀元前244年)は、東周戦国時代の魏の公子であり、政治家・軍人。三代昭王の末子。姓は姫、氏は魏、諱は無忌。戦国四君の一人。大国秦によって圧迫を受けた魏を支え、諸国をまとめ上げ秦を攻めるも、兄王に疑われて憂死した。前漢の魏無知の父と伝わる。 兄が安釐王として立つと、封ぜられて信陵君と名乗る。信陵君は多種多様な客を多数集めて自分の手元においており、その数は三千人を超えた。.
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忻州市
忻州市(きんしゅう-し)は中華人民共和国山西省北部に位置する地級市。市内岢嵐県に太原衛星発射センターがある。.
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医学と医療の年表
医学と医療の年表(いがくといりょうのねんぴょう)では、医学と医療技術の年表を取り扱う。.
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匈奴
匈奴(きょうど、)は、紀元前4世紀頃から5世紀にかけて中央ユーラシアに存在した遊牧民族および、それが中核になって興した遊牧国家(紀元前209年 - 93年)。モンゴル高原を中心とした中央ユーラシア東部に一大勢力を築いた。.
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北魏
北魏(ほくぎ、、386年 - 534年)は、中国の南北朝時代に鮮卑族の拓跋氏によって建てられた国。前秦崩壊後に独立し、華北を統一して五胡十六国時代を終焉させた。 国号は魏だが、戦国時代の魏や三国時代の魏などと区別するため、通常はこの拓跋氏の魏を北魏と呼んでいる。また三国時代の魏は曹氏が建てたことからこれを曹魏と呼ぶのに対して、拓跋氏の魏はその漢風姓である元氏からとって元魏(げんぎ)と呼ぶこともある(広義には東魏と西魏もこれに含まれる)。さらに国号の由来から、曹魏のことを前魏、元魏のことを後魏(こうぎ)と呼ぶこともある。.
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包山楚簡
包山楚簡(ほうざんそかん)は、中国の湖北省荊門市の楚墓から出土した竹簡群である。.
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マーシャル・アンガー
ェームズ・マーシャル・アンガー(、1947年 - )は、アメリカ合衆国の言語学者。 日本語とその歴史、日本の言語政策・言語教育・識字問題などの研究で知られる。.
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チャリオット
チャリオットの発祥地と伝播紀元前2000年ごろシンタシュタ・ペトロフカ文化で発明され、急速に世界中へ広まった。 チャリオット(Chariot)とは古代の戦争に用いられた戦闘用馬車である。一般に戦車と訳される。戦車とは本来、古代中国で使われていた戦闘用馬車のことである。中国では現在まで一貫して「戦車」はチャリオットを指し、第一次世界大戦時に誕生した現代戦車はTankの音を漢字化した「坦克」と呼ぶ。現代戦車を「戦車」としたのは日本独自の訳語である。ここでは、古代中国の戦車も含む、戦闘馬車全般について記す。.
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チュウ (春秋)
邾(ちゅう/ちゅ /しゅ)は、中国の諸侯・地名。地名としての邾は現在の中国山東省東南部を指す。なお、曹氏の国であるが、曹とは異なる。.
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チワン族
チワン族(壮族)(チワンぞく、チワン語: Bouxcuengh, 旧表記 Bouчcueŋь, ポウシューン)は、主に中国南部やベトナム北部に住居する原住民族である。中国では広西チワン族自治区中西部や雲南省南西部、広東省東部、貴州省南部、湖南省南部などの山間部に約1,854万人(2010年の第6回全国人口調査統計による)が住み、中国最大の少数民族となっている。言語はタイ・カダイ語族に属するチワン語を話す。壮族(そうぞく)、チョワン族、チュアン族と言う日本語表現もある。.
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チベット系民族
チベット系民族(チベットけいみんぞく)とは、言語学上としてのチベット・ビルマ語派(Bodish languages)を用いるモンゴロイド系諸族の総称である。北部は騎馬民族(遊牧民)が多く、南部は農耕民族が多い。 チベット高原を起源とするが、カシミール(ラダック)地方のパキスタン側バルティスターンの住人のように、必ずしも「チベット系民族の一員」としての自意識を持っていない集団を含む場合がある。 チベット系民族の一部のうち、北インドのカシミールやネパール(ネパール人)では、古くからコーカソイドに属するインド・アーリア系との混血があり、中央アジアにいたチベット系民族の一部は現地のテュルク系と同化していった(サラール族など)。.
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バルカン政治家
バルカン政治家(バルカンせいじか)とは、その時々の状況変化に応じ、敵味方を目まぐるしく変えていく政治家、もしくは他国との関係を国際関係の変化に応じて目まぐるしく敵対・同盟に変化させる外交政策を推し進めようと図る傾向の強い政治家の事である。また、特に政治の場ではなくても、比喩(例:「まるでバルカン政治家の様だ」)で使われるケースもある。.
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メイス
メイス(mace)は、殴打用の武器。打撃部分の頭部(柄頭)と柄を組み合わせた合成棍棒の一種である。日本語では鎚矛、槌矛(つちほこ)、あるいは戦棍(せんこん)とも訳される。.
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モノクラ〜ベ
『モノクラ〜ベ』は、スカパー!と共同テレビジョンが制作し、BSスカパー!で放送されているテレビ番組。 堀潤がMCを務める。この他に市場情勢や検証結果の解説を行う「御意見番」(家電コーディネーターの戸井田園子が出演することが多い)、競争させる2社を紹介する「サポーター」(公式サイトでは「推薦人」と書かれているが、本編での表現に合わせる。両サイド1名ずつ。アップルパイン、なすなかにしが出演することが多い。)も出演。 2014年10月放送開始。2015年2月よりシーズン2、2015年5月からシーズン3、2015年8月よりシーズン4、2016年4月よりシーズン5、2016年8月7日よりシーズン6が放送された。2017年1月よりシーズン7が放送予定。.
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モンゴルの歴史
モンゴルの歴史(モンゴルのれきし)では、モンゴル高原を中心に興亡した国家、民族に関する通史を扱う。当該地域には2016年現在、モンゴル国および中華人民共和国内の内モンゴル自治区が存在する。.
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モーニングスター (武器)
フライブルクの拷問博物館) モーニングスター、および、同じ名で呼ばれることがある武器の柄頭の形状比較図 モーニングスター(morning star)、あるいはモルゲンシュテルン(Morgenstern)は、打撃用の武器の一種。日本語では、朝星棒(ちょうせいぼう)、星球式鎚矛(せいきゅうしきつちほこ)、星球武器(せいきゅうぶき)とも言う。 殴打用合成棍棒であるメイスの一種で、名称の由来となった星球(球状の頭部に複数の棘を備えたもの)の柄頭を特徴としている。.
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ラメラーアーマー
ラメラー・アーマー(英: Lamellar armour)は個人用の鎧の一種。薄片鎧、薄金鎧などと訳される。 大鎧や当世具足と言った日本の甲冑に見られる同様の構造は小札(こざね)と呼ばれるが、西洋のラメラー・アーマーと特に違いはない。.
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ラスト・ソルジャー
『ラスト・ソルジャー』(らすとそるじゃー、原題:大兵小将、英題:Little Big Soldier)は、2010年公開の中国・香港合作映画。主演はジャッキー・チェン。.
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レイ共公 (秦)
厲共公(れいきょうこう、? - 紀元前443年)は、秦の第17代公。悼公の子。.
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ボール
ボール()はゲーム(球技や遊戯)などに使う球形の用具。中は空洞で球形の皮膜や外殻に包まれていることが多いが、中まで詰まったボール(例:ビリヤードの球や、芯にコルクなどを利用する野球ボール)や球形でないボール(例:ラグビーやアメリカンフットボールの長球形のボール)もある。 チーム競技にはボールを使った球技が多い。球技では、ゲームの成り行きはプレイヤーが投げたり打ったり蹴ったりしたボールの状態に左右される。またボールは一人や少人数でできる遊び、たとえばキャッチボールやビー玉、ジャグリング(ボールジャグリング)などにも使われる。 工業の分野では長持ちする金属でできた小さなボールがボールベアリングに使われるほか、強盗犯などに投げつける防犯用のカラーボールもあるなど、ボールの用途は遊戯用以外にも広がっている。.
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ヒ州市
邳州市(ひしゅう-し)は、中華人民共和国江蘇省徐州市に位置する県級市。古くはの名で知られる。1912年(民国元年)に邳県となり、1992年10月に県級市に昇格した。.
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ヒョウ公
麃公(ひょうこう、生没年不明)は、中国戦国時代の秦の将軍。.
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ビン 〜孫子異伝〜
『臏 〜孫子異伝〜』(ビン そんしいでん)は、星野浩字による日本の漫画作品。『スーパージャンプ』(集英社)にて連載され、同誌休刊後は『グランドジャンプPREMIUM』、更に『グランドジャンプ』本誌に移籍して2016年24号まで連載。単行本は全21巻。.
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ビン王 (斉)
湣王(びんおう、? - 紀元前284年)は、中国戦国時代の田斉第6代の君主(在位:紀元前300年 - 紀元前284年)。姓は嬀、氏は田、諱は地。宣王の子。宣王から継いだ権力を振るい、宋を滅ぼし燕・楚を攻めて支配下に置いた。秦と共に2強時代を生み、東帝を名乗るが、燕の楽毅に斉が滅亡寸前まで追い詰められ、最後は部下の淖歯に殺された。.
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ビン越
閩越(びんえつ)は、現在の中国福建省に存在した政権。 戦国時代に楚によって滅ぼされた越人がこの地に逃れ、現地の百越族と共同して樹立した。存在期間は紀元前333年から紀元前110年頃とされる。特に紀元前202年前後の半世紀は国力が充実し、当時の中国東南部最大の国家勢力となった。閩越王騶無諸が城村(現在の福建省武夷山市興田鎮)に築いた王城はこの地域最大の都市となった。.
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テュルク系民族
世界のテュルク系民族の分布。濃い青色の部分はテュルク系言語を公用語にしている国。薄い青色の部分はテュルク系言語を公用語にしている自治地域。 テュルク系民族の分布。 テュルク系民族(テュルクけいみんぞく、 または、 、 )は、中央アジアを中心にシベリアからアナトリア半島にいたる広大な地域に広がって居住する、テュルク諸語を母語とする人々のことを指す民族名称である。.
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僕射
僕射(ぼくや)は、中国の官名。戦国時代には各政府機関のほとんどが設置した次官であった。漢以後、僕射という名称は尚書令の次官である尚書僕射にしか使われなくなる。 隋・唐・五代・宋・金・遼では、皇帝が尚書令に就任したため、尚書僕射が尚書省の実質的長官になる。そしてこの時代、尚書僕射は宰相とほぼ同意に使われた。 日本でも左大臣右大臣の唐名として用いられた。大坂冬の陣直前の方広寺鐘銘事件では幕府側の林羅山が「『右僕射源朝臣』は『源朝臣(徳川家康)を射る』という意味だ」と因縁を付けている。 Category:中国の官名.
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フレイル
記載なし。
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ファウスト (漫画)
『ファウスト』は、里見桂(シナリオ協力:瀧椿)による日本の漫画。『グランドジャンプPREMIUM』(集英社)に2011年から2014年(2012年1号〈創刊号〉から2014年2号)まで連載された。単行本は全5巻。 さまざまなオーパーツが、未来からタイムスリップした人間において作られたという解釈をしている。.
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フ陵区
涪陵区(ふりょうく、ほうりょうく)は中華人民共和国重慶市に位置する市轄区。ザーサイの名産地である。.
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ドラゴンボート
ドラゴンボート(英語:dragon boat, 中国語:龍舟, )は、中国に由来する幅が狭くて非常に長い船(ボート)。龍舟競漕などの祭りやスポーツに使われるもの。たいてい龍の頭と尾で装飾され、大きな太鼓が載せられる。.
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ホウ (姓)
(ほう)は、漢姓の一つ。.
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ホウ煖
(ほう けん、紀元前4世紀末 - 紀元前3世紀半ば)は、中国戦国時代の趙の将軍・道家(思弁的哲学者)・縦横家(弁論家)・兵家(軍事思想家)。龐煥(ほうかん)あるいは龐子(ほうし、「龐先生」の意)とも『鶡冠子』「近迭」「度万」「王鈇」「兵政」「学問」「世賢」「武霊王」。道家思想を修め、縦横家および兵家としての著作をそれぞれ執筆し、悼襄王のもと名将廉頗出奔後の趙の筆頭将軍として合従軍を指揮する趙悼襄王四年「四年,龐煖將趙、楚、魏、燕之銳師,攻秦蕞,不拔;移攻齊,取饒安。」など、文武に優れた才人であった。.
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ホウ涓
涓(ほう けん、? - 紀元前341年?)は、戦国時代の魏の武将。.
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ホウ斗賢
斗賢(방두현)は、中国の元朝の文官であり、朝鮮の氏族の開城龐氏の始祖である。.
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ダム
ダム(Dam)、堰堤(えんてい)は、水力発電、治水、利水、治山、砂防、廃棄物処分などを目的として、川や谷を横断もしくは窪地を包囲するなどして作られる土木構造物。一般にコンクリートや土砂、岩石などによって築く人工物を指すが、ダムを造る動物としてビーバーがおり、また土砂崩れや地すべりによって川がせき止められることで形成される天然ダムと呼ばれるものもある。また、ダムは地上にあるものばかりでなく、地下水脈をせき止める地下ダムというものもある。このほか、貯留、貯蓄を暗示する概念的に用いられることがあり、森林の保水力を指す緑のダムという言葉がある。 堰(せき、い、いせき)ともいうが、この場合は取水や水位の調節などが目的で、砂防目的のものは除く。 日本のダムについての詳細は日本のダムを参照のこと。.
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ベン池県
澠池県、旧称黽池県(べんち-けん、拼音:Miǎnchí)は、中華人民共和国河南省三門峡市に位置する県。仰韶文化という名称の由来となった新石器時代の遺跡が仰韶村(仰韶鎮)にある。.
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刎頸の交わり
刎頸の交わり(ふんけいのまじわり)とは、中国の戦国時代に趙で活躍した、藺相如と廉頗が残した故事。刎頸の友ともいう。『史記』原文には「刎頸(之)交」とある。「お互いに首を斬られても後悔しないような仲」という成語として用いられる。.
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刺繍
刺繍(ししゅう、Embroidery)とは、布や革の上に刺繍糸と刺繍針を使用して装飾を施す技術。「刺繍する」というように装飾する作業や完成した模様・文字を指すこともある。プリントなどに比べて立体感がある分、製造に手間がかかるため、完成品は高価になる。.
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列侯 (趙)
列侯/烈侯(れっこう、? - 紀元前400年、在位:紀元前408年 - 紀元前400年)は、中国の戦国時代の趙の君主。趙鞅(趙簡子)の曾孫。趙無恤(趙襄子)の従孫。趙周(代の成君)の孫。趙浣(趙献子、献侯)の子。.
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刑罰の一覧
刑罰の一覧(けいばつのいちらん)は、古今東西の刑罰を集め一覧としたものである。「刑罰」も参照のこと。.
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刀子
刀子(とうす)は、ものを切る、削るなど加工の用途に用いられる工具の一種。現代の小刀(小型万能ナイフ)に通じる。長さ15 - 30cm程度。.
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嘉興市
嘉興市(かこうし)は中華人民共和国浙江省東北部に位置する地級市。.
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喬振宇
喬 振宇(きょう しんう、ピン音:Qiáo Zhènyǔ、簡体字: 乔振宇 1978年11月1日 - )は、中国出身の俳優。妻は女優の王倩一で、2児の父である。 中国歌劇舞劇院のプロのダンサーだった。2000年撮影年。以後説明がなければ撮影年を指す映画龍腾虎躍で俳優デビュー。2003年放送された武侠ドラマ雪花女神龍の欧陽明日役で一躍有名となり、注目され始めた。2014年古剣奇譚の欧陽少恭役で再び人気を集め、人気実力派として成長し続ける俳優である。.
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告子
告子(こくし、生没年不詳)は、中国の戦国時代の思想家。姓は告。名は不害。書物は散逸したが、孟子との論争が残されている。 告子は、人の性には善もなく不善もなく、そのため文王や武王のような明君が現れると民は善を好むようになり、幽王や厲王のような暗君が現れると民は乱暴を好むようになると説き、またある人は、性が善である人もいれば不善である人もいると説いた(「性無記説」または「性白紙説」)。.
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周礼
周礼(しゅらい)は、儒家が重視する経書で、十三経の一つ、『儀礼』『礼記』と共に三礼の一つである。 周公旦が書き残したものとされるが、実際には戦国時代以降に周王朝の理想的な制度について記したものと見られ、実際の金文資料や他の先秦の文献に見られる制度とは食い違いを見せている。 『十三経注疏』には、後漢の鄭玄注、唐の賈公彦疏が付けられた『周礼注疏』が収められている。.
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周髀算経
周髀算経(しゅうひさんけい)は、古代中国の数学書。九章算術とともに中国最古の数学書の1つとされている。本来は単に『周髀』(しゅうひ)と称されており、蓋天説(周髀説)を説明するために編纂された天文学のテキストと考えられる。数学以上に中国の暦学・天文学の発展に対して貢献するところが大きかった。 成立時期は不明であるが、『呂氏春秋』からの引用と考えられる箇所があることから戦国時代末期から前漢にかけての著作とされ、蓋天説が発生した紀元前2世紀前後の著作と考えられている。 冒頭に周の周公旦と、高官の商高の会話が掲げられて数学と暦の重要性が説かれ、続いて数学・暦学・天文学に必要な知識が述べられている。数学としては円周率が3.14に近しいこと、ピタゴラスの定理やユークリッド幾何学に含まれる内容などが書かれている、多くは天文のために必要な計算を扱っている。 古来より暦学の基本書として重んじられる一方で難解であるとして多くの注釈が加えられ、後漢の趙君卿、北周の甄鸞、唐の李淳風による注が知られている。特に李淳風はこの書の数学書としての価値を高く評価して「算経十書」に加えた。『周髀算経』という書名が用いられるようになったのはこれ以後と考えられている。日本にも遣唐使を通じて伝来し、算道・暦道では教科書として用いられた。その後、北宋の元豊年間には刊本が出され、明以後には多くの叢書に採録され、中国の数学・暦学における古典として重んじられた。.
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周最
周 最(しゅう さい、生没年不明)は、戦国時代の西周の公子である。周最についての記述は『戦国策』等に断片的にみられるが、それらには後世に編集されたものも多く、信憑性が疑われる。 ある弁士が、斉王(湣王と思われる)に向かい、 「王はなぜ、土地を周君の子の周最に土地を与えないのですか?」 と聞いた。そこで、斉王は部下の司馬悍に命じて、周最に土地を贈ることにした。その上で、周最を周君の太子として推薦した。すると、説客の左尚が、 「もしも、周最が王の勧めた太子としての位を受けなかったら、王は処置に窮して斉と周の交わりも途絶えるでしょう。その場合は、王が周君に向かって、『どなたを太子に立てようと考えているのか、誰かに言付けて、こっそりと私にお教えください。それで、私が君のお望みの公子に土地を贈るように取り計らわせて頂きます。』と進言してください。」 と言った。その案を斉王は取り入れ、左尚は斉王に名案を出した功により、斉の重職に就くことができた。 そこで、斉王は、周最を太子に立てようと推挙した。ところが、周君は公子果を太子に立てたかったため、周最は太子の位を辞去した、と斉王に伝えた。そこで、西周の司寇の官の布という者が、周最を案じて周君に向かい、 「わが君は、使者をやって斉王に、周最様は太子に就く事を拒否しました、と伝えたそうですが、私は君のためには賛成しかねます。むかし、函冶氏(鍛冶師)という者が、斉の太公(田和)のために、名剣を買って献上しました。ところが、太公はその値打ちが分からずに、その剣を返して買った代金を取り戻すよう、函冶氏に催促しました。それを聞いた越人が、千金で買い取ろう、と言いましたが、函冶氏は、元値を切れるから、と言って、取り合いませんでした。ところが、函冶氏は臨終の際、息子に、自分だけ価値を知っていても駄目だぞ、と言い残しました。今、天下に周最様の価値を信じる者は一人もいません。斉王は、実はわが君は果公子を太子に立てたくて、太子の位を周最様に辞退させて斉に行かせようと考えている、と気をまわし、わが君は周最様よりも果公子を太子に就けようとすることで、たくらみの多い方と思われ、周最様は太子の位に就く気はあっても辞退することで、うその多い方だと思われるかもしれず、それが私は心配です。わが君はなぜ、価値のある周最様という宝を買おうとしないのですか?手厚いもてなしを周最様に施しになり、わが君が周最様を厚くご信愛していることを天下にお示しなさいませ。」 と説いた。 上の話で周君が司寇の布の意見を取り入れたのかどうかは、『戦国策』には記されていないが、その後の話では周最は公子として登場してくる。 秦の昭襄王、魏の昭王の代に、秦の将軍白起は、魏の将軍公孫喜が率いる軍を伊闕で破った。その上で、兵を進めて西周に攻め寄せた。そこで、ある男が周最のために、趙の宰相の李兌に向かって、 「今、秦が魏を破って周を攻めようとしています。これこそ趙にとっては勢力拡大の機会です。まず、趙は秦が攻めようとしている西周を守るのが何よりです。ここにおいては、双方とも魏を攻めないことにしましょう。すると、秦は周を攻めても土地は手に入らず、しばらく経つと疲弊して、撤退するでしょう。秦はまだ魏とは講和を結んでおりません。そこで、秦は周から軍を引けば、また魏を攻めて、両国とも疲弊します。もしも、秦と魏が講和を結ぶならば、趙はその仲介役を果たし、両国間における趙の勢力は重くなりましょう。どちらになっても趙の勢力はより大きくなるはずです。」 と説いた。 Category:春秋戦国時代の人物 Category:生年不明 Category:没年不明.
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呂不韋
呂 不韋(りょ ふい、、? - 紀元前235年)は、中国戦国時代の秦の政治家。荘襄王を王位につける事に尽力し、秦で権勢を振るった。荘襄王により、文信侯(ぶんしんこう)に封じられた。始皇帝の本当の父親との説もある。.
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呂梁市
呂梁市(りょりょう-し)は、中華人民共和国山西省中西部に位置する地級市。.
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呂氏春秋
呂氏春秋(りょししゅんじゅう、)は、中国の戦国時代末期、秦の呂不韋が食客を集めて共同編纂させた書物。呂覧(りょらん)ともいう。秦の始皇8年(紀元前239年)に完成した。十二紀・八覧・六論から構成され、26巻160篇。その思想は儒家・道家を中心としながらも名家・法家・墨家・農家・陰陽家など諸学派の説が幅広く採用され、雑家の代表的書物とされる。書名の由来は1年12ヶ月を春夏秋冬に分けた十二紀から『呂氏春秋』、八覧から『呂覧』とする。.
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呉 (姓)
呉(ご、くれ)は、漢姓の一つ。.
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呉起
呉 起(ご き、紀元前440年 - 紀元前381年)は、中国戦国時代の軍人、政治家、軍事思想家。孫武、孫臏と並んで兵家の代表的人物とされ、兵法の事を別名「孫呉の術」とも呼ぶ。死後兵法書『呉子』の作者に擬せられた。子は呉期。.
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咸平魯氏
咸平魯氏(함평노씨)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は全羅南道咸平郡である。2005年調査では、35231人である。 魯の起源は中国にあり、中国の周朝時代に伯离が魯に封じられ魯姓を名乗ったことに由来する。 中国の戦国時代の斉の皇族である魯仲連が、箕子が朝鮮を征服した時に共に箕子朝鮮を建国し、その魯仲連の子孫である魯穆が、高麗仁宗時代に三嘉縣監と門下侍中を任官し、嘉樹君に封ぜられたことから咸平魯氏を創始した。.
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和平県
和平県(わへい-けん)は中華人民共和国広東省河源市に位置する県。.
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和糴
和糴(わてき)とは、中世中国において、政府が人民に対して合意に基づいた価格で現銭で米を非強制的に買い上げること。和買制度の一種である。 租税とは別に民間から米を調達する「糴」は戦国時代の李悝の説に見られ(『漢書』食貨志)、前漢以後に和買制度が成立した。米を民間より適正価格で買い上げることを「和糴」と呼ぶことは北魏時代から見られるが、本格化するのは中唐の開元25年(737年)頃の事と見られている。この背景には財政規模の拡大と貨幣・金銀・軽貨などの非穀物による租税納付の増加などがあった。安史の乱や続く西北の吐蕃・回紇や北方の契丹に対抗するために辺境周辺部である関中などから民間が持つ食料や馬糧を買い上げて辺境の部隊に送る仕組が作られた。 漕運の手間とコストを軽減する手段として用いられ、宋代に入ると広く用いられて買上・支払方法によって区分されるようになり、毎年千万石単位の米が和糴されたが、本来の趣旨であった市場の相場あるいはそれに近い価格で買い上げるという原則が失われ、政府が合意のないままに安値で強制的に買い上げたり、交子などの為替・証券類で支払を行ったりするようになり、最悪の場合には無償で強制的に買い上げるという実質租税と変わりの無いことまで行われて、農村部を中心に民衆の窮乏化と破産化を深刻なものとした。.
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和買
和買(わばい)とは、中世中国において、政府が人民に対して合意に基づいた価格で現銭で物資を非強制的に買い上げること。米の買上は特に和糴と称し、「和買」と称する場合には絹や秣などのそれ以外の物資の買上をさす場合が多い。 その嚆矢は戦国時代から前漢にかけてに見られるが、本格化するのは中唐の開元25年(737年)頃の事と見られている。この背景には財政規模の拡大と貨幣・金銀・軽貨などの非穀物による租税納付の増加などがあった。安史の乱や続く西北の吐蕃・回紇や北方の契丹に対抗するために辺境周辺部である関中などから民間が持つ食料や馬糧を買い上げて辺境の部隊に送る仕組が作られた。 宋代に入ると、絹の預買制度が成立した。これは、農民の生活が最も苦しい春に生活資金を貸し出し、夏の蚕織の時期に絹の納付の形で返済し、貸し出した資金はその代金として相殺される仕組であった。また、単純に適正価格で絹などの物資を和買することで生活資金の安定を図ることも行われた。だが、北宋後期から南宋に入ると、本来の趣旨であった市場の相場あるいはそれに近い価格で買い上げるという原則が失われ、政府が合意のないままに安値で強制的に買い上げたり、交子などの為替・証券類で支払を行ったりするようになり、最悪の場合には無償で強制的に買い上げるという実質租税と変わりの無いことまで行われて、農村部を中心に民衆の窮乏化と破産化を深刻なものとした。.
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和氏の璧
和氏の璧(かしのへき、-たま)とは、中国の春秋時代・戦国時代の故事にあらわれた名玉。『韓非子』(和氏篇十三)および『史記』に記される。連城の璧(れんじょう-)とも称する。.
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ろうそくの歴史
本項では、ろうそくの歴史(れきし)について説明する。 ろうそくは、世界各地でそれぞれ独自に発達した。ろうそくを「縒り糸や紙を縒り合わせたものを芯にし、蝋やパラフィンを円柱状に成型して灯火に用いるもの」(デジタル大辞泉の定義)と定義すれば、ロウを使った灯火でも芯が無ければろうそくとは呼べないことになるが、ここでは広く「ロウまたはロウと似た性質のものを燃料に使った照明具」として解説する。 人類で最も古いろうそくは、古代エジプトで使われていたと一般に考えられている。これは古代エジプトの遺跡からろうそくの燭台が見つかったことに由っている。.
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アマッポ
アマッポは、かつてアイヌが狩猟に用いていた自動発射式の弓矢である増補改訂版・ヒグマ P.280歴史と民俗・アイヌ P.38-39アイヌの民具 P.152-153。 これを獣道に仕掛け、矢毒を塗った矢を発射させてヒグマやエゾシカを狩った。.
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アジアの紛争一覧
これはアジアの戦争と紛争の一覧であり、特に東アジア、南アジア、東南アジア及びロシアの紛争について掲載している。南西アジアの紛争のリストは中東の現代の紛争一覧を参照。.
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イ坊市
坊市(いほう-し)は中華人民共和国山東省に位置する地級市。.
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ウンシュウミカン
ウンシュウミカン(温州蜜柑、学名:Citrus unshiu)は、ミカン科の常緑低木またはその果実のこと。様々な栽培品種があり、食用として利用される。.
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ウイグル
ウイグル(、、)は、4世紀から13世紀にかけて中央ユーラシアで活動したテュルク系遊牧民族並びにその国家『突厥与回鶻史』では、モンゴル高原東部に興り、後に西トルキスタンや甘粛省・新疆ウイグル自治区に移住したトルコ系民族」としている。及びその後裔とも『大辞林』(三省堂、1988年)の「ウイグル」項20世紀の政治的必要性からの名乗りともされる「ウイグル」を自らの民族呼称とする民族を指し、後者は現在中華人民共和国の統治する新疆ウイグル自治区やカザフスタン・キルギス・ウズベキスタンなど中央アジアに居住している。人口は約1千万人。テュルク諸語のウイグル語を話すムスリム(イスラム教徒)である 。 本項では、古代から現在にいたるウイグルが興した国家や政権、および居住地域など、関連情報について概説する。.
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エレクトロン貨
紀元前6世紀頃に発行されたエレクトロン貨 エレクトロン貨(エレクトロンか、Electrum)は、紀元前670年頃にアナトリア半島のリュディアで発明された、世界最古の鋳造貨幣(硬貨)である。打印貨幣、打刻貨幣、計数打刻貨幣に分類される。.
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カ沢市
菏沢市(かたく-し)は中華人民共和国山東省に位置する地級市。古称は曹州。牡丹の郷、書画の郷、戯曲(伝統演劇)の郷、武術の郷と称される。.
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キュウ
楊 摎(よう きゅう、生没年不詳)は、中国の戦国時代の秦の将軍。.
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キョ光
莒光(きょこう).
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キョ光号
莒光号(きょこうごう)は中華民国(台湾)で運行されている列車種別の一つ。自強号の補完列車として運行され停車駅が多く、日本の鉄道における日本国有鉄道・JRの急行に相当する。 名前の由来は、蒋介石の訓示である「毋忘在莒」「光復大陸」による。.
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キョ光楼
莒光楼(きょこうろう・Juguanglou)とは、中華民国(台湾)金門県大金門島の金城莒光湖そばにある建築物である。.
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キョ県
(きょ-けん)は中華人民共和国山東省日照市に位置する県。沭河(じゅつが)が北から南へ流れている。.
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キングダム (漫画)
『キングダム』は、原泰久による日本の漫画。『週刊ヤングジャンプ』(集英社)にて、2006年9号より連載中。第17回手塚治虫文化賞マンガ大賞受賞作。.
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キ連猛
綦連 猛(きれん もう、生年不詳 - 577年頃)は、中国の東魏・北斉の軍人・政治家。字は武児。本貫は代郡。.
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ギョウ
鄴(ぎょう、業におおざと)は中国の歴史的地名。後趙、冉魏、前燕、東魏、北斉の各王朝の都となった。大部分は現在の河北省邯鄲市臨漳県にあたり、河南省安陽市にまたがっている。.
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クイ県
盱眙県(くいけん)は中華人民共和国江蘇省淮安市に位置する県。淮安市の中で最も南側に位置する県で、北側は宿遷市に、南側と西側は安徽省にそれぞれ接している。独特の風味づけをしたザリガニ料理(簡体字:盱眙十三香手抓龙虾、繁体字:盱眙十三香手抓龍蝦)が盱眙県で最も著名な名物である。毎年夏に国際ザリガニ祭(簡体字:中国国际龙虾节、繁体字:中國國際龍蝦節日)が開催されている。 明祖陵と泗州城の所在地としてよく知られている。中華人民共和国建国以来、県内で数多くの国宝級文物が発見され、その中で最も有名なのは世界一番古い彗星運行図と戦国時代の陳璋圓壺である。陳璋圓壺は、ペンシルベニア大学博物館に所蔵されている陳璋方壺と姉妹壺だとされている。 2009年に、県東部の馬壩鎮に大曇山漢墓群は盗墓事件の経由で発見され、金縷玉衣や玉棺などが出土した。発見から約6年後の2015年4月に墓の主人は前漢時代の儒学者董仲舒が国相を務めた江都国の君主劉非であることがCCTVに初めて報道された。.
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ケン允
獫允(けんいん)は、中国の北方と西北方に位置した古代の民族。また玁允、獫狁、玁狁などと呼称される。その形跡は金文と先秦古籍において最古のものを見ることができ、ときには「昆夷」などの名とともに混ぜ書きされるが、居住地区が同じためである。 西周の中期、玁狁が強盛となり、焦獲に移住し、また焦獲から南侵して、鎬・朔方および涇陽にいたって、直接に周王朝を脅かすようになると、周の宣王は大将の南仲に命じて軍を率いて北征させ、合わせて朔方に築城させた。『詩経』采微では、当時の周王朝と玁狁の戦いの状況と兵士の厳しい生活を「薇(わらび)を采り薇を采る、薇また止まんと作す。歸らんと曰い歸らんと曰う、歳また止むことなし。室を靡(す)て家を靡つるは、玁狁の故なり。啓居する遑(いとま)なきは、玁狁の故なり」と描写した。東晋の謝玄はこれを『詩経』中で最高の詩篇と称している。 春秋時代に玁狁は戎狄と呼称され、戦国時代には秦・趙・燕の北の地域に分布した。秦代には蒙恬が30万の軍を率いて撃破したものを北に移し、秦末にはゴビ砂漠の南北を統治して、南は陰山を越え、黄河を渡り、オルドスの沃土を占拠した。漢王朝が創始されると、多くは玁狁を匈奴の先民とみなし、『史記』匈奴列伝には、「唐虞以前には山戎・玁狁・葷粥があった。北蛮に居住し、家畜を放牧しながら移動した」と書かれる。ただしこれは「匈奴その先祖は夏后氏の苗裔である」との説とは矛盾する。近代になって考証家により鬼方・昆夷と玁狁は同一民族の別の名称と考えられるようになった。 Category:匈奴 Category:夏殷周 Category:春秋戦国 Category:中国史の民族.
