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23 関係: おわりの美学、反貞女大学、小説家の休暇、川路柳虹、中世 (小説)、三島由紀夫、ミシマ:ア・ライフ・イン・フォー・チャプターズ、アポロの杯、ジョン・ベスター、私の遍歴時代、美徳のよろめき、白蟻の巣、花ざかりの森、荒野より (小説)、蘭陵王 (小説)、英霊の聲、F-104 (戦闘機)、橋づくし、朱雀家の滅亡、文化防衛論、日本浪曼派、憂国、1968年の文学。
おわりの美学
『おわりの美学』（おわりのびがく）は、三島由紀夫の評論・随筆。初稿の旧仮名遣いでは『をはりの美学』となる。 『不道徳教育講座』と同系列に属する随筆で、若い女性向けに様々な日常の「おわり」の考察を、機知、逆説、笑いにあふれた趣で綴りながら、鋭い社会評や人生観、終末観を展開している田中美代子「混迷の中で」（）。青年時代から生涯かけての作家人生において「おわり」を書きつづけた三島が、自身の心境を随所に覗かせているエッセイである虫明亜呂無「解説」（）。.
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反貞女大学
『反貞女大学』（はんていじょだいがく）は、三島由紀夫の評論・随筆。『不道徳教育講座』と同系列に属する随筆で、様々な角度から「貞女」、「反貞女」とは何かを、機知、逆説、笑いにあふれた趣で綴りながら、おもに既婚女性向けに生活術的な女性論を展開している作品である。タイトルの『反貞女大学』は、儒教道徳的な『女大学』をもじってつけられた田中美代子「揺れ動く両性の世界地図」（）。『反貞女大学』と同様の趣向で男性論となるのが『第一の性』である。 1965年（昭和40年）、『産経新聞』2月7日号から12月19日号まで、「奥さま日曜日です」のコーナーに計45回連載された井上隆史「作品目録――昭和40年」（）田中美代子「解題――反貞女大学」（）。単行本は翌年1966年（昭和41年）3月5日に新潮社より刊行された山中剛史「著書目録――目次」（）。文庫版はちくま文庫で刊行されている。.
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小説家の休暇
『小説家の休暇』（しょうせつかのきゅうか）は、三島由紀夫の日記形式の評論・随筆。1955年（昭和30年）6月24日から8月4日まで約1か月半の日記の体裁をとりつつ、天候や私的な日常記述や時事はごく僅かで、読書感想や観劇評、随想や芸術観などが主体となり、最後の日は日本文化論を展開している松本道介「小説家の休暇」（）上田真「小説家の休暇」（）。発表は書き下ろしで、同年1955年（昭和30年）11月25日に大日本雄弁会講談社より刊行された井上隆史「作品目録――昭和30年」（）山中剛史「著書目録――目次」（）。 一見、西洋型の作家と見られていた昭和30年代の三島の内面に、すでに晩年の行動（三島事件）へと向かう思考や諸要素が内包されていることが看取され田中美代子「解説」（）、三島の精神史の断面を知る手がかりとなる重要な随筆・評論でもある。この評論の断章のいくつかは、のちの『文章読本』（1959年）や『葉隠入門』（1967年）などで再び生かされている。.
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川路柳虹
川路 柳虹（かわじ りゅうこう、明治21年（1888年）7月9日 - 昭和34年（1959年）4月17日）は明治・大正・昭和期の詩人、評論家。本名は誠。.
中世 (小説)
『中世』（ちゅうせい）は、三島由紀夫の短編小説。陣中に25歳で夭折した足利義尚を悼む父・足利義政の癒えない悲しみと、2人に寵愛された美少人・菊若を介した義尚の招魂を絢爛な文体で描いた室町時代の物語。衆道的モチーフなどに、三島美学の萌芽が垣間見られる作品である平山城児「中世」（）。 戦争中、中島飛行機小泉製作所に勤労動員されていた当時20歳の三島が、赤紙による中断覚悟で遺作として執筆していた小説で「私の遍歴時代」（東京新聞夕刊 1963年1月10日-5月23日号）。『私の遍歴時代』（講談社、1964年4月）、、に所収、雑誌に初出掲載されたものを読んだ川端康成が賞讃の声を漏らしていたことから、それを頼みの綱に、戦後三島が川端宅へ初訪問するきっかけとなった作品でもある。.