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ケイ台市
邢台市(けいだい-し)は中華人民共和国河北省に位置する地級市。清代には順徳府が置かれ、1912年には大名道が作られた交通の要衝であった。.
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ケイ邑県
陘邑県(けいゆう-けん)は、中華人民共和国河北省にかつて存在した県。現在の定州市南東部に相当する。 戦国時代、趙により設置された苦陘県を前身とする。後漢により漢昌県と改称、三国時代には魏により魏昌県と改称された。 南北朝時代になると北斉により一旦廃止されたが、隋朝が成立すると596年(開皇16年)に隋昌県として再設置、621年(武徳4年)には唐朝により唐昌県と改称された。742年(天宝元年)に陘邑県と改称、宋代に廃止されている。 Category:かつて存在した中国の県 Category:河北省の歴史.
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ケイ陽市
滎陽市(けいよう-し、拼音:Xing yáng)は中華人民共和国河南省鄭州市に位置する県級市。.
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コ沱河
滹沱河(こだが、こだか、)は、中華人民共和国の山西省北部から河北省中部を流れる河川のひとつで、海河水系の西南の支流に属する。 「滹」(こ)は「呼」と読みが同じであり、滹沱河は古くは「虖池」(こち)あるいは「滹池」とも呼ばれた。戦国時代から秦にかけては、呼沱水、呼池水、虖池河などの呼び名もある。沱は「滂沱(ぼうだ)の涙」の沱で、雨が多い様、流れが急な様をあらわす。 滹沱河は山西省北部の忻州市繁峙県に発する。黄土高原の泰戯山のふもとの源流から、忻州市を南へ流れた後に東へ向きを変える。五台山と恒山の間を通り、太行山脈を貫く険しい峡谷を経て華北平原へ出る。石家荘市を東へ流れた後、滄州市の献県で南西から流れてきた滏陽河(ふようが)と合流し子牙河(しがが)となる。 水源から合流点までの距離は513.3kmで、うち山西省内を流れる距離は48.75km。流域は高原や山地が多く、高い山から平坦な華北平原までの落差は大きい。普段は水量が非常に少ないが雨の季節には増水し、平原に出るところでしばしば大水害を起こしたため、治水に水利や発電を兼ねて多数のダムが建設されている。河北省の省都・石家荘市の重要な水源であるが、土壌流失や水量の減少が著しい。.
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シュン (楽器)
塤(シュン、けん、簡体字:埙、ピン音: xūn)とは、中国の伝統管楽器のひとつで、粘土や陶磁で作られたヴェッセルフルート(vessel flute。オカリナの仲間)のこと。土笛の一種。八音では「土」に属する。.
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ショウ河
河(しょうが、, )は、中華人民共和国北部(華北)を流れる河川で、衛河の支流。海河水系に属する。古くは水とも。 山西省の東南の山岳地帯に発する、清河(せいしょうが)と濁河(だくしょうが)の二つの川が合流して河となる。清河は太行山脈の石灰岩と石英岩の地質を流れており、水中の泥や砂は比較的少なく、水も比較的澄んでいる。一方、濁河は黄土高原を流れており、水は泥色を呈している。二つの川は河北省の西南辺にある合村で合流し、河となる。東へ向かって流れ、河北省邯鄲市と河南省安陽市の境界をなし、館陶で衛河に合流する。全長は466キロメートル、流域面積は18,200平方キロメートル。 戦国時代、西門豹が河流域の鄴(ぎょう、現在の河北省にあった都市)の知事となった時期、河は洪水を起こすかと思えば干上がることもあり農民を苦しめる川であった。流域の農民は災害に苦しみ、娘を川に投げ込み川の神の生贄にする「河伯娶婦」という習わしを行っていた。西門豹はこの悪習をやめさせ、黄河や河から運河を引く事業を行い、合計十二の渠(運河)を築いて水田を潤しを豊かにした。これは西門豹渠と呼ばれており中国でも古い時期の大規模灌漑事業である。1960年から1969年にかけて、上流の林県(現在の河南省林州市)では灌漑を行うため、住民らが自力で岩山を貫いて河からの引水路(紅旗渠)を築いている。.
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ジーヴァカ
ーヴァカ(耆婆、ぎば、名称については後述)は、古代インドのマガダ国・ラージャグリハの医者である。 阿闍世(あじゃせ、アジャータシャトル)が、父王・頻婆娑羅(ビンビサーラ)を殺害した後に悔恨の念を懐き悪瘡を生じたことから、釈迦仏に会いに行くよう勧めて仏教に帰依させた人として知られる。『沙門果経』などにその様子が描かれている。.
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センギョク
顓頊。 顓頊(せんぎょく)は、『史記』に記される帝王で、名は高陽。あるいは、高陽に都して高陽氏と称したと言われている。五帝の1人で、黄帝の後を継いで帝位に就いた。在位78年と言われている。顓は耑に頁、頊は王に頁。 父は昌意、母は蜀山氏の女の昌僕である。昌意は黄帝の子なので顓頊は黄帝の孫となる。子に窮蝉(舜の六世の祖)、五世の孫に鯀がいる。帝位を嚳に譲る。末裔にがおり、戦国時代の秦・趙はこの子孫。 『史記』 五帝本紀 史記五帝本紀には、「依鬼神以制義、治氣以教化、絜誠以祭祀」とあり、鬼神を信奉しており、物忌みして祭祀を執り行った帝として記される。また、「靜淵以有謀、疏通而知事」とあり、物事に通じ、物静かで奥ゆかしい人柄であるとされている。 顓頊は、民間の人々が神と関わる事を厭い、孫の重黎(祝融)に命じて天へ通ずる道を閉ざさせ、神と人との別を設けさせたという。 『三国史記』高句麗本紀第六や『三国史記』百済本紀第六によると、高句麗王は、自分たちは黄帝の孫の高陽氏、黄帝の曾孫の高辛氏の子孫であると称していたp30。.
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センギョク暦
顓頊暦(せんぎょくれき)は中国暦の一つで、秦から前漢の元封6年(紀元前105年)まで使われていた太陰太陽暦の暦法。顓頊は古代の帝王の名。漢に伝わっていたとされる古暦、古六暦の一つ。 秦のいつから施行されたかには諸説あり、戦国時代末期から始皇帝による統一(紀元前221年)の間であると考えられている。前漢王朝でも太初の改暦に至るまで102年間、踏襲して使用された。 19年7閏月の章法を採用し、1太陽年を(=365.25)日、1朔望月を(≒)日とする四分暦であった。 また10月を年始とし、閏月を年末である9月の後(後9月)に置く歳末置閏法をとっていた。ただし、10月は10月と呼び、正月と呼んだりしなかった。正月は立春の月であり、二十四節気の起点とした。また正確には始皇帝の諱である政を避諱して端月と呼んでいた。 従来、顓頊暦には不明な点が多かった。例えば『新唐書』歴志には一行の言として「顓頊暦上元甲寅歳正月甲寅晨初合朔立春」と述べ、甲寅歳の正月(夏正では寅月)甲寅の朔日、寅の刻に太陽と月が合朔する年が暦元(基準年)であるとして紀元前366年が暦元であると述べてこの説が長年信じられてきたが、実際の同年の正月甲寅の日の合朔は巳の刻に発生する計算となり、この説は成立しない。 1972年、山東省臨沂県(りんぎけん)から出土した銀雀山漢簡によって多くのことが解明された。.
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タク鹿の戦い
涿鹿の戦い(たくろくのたたかい)は、古代中国の伝説上の戦いで、軒轅(後の黄帝)が蚩尤を破った一戦である。 『史記』五帝本紀によれば、神農氏の世が衰えたとき、諸侯が互いに侵略しあって百姓を虐げた。蚩尤はその中でひときわ強大であった。軒轅ははじめ炎帝に仕えて戦ったが、後に帝と対立し、味方の諸侯を率いて阪泉の戦いで炎帝を破った。続いて軒轅と蚩尤の争いになり、両軍は涿鹿の野で戦った。蚩尤は敗れて捕えられ、殺された。軒轅は諸侯に推戴されて帝となり、黄帝となった。 黄帝を含めた五帝等の話は、もともと各地の様々な神話・伝説であったものを、戦国時代の人が時代順に並べる形式に整えて歴史にしたと考えられており。この戦いも史実とは認めがたい。.
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サッカー
ッカー(soccer, football)は、丸い球体を用いて1チーム11人の2チーム間で行われるスポーツ競技のひとつである。アソシエーション・フットボール(association football; 協会式フットボールの意)ないしはアソシエーション式フットボール日本語ではこれを略して「ア式蹴球(あしきしゅうきゅう)」とも呼ぶことがある。とも呼ばれる。他のフットボールと比較して、手の使用が極端に制限されるという、大きな特徴がある。蹴球ともいう。 現在サッカーは、200を越える国と地域で、2億5千万人を超える選手達によってプレーされており、4年に一度行われるFIFAワールドカップのテレビ視聴者数は全世界で300億人を超えており、世界で最も人気のあるスポーツといえる。試合は、それぞれの短い方の端の中央にゴールがある長方形の芝生あるいは人工芝のフィールドでプレーされる。試合の目的は、相手ゴールにボールを入れ得点することである。 スポーツ文化としてのサッカーについては、サッカー文化を参照。.
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やぎ座ゼータ星
やぎ座ζ星()は、やぎ座にある分光連星系で、見かけの明るさは4等級である。やぎ座ζ星系は、年周視差から推定すると、地球から約390光年離れていることになる。.
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傅説
傅 説(ふ えつ)は、殷の武丁(高宗)の宰相と伝えられる伝説的な人物。伊尹や呂尚と並んで、名臣の代表としてしばしばあげられる。 星になったと言われ、星の名前にも傅説がある。尾宿に属する。.
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哀侯
哀侯(あいこう).
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哀侯 (韓)
哀侯(あいこう、生年不詳 - 紀元前374年)は、中国の戦国時代の韓の君主。名は屯蒙。文侯の子。紀元前377年、文侯が死去すると、後を嗣いで韓侯となった。紀元前376年、趙や魏とともに晋の領土を分割した。紀元前375年、鄭を滅ぼした。これによって新鄭に遷都した。 紀元前374年、韓厳に殺害された。在位3年。.
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哀王
哀王(あいおう)は、東アジア世界で王に対して与えられた諡号の一つ。.
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哀王 (魏)
哀王(あいおう、紀元前340年以後 - 紀元前296年)は、中国戦国時代の魏の太子で、『史記』には魏の名目上の王として記載されている。名は政。恵王の子。竜陽君(龍陽君)はその寵臣であると言われる。 昭王が即位した後、哀王の謚号を追封された。 Category:君主の継嗣 Category:春秋戦国時代の人物 Category:中国の追尊君主 Category:紀元前4世紀生 Category:紀元前4世紀没.
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哀王 (楚)
哀王(あいおう、? - 紀元前228年、在位:紀元前228年)は、中国戦国時代の楚の王。姓は羋、氏は熊。諱は猶。考烈王の子で、幽王の弟。 即位後わずか2ヶ月余で、庶兄の負芻を擁立した楚の国人らに暗殺された。このため、負芻が楚の王位に就いた。 Category:楚の君主 Category:生年不明 Category:紀元前228年没.
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唐山市
唐山市(とうざん-し)は中華人民共和国河北省に位置する地級市。 栗など果樹生産が盛んなほか、古くから陶磁器生産を行い、中国の近代産業の発祥の地の一つとなって以来100年以上の歴史を持つ鉱工業都市・港湾都市である。中国で開灤(かいらん、カイロワン)炭鉱は中国でも有数の規模の炭鉱。1976年の唐山地震では壊滅的な被害を出しているが、その後の復興及び改革開放政策の下に中国における重要な産業・港湾都市となっている。.
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儒家八派
儒家八派(じゅかはっぱ)とは、戦国時代における儒家の主要学派を8つに分類したもの。.
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儒教
儒教の始祖、孔子 董仲舒 儒教(じゅきょう)は、孔子を始祖とする思考・信仰の体系である。紀元前の中国に興り、東アジア各国で2000年以上にわたって強い影響力を持つ。その学問的側面から儒学、思想的側面からは名教・礼教ともいう。大成者の孔子から、孔教・孔子教とも呼ぶ。中国では、哲学・思想としては儒家思想という。.
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冊封
冊封(さくほう、さっぽう)とは、称号・任命書・印章などの授受を媒介として、「天子」と近隣の諸国・諸民族の長が取り結ぶ名目的な君臣関係(宗属関係/「宗主国」と「朝貢国」の関係)を伴う、外交関係の一種。「天子」とは「天命を受けて、自国一国のみならず、近隣の諸国諸民族を支配・教化する使命を帯びた君主」のこと。中国の歴代王朝の君主(元朝、清朝を含む)たちが自任した。 冊封が宗主国側からの行為であるのに対し、「朝貢国」の側は.
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内史騰
内史 騰(ないし とう、生没年不詳)は、中国戦国時代の秦の将軍。内史は官名であるが、姓氏は不明であり、内史騰とのみ呼ばれる。.
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内丹術
内丹術の修煉過程を象徴的身体として表現した『内経図』(北京・白雲観所蔵) 内丹術(ないたんじゅつ)は、天地万物の構成要素である「気」を養うことで、自己の身中に神秘的な霊薬である「内丹」を作り、身心を変容させて、道(タオ)との合一を目指す、性命を内側から鍛練する中国の伝統的修行体系である。.
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内江市
内江市(ないこう-し)は中華人民共和国四川省東南部に位置する地級市。四川省の穀倉地帯に位置し、サトウキビ栽培や製糖業で古くから栄えたことから「甜城」の別名を持つ。.
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函谷関
函谷関(かんこくかん)は、中国河南省にあった関所。この関より西を関中といい、中原から入る上での交通の要衝にあり、歴史上多くの戦いが行われ、また故事が生まれた。.
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函谷鉾
函谷鉾(かんこぼこ、かんこほこ 他)は、京都市内で行われる祇園祭における山鉾の一つ。巡行の順番の決まっている「くじ取らずの鉾」であり、7月17日(前祭)の山鉾巡行では、長刀鉾に次いで第二番目に巡行する鉾(山鉾全体の中では5番目)。山鉾町は四条烏丸西入ル函谷鉾町(下京区)。 地上から鉾頭までの高さ約24m、質量12トンである。車輪は直径1.86m・厚さ0.18mで、前後の車軸の間隔は4.75m、左右の車輪の間隔は2.37mである。鉾頭には山上に掛かる三日月。.
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凌源市
凌源市(りょうげん-し)は中華人民共和国遼寧省朝陽市に位置する県級市。.
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商 (姓)
商は漢姓の一つ。「百家姓』の487番目。中国の姓氏中第244位。.
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商丘市
商丘市(しょうきゅうし)は、中華人民共和国河南省に位置する地級市。.
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商鞅
商 鞅(しょう おう、紀元前390年 - 紀元前338年)は、中国戦国時代の秦国の政治家・将軍・法家・兵家。 姓は姫、氏は公孫。名は鞅。また、衛の公族系のために衛鞅(えいおう)ともいう。なお商鞅とは、後に秦の商・於に封じられたため商君鞅という意味の尊称である。法家思想を基に秦の国政改革を進め、後の秦の天下統一の礎を築いたが、自身は周囲の恨みを買い、逃亡・挙兵するも秦軍に攻められ戦死した。.
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商河県
商河県(しょうが-けん)は中華人民共和国山東省済南市に位置する県。.
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商洛市
商洛市(しょうらく-し)は中華人民共和国陝西省に位置する地級市。.
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八つ裂きの刑
聖ヒッポリュトスの殉教』(ディルク・ボウツ作) 八つ裂きの刑(やつざきのけい)とは世界各地で行われていた死刑の執行方法の一種。被処刑者の四肢を牛や馬などの動力源に結びつけ、それらを異なる方向に前進させることで肉体を引き裂き、死に至らしめるものである。古代ギリシャでは、「ディアスフェンドネーゼ」(松の木折り)といい、たわめて固定した2本の木の間に罪人を逆さ吊りに縛りつけ、木が元に戻ろうとする力で股を裂く方法も用いられた。最も重い死刑の形態であり、酷刑として知られる。恐怖の馬走としても知られる。 四つ裂き・車裂き、馬走とも呼ばれ、総称して引き裂き刑と呼ばれるが、中世ヨーロッパの「車裂きの刑」は引き裂き刑とは異なるものを指す。馬走は、足のみに括り付け人体を二分する刑のことでもある。.
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八戸市立図南小学校
八戸市立図南小学校(はちのへしりつ となんしょうがっこう)は、青森県八戸市にある公立小学校。.
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公
公(こう)とは、古代の中国語では個々に細かく分かれた「私」を包括した全体を意味する語である。また、一部に偏らないという意味を含む。このことから「公平」という熟語を生ずる。 この項目では中国に限らず、「公」に相当する日本やヨーロッパにおける称号、爵位、尊称などについても述べる。.
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公子
公子(こうし)は、中国の春秋戦国時代の諸侯国の公族の子弟。 君主(公)の子は公子と呼ばれ、君主の娘は女公子(後世の郷主に該当される)と呼ばれ、公子の子は公孫と呼ばれた。実質上、諸侯は王族に等しく、その子弟も王子と呼んでもさしつかえはないが、建前上は列国は周王の家来であり、王は周王ただ一人であるので、諸侯は公を称し、その子弟は公子となった。 ただし、楚に限っては周王の権威を認めておらず、歴代の君主は王と称したので、その子弟は当然王子であったはずだが、周の傘下にあった諸国の文献においては公子と記されている。 戦国時代に入って周の権威が完全に失墜した後は、諸侯は次々に王を僭称したが、公式には公であったので、その子弟は相変わらず公子と呼ばれた。 転じて、プリンスの訳語の一つなどとしても公子の語は用いられる。 category:領主・貴族の称号.
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公孫竜
#公孫 竜(こうそん りゅう、生没年不詳)は中国戦国時代の思想家。字は子秉(しへい)。後述する。.
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公孫氏
公孫氏(こうそんし)とは中国の氏の一つ。 公孫とはその字義通り、公(諸侯)の孫を指す言葉である。公の子である公子までは公族に入れられるが、その子の公孫からは臣籍に下るため、公孫を氏とすることが多い。.
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公族
公族(こうぞく).
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六壬神課
六壬神課(りくじんしんか)は、およそ2000年前の中国で成立した占術である。時刻を元に天文と干支術を組み合わせて占う。単に「六壬」と呼ばれることもある。時刻から天文についての情報を取り出すとき、式盤 と呼ばれる簡易な器具を使用することがある。つまり式占の一種 で、六壬式や玄女式とも呼ばれている。玄女式の名称は、六壬神課が女神である九天玄女娘娘から伝えられたとする伝説に由来する。.
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六国
六国(りっこく)は、戦国時代、秦以外の六つの大国.
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六盤水市
六盤水市(ろくばんすい-し)は中華人民共和国貴州省に位置する地級市。.
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六韜
『六韜』(りくとう)は、中国の代表的な兵法書で、武経七書の一つ。このうちの『三略』と併称される。「韜」は剣や弓などを入れる袋の意味である。一巻に「文韜」「武韜」、二巻に「龍韜」「虎韜」、三巻に「豹韜」「犬韜」の60編から成り、全編が太公望呂尚が周の文王・武王に兵学を指南する設定で構成されている。中でも「虎の巻(虎韜)」は、兵法の極意として慣用句にもなっている。.
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共侯 (韓)
共侯(きょうこう、生年不詳 - 紀元前359年)あるいは懿侯(いこう)は、中国の戦国時代の韓の君主。名は若山。哀侯の子。紀元前374年、哀侯が殺害されると、後を嗣いで韓侯となった。 紀元前369年、趙とともに魏の恵王を包囲したが、趙軍と合わず、敗走した。紀元前366年、魏の恵王と宅陽で会合した。 紀元前363年、共侯は死去した。在位12年。.
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兼愛交利
兼愛交利(けんあいこうり)とは、中国の春秋時代の末期から戦国時代の初期にかけて、諸子百家のなかで墨家を大成した墨子が唱えた倫理説。儒教批判を含んでいる。.
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元寇
元寇(げんこう)とは、日本の鎌倉時代中期に、当時中国大陸を支配していたモンゴル帝国(大元ウルス)およびその属国である高麗王国によって2度にわたり行われた対日本侵攻の呼称である。1度目を文永の役(ぶんえいのえき・1274年)、2度目を弘安の役(こうあんのえき・1281年)という。蒙古襲来とも。 特に2度目の弘安の役において日本へ派遣された艦隊は、元寇以前では世界史上最大規模の艦隊であった村井章介『北条時宗と蒙古襲来-時代・世界・個人を読む』日本放送出版協会 2001年 126頁。 主に九州北部が戦場となった。.
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元氏県
元氏県(げんし-けん)は中華人民共和国河北省石家荘市に位置する県。.
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先秦
先秦(せんしん)とは、中国の歴史区分で、秦以前の時代を指す。先秦時代ともいう。遠古から秦によって統一された紀元前221年までであるが、春秋戦国時代を指すことが多い。.
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兒説
兒 説(げい ぜつ、げい えつ、生没年不明)は、中国戦国時代の思想家。宋の出身だが、斉に行き、稷下の学士の一人となった。白は色に名づけられた概念であり、馬は形に名づけられた概念であるからにして、白馬は二つの概念であり、一つの概念である馬とは別物だ、という白馬非馬説を唱え、稷下の学者を降参させたことで有名。兒説はいわゆる弁者であった。白馬非馬説は他に公孫竜によって唱えられたが、兒説のほうが少し先であった。 兒説は、 と言ったことでも有名。これは、論語に記されている孔子の言葉、 という言葉から来たものであるらしい。 当時、関所では馬に通行税をかけていた。兒説は白馬に乗っていけば通行税を取られない、と思って白馬に乗っていったが、役人が税を取ろうとした。そこで、兒説は白馬非馬説を唱えたが、役人の方が引かずに、結局通行税を取られてしまった、という話が韓非子に伝えられている。.
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前漢
前漢(ぜんかん、紀元前206年 - 8年)は、中国の王朝である。秦滅亡後の楚漢戦争(項羽との争い)に勝利した劉邦によって建てられ、長安を都とした。 7代武帝の時に全盛を迎え、その勢力は北は外蒙古・南はベトナム・東は朝鮮・西は敦煌まで及んだが、14代孺子嬰の時に重臣の王莽により簒奪され一旦は滅亡。その後、漢朝の傍系皇族であった劉秀(光武帝)により再興される。前漢に対しこちらを後漢と呼ぶ。 中国においては東の洛陽に都した後漢に対して西の長安に都したことから西漢と、後漢は東漢と称される。前漢と後漢との社会・文化などには強い連続性があり、その間に明確な区分は難しく、前漢と後漢を併せて両漢と総称されることもある。この項目の社会や文化の節では前漢・後漢の全体的な流れを記述し、後漢の項目では明確に後漢に入って流れが変化した事柄を記述する。 漢という固有名詞は元々は長江の支流である漢水に由来する名称であり、本来は劉邦がその根拠地とした漢中という一地方をさす言葉に過ぎなかったが、劉邦が天下統一し支配が約400年に及んだことから、中国全土・中国人・中国文化そのものを指す言葉になった(例:「漢字」)。 文中の単位については以下の通り。距離・1里=30歩=1800尺=415m 面積・1畝=1/100頃=4.65a 重さ・1/120石=1斤=16両=384銖.
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剔成君
剔成君(てきせいくん、生没年不詳)は、戦国時代の宋の君主(在位前356年頃 - 前329年)。姓は子、名は喜。司城子罕とも書かれる。戴公の後裔。桓公を廃位して、自ら即位した。 紀元前329年、剔成君の弟の偃が起兵して剔成君を攻撃し、剔成君は敗れて斉に亡命した。偃が即位して、康王となった。.
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動物兵器
代表的な動物兵器である軍馬に騎乗した兵士(騎兵) 動物兵器(どうぶつへいき)とは、軍事目的に動物(ヒトを除く)を使用する兵器のこと。または兵器と同様の役割を動物に担わせること(また、一部では、生体兵器(せいたいへいき)ともいわれる)。 古来から人間は戦争において様々な動物を、その特性を活かして使用してきた。馬を騎乗用、あるいは戦車として利用したものが最も代表的な例であり、インドやカルタゴの将軍ハンニバルが象を使用したことも有名である。このように人間と一体となって戦う以外にも、輸送、通信手段、索敵、あるいは動物単体で攻撃をしかけるなどの様々な用途で動物は使用されてきた。 これらの動物を単に軍用動物とみるか、兵器としてみるかは個人の主観に委ねられる。 特に、動物単体で攻撃をしかけるものをアニマルウェポンと呼称することがある。これはSFの世界と思われがちだが、実際に使用例がある。 生物兵器と呼称される場合もあるが、そちらは病原体を軍事利用するもので、別物である。.
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勉強してきましたクイズ ガリベン
『勉強してきましたクイズ ガリベン!』(べんきょうしてきましたクイズ ガリベン)とは、テレビ朝日系列局で放映されていたクイズ番組である。ハイビジョン制作(地上デジタル放送のみ)・字幕放送・データ放送を実施。 ドスペ2などで単発特番として放映され、2007年10月13日に初めてゴールデンタイムで特番が放映された。 2008年1月19日から毎週土曜日の19:00 - 19:57(JST)にレギュラー放送されていたが、2009年2月21日をもって番組は終了した。.
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囲魏救趙
囲魏救趙(いぎきゅうちょう、魏を囲んで趙を救う)は、兵法三十六計の第二計にあたる戦術。.
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国王
国王(こくおう、英語:king, フランス語:roi, ドイツ語:König, ノルド語:kong, ラテン語:rex)は、国の君主(王)を指し、その称号(君主号)でもある。特に男性である場合(男王)を指す。.
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四神
四神(ししん、しじん)とは、中国の神話、天の四方の方角を司る霊獣である(天之四霊)。四獣(しじゅう)、四象(ししょう)ともいう。四象と四神・四獣は同義であり、実体のない概念である四象に実体を持たせたものが四神・四獣とされる。 東の青龍・南の朱雀・西の白虎・北の玄武である。五行説に照らし合わせて中央に麒麟や黄竜を加え数を合わせた上で取り入れられている。 淮南子などによると、方角には四獣と共に季節神として五帝を補佐する五佐のうち四佐が割り当てられている。これらの四佐のほうを四神と呼ぶこともある。また、瑞獣の四霊(応竜・麒麟・霊亀・鳳凰)を四神と呼ぶこともある。.
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四端説
四端説(したんせつ)は、性善説を唱えた戦国時代中国の儒家孟子の道徳学説。四端とは、惻隠(そくいん)、羞悪(しゅうお)または廉恥(れんち)、辞譲(じじょう)、是非(ぜひ)の4つの感情の総称である土田(2004)。.
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倭人
倭人(わじん)とは、.
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倭・倭人関連の中国文献
倭・倭人関連の中国文献(わ・わじんかんれんのちゅうごくぶんけん)は、倭・倭人や倭国のことが書かれている中国の文献について解説する。.
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倶利伽羅峠の戦い
倶利伽羅峠の戦い(くりからとうげのたたかい、倶梨伽羅峠の戦い)、または、砺波山の戦い(となみやまのたたかい、礪波山の戦い)は、平安時代末期の寿永2年5月11日(1183年6月2日)に、越中・加賀国の国境にある砺波山の倶利伽羅峠(現富山県小矢部市-石川県河北郡津幡町)で源義仲軍と平維盛率いる平家軍との間で戦われた合戦。治承・寿永の乱における戦いの一つ。.
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皇子
皇子(みこ、おうじ)は、皇帝または天皇の男子。広義には男女を問わない(皇室典範第6条参照)が、かかる用法はまれである。国によって「親王」「郡王」「王」「大公」などの称号が与えられることがある。これに対して女子を皇女(おうじょ)という。.
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皇帝
皇帝(こうてい、中国語: 皇帝、imperator、emperor; king of kings、Kaiser、Βασιλευς、император、İmparator)は、帝国の世襲の君主。諸王に超越する王(諸王の王)、君主国の君主の称号。皇帝という君主号には唯一神の意や、模倣・僭称も存在する。.
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皇帝 (中国)
中国史における皇帝(こうてい、)とは、一般に、紀元前221年に秦朝の政王が中国統一を機に始皇帝と号してから、辛亥革命を受けて1912年に愛新覚羅溥儀が清皇帝を退位するまでの中国の君主を指す。皇帝はまた、皇帝号が用いられる以前の周や殷の君主を含めて天子とも称され、天下(地上世界)の支配者とみなされた。実際には、すべての皇帝が中国全土における最高権力を握っていたわけではないが、その場合でも通常は「天子」と呼ばれた。 皇帝を同一の家系ごとに歴史上の各区分に分けたものを王朝と呼ぶ。中国の大半の帝政支配者は、漢民族に属すると通常考えられているものの、近年の学界では、現在の民族分類を過去の歴史的状況に適用することに慎重な傾向がある。モンゴル系民族および満州民族に支配された元王朝と清王朝は、史学上の通説では、外来の王朝が中国化されたものと考えられているが、近年の一部学者(たとえば新清史学派 New Qing History schoolの学者ら)は、両王朝では、通説よりもはるかに複雑なかたちで政治と民族とが互いに影響を与え合ったと主張する。とは言え、この両王朝の支配者はともに、中国本土を支配するのに、天命という伝統的な儒教に基づく皇帝の概念を必要とした。.
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皋狼県
皋狼県(こうろう-けん)は中華人民共和国山西省にかつて存在した県。現在の呂梁市方山県南部に相当する。 戦国時代は趙により設置された皋狼邑を前身とする。漢初に皋狼県が設置されたが、後漢末に南匈奴の支配下に入ると県制は廃止された。 Category:かつて存在した中国の県 こうろうけん.
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石家荘市
石家荘市(せっかそうし、中国語:石家庄市、英語:Shijiazhuang)は中華人民共和国河北省に位置する地級市。河北省の省都である。.
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石炭
石炭(せきたん、英:coal)とは、古代(数億年前)の植物が完全に腐敗分解する前に地中に埋もれ、そこで長い期間地熱や地圧を受けて変質(石炭化)したことにより生成した物質の総称。見方を変えれば植物化石でもある。 石炭は古くから、産業革命以後20世紀初頭まで最重要の燃料として、また化学工業や都市ガスの原料として使われてきた。第一次世界大戦前後から、艦船の燃料が石炭の2倍のエネルギーを持つ石油に切り替わり始めた。戦間期から中東での油田開発が進み、第二次世界大戦後に大量の石油が採掘されて1バレル1ドルの時代を迎えると産業分野でも石油の導入が進み(エネルギー革命)、西側先進国で採掘条件の悪い坑内掘り炭鉱は廃れた。 しかし1970年代に二度の石油危機で石油がバレルあたり12ドルになると、産業燃料や発電燃料は再び石炭に戻ったが、日本国内で炭鉱が復活することは無かった。豪州の露天掘りなど、採掘条件の良い海外鉱山で機械化採炭された、安価な海外炭に切り替わっていたからである。海上荷動きも原油に次いで石炭と鉄鉱石が多く、30万トンの大型石炭船も就役している。 他の化石燃料である石油や天然ガスに比べて、燃焼した際の二酸化炭素 (CO2) 排出量が多く、地球温暖化の主な原因の一つとなっている。また、硫黄酸化物の排出も多い。.
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石鼓文
石鼓文(せっこぶん)とは、唐初期に鳳翔府天興県(今の陝西省鳳翔県)で出土した10基の花崗岩の石碑、またはそれに刻まれた文字をいう。現存する中国の石刻文字資料としては最古のもので、出土した当時から珍重され、現在は北京故宮博物院に展示されている。 通称の「石鼓文」は、詩人の韋応物や韓愈がこの石碑を称えて「石鼓歌」を編んで広まった。 狩猟を描写した詩が刻まれており、当時の狩猟をはじめとする王の暮らしがわかる文献資料の一つに位置づけられる。字体は始皇帝の文字統一以前に用いられた「大篆」の例として書家に愛好され、呉昌碩の臨書など作品のモデルとなっている。 また、戦乱のたびに亡失と再発見を繰り返し、亡失のたびに破壊されており、再発見のたびに判読できる字数がチェックされ、戦乱による被害状況も克明に表されている。 その一部が、岩波書店刊行の『漱石全集』の装丁に用いられた。.
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玄菟郡
菟郡(げんとぐん)は、漢朝により現在の中国東北部の南部から北朝鮮に設置された植民地。楽浪郡、臨屯郡、真番郡と共に漢四郡と称される。玄菟郡はその設置期間に3段階の沿革が存在し、それぞれ「第一玄菟郡」「第二玄菟郡」「第三玄菟郡」とよばれている。歴史研究ではこれらを混同を避けるべく明確な分類を行う必要がある。.
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王
王(おう)は、おおむね国の君主(国王)を指し、その君主号である。また、特定の領土を持たずとも、ある部族や種族の長たる者を王と呼ぶ。転じて、ある特定の分野での頂点あるいは頂点に近い位置にある者、または物を指すこともある。 または、主に東アジア地域において用いられた爵位の一つ。.
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王家台秦簡
王家台秦簡(おうかだいしんかん)は、中国の湖北省江陵県荊州鎮郢北村(現・荊州市荊州区郢城鎮郢北村)で出土した戦国時代末期の秦国の簡牘である。.
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王建
王建(おうけん).
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王喜
王喜(おうき).
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王キ (秦)
王 齮(おう き、? - 紀元前244年)は、中国の戦国時代の秦の将軍。同じ秦の将軍、王齕との同一人物説がある『史記集解』秦始皇本紀:始皇元年「蒙驁、王齮(徐廣一作齕)、麃公等為将軍。」。.
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王コツ
王 齕(おう こつ、生没年不詳)は、中国戦国時代末期の秦の将軍。昭襄王・荘襄王に仕えた。生没年は不詳であるが、紀元前244年に死没した王齮との同一人物説がある『史記集解』秦始皇本紀:始皇元年「蒙驁、王齮(徐廣一作齕)、麃公等為将軍。」。.
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王羲之
王羲之 王 羲之(おう ぎし、、303年 - 361年)は、中国東晋の政治家・書家。字は逸少。右軍将軍となったことから世に王右軍とも呼ばれる。本籍は琅邪郡臨沂県(現在の山東省臨沂市)。魏晋南北朝時代を代表する門閥貴族、琅邪王氏の出身である。 曾祖父は王覧(王祥の弟)、祖父は王正、父は王曠(東晋の淮南郡太守)。子に王玄之(長男)、王凝之(次男)、王渙之(三男)、王粛之(四男)、王徽之(五男)、王操之(六男)、王献之(七男)がいる。子孫に王楨之(徽之の子)、智永らがいる。.
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王翦
王 翦(おう せん、生没年不詳)は、中国戦国時代の秦の将軍。頻陽東郷(陝西省富平県)の人。王賁の父。王離の祖父。秦王政(後の始皇帝)に仕えた戦国時代末期を代表する名将で、趙、楚を滅ぼすなど秦の天下統一に貢献した。.
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王賁
王 賁(おう ほん、生没年不詳)は、中国戦国時代から秦代にかけての秦の将軍。字は典『新唐書』宰相世系表二中による。。頻陽東郷(現在の陝西省富平県東北部)の人。王翦の子。王離の父。魏・燕・代・斉を滅ぼして、秦の天下統一に貢献した。.
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王陵
王 陵(おう りょう)は、.
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灌漑
管により畑に給水する灌漑施設(2000年) アメリカ合衆国ニュージャージー州での灌漑の様子 芝生に水を撒くスプリンクラー 灌漑(かんがい)とは、農地に外部から人工的に水を供給すること。農作物の増産、ランドスケープの維持、乾燥地帯や乾期の土壌で緑化する際などに利用される。他にも農業生産において、作物を霜害から守る、穀物の畑で雑草を抑制する、土壌の圧密を防ぐといった用途もある。対照的に直接的な降雨のみで行う農業を乾燥農業と呼ぶ。灌漑システムは、塵の飛散防止、下水処理、鉱業などにも使われる。灌漑と排水は組み合わせて研究されることが多い。 なお、「灌」「漑」は二文字とも常用漢字の表外字のため、報道では新聞常用漢字表により「かんがい」とひらがなで表示されるのが一般的である。学校の教材等も同様である。.
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珠海市
海市(しゅかいし、中国語:珠海市、英語:Zhuhai、漢語拼音字母:Zhūhăi)は、中華人民共和国広東省南部の地級市。マカオ特別行政区に隣接する経済特区である。住民は中国内陸各地から移住しているが統計資料によると湖南、湖北、四川の順で多い。大多数移民人口。.
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琴 (姓)
(きん)は、漢姓の一つ。.
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理
(り、Lĭ)とは、中国哲学の概念。本来、理は文字自身から、璞(あらたま)を磨いて美しい模様を出すことを意味する。そこから「ととのえる」「おさめる」、あるいは「分ける」「すじ目をつける」といった意味が派生する。もと動詞として使われたが、次に「地理」「肌理(きり)」(はだのきめ)などのように、ひろく事物のすじ目も意味するようになる。それが抽象化され、秩序、理法、道理などの意に使われるようになった。.
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磬
(けい)は、中国古代の体鳴楽器で、「ヘ」の字形をした石(または玉・銅)製の板を吊りさげて、バチで叩いて音を出す。一枚だけからなる「特磬」と、複数の磬を並べて旋律を鳴らすことができるようにした「編磬」があるが、後者が一般的である。 八音のひとつである「石」にあたるため、古代以降にも中国の雅楽では使われつづけた。.
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禁書
禁書(きんしょ)とは、時の権力を代表する政府、あるいは宗教的・イデオロギー的な権威によってある書物の出版や販売を禁止する行為あるいは禁止された書物である。.
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福州市
福州市の衛星画像 19世紀後半の福州市の様子 金山寺(1871年頃) 台江区の夜景 福州市(ふくしゅうし、、、、閩東語: フッチュ)は、中華人民共和国福建省の省都である。榕城(ようじょう、)とも称される歴史の古い町で、国家歴史文化名城に指定されている。明清代には琉球館が設置され、琉球王国との交易指定港であった。.
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秦
(しん、、紀元前778年 - 紀元前206年)は、中国の王朝。周代、春秋時代、戦国時代にわたって存在し、紀元前221年に中国を統一したが、紀元前206年に滅亡した。統一から滅亡までの期間(紀元前221年 - 紀元前206年)を秦朝、秦代と呼ぶ。国姓の本姓は、氏は趙。統一時の首都は咸陽。.
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秦 (姓)
(しん)は、漢姓の一つ。.
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秦 (曖昧さ回避)
(しん、はた、はだ).
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秦皇島市
皇島市(しんこうとう/しんのうとう-し)は中華人民共和国河北省に位置する地級市。著名な高級避暑地北戴河や観光地山海関が位置する。.
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秦朝
朝(しんちょう)は、紀元前221年から206年まで存在した、中国最初の王朝である。この王朝は、秦が戦国七雄の他の6国を征服することで成立した。秦朝を建てた皇帝は、始皇帝として知られている。秦は現在の甘粛省や陝西省の秦の拠点に由来した。秦の強さは、戦国時代の紀元前4世紀の商鞅の法家改革により大いに高められた。紀元前3世紀中葉と後半に、秦は一連の迅速な征服を成し遂げ、初めて弱体化した周を終わらせ、結局戦国七雄の6国を征服して全中国を支配した。 中国支配で秦は、強大な軍備を支持できる高度に形作られた権力と、安定した経済により統一された帝国を創造することを試みたTanner 2010, p. 85-89。秦の中央政府は、貴族と地主の役割を極小化し人口の絶対多数を占める農民に対する直接的な支配をし広範な労働部隊への秦の関与を認めることで支配しようとした。このことは現在万里の長城として知られる北の国境の壁のような大規模事業の建設を可能とした。秦朝は通貨や度量衡が標準化され筆記の形態の統一が行われるような数個の改革も主導した。批判を制限し古い王朝の名残は全て粛清する企図は、後世の学者に大いに批判されている悪名高い焚書坑儒へと発展した。政府は高圧的で官僚主義的であったが、秦の軍事は、最新鋭の兵器や輸送手段、戦術を用いる点で革命的でもあった。 秦朝は全国を36郡に分けた、中央政府に支配する、領土を広げるごとに、新たな郡を次々に置いた。五嶺の南、南越を支配した領土には、南海、桂林及び象州の3郡を、北に匈奴を攻めて陰山以南を切り取った地には九原郡(現在の包頭市南西)を置いた。 軍事的には強大であったとはいえ、秦朝は長く続かなかった。始皇帝が紀元前210年に死ぬと、息子が息子を通じて全王朝の行政に影響を及ぼし支配する企図を持って皇帝の元顧問の内の2人により皇帝に担ぎ上げられた。しかしこの顧問は二人とも死去し秦の第2代皇帝も死去することになる論争に巻き込まれた。大衆的な反乱は、2年後に発生し、弱体化した帝国は、漢の建国につながる楚の副官(劉邦)に暫くして降伏した秦の始皇帝は、王朝は1万世代続くであろうと自慢したが、15年程度で滅んだ。(Morton 1995, p. 49)。急速に終焉を迎えたとはいえ、秦朝は後世の帝国特に漢に影響を与え、中国の欧州名は、秦に由来すると考えられている。.
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稷下の学士
稷下の学士(しょくかのがくし)は、中国の戦国時代、斉の国都である臨淄に集まった学者たちである。臨淄の城門のひとつである「稷門」の近くに住んだことから、この名がある。.
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程バク
程 邈(てい ばく)は、秦の始皇帝の時代の人とされ、伝説によると隷書(一説に篆書)を発明したという。.
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端午
端午(たんご)は五節句の一つ。端午の節句、菖蒲の節句とも呼ばれる。日本では端午の節句に男子の健やかな成長を祈願し各種の行事を行う風習があり、現在ではグレゴリオ暦(新暦)の5月5日に行われ、国民の祝日「こどもの日」になっている。少ないながら旧暦や月遅れの6月5日に行う地域もある。尚、中国語圏では現在も旧暦5月5日に行うことが一般的である。.
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竜陽君
竜陽君(ろうようくん/りゅうようくん、正しくは「龍陽君」と記す。紀元前4世紀末頃)は、戦国時代の魏の公子である。 戦国策の魏策にある話では、竜陽君が哀王とともに釣りをしていた際、より大きい魚を釣って喜ぶ王に対して、竜陽君が涙を流した。王が涙の理由を尋ねると、竜陽君が答えて言うことに、「今、ご寵愛を受けている私も、より美しい者が現れると、王のご寵愛を失ってしまう。そのことを思うと悲しくて涙が出るのです」と。これを聞いた王の竜陽君への寵愛はさらに強まったという。 毛利貞斎、『絵本通俗戦国策』の一篇:「竜陽君想失寵涕下」とある。 後代では男性同性愛(男色)を表す言葉の1つとしてこの人名が用いられた。 Category:春秋戦国時代の人物 Category:LGBTの歴史 Category:生没年不詳.
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第38回世界遺産委員会
会場となったカタール・ナショナル・コンベンション・センター 第38回世界遺産委員会(だい38かいせかいいさんいいんかい)は、2014年6月15日から25日の間、カタールのドーハにあるカタール・ナショナル・コンベンション・センターで開催された。アラブ諸国での開催はマラケシュ(モロッコ)での第23回世界遺産委員会(1999年)以来であり、西アジアでの開催は初である第35回世界遺産委員会は当初バーレーンで開催予定だったが、2011年バーレーン騒乱によって会場変更となった。。文化遺産21件、自然遺産4件、複合遺産1件の計26件が新規登録された結果、世界遺産リスト登録物件の総数は1,007件となった。公式に1,000件目と発表された世界遺産はオカバンゴ・デルタである。.
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第五 (姓)
五(だいご)は、漢姓のひとつ。『百家姓』の502番目。 奇抜な複姓だが、古い由緒を持つ。現在の中国ではきわめてまれな姓である。.
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筑
筑(ちく)は、古代中国の打弦楽器。現在は使われていない。.
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管子
『管子』(かんし、)は、管仲に仮託して書かれた法家の書物。管仲の著書だと伝えられているが、篇によって思想や言い回しが異なり著者は複数居るとされる。.
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管仲
管 夷吾(かん いご)は、中国の春秋時代における斉の政治家である。桓公に仕え、覇者に押し上げた。一般には字の仲がよく知られており、以下本稿でも管 仲(かん ちゅう)として記す。三国時代の管寧はその後裔という。.
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箸
(上は箸、下は箸置き) 箸(はし)は、東アジア地域を中心に広く用いられる食器・道具の一種で、二本一対になった棒状のものを片手で持ち、ものを挟んで移動させるために用いる。多くの場合、皿などの器にある料理を掴んで別の皿や自分の口に持って行くために用いられ、食器の一種に位置づけられる。材質には各種の木、竹、金属、プラスチック、象牙などがあり、口中を傷つけないように表面をていねいに削るか、漆などでコーティングしてある。.
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算木
楊輝の三角形 算木(さんぎ)または算筹(さんちゅう)とは中国数学や和算で用いられた計算用具である。縦または横に置くことで数を表した。算木に基づく算木数字も使われた。算木を用いた計算法を籌算という。.
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箕子朝鮮
箕子朝鮮(きしちょうせん、紀元前12世紀? - 紀元前194年)は、中国の殷に出自を持つ箕子が建国した朝鮮の古代国家.
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篆刻
仏法僧宝」印影 篆刻(てんこく)とは、印章を作成する行為である。中国を起源としており、主に篆書を印文に彫ることから篆刻というが、その他の書体や図章の場合もある。また金属(銅・金など)を鋳造して印章を作成する場合も篆刻という。その鋳型に彫刻を要するからである。書と彫刻が結合した工芸美術としての側面が強く、特に文人の余技としての行為を指す。現代でも中国・日本を中心に篆刻を趣味とする人は多い。.
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篆書体
書体(てんしょたい)は漢字の書体の一種。「篆書」「篆文」ともいう。 広義には秦代より前に使用されていた書体全てを指すが、一般的には周末の金文を起源として、戦国時代に発達して整理され、公式書体とされた小篆とそれに関係する書体を指す。 公式書体としての歴史は極めて短かったが、現在でも印章などに用いられることが多く、「古代文字」に分類される書体の中では最も息が長い。.
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籌算
算(ちゅうさん、拡張新字体・筹算)とは、算木(筹、算、策)と呼ばれる一組の棒を用いる、一種の器具代数術。布の盤(算盤)上に算木を並べて行ったことから布算ともいう。中国のほか朝鮮半島や日本をはじめとする漢字文化圏で広く利用された。 中国において籌算は戦国時代から行われていた。論証的な幾何学を重視する古代ギリシアの数学と比べて、官僚が広大な土地を統治するために必要な実用数学を重んじるのが中国数学の特徴であり、数値計算と代数の分野で特に発達していた。その基礎となったのが算木による計算術である。実際、中国文化圏における数学体系の基盤となった『九章算術』(紀元前1世紀ごろ)や類似の数学書は、具体的な問題と籌算による解法という形式で書かれていた。宋代から元代に至って、朱世傑の4元高次連立方程式に代表される高度な数学が発展したのも籌算の役割が大きかった。しかし13世紀ごろ、実用的な計算をより早く容易に実行できる算盤(そろばん)が普及したことで廃れた。.
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粛州区
粛州区(しゅくしゅう-く)は、中華人民共和国甘粛省酒泉市に位置する市轄区。シルクロード上にある主要な歴史文化都市である。紀元前121年に前漢が郡を設けてから2100年を超える歴史を有する。.
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粛侯 (趙)
粛侯(しゅくこう、生年不詳 - 紀元前326年)は、戦国時代の趙の君主。名は語。成侯の子。太子に立てられた。紀元前350年、成侯が死去すると、公子緤と侯位を争い、即位した。公子緤は敗れて韓に亡命した。子に武霊王。 紀元前349年、晋君の居城の端氏を奪い、晋君を屯留に移した。紀元前348年、粛侯は魏の恵王と陰晋で会合した。紀元前347年、公子范が反乱を起こし、邯鄲を襲撃したが、敗死した。 紀元前346年、粛侯は周の顕王に朝見した。紀元前344年、軍を派遣して斉を攻撃し、高唐を攻め落とした。紀元前343年、趙の公子刻が魏の首垣を攻撃した。紀元前339年、魏を攻撃した。紀元前335年、寿陵を立てた。 紀元前334年、粛侯は大陵に遊んで、鹿門に出た。が馬をつかんで粛侯を諫めた。紀元前333年、軍を派遣して魏の黄を包囲したが、落とせなかった。長城を築いた。 紀元前332年、斉と魏の攻撃を受けた。趙軍が黄河を決壊させて両軍にそそがせると、斉・魏の軍は撤退した。紀元前328年、趙疵が秦と戦って敗れ、河西で殺害された。秦は趙の藺と離石を奪った。 紀元前326年、粛侯は死去した。在位24年。.
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粛王 (楚)
粛王(しゅくおう、? - 紀元前370年)は、中国戦国時代の楚の王。姓は羋、氏は熊。諱は臧。悼王の子。 紀元前381年、悼王が死去すると、後を嗣いで楚王となった。即位直後、呉起を殺害して悼王の遺体を傷つけた貴族70家あまりを逮捕して三族まで処刑した。 紀元前377年、蜀の攻撃を受けて、茲方を奪われた。このため捍関を建造して蜀に対する防備を固めた。 紀元前371年、魏に魯陽を奪われた。紀元前370年、粛王は死去した。在位11年。.
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紀元前204年
紀元前204年。.
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紀元前221年
紀元前221年は、ローマ暦の年である。当時は、「アシナとルフス/レピドゥスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元535年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前221年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前223年
紀元前223年は、ローマ暦の年である。当時は、「ガイウス・フラミニウス、プブリウス・フリウス・ピルスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元531年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前223年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前265年
紀元前265年は、ローマ暦の年である。当時は、「クィントゥス・ファビウス・マクシムス・グルゲスとルキウス・マミリウス・ウィトゥルスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元489年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前265年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前279年
紀元前279年は、ローマ暦の年である。当時は、「プブリウス・スルピキウス・サウェッリオとプブリウス・デキウス・ムスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元475年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前279年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前305年
紀元前305年は、ローマ暦の年である。当時は、「ルキウス・ポストゥミウス・メゲッルス (en) とティベリウス・ミヌキウス・アウグリヌス (de) が共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元449年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世初期以降、この年は紀元前305年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前311年
紀元前311年は、ローマ暦の年である。当時は、「ブルトゥスとバルブラが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元443年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前311年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前321年
紀元前321年(きげんぜんさんびゃくにじゅういちねん)は、ローマ暦の年である。当時は、「カルウィヌスとカウディヌスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元433年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前321年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前325年
紀元前325年は、ローマ暦の年である。当時は、「カミッルスとスカエウァが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元429年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前325年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前370年
紀元前370年は、ローマ暦の年である。当時は、「カピトリヌス、メドゥリヌス、プラエテクスタトゥス、コルネリウス、ウォルスス、ポプリコラが護民官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元384年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前370年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前372年
紀元前372年は、ローマ暦の年である。当時は、「護民官も執政官もいない4年目の年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元382年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前372年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前374年
紀元前374年は、ローマ暦の年である。当時は、「護民官も執政官もいない2年目の年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元380年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前374年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前375年
紀元前375年は、ローマ暦の年である。当時は、「護民官も執政官もいない最初の年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元379年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前375年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前377年
紀元前377年は、ローマ暦の年である。当時は、「マメルキヌス、ポプリコラ、キクリヌス、ルフス(ないしは、プラエテクスタトゥス)、キンキナトゥス、キンキナトゥスが護民官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元377年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前377年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前381年
紀元前381年は、ローマ暦の年である。当時は、「カミルス、アルビヌス、メドゥリヌス、フラウウス、アンブストゥスが護民官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元373年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前381年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前390年
紀元前390年は、ローマ暦の年である。当時は、「アンブストゥス、ロングス、アンブストゥス、フィデナス、アンブストゥス、コルネリウスが護民官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元364年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前390年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前3世紀
始皇帝陵から出土した兵馬俑の一団。 アレクサンドリアの大灯台。「世界の七不思議」の一つで、前305年から着工されプトレマイオス2世の治世(前288年 - 前246年)に完成したと伝わる。画像はその再現図。 「瀕死のガリア人」。ヘレニズム時代を代表する彫刻で小アジアのペルガモン国王アッタロス1世がガラティア人(ガリア人)に勝利した記念に作らせたものとされる。画像はローマ時代の模造でカピトリーノ美術館に所蔵されている。 アルプス越え。第二次ポエニ戦争ではカルタゴ側の将軍ハンニバルが巧みな軍略でローマ軍を翻弄した。イベリア半島から遠路はるばるアルプスを象で越え油断していたローマの背後を不意打ちしたことで有名である。 アルキメデス。シラクサ王ヒエロン2世に仕えた学者で、風呂に入ってる途中で王冠の真贋を見極める方法を発見したなど逸話に事欠かない。画像は紀元後2世紀のモザイク画でローマの兵士に殺害される寸前のアルキメデスを描いている。 ロドス島の巨像。ロドス島住民がプトレマイオス朝に与しセレウコス朝を退散させた記念にリンドスのカレスによって作られた太陽神ヘリオスの青銅の像で「世界の七不思議」の一つでもあった。画像はその再現画。 マウリア朝のアショーカ王。最初のインド統一を果たしたアショーカ王は仏教の興隆にも力を尽くした。画像はサーンチーの第一ストゥーパ(仏塔)でアショーカ王の時代に建立されシュンガ朝・アーンドラ朝で拡張された。仏塔の前に立つトーラナ(塔門)には獅子像がある。 グレコ・バクトリア王国。アレクサンドロス大王の東方遠征の残留ギリシア人によりこの王国は現在のアフガニスタンに建国された。画像はアイ・ハヌム遺跡から出土した日時計でインド天文学の影響が窺われる。 パジリク古墳群。ロシア連邦アルタイ共和国にあるスキタイ文化の影響を受けた騎馬民族の古墳で、入れ墨をした遺体と数多くの副葬品が出土した。画像は古墳の壁面覆いの「乗馬する男」。 紀元前3世紀(きげんぜんさんせいき)は、西暦による紀元前300年から紀元前201年までの100年間を指す世紀。.
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紀元前402年
紀元前402年は、ローマ暦の年である。当時は、「アハラ、コルヌトぅス、フィデナス、カピトリヌス、エスクイリヌス、フィデナスが護民官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元352年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前402年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前403年
紀元前403年は、ローマ暦の年である。当時は、「マメルキヌス、ウアルス、ポティトゥス、ルルス、クラッスス、フススが護民官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元351年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前403年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前432年
紀元前432年は、ローマ暦の年である。当時は、「マメルクス、アルビヌス、メドゥリヌスが護民官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元322年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前432年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前433年
紀元前433年は、ローマ暦の年である。当時は、「ウイブラヌス、フィデナス、フラキナトールが護民官に就任した年」として知られていた(もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元321年)。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前433年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前4世紀
National Archaeological Museum, Naples蔵)。 マケドニアの勃興。アレクサンドロス大王の父フィリッポス2世の時代からマケドニアは財力と軍事力によって周辺諸国を圧倒し始めた。画像はマケドニアの首都であったペラに残る「ディオニュソスの館」の遺跡。 プラトンのアカデメイア学園。アカデメイア学園は古典古代を通じて教育機関の模範と見なされ、後世「アカデミー」の語源ともなった。画像はローマ時代のポンペイのモザイク壁画(ナポリ国立考古学博物館蔵)。 アリストテレス。『形而上学』を初めとする諸学に通じ、「万学の祖」として後世の学問に多大な影響を与えるとともに、アレクサンドロス大王の家庭教師を務めたことでも知られる。画像はローマ国立博物館所蔵の胸像。 アスクレピオスの聖地でもあったエピダウロスの劇場はそれらの中でも最も保存状態が良く、この世紀に作られて以来、現在でも劇場として用いられている。 アッピア街道。「全ての道はローマに通ず」という言葉があるように、支配地域を拡大した都市国家ローマにとって軍事や運搬のための道路整備は不可欠だった。画像はクアルト・ミグリオ(Quarto Miglio)付近の街道の風景。 「エルチェの貴婦人」。フェニキア人の入植活動が盛んになる以前にイベリア半島にいた先住民イベリア人は独特な文化を発達させていた。イベリア人の文化を代表するこの貴婦人像はスペインのマドリッド国立考古学博物館に所蔵されている。 アケメネス朝の残照。大英博物館所蔵の「オクサスの遺宝」はマケドニアに滅ぼされたアケメネス朝の工芸の巧緻さを示すものとして名高い。画像はグリフォンをかたどった黄金の腕輪で紀元前5世紀から紀元前4世紀のもの。 チャンドラグプタがジャイナ教の師(スワミ)バドラバーフに帰依したことを記録した碑文で聖地シュラバナベラゴラに置かれているもの。 サクの王墓と大量の埋葬品が出土した。画像は出土した銀象嵌双翼神獣像。 紀元前4世紀(きげんぜんよんせいき)は、西暦による紀元前400年から紀元前301年までの100年間を指す世紀。.
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紀元前5世紀
パルテノン神殿。アテナイのアクロポリスに建つアテナ女神に捧げられた神殿で、ペルシア戦争に勝利した後に、将軍ペリクレスによって再建がなされ、今あるような姿となった。 デロス島。全盛期のアテナイはこのデロス島に金庫を置いてデロス同盟を支配した。画像は紀元前7世紀にナクソス人が奉納したと伝わるデロス島のライオンの回廊(レプリカ)。 「ダイバーの墓」。マグナ・グラエキア(イタリア南部)の都市パエストゥムの近郊で発見された墓で、この時代の風俗を描いた貴重なフレスコ画が残っている。 テルモピュライの悲劇。ペルシア戦争でスパルタ王レオニダス1世とその配下の兵士がペルシア軍100万人に対し300人で奮戦したが、刀折れ矢尽きて敢え無く玉砕した。画像はレオニダスの肖像彫刻として伝わる重装歩兵の大理石像 (スパルタ考古学博物館蔵)。 大菩提寺(マハーボーディー寺)には多くの信者が集まる。 儒家の孔子。政治的には不遇だったが『論語』にまとめられたその教えは後世に大きな影響を与えた。画像は唐の呉道玄によるもの。 曾侯乙墓。中国の湖北省随県で発見された戦国時代初期の墓で、青銅製の礼器の他に多くの副葬品が発掘された。画像は総重量2567kgで65個の鐘からなる編鐘で完全な形で残っており、現在は中国の一級文物となっている。 紀元前5世紀(きげんぜんごせいき)は、西暦による紀元前500年から紀元前401年までの100年間を指す世紀。.
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編鐘
編鐘(へんしょう、、)は、音高の異なる複数の鐘を枠に吊るした、古代中国の打楽器である。青銅で作られているため、八音の「金」に当たる。.
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美人計
美人計(びじんけい)は兵法三十六計の第三十一計にあたる戦術。 色仕掛けで相手の戦意を蕩かせてしまう計略。勢いのある相手と正面からぶつかり合うのは愚策である。敵が強いのであれば美人を献上するのが良い。相手に服属するのに土地を献上すれば戦国時代に六国が秦に服属したときのようになり、金銀財宝を献上すれば宋が遼や金に服属したときのようになるだろう。土地や財宝ではなく、美人を献上して敵将をこれに溺れさせれば、その敵将の野心や攻撃心を挫くとともに肉体を衰弱させることができる。また、土地や財物と違い、味方に負担がかからない。そして、敵の末端の兵士は報酬として得るものがないので主君を恨むように仕向けることができる。 春秋時代末期に越が呉に滅ぼされそうになったとき、呉王の夫差に対して越の范蠡が美女西施を送り、やがて逆に呉を滅ぼしてしまったという故事がある。.
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羌カイ
羌 瘣(きょう かい、生没年不詳)は、中国戦国時代の秦の武将。秦王政(後の始皇帝)に仕えた。.
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翁 (曖昧さ回避)
翁(おきな、おう)とは.
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真番郡
真番郡(しんばんぐん)は、漢朝により朝鮮半島に設置された郡である。楽浪郡、臨屯郡、玄菟郡と共に漢四郡と称される。.
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献侯 (趙)
侯(けんこう、生年不詳 - 紀元前409年)は、戦国時代の趙の君主。名は浣。代成君の子。大叔父の趙襄子に太子として立てられた。紀元前425年、趙襄子が死去すると、献侯が若くして即位して、中牟に都を置いた。しかし趙襄子の弟の趙桓子が献侯を追放して、代で自ら即位した。紀元前424年に趙桓子が死去すると、趙の国人たちは趙桓子の子と兄弟を殺害して浣を迎えた。紀元前411年、平邑に築城した。紀元前409年、死去した。趙献子と諡された。子の烈侯が侯を称すると、献侯と追諡された。.
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県
(けん)とは、地方のための行政機関の一種。正字の「縣」は釣り下がる意。元は中国の地方行政の名称で官庁を指したが、県の長の管轄する範囲も表すようになった。 現在の日本では地方自治法(昭和22年4月17日法律第67号)施行後、市町村を包括する広域の地方公共団体となり、県の事務所は県庁といい、法人格を持つ。.
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烏枝県
烏枝県(うし-けん)は中華人民共和国寧夏回族自治区にかつて存在した県。現在の固原市に相当する。 戦国時代は秦の版図であった。恵文王(前337年-前311年)により匈奴勢力を駆逐した後に設置された烏氏県を前身とする。漢代により烏枝県と改称、西魏により廃止されている。 Category:かつて存在した中国の県 うしけん うしけん.
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烈侯 (韓)
侯(れつこう、生年不詳 - 紀元前387年)は、中国の戦国時代の韓の君主。名は取。景侯の子。紀元前400年、景侯が死去すると、後を嗣いで韓侯となった。紀元前397年、聶政が韓の宰相の侠累を刺殺した。紀元前391年、秦軍に宜陽を攻撃され、6邑を奪われた。紀元前387年、烈侯は死去した。在位13年。.
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絹織物
絹織物(きぬおりもの)は、絹で織った織物。しなやかで強く美しい光沢があるため、繊維の中でも最も珍重されてきた。丈夫であることから、矢や銃弾を防ぐ用途にも使われた。.
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経書
経書(けいしょ)は、儒教でとくに重視される文献の総称。経典(儒家経典)ともいう。 もともとは聖人の著作のみを指すが、後世には意味が拡大され、賢人の著作や言行録、一部の注釈類も経書として扱われるようになった。経書は中国の伝統的な図書分類法である四部分類において大分類の1番目に挙げられている。具体的には戦国以来の六経(楽経は早くに亡び、五経となった)、五経・四書(四書五経を参照)・十三経を指す。また経書の注釈を主とする研究を、経学と呼ぶ。 「経」には織物の「たていと」の意味があり、織布を織るとき、経を固定し、それを基幹として織り上げていくことから、古今を貫通して不動の基幹となる古典をも表すようになったという説が生まれた(『説文解字』に記載)。これにより漢代には、経に対応する緯(よこいと)の「緯書」という文献も作られた。.
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瑟
瑟(しつ)は、古代中国のツィター属の撥弦楽器。古筝に似て、木製の長方形の胴に弦を張り、弦と胴の間に置かれた駒(柱)によって音高を調節するが、弦の数が25本ほどと多い。八音の糸にあたる楽器のひとつで、後世には祭祀の音楽である雅楽専用の楽器になった。.
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田 (姓)
(でん)は、漢姓の一つ。.
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田単
単(でん たん、紀元前3世紀前半頃)は、中国・戦国時代の斉の武将。燕によって滅亡寸前に追い詰められた斉を優れた知略によって救った。.
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田嬰
嬰(でん えい、生没年不詳)は、中国戦国時代の斉の公族、政治家。姓は嬀、氏は田、諱は嬰。諡号は靖郭君。威王の末子。子は孟嘗君(田文)ら。.
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田建
建(でん けん、生没年不詳、在位紀元前265年 - 紀元前221年)は、中国の戦国時代の斉の最後(第8代)の君主。王としては5代目。 父は第7代の襄王。紀元前221年に秦の政(始皇帝)の攻撃を受けたときに戦わずして降伏し、ここに秦の中国統一は完成した。田建は身柄を共(河南省輝県)に移されたという。 田建の弟であるは始皇帝没後に秦が弱体化すると挙兵して斉王になった。また孫のも済北王になって斉を再興したが、内紛により田栄に殺害された。.
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田エン
剡(でん えん、生年不詳 - 紀元前375年)は、中国の戦国時代の斉の君主。かれの事跡は『史記』に見えず、わずかな記述が『竹書紀年』に見えるのみである。斉の太公の子。紀元前385年、太公が死去すると、後を嗣いで斉侯となった。紀元前375年、弟の田午に殺害された。在位10年。.
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田横
横(でん おう、? - 紀元前202年)は、秦末の人。戦国時代の斉王の一族。楚と漢が天下を争った時期に斉の支配者となった。.
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田文
文(でんぶん、たぶみ);中国史の人物 ※でんぶん.
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田斉
斉(でんせい)は、中国の戦国時代、紀元前386年に田氏が姜姓呂氏の斉(姜斉または呂斉)を滅ぼして新たに立てた国。国号は単に斉であるが、西周・春秋時代の呂斉と特に区別する場合に嬀斉または田斉と呼ばれる。戦国時代中期には、湣王の頃に東帝を称するまでになるほど強盛を誇り、戦国七雄の一つにも数えられる。首都は呂斉の時と変わらず臨淄であった。.
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申 (曖昧さ回避)
申(しん).
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申不害
申 不害(しん ふがい、? - 紀元前337年)は、中国戦国時代の韓の政治家。昭侯に仕えて宰相となった。.