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三島由紀夫
三島 由紀夫（みしま ゆきお、本名：平岡 公威（ひらおか きみたけ）、1925年（大正14年）1月14日 - 1970年（昭和45年）11月25日）は、日本の小説家・劇作家・随筆家・評論家・政治活動家・皇国主義者。血液型はA型「第一章」（）。戦後の日本文学界を代表する作家の一人であると同時に、ノーベル文学賞候補になるなど、日本語の枠を超え、海外においても広く認められた作家である「第一回 三島由紀夫の誕生」（）「十四 ノーベル文学賞の有力候補」（）松永尚三「ヨーロッパ・フランス語圏における三島劇」（）。『Esquire』誌の「世界の百人」に選ばれた初の日本人で、国際放送されたTV番組に初めて出演した日本人でもある「三島由紀夫」（）。 満年齢と昭和の年数が一致し、その人生の節目や活躍が昭和時代の日本の興廃や盛衰の歴史的出来事と相まっているため、「昭和」と生涯を共にし、その時代の持つ問題点を鋭く照らした人物として語られることが多い佐伯彰一「三島由紀夫 人と作品」（新潮文庫版『仮面の告白』『潮騒』『金閣寺』解説、1973年12月執筆）「不思議な共感」「三島由紀夫の生まれ育った時代」（）。 代表作は小説に『仮面の告白』『潮騒』『金閣寺』『鏡子の家』『憂国』『豊饒の海』など、戯曲に『鹿鳴館』『近代能楽集』『サド侯爵夫人』などがある。修辞に富んだ絢爛豪華で詩的な文体、古典劇を基調にした人工性・構築性にあふれる唯美的な作風が特徴「第六回 舞台の多彩の魅力」（）「各項〈作品解説〉」（）。 晩年は政治的な傾向を強め、自衛隊に体験入隊し、民兵組織「楯の会」を結成。1970年（昭和45年）11月25日、楯の会隊員4名と共に自衛隊市ヶ谷駐屯地（現・防衛省本省）を訪れ東部方面総監を監禁。バルコニーでクーデターを促す演説をした後、割腹自殺を遂げた。この一件は世間に大きな衝撃を与え、新右翼が生まれるなど、国内の政治運動や文学界に大きな影響を及ぼした（詳細は三島事件を参照）。.
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ミシマ:ア・ライフ・イン・フォー・チャプターズ
『ミシマ：ア・ライフ・イン・フォー・チャプターズ』（原題: Mishima: A Life In Four Chapters）は、日本とアメリカ合衆国の合作映画。三島由紀夫の生涯とその文学作品を題材にした伝記風の芸術映画。「美（beauty）」「芸術（art）」「行動（action）」「文武両道（harmony of pen and sword）」の4つのチャプター（4幕）から成る垣井道弘「日本では未公開の映画『MISHIMA』は何を描き、どう評価されたか」（）。 1985年（昭和60年）にアメリカ、欧州などで公開されたが、日本では未公開である。制作は日本のフィルムリンク・インターナショナル、アメリカのアメリカン・ゾエトロープとルーカスフィルム。日本人俳優が「日本語」で演じている初の本格的な日米合作映画として画期的なものとされている。 本国アメリカでは興行的に惨敗したものの1985年度の第38回カンヌ国際映画祭最優秀芸術貢献賞を受賞し、各方面で大きな反響を呼んだ。当初日本でも『MISHIMA ――11月25日・快晴』の邦題で公開予定だったが、三島役の同性愛的描写などに対して瑤子夫人が反対し、右翼団体の一部が抗議しているという噂が流れたため、映画配給会社が躊躇して日本では劇場公開されなかった。当初ビデオ・DVD化がされなかったため「幻の作品」となっている。.
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アポロの杯
『アポロの杯』（アポロのさかずき）は、三島由紀夫の旅行記・随筆。1951年（昭和26年）12月25日から翌1952年（昭和27年）5月8日までの約4か月半にわたる世界一周旅行の見聞録である。「航海日記」「北米紀行」「南米紀行―ブラジル」「欧州紀行」「旅の思ひ出」の5部から成る。横浜港から客船で出帆したこの旅は三島の初の海外旅行で、作家としての自分を高めるべき「自己改造」の契機となった渡航でもあり、三島の一つの転換点として位置づけられている「私の遍歴時代」（東京新聞夕刊 1963年1月10日-5月23日号）。『私の遍歴時代』（講談社、1964年4月）、、、「第二章 物語を動かす『他動的な力』――『潮騒』における日本回帰」（）。 なお、当時日本はGHQの占領下で、一般人の海外旅行は禁止だったため、三島は朝日新聞の特別通信員として渡航した「第五回 多面体としての性」（）。旅で体感した太陽、謝肉祭、美術、文化、遺跡は、26歳から27歳の三島に深い印象を残し、特にギリシャ体験は心のうちに潜在していたものを顕在化させ、小説『潮騒』誕生の動因や、その後の「肉体改造」（ボディビル）への伏線を形作った「焦土の異端児」（）山中剛史「才華繚乱の文学」（）「第三章 問題性の高い作家」（）。またこの旅行記は、公的な歴史書からは知ることのできない、変転する歴史の一つの証言という意味合いも帯びている佐伯彰一「解説」（）。.