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男性不妊症
男性不妊症(だんせいふにんしょう、Male infertility)とは、不妊症の内、主たる原因が男性側に認められるもの。かつてはあまり注目されない概念であったが、近年は研究と認知が進んできており、その罹患率も女性に比べて極端に低いとも言えず、不妊症は決して女性だけの問題ではないと認識されつつある。 WHOによる統計では、加齢を考慮に入れない不妊原因で、原因が男性のみにある場合が24%、女性のみが41%、男女ともが24%、不明が11%と報告されており、妊娠適齢期においては、不妊原因の約40%に男性も関与している。.
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甘徳
徳(かん とく、紀元前4世紀頃)は、中国・戦国時代の天文学者。斉の人。同時代の魏のとともに、世界最古級の星表を記したと伝えられている。.
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甘茂
茂(かん ぼう/かん も、生没年不詳)は、中国戦国時代の秦の政治家・武将。恵文王・武王・昭襄王の3代に仕え、秦から亡命した後も斉や楚に重んじられた。甘羅の祖父、呉の甘寧、東晋の甘卓の祖と伝わる。.
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無奴学派
無奴学派(むどがくは、略語「無奴派」)とは、中国の歴史学者黄現璠を始祖とする中国歴史学における一学派を指し、創始した黄現璠が「無奴論」(無奴隷社会論)を提唱したため、この名がある。この名称は、陳吉生教授が2010年に発表した長大な論文の中で用いられた。なお、ここでいう「無奴」とは、「奴隷社会が不在である(無い)」という見解であり、「奴隷がいない」あるいは「奴隷制がなかった」の意ではない。.
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燕
燕(つばめ、えん、ジェピ).
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燕 (春秋)
燕(えん、紀元前1100年頃 - 紀元前222年)は、中国に周代、春秋時代、戦国時代にわたって存在した国。春秋十二列国の一つ、また戦国七雄の一つ。河北省北部、現在の北京を中心とする土地を支配した。首都は薊(けい)で、現在の北京にあたる。燕都・薊城の遺蹟は北京市西城区に所在する。.
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燕太子丹
燕太子丹(えん の たいし たん、? - 紀元前226年)は、古代中国の戦国時代末期の燕の王族。姓は姞、諱は丹。燕王喜の子。.
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燕王喜
燕王喜(えんおう き、? - 紀元前222年?、在位紀元前254年 - 紀元前222年)は、中国の戦国時代の燕の最後の君主。姓は姞、諱は喜。 父は先代の孝王。子に始皇帝の暗殺を謀ったことで有名な太子丹がいる。 紀元前254年に即位すると、宰相の栗腹を趙に使者として送って友好を深めようとした。しかし、この頃の趙は長平の戦いで秦の白起に大敗して40万の兵を失い、疲弊していた。帰国した栗腹の報告でそれを知った喜は、考えを改めて軍を趙に攻め込ませた。しかし、趙の名老将である廉頗に迎撃されて燕軍は大敗し、逆に都の薊を包囲されて和睦せざるを得なくなる。その後、秦の圧力を受けて趙が押されると、再度攻め入るが敗れた。 喜は秦と友好関係を結んでおり、友好の証として太子丹を人質として差し出していた。丹は趙で始皇帝が人質の境遇にあった際、共に人質として交友関係があったが、秦で始皇帝(当時は秦王政)に冷遇されたのを恨んで燕に逃亡した。丹は荊軻を刺客として送るが失敗し、秦は王翦・李信両将軍に軍を預けて攻め込んできた。喜は抗戦するが、半年ほどで薊は陥落し、遼東に逃亡した。秦は執拗に燕を追討したため、喜は丹の首を送って秦に謝罪する。秦王政は一応燕を許し、喜は遼東でしばらく延命するも、前222年に秦の侵攻を受けて遼東も陥落し、喜は捕らえられて燕は滅亡した。.
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燕王カイ
燕王噲(えんおう かい、? - 紀元前314年)は、中国の戦国時代の燕の君主(在位:紀元前320年 - 紀元前318年)。.
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畢公高
公高(ひつこうこう)は、西周初期の重臣で王族のひとり。姓は姫、名は高。 周の武王・成王・康王の3代に仕えた。異母兄とする武王が畢公高を畢(現在の陝西省西安市の西南)の地に封じられため、「畢公」と呼ばれた。 彼の末裔は晋の大夫の畢万であり、戦国時代の七雄、魏の始祖にあたる。.
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煙台市
煙台市(えんたい-し、中国語:烟台市、英語:Yantai)は中華人民共和国山東省に位置する地級市。山東半島東部に位置する港湾都市である。山東半島の北海岸を占め渤海湾に面し、東は威海に、南と西は青島にそれぞれ接する。 山東省最大の漁港であり、なおかつ最初期に対外経済開放された沿岸都市の一つで、産業都市としても急発展している。現在は環境のよさ、景観のよさ、投資環境のよさが中国でも指折りと評価されている。海岸線に沿って広がる砂浜や断崖は、観光地として全中国から人が集まる。 かつて西洋人にはチーフー(Chefoo)の名で知られたが、これは伝統的に煙台の行政中心であった市の東寄りにある「芝罘」(チーフー、Zhifu)という陸繋島に由来する。今日の「煙台」という名は明の洪武帝の治世だった1398年(洪武31年)に初出する。この年、倭寇対策のために奇山北麓に城が築かれ、その北の山に倭寇襲撃時に警報の狼煙を上げる塔が建設された。これが簡単に「煙台」とよばれるようになった。.
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牛李の党争
牛李の党争(ぎゅうりのとうそう)は、中国唐代の憲宗期から宣宗期(808年から849年)にかけて起こった政争。牛僧孺・李宗閔の牛党と李徳裕の李党の間で激しい権力闘争が行われ、政治的混乱をもたらし、唐滅亡の要因となったと評される。.
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独考
『独考』(ひとりかんがえ、Solitary Thoughts)は、江戸時代後期の女流文学者只野真葛による経世論。文化14年(1817年)成立。真葛と当時の読本の大家曲亭馬琴とのあいだに交流が生まれる契機となった著作である。.
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狼牙棒
牙棒 狼牙棒(ろうげぼう)は、主に中国の戦国時代後期と宋代において用いられた、打撃武器の一種。狼の牙に譬えられる棘状の突起物を柄頭に数多く取り付けた棒状の武器である。 中国語では狼牙棒(拼音[ランヤーパン])、英語(実質的国際通用語)では wolf's teeth mace、もしくは、wolf teeth mace と呼ぶ。 設計思想上近似の武器として日本の金砕棒がある、ヨーロッパのモーニングスターやホーリーウォータースプリンクラーなども挙げることができるが、それらはむしろ片手用や歩兵用の蒺藜骨朶と類似する。.
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益州
州(えきしゅう)は中国にかつて存在した州。現在の四川盆地と漢中盆地一帯を指す。.
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益陽市
陽市(えきよう-し)は中華人民共和国の湖南省に位置する地級市。.
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相国
相国(しょうこく)は漢代に於ける廷臣の最高職。現代では元首が政務を総攬する国(大統領制の国や君主が任意に政府要職者を任命できる国)の首相に類似する。この官職は、戦国時代以前から「相邦」と呼称されていたが(例:秦の呂不韋)、劉邦(高祖)が帝位に即いたことで、避諱に触れることとなるので、「邦」と同じ意味を持つ「国」の字が用いられることとなった。 研究者によっては、鎌田重雄のように春秋戦国時代に相邦の権威が高まり、君主権を干犯しかねない状況が相次いだので、副宰相というべき「丞相」が設けられ、これが宰相を指すことになっていったという説もあるが、詳細は不明である。 相国として初めてこの職に就いたのが高祖の功臣の筆頭とされた蕭何であり、次いで就任したのが、蕭何に次ぐ功臣とされた曹参であったことから、相国職はこの二人に匹敵するだけの功績のあるものしか就任出来ない、否この二人だけのものである、とする考えが、ある種の不文律として漢代を通じて存在することとなった。そのため、呂雉の甥で後事を託され謀反を起こして殺害された呂産を例外とすれば、後漢の末に董卓が相国に就任するまでは、ある種の永久欠番のようなものとなっていた。つまり、相国の名称がこの二人の代名詞となっていたのである。『史記』に於いて、蕭何と曹参それぞれの伝記が『蕭相国世家』、『曹相国世家』と呼称されているのはこのことによる。 この職は日本にも律令制やそれに伴う文物とともに輸入され、日本の律令制度下に於ける太政官の最高職である太政大臣の唐名となった。平清盛が「入道相国」と呼ばれたり、足利義満が京都御所の近くに立てた寺の名前が「相国寺」であるのも、歴代の徳川将軍の位牌に「正一位大相国○○院殿」と記されているのも、彼らが生前に太政大臣に就任、若しくは死後に朝廷からこの官位を贈られたからである。 しようこく.
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瀟湘八景
瀟湘八景(しょうしょう はっけい)とは、中国の山水画の伝統的な画題。またその8つの名所のこと。瀟湘は湖南省長沙一帯の地域。洞庭湖と流入する瀟水と湘江の合流するあたりを瀟湘といい、古より風光明媚な水郷地帯として知られる。北宋時代の高級官僚・宋迪はこの地に赴任したときにこの景色を山水図として画いた。後にこの画題が流行し、やがては日本にも及んだ。.
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白 (姓)
白(はく)は、漢姓のひとつ。『百家姓』の267番目。 2007年の公安部の統計によると、中華人民共和国で68番目に多い姓だった。.
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白川静
白川 静(しらかわ しずか、1910年4月9日 - 2006年10月30日)は、日本の漢文学者・東洋学者。学位は文学博士(京都大学)。立命館大学名誉教授、名誉館友。福井県福井市出身。.
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白起
白 起(はく き、? - 紀元前257年11月)は、中国・戦国時代末期の秦の武将。公孫起とも表記される。秦国郿県(現在の陝西省眉県)の出身。昭襄王に仕え、各地を転戦して趙・魏・楚などの軍に数々の勝利を収め、秦の領土拡大に貢献した。.
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百姓
姓(ひゃくせい / ひゃくしょう)とは、.
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随州市
随州市(ずいしゅう-し)は中華人民共和国湖北省に位置する地級市。炎帝神農の生誕地とされ、また隋朝を開いた楊堅がかつて刺史に任じられたことで、隋朝の名称の由来となった地でもある。なお王朝名は之繞を不祥としたために「随」を「隋」に改められている。.
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隴西郡
西郡(ろうせい-ぐん)は、中国にかつて存在した郡。秦代から唐代にかけて、現在の甘粛省東南部に設置された。.
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隷書体
隷書体(れいしょたい)は、漢字の書体のひとつ。八分隷・八分・分書とも呼ばれる。古文に対して今文と呼ばれる。画像は『西嶽華山廟碑』(拓本、部分)。.
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蚕馬
蚕馬(さんば)とは、中国の伝説の1つで、馬の皮と融合した少女が蚕に変身してこの世に絹をもたらしたとされる伝説。蚕女(さんじょ)・馬頭娘(ばとうじょう)の別名があり、日本の「おしらさま」伝説のモデルになったともされる。.
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銅鏡
三角縁獣文帯四神四獣鏡レプリカ(椿井大塚山古墳出土) 銅鏡(どうきょう)は、銅合金製の鏡である。銅鏡は各時代に製作されたが、歴史・考古学用語としては中国、朝鮮、日本の遺跡から発掘される青銅製の鏡を指すことが多い。.
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銀雀山漢簡
銀雀山漢簡(ぎんじゃくざんかんかん)は、中国山東省臨沂県銀雀山漢墓群で1972年4月に発掘された竹簡群の総称である。銀雀山1号墓からは4942枚、2号墓から32枚の竹簡が出土しており、先秦時代に著された古籍の貴重な資料となっている。この竹簡は発掘現場から程近い銀雀山漢墓竹簡博物館に常設展示されている。.
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韶関市
韶関市(しょうかん-し)は中華人民共和国の広東省にある地級市。.
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韓
韓(かん、和訓:から、普通話拼音:hán(ハン)、朝鮮語:한(ハン)).
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韓 (戦国)
韓(かん)は、中国戦国時代に存在した国で、戦国七雄の一国(紀元前403年 - 紀元前230年)。地方名としての韓は、現在の河南省北部の一部、山西省南部の一部、陝西省東部の一部にあたる。.
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韓子
韓子(かんし、からこ).
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韓信
韓 信(かん しん)は、中国秦末から前漢初期にかけての武将。劉邦の元で数々の戦いに勝利し、劉邦の覇権を決定付けた。張良・蕭何と共に漢の三傑の一人。 なお、同時代に戦国時代の韓の王族出身の、同じく韓信という名の人物がおり、劉邦によって韓王に封じられているが、こちらは韓王信と呼んで区別される。.
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韓王安
韓王安(かんおう あん、? - 紀元前226年、在位紀元前238年 - 紀元前230年)は、中国の戦国時代の韓の最後の君主。姓は姫、氏は韓、諱は安。桓恵王の子。紀元前239年、桓恵王が死去すると、後を嗣いで韓王となった。 紀元前233年、秦の攻撃を受け、兄弟である公子の韓非を使者として秦に派遣したが抑留された。紀元前231年、南陽の地を秦に割譲した。紀元前230年、内史騰率いる秦軍10万が韓に攻め込み、韓王安は捕虜とされた。これにより韓は滅亡し、潁川郡として秦の統治下に置かれた。 紀元前226年、韓の旧都の新鄭で韓の元貴族たちによる反乱が起きたが、秦軍に鎮圧され、このとき韓王安も処刑された。.
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韓王信
韓王 信(かんおう しん、? - 紀元前196年)は、秦末から前漢初期にかけての武将、政治家。楚漢戦争期の韓王。姓は姫で氏が韓、諱が信である。身長6尺5寸(約195cm)の長身であった。.
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韓王成
韓王 成(かんおう せい、? - 紀元前205年?)は、秦末から楚漢戦争期の人物。韓王。姓は姫で氏が韓、諱が成である。.
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韓非
韓 非(かん ぴ、拼音:Hán Fēi、紀元前280年? - 紀元前233年)は、中国戦国時代の思想家。『韓非子』の著者。法家の代表的人物。韓非子とも呼ばれる。元来は単に韓子と呼ばれていたが、唐代の詩人韓愈を韓子と呼ぶようになると韓非子と呼ぶことが一般化した。.
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韓非子
『韓非子』(かんぴし)は、中国戦国時代の法家である韓非の著書。内容は春秋戦国時代の思想・社会の集大成と分析とも言えるものである。 後世では、蜀漢の丞相の諸葛亮が幼帝劉禅の教材として韓非子を献上している。.
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鞍山市
鞍山市(あんざん-し)は中華人民共和国遼寧省中央部に位置する地級市。古くから鉄が産出されることが知られており、現在は中国でも最大の製鉄所があり、「鋼都(鉄の都)」の異名を有す。満洲族、回族などの少数民族が数十万人が居住する。.
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莫亭県
莫亭県(ばくてい-けん)は中華人民共和国河北省にかつて存在した県。現在の河北省任丘市北部に相当する。 前身は戦国時代に設置された鄚邑にさかのぼる。前漢が成立すると鄚県が設置され、唐代には鄚州の州治とされた。725年(開元13年)、莫県と改称、更に金代になると1214年(貞祐2年)に莫亭県と改称された。 明朝が成立すると洪武初年に廃止とされ、管轄区域は任丘県に編入された。 はくてい はくていけん.
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遊印
遊印(ゆういん)は、姓名や雅号、商号や屋号など特定の個人や法人に帰属しない文字を印文にした印章のことである。詞句印ともいう。文学や思想などを表現した語句が選ばれることが多く、篆刻家が好んで作印する。 なお、遊印に対立する印章を恒操印という。.
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遠交近攻
遠交近攻(えんこうきんこう)は、兵法三十六計の第二十三計にあたる戦術。「遠きと交わり近きを攻める」の意味。.
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聶
聶(じょう)は、漢姓のひとつ。『百家姓』では372番目の名字である。 統計によると、中華人民共和国で人口順126位、台湾で177位の名字である。.
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聶政
聶 政(じょう せい)は、中国戦国時代の人。司馬遷の『史記』刺客列伝に登場する。.
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遼寧省
遼寧省(りょうねいしょう、中国語:辽宁省、拼音:liáoníng shĕng、英語:Liaoning)は、中華人民共和国東北部に位置する省。省都は瀋陽、他の主要都市として大連がある。旧称は盛京省、後に奉天省。.
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遼西郡
遼西郡(りょうせい-ぐん、拼音:Liáoxījùn)は、かつて中国に存在した郡。現在の河北省の一部と遼寧省の一部に相当する。.
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遼陽市
遼陽市(りょうようし)は中華人民共和国遼寧省に位置する地級市。古代より遼東における中華帝国の中心であった軍事上の重要都市であり、また新興の工業都市である。.
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遼東郡
紀元前1世紀頃の東夷諸国と'''遼東郡'''の位置 遼東郡(りょうとう-ぐん、)は、かつて中国に存在した郡。現在の遼寧省の一部と朝鮮の一部に相当する。.
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遵義市
遵義市(じゅんぎし)は中華人民共和国貴州省に位置する地級市。.
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道教
道教(どうきょう、)は、中国三大宗教(三教と言い、儒教・仏教・道教を指す)の一つである。中国の歴史記述において、他にも「道家」「道家の教」「道門」「道宗」「老氏」「老氏の教」「老氏の学」「老教」「玄門」などとも呼称され、それぞれ若干ニュアンスの違いがある横手(2008)、p.001-008、中国史の中の道教。.
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達人伝-9万里を風に乗り-
『達人伝-9万里を風に乗り-』(たつじんでん きゅうまんりをかぜにのり)は、王欣太による日本の漫画。『漫画アクション』(双葉社)にて、2013年1月22日号から連載中。単行本は2018年4月28日現在20巻まで発売中。 紀元前の中国春秋戦国時代を舞台に、荘子の孫・荘丹が達人・侠客・盗賊・美女たちと共に秦と戦う活躍を描いていく。.
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運城市
運城市(うんじょう-し)は中華人民共和国山西省西南部に位置する地級市。 古くは河東と呼ばれ、中華文明揺籃地である「中原」の一部である。三国時代蜀漢の武将関羽の出身地である。市内にある塩湖「解池」では、古くから塩の生産が行われている。唐の時代、都の長安へ塩を送っていた塩の道と呼ばれている所に遺跡が点在している。近年は塩湖の汚染のため食用塩の生産は行われず、工業塩の生産が行われている。.
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荊州市
荊州市(けいしゅうし)は、中華人民共和国湖北省南部に位置する地級市。長江の中流に位置する港湾都市である。 かつて荊州と呼ばれた地方の一部で、当時の中心都市・江陵は現在荊州市内に「荊州古城」として残っている。歴史上、様々な武将たちの争奪の地となり、特に後漢末期から三国時代にかけては激しい戦いが繰り広げられた。国家歴史文化名城に指定されている。.
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荊紫関鎮
荊紫関鎮(けいしかん-ちん)は中華人民共和国河南省南陽市淅川県西南部に位置する鎮。多くの古跡を有することから中華人民共和国中国歴史文化名鎮に指定されている。.
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荊軻
荊 軻(けい か、、? - 紀元前227年)は、中国戦国時代末期の刺客。燕の太子の命を受け、策略を用いて秦王の政(後の始皇帝)を暗殺しようとするが、失敗し逆に殺された。.
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鍼
テンレス1寸1番鍼 鍼(はり、Acupuncture)もしくは鍼治療(はりちりょう)とは、身体の特定の点を刺激するために専用の鍼を生体に刺入または接触する治療法である。中国医学等の古典的な理論に基づいており、中国・日本・韓国でそれぞれ発達した。このうち韓国が特に鍼を重視し、「一鍼二灸三薬」と言われている 日本東洋醫學雜誌54 社団法人日本東洋医学会。中国医学では、経穴を刺激することで経絡として知られる道を通る「気」の流れの異常を正すとされる。科学的調査では「気」、「経絡」、「経穴」、といった中国医学の概念に組織学的あるいは生理学的相互関係は見出されておらず、一部の現代の施術者は中国医学的手法に基づかない鍼療法を使用している。 UNESCOは「伝統中国医学としての鍼灸」(Acupuncture and moxibustion of traditional Chinese medicine)を、2010年11月16日に無形文化遺産に指定した。 現在、日本において鍼を業として行えるのは、医師および国家資格であるはり師の免許を持つ人である。 欧米では代替医療、医療類似行為に分類されている。 侵襲性はごくわずかであるものの、鍼灸針を使用したへの刺鍼は、プラセボ効果を十分に制御した治験を計画する時に支障を来す 。伝統的鍼治療と偽療法を比較した多くの研究によって、偽鍼治療と伝統的鍼治療の両方が通常治療よりも優れていたものの、両者の効果は同等であったことが示されている。これらの知見は経穴の特異性に関する中国医学理論と矛盾しているように見える。現在のエビデンスは鍼治療の効果が全てプラセボによるものである可能性を排除していない。 特定の症状に対する鍼治療の適用はアメリカ国立衛生研究所やイギリスの国民保健サービス、世界保健機関、アメリカ国立補完代替医療センターによって認められている。しかしながら、懐疑論者は様々な保健管理機関による鍼の承認に対して、ひどく軽率であり鍼の有効性に関する異論あるいは反論を含んいでないとして批判している。鍼治療はクリーン・ニードル・テクニック (CNT) を用いて施術した場合には一般的に安全であり、深刻な副作用の危険性は非常に低い。 以下では主に日本の鍼を解説する。.
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鍼灸
鍼灸(しんきゅう)とは、身体に鍼や灸を用いた刺激を与えることで、多様な疾病への治療的な介入や健康増進を目指す医療技術である。中国医学系伝統医学で用いられる治療法の一つで、補完・代替医療とみなされることもある。諸子百家の時代の中国の文献に鍼灸治療が見られる梶田昭 『医学の歴史』 講談社、2003年。理論が体系化されたのは、戦国から後漢(B.C.5世紀〜A.D.3世紀)にかけての中国であり、最初の理論体系として後漢末(200年前後)に成立した『黄帝内経』(生理学ないし一般病理学についての『素問』と鍼灸理論が扱われた『霊枢』)と『黄帝八十八難経』(『難経』)がある。 身体へ加えた様々な物理刺激による治療的経験則の数世紀に亘る集積であり、これを技術論として構築した技法を「鍼灸」と呼ぶ。近世まで、生薬方と共に東アジア各国の主要な医療技術として発展した。特に17-19世紀の日本において鍼灸は独自の発展を遂げ、現在世界的に活用される鍼灸技法の基盤を形成した。日本では「医師」の他「はり師」「きゆう師」がこれを行える。20世紀後半よりは欧米においても有用な医療技術として認識されて活用されるようになり(英語ではAcupuncture and Moxibustionと訳される)、これを受ける形で、世界保健機関(WHO)は、1996年10月28日-11月1日にセルビアで“鍼に関する会議”を開催し、1999年には、鍼治療の基礎教育と安全性に関するガイドラインを提示したWHO(世界保健機関)において鍼灸療法の適応とされた疾患.
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鍾祥市
鍾祥市(しょうしょう-し)は中華人民共和国湖北省荊門市に位置する県級市。.
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鍾離 (姓)
鍾離(しょうり)は、漢姓のひとつ。『百家姓』の433番目。.
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荘 (姓)
荘(そう)は、漢姓の一つ。.
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荘子
荘子(そうし、紀元前369年頃 - 紀元前286年頃)は、中国の戦国時代の宋国の蒙(現在の河南省商丘あるいは安徽省蒙城)に産まれた思想家で、道教の始祖の一人とされる人物である。荘周(姓=荘、名=周)。字は子休とされるが、字についての確たる根拠に乏しい。曾子と区別するため「そうじ」と濁って読むのが中国文学、中国哲学関係者の習慣となっている。.
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荘襄王 (秦)
荘襄王(そうじょうおう)は、中国戦国時代の秦の第30代の君主、第5代の王。始皇帝の父(義父との説あり、詳細は後述)。姓は嬴(えい)、諱は始め異人(いじん)、後に子楚(しそ)。子に秦王政・長安君成蟜。.
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鍋
鍋(なべ)とは、一般には熱源を併せ持っていない加熱調理用容器である 特許庁。ただし、電気鍋のように熱源を併せ持っているものも存在する。食材に火を通すための調理器具であり、煮物・茹で物・揚げ物等の調理法に利用される。片手付きのもの(片手鍋)、両手付きのもの(両手鍋)、吊り手付きのものなどがある。やっとこ鍋(後述)のように取っ手がなくやっとこで掴んで操作するものもある。また、鍋には蓋付きのものと蓋無しのものがある。日本では家庭用品品質表示法の適用対象とされており雑貨工業品品質表示規程に定めがある。 「○○鍋」というときは、鍋の種類名称である場合と、鍋を使って食卓上で作る煮物料理(鍋料理、鍋物)の名称を指す場合がある。.
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荀子
荀子(じゅんし、紀元前313年? - 紀元前238年以降)は、中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿とも呼ばれた。.
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華夏
華夏(かか)とは、漢民族の間に存在する自民族中心主義の1つである中華思想において、中国のことを美化して表現する歴史民俗用語である。この用語は元来、新石器時代後期および青銅器時代初期の、現代の漢民族の祖先であった農業部族のことも指しており、現在でもこの用法で用いられることもある。この概念は、漢民族の自らの祖先に対する盲目的な礼賛に由来している。.
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鏑矢
鏑矢(かぶらや、希に蕪矢とも書く)は矢の先端付近の鏃の根元に位置するように鏑(後述)が取り付けられた矢のこと。射放つと音響が生じることから戦場における合図として合戦開始等の通知に用いられた。 古くはユーラシア大陸に於いては、戦国時代の中原に於いて、荘子在宥篇に「嚆矢」の故事成語を成した話が記されている。また、北アジアの草原地帯に於いて遊牧国家匈奴を大帝国に発展させた冒頓単于が、親衛隊に冒頓の射る鏑矢の向けられた先を一斉に射るよう厳命し訓練をほどこし、クーデターに成功した逸話が前漢期に匈奴と全面戦争を永年にわたって展開した武帝の時代に編纂された史記に語られる。 日本列島に於いては鎌倉時代には既に記述が見られる(保元物語)が、初期の頃は名称も定まっておらず起源、いつ頃から使われていたのかは解っていない。.
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青銅器
銅鐸(日本の青銅器) 青銅器(せいどうき)は、青銅で作成した工芸品である。ただし銅銭などの貨幣は青銅製であっても含まない。主に古代に作られ、青銅器が出現してから鉄器が出現する直前までを青銅器時代と呼ぶ。 古代中国では、夏・殷・周・漢で作成された。.
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頃襄王 (楚)
頃襄王(けいじょうおう、? - 紀元前263年、在位:紀元前298年 - 紀元前263年)は、中国の戦国時代の楚の王。姓は羋、氏は熊。諱は横。 懐王の子であり、太子に立てられた。紀元前303年に楚が斉・韓・魏の攻撃を受けると、懐王は秦に救援を求めるため人質として太子横を秦に送った。紀元前302年、太子横は秦の大夫と騒動を起こし、これを殺して楚に逃げ帰った。紀元前299年、秦が楚を攻撃して8つの城を落とすと、太子横は人質として斉に送られた。父の懐王が秦に抑留されたため、太子横は帰国して即位した。 秦の攻勢は続き、大国だった楚は懐王の時代から衰勢になっていたため、即位直後の紀元前298年に秦の攻撃を受けて16の城を失った。このため紀元前292年に秦の昭襄王と講和した。紀元前285年に宛で昭襄王と会見し、同盟を結んだ。紀元前284年に秦の主導で韓・魏・趙など5ヶ国と連合して斉に攻め入り、斉軍に大勝して淮北を獲得した。 だが紀元前280年から秦の白起に攻められ、2年後には遂に都の郢を落とされて陳に遷都した。紀元前273年に韓・魏・趙と連合して燕を攻めて大勝するも、秦との戦いは常に劣勢にあり太子の熊完(のちの考烈王)を人質に差し出して和睦した。 紀元前263年に死去した。死後、王位は人質として秦にあった熊完が春申君の助力を受けて即位した。.
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項伯
項 伯(こう はく、Xiàng Bó、? - 紀元前192年)は、中国の戦国時代末期から前漢初期にかけての政治家、武将。項燕の子で、兄弟に項梁がいる。子は項睢(劉睢)。.
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項羽と劉邦 (小説)
『項羽と劉邦』(こううとりゅうほう)は、司馬遼太郎の歴史小説。楚漢戦争期を舞台に、鬼神のごとき武勇で秦を滅ぼした楚の項羽と、余人にない人柄で人々に推戴され漢帝国を興した劉邦を描く。 『小説新潮』誌上で1977年1月号から1979年5月号まで連載された。.
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項燕
項 燕(こう えん、Xiàng yàn、? - 紀元前223年)は、古代中国の戦国時代末期の楚の大将軍。下相(現在の江蘇省宿遷市宿城区)の人。 西楚の覇王項羽とそのいとこ項荘の祖父にして、項梁、項伯の父。秦の武将李信を大破したが、まもなく後の秦が楚を滅ぼした戦争の中、兵は敗れ、戦死または自決した。 『史記』項羽本紀の記載によると、項氏は代々楚の武将として働き、項という邑に封ぜられた。これが項姓の祖先である。.
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衡陽市
衡陽市(こうよう-し)は中華人民共和国湖南省中南部に位置する湖南省第二の地級市。湘江とその支流の耒水、蒸水が合流する場所であり、京広線(北京~広州)と湘桂線(衡陽-友誼関)が交わる。古来、水陸両物流の中心地であった。五岳の一つである南岳衡山があり、衡陽とは衡山の南を意味する名である。.
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行唐県
行唐県(こうとう/ぎょうとう-けん)は中華人民共和国河北省石家荘市に位置する県。.
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衛
衛の位置 衛(えい、紀元前11世紀 - 紀元前209年)は、中国の周代・春秋時代から戦国時代にかけて河南省の一部を支配した諸侯国。 衛の始祖は周の文王の九男の康叔である。三兄の管叔鮮等が殷より周を攻め、四兄の周公旦が乱を鎮めた後に、康叔は周より衛君に封じられ、二分された殷の遺民の一方を民とし朝歌を都とした。 第8代頃侯の時、多くの財物を周王朝に献上したことから侯爵に叙された。第10代武公の時には、周の幽王が犬戎に殺されると、兵を率いて犬戎討伐に駆けつけ、その功により周王室から公爵に叙された。 その領土は狭いとはいえ、黄河流域の中原の中心地であり、先進地帯であった。しかしそのため、衛は周辺諸国との折衝に忙殺されることになる。紀元前660年には狄により滅ぼされるが、斉の桓公の助力により国を復活した。のちには亡命時代の晋の文公を冷遇して他国へ移らせ、孔子を迎え入れた時にも冷遇して他国へ追いやるなど、優秀な人材が滞在してもすぐに出国してしまう状況であった。また、公族の一人であった商鞅は魏を経て秦に仕えて活躍している。 戦国時代には韓・魏の半属国状態となり、紀元前240年には秦に事実上滅ぼされるものの、名目的には細々と続き、最終的には最後の君主・衛君角が紀元前209年に秦の二世皇帝(胡亥)に廃されることによって滅んだ。.
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衛 (曖昧さ回避)
衛(えい)は、.
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衛輝市
衛輝市(えいき-し)は中華人民共和国河南省新郷市に位置する県級市。.
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食客
食客(しょっかく、しょっきゃく)は中国の戦国時代に広まった風習で、君主たちが才能のある人物を客として遇して養う代わりに、主人を助けるというもの。門客(もんかく)とも言う。 彼らの中には任侠の志を持つ者が多く、場合によっては、命を差し出すこともあった。逆に主人を裏切り殺害することもあった。 多数の食客を抱えたことで有名な人物は、戦国四君(斉の孟嘗君、 趙の平原君、魏の信陵君、楚の春申君)、秦の呂不韋などがいる。彼らの食客は俗に三千人と言われた。 食客は、その土地に封土を有さないため、諸侯などの「館(『官』が原字)」に起居し、「官」の起源となった。また、生計を封土からの収穫ではなく、その特別な技術・才能からの報酬により立てたので、「論客」「剣客」「刺客」等の語源ともなる。.
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養生 (健康)
養生(ようじょう)とは、生を養う、すなわち人間の身体の状態を整えること、健康を増進すること、病気の自然治癒をうながすことなどを指す。.
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西周
西周(せいしゅう).
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西周公
西周公(せいしゅうこう)は、戦国時代に現れた周の諸侯。 紀元前440年、周の考王が弟の姫掲(桓公)を河南(王城)に封じたことにはじまる。これが西周である。紀元前367年に東周(鞏)が成立すると、周王の領土(成周)も含めて周は3分されることとなって、周の弱体化はますます進んだ。紀元前256年、秦の攻撃を受けて、西周の文公は降伏し、西周は滅んだ。.
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西王母
西王母(せいおうぼ、さいおうぼ)は、中国で古くから信仰された女仙、女神。姓は楊、名は回。 九霊太妙亀山金母、太霊九光亀台金母、西海聖母、西老などともいう。 王母は祖母の謂いであり、西王母とは、西方の崑崙山上に住する女性の尊称である。すべての女仙たちを統率する聖母。東王父に対応する。.
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西遊記の成立史
和園長廊の西遊記画 本項では、中国明代に成立した長編白話小説で、四大奇書の一つである『西遊記』の成立過程について概説する。『西遊記』は唐代初期を舞台とし、三蔵法師がサルの孫悟空、ブタの猪八戒、水怪の沙悟浄らを供に、幾多の苦難を乗り越え、経典を求めて天竺(インド)を目指して旅するという神怪小説である。実在の僧侶玄奘が、仏典を求めるため国禁を犯し、16年の歳月をかけてインドとの間を往復した史実を踏まえてはいるが、各地に伝わった三蔵伝説や猿にまつわる逸話などを吸収し、南宋代の都市で語られた講談や元の雑劇で発展した。元末期頃(14世紀)に大枠の話が成立した後、いくらかの改編を経て、明代中期の16世紀に、長篇小説として完成する。現存する最古のテキストは、1592年初版の『新刻出像官板大字西遊記』(世徳堂本)であり、その後清代にかけて様々な刊本が発刊された。.
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西門
西門(せいもん、にしかど)は、漢姓の一つ。朝鮮・中国では珍しい二字姓である。日本にも見られる。.
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西門豹
西門 豹(せいもん ひょう、生没年不詳)は、中国戦国時代の魏の政治家。.
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饒陽県
饒陽県(じょうよう-けん)は中華人民共和国河北省衡水市に位置する県。県人民政府所在地は饒陽鎮。.
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襄平県
襄平県(じょうへい-けん)は中華人民共和国遼寧省にかつて存在した県。現在の遼陽市中心部に相当する。 戦国時代、趙により設置され、遼東郡の郡治とされた。404年、高句麗が後燕を破って一帯を占領した事により廃止された。.
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襄王 (韓)
襄王(じょうおう、生年不詳 - 紀元前296年)は、中国の戦国時代の韓の君主。名は倉。宣恵王の子。紀元前312年、宣恵王が死去すると、後を嗣いで韓王となった。紀元前308年、秦の武王と臨晋で会合した。この年の秋、秦の甘茂の攻撃を受けて宜陽を失陥した。紀元前307年、秦の攻撃を受けて宜陽を落とされ、6万人を斬首された。紀元前306年、秦が武遂を返還してきた。紀元前303年、秦が再び武遂を奪った。紀元前302年、太子嬰を秦に入朝させ、帰国した。紀元前301年、秦の攻撃を受けて穰を奪われた。秦とともに楚を攻撃し、楚の将軍の唐眜を破った。 紀元前300年、太子嬰が死去した。公子咎と公子蟣蝨が韓の太子の位を争った。公子蟣蝨は楚の人質となっており、楚の力を背景に蟣蝨を太子位につけようという動きがあった。 紀元前299年、楚軍が雍氏を包囲したため、韓は秦の援軍を求めた。秦軍が動かないうちに公孫昧が入国し、斉や楚との合従を公仲に勧めた。これによって楚軍は雍氏の包囲を解いた。楚も公子咎に恩を売ったほうが得策とする判断に傾き、公子蟣蝨は韓に帰国することができず、韓は咎を太子に立てた。 この年、斉の湣王や魏の襄王が韓を来訪した。紀元前298年、斉王や魏王の軍とともに秦を攻撃し、連合軍は函谷関に布陣した。紀元前296年、秦が武遂を韓に返還して和睦した。この年のうちに襄王は死去した。在位16年。.
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襄王 (魏)
襄王(じょうおう、生年不詳 - 紀元前296年)は、中国の戦国時代の魏の君主。名は嗣。恵王の子。紀元前319年、恵王が死去すると、後を嗣いで魏王となった。 紀元前318年、楚・斉・趙・韓・燕の軍とともに秦を攻撃したが、函谷関で敗れて撤退した。 紀元前317年、斉軍に観津を攻め破られた。紀元前314年、秦の樗里疾に曲沃を奪われ、魏の公孫衍は岸門に敗走した。紀元前313年、秦の求めに応じて公子遫を魏の太子に立てた。襄王は秦の恵文王と臨晋で会合した。紀元前312年、斉を攻撃した。秦とともに燕を攻撃した。 紀元前311年、魏の将軍の翟章が衛を攻撃した。衛を擁護した成陵君を免官した。 紀元前310年、襄王は秦の武王と臨晋で会合した。秦の張儀や魏章が魏に帰順してきた。張儀を宰相としたが、翌年に死去した。 紀元前308年、襄王は秦の武王と応で会合した。紀元前307年、秦の公孫爰が侵入し、皮氏を包囲した。将軍の翟章が救援の軍を発して、皮氏の包囲を破った。紀元前305年、秦が武王の后を魏に帰国させた。紀元前303年、秦の攻撃により蒲阪・陽晋・封陵を失陥した。紀元前302年、襄王は秦の武王と臨晋で会合した。秦が蒲阪の地を返還してきた。紀元前301年、秦とともに楚を攻撃した。紀元前298年、斉や韓とともに秦軍を函谷関で撃破した。 紀元前296年、秦が河外の地と封陵を返還してきたため、講和した。この年のうちに襄王は死去した。在位23年。.
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襄王 (斉)
襄王(じょうおう、生年不詳 - 紀元前265年)は、中国の戦国時代の斉の君主。名は法章。湣王の子。 紀元前284年、湣王が淖歯に殺害されると、法章は姓名を変えて莒県の太史敫の家の雇い人になった。太史敫の娘(君王后)は法章の顔を見て、普通の人ではないと思い、衣食の世話をして、男女の仲となった。淖歯が莒県を去ると、莒県の人と斉の亡臣たちは湣王の子を探し求め、法章を立てようとした。法章は殺されるのを恐れて躊躇していたが、意を決して「わたしは湣王の子である」と名乗り出た。このため莒県の人は法章を斉の王に擁立した。これが襄王であった。 紀元前279年、田単が即墨で燕を撃破し、襄王を臨淄に迎え入れ、斉の旧領をすべて回復した。 紀元前270年、秦に剛寿を攻撃された。紀元前265年、襄王は死去した。在位19年。.
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馬王堆漢墓
王堆漢墓(まおうたいかんぼ)は、湖南省長沙市芙蓉区にある紀元前2世紀の墳墓。利蒼(- 紀元前186年)とその妻子を葬る。1972年の発掘時、利蒼の妻の遺体が未だ生けるが如き状態だったことで知られる。また副葬品にも貴重な工芸品や帛書が含まれ、中国古代史研究にとって多くの重要な資料を提供した。.
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馬陵の戦い
陵の戦い(ばりょうのたたかい、馬陵之戰, Mǎlíng zhī zhàn)は、中国の戦国時代にあたる紀元前341年、魏と斉が激突した戦い。斉の圧勝に終わり晋の後継者として天下の覇国たらんとした魏はこの戦いをさかいに衰微してゆき、斉は秦と並び大陸を二分する大勢力へと成長してゆく。.
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馬援
援(ば えん、紀元前14年 - 49年)は中国新末期から後漢初期の武将。字は文淵。諡は忠成。兄に馬況・馬余・馬員、その娘(馬皇后)は後漢第2代明帝の皇后となった。子孫に後漢末期・三国時代の武将の馬騰・馬超父子がいる。.
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馮
馮(ふう、ひょう)は、漢姓の一つ。.
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馮驩
馮 驩(ふう かん、生没年不詳)は、中国戦国時代の斉の政治家である孟嘗君(もうしょうくん)の食客。貧家の出身で、食にありつくために孟嘗君に仕えたとされる。 馮驩は『史記』の表記で、『戦国策』では馮諼(ふうけん)と記される。.
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騎兵
騎兵(きへい、cavalry, Trooper)は、兵種の一つで、馬など動物に騎乗して戦闘行動を取る兵士である。最初はロバが使用されていたが、後に馬が主流になった。最古の騎兵は動物が曳行する戦車に乗った兵士であったが、後に動物に跨る騎兵に移行していった。 騎兵は相対的に高い機動力・攻撃力を誇り、作戦の幅を広げ、偵察、伝令、警戒など後方支援でも活躍した。また、軽騎兵・重騎兵と分類されることもあり、前者は機動力を、後者は攻撃力及び防御力を重視している。現代では騎兵から派生した、装甲車やヘリコプターに搭乗する部隊も「騎兵」と呼ぶことがある。.
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諡
諡(し、おくりな)、あるいは諡号(しごう)は、主に帝王・相国などの貴人の死後に奉る、生前の事績への評価に基づく名のことである。「諡」の訓読み「おくりな」は「贈り名」を意味する。.
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諱
諱(いみな)とは、人名の一要素に対する中国などの東アジアの漢字圏における呼称である。忌み名(いみな)とも。漢字圏以外でも同様の概念はあり、英語では (直訳すると「真の名」)がそれに当たる。.
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諸侯
諸侯(しょこう)とは、主君である君主の権威の範囲内で一定の領域を支配することを許された臣下である貴族のことである。 原義においては、古代中国において、春秋時代まで天子である周王朝などの王から封土を与えられて、封土の内側(国家)において天子にかわって「君」として振る舞うことが許された、あるいは許されたと観念されていた諸都市国家や都市国家連合の世襲的な首長のことであった。戦国時代に整理された周の理想的制度においては、諸侯は公・侯・伯・子・男の五等の爵位を与えられていたと考えられ、前漢以後は郡国制において王・公などの爵位と「藩国」と呼ばれる封土を与えられた者を諸侯と呼んだ。.
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高平市
平市(こうへい-し)は中華人民共和国山西省晋城市に位置する県級市。.
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高漸離
漸離(こう ぜんり)は、中国、戦国時代の人。 音楽をよくし、楽器の筑を撃つのが巧みであった。荊軻の友。荊軻による始皇帝暗殺失敗ののち隠れたが、筑をもってふたたび知られるようになり、始皇帝に召された。始皇帝は、高漸離が荊軻の友であることを知るが、高漸離の音楽の才を惜しんでその眼をつぶして、側近におき、筑を撃たせて賞美した。後に荊軻の志を遂げるべく始皇帝の前で筑を演奏している時に鉛を仕込んだ筑を投げつけ殺害しようとするが失敗し、臣下により誅殺された。.
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論語
『論語』(ろんご、)とは、孔子と彼の高弟の言行を孔子の死後、弟子達が記録した書物である。『孟子』『大学』『中庸』と併せて儒教における「四書」の1つに数えられる。 四書のひとつである『孟子』はその言行の主の名が書名であるが、『論語』の書名が(たとえば「孔子」でなく)『論語』であるその由来は明らかでない。(『漢書』巻30芸文志に「」と門人たちが書き付けていた孔子の言葉や問答を、孔子死後に取り集めて論纂し、そこで『論語』と題したとある。) 別名、「倫語(りんご)」、「輪語」、「円珠経」とも言う。これは、六朝時代の学者、皇侃(おうがん)の著作『論語義疏』によると、漢代の鄭玄(じょうげん)という学者が論語を以て世務を経綸することが出来る書物だと言った所から、「倫語」という語が出現し、又その説く所は円転極まりないこと車輪の如しというので、「輪語」というと注釈し、「円珠経」については鏡を引用して、鏡はいくら大きくても一面しか照らし出さないが、珠(玉)は一寸四方の小さいものでも上下四方を照らすものであり、諸家の学説は鏡の如きもので一面しか照らさないが、論語は正に円通極まりないものである、という所から「円珠経」と言うと説かれている。.
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鬼谷子
『鬼谷子』(きこくし)は、中国の戦国時代に鬼谷(鬼谷子)によって書かれたとされる書。遊説の方法について書かれている。.
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魏
魏(ぎ).
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魏 (姓)
魏(ぎ)は、漢姓の一つ。.
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魏 (戦国)
魏(ぎ、紀元前453年あるいは紀元前403年 - 紀元前225年)は、中国戦国時代に存在した国。戦国七雄の一つ。紀元前453年に韓、趙と共に晋から独立し、その地を三分した。このため、この三国のことを三晋という。また魏は、東西に領土が広がっていたため東に斉、西に秦、南に韓と楚、北東に趙と国境を接していた。首府は安邑、のちに遷都して大梁。.
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魏咎
魏 咎(ぎ きゅう、? - 紀元前208年)は、中国の戦国時代後期から秦代にかけての政治家。魏王室の公子で魏の甯陵君(寧陵君)に封じられた。魏豹の兄または従兄。 紀元前225年、魏が秦に滅ぼされると魏咎も庶民におとされたが、紀元前209年に陳勝・呉広の乱が起きると魏咎も陳勝の配下となった。陳勝の配下の周巿が魏の地を平定すると人々は周巿を王として立てようとしたが、周巿は魏王室の後裔である魏咎を迎えて王とした。魏咎は周巿の好意に感謝して宰相の位を与えた。このとき、挙兵した陳平が魏咎を慕って配下となり数々の進言をしたものの、周囲の家臣より中傷され逃亡し、項羽に仕えた。 しかし、秦が章邯を任用すると、秦軍の猛烈な巻き返しが始まり、魏軍を率いた周巿は臨済で斉王の田儋とともに撃破され、窮地に陥った魏咎は人民の安全を条件に降伏し、自ら焼身自殺をした。 魏咎の死後、楚の項梁を頼って逃亡していた弟または従弟の魏豹は懐王より数千の兵を借り、魏の20余城を攻め落とし、章邯が項羽に降ると、自ら魏王と称した。 Category:春秋戦国時代の人物 Category:秦代の人物 Category:楚漢戦争の人物 きゆう Category:紀元前3世紀生 Category:紀元前208年没 Category:自殺した人物.
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魏ゼン
魏 冄(ぎ ぜん、、生没年不詳)は、中国戦国時代に秦に仕えた政治家。封ぜられた地から穣公・陶公とも呼ばれる。秦の恵文君(恵文王)・武王・昭襄王の三王に仕え、丞相、相国となり権勢を誇った。.
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魏王
魏王(ぎおう)は、中国における諸侯王、あるいは地方政権の君主の王号。魏は今日の山西省芮城県に相当する。魏王に封じられた、あるいは号した人物には、以下の例が挙げられる。.
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魏王仮
魏王假(ぎおう か、生没年不明、在位紀元前227年 – 紀元前225年) は、中国戦国時代の魏の最後の(第9代)君主。王としては第7代。姓は姫、氏は魏、諱は假。湣王の子。 前225年、秦の将軍王賁は魏の都大梁に河の水を引いて、3か月後に陥落させた。假は秦軍に投降し、ここに魏は滅亡した。.
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魏豹
魏 豹(ぎ ひょう、? - 紀元前204年)は、中国の戦国時代後期から秦代にかけての政治家。魏王室の公子で後の西魏王。魏咎の弟または従弟。名の読みは呉音の「ぎひょう」に対して、漢音の「ぎほう」とも呼ばれる。 陳勝・呉広の乱に乗じて魏咎と共に挙兵し、周巿らに擁立された魏咎が魏王になるとこれに仕えた。 紀元前208年、秦の章邯の侵攻によって魏咎が焼身自殺すると、魏豹は楚の項梁を頼って逃亡した。そして、懐王より数千の兵を借り、魏の20余城を攻め落とした。章邯が項羽に降伏した報を聞くと、自ら魏王と称した。 紀元前206年に項羽が秦を滅ぼすと、魏豹は領土を削り取られて西魏王とされた。楚漢戦争が始まり、劉邦が韓信を得て章邯らの治める三秦を打ち破ると、魏豹は自ら劉邦と同盟を結び、彭城の戦いに加わる。しかし、彭城の戦いでは各国が自分勝手に陣を張ったために統率が取れず、項羽の3万の軍勢の前に連合軍は大敗した。 敗戦後、魏豹は母を看病すると偽って帰国し、劉邦から離反して項羽に味方した。魏豹の離反に危惧した劉邦は酈食其を使者として説得に訪れさせたが、魏豹は「私は傲慢で礼儀知らずで横柄な漢王(劉邦)に二度と会いたくもない」とこれを拒否した。 紀元前205年、韓信による諸国遠征が始まると、最初に西魏が標的となり、黄河を挟んで対岸に位置する蒲阪と臨晋に、それぞれ魏軍と漢軍が対峙した。蒲阪に魏軍が集中していることを知った韓信は、臨晋から大軍が渡河するように見せかけ、上流に回り込んで木樽(たる)で作った即席の筏で黄河を渡り、魏軍の背後にある首都安邑を衝いた。これに慌てた魏軍は引き返そうとしたが、前後から攻撃されて大敗し、魏豹は捕らえられて、西魏は劉邦の漢の直轄地の郡に編入された。魏豹は庶民に落とされた。側室の薄氏は劉邦の側室となり、のちに劉恒(文帝)を生んだ。 紀元前204年、魏豹は再び登用され、滎陽で周苛や樅公とともに守備を命じられ、漢軍をまとめさせた。しかし、間もなく項羽率いる楚軍に包囲されると、秋8月に周苛と樅公は「魏豹が反乱を起こす恐れがある」と判断して、魏豹を殺害した。その後、滎陽は項羽に攻め落とされ、周苛は煮殺され、樅公は処刑された。.
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魯
魯(ろ)は、中国の王朝名・地名。地名としての魯は現在の中国山東省南部を指す。山東省全体の略称(雅名)としても用いられる。 王朝としての魯(紀元前1055年 - 紀元前249年)は、中国大陸に周代、春秋時代、戦国時代に亘って存在した国である。代々の魯公(魯の君主)の爵位は侯爵であり、姓は姫(き)である。首府は曲阜。 周公旦(周王朝の開祖である武王の弟で、武王の子成王を補佐した)の子伯禽が成王によって封ぜられて成立した。 春秋時代に入ってからは、晋・斉・楚といった周辺の大国に翻弄される小国となる。しかも、国内では、魯の公族である三桓氏が政治の実権を握り、国政はたびたび混乱した。 しかしながら、この混乱した小国が思想史・文化史に果たした役割は大きい。周王朝の礼制を定めたとされる周公旦の伝統を受け継ぎ、魯には古い礼制が残っていた。この古い礼制をまとめ上げ、儒教として後代に伝えていったのが、魯の出身である孔子であり、その一門である。孔子が儒教を創出した背景には、魯に残る伝統文化というものがあったからともいえる。ちなみに孔子が魯に仕えていたのは若年時のみで(?)、老年期まで各国に弟子と共に放浪していた。なお、「春秋」は、隠公元年(紀元前722年)から、哀公14年(紀元前481年)までの魯国の年次記録が基になっている。 孔子の死後、国としての魯はますます衰退し、事実上として三桓氏に分割されてしまう。魯公室は細々と生き残るが、紀元前249年に楚に併合され、滅亡した。.
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魯 (姓)
魯(ろ)は、漢姓の一つ。.
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魯仲連
魯 仲連(ろ ちゅうれん、노중련)は、中国の戦国時代の遊説家。斉の人。朝鮮の氏族密陽魯氏と江華魯氏の始祖である。 魯仲連の同族の魯啓は、箕子が朝鮮を征服した時に、箕子と共に箕子朝鮮を建国して江華に定着し、詩書・礼楽・礼儀・祭祀・冠婚葬祭・政治制度を朝鮮に教えた。.
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魯弼商
魯弼商(노필상)は、李氏朝鮮の文官であり、朝鮮の氏族の広州魯氏の始祖である。 先祖は、箕子が朝鮮を征服した時に共に箕子朝鮮を建国した中国の戦国時代の斉の皇族である魯仲連である。 李氏朝鮮時代に通政大夫の官職を務めた。.
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魯穆
魯穆(노목)は、高麗の文官であり、朝鮮の氏族の咸平魯氏の始祖である。 先祖は、箕子が朝鮮を征服した時に共に箕子朝鮮を建国した中国の戦国時代の斉の皇族である魯仲連である。 高麗仁宗時代に三嘉縣監と門下侍中を任官し、嘉樹君に封ぜられた。.
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負芻
負芻(ふすう、? - 紀元前223年?)は、中国戦国時代の楚の最後の王(在位:紀元前228年 - 紀元前223年)。考烈王(名は『史記』「楚世家」では元で、「春申君伝」では完と記される)の庶子。姓は羋、氏は熊。『史記』「楚世家」によれば哀王猶の庶兄である。 紀元前228年に、負芻を支持する楚の国人が王宮を襲撃して哀王を殺害し、負芻は自ら楚王に即位した。だが負芻は主体性の欠けた君主で、この頃の楚は既に往年の強大国の面影は喪失していた。紀元前224年に秦の老将軍王翦が蘄(き)で楚の大将軍の項燕(項羽の祖父。昌平君を擁立)を討ち取った。翌年になって王翦は蒙武と共に楚を攻め、都の陳にいた王の負芻は捕虜となった。ここで春秋時代から続いた楚はついに滅亡したのであった。 Category:楚の君主 Category:春秋戦国時代の人物 Category:生年不明 Category:紀元前223年没.
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貨幣史
貨幣史(かへいし)は貨幣の歴史、および歴史上の各時代における貨幣の機能や貨幣制度の研究を指す。関連する学術分野としては、貨幣とその形態を研究する貨幣学の他に、経済史をはじめとする歴史学や考古学、文化と貨幣の関わりも研究する文化人類学などがある。.
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貴州省
貴州省(きしゅうしょう、中国語:贵州省、拼音:Gùizhōu Shěng、英語:Guizhou)は、中華人民共和国南西部の省。省都は貴陽市。略称の黔(けん)は黒を意味する。.
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貴陽市
貴陽市の衛生画像 人民広場 貴陽市(きようし、、、)は、中華人民共和国貴州省の省都。市内に森林が多いことから林城の別名がある。市名は貴山の南にあることに由来する。.
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賊盗律
賊盗律(ぞくとうりつ)は律の篇目の1つ。謀反や殺人など国家秩序に対する犯罪である「賊」と強盗・人身売買など官民の財物及び人身を侵奪する犯罪である「盗」に関する犯罪と罰則を規定する。日本の養老律では、全12篇中第7篇に位置しており、全53条。.
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賦
庭堅「苦笋賦」(1099年) 賦(ふ)とは、古代中国の韻文における文体の一つ。唐の詩や宋の詞などと並び、漢帝国を代表する文芸である。戦国時代に端を発し、形を変えながら遅くは清に至るまで存続した。 漢詩が歌謡から生まれたのと考えられるのに対し、賦はもとより朗誦されたものと考えられている。文体の性格としては漢詩と散文の中間に位置する。賦は元来国ぼめの性質を持つとされ、都城の賛美に使われたほか、あらゆる場所・物・感情を網羅的に表現する手段として用いられた。漢代の賦は抒情的要素が少なく、事物を網羅的に描写する。時代が下ると抒情的な性格も強まっていき、また駢儷文や近体詩などの影響を受けるようになる。 賦についての研究・評論は清代において最盛期を迎える。しかし、過度に修辞的で現実的な感情に欠け、道義的主張が曖昧であるとして、20世紀の間は長らく、賦は中国の文人の批判するところとなった。このような歴史的経緯もあって、中国の賦文学研究は1949年から文化大革命の終わる1976年までほぼ消滅しかけていた。それ以降は、賦の研究は徐々に以前の水準を取り戻しつつある。 日本では『古今和歌集』においてかぞえうたと解釈され、和歌の理論の中に取り入れられているが、漢文体の賦やそれに類する日本語の文学作品の制作が試みられた時期もあった。また西洋においては賦に類似するものとして頌歌が挙げられる。.
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資治通鑑
『資治通鑑』(しじつがん、)は、中国北宋の司馬光が、1065年(治平2年)の英宗の詔により編纂した、編年体の歴史書。『温公通鑑』『涑水通鑑』ともいう。1084年(元豊7年)の成立。全294巻。もとは『通志』といったが、神宗により『資治通鑑』と改名された。 収録範囲は、紀元前403年(周の威烈王23年)の韓・魏・趙の自立による戦国時代の始まりから、959年(後周世宗の顕徳6年)の北宋建国の前年に至るまでの1362年間としている。 この書は王朝時代には司馬光の名と相まって、高い評価が与えられてきた。また後述のように実際の政治を行う上での参考に供すべき書として作られたこともあり、『貞観政要』などと並んで代表的な帝王学の書とされてきた。また近代以後も、司馬光当時の史料で既に散逸したものが少なくないため、有力な史料と目されている。.
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越絶書
『越絶書』(えつぜつしょ)は、後漢初期に書かれた春秋戦国時代の呉と越に関する書物。現行本は15巻。 同じく呉と越を扱った後漢の書物に『呉越春秋』があり、内容も多く重なるが、成書年代は『越絶書』の方が早く、『呉越春秋』の記事の中には『越絶書』を元にした箇所が多くあるという。.
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足切り
足切り(あしきり)、脚切り.
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超機人
超機人(ちょうきじん)(Mechanoid北米版『OG』における表記。)とは、バンダイナムコゲームスのコンピュータゲーム『スーパーロボット大戦シリーズ』やコミック『超機人 龍虎王伝奇』に登場するバンプレストオリジナルの架空のスーパーロボットである。 ここでは併せて超機人を参考に開発された鋼機人、超機人と関係が深い妖機人についても解説する。.
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趙 (戦国)
趙(ちょう)は、戦国時代に存在した国(紀元前403年 - 紀元前228年)で、戦国七雄の一つに数えられる。国姓は趙、または嬴(秦の王室と同祖とされる)。首府は邯鄲。もともとは、晋の臣下(卿)であった。紀元前228年に秦に滅ぼされた。.
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趙奢
趙 奢(ちょう しゃ、生没年不詳)は、中国戦国時代の趙の政治家・将軍。恵文王に仕えて閼与の戦いで秦の軍勢を撃退し、馬服君に封ぜられた。趙括、趙牧の父。.
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趙姫 (荘襄王)
趙姫(ちょうき、紀元前280年 - 紀元前228年)は、中国戦国時代の秦の王妃。姓および諱は共に不明である。.
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趙嘉
趙嘉(ちょう か).
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趙県
趙県(ちょう-けん)は中華人民共和国河北省石家荘市に位置する県。.
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趙無恤
趙 無恤(ちょう ぶじゅつ / ちょう むじゅつ、? - 紀元前425年)は、中国春秋時代の晋の政治家。姓は嬴、氏は趙、諱は無恤、諡は襄。趙襄子と呼ばれる。趙鞅(趙簡子)の末子。.
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趙括
#春秋時代の晋の人物。趙衰の息子で、趙盾の異母弟。→趙括 (春秋).
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蹴鞠
談山神社のけまり祭 蹴鞠(けまり/しゅうきく)とは、平安時代に流行した競技のひとつ。鹿皮製の鞠を一定の高さで蹴り続け、その回数を競う競技である。.
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鹿泉区
鹿泉区(ろくせん-く)は中華人民共和国河北省石家荘市に位置する市轄区。.
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麗江市
麗江の街並み。街の中には水路が数多く走っている。右の女性の着ている青い服装はナシ族の民族衣装。麗江では普通に見かけることができる。 麗江の家並み。瓦や煉瓦はこの地方の土の性質で燻銀色になる。 商店の看板にもトンパ文字が見られる。 ナシ族の踊りとそれを見る観光客(2004年)。 麗江市(れいこうし)は中華人民共和国雲南省西北部に位置する地級市。 麗江古城はかつて少数民族のナシ族の王都であり、現在でもナシ族の人々が多く居住している。またナシ族のほかにリス族、プミ族、ペー族、イ族が居住し、漢族より少数民族人口の多い地域となっている。1996年の大地震で大きな被害を受けたが、翌年の古城区の麗江古城の旧市街の世界遺産への登録などを契機に復興が進められた。4年ほどで地震被害はほぼ修復されたうえ、古すぎた建物も修復された。その後の人気化とともに以前は旧市街ではなく、近代的な建物があった場所まで旧市街と同様の建物が建てられ、「旧市街」の範囲が広がりつつある。.
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麒麟
和園にある麒麟像 麒麟の香炉(清時代) 三才図会に描かれた麒麟(明時代・1609年) 麒麟(きりん、)は、中国神話に現れる伝説上の霊獣である。 獣類の長とされ、これは鳥類の長たる鳳凰と比せられ、しばしば対に扱われる中野美代子『中国の妖怪』, 岩波新書, 1983, p.121。ただし『淮南子』によれば、麒麟は諸獣を生んだのに対し、鳳凰は鸞鳥を生み鸞鳥が諸鳥を生んだとされており、麒麟と対応するのは正確には鳳凰より生まれた鸞鳥となっている。 日本と朝鮮では、この想像上の動物に似た実在の動物もキリンと呼ぶ。.
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黽部
黽部(ぼうぶ)は、漢字を部首により分類したグループの一つ。康熙字典214部首では205番目に置かれる(13画の最初、亥集の19番目)。 150px 「黽」字はカエルの一種を指す。字音はボウ(バウ、)。古文献によるとヒキガエルに類似するものの、水のあるところに住む種とされ、アカガエルではないかと考えられる。『爾雅』釈魚に「鼁𪓵(去+黽、酋+黽)、蟾諸。水に在る者は黽」とあり、その東晋の郭璞注には「鼁𪓵(去+黽、酋+黽)、一名、蟾諸。蝦蟇(ガマ)に似て陸地に居る。その水に在る者は黽に名づく。一名、耿黽、一名土鴨。青蛙に似て大腹」とある。また「鼃(圭+黽、蛙の古字)黽(アボウ)」で蛙一般を総称した。 なお「黽」字は多音字であり、その他、ビン という字音では「黽勉(ビンベン)」、努力するという意味で使われ、またベン という字音では「黽池(ベンチ・メンチ)」という古地名に用いられた。黽池は現在の河南省三門峡市澠池県であり、戦国時代、商鞅の死没地として知られ、また池県の仰韶村は仰韶文化の遺跡が発見されたことで知られる。 その字形はカエルを上から見た形に象っている。その小篆の字形は蛇の象形である「它」字と頭部が共通しており、それに手足である「」が左右についた形である。 偏旁の意符としてはカエルやカメに関することを示し、そのほとんどはその種名を表している。カエルよりもカメに属する動物の字を作ることが多い。 黽部はこのような意符を構成要素にもつ漢字を収める。.
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黒山県
黒山県(こくさん-けん)は中華人民共和国遼寧省錦州市に位置する県。.
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軒轅剣シリーズ
軒轅剣シリーズ(けんえんけんシリーズ)は、台湾によるロールプレイングゲーム(RPG)のシリーズ。中国語圏RPGの代表的なシリーズ作品の一つ。 本稿ではシリーズ全体について取り扱う。各作品の詳細についてはそれぞれの項を参照の事。.
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黔中郡
中郡(けんちゅう-ぐん)は、中国にかつて存在した郡。戦国時代から漢初にかけて、現在の湖南省西部と貴州省東部にまたがる地域に設置された。また唐代の一時期にも黔中郡が置かれた。.
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黄 (姓)
(こう)は、漢姓の一つ。.
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黄老思想
老思想(こうろうしそう)は、中国、戦国時代から漢代初期にかけて流行した道家の一学派の思想であり、その学問を黄老の学という。黄老道(こうろうどう)とも言う。黄帝を始祖とし老子を大成者としたことからこのように称される。 君主が天道に背く君主の勝手な行動をとることを禁じ、また秩序維持のために社会に過度に干渉することは避け、さらに統治にかかるコストを下げるべきとする考えであり、漢代初期においては最も影響力をもった思想であった。 『黄帝四経』や『老子』をその思想的根拠・教典とする。『史記』によれば、斉の稷下の学者である慎到・田駢・接予・環淵らがその代表的人物である。また、『史記』老子韓非子列伝では申不害や韓非子を「黄老に本づき刑名をたっとぶ」とあり、法家の刑名思想を黄老に由来すると考えている。そこで黄老刑名の学とも呼ばれる。 漢代初期においては曹参・汲黯・田叔といった人物がいる。また景帝の母である竇太后は黄老の書を好んだという。『史記』楽毅列伝に曹参に到るまでの黄老の学の系譜が書かれており、河上丈人→安期生→毛翕公→楽瑕公→楽臣公→蓋公→曹参となっている。このうち、楽臣公と蓋公は実在が確かめられる人物である。 1973年、長沙馬王堆漢墓三号墓から出土した『経法』『十六経』『称』『道原』といった帛書は『黄帝四経』と呼ばれ、黄老思想の貴重な研究材料となっている。.
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龍騎兵
『龍騎兵』(りゅうきへい)は、青木基行の小説、学習研究社刊。史実のような大帝国が存在しない極東を舞台にした架空戦記の一種である。.
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霊寿県
霊寿県(れいじゅ-けん)は中華人民共和国河北省石家荘市に位置する県。.
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錦州市
錦州市(きんしゅう-し、満州語:junggin jeo)は中華人民共和国遼寧省に位置する地級市。.
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范雎
范 雎(はん しょ、、? - 紀元前255年?)は、中国戦国時代に秦に仕えた政治家。字は叔。秦の昭襄王に対して遠交近攻策を進言して秦の優勢を決定的なものとした。.
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錘 (武器)
錘(すい)は中国の武器で、柄の先端に球状の錘(おもり)の取り付けられた武器。 瓜(か)などとも呼ばれる。他に、縄の先に錘が取り付けられた流星錘のような武器もある。 殷王朝末期には既に用いられていたが当時は儀式用であり、武器として使用されるようになったのは戦国時代初期以降である。北宋の時代に最も栄え、契丹や金やモンゴル帝国の軍も使用していた。清代には双錘が軍の正式装備として採用された。 西洋のメイスに相当する武器であり、柄に球状の打撃部(これ自体を錘と呼ぶ)を付けた棍棒の一種。錘が金属製のものを特に金瓜と呼ぶ。錘には2メートルを超えるような長兵器と、30センチメートル程度の短兵器に二分されるが、共に打撃用として刀剣ではダメージを与えにくい鎧、兜を着用している相手に対して重宝された。漢代に錘に鋭利な突起を植えた蒺藜骨朶(しつれいこつだ、西洋のモーニングスターに相当)が開発され、宋代に標準装備として広く使用された。 Category:中国の武器 Category:鈍器.