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ジョン・ベスター
ョン・ベスター（John Bester, 1927年 - 2010年）は、英国イングランド生まれの日本文学翻訳家。.
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私の遍歴時代
『私の遍歴時代』（わたしのへんれきじだい）は、三島由紀夫の自伝・回想録。17歳から26歳までの文学的遍歴や作家としての歩みを、38歳の時点で振り返った随筆である。戦時中の学習院中等科時代から、戦後の文壇での新人時代、太宰治などとの逸話、『仮面の告白』発表、初の世界一周旅行（詳細は旅行記『アポロの杯』を参照）帰国までの歩みを、自身の一つの区切りの「遍歴時代」として、その軌跡を様々なエピソードを織り交ぜながら綴っている。三島文学の形成を知る上で重要な回想録であり、太宰治とのエピソードなども昭和文学史において貴重な資料となっている曾根博義「私の遍歴時代」（）「書評」（朝日新聞 1964年5月18日号）。高橋和巳「書評」（日本読書新聞 1964年4月27日号）。。 この回想録でのいくつかのフレーズは、三島を題材にした映画『Mishima: A Life In Four Chapters』の緒形拳扮する三島の回想部分の語りとして使われている。.
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美徳のよろめき
『美徳のよろめき』（びとくのよろめき）は、三島由紀夫の長編小説。全20節から成る。人妻の姦通（婚姻外の恋愛）を描いた作品で、多くの大衆読者を獲得した作品である紅野謙介「美徳のよろめき」（）。結婚前の男友達と再会し関係を持ち、官能に目覚めたヒロインが妊娠・中絶を繰り返した苦しみの末に、別れを決心するまでの1年間を描いた物語。フランスの心理小説の趣を生かした文体で、ヒロインの背徳を優雅に表現している。「よろめき」という言葉は流行語になり、「よろめき夫人」「よろめきドラマ」という言葉が流行った小笠原賢二「『幸福』という存在論―『美徳とよろめき』を中心に―」（）。 1957年（昭和32年）、文芸雑誌『群像』4月号から6月号に連載された井上隆史「作品目録――昭和32年」（）。単行本は同年6月20日に大日本雄弁会講談社より刊行され、30万部のベストセラーとなった「第三章 問題性の高い作家」（）。同年9月15日には、限定版『美徳のよろめき』も刊行され、10月29日には月丘夢路主演で映画も封切られた山中剛史「著書目録――目次」（）山中剛史「映画化作品目録」（）。文庫版は1960年（昭和35年）11月5日に新潮文庫で刊行された。翻訳版は中国（中題：美徳的動揺）、イタリア（伊題：Una virtù vacillante）で行われている。.
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白蟻の巣
『白蟻の巣』（しろありのす）は、三島由紀夫の戯曲。三島にとって初の3幕物の長編戯曲で、この作品の成功により、三島の劇作家としての地歩が築かれた荻久保泰幸「白蟻の巣」（）「四つの河［3］舞台の河」（）。ブラジルでコーヒー農園を経営する夫婦と、その使用人夫婦の間の複雑に絡み合う奇妙な姦通関係のドラマを描いた作品。三島が初の世界一周旅行（詳細は『アポロの杯』参照）でブラジルのリンスを訪れた際に滞在した多羅間俊彦の農園で「白蟻の巣」を見たことが、『白蟻の巣』創作のヒントとなった田中美代子「解題――アポロの杯」（）。.
花ざかりの森
『花ざかりの森』（はなざかりのもり）は、三島由紀夫の短編小説（中編小説とみなされることもある坊城俊民「花ざかりの森」（））。全5章から成る。三島が16歳の時に執筆した作品で、校外の全国同人誌に掲載され、公に出版された初めての小説である。話者である「わたし」の祖先をめぐる4つの挿話から成り、一貫したストーリーというものはなく、祖先への強い憧れとアンニュイな雰囲気が漂う追憶と観念的な挿話が断片的に織りなされている詩的な作品である。最後の文章は澄んだ「静謐」を描いていて、三島の遺作『豊饒の海』のラストを思わせるような終り方となっている「大団円『豊饒の海』」（）井上隆史「豊饒の海」（）「海の宴に――『花ざかりの森』」（）。 エピグラフに、シャルル・クロスの『小唄』の「かの女は森の花ざかりに死んでいつた、かの女は余所にもつと青い森があると知つてゐた」（訳：堀口大學）が使われている。「花ざかりの森」という題名もこの詩からとられたもので、「内部的な超自然な〈憧れ〉というものの象徴」を意図している「東徤（東文彦）宛ての書簡」（昭和16年7月24日付）。、に所収。.