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蜂蜜
蜂蜜 蜂蜜(はちみつ)とはミツバチが花の蜜を採集し、巣の中で加工、貯蔵したものをいい角田1997、154頁。、自然界で最も甘い蜜といわれる清水2003、2頁。。約8割の糖分と約2割の水分によって構成され、ビタミンとミネラル類などの栄養素をわずかに含む清水2003、28-31頁。。味や色は蜜源植物によって様々である渡辺2003、53-54頁。。 本来はミツバチの食料であるが、しばしば他の生物が採集して食料としている。人類も「蜂蜜の歴史は人類の歴史」ということわざがある渡辺2003、20頁。ように、古来、食用や薬用など様々な用途に用いている。人類は初め、野生のミツバチの巣から蜂蜜を採集していたが、やがてミツバチを飼育して採集すること(養蜂)を身に付けた。人類による蜂蜜の生産量は、世界全体で年間約120万tと推定される。.
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蜀道の険
蜀道の険(しょくどうのけん)は、戦国時代、秦の恵王が蜀王を騙して敷かせた道。 蜀道とは漢中から成都への桟道の事を指す。李白が「蜀道の難は、青天に上るよりも難し」と歌ったほどの難所であった。 中でも、垂直に切り立った岩肌に取り付く蜀の桟道は、現在は観光名所(四川省広元市朝天区 明月峡、陝西省漢中市勉県 石門桟道など)として知られる。.
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胡
胡(こ)は、古代中国の北方・西方民族に対する蔑称。「胡瓜」、「胡弓」、「胡姫」のように、これらの異民族由来のものである事を示す用法がある。 もともとの意味は、「あごひげ」が長い人である。.
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胡傷
公孫 胡昜(こうそん こしょう、生没年不詳)は、中国戦国時代の秦の武将・客卿(かくけい)。.
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郡県制
郡県制(ぐんけんせい)は、古代中国の地方統治制度。郡と県の2段階で地域が区画され、中央から派遣された官吏によってその統治がおこなわれた。世襲制の封建制に代わる支配制度で、王朝の中央集権体制の強化に役立った。日本列島や朝鮮半島などの東アジア地域の古代王朝にも制度的影響を与えた。.
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胡蝶の夢
胡蝶の夢(こちょうのゆめ)は、中国の戦国時代の宋国(現在の河南省)に生まれた思想家で、道教の始祖の1人とされる人物の荘子(荘周)による説話である。荘子の考えが顕著に表れている説話として、またその代表作として一般的にもよく知られている。.
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胡蝶の夢 (曖昧さ回避)
胡蝶の夢(こちょうのゆめ).
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郭店楚簡
郭店楚簡(かくてんそかん)は、郭店楚墓竹簡ともいい、中国の湖北省荊門市の郭店一号楚墓で発見された竹簡群。1993年10月に出土し、現在は湖北省博物館に所蔵されている。考証によると、郭店楚簡の成書時期は紀元前300年を下ることはなく、およそ戦国時代の中期とみられている。.
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郭開
郭 開(かく かい、生没年不詳)は、中国戦国時代末期の趙の家臣。趙を傾かせた奸臣として有名な人物である。.
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都市国家
都市国家(としこっか、City-state)は、ひとつの都市とその周辺地域が、独立した政体や文明としてひとつとなり、まとまった形態をなす小国家を表す。明確な要件・定義はないが、現代ではシンガポール・モナコを指す。.
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都江堰
都江堰(とこうえん、)は、中華人民共和国四川省都江堰市西部の岷江にある古代の水利・灌漑施設である。.
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都江堰市
都江堰市(とこうえん-し)は中華人民共和国四川省成都市(副省級市)に位置する県級市。成都市北方の山岳地帯の入口にあり、岷江が流れ、世界遺産ともなった景勝地で道教の聖地でもある青城山がある。国家歴史文化名城にも指定されている古い街だが、2008年の汶川大地震(四川大地震)では震源に近く大きな被害を受けた。 もとは灌県(かんけん)と呼ばれていたが、世界遺産にも登録された秦漢時代の水利施設・都江堰にちなんで改名された。都江堰は成都平原一帯の灌漑用水を取り入れる施設で、2000年間にわたり四川省の広大な範囲を潤している。.
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阪泉の戦い
阪泉の戦い(はんせんのたたかい)は、古代中国の伝説上の戦いで、軒轅(後の黄帝)が炎帝を破った会戦である。 『史記』五帝本紀によれば、神農氏の世が衰えたとき、諸侯が互いに侵略しあって百姓を虐げた。このとき軒轅は干戈を習い、帝に貢ぎ物を献上しない諸侯を征した。そこで蚩尤らを除く諸侯は軒轅に従った。このとき、炎帝が諸侯を侵略しようとしたので、諸侯は軒轅のもとに集まり、炎帝に対抗した。軒轅は徳を修め、兵を振るわし、五気を治め、五種を植え、万民を撫で、四方を度り、熊・羆・貔(伝説上の猛獣。貅・貙も同じ)・貅・貙・虎を調教した。それからおきたのが、阪泉の戦いである。両軍は阪泉の野で3回戦い、最終的に軒轅が勝利した。軒轅はこのあと蚩尤との涿鹿の戦いに勝って天子に推戴された。 黄帝を含めた五帝等の話は、もともと各地の様々な神話・伝説であったものを、戦国時代の人が時代順に並べる形式に整えて歴史にしたと考えられている。学問的に実在したことが知られるのは殷(商)以降であるから、それよりはるか以前の阪泉の戦いは史実とは認めがたい。.
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阜陽市
陽市(ふよう-し)は中華人民共和国安徽省に位置する地級市。.
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蘇 (姓)
蘇(そ)は、漢姓の一つ。.
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蘇秦
蘇 秦(そ しん、? - 紀元前317年?)は、中国戦国時代の弁論家。張儀と並んで縦横家の代表人物であり、諸国を遊説して合従を成立させたとされる。.
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薊州区
薊州区(けいしゅうく)は中華人民共和国天津市に位置する市轄区。.
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関中
関中(かんちゅう)とは、中華人民共和国の地域である。函谷関の西側の地域を指す。現在の中国陝西省渭水盆地(同・渭河平原)の西安を中心とした一帯である。春秋戦国時代の秦の領地であり、その後の前漢や唐もこの地に首都を置いた。.
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閼与の戦い
与の戦い(あつよのたたかい)は、中国戦国時代の紀元前269年に秦と趙との間で行われた戦い。 紀元前269年、秦は韓を討とうとして、公孫胡昜に軍を率いさせて、閼与(現在の山西省晋中市和順県)に布陣した。趙王は廉頗や楽乗に韓を救援してやるべきかと質問したが両者とも「道が険しくて難しい」と言った。王は趙奢を呼んで訪ねた。趙奢は「道は険しいが、例えて言えば二匹のネズミが穴の中で戦うようなもの。将の勇敢なほうが勝つでしょう」と言った。趙王は趙奢を指揮官として救援に向かわせた。 趙奢は邯鄲から30里の地に塁壁を築いて進軍を止めた。秦軍は武安の西に陣を敷いて趙軍を待ち構えた。ある日、趙軍の陣にスパイが入り込んだが、趙奢はスパイをもてなして帰してやった。趙軍は塁壁を築いていて進軍を止めている、というスパイの報告を聞いた秦の将軍は大いに喜んだ。趙奢はスパイを帰らせた後、軍勢を急行させ、閼与から五十里離れた所に陣地を築いた。これを聞いた秦軍は全兵力を趙軍に向けてきた。趙奢は許歴の意見を聞き入れ、厚い陣形をしいて、1万人を北の山上に登らせた。秦軍は遅れてやってきて、山を奪取しようとしたが登ることができなかった。趙奢は待機していた軍勢を繰り出して秦軍を大破した。 秦軍に勝利した趙奢は趙王から馬服君の称号を賜わり、許歴は国尉の称号を得た。.
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開城ホウ氏
開城龐氏(개성방씨)は、朝鮮の氏族の一つ。2015年調査では、851人。 始祖の龐斗賢は、戦国時代の魏の将軍の龐涓の子孫と自称した。 龐斗賢は、元朝の官職の直省舎人を務めていた1351年に魯国公主が恭愍王に降嫁される時の六時郞・八学士の一人として高麗に入国した。.
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開封市
開封市(かいほうし、)は中華人民共和国河南省東部に位置する地級市。中国でも最も歴史が古い都市の一つであり、北宋の首都であった。11世紀から12世紀にかけて世界最大級の都市であった。.
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薛綜
薛 綜(せつ そう、? - 243年)は、中国後漢末期から三国時代の呉にかけての武将・政治家。字は敬文。豫州沛郡竹邑県(安徽省淮北市濉渓県)の人。子は薛珝・薛瑩。孫は薛兼。戦国時代の斉・魏・秦の宰相を務めた孟嘗君(田文)の末裔とされる。.
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藺相如
藺 相如(りん しょうじょ、拼音:Lìn Xiāng-rú、生没年不詳)は、中国の戦国時代の末期に趙の恵文王の家臣。「完璧」や「刎頸の交わり」の故事で知られる。 司馬遷は『史記』の中で、藺相如のことを文武知勇の将と賞している。.
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董作賓
董 作賓(とう さくひん)は、中華民国の甲骨学者。甲骨文字の研究の開拓者であり、羅振玉(号・雪堂)・王国維(号・観堂)・郭沫若(字・鼎堂)とともに甲骨四堂(甲骨学四堂とも)と称される。字は彦堂、号は平廬河部 P.267。.
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蒼頡
蒼頡 蒼頡(そうけつ、 倉頡とも。)は、漢字を発明したとされる古代中国の伝説上の人物。.
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蒼梧県
蒼梧県(そうご-けん)は中華人民共和国広西チワン族自治区梧州市に位置する県。.
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蒙ゴウ
蒙 驁(もう ごう、? - 紀元前240年)は、中国戦国時代末期の秦の将軍。蒙武の父。蒙恬・蒙毅の祖父。斉の出身。.
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蒙恬
蒙 恬(もう てん、拼音:Méng Tián、? - 紀元前210年)は、中国の秦の将軍。蒙驁(驁は敖の下に馬)の孫、蒙武の子、蒙毅の兄。匈奴討伐などに功績を挙げたが、趙高たちの陰謀によって扶蘇と共に自殺させられた。.
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蒙武
蒙 武(もう ぶ、生没年不詳)は、中国戦国時代の秦の将軍。蒙驁(驁は敖の下に馬)の子、蒙恬・蒙毅の父。秦王政(後の始皇帝)に仕えた。.
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邯鄲市
邯鄲市(かんたんし)は、中華人民共和国河北省南部に位置する地級市。京広線の沿線にあり、石炭業のほかセメント製造、鉄鋼業、紡績業、電子産業などが盛んであり、その交通の便から工業全体が伸びている。 戦国時代の趙の首府であり、日本ではとりわけ「邯鄲の夢」「邯鄲の歩み」の故事によって有名である。.
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邑
邑(ゆう)は、古代中国の都市国家的な集住地。後の中国の文化や文明のもととなった黄河の流域の古代文明において、新石器時代から青銅器時代である春秋時代中期にかけて広く展開した。漢字の邑は区画や囲壁をあらわす「囗(くにがまえ)」にひざまずいた人をあらわす「巴」をあわせた会意文字で、この全体を略した部首が「阝(おおざと)」である。邑の社会は同姓の一族による氏族共同体で大抵は土塁よりなる囲壁をめぐらし、周囲に氏族民共有の耕作地が展開した。.
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邑部
邑部(ゆうぶ)は、漢字を部首により分類したグループの一つ。康熙字典214部首では163番目に置かれる(7画の17番目、酉集の17番目)。 西安の明代城壁。古代中国では城壁で囲まれた空間が都市であった。 「邑」字は人々が集まって居住する場所を意味する。囲い(城壁や城柵)に象る「囗」とひざまずいた人に象る「卩」の会意文字。引伸して都市・みやこの意。 「邑」「都」「國(国)」はいずれも古代の都市国家を意味した。甲骨文の研究によると殷代に最も早く都市の意味を獲得したのは「邑」であり、例えば王城の商を商邑と呼んだ。周代においては諸侯の都城を「国」、諸侯の子弟や卿・大夫の封城を「邑」といい、常住して祖廟を設けた都城を「都」と呼んだ。戦国時代以降は国家の考え方が領域国家となり、郡県制に移行していったため、「國」は意味が広がって都市の意味を失い、「邑」は地方集落の意味で用いられるようになり、「都」が都市の総称となっていった。 偏旁の意符としては地名・都市名・国名を示すことが多く、またそこに居住した人の姓氏を表すようになったことから中国人の姓を示すものもある。さらには都市区画や行政区画に関することを示す。偏旁の「邑」は「」に変形して右側の旁に置かれ、左右構造を形成する。ちなみに「阜」の変形も「」であるが、こちらは左側に置かれ、占める位置が異なる。 邑部はこのような意符を構成要素にもつ漢字を収める。.
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蓋州市
蓋州市(がいしゅうし)は中華人民共和国遼寧省営口市に位置する県級市。.
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蔡沢
蔡 沢(さい たく)は、中国戦国時代の秦の宰相。剛成君。燕の人。.
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鄭国
鄭 国(てい こく、生没年不明)は、中国・戦国時代末期の水工(水利技術者)。 韓の出身で、秦において灌漑水路「鄭国渠」を完成させた。.
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鄭国渠
鄭国渠(ていこくきょ)は、中国・戦国時代末期、秦に建設された灌漑水路である。水利技術者の鄭国によって建設されたことからこの名がある。.
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鄒
鄒(すう)は、漢姓の一つ。.
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鄒忌
鄒 忌(すう き、生没年不詳)は、中国戦国時代に田斉に仕えた政治家。威王・宣王に仕えて宰相として辣腕を振るった。琴の名人として知られ、初めは宮廷で威王に琴を教えていた。美男子でも有名である。 注 - 『史記田敬仲完世家』(田氏に乗っ取られた後の斉についての記述)には騶忌(馬偏に芻)となっているが、『史記六国年表』などでは鄒忌になっている。この記事中では鄒忌で統一する。.
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鄒衍
鄒 衍(すう えん、拼音 Zōu Yǎn、紀元前305年 – 紀元前240年)は中国の戦国時代の陰陽家。斉の稷下の学士の一人。『史記』では騶衍と書かれる。.
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膠南市
膠南市(こうなん-し)は中華人民共和国山東省青島市にかつて存在した県級市。.
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醸造業
醸造業(じょうぞうぎょう)とは、発酵菌による発酵作用を利用して、酒などの飲料や醤などの調味料を製造する産業のこと。.
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野人
野人(やじん).
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重装歩兵
古代ギリシアの重装歩兵 重装歩兵(じゅうそうほへい, heavy infantry, hoplite)は、兜、胴、脛当て、盾による重装備の防御を施した歩兵。世界各地に発生して活躍した。ラテン語ではホプリテス(hoplites 重装歩兵)、剣闘士の場合はとくにホプロマクス(Hoplomachus 重装剣闘士)と呼称される。.
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釐侯 (韓)
釐侯(きこう)または昭侯(しょうこう、? - 紀元前333年、在位紀元前362年 - 紀元前333年)は、中国の戦国時代の韓の君主。名は武。共侯の子。 紀元前363年、共侯が死去すると、後を嗣いで韓侯となった。紀元前362年、澮水のほとりで魏軍に敗れた。趙と上党で会合した。紀元前361年、魏と巫沙で会合した。趙とともに秦を攻撃した。紀元前358年、秦軍に西山を攻め破られた。紀元前357年、宋軍に黄池を奪われた。魏軍に朱を奪われ、宅陽を包囲された。魏と巫沙で会合した。 紀元前355年、申不害を韓の宰相とした。紀元前353年、東周を攻撃し、陵観・廩丘を奪った。紀元前352年、魏を助けて斉を破った。紀元前349年、韓玘が晋の静公を殺害した。紀元前348年、釐侯が秦に赴いた。紀元前344年、魏の恵王と逢沢で会合した。紀元前342年、魏軍に攻撃され、斉軍に救援された。紀元前337年、申不害が死去した。紀元前336年、斉と東阿で会合した。紀元前335年、斉と甄で会合した。秦に宜陽を攻め落とされた。紀元前334年、国内に日照りの被害があるにも関わらず、高門を建設した。 紀元前333年、高門が完成したが、釐侯はこの門を出ることなく死去した。在位30年。.
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釐王 (韓)
釐王(きおう、生年不詳 - 紀元前273年)は、中国の戦国時代の韓の君主。名は咎。襄王の子。紀元前296年、襄王が死去すると、後を嗣いで韓王となった。 紀元前293年、魏や周と連合し、24万におよぶ大軍を動員し、魏の公孫喜に総指揮を委ねて秦を攻撃した。しかし伊闕で秦の白起の軍に敗れて、公孫喜は捕らえられた。紀元前291年、秦の攻撃を受けて宛を失陥した。紀元前290年、秦に武遂の地200里を割譲した。紀元前286年、秦軍に夏山で敗れた。 紀元前284年、釐王は秦の昭襄王と西周(王城)で会合し、斉を攻撃する連合軍に参加した。5カ国の連合軍が斉軍を撃破して、斉の湣王は臨淄から逃亡した。紀元前282年、釐王は秦の昭襄王と新城で会合した。紀元前275年、将軍の暴鳶を派遣して魏を救援したが、秦軍に敗れ、暴鳶は開封に逃れた。 紀元前273年、趙と魏の軍に華陽を攻撃された。韓は秦に使者を送って救援を求めたが、秦は救援の軍を出そうとしなかった。韓の相国は陳筮に頼んで秦に赴かせ、陳筮は秦の穣侯魏冄に面会した。陳筮が他の国に韓が従属する可能性を示唆すると、魏冄は救援軍の派遣を約束した。秦軍は8日で到着し、趙と魏の軍を華陽の下で撃破した。 この年のうちに釐王は死去した。在位23年。.
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臨屯郡
臨屯郡(りんとんぐん)は、漢朝により朝鮮半島に設置された植民地。楽浪郡、玄菟郡、真番郡と共に漢四郡と称される。.
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臨シ区
臨淄区(りんし-く)は中華人民共和国山東省淄博市の市轄区。 工業都市・交通の要所。国家歴史文化名城に指定されている。春秋時代の斉、および戦国時代の斉(田斉)の首都があった。.
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臨ショウ県
臨県(りんしょうけん)は中華人民共和国河北省邯鄲市に位置する県。漳河が流れる。.
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臨汾市
臨汾市(りんふん-し)は、中華人民共和国山西省南部、汾河下流域にある地級市。汾河が貫く臨汾盆地に位置し、市の西側の陝西省との境には黄河が流れる。 古称は堯都。伝説上、堯の故郷とされる。.
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臨沂市
臨沂市(りんぎ-し)は中華人民共和国山東省東南部に位置する地級市。市名は沂水(ぎすい)という河川に由来する。中国でも10位以内に入る人口規模を有す行政区であり、人口の99.67%が漢族で、その他30以上の少数民族が各地から集まっている。山東省で面積・人口共に最大の地級市。.
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釜
釜(かま)は、熱を材料、食品に加えるための器具。.
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里耶秦簡
里耶秦簡(りやしんかん)は、中国の里耶古城遺跡から出土した秦代の竹簡群。紀元前222年(始皇25年)から紀元前208年(秦二世2年)にいたる秦代の行政文書が秦隷で記載されている。.
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金州区
金州の新博物館(北郊外) 金州区(きんしゅう-く)は中華人民共和国遼寧省大連市に位置する市轄区。区内には大連経済技術開発区がある。旅順、大連が成立する以前は、金州が地区の中心地であった。.
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金星
金星(きんせい、Venus 、 )は、太陽系で太陽に近い方から2番目の惑星。また、地球に最も近い公転軌道を持つ惑星である。 地球型惑星であり、太陽系内で大きさと平均密度が最も地球に似た惑星であるため、「地球の姉妹惑星」と表現されることがある。また、太陽系の惑星の中で最も真円に近い公転軌道を持っている。 地球から見ると、金星は明け方と夕方にのみ観測でき、太陽、月についで明るく見える星であることから、明け方に見えるのが「明けの明星」、夕方に見えるのが「宵の明星」という。.
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蕪湖市
蕪湖市(ぶこ-し)は中華人民共和国安徽省に位置する地級市。1952年8月27日に市が設立された。 この地で長江と青弋江が合流する。.
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長平の戦い
長平の戦い(ちょうへいのたたかい、中国語:長平之戰、)は、中国戦国時代の紀元前260年に秦と趙が長平(現在の山西省高平市の付近)で激突した戦い。秦の勝利に終わり、戦後に秦の白起将軍により趙兵の捕虜40万が生き埋めにされ、趙の国力が一気に衰える原因となった。しかしこの人数は誇張されているとも言われている。.
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長治市
長治市(ちょうじ-し)は 中華人民共和国山西省南東部に位置する地級市。.
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鉄嶺市
鉄嶺市(てつれい-し、満州語:tiyeliyen dabagan)は 中華人民共和国遼寧省に位置する地級市。.
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鉄器時代
鉄器時代のケルトの銀器 (グンデストルブの大鍋) 鉄器時代(てっきじだい)は、デンマークのクリスチャン・トムセンが提唱した歴史区分法の1つ。主に利用されていた道具の材料で時代を、石器時代、青銅器時代、鉄器時代と3つに区分する三時代(時期)法を採用し、鉄器時代はその中の最後の時代に相当する。.
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鉅鹿県
鉅鹿県(きょろく-けん)は中華人民共和国河北省にかつて存在した県。現在の邢台市平郷県南西部に相当する。巨鹿県とも表記される。 戦国時代には趙の領域であり、秦代になり現在の平郷県南西部に設置され、鉅鹿郡の郡治とされた。南北朝時代、北斉により廃止された。 秦末の騒乱時にはこの地で項羽と章邯の一大決戦が行われ(鉅鹿の戦い)、この戦いで章邯が敗れた事により秦の滅亡が決定付けられた。後漢末にはここから張角が太平道を起こし拠点を置いた。 隋代から現在にかけて河北省に鉅鹿県が存在するが、これは別県(漢代の鉅鹿郡南䜌県)である。 きよろく きよろくけん.
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雁門関
雁門関(がんもんかん)は、別名を西陘関と言い、中国山西省の北部、代県の西北、雁門山(別名勾注山)中にある、古来の関所である。北方の異民族の侵入に対する、中国側の防衛拠点であり、数多くの戦いが繰り広げられてきた。2001年に全国重点文物保護単位に指定された。.
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離石区
離石区(りせき-く)は中華人民共和国山西省呂梁市に位置する市轄区。.
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雲夢県
雲夢県(うんぼう-けん)は中華人民共和国湖北省孝感市に位置する県。.
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雲中郡
雲中郡(うんちゅう-ぐん)は、中国にかつて存在した郡。戦国時代から唐代にかけて、現在の内モンゴル自治区フフホト市一帯に設置された。.
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雲陽県
雲陽県(うんようけん)は中華人民共和国重慶市に位置する県。.
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老子
老子(ろうし)は、春秋戦国時代の中国における哲学者である。諸子百家のうちの道家は彼の思想を基礎とするものであり、また、後に生まれた道教は彼を始祖に置く。「老子」の呼び名は「偉大な人物」を意味する尊称と考えられている。書物『老子』(またの名を『老子道徳経』)を書いたとされるがその履歴については不明な部分が多く、実在が疑問視されたり、生きた時代について激しい議論が行われたりする。道教のほとんどの宗派にて老子は神格として崇拝され、三清の一人である太上老君の神名を持つ。 史記の記述によると、老子は紀元前6世紀の人物とされる。歴史家の評は様々で、彼は神話上の人物とする意見、複数の歴史上の人物を統合させたという説、在命時期を紀元前4世紀とし戦国時代の諸子百家と時期を同じくするという考えなど多様にある。 老子は中国文化の中心を為す人物のひとりで、貴族から平民まで彼の血筋を主張する者は多く李氏の多くが彼の末裔を称する。歴史上、彼は多くの反権威主義的な業績を残したと受け止められている。.
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老荘思想
老荘思想(ろうそうしそう)は、中国で生まれた思想。道家の大家である老子と荘子を合わせてこう呼ぶ。道家の中心思想としてとりわけ魏晋南北朝時代に取りあげられた。 老荘思想が最上の物とするのは「道」である。道は天と同義で使われる場合もあり、また天よりも上位にある物として使われる場合もある。「道」には様々な解釈があり、道家の名は「道」に基づく。 『老子』『荘子』『周易』は三玄と呼ばれ、これをもとにした学問は玄学と呼ばれた。玄学は魏の王弼・何晏、西晋の郭象らが創始した。.
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逸周書
『逸周書』(いつしゅうしょ)は、主に周の王の言行や制度などを記した書籍。作者や作られた時代は不明である。.
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考王 (周)
考王(こうおう)は周朝の第31代王。貞定王の子。姫午(威烈王)、姫班(鞏叔)らの父。 紀元前441年、兄の思王を殺害して自ら即位した。翌年、弟の姫掲を河南(王城)に封じた。これが西周の桓公である。 このようにもともと都の成周近辺にしか支配が及ばなくなっていた周朝の領土はさらに細分化され、その王権の弱体化が顕在化した時期に相当している。中国における戦国時代の開始を考王に求める説も存在している。 Category:周の王 Category:紀元前426年没.
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考烈王 (楚)
考烈王(こうれつおう、? - 紀元前238年、在位:紀元前263年 - 紀元前238年)は、中国戦国時代の楚の王。姓は羋、氏は熊。諱は完。.
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虞 (姓)
虞(ぐ)は、漢姓のひとつ。『百家姓』の161番目。 中国普通話で と発音する姓には、ほかに「于・兪・余・魚」がある。区別するために、「とらがしらの虞」と呼ぶことがある。.
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虞卿
虞 卿(ぐ けい、紀元前3世紀中頃)は、中国戦国時代末期趙の政治家・歴史家・弁論家。 後述するように「卿」は通称・尊称であり、本名は不明。趙の上卿・宰相を務め、また、歴史書『虞氏春秋』を著した。その史料と義侠に溢れた生き様は『史記』の著者司馬遷にも大きな影響を与えた小川・今鷹・福島、p.
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陰陽
陽(いんよう、拼音: yīnyáng、英: yin - yang)とは、中国の思想に端を発し、森羅万象、宇宙のありとあらゆる事物をさまざまな観点から陰(いん)と陽(よう)の二つのカテゴリに分類する思想。陰と陽とは互いに対立する属性を持った二つの気であり、万物の生成消滅と言った変化はこの二気によって起こるとされる 。 このような陰陽に基づいた思想や学説を陰陽思想、陰陽論、陰陽説などと言い、五行思想とともに陰陽五行説を構成した。.
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陰陽家
陽家(いんようか)は、諸子百家の一つで、六家の一つに数えられる思想集団である。世界の万物の生成と変化は陰と陽の二種類に分類されると言う陰陽思想を説いた。代表的な思想家としてや、公孫発などが挙げられる。後、戦国時代末期に五行思想と一体となった陰陽五行思想として東アジア文化圏に広まった。.
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陳洪綬
陳 洪綬(ちん こうじゅ、万暦26年(1598年) - 順治9年(1652年))は、中国明末清初に活躍した文人である。特にその画業は後世に大きい影響を与えた。 字を章候、号は老蓮・老遅・悔遅・弗遅と称した。浙江省諸曁の生まれ。.
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陽虎
陽 虎(よう こ、生没年未詳)は、中国春秋時代の魯の政治家。別名は陽貨(ようか)。.
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HERO (2002年の映画)
『HERO』(ヒーロー、: 英雄)は、2002年の香港・中国合作による武侠映画。2003年8月16日日本公開。アメリカでは2004年に上映され、初登場週の映画興行成績1位を達成した。豪華なキャスト、美しい色彩が話題を呼び、中国映画の興行成績を塗り替えた。また、第22回香港電影金像奨では最優秀撮影賞をはじめ7部門で受賞した。.
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抒情詩
抒情詩(じょじょうし)は、詩歌の分類の一種。詩人個人の主観的な感情や思想を表現し、自らの内面的な世界を読者に伝える詩をいう。叙情詩とも言うが、「汲み出す」の意味から「表現する」を表すようになった漢字「抒」を使うのが本来的である。叙事詩と劇詩とともに詩の三大区分の一つである。 抒情には、直接内面を表現するもの、風景に寄せて内面を表現するもの、事物に託して内心を表現するもの、歴史的事件や人物に寄せて内面を表現するものなどさまざまな方法がある。.
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柱国
柱国(ちゅうこく)とは、古代中国で用いられていた称号・官職の1つ。柱国の上位にあたる上柱国(じょうちゅうこく)についても合わせて説明する。 戦国時代に楚において勲功をあげた将軍に対して、「柱国」「上柱国」の称号を授けたのが由来とされる。その後、更始帝に仕えた李通(『後漢書』李通伝)や後燕の翟檀(『晋書』慕容垂伝)、北魏の長孫嵩(『魏書』長孫嵩伝)に称号の「柱国」と官職の「将軍」を組み合わせた「柱国大将軍」を授けているが、あくまでも雑号将軍の1つとしての位置づけであった。 その位置づけが大きく変わるのは、北魏後期の孝荘帝の時代に柱国大将軍が丞相よりも上位の地位として位置づけられてからで、孝荘帝を擁立した爾朱栄がその功績によって大将軍から柱国大将軍に進められた。その後、東魏の権力を握った高歓や西魏の権力を握った宇文泰に与えられた。その後、宇文泰は有力な将軍である7名にも自分と柱国大将軍の地位を与えたことから、この8名の将軍は「八柱国」と呼ばれた(ただし、実数については異説もある)。八柱国は西魏-北周へと続く軍事門閥の基礎となっていくが、反面北周の成立後には柱国大将軍が八柱国以外の多数の将軍にも与えられた事によって散官化が進み、575年には柱国大将軍の上位として上柱国大将軍が置かれた。 隋になると「大将軍」の称号が外されて散官扱いになり、唐では勲官の最上等(正従二品相当)に位置づけられて明に至るが、清では勲官を廃止したために、上柱国・柱国の称号もともに消滅した。.
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枝江市
枝江市(しこう-し)は中華人民共和国湖北省宜昌市に位置する県級市。.
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枢軸時代
'''ギリシャの哲学者たち'''ラファエロ・サンティ『アテナイの学堂』(1510-11、フレスコ) 枢軸時代(すうじくじだい、Achsenzeit、Axial Age)とは、ドイツの哲学者であり、精神科医でもあったカール・ヤスパース(1883年–1969年)当初、精神医学に現象学的手法を導入して注目を集めたが、『世界観の心理学』(1919)を転機に哲学の道に進んだ。 が唱えた紀元前500年頃に(広く年代幅をとれば紀元前800年頃から紀元前200年にかけてヤスパースは「枢軸時代の輪郭」を提唱にするに先だって以下のように述べている。)おこった世界史的、文明史的な一大エポックのことである。枢軸時代の他に「軸の時代」という訳語があてられることもある。 この時代、中国では諸子百家が活躍し、インドではウパニシャッド哲学や仏教、ジャイナ教が成立して、イランではザラスシュトラ(ツァラトストラ、ゾロアスター)が独自の世界観を説き、パレスティナではイザヤ、エレミヤなどの預言者があらわれ、ギリシャでは詩聖ホメーロスや三大哲学者(ソクラテス・プラトン・アリストテレス)らが輩出して、後世の諸哲学、諸宗教の源流となった。 なお、枢軸時代とは「世界史の軸となる時代」ドイツ語の Achse は「車輪」を原義とし、軸 (axis) と要点 (pivot) の2つの意味を含んでいる。 という意味であり、ヤスパース自身の唱えた「世界史の図式」の第3段階にあたり、先哲と呼ばれる人びとがあらわれて人類が精神的に覚醒した時代、「精神化」と称するにふさわしい変革の起こった時代ヤスパース「歴史の起原と目標」重田訳『世界の大思想 40』, p. 18.
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林胡
林胡(りんこ、拼音:Línhú、上古音:liəm ɣa)とは、林人(りんじん、拼音:Línrén、上古音:liəm ȵien)、儋林(たんりん、拼音:Dānlín、上古音:tam liəm)とも言い、森林地帯に住む胡人の意である。 周代から戦国時代にかけて、主要な北方遊牧民族に林胡と楼煩がいた。 晋の文公の時代、林胡は晋の北方(山西省北部)に活動し楼煩と接したが、後に、東へ移動し燕の北方(河北省北部)へ移った。 武霊王の時代、趙は軍事力が強大となり、北の林胡、楼煩を破り、雲中、雁門、代の3郡を設置すると、林胡はオルドス地方東部へ逃れた。 その後、趙の武将李牧に敗北すると、単于は逃亡し、これより林胡は姿を消す。 唐代の詩、張謂『同孫構免官後登薊楼』に「猶希虜塵動,更取林胡帳(外敵の動きが盛んならば、林胡の天幕を取って手柄としたいもの)」とあるように後代にも林胡への言及はある。.
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恵王
恵王(けいおう)は、東アジア世界で王に対して与えられた諡号の一つ。.
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恵王 (燕)
恵王(けいおう、? - 紀元前272年『史記』燕召公世家/紀元前271年『史記』趙世家、在位紀元前278年 - 紀元前272年/紀元前271年)は、中国の戦国時代の燕の王。諱は戎人。楽毅を追放して斉の反撃を許し燕を衰退させた。.
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恵王 (魏)
恵王(けいおう、紀元前400年 - 紀元前319年)は、中国戦国時代の魏の第3代君主(在位:紀元前369年 - 紀元前319年)。または初代の王。姓は姫。氏は魏。諱は罃(おう)。.
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恵施
恵 施(けい し、紀元前370年頃-紀元前310年頃)は、中国戦国時代の宋出身の思想家・政治家。諸子百家のなかの名家にその思想は分類される。 宋の出身だが、魏に仕えたとされる。公孫竜が「離堅白」を説いたのに対し、「合同異」を主張した。著書は亡佚したが、恵施の事績は荘子との討論が『荘子』に登場するなど、他の書物に散見される。.
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恵文王
恵文王(けいぶんおう)は、中国戦国時代の秦・趙の王の諡号。.
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恵文王 (秦)
恵文王(けいぶんおう)は、中国戦国時代の秦の王。姓は嬴(えい)、諱は駟(し)。父の孝公の方針を受け継ぎ、蜀および(四川)を征服して秦の国勢を更に高めた。在世時に秦としては初めて王号を唱えたので、王号採用以前の恵文君の称号でも呼ばれる。.
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恵文王 (趙)
恵文王(けいぶんおう、 紀元前310年 - 紀元前266年)は、中国戦国時代の趙国の第7代の君主(在位:紀元前298年 - 紀元前266年)。趙で最初に王号を称した。姓は嬴、氏は趙、諱は何。武霊王の子(武霊王の王号は追号)、弟に平原君がいる。.
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恋姫†無双シリーズの登場人物
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捐納
捐納(えんのう),または捐輸、捐例、貲選、開納とは、中国の歴代王朝で行われた公的な売官制度である。命令権者などに賄賂を私的に渡して非公式に行われる売官とは違い、天災や戦争、大規模な公共工事などで財政困難をきたした政府が公式な制度として定めている点に特徴がある。.
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杞
杞(き)は、古代中国の殷代から戦国時代にかけて存在した国。国姓は姒であり、禹の末裔と称した。殷末周初に一時滅亡するが、周初に再興され、史料では東楼公より20代の王が記録されている。紀元前445年、楚によって滅ぼされた。 杞は小国であったため、史書での記述は極めて限定的である。『史記』には「陳杞世家」の記述があるが、杞についての記述は僅か270字であり、「杞小微、其事不足称述(杞は小微にして、其の事称述するに足らず)」と扱われている。このように国力も十分でない小国であったため、周辺諸国との外交圧力の中で遷都を繰り返している。当初は河南省杞県一帯に位置していたが、その後山東省新泰に、更に昌楽、安丘と都城が移動した。 小国の杞であるが、杞が夏王室の末裔であり、夏礼を保存していることから儒家にとっては大きな意義があった。孔子も夏礼を学ぶために杞を訪問した記録がある。 現在まで考古学の成果による杞の出土品は限定的である。しかし殷墟より発掘された甲骨文字の中に杞の文字を記したものが発見されており、殷代には杞が存在していた証拠とされるが、杞県での考古学上の発見は未だなされていない。新泰では清代の道光年間及び光緒年間に青銅器が、2002年には周家庄で杞の貴族墓葬群が発見され、新泰に杞が存在していたことを証明している。 後に杞の公子の一人が斉に仕え、鮑の地を与えられた事から鮑氏を名乗り、賢臣として名高い鮑叔を輩出している。.
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李信
李 信(り しん、生没年不詳)は、中国の戦国時代末期の秦国の将軍。字は有成。 燕・楚・代・斉を滅ぼして、秦国の天下統一に貢献した。.
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李克
李 克(り こく、? - 紀元前395年)は中国戦国時代の魏の政治家。文侯をたすけて魏を戦国最初の覇国にした。李悝(りかい)とも。 儒家である子夏の門弟であったが、その業績から法家と分類される人物で、儒家からすれば、転向者である。 穀物の価格調整を行って農民の生産意欲を高め、成文法を制定して富国強兵を成し遂げた。李克の政策はのちに商鞅によって受け継がれた。 文侯が呉起を登用しようとしたとき、李克にその是非を問うた。李克が「呉起は欲が深いが、用兵は巧みです」と言ったので呉起は登用された。 『法経』六編、『李子』三十二編を著したとされる(『法経』は実在に疑問も示されている)。.
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李氏
李氏(りし)は、漢姓の一つ。李姓はラテン文字でやといった表記をされることが多いが、欧米に元来存在する姓を含めるとその合計数は全世界で最大の姓となる。.
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東京大学
記載なし。
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東周列国 戦国篇
『東周列国 戦国篇』(とうしゅうれっこく せんごくへん、原題:东周列国 战国篇)は、1997年の中国のテレビドラマ。全32話。.
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東周公
東周公(とうしゅうこう)は、戦国時代に現れた周の諸侯。 紀元前368年、趙の成侯が韓とともに周を攻撃した。紀元前367年、趙と韓は西周の威公の末子の公子班(恵公)を立てて鞏に封じさせた。これが東周である。さきに西周(王城)が成立しており、周王の領土(成周)も含めて周は3分されることとなって、周の弱体化はますます進んだ。紀元前249年、東周君が諸侯と図って秦を陥れようとしたことから、呂不韋によって東周君は殺害され、その領土は秦に併呑された。.
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東アジア
東アジア(ひがしアジア)は、ユーラシア大陸の東部にあたるアジア地域の一部を指す地理学的な名称である。北西からモンゴル高原、中国大陸、朝鮮半島、台湾列島、琉球諸島、日本列島などを含む。北東アジア(東北アジア)、極東、東亜などと呼ぶ場合もある。.
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東胡
紀元前210年、秦帝国と東胡(东胡)の位置。 東胡(とうこ、簡体字: 东胡、)は、中国の春秋戦国時代から秦代にかけて内モンゴル東部~満州西部に住んでいた遊牧民族。.
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桓キ
桓 齮(かん き、生年不明 - 没年不明(紀元前233年?、紀元前227年?))は、中国戦国時代の秦の将軍。秦王政(後の始皇帝)に仕え、秦の天下統一に貢献した。.
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桓公 (田斉)
桓公(かんこう、紀元前400年 - 紀元前357年)は、中国の戦国時代の斉の君主。名は午。太公の子。紀元前375年、兄の田剡を殺害して、自ら斉公となった。紀元前357年、死去した。在位18年。.
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桓公 (戦国宋)
桓公(かんこう、? - 紀元前356年頃)は、戦国時代の宋の君主(在位前363年頃 - 前356年頃)。姓は子、名は辟兵、あるいは璧。休公の子。休公の後をうけて宋国の君主となった。剔成君に廃位されて、公位を奪われた。.
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桓公 (戦国燕)
桓公(かんこう、生年不詳 - 紀元前362年)は、戦国時代の燕の君主。簡公の後を受けて燕国の君主となった。在位11年。.
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桓恵王
桓恵王(かんけいおう、生年不詳 - 紀元前239年)は、中国の戦国時代の韓の君主。名は然。釐王の子。紀元前273年、釐王が死去すると、後を嗣いで韓王となった。 紀元前272年、燕を攻撃した。紀元前264年、秦に陘を攻め落とされた。紀元前263年、秦に太行を攻撃された。紀元前262年、秦の攻撃を受けていた上党郡が趙に降伏した。紀元前256年、秦の攻撃により陽城・負黍を失陥した。紀元前249年、秦に城皋・滎陽を攻め落とされた。紀元前247年、秦の攻撃により上党の地を全て失陥した。紀元前244年、秦に13城を攻め落とされた。 紀元前239年、死去した。在位34年。.
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梁王
梁王(りょうおう)は、中国における諸侯王、あるいは地方政権の君主の王号。梁王に封じられた、あるいは号した人物には、以下の例が挙げられる。.
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梓潼県
梓潼県(しとう-けん)は中華人民共和国四川省綿陽市に位置する県。.
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棠陰比事
『棠陰比事』(とういんひじ)は、南宋の桂万栄が編纂した裁判実話集。巻数は刊本によって異なる。.
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棗荘市
棗荘市(そうそうし)は中華人民共和国山東省に位置する地級市。 日中戦争では台児荘の戦いが勃発した場所である。このほかに映画『鉄道遊撃隊(zh)』で日中戦争の取材地となった。.
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楚 (春秋)
楚(そ - 紀元前223年)は、中国に周代、春秋時代、戦国時代にわたって存在した王国。現在の湖北省、湖南省を中心とした広い地域を領土とした。首都は郢と称したが、名前が同じだけで場所は何度か変わっている。.
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楊端和
楊 端和(よう たんか、生没年不詳)は、中国戦国時代の秦の将軍。秦王政(後の始皇帝)に仕えた。.
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楚辞
楚辞(そじ)は中国戦国時代の楚地方に於いて謡われた詩の様式のこと。またはそれらを集めた詩集の名前である。全17巻。その代表として屈原の『』が挙げられる。北方の『詩経』に対して南方の『楚辞』であり、共に後代の漢詩に流れていく源流の一つとされる。また賦の淵源とされ、合わせて辞賦と言われる。.
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楼煩
楼煩(ろうはん、拼音:Lóufán、上古音:lo bian)とは、古代の民族あるいは、その国家。遊牧を生業とし、その領土は今日の中国山西省、オルドス地方一帯である。後に趙に滅ぼされ、その故地には雁門郡が置かれた。匈奴の祖先の1つと見られており、北へ移動した部族は、冒頓単于の時代に匈奴に併合された。.
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楼煩県
楼煩県(ろうはん-けん)は中華人民共和国山西省にかつて存在した県。現在の忻州市寧武県一帯に相当する。 戦国時代、趙により設置された。西晋により廃止された。.
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楽羊
楽 羊(がく よう、生没年不明)は、中国戦国時代の魏の武将。魏の文侯の命令により中山国を攻め、これを滅ぼした。 韓非子によると、楽羊はこのとき中山国に息子を人質に取られており、攻め入ったことによりこの息子を殺された。そしてその息子の肉が羮(あつもの:肉や野菜を入れたスープ)に料理されて送られてきたが、平然と飲み干したという。これにより自分の決意のほどを敵味方にみせつけたのである。ほどなく中山国は滅んだ。 魏の文侯は息子の肉を食べてまで忠誠を見せた楽羊に感動したが、側近である堵師賛は「自分の息子すらも食べるのですから、誰の肉を食べても不思議はありません」と中傷した。 楽羊は、中山国のなかでももっとも大きな霊寿のまちを褒美として授けられ戦功は報われたが、しかし息子の肉を食べてまで挙げたその戦功により、主君から疑われることになってしまった。 その後、楽羊とその子孫は霊寿に住み着いたようである。 楽羊は戦国時代の名将楽毅の祖先としても有名。.
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楽正
楽正(がくせい)は、漢姓のひとつ。『百家姓』の451番目。先秦の古典に見られるが、それ以外では珍しい。.
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楽毅
楽 毅(がく き、、生没年不明)は、中国戦国時代の燕国の武将。燕の昭王を助けて、斉を滅亡寸前まで追い込んだ。昌国君、または望諸君とも呼ばれる。子に楽間。.
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楽浪郡
楽浪郡(らくろうぐん)は、漢朝によって設置され、紀元前108年から西暦313年まで存在した、朝鮮半島北部の郡(植民地との見方も存在する一方で、完全に漢帝国が直轄する内地という見方も存在する)。真番郡、臨屯郡、玄菟郡と共に漢四郡と称される。東方における中華文明の出先機関であり、朝鮮や日本の中華文明受容に大きな役割を果たした。楽浪郡の住民は王氏が多く韓氏がこれに次ぎ、この二氏でかなりの率を占めていた。.
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樗里疾
樗里 疾(ちょり しつ ? - 紀元前300年)は、中国戦国時代の秦の王族・政治家・軍人。姓は嬴、氏は居住地から樗里、諱は疾。孝公の子、恵文王の異母弟。母親は韓の人。彼の屋敷が樗里という場所にあったため、樗里子とも呼ばれる。知恵者として有名。.
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正定県
正定県(せいてい-けん)は中華人民共和国河北省石家荘市に位置する県。滹沱河(こだか)の北岸にある。臨済宗発祥の地である臨済寺などが有名な古都で、国家歴史文化名城の一つに指定されている。.
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武侯
武侯(ぶこう).
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武侯 (魏)
武侯(ぶこう、紀元前424年 - 紀元前370年)は、中国戦国時代初期の魏の君主(在位:紀元前395年 - 紀元前370年)。姓は姫。氏は魏。諱は撃。文侯の子。子は公子と太子罃ら。 名君だった父の文侯の跡を継いで即位した武侯もまた優れた君主であり、武侯の代にも魏は大きく伸張する。 しかし、武侯の晩年になると中原に位置した魏は、西は秦、北は趙、東は斉、南は楚・韓などと国境を接するようになり、領土的な発展の余地がなくなった。 そのため戦争が絶えず、国庫にかかる負担が次第に大きくなっていき、紀元前370年に55歳で没した。後を継いだ太子罃(恵王)の代には魏の覇権を失う兆しが見え始めていた。 Category:魏の君主 Category:紀元前424年生 Category:紀元前370年没.
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武信君
武信君(ぶしんくん)は、中国の戦国時代の称号の一つ。.
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武公 (趙)
武公(ぶこう、? - 紀元前387年)は、戦国時代の趙の君主。献侯の子。紀元前400年、兄の烈侯が死去すると、趙公(侯)として即位した。紀元前387年、死去した。在位13年。.
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武王 (秦)
武王(ぶおう)は、中国戦国時代の秦の第27代君主、第2代の王。姓は嬴(えい)、諱は蕩(とう)。恵文王の子。昭襄王の異母兄。.
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武霊王
武霊王 武霊王(ぶれいおう、? - 紀元前295年、在位紀元前326年 - 紀元前298年)は、中国戦国時代の趙の君主。姓は嬴。氏は趙。諱は雍(『史記索隠』に拠る)。粛侯の子。胡服騎射を取り入れて趙を軍事大国とした。.
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武漢市
武漢市(ぶかんし/ウーハンし、中国語:武汉市、武漢語:/u˦˨xan˧˥si˧˥/、、英語:Wuhan City)は、中華人民共和国の中部、湖北省の東部、長江とその最大の支流漢江の合流点に位置する都市である。中国中部地方及び長江中流域唯一のメガシティで、湖北省の省都および華中地方唯一の副省級市でもある。また、中国有数の工業都市、文教都市及び交通要衝でもある。市の総面積は8569.15㎞2であり、人口は1089.29万人である。市政府の所在地は江岸区沿江大道188号。.
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武成王 (燕)
武成王(ぶせいおう、生年不詳 - 紀元前258年)は、戦国時代の燕の君主。紀元前272年、恵王が死去すると、後を嗣いで燕王として即位した。紀元前265年、斉の田単の進攻を受け、中陽を占領された。紀元前258年、死去した。.
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歴史のカテゴリ一覧
歴史のカテゴリ一覧(れきしのカテゴリいちらん)は、歴史に関するカテゴリの目次。.
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歴史上の推定都市人口
歴史上の推定都市人口は、世界史上の主要都市・都市域・都市圏の人口の変遷を推定したものである。.
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歴史映画
歴史映画(れきしえいが)は、人類の歴史上の人物、事件などを描いた映画の一ジャンルである。史実を描いてなくても歴史的背景をテーマに持つものを含める場合もある。 同じく歴史的事実を描いた西部劇や時代劇、戦争映画、伝記映画なども含めることが出来るが、映画のジャンルとしては区別されることが多い。.
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水道
水道の蛇口から出る清浄な水 水道(すいどう)は、.
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水汲み水車
ペインの水汲み水車 水汲み水車またはノーリア(noria、ناعورة、シリア語: ܢܥܘܪܐ)は、水を汲み上げる機械。汲み上げた水を用水路に流して灌漑に利用する、海水を汲み上げて塩田に引き込むなどの用途がある。.
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永安鎮 (瀏陽市)
永安鎮(えいあんちん)は中華人民共和国湖南省長沙市瀏陽市の鎮。.
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永青文庫
永青文庫(えいせいぶんこ)とは、東京都文京区目白台にある、日本・東洋の古美術を中心とした美術館である。旧熊本藩主細川家伝来の美術品、歴史資料や、16代当主細川護立の蒐集品などを収蔵し、展示、研究を行っている。運営主体は公益財団法人永青文庫。理事長は18代当主の細川護煕(元内閣総理大臣)。 熊本市の熊本城二の丸にある熊本県立美術館が「永青文庫展示室」を設け、永青文庫所蔵品の一部を年に数回入れ替えながら展示しているほか、東京国際空港第2旅客ターミナル内にある「ディスカバリーミュージアム」でも所蔵品の一部が企画を替えながら展示されている。.
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永済市
永済市(えいさい-し)は中華人民共和国山西省運城市に位置する県級市。山西省の西南の隅にある。市街地の南には中条山脈(中条山)が東西に連なっており、市街地の西方には北から南へ黄河が流れ、その向こうは陝西省渭南市になっている。大同市と西安市を結ぶ同蒲線は、永済市街から蒲州鎮へと東西に市内を貫き、中条山を周りこんで南へ走り、芮城県の風陵渡鎮で黄河南岸に渡っている。2014年には大西客運専線が開通し、高速鉄道で大同、西安と結ばれるようになった。.
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気
気(き、KI、Qi)とは、中国思想や道教や中医学(漢方医学)などの用語の一つ。一般的に気は不可視であり、流動的で運動し、作用をおこすとされている。しかし、気は凝固して可視的な物質となり、万物を構成する要素と定義する解釈もある。宇宙生成論や存在論でも論じられた。.
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江華魯氏
江華魯氏(강화노씨)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は仁川広域市江華郡である。2015年調査では、17073人である。 朝鮮の魯氏は、中国の戦国時代の斉の名士の魯仲連から始まる。魯仲連の子孫の魯龍臣は高麗明宗時代に吏部尚書を務め、高宗時代にモンゴルが高麗に侵攻して、江華島に遷都したときに江華県令を務め、江華君に封ぜられた。その後、魯龍臣の子孫が江華郡を本貫にして江華魯氏を創始した。.
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汨羅江
汨羅江(べきらこう、、)中華人民共和国を流れる川の一つで、洞庭湖に注ぐ長江右岸の支流。湖南省の北東部を流れる。周代の諸侯国の一つ、羅国の遺民が住んだことからこの名がある。長さは250km。 汨羅江は江西省修水県黄龍山の梨樹堝に発する汨水(べきすい)が源流である。修水県の白石橋を経て、龍門で湖南省平江県に入る。西へ流れて平江県の中心市街地を流れ、汨羅市で羅水と合流して汨羅江となり、北西へ向きを変え磊石郷へ流れ、汨羅江口で洞庭湖に注ぐ。 汨羅江には南北二つの大きな支流があるが、南の支流・汨水が主流となっている。北の支流は羅水と呼ばれ、汨羅市の屈譚(大丘湾)で合流している。汨水からの本流の長さは253km、洞庭湖の東側では最大の河川である。.
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汲冢書
『汲冢書』(きゅうちょうしょ)は、中国の西晋の時代に戦国時代の魏の墓から発見されたといわれる文献の総称。.
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汾陽市
汾陽市(ふんよう-し)は中華人民共和国山西省呂梁市に位置する県級市。.
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汗明
汗 明(かん めい、生没年不詳)は、中国戦国時代の遊説家。巧みな口舌でもって、楚の令尹(宰相)である春申君に取り入ろうとし、その弁論は「塩車の憾み」あるいは「驥 塩車に服す」の故事成語の起源となった。.
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沁陽市
沁陽市(しんよう-し)は中華人民共和国河南省焦作市に位置する県級市。黄河流域に位置する。古くは「野王」と呼ばれ、戦国時代には衛の最後の首都となった。明・清時代には懐慶府が置かれていた。.
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河北省
河北省(かほくしょう、中国語:河北省、拼音:Héběi Shěng、英語:Hebei)は、中華人民共和国の行政区画の一つ。省都は、石家荘市。河北の省名は、黄河の北にあることに由来する。河北省の旧称冀州から、略称は冀。.
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河光石
河光石(かこうせき)は、中国で1930年代中期に河北省平山県で発見された19字の文字が刻された丸い石である。現存する中国の石刻文字資料としては最古級のものである。高さ90cm、幅50cm、厚さ40cmの自然石。 1974年から1978年の間に、河光石が発見された同じ地より、戦国時代の30基の墓群が発見された。河光石の19字の刻文を解読したところ、この墓群が中山王の陵墓であることが判明した。 河光石の刻文の内容は、中山国王の命により、陵墓の管理者と看守との2名の名を記したものであった。.
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河西
河西(かせい、かさい、かわにし).
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河間市
河間市(かかん-し)は中華人民共和国河北省滄州市に位置する県級市。.
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治水
治水(ちすい)とは、洪水・高潮などの水害や、地すべり・土石流・急傾斜地崩壊などの土砂災害から人間の生命・財産・生活を防御するために行う事業を指し、具体的には、堤防・護岸・ダム・放水路・遊水池などの整備や、河川流路の付け替え、河道浚渫による流量確保、氾濫原における人間活動の制限、などが含まれる。 河川と堤防(千種川,日本) オランダの大堤防.
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沙市区
沙市区(さし-く)は中華人民共和国湖北省荊州市に位置する市轄区。長江の北岸に位置する港湾都市であり、かつては単独で地級市を形成していた。.
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泰安市
泰安市(たいあん-し)は中華人民共和国山東省西部に位置する地級市である。封禅の儀式が行われる山で五岳のひとつ・泰山が位置し、道教・仏教の中心としても多くの文化人や参拝客を集めてきた。人口の98.7%を漢族が占め、他に回族などが居住する。.
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法家
法家(ほうか)は、中国の戦国時代の諸子百家の一つ。徳治主義を説く儒家と異なり、法治主義を説いた。 法家とは儒家の述べる徳治のような信賞の基準が為政者の恣意であるような統治ではなく、厳格な法という定まった基準によって国家を治めるべしという立場である。秦の孝公に仕えた商鞅や韓の王族の韓非がよく知られている。商鞅は戦国の七雄に数えられた秦に仕え、郡県制に見られるような法家思想に立脚した中央集権的な統治体制を整え、秦の大国化に貢献した。韓非は性悪説に基いた信賞必罰の徹底と法と術(いわば臣下のコントロール術)と用いた国家運営(法術思想)を説いた。また、韓非は矛盾や守株待兔といった説話を用いて儒家を批判したことでも知られている。中国統一を果たした始皇帝も、宰相として李斯を登用して法家思想による統治を実施した。 ただし、秦において法が厳格すぎたがゆえのエピソードとして以下のものがある。.
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法経
法経(ほうけい)は、戦国時代に魏の李悝が編纂したとされる法典。その実在・非実在については議論がある。.
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法治国家
法治国家(ほうちこっか、Rechtsstaat、État de droit)とは、その基本的性格が変更不可能である恒久的な法体系によって、その権力を拘束されている国家。近代ドイツ法学に由来する概念であり、国家におけるすべての決定や判断は、国家が定めた法律に基づいて行うとされる。この国家を理想とする思想を法治主義(ほうちしゅぎ)という。法治主義には形式的に法の形態を具えてさえいれば悪法もまた法となるという問題点があり法の支配と区別されることがある。 上記とは別の定義で、中国の戦国時代の法家が唱えた法治の思想により統治される国が法治国家であり、その思想を法治主義という。.
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泉屋博古館
泉屋博古館(せんおくはくこかん)は、京都市左京区鹿ヶ谷(ししがたに)にある、中国の古美術が中心の美術館である。東京都港区六本木に分館がある。運営は、公益財団法人泉屋博古館。.
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洞庭湖
洞庭湖 洞庭湖(どうていこ、 ドンティンフー)は、中華人民共和国湖南省北東部にある淡水湖。中国の淡水湖としては鄱陽湖に次いで2番目に大きい。全体的に浅く、長江と連なっていて、その大量の水の受け皿となっており、季節ごとにその大きさが変わる。湖北省と湖南省はこの湖の北と南にあることからその名が付いた。.
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淳于
淳于(じゅんう)は、漢姓のひとつ。『百家姓』の425番目。.
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淳于コン
淳于 髠(じゅんう こん、生没年不詳)は、戦国時代の人物。斉の威王に仕えた、稷下の学士の一人である。元々贅壻であったが、才能によって立身出世することができた。そもそもの姓は『淳于』で、名は『髠』だが、『髠』とは仮名のようなもので、丸坊主を意味する言葉である。『贅壻』とは、 いわゆる奴隷であり、奴隷は頭を丸刈りにするのでそういう名にしたのであろう。.
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渡来人
渡来人(とらいじん)とは、広義には、海外から日本に渡って来た人々を意味するが、歴史用語としては、4世紀から7世紀頃に、中国大陸及び朝鮮半島から日本に移住した人々を指すことが多い。帰化人との違いについては下記節を参照。 渡来は一時期に集中して起こった訳ではなく、幾つかの移入の波があったと考えられている。また、そのルーツに関しても、黄河流域 - 山東半島、揚子江流域、満洲 - 朝鮮半島など様々である。.
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温罨法
温罨法(おんあんぽう)は、漢方医学の治療法の一つ。古くは熱熨法(ねついほう)とも呼んだ。人体(特に患部)を暖めることによって寒湿に由来する病状を緩和して、新陳代謝を活性化させる効果があると言われている。 北京原人の遺跡から熱した石が発見されており、この時代にルーツを求める考古学者もいる。後に鍼の原型である砭石(べんせき)を用いる治療法が出現し、更には表面が丸や平らになった温罨法の専用の砭石が出現するようになり、これが温石のルーツとなった。 戦国時代の医学書『五十二病方』に温罨法についての記載があり、後に梁の医学書『砭経』にも精密な記載がある。 大きく分けて次の3つの方法がある。.
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測定
測定(そくてい、Messung、mesure physique、measurement)は、様々な対象の量を、決められた一定の基準と比較し、数値と符号で表すことを指すJIS Z8103「計測用語」今井(2007)、p1-3 はじめに。人間の五感では環境や体調また錯視など不正確さから免れられず、また限界があるが、測定は機器を使うことでこれらの問題を克服し、科学の基本となる現象の数値化を可能とする。ただし、得られた値には常に測定誤差がつきまとい、これを斟酌した対応が必要となる。 ルドルフ・カルナップは1966年の著書『物理学の哲学的基礎』にて科学における主要な概念として、分類概念・比較概念・量的概念の3つを提示した。このうち、量的概念 (quantitative concept) を「対象が数値を持つ概念」と規定し、その把握には規則と客観的な手続きに則った判断が求められるとした。そしてこの物理学的測定は、測定する対象の性質や状態のメカニズム理論に基づいた尺度構成が重要になる。測定に関する理論および実践についての科学は、計量学(metrology)と呼ばれる。 測定の対象は自然科学だけにとどまらない。会計学においても貨幣的尺度を用いた評価や、企業の財務会計と適切なモデルを対応づけることなどを「測定」とするAmey,L.R.,A.ConceptualApproachtoManagement.NewYork:Prager,1986, p.130.
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清華簡
清華簡(せいかかん)は、清華大学が2008年に取得した2000枚あまりの戦国時代の竹簡である。 盗掘によって出土し、海外に流出していたものを、実業家の趙偉国が買い戻して、母校である清華大学に寄贈した。鑑定によれば戦国時代中期から晩期の楚の竹簡である。 調査結果は、2010年以降、『清華大学蔵戦国竹簡』の書名で順次公開されている。.
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清水澄
清水 澄(しみず とおる、1868年9月27日(慶応4年8月12日) - 1947年(昭和22年)9月25日)は、日本の憲法・行政法学者。学位は、法学博士。帝国学士院会員。枢密院議長。栄典は従二位勲一等。.
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湯沐邑
湯沐邑(とうもくゆう、ゆのむら)は、古代中国と、飛鳥時代から平安時代までの日本で、一部の皇族に与えられた領地である。国と時代により実態が大きく異なる。.
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湘語
湘語(しょうご、、、、ウェード式: Hsiang)は、シナ・チベット語族、シナ語派の言語の一つである。中国語の方言区分の一つ。使用率は漢民族人口の5%前後である。 新湘語と老湘語に分けられる。分布地域は湖南省(西北と東の一部を除く)、広東省・広西チワン族自治区北部、四川省の一部である。その代表として長沙語(新湘語)と双峰語(老湘語)が挙げられる。 毛沢東の母語としても有名である。.
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湘江
湘江(しょうこう、Xiang River、)、あるいは湘水(しょうすい)は、中華人民共和国を流れる大きな川の一つで、洞庭湖に注ぐ長江右岸の支流。湖南省最大の川であり、湖南省の別名・「湘」(しょう)はこの川に由来する。長さは856km。.
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湖州市
湖州市(こしゅう-し)は中華人民共和国浙江省に位置する地級市。「絹の府、魚米の郷、文物の宝庫」と呼ばれている。.
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湖北料理
湖北料理(こほくりょうり、中国語 湖北菜 フーベイツァイ Húběi cài)は、中華人民共和国湖北省の郷土料理。鄂菜(がくさい、オーツァイ É cài)、楚菜(そさい、チューツァイ Chǔ cài)とも呼ばれる。省内の各地で特徴が異なり、特に省都の武漢ではさまざまな味付けが混在しているため、中華料理の菜系への分類が難しい。.
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満潘汗
満潘汗(まんはんかん)は『魏略』逸文に現われる中国の古代地名。.
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滄州市
滄州市(そうしゅう-し)は中華人民共和国河北省に位置する地級市。.
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滕州市
滕州市(とうしゅうし)は中華人民共和国山東省南部の棗荘市にある県級市。山東省および中国全土でも人口が最も多い県級行政区(県級市)である。歴史は古く、周代の諸侯国である滕国(とうこく)がこの地にあった。.
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漁陽郡
紀元前1世紀頃の東夷諸国と'''漁陽郡'''の位置 漁陽郡(ぎょよう-ぐん)は、中国にかつて存在した郡。現在の北京市、天津市、河北省の一部に相当する。.
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漢
漢(かん、)は、中国の王朝である。通例、前漢(紀元前206年 - 8年)と後漢(25年 - 220年)の二つの王朝(両漢)を総称して「漢王朝」と呼ばれる。また、ここから転じて中国全土や中国の主要民族を指す名称ともなった。以下の記事では王朝について記述する。 中国初の統一王朝だった秦王朝が紀元前206年に滅亡すると、中国は秦を討った各軍の将帥による群雄割拠の状態に戻っていた。こうした中、漢中及び巴蜀に封じられていた劉邦が紀元前202年に垓下の戦いで項羽を討って中国を再統一した。中国を統一した劉邦は、皇帝として即位するにあたって旧来の国号であった漢をそのまま統一王朝の国号として用いた。この劉邦が開いた前漢と、いったん滅亡したのち劉秀によって再興された後漢の漢王朝は、あわせて400年の長きに渡った。初の統一王朝だった秦王朝が統一王朝としては実質的に一代で滅びたこともあり、漢王朝は中国の統一状態を実質的に確定した王朝となり、これから中国全土や中国の主要民族を指す名称として「漢」が用いられるようになった。 漢王朝の歴史の詳細については、前漢・後漢をそれぞれ参照。.
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漢中郡
漢中郡(かんちゅう-ぐん)は、古代中国に存在した郡。後に漢中(かんちゅう)は、郡の役所が置かれた南鄭(なんてい、現在の陝西省漢中市)を中心とした一帯の名称となる。劉邦が興した漢王朝や、現在の「漢民族」や「漢字」などの名称の由来となる地名でもある。.
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漢四郡
漢四郡(かんのしぐん)は、朝鮮半島の中・西北部にあった衛氏朝鮮を滅ぼした前漢の武帝が紀元前108年に設置した楽浪郡・真番郡・臨屯郡、紀元前107年に設置した玄菟郡の郡(植民地との見方も存在する)のことである。各郡の位置については諸説ある。朝鮮四郡(ちょうせんしぐん)ともいう。 中国王朝は313年までおよそ400年もの間、朝鮮半島中部・北部を郡県により直接支配し、また朝鮮半島南部に対して間接統制を行った。漢四郡に先立って、紀元前128年に漢は蒼海郡を置いた。漢四郡のうち、真番郡と臨屯郡は早く廃され、玄菟郡は朝鮮半島から西に移ったが、204年には朝鮮半島に新たに帯方郡が置かれた。楽浪郡と帯方郡は313年まで存続した。紀元前107年に設置され、高句麗の攻撃により遼東に撤退した313年までの400年間、平壌の存在した楽浪郡を通じて中国王朝の政治的・文化的影響を朝鮮に与え、また朝鮮も主体的にそれを求め、中国文明が朝鮮にもたらされ、高句麗の発展は、玄菟郡への服属抵抗が大きな意義を持つという研究があり、楽浪郡・帯方郡の漢人が高句麗王権・百済王権に取り込まれ、高句麗・百済の発展に寄与した。 楽浪郡と帯方郡の故地には、5世紀まで土着の漢人や新移住者の漢人が住み続けた。.