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荒野より (小説)
『荒野より』（こうやより）は、三島由紀夫の短編小説。41歳の三島が実際に遭遇した小事件を題材にした作品で、三島としては珍しい私小説的な心境小説である青海健「異界からの呼び声――三島由紀夫晩年の心境小説」（愛知女子短期大学 国語国文 1997年3月号）。（）。山内洋「荒野より【研究】」（）。ある日の早朝、突然2階の窓ガラスを割って闖入して来た熱狂的ファンの青年と対峙した〈私〉が、小説家としての自分が読者に及ぼす影響と、〈あいつ〉がやって来た〈私〉の心の内的観念世界の孤独を対比的に綴っている佐渡谷重信「荒野より」（）。 『荒野より』は、三島が死と行動の世界に歩みつつあった晩年初期の時期に書いていた身辺雑記風の心情告白として研究されることが多く、自死に至る三島の心情の過程を見る上で、最晩年に書かれた双生児的な随筆『独楽』としばしば並列され論じられる作品でもある清水昶「日常の中の荒野――『真夏の死』、『孔雀』、『荒野より』、『独楽』」（）。.
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蘭陵王 (小説)
『蘭陵王』（らんりょうおう）は、三島由紀夫の最後の短編小説。三島が1969年（昭和44年）8月20日に陸上自衛隊富士学校で行なった楯の会の戦闘訓練（第4次体験入隊 7月26日 - 8月23日）の際の一挿話を描いた作品で、三島としては珍しい私小説的な心境小説である田中美代子「解説」（）青海健「異界からの呼び声――三島由紀夫晩年の心境小説」（愛知女子短期大学 国語国文 1997年3月号）。（）。。演習を終えた夏の夜、簡素な兵舎で1人の学生が奏でる横笛「蘭陵王」に耳を傾ける「私」の感慨が、厳かに詩的に綴られている。都会と文壇の喧操の生活とは裏腹な、中世の遁世者たちのような心静かな、三島の自衛隊営舎での簡素な暮らしぶりがうかがえる作品となっている「第四章 住まいの履歴書――絢爛たる草庵を打ち破る 2 家の造営と破却」（）。.
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英霊の聲
『英霊の聲』（えいれいのこえ）は、三島由紀夫の短編小説。二・二六事件で銃殺刑に処せられた青年将校と、神風たらんと死んだ特攻隊員の霊が、天皇の人間宣言に憤り、呪詛する様を描いた作品である。〈などてすめろぎは人間（ひと）となりたまひし〉という哀切なリフレインが、能の修羅物の2場6段の構成で綴られている「二・二六事件と私」（『英霊の聲』河出書房新社、1966年6月）。、に所収。 二・二六事件で処刑された青年将校・磯部浅一の獄中の手記（獄中日記、行動記）や、河野壽の兄・河野司著『二・二六事件』から影響を受けて執筆された『英霊の聲』は「『英霊の声』の呪詛と『荒野より』の冷静」（）、1960年代の三島の一つの転換点となり「V 『二・二六事件三部作』の意味するもの」（）、その後に書かれる『文化防衛論』などの評論への前駆的な役割を担っていた作品である「あとがき」（『文化防衛論』新潮社、1969年4月）、、に所収。 なお、『英霊の聲』の挿入歌の先行試作と見られる、7篇の歌からなる『悪臣の歌』という草稿が、1999年（平成11年）に三島由紀夫文学館で見つかり、記念展図録で公開された。.
F-104 (戦闘機)
F-104 は、ロッキード社が開発した超音速ジェット戦闘機。愛称はスターファイター （Starfighter）.