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演義
演義(えんぎ)とは、主に明清の中国で発展した白話小説の一種。 「演義」という語は本来「物事を筋道立てて分かりやすく説明する」という意である。すでに西晋に頃には使用されていた語で、潘岳の「征西賦」に用例がある。 宋元以後、都市の盛り場での娯楽として説話が流行したが、その一ジャンルとして歴史物語である「講史」があった。その後、説話をベースにした白話小説が成立すると、歴史をテーマにした作品に「演義」という題名がつけられるようになった。これは歴史を白話により分かりやすく物語ったという意である。しかし、これらの演義小説は、筋を面白おかしくするため、しばしば創作要素が加えられている。基本的に章回小説であり、「第~回」などのように回数が打たれ、それぞれに題目と正名がつけられている。.
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漕運
漕運(そううん)は、広義では中国及び日本・朝鮮などの周辺諸国で用いられた水運一般の意味であるが、狭義では中国王朝のもとで官が自然河川・人工運河・海上交通を利用して米・秣・絹・粟などといった物資を輸送する行為を指す。.
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潜江市
潜江市(せんこう-し)は中華人民共和国湖北省に位置する省直轄県級市。.
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朝鮮の歴史
朝鮮の歴史(ちょうせんのれきし)では、朝鮮および朝鮮半島における歴史を述べる。.
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朝陽市
朝陽市(ちょうよう-し)は中華人民共和国遼寧省に位置する地級市。.
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本渓市
本渓市(ほんけい-し)は中華人民共和国遼寧省に位置する地級市。満族などの少数民族も多く居住している。 周辺地域での豊富な鉄鉱石や石炭の産出により中国有数の冶金業の中心地・鉱業と重工業の基地・製鉄都市となってきた。政府による環境保護政策にもかかわらず、老朽化した製鉄所設備による工場群から排出される煤煙により大気汚染が続いている。 市域東部の桓仁(桓仁満族自治県)は、高句麗発祥の地でもある五女山山城が立地している。.
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朱簡
朱簡(しゅ かん、1570年 - ?)は、中国明末期の篆刻家。字は修能、畸臣。安徽休寧の人。新安印派に属する。.
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月氏
月氏(げっし、拼音:Yuèzhī)は、紀元前3世紀から1世紀ごろにかけて東アジア、中央アジアに存在した遊牧民族とその国家名。紀元前2世紀に匈奴に敗れてからは中央アジアに移動し、大月氏と呼ばれるようになる。大月氏時代は東西交易で栄えた。 紀元前3世紀、秦帝国と北方民族。.
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朔州市
朔州市(さくしゅう-し)は中華人民共和国山西省北西部に位置する地級市。三国時代の武将張遼の出身地。石炭採掘が盛んで、巨大な露天掘り炭鉱複数を含む中国有数の規模の平朔炭鉱が所在する。.
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戟
戟(げき、ほこ、jǐ)は、古くから中国に存在する武器で戈(か)や矛(ぼう)の機能を備えたもの。異体字として象形文字の屰がある。主に殷から唐代にかけて多用された。複数の武器の機能を併せ持たせた武器というものはヨーロッパにも見られる。 矛を思わせる先端の穂先は刺(し)、戈を匂わせる横に突き出た刃は援(えん)もしくは枝(し)と呼ばれている。刺と援は、一体のものと分かれている物がある。 様々な機能を取り揃えていたためか、戟を用いる兵士も様々で、戟にも種類があった。両手で用いる長い戟は長戟、片手で扱う短い戟は手戟と呼ばれる。手戟は、両手にそれぞれ持つ事もあったが、片方に手戟、もう片方に楯という事もあったという。 初期の物は木製や青銅製で主兵装ではなかったが、戦国時代以降、鋼鉄が生産されるようになると共に主兵装となり、中国では長きに渡り用いられた。 戟は時と場合に応じて戈のように引っ掛け切る、或いは矛のように突き刺す事が可能だったが、それぞれの用途に対して中途半端な物となり、やがて矛(槍)にその地位を奪われる事になり、北宋においては祭儀用として用いられるようになった。 なお、先述の通り『三国志』の時代には戟が一般的であり、呂布が愛用したという方天画戟は当時存在しないとされる。.
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戎
戎(呉音:にゅう、漢音:じゅう、拼音:Róng)は、中国の五帝時代から戦国時代にかけて、中国の西および北に住んでいた遊牧民族。たびたび中国の歴代王朝に侵入しては略奪をおこなった。大別して西の戎を西戎といい、北の戎を北戎という。また、戎が滅んだ後世になっても、中国では蔑称として西戎や戎狄の語を用いた。.
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成侯 (趙)
成侯(せいこう、生年不詳 - 紀元前350年)は、戦国時代の趙の君主。名は種。敬侯の子。紀元前375年、敬侯が死去すると、後を嗣いで趙侯となった。子に粛侯。 紀元前374年、が侯位を求めて起兵した。紀元前372年、を趙の宰相に任用した。衛を攻撃して、その郷邑73を奪った。魏軍に藺で敗れた。紀元前371年、秦と高安で戦って秦軍を撃破した。 紀元前370年、斉軍を鄄で攻撃した。魏軍の進攻を受けて懐で敗れた。鄭を攻め落としてその地を韓に与えた。その代わりに韓は長子を趙に割譲した。紀元前369年、魏を攻撃して湪沢で魏軍を撃破し、魏の恵王を包囲した。 紀元前368年、斉に進攻して、長城まで達した。韓とともに周を攻撃した。紀元前367年、韓とともに周を分割した。紀元前366年、斉と阿下で戦った。紀元前365年、衛を攻撃して、甄を奪った。 紀元前364年、秦が魏を攻撃すると、成侯は軍を石阿に送って魏を救援した。紀元前363年、秦が魏の少梁を攻撃すると、成侯は魏を救援した。 紀元前362年、魏軍に澮で敗れ、皮牢を奪われた。成侯は韓の昭侯と上党で会合した。紀元前361年、韓とともに秦を攻撃した。紀元前360年、魏を助けて斉を攻撃した。紀元前359年、韓や魏と晋を分割し、晋君を端氏に封じた。 紀元前358年、成侯は魏の恵王と葛孼で会見した。紀元前356年、斉の威王や宋公と平陸で会合し、燕の文公と阿で会合した。紀元前355年、魏が材木を贈ってきたため、それを使って檀台を作った。 紀元前354年、魏軍が侵攻してきて趙の邯鄲は包囲された。紀元前353年、魏軍が邯鄲を陥落させた。斉軍が邯鄲救援を名目に出兵し、で魏軍を撃破した。紀元前351年、魏の恵王が邯鄲を返還してきたため、成侯は漳水のほとりで盟を交わした。秦軍が趙の藺を攻撃してきた。 紀元前350年、成侯は死去した。在位25年。.
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成キョウ
成(せいきょう、生年不詳 - 紀元前239年)は、中国の秦の始皇帝の弟。長安君に封ぜられた。 『史記』始皇本紀によると、紀元前239年(始皇8年)、長安君成蟜が軍を率いて趙を攻撃したとき、屯留・蒲鄗の兵卒を従えて謀反した。秦がこれを攻撃すると、成蟜は屯留で死に、軍吏はみな斬り死にし、その民は臨洮に遷された。 『史記』三家注のひとつ『史記正義』では、成蟜は屯留の城壁の中で自殺したと解釈している。.
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成都平原
成都平原(せいとへいげん、、)、別名川西平原は、中華人民共和国の西南部にある平原。四川方言では「川西壩」と呼ばれる。 成都平原は四川盆地の西部にあたり、四川省の中央部に位置する。成都平原は、北は岷山山脈や九頂山脈が迫る綿陽市まで、南は長江北岸の楽山市まで広がり、東は四川盆地の中央を南北に走る龍泉山脈によって区切られ、西は成都市西部の崇州市にある広袤平原にまで至る。 成都市のうち金堂県・蒲江県・龍泉駅区を除く16県市区、徳陽市の旌陽区・広漢市・什邡市・綿竹市、綿陽市の游仙区・涪城区・江油市・安州区、楽山市の市中区・夾江県、眉山市の東坡区・彭山県など29の県市区にまたがり、総面積は22,900平方km。平原のうち、成都市を中心とした一帯は、都江堰市で山岳部から出る岷江が形成する扇状地であり、この扇状地の面積は約6,000平方kmにわたる。 気候は亜熱帯に属し、土壌は紫色土を主とし、主要な農産物は水稲。.
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戦争一覧
戦争一覧(せんそういちらん)は、世界史上の主な戦争の年代別の一覧である。.
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戦国史
戦国史(せんごくし).
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戦国七雄
戦国七雄(せんごくしちゆう)は、中国の戦国時代に有力だった七国を指す言葉。稀にその七国の君主を指す場合もある。.
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戦国四君
戦国四君(せんごくしくん)は、中国の戦国時代に活躍した4人の人物を総称した呼び名。 「〜〜君」とは死後に贈られた諡号であり、この4人の他にもこのような諡号を贈られた者は多数いた。.
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戦国策
『戦国策』(せんごくさく)は、前漢の劉向の撰になり、戦国時代の遊説の士の言説、国策、献策、その他の逸話を国別に編集し、まとめ上げた書物。全33篇。「戦国時代」という語はこの書に由来する。.
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戦国時代
戦国時代(せんごくじだい)とは、地方政権が群雄割拠して互いに相争った戦乱の時代のことを指す。 転じて、同じコンセプトの商品が各社から一斉に売り出され凄まじい競争が起こっていたり、その世界においてさしたる牽引役がおらず主導権争いが絶えず続いている状況を指して戦国時代と呼ぶこともある。.
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戦国時代 (日本)
日本の戦国時代(せんごくじだい)は、日本の歴史(にほんのれきし)において、15世紀末から16世紀末にかけて戦乱が頻発した時代区分である。世情の不安定化によって室町幕府の権威が低下したことに伴って守護大名に代わって全国各地に戦国大名が台頭した。領国内の土地や人を一円支配(一元的な支配)する傾向を強めるとともに、領土拡大のため他の大名と戦闘を行うようになった。こうした戦国大名による強固な領国支配体制を大名領国制という。.
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房中術
陽を象徴する太極図 房中術(ぼうちゅうじゅつ)とは、中国古来の養生術の一種。房事すなわち性生活における技法で、男女和合の道である。.
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戈
青銅製の戈の穂先 戈(カ、ほこ)は、敵を打ち据える動作によって殺傷するのに適した穂先を持つ、古代東アジアのピッケル状の長柄武器(長兵)である。 「ほこ」の和訓を与えられている字には「矛」もあるが、「矛」では金属製の穂先を槍と同様に柄と水平に取り付けるのに対し、「戈」では穂先を柄の先端に垂直に取り付け、前後に刃を備える。ただ日本の歴史時代に実用の武器として用いられたのは「矛」の方のみであるため、日本語文献史料で「ほこ」とある場合、通常は「戈」ではなく「矛」である。そのため、歴史学用語としては訓読みするより音読みの「カ」で読まれることが多い。 戦争のことを「干戈を交える」という表現があり、戦、武という漢字にも戈が入っている等から、古代における兵器としての重要性がうかがえる。 「戈」の穂先はその歴史の大半で青銅製であったが、後世の戦国時代以降には一部鉄製も現れた。青銅製の戈をあえて銅戈(どうか)と呼ぶこともある。本項の写真の右側の、茎(なかご)に当たる「内」の部分を、竹や木製の柄に開けた穴に挿し込み、穂先の穴「穿」に通した紐で縛って固定した。戦車戦などで引っ掛けながら斬る鋭い刃が付いたものと、断面形が方形に近い打撃武器的なものが存在した。 中原から中国東北部・朝鮮半島に広まった戈は、刃が手元に向かって湾曲した「胡」と内の部分が縮小退化する一方、刃身は大きく幅広となり、ちょうど矛をくの字に曲げたような姿に変化した。日本で出土する戈もこの形態に準じる。弥生時代に伝来し、当初は実用の武器であったと考えられるが、次第に祭具としての用途が主となり、銅鐸のように象徴的意義を追求して実用には適さない姿へ巨大化していき、弥生時代の末期まで用いられた。銅戈、鉄戈の他、舶来の金属剣をかたどった石剣同様、石戈(せきか)も発見されている。.
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春秋
『春秋』(しゅんじゅう)は、魯国の年次によって記録された、中国春秋時代に関する編年体の歴史書である。儒教では、孔子の手が加わった、もしくは孔子が作ったとされ、その聖典である経書(五経または六経)の一つとされている。.
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春秋左氏伝
『春秋左氏伝』(しゅんじゅうさしでん、旧字:春秋左氏傳、)は、孔子の編纂と伝えられている歴史書『春秋』の代表的な注釈書の1つで、紀元前700年頃から約250年間の歴史が書かれている。通称『左伝』。『春秋左氏』『左氏伝』ということもある。現存する他の注釈書『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』とあわせて春秋三伝(略して三伝)と呼ばれている。.
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春秋戦国時代
春秋戦国時代(しゅんじゅうせんごくじだい)は、中国史において、紀元前770年に周が都を洛邑(成周)へ移してから、紀元前221年に秦が中国を統一するまでの時代である。この時代の周が東周と称されることから、東周時代(とうしゅうじだい)と称されることもある。.
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春秋時代
春秋時代の諸国 春秋時代(しゅんじゅうじだい、、)は、中国の時代区分の一つ。紀元前770年、周の幽王が犬戎に殺され洛邑(成周)へ都を移してから、晋が三国(韓、魏、趙)に分裂した紀元前403年までである。 春秋の名称は、四書五経の一つ『春秋』に記述された時代、という意味を持つ。 春秋時代と戦国時代をあわせて、春秋戦国時代(しゅんじゅうせんごくじだい)といったり東周時代(とうしゅうじだい)といったりする。どこをもって春秋時代と戦国時代の境目とするかは歴史家の間で意見が分かれている。.
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春申君
春申君(しゅんしんくん、? - 紀元前238年)は、中国戦国時代の楚の政治家。姓は黄、諱は歇(あつ)。戦国四君の一人。考烈王を擁立し、国勢の傾いた楚を立て直した。.
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昭王 (燕)
昭王(しょうおう、? - 紀元前279年、在位紀元前312年 - 紀元前279年)は、中国の戦国時代の燕の王。諱は職。楽毅や郭隗ら有能な人材を用い、斉に攻められて没落していた燕を再興させて全盛期を築き上げた。.
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昭王 (魏)
昭王(しょうおう、生年不詳 - 紀元前277年)は、中国の戦国時代の魏の君主。名は遫。襄王の子。紀元前296年、襄王が死去すると、後を嗣いで魏王となった。 紀元前295年、秦の司馬錯の攻撃を受けて襄城を攻め落とされた。紀元前294年、秦と解城で戦って敗れた。紀元前293年、公孫喜の指揮のもと韓や周とともに24万の大軍を動員して秦を攻撃したが、秦の将軍の白起に伊闕で敗れた。 紀元前290年、秦に河東の400里四方の地を割譲した。紀元前289年、秦の攻撃により大小61の城を失陥した。紀元前287年、秦軍に新垣と曲陽の城を攻め落とされた。 紀元前286年、秦の司馬錯が河内を攻撃してきた。昭王は安邑を割譲して秦と講和し、秦は安邑の人々を魏に帰らせた。斉が宋を滅ぼし、宋の康王は魏に逃亡して温で死去した。 紀元前284年、燕・秦・趙・韓とともに斉を攻撃し、済水の西で斉軍を撃破した。斉の湣王は首都の臨淄を棄てて逃亡した。昭王は秦の昭襄王と西周(王城)で会合した。紀元前283年、秦軍に安城を攻め落とされた。秦軍が大梁に達したが、撤退した。 紀元前277年、死去した。在位19年。.
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昭襄王 (秦)
昭襄王(しょうじょうおう)は、中国戦国時代・秦の第28代君主、第3代の王。姓は嬴(えい)、諱は稷(しょく)。孝文王 (柱)(安国君)の父。始皇帝(政)の曾祖父。昭王とも呼ばれる。.
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昭陽
昭陽(しょうよう).
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昌平君
昌平君(しょうへいくん、? - 紀元前223年)は、中国戦国時代の楚の公子。楚の考烈王と秦の昭襄王の娘の子。.
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昌文君
昌文君(しょうぶんくん、? - 紀元前226年)は、中国戦国時代の秦の文官。楚の公子。姓は羋、氏は熊。名は顛。.
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昌意
昌意(しょうい)は、古代中国の伝説的な歴史に記される人物である。黄帝の子で、帝顓頊の父。 司馬遷の『史記』五帝本紀によれば、新たに王朝を開いた黄帝には25人の子があったが、そのうち正妃の嫘祖(嫘は女偏に累)によって玄囂(少昊)と昌意をもうけた。2人とも帝位にはつかず、昌意は若水に移り住んだ。蜀山氏の女昌僕を娶り、高陽を生んだ。高陽は黄帝が死んだあとに帝に立った。これが顓頊高陽である。 この時代の歴史は、もともと各地の様々な神話・伝説であったものを、戦国時代の人が時代順に並べて歴史の体裁にしたと考えられている。系譜上の名しか伝わらない昌意が元の伝説でどういう存在だったかは不明だが、実在の人物とは認めがたい。.
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易王 (燕)
易王(えきおう、生年不詳 - 紀元前321年)は、戦国時代の燕の君主。諱は脮。文公の子。太子となり、秦の恵文王の公女を妃に迎えた。紀元前333年、文公が死去すると、後を嗣いで即位した。紀元前323年、王を称した。紀元前321年、死去した。.
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易経
『易経』(えききょう、正字体:易經、)は、古代中国の書物。『卜』が動物である亀の甲羅や牛や鹿の肩甲骨に入ったヒビの形から占うものであるのに対して、『筮』は植物である『蓍』の茎の本数を用いた占いである。商の時代から蓄積された卜辞を集大成したものとして易経は成立した。易経は儒家である荀子の学派によって儒家の経典として取り込まれた。現代では、哲学書としての易経と占術のテキストとしての易経が、一部重なりながらも別のものとなっている。中心思想は、陰陽二つの元素の対立と統合により、森羅万象の変化法則を説く。著者は伏羲とされている。 中国では『黄帝内經』・『山海經』と合わせて「上古三大奇書」とも呼ぶ。.
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海城市
海城市(かいじょう-し)は中華人民共和国遼寧省鞍山市に位置する県級市。.
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浅野裕一
浅野 裕一(あさの ゆういち、1946年 - )は、日本の中国哲学研究者、東北大学名誉教授。.
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新絳県
新絳県(しんこう-けん)は中華人民共和国山西省運城市に位置する県。 古くは「絳州」(こうしゅう)とも称した。歴史的に手工業と演劇・音楽が盛んであり、1994年には国家歴史文化名城に指定されている。.
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文子
『文子』(ぶんし)は、中国古代の書籍のひとつ。『漢書』芸文志では道家に含める。『通玄真経』(つうげんしんけい)とも呼ばれる。.
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文字
文字(もじ)とは、言葉・言語を伝達し記録するために線や点を使って形作られた記号のこと。文字の起源は、多くの場合ものごとを簡略化して描いた絵文字(ピクトグラム)であり、それが転用されたり変形、簡略化されたりして文字となったと見られる。.
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文帝 (漢)
文帝(ぶんてい)は、前漢の第5代皇帝(恵帝の子とされる2人の少帝を除外し、第3代皇帝とする場合もある)。諱は劉恒(りゅう こう)。高祖劉邦の四男(庶子)。妻にがいる。.
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文人
文人(ぶんじん)とは、中国の伝統社会に生じたひとつの人間類型であり、「学問を修め文章をよくする人」の意である。.
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文侯 (韓)
文侯(ぶんこう、生年不詳 - 紀元前377年)は、中国の戦国時代の韓の君主。名は猷。烈侯の子。紀元前387年、烈侯が死去すると、後を嗣いで韓侯となった。紀元前385年、鄭を攻撃し、陽城を奪った。宋を攻撃し、彭城に達し、宋の悼公を捕らえた。紀元前380年、斉を攻撃し、桑丘に達した。紀元前378年、斉を攻撃し、霊丘に達した。 紀元前377年、文侯は死去した。在位10年。.
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文侯 (魏)
文侯(ぶんこう、? - 紀元前396年)は、中国戦国時代初期の魏の君主(在位:紀元前445年 - 紀元前396年)。姓は姫。氏は魏。諱は斯。李克・呉起・楽羊・西門豹などの人材に恵まれて魏を戦国時代最初の覇国へと押し上げた。 魏駒(魏桓子)の子。子は太子撃(武侯)、宰相の公叔夫人(公女)ら。 魏氏の本姓は姫姓であり、その遠祖は畢(陝西省咸陽市)に封じられた周の姫昌(文王)の庶子の畢公高である。畢がいつ滅んだか不詳だが、畢公高の末孫に当たる畢万が晋の献公に仕え、魏氏と改称したのである。畢万の孫の魏犨(魏武子)の代になって、文公と放浪を共にした功績で大夫に任じられた。 魏武子の昆孫で文侯の父でもある魏桓子の代に晋の最有力氏族であった智氏を滅ぼして魏・趙・韓の三晋に分裂したものの、名目上はまだ晋の臣下という身分であった。しかし紀元前403年、文侯は趙氏・韓氏と共に周の威烈王から正式に諸侯に封じられた。 Category:魏の君主 Category:生年不明 Category:紀元前396年没.
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文公 (戦国燕)
文公(ぶんこう、生年不詳 - 紀元前333年)は、戦国時代の燕の君主。桓公の後を受けて燕国の君主となった。在位29年。.
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文公 (戦国滕)
滕文公(とう の ぶんこう、? - ? 、在位紀元前326年 - ? )は、中国の戦国時代に存在した小国であった滕の君主。姓は姫で諱は宏(または弘)。諡は文であり、滕の文公或いは滕文公と呼ばれる。周王室の王族で、先祖は滕に封じられた周の文王の庶子という。 孟子と同時代の人で、滕は50里四方の小国であり、常に斉や楚に圧迫されていた。太子であった頃、楚に人質として行こうとする時に、宋で、孟子と出会い、孟子の感化を受ける。 父である定公が死ぬと、文公は孟子にどのように喪を行うべきかを問うた。この時、孟子は3年間は喪に服すべきだといった。滕に仕えていた重臣たちはこのような長い喪は前例がないといって反発したが、文公は結局孟子の助言に従った。 文公が本格的に政治を始めるようになったあとも、文公は孟子にどのような政治を行なうべきかを問うた。孟子は、儒教的な方法に則って政治を行なうように助言し、文公はこれに従った。具体的には、井田法の実施である。このような儒教的政策を執ったことから、文公は後の儒者から評価を受けることとなる。.
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斉 (春秋)
斉(齊、せい、Qí、紀元前1046年 - 紀元前386年)は、周代、春秋時代、戦国時代初頭に亘って現在の山東省を中心に存在した国(諸侯)。周建国の功臣太公望によって立てられた国である。姓は姜、氏は呂であるため、戦国時代の斉(嬀斉・田斉)などと区別して姜斉または呂斉とも呼ばれる。紀元前386年に有力大夫の田和によって乗っ取られ、姜斉はこの時点で滅ぼされた。首都は臨淄。.
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斉王
斉王(せいおう)は、中国における諸侯王、あるいは地方政権の君主の王号。斉は今日の山東省に相当する。斉王に封じられた、あるいは号した人物には、以下の例が挙げられる。.
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斉部
斉部(せいぶ、:齊部)は、漢字を部首により分類したグループの一つ。康熙字典214部首では210番目に置かれる(14画の最後2番目、亥集の24番目)。 left 「齊(斉)」字は『説文解字』によると粟や麦から穂が出て上の高さが平らに整っているさまを意味する。字音はセイ・サイ。その字形は立ち並ぶ3本の稲穂の形に象る。引伸して一般的に等しく整っているさまを意味する。また動詞として整えること、並べること、同じくすることを意味した。また副詞として一斉に、等しくという意味を表す。また国名・王朝名・地名として使われる。春秋戦国時代、現在の山東省一帯を支配した国の名であり、現在でもこの地方を「斉」と呼ぶ。また「斉」字は多音字であり、四声の異なるセイ・サイ で登る・あえ物を、セイ・ザイ で調味・調剤を、シ で衣服の裾を、サイ で「斎」に通じて物忌みを意味した。 偏旁としてはもっぱら声符として使われており、セイ・サイ・シといった音を表している。 斉部は上記のような声符を構成要素にもつ漢字のうち、「齋」「齏」のように他の偏旁を中に下に囲みこむものを収めている。他の位置(偏・脚・旁)にあるものは意符に従って他の部に収められている。.
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日食
2006年3月29日のトルコでの皆既日食 2012年5月21日に茨城県鹿嶋市で観測された金環日食 日食(にっしょく、solar eclipse)とは太陽が月によって覆われ、太陽が欠けて見えたり、あるいは全く見えなくなる現象である。 日蝕と表記する場合がある。 朔すなわち新月の時に起こる。.
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悼公 (宋)
悼公(とうこう、? - 紀元前385年)は、戦国時代の宋の君主(在位前404年 - 前385年)。姓は子、名は購由。昭公の子。昭公の後をうけて宋国の君主となった。紀元前385年、韓の攻撃を受けて、その侵攻は彭城に達し、悼公は捕らえられた。このときに殺害されたとみられる。.
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悼王 (楚)
悼王(とうおう、紀元前422年 - 紀元前381年、在位:紀元前401年 - 紀元前381年)は、中国戦国時代の楚の王。姓は羋、氏は熊。諱は疑。呉起を宰相に任じて楚の中央集権化を推し進めて大国に成長させた。.
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悼襄王 (趙)
悼襄王(とうじょうおう、? – 紀元前236年、在位紀元前244年 - 紀元前236年) は、中国戦国時代の趙の第9代君主。姓は赢、氏は趙、諱は偃。孝成王の子。 長年の功臣廉頗を年老いたとして退け、名将李牧や学人龐煖ら新しい将軍を起用した。治世には得失が有り、長平の戦いの大敗を起因とする衰亡は止められなかった。.
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攻城兵器
攻城兵器(こうじょうへいき)とは、攻城戦において城郭都市や他の要塞を包囲、破壊するための装置である。いくつかのものは防御物に近接して、他種のものは防御物から距離をとって攻撃を加えるよう運用された。古代から、攻城兵器は主に木で製造され、石または類似の投射物を発射するには歯車比を用いる傾向があった。火薬の開発に伴う金属工学の進歩により、攻城兵器は火砲へと進化した。全体的に、包囲を完成するために必要な攻城兵器や砲列、および必須の部隊と輸送車両は、攻城砲列と呼ばれる。.
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放馬灘秦簡
放馬灘秦簡(ほうばたんしんかん)は、中国の甘粛省天水市北道区党川郷で出土した戦国時代末期の秦国の簡牘である。.
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愚公山を移す
愚公山を移す(ぐこうやまをうつす)は、中国の戦国時代の典籍『列子』湯問編に載せられた説話。20世紀になって、毛沢東が演説の中で引用したため、有名になった。 もともとは『列子』の中の伝説で、次のような話である。 毛沢東は1945年6月にこの話を演説で引用し、二つの山を日本と中国国民党政権に、愚公を中国共産党に例え、どんなに敵が強力に見えても、我々が山を崩し続ければ、天帝にあたる中国人民は我々を支持してくれるのだと訴えた。 この毛沢東の論文は、文化大革命の時代に「人民に奉仕する」「ベチューンを記念する」の短い文章とあわせて「」と呼ばれ、パンフレットで普及された。 訪ソ時、スターリンにこの伝説を紹介するとスターリンは興味を示し「私たちが手を組めば山を移す以上のことができますよ。」と答えた。また、日本でも中国語の初級教材として利用された。.
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懐公 (衛)
懐公(かいこう、生年不詳 - 紀元前415年)は、戦国時代の衛の君主。名は亶。昭公の子。紀元前426年、昭公を殺害して自ら即位した。紀元前415年、公子穨に殺害された。.
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懐王
懐王(かいおう、? - 紀元前299年)は戦国時代の楚の王(在位:紀元前329年 - 紀元前299年)。姓は羋、氏は熊。諱は槐(かい)。.
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敬侯 (趙)
敬侯(けいこう、? - 紀元前375年)は、戦国時代の趙の君主。名は章。子に成侯。.
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敬公 (衛)
敬公(けいこう、生年不詳 - 紀元前432年)は、戦国時代の衛の君主。名は弗、あるいは費。悼公の子。紀元前451年、悼公が死去すると、後を嗣いで衛国の君主となった。紀元前432年、死去した。在位19年。.
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慎到
慎 到(しん とう)は、中国戦国時代の法家にも道家にも属する思想家。紀元前4世紀頃の人とされる。稷下の学士の一人。.
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慎公 (衛)
慎公(しんこう、生年不詳 - 紀元前383年)は、戦国時代の衛の君主。名は穨。公子適の子で、敬公の孫にあたる。懐公を殺害して自ら即位した。紀元前383年、死去した。在位32年。.
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扈
扈(こ)は、漢姓の一つ。.
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招魂祭
招魂祭(しょうこんのまつり)は日本の陰陽道・中国の道教で行われる祭祀・呪術のひとつ。宮中でも行われた。 近代に新しく招魂社・靖国神社などで死者に対して始められた「招魂祭」(しょうこんさい)については靖国神社参照。.
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曲阜市
曲阜市(きょくふ-し)は中華人民共和国山東省済寧市に位置する県級市。省都・済南からは約130kmに位置する。泗河(泗水)が東から西へ流れている。 周・春秋時代の魯国の故地であるほか、孔子の生地として世界に知られている。曲阜は中国政府の「国家歴史文化名城」(歴史都市)の称号が真先にあたえられたほか、1994年にユネスコの世界遺産にも登録された。.
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書経
『書経』(しょきょう)または『尚書』(しょうしょ)は、政治史・政教を記した中国最古の歴史書。堯舜から夏・殷・周の帝王の言行録を整理した演説集である。また一部、春秋時代の諸侯のものもあり、秦の穆公のものまで扱われている。甲骨文・金文と関連性が見られ、その原型は周初の史官の記録にあると考えられている。儒教では孔子が編纂したとし、重要な経典である五経のひとつに挙げられている。 古くは『書』とのみ、漢代以降は『尚書』と呼ばれた。『書経』の名が一般化するのは宋代以降である。 現行本『書経』58篇のテキストは「偽古文尚書」であり、その大半は偽作された偽書である。.
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書道用語一覧
書道用語一覧(しょどうようごいちらん)は、書道に関する用語の一覧である。.
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曽都区
曽都区(そうと-く)は中華人民共和国湖北省の随州市に位置する市轄区。.
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曾侯乙墓
曾侯乙墓(そうこういつぼ)あるいは擂鼓墩1号墓(らいことんいちごうぼ)は、中国の湖北省随県(現在の随州市曽都区)で発見された戦国時代初期の諸侯の墓。「卜」字形の竪穴墓で、南北16.5メートル、東西21メートル。.
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性善説
性善説(せいぜんせつ)とは、人間の本性は基本的に善であるとする倫理学・道徳学説、特に儒教主流派の中心概念。人の本性に関する考察は古今東西行われてきたが、「性善説」ということばは儒家のひとり孟子に由来する。以下、中国における「性善説」について解説する。.
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晏子春秋
『晏子春秋』(あんししゅんじゅう)は、中国春秋時代の斉において、霊公 、荘公、景公の3代に仕え宰相となった、晏嬰に関する言行録をまとめたものである。.
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普跡鎮
普跡鎮(ふせきちん)は中華人民共和国湖南省長沙市瀏陽市の鎮。.
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景侯 (韓)
景侯(けいこう、生年不詳 - 紀元前400年)は、中国の戦国時代の韓の君主。名は虔、あるいは処。韓武子の子。紀元前409年、韓武子が死去すると、後を嗣いだ。 紀元前408年、鄭を攻撃し、雍丘を奪った。紀元前407年、鄭軍の攻撃を受け、負黍を落とされた。 紀元前403年、趙の烈侯や魏の文侯とともに諸侯に列せられた。 紀元前400年、鄭に陽翟を包囲された。この年のうちに死去した。在位9年。.
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晋寧区
晋寧区(しんねい-く)は中華人民共和国雲南省昆明市に位置する市轄区。.
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晋州市 (石家荘市)
晋州市(しんしゅう-し)は、中華人民共和国河北省石家荘市に位置する県級市。.
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晋中市
晋中市(しんちゅうし)は、中華人民共和国山西省東部に位置する地級市。.
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6
UNOのカード。6と9に下線がある。 「六」の筆順 6(六、ろく、りく、る、む)は、自然数または整数において、5 の次で 7 の前の数である。英語でsix(シックス)、ラテン語で sex(セクス)。なお、紙片や球体などに印字される場合、9 との混同を避けるために「6」のように下線を引いて区別されることがある。.
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7
七」の筆順 7(七、しち、ひち、ち、なな、なー)は、6 の次、8 の前の整数である。ラテン語では septem(セプテム)。 「七」の訓読みは「なな」、音読みは「しち」である。だが、「しち」という読みが言いにくく、また一(いち)、四(し)、八(はち)と聞き間違いやすいことから、他の数字なら音読みする文脈でも訓読みすることが多い(70(ななじゅう)など)。ただし、「7月(しちがつ)」、「7時(しちじ)」は、聞き間違いを意識的に排除する場合を除き、音読みする。名数では、他の数字同様、後に続く語が音読みか訓読みかによって読みが決まる(「七福神(しちふくじん)」「七草(ななくさ)」など)が、希に、後に音読みが続くにもかかわらず訓読みするものもある(「七不思議(ななふしぎ)」など)。 七(しち)を「ひち」と発音する方言もある。例えば岐阜県の「七宗町」の読みは「ひちそうちょう」と公式に定められている。.
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