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橋づくし
『橋づくし』（はしづくし）は、三島由紀夫の短編小説。銀座や築地界隈を舞台に、陰暦8月15日 の満月の夜に7つの橋を渡り願掛けをする4人の女たちの悲喜交々を、数学的な人工性と古典的な美学とを巧妙に組み合わせて描いた作品である「『橋づくし』について」（西川会上演プログラム 1959年4月）。に所収「『橋づくし』について」（新派プログラム 1961年7月）。に所収 前田愛「三島由紀夫『橋づくし』築地」（本の窓 1982年1月号）。に所収。誰が最後まで橋渡りに成功するかの道行からオチの意外性、優れた技巧と構成で、多くの文芸評論家や作家から、短編の傑作として高い評価を受けた「第三章 問題性の高い作家」（）勝又浩「橋づくし」（）鈴木靖子「橋づくし」（）。 1958年（昭和33年）10月には、三島が書いた舞踊用台本で舞踊劇が上演され、1961年（昭和36年）7月には新派で劇化上演された。1967年（昭和42年）度のフォルメントール国際文学賞 （Formentor Literature Prize）で第2位を受賞した英訳の短編集『真夏の死 その他』（“Death in Midsummer and other stories”）の中の一作となっている久保田裕子「三島由紀夫翻訳書目」（）。.
朱雀家の滅亡
『朱雀家の滅亡』（すざくけのめつぼう）は、三島由紀夫の戯曲。「春」「秋」「夏」「冬」の全4幕から成る。太平洋戦争（大東亜戦争）末期の戦中・戦後2年間の東京を舞台に、堂上華族の侯爵家である「朱雀家」の承勅必謹と崩壊を、日本帝国の崩壊と重ねて描いた作品である。狂気としての孤忠、滅びとしての忠節を、ギリシア悲劇のエウリピデス『ヘラクレス』を典拠とし、「僭主征伐」を第1幕、「子殺し」を第2幕、「妻殺し」を第3幕、「運命愛（アモール・ファティ）」を第4幕に該当させている「『朱雀家の滅亡』について」（文藝 1967年10月号）。「後記」として『朱雀家の滅亡』（河出書房新社、1967年10月）に同時収録。、に所収。三島の天皇観や戦後世界への違和感が表われている作品でもある「第十一回 雅びとエロスと 『孔雀』『春の雪』『朱雀家の滅亡』」（）有元伸子「朱雀家の滅亡」（）。.
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文化防衛論
『文化防衛論』（ぶんかぼうえいろん）は、三島由紀夫の評論。昭和元禄と呼ばれた昭和40年代前半、学生運動がピークに達した時代に発表され、各界の論義を呼んだ三島由紀夫の論理と行動の書「カバー解説」（）。高度経済成長が実現し、世間では3Ｃ（クーラー・カー・カラーテレビ）の耐久消費財が新・三種の神器として喧伝され、戦後文化が爛熟していた時期に、あえて「天皇」を打ち出した三島の代表的評論である。日本の伝統文化の危機に、「菊と刀」のまるごとの容認の必要性を説きつつ、その円環の中心となる「文化概念としての天皇」の意義を論じている。.
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日本浪曼派
日本浪曼派（にほんろうまんは）とは1930年代後半に、保田與重郎らを中心とする、近代批判と古代賛歌を支柱として、「日本の伝統への回帰」を提唱した文学思想。およびその機関誌（1935年3月創刊、1938年3月終刊）名。また、その理念や作風を共有していたと考えられる作家たちをさす。 ※なお本稿では、機関誌の表記「日本浪曼派」で統一する。.
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憂国
『憂国』（ゆうこく）は、三島由紀夫の短編小説。原題は旧漢字の『憂國』である。仲間から決起に誘われなかった新婚の中尉が、叛乱軍とされた仲間を逆に討伐せねばならなくなった立場に懊悩し、妻と共に心中する物語。三島の代表作の一つで、二・二六事件の外伝的作品である「あとがき」（『三島由紀夫短篇全集6』講談社 ロマンブックス、1965年8月）。に所収。1961年（昭和36年）1月の小説発表の4年後には、三島自身が監督・主演などを務めた映画も制作され、ツール国際短編映画祭劇映画部門第2位を受賞した「製作意図及び経過」（『憂國 映画版』 新潮社、1966年4月）。藤井浩明「映画『憂国』の歩んだ道」（ブックレット内）。 大義に殉ずる者の至福と美を主題に、皇軍への忠義の元、死とエロティシズム、夥しい流血と痛苦をともなう割腹自殺が克明に描かれている「二・二六事件と私」（『英霊の聲』河出書房新社、1966年6月）。「世界の破滅に抗して」（）。60年安保という時代背景と共に「精神と肉体、認識と行動の問題」をあらためて思考するようになっていた三島が、その反時代傾向を前面に露わにした転換的な作品である「第一章 哲学者の三島由紀夫論 5 エロティシズムの美学」（）。.
1968年の文学
1968年の文学では、1968年（昭和43年）の文学に関する出来事について記述する。.
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